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西游记的读书感悟作文(20篇)

歌德曾经说过:“读一本好书,就是和一位品德高尚的人谈话。”是的,读好书,就像结交了良师益友,使我们获益匪浅;读好书,就像沐浴在温暖的春风里,使我们心旷神怡;读好书,就像找到了快乐的源泉,使我们领悟到快乐的真谛!这里给大家分享一些西游记的读书感悟作文,供大家学习。

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西游记读书笔记

全文共 413 字

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西游记次数出自于吴承恩,据了解,此书本无随悟空大闹天空这个部分,但是后来因为种种原因,加入了孙悟空大闹天宫这一部,且成为本书最精彩的一部分!

内容:本书写的是江流儿成唐僧并答应皇帝去西天取经,在途中收悟能、悟空、悟净之事,并在这三位徒弟与白龙马的陪同下,度过了九九八十一难取得了真经。途中遇难之事中总能反映出悟空机智勇敢、除恶务尽、疾恶如仇的性格,体现唐僧愚昧,善恶不变,好坏不分,渔夫,但曲靖之心却异常坚定!拔尖好吃懒做,按图好意,有着一颗凡俗之心,但却也嫉恶如仇,憨厚能干,老师,傻傻是一个不起眼的角色,但是他确实一个任劳任怨,诚恳忠厚的人!

感想:在食堂死人西天取经的途中,他们客服层次挫折,战胜了自己的内心中终于我,从一开始的不怎么屯街遇到挫折重重到最后屯街一直克服重重挫折,给我的其实是,在去西天取经的路上,只有师徒童心,才能取得真经,让我明白,在一个集体中,只有每个人都一条心,才能是每个人都愉快,完成事情的效率才高!

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篇1:格列佛游记读书笔记800字

全文共 1057 字

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当我小学看这本书时,我觉得,这本书就像一本童话。

而我现在看这本书时,我才深深的体会到,这是一本意义深刻的、讽刺当时英国风气的一本书。

格列佛游记》是以格列佛船长自叙的方式写成的。它主要叙述了格列佛船长在小人国、大人国、飞岛国和“慧骃”国的奇特经历。

格列佛第一个到达的国家是小人国,他每顿饭都要吃掉许多食物,还要喝掉许多桶酒。小人国里,每个人还不到格列佛手掌大,但是,他们国家的君主野心勃勃,大臣也贪婪成性,和邻国发生战争的原因竟是吃鸡蛋应敲哪头这样的鸡毛蒜皮都算不上的小事。这些,反应了当时英国社会的无聊的政治斗争。

离开了小人国,他又来到了大人国。那里的居民个个如同小山一般。这个国家的国王和小人国的国王相反,他知识渊博,慈祥善良。当格列佛为了讨好国王,将制造军火的方法告诉国王时,反倒被国王怒斥。国王讽刺格列佛的同胞是:“自然界中爬行于地面的小毒虫中最有害的一类。”实际上,这里作者借国王之口,痛斥了英国社会的种种弊端。

之后,格列佛来到了飞鸟国。这里的人只重视音乐、数学,不知道全面发展。这个国家的科学家则更是荒诞可笑,他们都进行这一些毫无意义的实验,比如从黄瓜里提取阳光,把粪便还原为食物等。这些让人觉得离奇甚至让人作呕的科学家,就是英国的科学家和人类疯狂的本性的写照。

给我最深刻印象的则是“慧骃”国。这个国家的统治者是有理性、公正、诚实的慧马。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼,像:欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。而当格列佛向“慧骃”讲述英国的情况时,“慧骃”肯定的说,这种生物就是“野胡”。当“慧骃”们决定彻底清除“野胡”时,格列佛也只能失望的离开了。这是多么可笑的现象啊,马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物“野胡”。

看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,仔细看看我们的社会中有没有这些顽疾劣根的影子。

我们的社会虽然不像当时英国那样败落,但也好不到哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。都是我们身边随处可见的事。杀人放火、贩毒走私,也是我们在电视中经常见到的事,都已经不足为奇了。

这么一个浑浊的社会,是要靠我们来澄清的。现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来,但是可以做我们能做到的事。就算是低下头拣起一片垃圾,写一篇环保文章,号召朋友亲戚……这都是我们轻易能做到的。

我希望我们的社会能在我们新一代的努力下,成为像“慧骃”国那样的美好的地方。我愿为此付出,从我做起,从现在做起,让这个社会多一点阳光,少一点污染。

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篇2:傅雷家书读书笔记及感悟

全文共 603 字

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几个老师都推荐读《傅雷家书》,空闲时,我也静下心来读了这本书。

《傅雷家书》是儿子傅聪留学波兰时,傅雷夫妇因想念关爱孩子而给其写的家信。傅雷,我国著名文学翻译家,文艺评论家,这本书中摘录的信件时间为1954年至1961年期间。

《傅雷家书》是一本呕心沥血的教子名作,短短的一封封家信中,凝聚着傅雷夫妇对儿子浓浓的爱。傅雷不仅仅是普通的父亲,还是孩子的知己、朋友、长者。他在信中不仅关心儿子的生活琐事,而且还与之谈人生,谈艺术,内容涉及面很多。

在傅聪很小时候的傅雷是一个典型的中国式父母,坚信给孩子压力让他全身心投入到学习中去效果会好,却使傅聪的童年黯然失色。傅聪到波兰留学后,傅雷已过45岁,这时他才真正觉醒,改善父子关系及做法。在这么多封信中,傅雷夫妇始终坚持,不能忘记初心,要始终有一颗爱国之心,不说对不起国家的话,不做对不起国家的事,不入他国国籍,体现出傅雷夫妇满腔的爱国热情。

正如傅雷所言,他给儿子的书信有多种用途:讨论艺术,激发青年人的感想,训练服从思想的文笔,做一面“忠实的镜子”。

书信中有多处傅雷催促傅聪回信,期盼远在异国他乡的儿子能和他们说说话,哪怕只是只言片语,舐犊之情由此可见一斑。我们作学生的都是晚辈,要理解父辈们的浓浓爱意,多向父母汇报自己的生活学习情况,沟通思想,交流感情,用青春的激情奉献展示美好的未来人生,让他们为我们的健康成长感到无比的骄傲自豪。

这是我读《傅雷家书》的一点感悟

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篇3:2024年学生阅读西游记个人感悟

全文共 574 字

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《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是必须社会生活的反映。

孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个十分了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。

说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得十分好。猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,怕困难,他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱。

