《狼图腾》读后感作文：学会合作(推荐20篇)

今天看了我国四大名着之一《西游记》中的孙悟空大闹天宫，真是痛快！孙悟空入龙宫探宝、去阴曹地府勾生死簿、上天宫搅闹王母娘娘的蟠桃宴。挥舞金箍棒，威风凛凛，把天兵天将和玉皇大帝打的一塌糊涂。后来还是靠如来佛祖帮忙，才保住了玉皇大帝的位子。

尽管孙悟空最终被压在五行山下，但他是个无畏的英雄，他代表了人民群众对恶势力的反抗精神。从某种意义上说《西游记》就是孙悟空的英雄传，他挥舞金箍棒的傲然身姿，早已凝固在千万年的传说中。他是我心目中的英雄，他敢于和强大势力做斗争的大无畏精神值得我学习。

这一天，春光明媚，万里无云，天上的小鸟在自由自在地飞翔，风光无限好。可我看了这一番美景后，却怎么也高兴不起来。怎么回事呢？其实是美术课老师让我们做一座桥，可做的时候我只想到了我做好以后老师怎么表扬我，怎么在同学面前展示我做的桥，可真正做的时候，却是这里粘好了，那儿又倒了，这儿又粘好了，那儿又倒了，看着别人的劳动成果被老师在同学面前展示，当时，我的心里真不是滋味儿。

又是一堂美术课，这堂课的任务依旧是做桥。这时，马清回过头来对我说：陆萍，上次我为了得到老师的表扬，一个人做桥，结果失败了，我受到了这件事的教训。这次，我想和你合作，共同完成这座桥！好啊，好啊！我回答道。

于是，就这样，我们开始做了，我先用铅笔在纸上沟好了外行轮廓，然后把它剪了下来，再把应该对折的地方都对折好了，马清便把要粘的地方都粘了起来，然后又开始做桥的楼梯和桥两旁的扶手，只见认真的把桥两旁的楼梯折好，放在了一边，又拿出一张长条卡纸，这时马清突然变的很凝重，可过了一会又面戴微笑，她把长纸里抠了一排小洞，又拿出另外一张长条卡纸也按部就班的做了起来，原来，她刚才凝重的脸色是不知道怎样做扶手啊！两个扶手做好了以后马清便把扶手和刚才做好的楼梯都粘到了桥上。做完之后，我们发现桥的颜色似乎太单调了，于是，又用其它颜色的纸把桥装饰了一下，又最了一条小船放在了桥下。当我和马清把桥讲台给老师评分时，老师称我们两是最佳拍当，这时，我和马清开心的笑了。

通过这次事情，我深深的明白了：有些事，自己是不可能完成的，只有通过人与人之间的互相合作才能完成。现在已经是21世纪，我们作为现代人，只有学会与别人合作，才能取得更大的成功！

爱，就是傲慢与偏见的整合。

一、傲慢

这个词虽然是贬义词，但它却在男主人公身上明显存在。故事中的男主人公——达西先生，出现在好友彬格莱举行的一次舞会上。他不仅长得英俊，而且也很富有;但同时他也很无礼、很傲慢。因为彬格莱是一位家财万贯的单身汉，年轻英俊，生性活泼，开朗随和，所以他有很多朋友，自然也有很多人参加了他举行的舞会。这些人中当然也有很多漂亮的女士，但由于达西先生的傲慢，他对舞会上的任何一位女士都没有产生好感，相反还让伊丽莎白受到了他的怠慢。因为达西先生的傲慢和无礼，所以没有人想到他会爱上舞会上的任何一位女士，尤其是被他怠慢过的伊丽莎白。其实不然，后来达西先生慢慢发现了伊丽莎白的机敏聪慧，谈吐不凡，并且对她产生了爱慕之情，但他却极度克制着自己的感情，没有向伊丽莎白求婚，原因是他看不起她的家人，但他对她的爱的确十分强烈，最终克服了家庭、地位的障碍，终于向伊丽莎白表明了心意。傲慢是对爱的一种掩饰吗?它的确是一种习惯超速行驶的情感。

