与杜甫相处的一天作文【20篇】

佛说，知足常乐。孩子的心灵是天真的，眼睛也是透明的。所以孩子的心性最近佛，孩提时代的回忆也让人觉得最温暖。试想，一个人的心里没有任何机巧，眼里没有半点丑恶，一件小事可以高兴很久，一点收获都是意外惊喜，生活有哪一天不是阳光灿烂？

有人说成长的代价，就是与烦恼结伴。许多人，都将烦恼归结于外在因素，比如世风日下、人心叵测、世态炎凉，如此等等。但我们很少反观自己。一旦扪心自问，人们都会惊讶地发现，自己早已不知于何时开始变得有如此多的在乎，如此多的欲望。

曾几何时，自己还崇尚“平淡是真”，冷静中透着清高地说：“当一个人一无所有的时候，也就无所谓失落。”可上帝是幽默的，当我们日渐成熟，在万丈红尘之中，灯红酒绿面前，对曾经的坚持或者信仰淡然一笑，谓之年少无知，不值一提。

搬家时，我在书房里置了一幅书法，其中有一句是这样写的：“求内之宁静，外之和谐，方知我心即宇宙。近佛乐生，得道清明，不以物喜，不以己悲，是谓无为治心矣。”纵观世间人事，名来利往，终究烟消云散，与其心机一路，尔虞我诈，倒不如清茶淡饭，修身养性，享受生命本身。

要得宁静，须去执著；要得和谐，还须淡泊。正是有了如此感悟，春节前上街购买 春联时，自作了两句——淡泊明志桃源深，宁静致远天地阔。横批：春海无边。旁观一女士不解其意，不以为然地一笑，指指点点去选择她的福禄寿贵联了。我却不敢反唇相讥，多少佛事道理，就是在如此实在的喜怒哀乐里成就啊。

最近看完李连杰主演的电影《霍元甲》，影片在强调中华武术强身健体的本质和自强不息的民族精神之外，也暗示了一个简单到深奥的道理：人，最大的对手其实就是自己。所以，我们都不要小看自己。

与自己和谐相处，就是与生命为善，功德无量啊！

[学会与自己和谐相处作文

在我们人类生活的地球上，除了人类，还生活着许多种动物。它们是人类的朋友，它们是人类朝夕相处得好朋友！

动物是我们最为亲密的伙伴，也是对我们贡献最大的伙伴，白蚁虽然是害虫，但它们建造的房子，却让我们的人类受到了很大的启发。所以，人们在建造高楼大厦的时候，就充分利用了蚁穴的通风原理，使我们的人类在高楼大厦里学习工作，不受空气流通的影响。蝙蝠虽然在夜晚活动，但它们在飞行的过程中，却能准确地飞到任何一个地方，而不碰壁。这是因为蝙蝠有一个准确地反馈系统。今天我们人类就利用这个动物的长处，发明了雷达，使它为人类服务。

在生活中，我们和它们和谐相处，只要去公园，免不了听见小狗的“汪！汪！”声，小鸟的“叽叽喳喳”声，再配合上人们轻声交谈，谈笑风生的声音，就构成了人和动物之间和谐相处的最美乐章，它不必多么的悦耳，多么的奢华，因为它已道出了人和动物之间的深厚友谊，这才是多么悦人的啊！人们和动物是最为亲密的伙伴，我们爱护它们，呵护它们，记的在山清水秀的瑞士,随处可见人与动物和谐相处的温馨场面。人们喜欢带着家庭宠物在街头巷尾散步自不必细说,单说瑞士的鸽子和麻雀等飞禽竟也不怕人,在人声鼎沸的闹市区和旅游景点毫无顾忌地飞来飞去,有的麻雀甚至跳到街头露天餐厅食客的餐桌上啄食面包屑。这是一幅多么招人喜欢的画面啊！我们爱护它们，他们也帮助我们，盲人虽然看不见光明，但导盲犬让他们重获“光明”，古代人们送信很麻烦，但信鸽帮人们做到“海内存知己，天涯若比邻”。

我曾经养了一只小狗，洁白的身体，再配上两个水汪汪的大眼睛，让人觉得它可爱至极。每天放学回家，第一件事就是带着它出去溜达溜达，晚上睡觉时，只有当我轻轻抚摸它时，它才肯睡，如果哪天我忘记了，它就会瞪大了水汪汪的大眼睛，含情脉脉地望着我，渴望我的抚摸。我与它结下了深厚的友谊，甚至我们做到了形影不离。但有始必有终，我和它相处了几年后，它奔跑时显得力不从心，甚至每天睡觉时都不需要我的抚摸了，我知道它马上就又要离开我了，但我不相信！可是几个星期后，它走了，走得太突然了，当天我哭得死去活来，最后只能看到它被埋在野外，我为它立了座坟，插上几朵白色的花，十分不舍地走了。回忆起我和它经历的一件件事，感到鼻子一酸，又哭了出来。

时间可以冲淡记忆，但冲不淡的是那份情谊，人和动物虽然不是同一种类，但之中还是能产生超越一切的情谊，而这份情谊，恰恰是人和动物和谐相处的关键，所以，善待身边的动物，你会发现，生活会变得更加美好！