师傅唐僧,虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正,会念真经,不怕“千刀万剐”,有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事,但都勤勤恳恳,任劳任怨,甘心当好后勤,不好出风头。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、我不禁惭愧自己当初为。何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!正因我去做了,而且坚持到了最后。

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篇4:1200字,读书感悟

全文共 1561 字

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古人云:“莫等闲,白了少年头,空悲切”。世间万物,皆是身外之物,唯有书才能够洗涤你的灵魂;炽热你的激情,充实你的人生。书籍是人类进步的阶梯,我们只有多读书,才能了解每本书的精华,学习重要的知识,才能在心灵的交流中思如泉涌,思考得更透彻,理解的更具体。

读书的确给了我许多的改变,之前我在二、三年级时,常常作文是全班倒数第一,考试作文得不了十分,因为我不会写,那时,老师便向我推荐了一本《小学生优秀作文选》要我天天认真地看每篇,结果我一学期后,作文竟常常被当做范文来讲,如我以前写秋天来了,就会这样写:秋天来了,落叶落了。现在的我可不会那样干巴巴、枯躁地写了,“秋姑娘带着满身的香气来到了人间,她只用手中的魔法棒对着叶子们挥了几下,它们就换上了黄色的礼服,一个劲的跳下去,参加大地妈妈的庆功宴,发出‘咔嚓’‘咔嚓’的笑声”。没想到,当时的一本小小的作文书,竟然对我有着不可思议的影响,从此我也就喜欢上了读书,把它看成一种兴趣爱好,也给自己定了个座右铭:一日无书,百事荒芜!

英国作家菲尔丁曾告忠:“不好的书也像不好的朋友一样把你伤害。”没想到这句话竟好像是针对我的,最近我读了一本叫《骄傲王》的故事书,读完之后,我还深深地念叨着那些动人的场景,这也使我骄傲了起来,后来经过一次月考,令我失望了下来,连班里前二十名都没考进去,这使我立刻灰心了,平时高昂着头,现在也只能耷拉着“尾”之后朋友送我《东山再起》、《谦于人》两本书,使我又明白一个道理:谦虚使人进步,骄傲使人落后,从实际上说,谦虚是一种美德,只有谦虚才会使自己更进步!

因此,我又知道读书不仅可以丰富人的知识,增长人的智慧,更能用精炼的文字说明一个大道理,我又要忍不住说:“读什么样的书,有什么样的梦,多读一些课外书,就是给精神补充‘五谷杂粮’。”

人的影响短暂而微弱,书的影响广泛而深远,这句说明读书的永恒的力量,我的表弟证明了这句话是对的,前些日子他喜欢读童话书,但只注意重点情节,不在乎每篇故事告诉读者的道理,我便送了他本《小故事大道理》,几天后,不论我从书上怎么挑一篇故事他都能讲出其中让人深思的大道理,解释了它的意思,既使我别的书上找他也能答对。所以,我觉得多读书,读好书,才能够做到题上应用,题下实践的好效果。

读书是一种美的享受,当我沉浸在书的乐园时,不可思议就会发生。读书让我走进了情感的世界,沈石溪的《第七条猎犬》让我感受到了动物的灵性与情感,它毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态生命。

这几年来,我被书所感染了,被它熏陶了,我的文学功笔得到了保证,读书使我的写作能力提高了,我更懂得了那些人生的大道理,书在我放弃时给予我坚持,书在我灰心时给予我鼓励,书在我迷茫时给予我正确的指导。

我对读书是渴望的,因为书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。曾经有人问过我一个问题:“书就是几张纸几个字,有什么好的呢?”我一本正经地说:“书虽小,但如同闪烁的宝石,在微小的文字中蕴含着巨大的价值。”我在课余时间,大部分会青睐地读书,那是在给心灵洗澡,使头脑得更加畅快,在这些年的读书生活中,读书好像在种一杂花,一开始只是一点小绿苗,后来慢慢、细心培养就会成为一朵金枝玉叶,万“花”瞩目的七色花。

读书使我的写作能力提高,使我明确了人生的价值,使我学到了许多品质,书对我的帮助是很大的,但是书像一个不爱张嘴的朋友,只有你走进它的内心深处,去细细品读,它才会给人乐趣,才会给人光彩,才会给人才干。

打个比方,每个人的精神就好像是被上帝啃过的半颗苹果,只有读书,才能丰富你的剩余时间,只有读书才能填补你精神上的空缺!

读书对我来说是一件幸福的事,我对读书的热情会永远像那朝阳发出的光芒一样。我们对待读书,就要活到老,学到老。

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篇5:《骆驼祥子》读书笔记与感悟范文

全文共 1130 字

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“雨,下给富人,也下给穷人;下给义人,也下给不义的人;其实,雨并不公道,因为下落在一个没有公道的世界里。”

读完老舍的《骆驼祥子》,几许惆怅

祥子,一个能干、勤劳、顽强、机灵的乡下小伙子,怀着一个美好的梦想来到城市谋生。祥子最大的梦想,便是买上一辆属于自己的车。车对于祥子的重要性就如同田对农夫的重要性一样!但随着“车被抢、买车钱被敲及卖车葬妻”这“三起三落”的发生,黑暗一点一点的腐蚀了他这颗原本一尘不染的白玉。当最后一根稻草——小福子上吊自杀压来,他这匹骆驼终于倒下了,连最后一点良知与希望也破灭了。最终,成了所谓的“行尸走肉”。

几许惆怅

曾几何时,他也拼搏过。但就如飞蛾扑火,结局仍是悲剧。君莫舞,君不见,云环飞燕皆尘土!是啊,本以为祥子的性格,可不像《红楼梦》中贾府的兴衰史一样。但我错了,在那个年代,有哪个出淤泥而不染的君子能在黑暗中见到黎明的曙光!唉,我不禁掩面叹息,祥子可知,骆驼,可是他原本的样子,吃苦耐劳、毫无怨言,若是一直这样,该有多好!可是在那个年代,生活与品格,便如鱼与熊掌一样,不可兼得!

几许愤怒

“人把自己从野兽中提拔出来,可是现在人还把自己的同类驱赶到野兽里去。”我能想象得出,老舍写下这句话时,该有多么痛心疾首!我不禁扪心自问,我可曾有过这样的行为?放眼古今,如此人神共愤的事情数不胜数,多如繁星!这难道不让人倍感愤怒、感慨万千吗?思维跳跃之间,我忽然想起那句“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。可惜这样的人太少了!祥子的身边太多的皆是自私、贪财、阴狠的小人。正所谓“可恶之人必有可怜之处”,于是这一个个悲剧组合在一起,便如燎原之势不可阻挡的成了社会的悲剧!