二、偏见

伊丽莎白是班纳特姐妹中的第二个，也是本故事中的女主人翁，她不仅美貌出众，而且聪明过人。在舞会上受到达西先生的怠慢后，自尊心受到伤害，因此对达西产生了偏见，可是达西先生傲慢无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感?对于旁人的点评又怎能轻易置若罔闻?伊丽莎白对他有偏见是很正常的，所以当达西向伊丽莎白求婚时，大家也不难想到，伊丽莎白拒绝了他的求婚。但令我们没想到的是：最终，达西与伊丽莎白走到了一起。这虽然很出乎我的意料，但仔细一想，也不难想出。因为伊丽莎白对达西存在着偏见，所以就让伊丽莎白对达西有着比较深刻的印象，这种偏见也间接的对爱的产生起了一定的推动作用。偏见，其实就是爱的红绿灯。

三、傲慢与偏见

由于达西的傲慢，致使伊丽莎白对他产生偏见，以致拒绝了他的求婚。但是拒绝了一次求婚并不意味着他们永远不能够在一起。因为达西的傲慢而使伊丽莎白对他产生了偏见，所以在达西向伊丽莎白求婚时，她不仅没有接受他，而且还痛斥了他一顿，而正是因这一顿痛斥，让达西认识到了自己的傲慢，此后他变得不再傲慢了，伊丽莎白对他的偏见也随之冰释了。最终，两人终成眷属。

所以，爱就是傲慢与偏见的整合。正是因为达西的傲慢和伊丽莎白的偏见而使二者结合在一起，并且相克相生，使得傲慢与偏见都荡然无存，最终才产生了爱的果实。

爱，竟能使两个人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永远的合二为一，就是与上帝的契约，纵使风暴雷电，也无法分解这种心灵的黏结。爱的力量是多么伟大呀!在爱面前，连傲慢也不得不低下他高贵的头颅。爱的力量实在是太高深莫测了，在爱面前不仅傲慢低下了他高贵的头颅，就连偏见也不得不甘拜下风。

在这个世界上，傲慢与偏见根本就不是爱的对手，傲慢与偏见在遇到爱之后不会让爱消失，相反，它们只会双双变成爱的俘虏。

暑假期间，妈妈给我买了一本成语故事书，我在里面学到了很多成语。其中，给我印象最深的一个成语故事是《拔苗助长》。

从前，有一个农夫他是个急性子，老是担心自己的禾苗长的不够快，于是他就把禾苗一棵一棵拔高了。第二天早上，他的儿子一看禾苗全都枯死了。

这个成语故事告诉我们，做事不能违背事物的发展规律，不能急于求成，否则就不会得到成功。故事里的农夫就犯了这样一个思维错误。我们在学习中也应该避免犯这样的.错误，从不会到会，从不懂到懂是有一个过程的，就像种禾苗一样，要一点一滴的积累，踏踏实实的学习，最后才能成为一个知识渊博的人，成为一个对国家有用的人。

我还学会了如何使用这个成语造句：做任何事情都应该循序渐进，不可拔苗助长。

因为书中无可抗拒的悲剧结局，我躺下后翻来覆去睡不着。布恩迪亚家族百年兴衰的历史，每个人无可排解的焦灼与孤独，冥冥中无可抗拒的宿命都让我无法入眠。这是一部拉美历史的兴衰史，伴随着城镇的建立，科技的发展，殖民者的入侵，自然灾害的肆虐，原著民的反抗、挣扎、屈从乃至安于命运的安排。整部书充溢着灵异鬼魅的色彩、异于西方现代文明的情调。文字富有写实性，生动逼真的再现生活的同时，又不乏诗意、幽默与浪漫，许多段落读下来津津有味，忍俊不已。