前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，单刀直入，直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味，不宜轻易放过。在封建社会里，由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因，旅客们都“未晚先投宿”，更何况在兵祸连接的时代!而杜甫，却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿，这种异乎寻常的情景就富于暗示性。可以设想，他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空，无处歇脚;或者……总之，寥寥五字，不仅点明了投宿的时间和地点，而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象，为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》)，这不仅是就“有吏夜捉人”说的，而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句，是全篇的提纲，以下情节，都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”，已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字，含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生，人民白天躲藏或者反抗，无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒，于人民已经入睡的黑夜，来个突然袭击。同时，诗人是“暮”投石壕村的，从“暮”到“夜”，已过了几个小时，这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展，他没有参与其间，而是隔门听出来的。“老翁逾墙走，老妇出门看”两句，表现了人民长期以来深受抓丁之苦，昼夜不安;即使到了深夜，仍然寝不安席，一听到门外有了响动，就知道县吏又来“捉人”，老翁立刻“逾墙”逃走，由老妇开门周旋。

从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“史呼一何怒!妇啼一何苦!”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照;两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，明显地表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。读这十三句诗的时候，千万别以为这是“老妇”一口气说下去的，而县吏则在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用杜甫《石壕吏》鉴赏“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：“你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候，也许县吏不相信，还拿出信来交县吏看。总之，“存者且偷生，死者长已矣!”处境是够使人同情的，她很希望以此博得县吏的同情，高抬贵手。不料县吏又大发雷霆：“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦：“室中更无人，惟有乳下孙。”这两句，也许不是一口气说下去的，因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是：老妇先说了一句：“家里再没人了!”而在这当儿，被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿，受了怒吼声的惊吓，哭了起来，掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄，威逼道：“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已，这才说：“只有个孙子啊!还吃奶呢，小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释：“孙儿是有个母亲，她的丈夫在邺城战死了，因为要奶孩子，没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去，出入无完裙”两句，有的本子作“孙母未便出，见吏无完裙”，可见县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓，饿死孙子，只好挺身而出：“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”老妇的“致词”，到此结束，表明县吏勉强同意，不再“怒吼”了。

最后一段虽然只有四句，却照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走，儿媳妇低声哭泣。“夜久”二字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声，另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听，通夜未能入睡。“天明登前途，独与老翁别”两句，收尽全篇，于叙事中含无限深情。试想昨日傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。老翁是何心情?诗人作何感想?给读者留下了想象的余地。

仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣!当时唐祚，亦岌岌乎危哉!”就是说，“民为邦本”，把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切，没有美化现实，却如实地揭露了政治黑暗，发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。

在艺术表现上，这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道：“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事，无抒情语，亦无议论语;但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事，既节省了很多笔墨，又毫无概念化的感觉。诗还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了矛盾双方之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”的蛮悍、横暴，却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁，叙事中藏有不尽之意。一开头，只用一句写投宿，立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”，未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”，未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”，未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者：老翁已经归家，老妇已被捉走;那么，那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的，自然是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼，全诗一百二十个字，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，这是十分难能可贵的。

关爱是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖;关爱是沙漠中的一泓清泉，使频临绝境的人重新看到生活的希望;关爱是一首飘荡在夜里的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉;关爱是一场洒落在久旱的土地上的甘霖，使心灵枯萎的人感到情感的滋润。有一件事正应对了这句话。

那天，我一如既往地回到家里，可家里却静得出奇，爸爸妈妈去哪儿了?正当我迷惑时，传出爸爸的声音：“今天我和你妈有事，要晚些回来。”我的心一下子揪紧了，听妈妈说：“现在有人抓小孩拿去卖，女孩卖几百，男孩卖几千。”我万一被卖了怎么办，再也见不着爸爸妈妈了……”我越想越害怕，我把电视声开到最大，可根本无心去看。

时间一分一秒地过去了。5点、5点半、6点。爸爸妈妈还不回来，我的肚子饿得咕咕叫。这时，门突然开了，我还以为是坏人来抓我，猛的站起来。啊，原来是邻居李阿姨，她用慈祥的眼神看着我，手里端着一盆香喷喷的炒米饭，温和地说：“孩子，饿了吧，吃点饭吧。”我有些害羞，说：“我不饿。”“吃吧，别客气。”我实在忍不住了，就拿起筷子，狼吞虎咽地吃了起来，阿姨用慈祥的眼神看着我，仿佛在说：“慢慢吃?”

晚上，阿姨又把自己的孩子抱来，和我一起玩，我们一会玩沙包，一会儿跳绳，玩得不亦乐乎，阿姨微笑地看着我们，眼里充满了慈爱。

爸爸妈妈回来时，不住地感谢阿姨，我也由衷地感谢她。

关爱，正如阿姨在爸爸妈妈不在时关心我一样，无处不在，如果我们人人有爱，世界处处就有爱，我们就会变得快乐、幸福。

和同学们怎样相处时一直困扰着我的大问题。我总是和同学聊着聊着，就陷入无话可说的境地，到后来，干脆就没人来找我了，让我郁闷至极。

初一的时候，我想我一定要好好的融入同学们中，不要让自己容身与班级之外。于是，我奋斗着，只要是她们在玩的游戏，我一定参与进去；我一定会待在那里听，有时还会回去搜百度；尽量让自己保持一种微笑面对每位同学。我尽我所能采取了一系列我认为不错的计划。但。仍然下课没有人来找我，放学也是孤零零的一个人走回家。看着别人三五成群的，我不禁嘀咕着：“难道这就是所谓的‘人各有命’吗？”

我开始抽了一部分时间“相处”这件事，后来想了半天，发现班上有一些人在班上挺受欢迎的。于是在后面的学校生活中，就会模仿一下受欢迎同学的语言和一些行为，甚至处事方式。虽然这样不会让我和同学交谈时出现无话可说的尴尬局面，渐渐地也有一些人找我玩，但自己总觉得怪怪的，我发现我变得有些不像我自己，就像一个“综合体”——好几个人的综合体。不久，我就放弃了这个方案。