几许悲哀

不忍直视这一切,于是我抬头往窗外看,却只看到万物在狂风暴雨中瑟瑟发抖:落叶在半空中被吹得七零八落;远处的孩子惊慌失措地追着一把被吹飞的伞;一只小野狗不小心跌入了水坑。然而,天依然在咆哮。而我闭上眼,便能看到祥子在风雨中拉着车飞跑。如果千千万万个寒门学子一样,只有苦学才有出路。而那些富二代随时都可以得到他们奋斗多年的成果。就连祥子与虎妞在一起也一样,一部分原因是为了她的钱。否则,他为何不敢和小福子在一起?果然啊,“爱与不爱,穷人的在金钱上决定;情种,只生在大富之家。”

一路风雨

暴雨仍在肆虐,但我却看到门前柳树上出现了一抹新绿,不知不觉中,已悄然成长。它便如黑夜里的一束光,虽小,却点亮了世界!我一下豁然开朗。

一旦下雨,路上就会有泥泞与肮脏,每个人都得踏过去。但,雨也将会停止。我们也将会上岸,不会一直在苦海中,而路边鲜花怒放。正所谓“吃得苦中苦,方为人上人”。只要努力过,终会说一句“我来过,我战斗过,我不在乎结果!”

于是我轻轻地合上书。雨虽还在下,但我心已明,足矣。

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篇6:读书的感悟

全文共 927 字

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法国著名哲学家伏尔泰曾经说过:“当我第一遍读一本好书的时候,我仿佛觉得找到了一个朋友;当我再一次读这本书的时候,仿佛又和老朋友重逢。”与书为伴,就象跟许多高尚的人在一起。读一本好书,是一次难忘的经历,更是一次心灵的洗涤。

读书,让我明白了爱的含义。

爱很平凡,也许正是因为这份平凡,让人不由地生出几分敬意。我们总在寻找感天动地的爱,却常常忽略了平凡的爱。当我们狼吞虎咽地吃着家人为我们精心制作的美味的时候,当我们穿着家人为我们洗熨的衣服清爽出门的时候,当我们躺在家人亲手整理的清香舒适的床上酣睡的时候……我们是多么的幸福!而此刻,亲人们也是幸福的,因为我们快乐,所以他们就快乐。这,就是爱,爱就存在这无尽的关怀中。当我们尽力去做一些家务,这也是爱,爱就在我们的感恩中。爱,有物质的,让被爱者享受生活;爱,也有精神的,让被爱者心灵熨贴。为了给爱着的人一个惊喜,许多人用贵重的物品,其实对于家人来说爱就是一份发自内心的真情流露。

爱又是那么伟大。几十年如一日地为我们洗衣、做饭;宁可自己吃剩菜,也要让我们吃好的;宁可自己穿旧衣服,也要让我们穿上漂亮的新衣服……也许你会认为这很平凡,但仔细一想你便知道几十年如一日是多么地难!我曾经听过这样一个故事:“一个小孩在家里的窗台上玩耍,不小心坠下了楼。恰好回家的母亲看到后像箭一般冲过去,用双手接住了他,小孩毫发无伤,母亲却因此严重骨折。那一刻,母亲飞奔的速度匪异所思,简直超越了人类的极限!”是什么让母亲拥有如此神奇的能力?是爱,是无私、伟大的爱,创造了奇迹!

也许大部分时候,平凡与伟大会互相矛盾。而在爱中,却那么和谐。是爱在创造奇迹,一个平凡与伟大的奇迹!

除此之外,书还教会了我自信。因为成功的第一步就是相信自己,从而展现自己,推销自己走向成功!既然决定了,就去做,不要在意别人的看法。书也教会了我宽容,我们要把自己的长处最小化,缺点最大化;把别人的长处最大化,缺点最小化。取人之长补已之短,不断地完善自己。

同学们,读书吧!因为生活需要一些感动;心弦,需要爱与智慧的手指来拨动。被打动的心会柔软起来,品格也就在柔软的心田里得以塑造!同学们,读书吧!少壮不努力,老大徒伤悲!同学们,读书吧!让我们一起与书为伴,拥抱明天。

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篇7:小学生西游记读书笔记600字

全文共 698 字

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读完《西游记》,我感受颇深。师徒四人经历了九九八十一难,打过牛魔王、斗过白骨精,用疲惫不堪的双脚走了14年。这14年里,不知趟过多少条大河,穿过多少片森林,翻过多少座大山,一路上斩妖除魔,历经千难万险,尽管如此,他们依然不屈不挠,勇往直前,最终取得真经。

这其中让我印象最深刻的是:唐僧师徒四人拿到经书后,在经过通天河的时候,老乌龟驮他们过河,可是由于唐僧没有帮乌龟完成它的托付,老乌龟生气地把他们连人带马一起丢进了河里。他们费了九牛二虎之力把经书一本本捞上岸,却发现经书全是白纸。

师徒四人很沮丧,八戒说:“看来如来不想给咱们经书,咱们还是各回各家吧。”可是大家觉得经历了这么多磨难在最后一步放弃太可惜了,经过一番讨论之后,他们决定再回去求取真经。四人又风尘仆仆地赶回如来那里,如来告诉他们这就是他们要经历的最后一难,现在他们功德圆满了,就把真经给了他们。我想如果他们在最后一刻没有坚持就放弃了,他们可能会后悔一辈子吧。

我也有过这样的经历,记得有一次体育老师让我们跳绳100个,跳绳是我体育中最不好的项目,我想跟老师说我肚子疼,可是最终我没有说,因为我不想被这点困难吓倒。于是我拿起跳绳开始练习,1个、2个、3个……当我跳到80个时,已经精疲力尽了,两只脚开始不听使唤。

脑袋里有两个小人,一个说:“坚持一下,就剩下20个了。”一个说:“放弃吧,反正老师也不会说什么。”两个小人争论不休,最终,坚持打败了放弃,我又拿起跳绳,81、82、8……终于,我跳到了100个。当时我心里真是高兴极了,我想如果当时我放弃,就永远不知道自己也能跳100个啦。

像唐僧四人一样,面对困难,咬牙克服,坚持到底,必取真经。

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篇8:格列佛游记读书笔记

全文共 495 字

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格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特写的,他是英国讽刺作家,其中《格列佛游记》是一部杰出的游记体讽刺小说,以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念,作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的荒诞和离奇的情节,深刻地反映了当时的英国社会现实。

格列佛游记,讲述的是格列佛在四个不同的国度所遇到的奇闻趣事。小人国实际上是当时英国的缩影。作者借小人国里的高跟党和低跟党之争来嘲笑英国两个不同政党间的论证;吃鸡蛋的大端派和小端派的争论是指英法之争;跳绳选官之事讽刺了政坛的。大人国的所见是阐述了作者的政治理想。大人国的淳朴民风,和所石施行的政治体系。飞岛国的科学家们,从事着脱离实际的科学研究。他们不但脱离人民,而且还敌视人们,用残暴的手段对待人民。这是作者对于英国的殖民统治的不满之情。而慧骃国中

分为两种动物,一种是具有高度自律性,高尚节操的马和粗鄙丑陋的耶胡,这表达了作者对资产阶级的憎恶。

读了这一篇文章后。我觉得即使现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来,但是可以做我们能做到的事。就算是低下头拣起一片垃圾,制止他人做破坏环境的事。这都是我们可以做到的。我们应该像慧骃国的马一样拥有着高尚的情操。

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篇9:西游记读书笔记

全文共 670 字

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《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经,一路经历了九九八十一难,最后获取了真经。故事情节引人入胜,风趣生动,但虽如此,在其中也包含了作者对当时社会的种种看法。他讽刺了当时朝政的腐败无能。

其实,在我们所看到的取经途中,有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系,这样说来,无论是在天上还是地上那些神威的统治下,都隐藏着丑恶,神仙也不例外,可见当时明王朝统治的腐败。不过,在这种情况下,在我们眼前出现一个不受约束,敢于抗争的一个人物,那就是孙悟空!

他从石头里蹦出,对世间何事都有探索的好奇心,对于玉帝要捉拿他,却绝不屈服,还“大闹天宫”,不过有时也有些任性,作者再借这样一个人物来进行对比,更加揭露了当时社会的黑暗。这也使我们想到当时的朝政是怎样的,朝政中当官的又是怎样的。

其实,那些腐败无能的官员往往与天上的神仙大佛有一定的关系,不是有一些妖怪就仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹!我想这些人间的官员也不过如此吧,借自己身后有大人物给自己撑腰,就为非作歹,鱼肉百姓,导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。

虽然如此,但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我,由于师徒四人团结一心,不畏艰险,最后终于如愿以偿,取得了真经。虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难,但是这样更能磨练我们的意志力,使我们得到锻炼,所以,一定要勇往直前!

《西游记》给我的感想有太多太多,甚至又联想到了许多,它被评为四大名着之一,可谓是当之无愧啊!《西游记》,这颗在历史上耀眼灿烂的明珠,正闪烁着那金色的光!

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篇10:《格列佛游记》读书感悟600字

全文共 577 字

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格列佛游记》这本书虽说是虚构的,但也严厉讽刺了当时社会的黑暗。其中,大人国这一章引发了我的反思。

格列佛无意间来到大人国之后,被一家好心的居民收留,一开始,格列佛犹豫一切的事物太大,不适应,那里却有一个小女孩,心地善良,成了格列佛的忠实小保姆,又由于主人动了歪心思,准备靠格列佛这个"稀奇”地生动卖艺赚钱,后来主人越有钱越贪婪,把格列佛倒是累病了,他越来越瘦,直到病倒,无奈之下,把这个“无用”得格列佛卖给了王后,格列佛又开始在王宫里度过快乐生活。

咱们先来谈谈格列佛的主人,他是一个极其自私又贪婪的人,原本对格列佛事事照料,格列佛也十分感激他,但是他却因为“钱”这个字动了歪心。我可不可以用他来赚钱?他的选择当然是:可以!他一天布置很多个卖艺演出,直到累得格列佛病倒。社会上有很多为了钱“多多益善”的人,不会用自己的实力赢得他人的欣赏,而是耍各种小聪明蒙骗别人,这么贪婪的人不值得我们去关注。

再说说王宫中的王后和各位大臣吧!自从自己王宫中有了格列佛之后,气氛开始变得不太一样,因为格列佛十分善良,王宫里的人都喜欢他,他们也十分照顾这位"小客人”,不管格列佛遇到什么危险,那里的人都倾尽全力帮助他。这就是值得我们学习的精神,帮助他人,既不会与外界闹出矛盾,也可以更好地去涵养自己的品性。

这就是我读“大人国奇遇”所发自内心的感触,我从中也悟出了多种人生哲理!

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篇11:格列佛游记读书笔记

全文共 687 字

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整篇书分为四个小游记,托物言志,暗讽了当时英国社会的黑暗,批评了英国人的掠夺式侵略,叹息了当时世人的愚昧无知

有人说斯威夫特是个厌世者,有人说他这是毫不妥协的批判,不可否认,他的批判确实抨击了很多不公的事。文章中的讽刺多为反讽、暗讽,有反讽,必定有一个理想世界作为对照来衬托现实的黑暗,但是从文章中看出,斯威夫特的理想世界并不符合我们现在的价值观,而且字里行间还透露出英国人的那种自大,自以为是。

慧骃国是作者理想中的国度,作者把它比喻为全世界的价值典范,但其中有些是我不能理解的。例如,文中说白马、粟色马天生下来就是训练作奴仆的,没有变好的可能,这句话说得…反正我觉得是愚蠢可笑,与我之前所受的关于人如何成功的教育背道而驰,而且,这种思想与欧洲人那种“我本民族的血统是最高贵的,所有犹太人、阿拉伯人……及其他民族都是卑贱”的思想有异曲同工之妙。

文中还提到格列佛家主在全国代表大会上被劝说流放格列佛,试想,如若那位慧骃没有流放格列佛,全国代表大会会不会容忍他这种行为呢?答案是否定的,之后会不会强行驱逐,我不知道,但所谓劝说,只不过是美其名曰罢了。

格列佛最终像中毒了一样,纵然当时世态炎凉,但也不用一棒子打翻所有人吧,格列佛最终成为变态社会下所产生的变态人物。

这篇游记也可以讽刺当代中国的一些人和事。中国所谓的专家数量不少于世界上任何一个国家,但创新能力却很低,这与游记那里的令人啼笑皆非的科学院有的一拼;当代中国人遇到一些不必要的小事也要大吵一场,这与小人国里的大端派和小端派一样,令人哭笑不得

希望读过这篇游记的人能够端正自己的思想,我读过以后…额,更加愤青了!呵呵,你们呢?