正当我觉得无计可施的时候，一人点醒我。一次放学时，在路上发现了一个和我类似的“独行侠”，正是我班同学，我问他：“你怎么一个人走啊？”“你不一样？我觉得一个人挺好的，不用去等那些‘所谓’的朋友，在路上还可以自己想自己的事，何必为了别人，而耽误自己的时间呢？”他这一通话，令我茅塞顿开：遵从本心即可。

从那以后，我没有再去因为没有人找我玩而困惑。一直想弄清相处的门道，去发现做原来的自己最好。

近日，发生了令人震惊的事件：浙江初中生暴打小学生，江西多名女生围殴一名女生……校园暴力事件频发，手段令人发指。是什么让娇小可人的妙龄少女变得如此粗暴狂野?她们怎会把冰冷的拳头挥向同窗校友?同学之间应该怎样与人友好相处，避免类似事件发生?

我们应提高自身修养，学会以礼待人。孔子曾说过：“居处恭，执事敬，为人忠。”由此可见，与人相处，礼与忠是最重要的。礼貌是一个人的根本，倘若无礼的话，又怎能得到他人好感?又怎能和他人友好相处?我们生活在礼仪之邦，信奉仁义道德，从小就受到诗书礼仪的熏陶，自然明白要以礼待人。先贤告诫过我们：爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。尊重是互相的。在人与人的交往中，自己待人，处事的态度往往决定了别人对你的态度。只有学会尊重他人，才能赢得他人的尊重。让我们秉承守礼的相处之道，让这个社会更加和谐美好。

与人相处，要学会宽容。宽容能使人的性情变得温和，更能化解人与人之间许多无畏的矛盾。当你不小心碰到别人，急忙微笑着道歉，如果这个人有宽容的心，他也会抱以微笑，连连说没关系，这样就不用争吵，化干戈为玉帛。生活中，人与人之间会发生许多矛盾，这是无法避免的，但在相处过程中，如果每个人都保持着一颗宽容的心，那么人与人的关系就会更加友好，社会更加温暖。

与人相处是门艺术，与自然相处同样是门大学问。如今，环境问题就像噩耗困扰着人类。成荫的森林不在了，清澈的河流变成了发臭的污水，空气中弥漫着废水与烟尘。人与自然是相互给予的。人类一味地向自然索取，破坏自然，那么自然“回报“我们的会是沙尘暴、天坑，甚至是人类的自我毁灭。严峻的环境形势告诫我们，每个人都应该行动起来，积极加入保护环境的大活动中，让山川林木葱郁，让大地遍染绿色，让天空湛蓝，让河湖鱼翔浅底，让人与自然共唱一首和谐的生命之歌。

不论是人与人相处，还是人与自然相处，都要怀揣一颗宽容的心，关爱的心，这才是相处之道。

我没有去过美国，也没有去过加拿大，但在世界地图上，却知道有个美利坚的国家，从南北两面夹着一块叫加拿大的国土。我相信，李凯辰同学对此的经历、感受，和我肯定是一样的。

然而，在ｑｑ空间上，李凯辰同学的《相处》，写的却是发生在美国和加拿大的故事。

故事的主人翁名叫小思，在她三岁零四个月时，他的爸爸肯就去世了。小思极度地悲伤，非常想念他的父亲，朦胧的记忆中，经常回想起和爸爸一起看美人鱼录影带的情景。有时候，她会拿起自己的玩具电话假装给爸爸打电话，她说：“我想你，爸爸！”“你什麽时候回来呀？”

小思的妈妈玲和外婆看到小思想念爸爸的一些举动，心里非常着急，担心这样会影响孩子的健康成长，便试图改变小思的现状。有一天，外婆带小思到她爸爸的墓地去，想让小思接受父亲已经去世的事实，可是，小思却把头贴到爸爸的墓碑上，说：“也许我使劲听，就能听到爸爸对我的说话。”看来，外婆的良苦用心，依然无济于事。

这年的１１月８日，是小思爸爸的２９岁生日，外婆，妈妈便和小思商量如何给爸爸生日的祝福，她们选了一个画着美人鱼的气球，图案上方写着“生日快乐”，又把他们的地址和时间记在一张小卡片上，裹上了一层塑胶袋，最后由小思把气球放飞了。

四天后，这个从美国加州放飞的气球，飘到了三千英里之外加拿大美人鱼湖畔，被正在狩猎的伍德捡到。回到家，伍德和妻子认真的研究了气球和卡片上的字，仿佛间，他们好象看到了小思那双注视父亲的眼睛和那副想念父亲的表情。

圣诞节过后不久，小思辗转收到一个包裹，中间夹着一块卡片，上面写着“给我亲爱的女儿，温馨的生日祝福”。原来，这是伍德夫妇在加拿大美人鱼湖畔的小镇上寄来的。

父爱是天，小思的天塌了，可外婆、妈妈，还有远在加拿大的伍德夫妇，他们用心，用爱，用自己的方式，给小思支撑起一片蔚蓝的天空。

通读《相处》，感触很深。李凯辰同学文路清晰，语言简练，结构严谨，故事动情、感人，传递着文中人物真善的爱！

[爱的相处作文800字

国庆节到了！碰巧干爹去成都出差，妈妈就决定让我和干爹一起去成都，听到这个消息，我非常高兴，因为又可以去旅游了！

坐飞机和高铁来到成都后，游了都江堰、武侯祠、杜甫草堂三个地方。其中，杜甫草堂让我的印象最好，决定写出来了。

我们进去杜甫故草堂后，先看到一个很大的坑，里面有很多东西。导游阿姨详细的介绍了那坑的历史，说那原来是杜甫的村落。还介绍了一些杜甫的历史。我好奇的看着，这里有很多历史资料，还有许多文物，比如镜子、棋子、碗等等，这些都很破旧，都快看不出来了。