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篇12:读书感悟日记500字

全文共 566 字

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这是一部长篇探险小说,蕴藏着许多生机。书中的主人公鲁宾逊从小喜欢航海冒险。19岁时,他没给父母说一声,就坐船去冒险,一次遇到了巨浪,被刮到了一个没有人烟的小岛上,从此,在岛上生活,建造堡垒,做面包,种庄稼,晒葡萄干,管理山羊,挤羊奶等等,都是一个人在管理。在岛上生活了28年的他,又乘船回了故乡,成为了千万富翁。

鲁宾逊,一个普通而平凡的人,竟能在荒岛上独自活28年(当然,有些日子是和星期五度过的),这是多么艰辛啊!鲁宾逊说过,“我是这个小岛的拓荒者。”最后的小岛,是那么的欣欣向荣,屋舍林立,人丁兴旺,牛羊成群,是那么富庶,和平,安定。人们都忙着为养家糊口而辛勤努力着。

这本书的优秀之处数不胜数,第一,它能让我们学习鲁宾逊坚强,勇敢,战胜困难的精神;第二,能让我们平常生活的各种窍门,掌握各种技巧,来对付生活中面对的各种困境;第三,能让我们学习怎样分配,管理日常的东西,做到有条有理。总之,这本书不但帮助我们提高阅读理解能力,而且提高我们对语文学习的兴趣。它告诉我们,困难是吓不倒我们的,只要我们有勇气、有毅力就一定可以战胜困难,接受生活对我们的各种考验,我们一定会取得胜利的。

所以,不管我们遇到多大的困难,都要以乐观自信、积极顽强、不畏艰险的精神去面对,以勇于抗争、机智勇敢、坚忍不拔的生活勇气去战胜。要相信美好的一天终会到来。

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篇13:西游记读书笔记第十一回

全文共 1801 字

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《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩老先生的著作,讲述了一只神通广大的泼猴,一位慈悲为怀的大师,一头留恋红尘的神豕,以及一名深藏不露的将军去西天取经的故事,

它色彩斑斓,却又暗藏玄机。

《西游记》写西行求法,象征着一项了不起的事业。一遇重大困难,猪八戒就想回高老庄,“回炉做女婿”。孙悟空也不是没有回花果山“称王道寡,耍子儿去”的念头,只因头上戴着紧箍咒,“恐本洞小妖见笑”未走罢了。唐僧虽无半途而废之念,但也常作乡关之思。心不旁骛,笃而行之,宁静淡泊,一直坚定着去西行求法者唯沙僧一人而已。孙悟空一路炼魔降怪,图名不图利。猪八戒一路所作所为,图利不图名。纵然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。既不为名,又不为利,心无二念,但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧还有个突出特点就是默默奉献。在取经途中,大多数情况下他都在默默地做一些力所能及的事儿,像八戒动辄在行者已打死的妖怪身上还筑上一钯,嘴里大叫:“此是老猪之功!”这种事儿沙僧是不会干的。面对孙悟空的天马行空,沙和尚虽然也曾有“嫉妒之意”,却能迅即自我克服,因而不仅始终没有去干扰孙悟空的建功立业,反倒在全力助成。沙僧一般在两个师兄都去降妖时,默默担负起保护师父的重任。当妖怪来袭,自己明知本领低微,也要挺身而上。这就使他不失为一个正派的人、高尚的人、有益于取经群体的人。

但是沙僧仅仅只有美德,还谈不上一个成功的形象。《西游记》的可贵,在真实地展示人物性格中的缺点,那就是“奴性”意识。“和事佬”的身份,使他不能像孙悟空一样,敢说敢干,充分表达自己的喜怒哀乐;“苦行僧”意识,使他不能同猪八戒一样,无所顾忌地追求世俗的七情六欲。总之,是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。沙僧本来是在天宫稳做卷帘大将的,只因失手打碎玻璃盏这个偶然性的失误,便彻底改变了他的命运。因此,观音菩萨劝他跟取经人当个徒弟,他当即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取经,希望以此赎清自己打碎玻璃盏的罪过。第40回,红孩儿捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的话,沙僧一听,便“打了一个失惊,浑身麻木”,说道:“师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”。可见,赎罪意识已经深入到了沙僧的骨髓,也导致他依顺随和,忍辱负重。悟空说他是“好人”,八戒背后讥他“面弱”,实际上都是说他太少“自我”,太少“个性”。

沙僧的驯顺服从很大程度上取决于其奴仆身份。《西游记》中的沙僧名为“卷帘大将”,但那只不过是皇家为了显示自己的威风。他虽然也曾自我夸耀说:“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上”,“往来护驾我当先,出入随朝予在上”,但身份却相当低微,实际上只是奴仆。比起悟空的大闹天宫和八戒的调戏嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盏并不算什么罪过,可他受的苦难却最多。但他却连一点抗争的念头也没有,只是默默忍受。在《西游记》中描写悟空,最常用的字眼是“毛脸雷公嘴”;描写八戒,最常用的字眼是“长嘴大耳朵”,都准确地揭示了人物的外貌特征。唯有描写沙僧,最常用的字眼却是“晦气色脸的和尚”。当我们明白了沙僧的奴仆身份,我们就会明白作者的这种描写,是多么准确地把握了这个人物的身份、地位所带来的最独特的外貌特征。晦气者,倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平时当然饱受窝囊之气。特别是他的职责就是侍奉玉皇大帝,常言说“伴君如伴虎”,他敢有一丝一毫的松懈吗?长此以往,他那张脸便不能不变成“青不青,黑不黑,晦气色脸”。他的驯顺服从个性也就在这样的生活过程中被体现,成为一个奴性人格的形象。

总而言之,沙僧形象既体现了奴隶文化的本质特征,又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献,都表现了中华民族的传统美德,进行任何一项伟大的事业,这些美德都是不可或缺的。但沙僧身上这些“美德”,又都和他循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身的奴性不可分割,浑然一体,而奴性又是妨碍我们民族想象力和创造力的根本大敌,是我们事业成功的大敌。因此,表现在沙僧身上的“美德”,只有与强健的个性和富于抗争与进取的精神紧密结合在一起,只有“诉之自身意志”,才有可能焕发出真正炫目的光辉

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篇14:西游记读书笔记

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《西游记》是中国古典四大名着之一,也是最为优秀的神话小说,深受人们喜爱。近日,我又在网上读了文言文版的,获益匪浅啊。

这《西游记》啊,可谓是妇孺皆知啊。一些小孩子,一般是图个新鲜,或者是看看里面孙悟空的神气,并没有领悟其中的真谛。我这次看,与以往可谓是天差地别啊,对其中的一些道理,也算是有深刻领悟吧。