接下来，就是去看杜甫的草屋。到了那里，我们发现那草屋很新，不像破旧的样子。导游阿姨说由于杜甫后来走了，草屋年久失修，已经倒塌了，这是按照杜甫后来书里写的造的。旁边还有课很高很高的树，拍都拍不下来，简直比两层楼还高。

最后，就是去看杜甫的雕像了。到了那里后，我才看到雕像的样子。雕像是一个老人，坐在椅子上，眼睛闭着，好像闭目养神。旁边还有很多诗人的资料，比如李白、屈原、杜牧等等。介绍完这些，参观就算结束。

参观结束了，我走出大门，心里还在回想刚才的情景。这次杜甫故居之旅，让我知道了许多知识和文化。在这里，我还想给大家欣赏一首杜甫的诗：

茅屋为秋风所破歌

杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

这次游杜甫草堂，我学到了许多知识，景色的美也让人流连忘返。杜甫草堂，下次有机会，我一定还来！

当看到这个标题的时候，相信有很多人会很疑惑，很不敢相信，毕竟与人相处这种话应该在他人眼里是最为没用的，每个人都至少有了十几年的与人相处的经历，还会不了解么？

可我认为，你们真的又能了解到多少呢？或许你再和别人的交谈中，别人很喜欢听你讲话，听你吐露一些奇奇怪怪的东西，可你有没有想过，在日积月累下，他们就真的喜欢你这样的方式么？每个人都有自己的想要表露的东西，如果一昧都让你给抢去，别人当面不会抱怨，可在私底下又会怎么看待你呢？

首先与人相处的第一点，永远别把别人对你口中感兴趣的话题当做你可以骄傲的资本，别因为他人的感兴趣，就可以剥夺别人发言吐露的机会，这对他人来说是不尊重。其二，永远别在他人说话的时候打断别人，别因为自己的一时有感而发，便自作主张去打断别人的发言，去吐露自己的观点，在你自己看来或许因为你的观点新颖，别人会对你另眼相看，却殊不知别人对你的印象从你的插嘴中就画上了一个叉。还有与人相处一定要明白说话的时机，在恰当的时机里说恰当的话语，别在别人伤心难过时候还要去说别人的痛楚，这是极为不明智的。

以上几点便是我个人的一些建议，当我们人人都学会了正确与人相处的时候，还会担心没有朋友吗？相信你会成为朋友所喜欢的那种人。

泰山不让土壤，河海不择细流，是一种相处;秀林新叶催陈叶，流水前波推后波，是一种相处;利益面前，先人后己，是一种相处;纷争面前，矛盾面前，多一分宽容，少一点冲动，这也是相处……。

春日，牵牛花在篱笆下盛开生命的芬芳，篱笆在紫色的映衬下尽显诗意，两者之间相互映衬，这一切构成一幅色彩流溢的图景。物如此，人亦如此，生存在这个世界上，也需要相处之道。

相处之道，是一份博爱，为他人，济危困。

陇海大院的爱心事迹感动了许多人，和风满春园，一场爱的马拉松，长跑三十九年，没有终点，一场爱的大院，满是善良人，温暖的手，真诚的心。春去春回的接力，不离不弃的深情，鸽子飞走还会回来，人们聚在一起就不会离开。这个爱心集体数十年接力照顾残疾病人，使我们看到了邻里互助，扶危济困的美德，同样是相处之道，每个人的方式都不同，陇海大院的人用爱去相处。

相处之道，是一份善举，为大家，献爱心。

在很多人心中，逸夫早已不是一个名字，而是一个美好的符号，表着漂亮的教学楼|，精准的仪器，更代表着达则兼进天下的慈善情怀，嵌入每一个80后、90后的读书记忆中，他每年至少捐款一个亿，30年捐赠了47、5亿港币。教学楼、图书馆……数千坐大大小小的逸夫楼从星火至燎原，有人说：“楼主走了，可楼不会空”。同样是相处之道，每个人的方式都不同，逸夫用奉献区相处。

相处之道，是一份责任，为社会，不自私。

而今社会上，善良人也有，人心险恶的人也不少，曾经我听说国这样一个故事：“一位老人摔倒在地，一名小学生走过去将老人扶起，老人站起来就说学生将她推到，周围的人不问青红皂白纷纷对小学生指指点点，还说：“现在的孩子真不行啊”。直到保安走来，事情才水落石出，如果是您的孙女被冤枉了，您心里好受吗?人与人都离不开相处，会相出后，能使社会少一份邪恶;多一份善良;能使社会多一份和谐;少一份争吵;能使社会少一丝仇恨;多一份谦让。

相处之道写在纸上只有4个字，要做到也不困难，但想要做好是不容易的，相处之道不是纸上谈兵，不是夸夸其谈，而是以一颗真诚、善良的心去与别人相处。

是一个美丽的地方。清澈的小溪欢快地流淌，茂密的树林遮住了毒辣的太阳，叫天子忽然从草间直窜向天空……

它叫百花村，是一个山里的小村庄。村里的经济不好，但这里的人们活得很开心，因为他们的家园令村民自豪。

致富之风扫遍全国，这里的人们也开始想方设法地赚钱，幻想着有一天也能过上小康日子。

三年过去了，张家靠砍伐树木住上了小洋楼，李家因为开化工厂搬进了三层别墅……村民们看在眼里，心中羡慕极了，于是每家每户都寻找着自己的“发家之路”。

五年过去了，这里的人家家户户都是楼房别墅，生活得十分富足，村民也不再种田，过着安逸的日子。可是邻村昔日的青山变成了秃山，小溪成了臭水沟，鸟儿都飞走了，剩下的只有苍蝇、蚊子、垃圾和沙子。村民们也发现土地正在沙漠化，河里漂着死鱼，树林里几乎只剩些木桩子……但依旧没人管，人们想着：过一天是一天，等将来环境坏到不能住再说。

没过多久，这里的情况也和邻村一样，村民们流着泪迁走了。

千千万万个“百花村”的教训使人铭记：人要与自然和谐相处，否则“百花村”的悲剧将再次重演!

愿人与自然和谐相处!我相信，人们只要善待自然，与自然和谐相处，昔日的百花村就一定会回来的!

我的家乡——郑州历史悠悠上至千年，当你进入郑州，岁月的风声夹杂着诗的雅美传入你耳中，映入眼帘的是当年明月诗所漫过的步步足迹，杜甫，这一爱国诗人一生心系国家，虽然他颠覆流离，但可贵的是，他在生活上不论怎样困顿不堪，也不论漂泊到什么地方，他总是心系着国家的安危和人民的疾苦。

时光追溯到两千年前，正直黄梅时节，杜甫出生在一个官僚家庭，从小聪明过人，深的人喜爱，但不幸，早年家道中落，屡受打击，一生仕途不顺却并未使杜甫一蹴而就，早年的他曾在玄宗科考中应试，却因李林甫怕因“状元”而使得他地位不保而向玄宗撒了一个谎，至此，杜甫落榜。早年的颠覆琉璃一直持续到中年，流放到长安后，他过着贫穷愁苦的生活，几曾亲眼看到权贵的豪华奢侈和穷人受冻挨饿的凄惨情景，按捺不住心里的愤慨，就用诗歌控诉这种不平的现象。 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”，是他对农贫民与富贵人家的不等生活的愤概……杜甫在长安呆了十年，唐玄宗刚刚封他一个官职，安史之乱爆发了。长安一带的百姓纷纷逃难。杜甫的一家，也挤在难民的行列里，吃尽了千辛万苦，好容易找到一个农村，把家安顿下来。正在这时候，他听到唐肃宗在灵武即位的消息，就离开家投奔肃宗，哪得知刚出关便遇到叛军挟持，叛军在农民百姓家人户烧杀夺抢，后见杜甫不像是一位高官就将他放了。

逃离出来的杜甫可谓是一贫如洗，身无半分，衣冠简陋，得知玄宗已到凤翔，便欲想见玄宗，玄宗对杜甫不远万里前来投奔，忠贞不渝感到感慨，便封他为一个小官

过了不久，宰相房琯被唐肃宗撤了，杜甫认为房琯很有才能，不该把他罢免，就上了奏章向肃宗进谏。这一来，得罪了肃宗，亏得有人在唐肃宗面前说了好话，才把他放回家去。 唐军收复长安以后，杜甫也跟着许多官员一起回到长安，玄宗派他到华安去做个小官，此时正直战火绵延，虽华安已被官军收复但叛军却没有被消灭。

他辞去了官职，正当干旱，杜甫是穷的一身贫，随着当地农民逃亡，在院寺旁建了一个庙，从此隐居。此后朋友去世，杜甫也无所依赖，最终也逃不过病魔的掌心，病死船头……

一生的颠沛流离也使得杜甫唯有对祖国的无限真情这一依恋，杜甫的爱国之心与他对追随淡泊的人生，永远的铭刻在了人们的心中……

“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”清明，我们去了诗圣杜甫在成都的住处——杜甫草堂。

一大早，我们便来到如怀抱的草堂大门前。它好似一只大手，想把我们揽入它的怀抱，于是我们也从容地迎了进去，享受历史与知识的温暖。

经过不知多久，我们来到杜甫的草堂寺。它分工部祠、柴门、长廊、诗史堂、大庙、前庭。

我们先从柴门进去，它不高，木头柱，瓦檐，但别有诗意。接着，我们穿过石桥。看着两旁的诗画长廊，徐可不禁感叹道：“这虽只是一条通道，但它却保留了杜甫的辉煌与伟大！”

我说：“是啊，它还弥漫着古代的书香呢！”

说完，我们继续前行。刚到了茅屋，我便被眼前的景象惊呆了。六十多平方米，破烂的墙壁，屋顶是粗糙的茅草。“如此伟大的诗圣，怎么会只住在这破破烂烂的屋子里呢？”我不由地说道。

“那是当然，在《茅屋为秋风所破歌》中，‘八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅’写的茅屋还没这么好呢，这是重新建的。”徐可说。

“啊？”我心中一惊，“怎么会这样？”

“因为他在安史之乱时被赶到这儿来的。”

于是我恍然大悟：成功不能只看其外在，而在于精神，但精神往往是最容易被忽视的部分。就如欧洲一位艺术评论家所说：“艺术是狂暴的，它无情地攫取了艺术创作者的灵魂和肉体，让它们在无尽的煎熬和磨难中创造出动人心魄的艺术作品，而欣赏者却无视艺术家苦难的灵魂……”