《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经,一路经历了九九八十一难,最后获取了真经。故事情节引人入胜,风趣生动,但虽如此,在其中也包含了作者对当时社会的种种看法。他讽刺了当时朝政的腐败无能,其实,在我们所看到的取经途中,有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系,这样说来,无论是在天上还是地上那些神威的统治下,都隐藏着丑恶,神仙也不例外,可见当时明王朝统治的腐败,。但是,在这种状况下,在我们眼前出现一个不受约束,敢于抗争的一个人物,那就是孙悟空!他从石头里蹦出,对世间何事都有探索的好奇心,对于玉帝要捉拿他,却绝不屈服,还“大闹天宫”,但是有时也有些任性,作者再借这样一个人物来进行比较,更加揭露了当时社会的黑暗。这也使我们想到当时的朝政是怎样的,朝政中当官的又是怎样的。其实,那些腐败无能的官员往往与天上的神仙大佛有必须的关系,不是有一些妖怪就仗着自我与天上某某神仙有必须的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹!我想这些人间的官员也但是如此吧,借自我身后有大人物给自我撑腰,就为非作歹,鱼肉百姓,导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。

虽然如此,但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我,由于师徒四人团结一心,不畏艰险,,最后最后如愿以偿,取得了真经。我想,这在我们的生活中也是一样,不论遇到什么样的困难,都不要轻易放下,可不能像猪八戒有时那样喊散伙,只要坚持,我们就能战胜困难,取得胜利的!虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难,但是这样更能磨练我们的意志力,使我们得到锻炼,所以,必须要勇往直前!

《西游记》给我的感想有太多太多,甚至又联想到了许多,它被评为四大名着之一,可谓是当之无愧啊!《西游记》,这颗在历史上耀眼灿烂的明珠,正闪烁着那金色的光!

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篇15:读书的感悟

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大量的阅读教育书籍,给了我很多教育实践中曾经历过,却未细细揣摩的教学真谛,我久久的徜徉在这片书海中,深深的懂得教书育人的不易,我们得时时反省自己,时时反思自己,才能将工作更落到实处。教师的专业追求、专业探索、专业提升,要靠不断的反思,教师要学会在言说和行动中思考,在反思批判中成长。

教师是否愿意花时间反思自己的工作,是教师是否具有专业素养的标志。叶澜教授曾经说过,一个教师写一辈子教案不一定成为名师,如果一个教师写三年的反思,有可能成为名师。有学者指出:对教师而言,能否以“反思教学”的方式化解教学中发生的教学事件,这是判别教师专业化程度的一个标志。不断地反思,我们的教育智慧也随之不断增长。自己的一言一行都应不断反思。这也许将成为自己需要时时温习的功课。

要想做好一名教师,必须具有以下几点:

(一)要给自己不断地充电。在知识不断更新的年代,教师必须要有足够的知识来满足学生的需求。即精深的专业知识,开阔的人文视野,深厚的教育理论功底。古典文学修养和哲学修养的不足,决定了我要以为学生生命奠基为追求,必须靠读书学习进行自身的弥补和进修,要像永不干硬的海绵一样不断地吸收和纳取。

(二)要有十足的激情。做为一名教师,教师的激情就是要点燃学生的情绪,照亮学生的心灵。对教育的激情,应该从现在的外在表象化为内在的精神气质。不因年龄的增长,环境的改变,地位的升降而改变。

(三)要不断反思,在反思中求进步。要时刻要求自己勤于阅读和思考,在纪录的过程中不断的反思自己的行为得失总结并积累让忙碌的我不断与宁静的我进行对话,让冲动的我不断接受理智我的批判,让实践的我不断接受理论的我的提升。

(四)做为一名优秀的教师,必须要有自己的风格,不断伸展自己的个性。独立之思想,自由之精神”也应成为我们为师的座右铭。我想对自己说的是,人云亦云的尽量不云,老生常谈的尽量不谈,要学会独立思考,而不是跟着“风”跑。对自己的教学,不要考虑完美,要考虑最有特色。

一路过来,感慨颇多。让我意识到教学生涯修远兮,我将一如既往地走下去。成长的路上,为自己的生命奠基,为学生的生命奠基,仍需要同事们的关怀与教育类书籍的引领而这都是非常宝贵的财富。

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篇16:读书的感悟

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温总理说过这样一句话:“书籍本身不能改变世界,但是读书可以改变人生,人可以改变世界。”

我爱书,更爱看书,不仅是书中的故事令我着迷,更使我着迷的是读书使我产生的感悟和道理。对一本书的感悟中隐含着的道理不只是一个,而是许许多多个,这些道理可以使人受益,甚至可以改变整个世界,所以看书不能只看故事本身,要深刻理解其中的道理,并让这个道理伴随我们一生,这样才把书的作用发挥出来。

书,本来就是使人明白道理的。

就像动物小说大王沈石溪写的《狼王梦》,其实就是写的一位身为寡妇的母亲,看似写狼,实为写人。写了身为一位狼母望子成龙,望女成凤的心愿;身为母狼普通的情感;身为狼的残暴、嗜血成性;身为黑桑妻子对狼后的向往。也反映出人类的权力欲、情感欲、贪婪、昏庸、残暴,在蓝魂落入陷阱那一章,把人类残暴、贪婪、丑恶的脸表现得淋漓尽致,为了钱,不惜杀害生灵,破坏一位母亲对儿子的希望,残害一位母亲的精神和肉体,改变一位母亲的一生,这,简直是罪不可赦,不知还有多少动物在承受失子之痛,猎人究竟改变了多少生灵的命运?这,是个未知数。

在这本书中,展现了弱肉强食的残酷世界,同时,也反映出人类世界中的以强凌弱,先不说竞聘,就说战争,战争侵略者从来都是以强凌弱,就说以石油多着称的伊拉克,连年战争,为石油是争得不可开交,具不完全统计只伊战死亡人数可能在39万至94万之间,世界上发生的战争又何止伊拉克这一次战争?在我国土地革命时就死了3500万人,世界上发生的战争又何止我国土地革命这一次战争?由此看来人不如狼。

《狼王梦》中媚媚不孝,人类生活中,又有多少人能做到“孝”这个字呢?层出不穷的“啃老族”一波接一波地“涌过来。”人不比狼。

人类从小咒骂狼,有没有反思过人的行为和思想真的高于狼吗?

我想对全人类说:“反省吧,忏悔吧,不要把事情做绝了,人类,难道没有一点良心吗?没有一点同情心吗?动物和人类乃同一个屋檐下的亲人,难道人类就是这样对待亲人的吗?反省吧!!!”

这就是这本书给我感悟的一部分。

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篇17:西游记读书感悟

全文共 429 字

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《西游记》是四大名著之一,内容十分精彩,是中国古代神魔小说的巅峰之作。

《西游记》主要讲述了唐僧师徒四人历经艰险去西天取经的故事,作者将古代的民间传说与宗教神话融合在一起,为读者构筑了一个光怪陆离、丰富生动的奇妙世界。这本书内容驳杂,思想深刻,广采众长,用象征的手法反映了现实社会的层层矛盾,人性中的善良与软弱、自私与宽容、毅力与犹豫、乐观与勇敢都得到了淋漓尽致的描写,离奇怪诞,却引人深思。

其中,孙大圣搅闹蟠桃宴众神将轮战美猴王这一部分另我印象最深刻。

孙悟空上天做了“齐天大圣”,玉皇大帝派它看管蟠桃园。孙悟空想方设法把随从支开,自己在蟠桃园里吃了个痛快。蟠桃宴那天,他又把宴上的人熏到,自己把美酒食物吃了个光。又到太上老君屋里,把炼好的金丹吃完了,然后心满意足地回了花果山。玉皇大帝得知后,调动天兵天将,设法抓住了孙悟空,带回了天庭。

自从孙悟空大闹了天宫,无论是地上的妖怪,还是天上的神仙,都认识了孙悟空,但都暗地里嘲笑它。我也要以它为警示,做一个乖孩子。

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篇18:西游记读书笔记

全文共 532 字

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《西游记》是我国文学宝库中的瑰丽,它也是四大名著之一。《西游记》讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧去西天取经,历经九九八十一难,终于取回真经的故事。内容分为三大部分,一到七回介绍孙悟空的神通广大,八到十二回叙述了唐僧取经的缘由,十三到一百回是全书的主题,写悟空等降妖伏魔,最终到达西天取回真经。

唐僧严格执着,他告诉我们:世上无难事,只怕有心人。孙悟空有着大无畏的精神,勇于挑战。猪八戒贪吃懒惰,又重视物质享受,遇到困难就喊散伙,无法坚持到底。沙僧勤勤恳恳,做什么事情都很踏实稳重,他默默无闻的为他们的小团体奉献着。

我最喜欢沙僧。虽然他在西游记中只是个配角,但他无不时刻想着师傅和小团体。当大师兄出去打探情况时,只有猪八戒和沙僧来照顾师傅。沙僧给师傅端茶倒水摘野果子吃,而猪八戒要么躺在地上睡大觉,要么去找东西吃,一点也不为师傅着想。当遇到困难时,沙僧沉着冷静地思考问题,而猪八戒却吵着要散伙。在赶路时,沙僧默默无闻地挑着沉重的扁担,再苦再累也不说出来。

在生活中,在学习上,我都要向沙僧学习。我要学习沙僧的踏实,这样我考试才不会考砸,而千万不要向猪八戒那样浮躁。我要默默无闻的为班级、为同学、为老师奉献。沙僧,我敬佩你的踏实稳重,憨厚老实,默默无闻,我要向你好好学习!

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篇19:2024西游记初中读书笔记心得

全文共 552 字

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在这个假期,我又重读了四大名著中的一本,名字叫《西游记》。以前我读过这本书,可我依然对这本书感兴趣,百读不厌。而且每次读这本书都会有不同的感受。

以前我最喜欢孙悟空,他会七十二变,他会翻筋斗云,他武艺高强,他嫉恶如仇。我还喜欢沙和尚,他敦厚老实,任劳任怨,忠心耿耿。我最不喜欢猪八戒,他好吃懒做,胆小如鼠,禁不住诱惑。我也不太喜欢唐僧,一看到他就让我想起学校里的老师,每天唠唠叨叨,没完没了。

这次重读《西游记》我有了不同的想法:我有点理解唐僧的举动了。唐僧本就是一个虔诚的和尚,他自律,有坚定的信仰,可无奈收了三个性格迥异的徒弟。作为师父的他,徒儿有毛病不能不管,可他又确实是手无缚鸡之力的书生,所以他除了言传身教,只有不停地唠叨。大概他也坚信滴水石穿的道理,也正是这一路的奔波加上一路的唠叨,让顽皮骄傲的石猴,好吃懒做的八戒,终于坚持到达西天求得正果。

重读《西游记》让我体会到老师的不易,唐僧只有三个徒弟就让他伤透脑筋,我们的老师每天面对三十几个学生该是怎样的不易。都说八十一难多么的难,我们的老师一学期不知要解多少危难,学习上的,身体上的,师生关系上的,包括与家长之间的各种问题。唐僧不好做,老师更难当。以后,我想我该好好学习,少犯错误,让老师轻松些。

名著就是名著,让人百读不厌。每次阅读都有新的收获。

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篇20:读书感悟散文

全文共 3430 字

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读书,达则济天下,穷则善其身。读书虽苦,三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。读书亦乐,读书之乐乐何如?绿满窗前草不除;读书之乐乐陶陶,起弄明月霜天高;读书之乐何处寻?数点梅花天地心。读书需要日积月累,才会学有所成。虽不必依赖过人的记忆,不必依赖超人的才华,但需有一颗天天坚持的恒心,要有“衣带渐宽终不悔,为伊哪得人憔悴”的决心和毅力,才会有“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”的收获,才会有“读书破万卷,下笔如有神”的感知,才会有“踏破铁鞋无处,得到全不费功夫”的惊喜,才会有“驾长车踏破贺兰山缺朝天阙”的魄力,才会有“舍得一身会,敢把皇帝拉下马”的勇气,才会有“治大国如烹小鲜”的能力。好饭好菜可以给人带来生理上的满足,但难以取代读本好书给人带来的精神上的愉悦,与古人聊天,与知已交流,读书能把生活中的苦涩,酿造成人生的甜酒,能把生命中的烦恼,化解为无穷的快乐。

读书是我的向往。我十分向往能在一片树林中,在幽静中沉入书的意境而不能自拔,在静思中感悟人生的真谛;我十分留恋窗外飞舞着雪花,在炕上偎一床棉被捧一本好不容易淘来的禁书,陶醉于旁边的水杯飘溢的缕缕茶香。我十分执迷于车水马龙的闹市,在长长的买月票的人群中抱一本书,自娱自乐心远地偏。读书,能让我从纷乱中逃离,能让我从红尘中隐逸,能让我从杂乱中合顺。我时常沉浸在“人散后,一钩残月天如洗”的静夜,顶一盏心灯,看书中字里行间流淌着妙语,持一卷低吟,在书香的氤氲中洗涤着凡心,伴一窗冷月,在书卷的海洋中升华着心情,那超然物外、天人合一的境界妙不可言。