光阴如梭，在欢乐而感叹中，我也不断地在成长，而在成长中也忘不了杜甫那深情的双眼和皱纹，因为他饱含了爱国的精神和情怀。

春是生机的，春是五彩的，春是游览的好天气，好时光。

三月二十日，同学们兴高采烈的踏上春游之旅。一上车，同学们如同顽皮的小鸟叽叽喳喳闹个不停，车里一下乐开了花。

我们游览的地点是杜甫草堂，它位于二环路浣花公园旁，整个草堂大约有二百七十多亩。大门前有一个用水泥做的罩壁，做得精美极了。进入大门，我们走过一条林荫小道来到大雅堂，大雅堂里塑刻的各朝著名诗人：正中央是杜甫，旁边是李白、王维、白居易、陈子昂等。走出大雅堂，我们来到花径，花径两旁是一道红墙，红墙边上有各种各样的竹子：绵竹、茅竹，青丝竹。

走出花径，就能看到杜甫以前居住的茅屋。我们还在茅屋前背诵了《茅屋为秋风所破歌》，这首诗深深表达了杜甫在草堂生活环境的辛苦，诗中那句：“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”深深表达了杜甫对生活的理想和追求，一句“吾庐独破，受冻死亦足”反映了诗人的忘我精神，千百年来一直令人感动不已。茅屋里设有中客厅，厨房，书房，卧房等。

来到史诗堂，就能看到杜甫的铜像，那是我国著名雕塑家刘开渠所雕刻的，这个雕像很清瘦，最能表达出杜甫一身的艰难曲折，在铜像旁，还有朱德撰写的对联“草堂留后世，诗圣著千秋”。听导游阿姨介绍：成都的杜甫草堂是公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右入蜀，靠亲友支助在浣花溪修建茅屋居住，因为成都是远离战乱的中原，草堂又地处郊外，所以杜甫在这里写下了具有田园风情的著名诗歌，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等。杜甫一生写了XX多首诗，在草堂就完成了240首，杜甫草堂共收集了1000多首，这些诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，所以，后世把杜甫草堂誉为文学史上的一块圣地。 再往里走，还有大廨、工部祠、柴门、唐代遗址等景区，它们各有特色，展示出不同的魅力，让人留恋往返。短短的时间过去了，通过这次的游览，让我们对中国诗人的才华赞叹不已，也感受到中国文化的博大精深。我们依依不舍的走出来，和杜甫草堂说声再见吧!

浩瀚的诗海波澜壮阔，撑一叶轻舟，随著起伏的浪花荡漾，我与杜甫在诗海中相遇作文。

我与你初次相遇是在包罗万象，气韵超然，宏伟壮观的五岳之首——泰山，我眺望著《望岳》中所描绘的天地万物间变化的情景，脚踏著挺拔在齐鲁两地间，连绵不断的东岳泰山之上，和你一起享受这“裘马清狂”的浪漫生活。虽然你科举不第而游历齐赵，但你仍欲将自己远大浩茫之思想与高奇苍莽的泰山合为一体，你正是抱著登最高处的理想，创最辉煌业绩的心情来望岳的。“荡胸生层云”通过山中层出不穷，飘浮不定的云雾，表现出泰山的深邃；从而随山云层出而使你心胸高远，思绪万千。“决眥入归鸟”，把你开阔博大的胸襟进一步展现开来！

与你再次相遇是在一个天地肃穆，日昏月暗的世界，一个情谊淳厚，绵绵不尽的瑶池仙境，一个悲怆掩泣，雄心不泯的夜空。“中天悬明月，令严夜寂寥”诉说著边塞的苦寒，苍凉与悲壮。在那空旷寂寥的边塞，明月高悬的深夜，本应是人马安歇，进入甜美梦乡之时。事实却否，在胡笳的悲鸣声中，在寂寥高挂的明月之下，在军令严肃的氛围裹，士卒不敢放松，不能懈怠，只能默然惨然，听凭战争的摆布，没有丝毫的自由可享。

《自京赴奉先县咏怀五百字》让我和你一起体味了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这警世之句的深远，想象作文大全《我与杜甫在诗海中相遇作文》。“烽火连三月，家书抵万金”，自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春三月，战火仍连续不断，你始终关心著国家的兴衰，人民的安危，你深深体会到人民消息隔绝，久盼音讯不至时的迫切心情。

“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”，“君不见青海头，古来白骨无人收”，“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”。你亲眼目睹了百姓妻离子散，战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄，万民无辜牺牲的惨状，唐王朝穷兵黩武的罪恶！“夜深经战场，寒月照白骨。潼关百万师，往者散何卒”你深夜经过嘶杀拼搏的战场，在一弯凄清的寒月映照下，那累累白骨，正在诉说著一幕幕让人心痛的悲剧，控诉著安史之乱带给人民不尽的灾难。这裏充满著你忧民的情思，怀抱著你对国家复兴的愿望！

“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。”连年战乱，风尘连绵，家书已绝，关塞萧条，前途渺茫，这样的伶俜生活你已忍受十年之久，现在又别无他途。蜡烛已残，秋月凄冷。你拙於生计，命途多舛，依靠朋友接济，且怀才不遇，抱负不得施展，正是这身世之叹和思念之情萦绕在你心头脑际，面对此情此景，怎能不忧心重重呢

“入帘残月影，高枕远江声。”你的一生是颠沛流离的，孤独的，凄凉的。惟有那苍穹的月亮陪伴著你度过无数个不眠之夜，月是你的精神伴侣，你的理想寄托。在幽静朦胧的月色中，你敞开心扉，倾诉你的孤寂和苦闷，寄托你的思念和希望。月是你坎坷岁月，匆匆行旅，悲情一生的见证！