读书是我的至爱。“行到水穷处,坐看云起时”“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”。爱读书,因为书中有大道,就在庄子“藏天下于天下”的虚静空灵中:“觉悟生发于冥冥之中,清晰的思路从无形中生成,精神产生于道,有形的事物源发于微小的精华,而万物全都以各自的形态世代相生。道的来临没有痕迹,它存在于任何地方(其往无崖),它来去不需门径,滞留不需空间,坦荡光明通达四方。认知了道的人,他将思虑通达,耳聪目明,他思考问题、运用心机,不会感到艰辛劳顿,他应接事务顺应自然而不僵化。就道而言,天如果没有它将不高远,地没有它将不会广大,太阳和月亮没有它便不能运行,万物没有它便不会昌盛,这就是道啊!”爱读书,因为书中有真理,力学中的牛顿定律,流体静力学中的阿基米德定律,生物学中的自然选择律(见达尔文主义),爱因斯坦的质能方程表达物体核能大小为光速的平方与质量的积! F=MA是牛顿第二定律,揭示了物体所受合外力大小是质量与加速度的乘积,应用于数学领域莱布尼兹的微积分方程,应用于不同领域的能量守恒和转化定律,自然科学的真理更让位于社会科学领域的马克思主义,马克思第一次从“世界何以可能”转向“人类解放何以可能”,马克思以商品为起点范畴,以资本为核心范畴展开的对资本主义社会的批判,通过资本批判,通过商品拜物教批判、通过货币拜物教批判和资本拜物教批判,扬弃了抽象的存在,发现了现实的社会存在,发现了人与人的关系以物化方式而存在的秘密,并透视出人的自我异化的秘密,从而把本体论和人间的苦难与幸福结合起来了,使无产阶级和人类解放得到了最现实的证明。爱读书还因为可以增长知识、增长智慧等诸多因素,但更主要的是书中还有颜如玉:你看她芳姿丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标,凤目半弯藏琥珀,朱唇一伙点樱桃;露来玉笋纤纤细,行步金莲步步娇,白玉生香花解语,千金良夜实难消。更因为书中还有黄金屋:它让我昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。你看那书中是不是自有颜如玉,是不是自有黄金屋,这怎能让我离开它!

读书是我的追求。“谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知”,穿过历史的烟云,拂去岁月的尘埃。在千万年时间的路口,谁能把小说读成历史(是毛主席)那是高度:“俺曾见金陵玉殿莺啼晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消!眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了!这青苔碧瓦堆,俺曾睡风流觉,将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王,莫愁湖鬼夜哭,凤凰台栖枭鸟。残山梦最真,旧境丢难掉,不信这舆图换稿!”。谁能把历史读成小说(是毛主席)那是浪漫:月明林下,柔情似水,露痕轻啜,渲淡气息。清亮的双眸,是岁月的泪滴;飘垂的青丝,是不变的情怀;无言的双唇,是红硕的叹息。环肥燕瘦,似水柔情,霸王别姬,千古绝唱。秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。谁能把历史读出真假(是毛主席)那是敏锐:“劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在,孔学名高实秕糠。百代都行秦政法,《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》,莫从子厚返文王”。谁能在细节中知微见著(是毛主席)那是英明:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材, 使人民都知道投降派。只反贪官,不反皇帝。宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义堂改为忠义堂,让人招安了。宋江铜高球的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。”“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”,你看那书中是不是自有神州万年寒,指点灵魂飞升路,这怎能让我放弃它!

读书是我的志向。李白“天生我材必有用,千金散尽还复来”“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的豪气,王安石“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”的机智,杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”大气,范仲奄“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的品质。诸葛亮“非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断”的宽广,文天祥“人生自古谁无死。留取丹心照汗青”的精神,李清照“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东 ”的志气,陈明远“敢同恶鬼争高下,不向霸王让寸分 ”的霸气,司马迁“人固有一死,但死得其所”的正气,毛泽东“哪里有压迫,哪里就有反抗”、“为有牺牲多壮志 敢叫日月换新天”“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量”“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”,“可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,只要肯登攀。” 的气概和气魄。你看那书中是不是自有气象万千人生豪迈,自有江山多娇英雄气概,这怎能让我失去它!

读书是我的习惯。父亲的一本《防空手册》图文并茂,兄长的语文书包罗万象,邻家的《尺牍》人来事往,刘厚明《少年作文知识讲话》技法多样,为读书忘记了下地,挨过母亲的玉米秸敲打,因看书入迷推磨时忘记了时间时常空研磨挨过责骂,《民间故事》我爱不释手,小人书不仅看还得画,油印的《大字报搞要》读过还可以临摩书法,有书看一天可以不出屋,没书看一本字典可以看一天,三年级看线装《水浒》不认识繁体字连蒙带猜,看后边猜前边生熟各半,读两遍看三遍繁体字蒙哄过关。晚上不能看书只能挤占中午时间,直看到眼看处有亮光其它是黑压压一片。读《欧阳海之歌》热泪不断,读《雷锋的故事》心红志坚,读完《艳阳天》,一到下雨天,趴在窗台上,一张纸一支笔,模仿着“萧长春死了媳妇还不有续上……”压不住愣要写小说的阵阵冲动,读完《钢铁是怎样炼成的》就感觉看透了生命,读完了《易经》就从过去的从地看天转变成从天看地,读书,读书,读书成了我的嗜好,读书,读书,读书成了我生命的一部分。借书、买书、捡书、要书,我的存书越来越多,转业时托人将四五个大木箱、大纸箱运上火车,下车时被阻拦不相信全是书硬要检验,开箱验货后令列车员难以置信。你看那书籍是不是自有人生的脚步,是不是自有成长的经历,这怎能让我割舍它!。

读书是我的归宿。孟子讲“达则兼济天下,穷则独善其身”,而我此时认为读书“壮可兼济天下,老仅独善吾身”了。我出生在农村,从小是农民,享受过“暖暖远人村,依依墟里烟”的平静,归隐林山后则躬身于“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”的淳厚,沉醉于“采菊东篱下,悠然见南山”的散淡,在“飘飘西来风,悠悠东去云”的禅意中,感悟生命的本真。“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲,眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”在以书相伴的日子里,偶尔涉足乡间小径,手里兀自擎着书本,朗诵咀嚼,且歌且行。以书为伴以酒为乐,时时品味书香、书魂、书音、书韵,静静地感受怡然、泰然、淡然、超然的情趣。以书为伴以酒为乐,我要说:书!我读你,念你,懂你,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;书!我看你,思你,伴你,去留无意,漫随天外云卷云舒。读书是一种人生的享受,是一种美丽的静谧,是一种诗意的栖居,我陪伴你到永远,你陪伴我度一生,此情不渝,矢志不移!

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