天色渐暗，寒风呼啸，乌云压城，城欲摧。天上下起雨来，秋雨如烟如雾，无声地飘洒在花朵上，雨越越大打在路面上像是在弹奏一首乐章。

雨渐渐停了我漫步在街道上，寒风依旧，我缩缩脖子嘟哝着：怎么这么冷。寒风刮在身上好似奇寒透骨，我的手已经开始发紫了，无论如何都驱散不了身上的严寒。

我四处张望发现在一个街道旁有一家粥店，店虽简陋，但十分干净，墙壁雪白，三四十平方的小店里摆放着四张桌子，桌上放着一碗红糖，在门前挂了两灯笼，门前的砂锅中粥晶闪闪的十分诱人，人们在门口排起了长龙，排在我前面的是一个乞丐，他浑身散着臭气，让人眉头直皱，到他卖粥时，店主递给他粥时，他一把抢过粥，向钱盒中扔了几枚硬币，快速的跑了，硬币发出的声音不大，这是一角钱！店长你被骗了，他却说：我知道，顺递了一碗粥给我，付了钱站在旁边问，你为什么不追，应为我知道他很饿，不然他不会干出这种事，而我用粥来救济他，让他吃饱一次，这难道不好吗？我沉默了。

坐在桌子上，在粥里加上红糖，一搅粥变红，很好看，一口下去，满口香甜，十分温暖，但使我感到温暖的布止是一碗粥还有店长的品德啊。

望着店长忙碌的身影我在心里说：谢谢你的粥，让我品尝到粥中的温暖与美好的品质，更让我懂得了为人处世之道。

春天是生机的，春天是五彩的，春天是游览的好天气，好时光。三月二十日，同学们兴高采烈的踏上春游之旅。一上车，同学们如同顽皮的小鸟叽叽喳喳闹个不停，车里一下乐开了花。

我们游览的地点是杜甫草堂，它位于二环路浣花公园旁，整个草堂大约有二百七十多亩。大门前有一个用水泥做的罩壁，做得精美极了。进入大门，我们走过一条林荫小道来到大雅堂，大雅堂里塑刻的各朝著名诗人：正中央是杜甫，旁边是李白、王维、白居易、陈子昂等。走出大雅堂，我们来到花径，花径两旁是一道红墙，红墙边上有各种各样的竹子：绵竹、茅竹，青丝竹。走出花径，就能看到杜甫以前居住的茅屋。我们还在茅屋前背诵了（茅屋为秋风所破歌），这首诗深深表达了杜甫在草堂生活环境的辛苦，诗中那句：“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”深深表达了杜甫对生活的理想和追求，一句“吾庐独破，受冻死亦足”反映了诗人的忘我精神，千百年来一直令人感动不已。茅屋里设有中客厅，厨房，书房，卧房等。来到史诗堂，就能看到杜甫的铜像，那是我国著名雕塑家刘开渠所雕刻的，这个雕像很清瘦，最能表达出杜甫一身的艰难曲折，在铜像旁，还有撰写的对联“草堂留后世，诗圣著千秋”。听导游阿姨介绍：成都的杜甫草堂是公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右入蜀，靠亲友支助在浣花溪修建茅屋居住，因为成都是远离战乱的中原，草堂又地处郊外，所以杜甫在这里写下了具有田园风情的著名诗歌，如（堂成）、（江村）、（春天夜喜雨）等。杜甫一生写了XX多首诗，在草堂就完成了240首，杜甫草堂共收集了1000多首，这些诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，所以，后世把杜甫草堂誉为文学史上的一块圣地。

再往里走，还有大廨、工部祠、柴门、唐代遗址等景区，它们各有特色，展示出不同的魅力，让人留恋往返。短短的时间过去了，通过这次的游览，让我们对中国诗人的才华赞叹不已，也感受到中国文化的博大精深。

我们依依不舍的走出来，和杜甫草堂说声再见吧！

相处？对于很多读者来说，肯定以为这是只有两个人才能做到。所想到的词汇估计于“和谐”相挂钩。但是你何曾想过与自己相处，这才是一个值得挑战的事情。

怎么和自己相处呢？你觉得你和你自己相处愉快吗？你觉得你对你自己是没有一丝讨厌或者是没有一点点意见吗？那么你有的时候去做一件事情，或者做后悔了一件事情你当时是什么样的想法？是不是很是后悔。这个时候的你已经和你自己在斗争了，那么你该怎么和她相处呢？

记得有一次由于一件小的事情和自己的好朋友争执了起来，但是彼此又没有怎么很过分的针对这件事。回到宿舍后，躺在床上，反复思考着，这次难道是我自己错了吗？这个时候内心的一个声音告诉我，淡定，冷静是你最好的选择。是的，当时的我瞬间平静了下来。是我自己让我自己去怎么面对这件事情的。我和我内心的另一个她一个属于冲动型的，而另一个则是冷静型的。这样的的组合很是不错。

但有的时候不知道怎么就是内心十分烦躁，看着什么，什么不爽。一天之中什么事情都干不了，也许是我另一个自己与我产生隔阂了吧！到那个时候真的根本不想去做，身体像被掏空了一样。很是难受，我本是一个很积极向上的女孩，到了这个时候，我都不知道自己在搞什么。也许这个时候的我最好停下来，去外面玩一天，让自己保持一个愉悦的心情，这岂不美哉？当时的的确是这么做的。

其实在我看来，与自己相处有一个好的办法，就是爱惜自己，保持一颗阳光的心态，这样就是一个很快乐的人了。

要记住每一个对你好的人，因为他们本可以不这么做。

——题记

人生中，我们会与各种各样的人相处，从相处中学习如何做人。

“飒飒飒”，偶然回首，仿若望见了儿时情景，迎来的，是一片白雪皑皑……

五六岁时，我不小心摔破奶杯，吓得愣愣地盯着地面的狼藉，急忙跑去抓抹布。回来却见妈妈站在那，可是，她没有大发雷霆，而是蹲下来，询问我怎么回事，带我打扫地面……

和父母相处，我学会了更多的生活技能。

上小学，结识了很多老师、同学，他们很多人成了我的好朋友。

那个夏天，恍若一位害羞的少女，太阳将云朵挪到身旁，雷声轰鸣，雨斑点点。一个女孩指着天空问我：“嘿，见过这光影吗？”她暗黄色皮肤，蓝色帆布鞋，瀑布般的黑发间藏着一绺棕黄色，十分俏皮可爱。

“见过啊！”

她又望向天空。“但还想看看，对吧？”你言我语，沁凉、芳醇的雨水抚甜了我们的心，我们成了无话不谈的好朋友。

与同学相处，我们一起成长。

前不久，我和妈妈去超市，我很快被货架上琳琅满目的商品迷住了，一抬头，不见了妈妈，急得原地打转。没办法，我终于鼓起勇气，向路人求援。

一路找一路问，望着路人诚恳的眼睛，我知道他们都是值得信任的。终于找到妈妈，妈妈告诉我，这些帮助我的陌生人本可以选择逃避，要真心感谢他们。

和陌生人相处，我学会了勇敢和信任。

当你毫无保留地信任一个人，最终只会有这两种结果，不是生命中的那个人，就是生命中的一堂课。

相处是什么？仅仅是与人来往、相互沟通吗？至少有一点可以确定：相处让人拥有了感情，完善了自我。

一位白胡子老人，坐在一个小镇郊外的马路边歇脚。这时一辆汽车在老人身边经过。

一会儿汽车又开回来并停在老人面前。当老人正要起身时，一个陌生人从车上走下来对老人说：“老先生，请问住在这个小镇上的人怎么样？我打算搬来住呢。”

老人叹口气说：“先生，非常抱歉，这个镇上的人恐怕要让你失望了，因为这里的人，和你以前住的地方的人差不多，也都是‘不三不四’的人。”听完老者的话，这位陌生人转身离开了，继续去寻找他理想的居住地。

又过了一会儿，另一位陌生人来到老人面前，询问了同样的问题。老人也用同样的问题反问了他。

这位陌生人说：“在那里居住的人都非常好，他们都是我的朋友。在那里我度过了一段愉快的日子，可是由于工作原因，我不得不离开他们，重新寻找一个更有利于我工作发展的地方。为了前途，我不得不离开那些可爱的人们。”

老人面露笑容，说：“我想你可以在这里驻足了，你很幸运，这里居住的人和你的那些朋友一样好，只要你真诚地对待他们，他们也会用真心来欢迎你。”

这个故事告诉人们这样一个道理：快乐、大度、与人为善的人才能与他人融洽相处。

虽然不是腰缠万贯的富翁，但其精神世界是富有的。因为，他能从融洽的人际关系中获得报酬。

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——题记

我，是一名天龙星的外交官，专门负责与各个星球如何和平相处，同时，也肩负着维护宇宙的和平的重任，并且与每一个星球的人保持着合作的关系。

一天，我坐在办公室中，看向窗外，春风拂过，外面的树立马翩翩起舞的跳动起来，而且春天来临，万物复苏，姹紫嫣红，大地脱去“白大衣”，穿上了“青夹袄”，小鸟也回来，天地间万物显得生机勃勃。忽然一阵刺耳的铃声打破了春天的宁静，才发现自己的手指已发红，伸进自己耳朵，里面传出了我的好友天狼星的的外交官詹姆斯的声音。

“喂！雷快到月球来，我们将在这里举行第五次宇宙大会！快来。”他说。

听完，立马叫人：“快为我准备好去月球的载人炮弹。”不一会便登机了。

十分钟后，我的载人炮弹成功插在了月球上，弄起了一阵阵的灰。

一下飞机便看见了自己多年的好友詹姆斯和保罗，我们三人一见对方，轻轻一跳起飞在空中紧紧的拥抱在了一起。我们三人曾经在第二次宇宙大战中一起作战，从而成为了三个十分要好的兄弟，在上一次见面意识200年前。虽然，各为七大星系帝国中的三个外教官，但并不影响我们，一个陨石飞向保罗，我手轻轻一挥，便飞走了。这就是我们，互相信任，十分大度。

忽然，又有两架飞机停下，走下来的两人让我都不由得叹了一口气，真是冤家路窄，这都可以碰到。因为他们两人心眼小，总是嫉妒别人，所以他们与我不和，而他们两个星球也十分的不友善。

都说仇人见面，分外眼红。

詹姆斯一见他们便来火，因为这两个人代表的星球总是不断攻打他们。于是詹姆斯将头高高抬起，两手叉腰，气势凶凶的走了过去，与他们并肩时，用手肘猛力的撞上去，并骂道：“怎么走路的，难道没长眼睛吗？”这下可好，艾弗和杰夫听了，十分的生气，脸被气得如猪肝一样。他们将外衣脱下，头发扎起，摆出一副要开始打架的样子，两方都十分火爆，一个似海中蛟龙，一个似深山猛虎，空气中火药味十足，似乎随时都会发生龙争虎斗。

一看不好，我和保罗跑过去支援，双方开始对持，就在这时一位老者出现了说：“年轻人，为何因一点小事便闹得不可开交，人与人相处要友善大方才行。”说玩便头也不回的走了。

这个故事让我明白了与人相处，要宽容大度，友善的去对待他人，而不可以太小气，高高在上，更应该相互理解。这就是相处之道吧！