今天整本书大概又过了一下，整理了一下布恩迪亚家族七代百年的谱系，对书中的情节愈发的明晰起来。这本书是我接触到的第一本拉美文学的书籍。可以说这是一个很高的起点。该书是1982年的诺贝尔文学奖得主。同时，该书也是中国第一次获得加西亚__马尔克斯的中国文版授权，据说是天价。2011年6月第一版。我很庆幸选在这个时候来读这本书。我记得以前也经常看到这本书的中文版，但是只知其名，不曾深入。原来以前的都是盗版啊。如果十年前读这本书，我未必能理解其中的精髓。我现在读一部作品，更喜欢作品中体现人性，揭示人性的东西。我相信，无论历史如何变迁，人性的东西总是最基本的最恒远的。加西亚__马尔克斯的高明之处在于他把人性置于广阔的时代变迁之中，举重若轻地把拉美的历史通过一个孤独的家族历史体现了出来，并警示世人，拉美将走向何方?

人们习惯于把《百年孤独》看作魔幻现实主义小说，而我更赞同马尔克斯自己所说的：“我写的都是现实。”我相信超自然自量的存在。而在越是落后的地区，灵魂与鬼神都是与人类同在的。譬如在广大的农村地区，我想极少人不相信人死后是有灵魂的，所以灵异的事件总是频频出现，你把它看做是迷信也罢，只是人的意识也好，它就是存在着，在现实中，或者在脑海里，反正总有一个所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它当做现实。

这本书的译者是范晔，是我们的同龄人，70后。他的中国文学的功底也是相当好的，语言华美、幽默、又满是无可奈何的忧伤。我真以为自己在读中文原著呢。一个翻译者能够让读者有废寝忘食读下去的冲动，就已经是成功的了吧。哎，跟人家比起来，我们真是惭愧。人家年纪轻轻，翻译起来竟是大家手笔，我辈读此书，竟然还有不认识的汉字，惭愧惭愧啊。唯一困惑的是，根据网友的介绍，好象别的版本里出现的猪尾巴是个女婴，范晔的译本里却是个男婴，真想赶紧找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找来原文看看也好。

不知道是不是阅历增加了，我读此书，倒是没有太多时光错乱或者身在魔幻或者异国的感觉。相反，我倒觉得布恩迪亚家族的百年历史跟中国的历史有相近之处，难道是书中有东方的元素?还是因为同样曾经遭遇外敌的入侵?或者是经历了从落后到文明的苦难过程?包括书中人物的命运我在今日的农村依然可见。

这样一部作者倾其心血写了一年多的巨著，当然不是我三天就可以领略其精髓的。这也是我读书的习惯。对于喜爱的书，第一遍往往是要焚膏继晷通读，了解故事梗概，知道其结局，方可安心;第二遍则是理清人物脉络，了解故事发生的时代背景;之后则不知道是不再读或者是若干遍地咀嚼，取决于对作品的喜爱程度及作品对我的影响。

又是凌晨了，明天继续“孤独之旅”。

【永远的亲情】

炎炎夏日，闲时无聊，我读起了《傅雷家书》。说实话，刚开始，一看这名字，心想不过是一本普通的歌颂父爱如山，母爱如海的树罢了。然而， 当我继续读下去，发现自己渐渐被着本书所吸引，这书的字里行间表现了一位父亲对于祖国，对于孩子深切的热爱之情。这位父亲对孩子的良苦用心也在我心里烙下了一个深刻的印子。这些时而简短到一二百字时而有洋洋洒洒之一千多字的家书充满着傅雷对儿子无比的思念与关怀。

因为此书，我初步了解了傅雷。他是我国著名的翻译家，在艺术方面也有很深的造诣。在傅聪很小时，他就发现傅聪在音乐方面的天赋，并全身心投入到儿子的艺术学习上，为傅聪往后的艺术道路撒谎能够打下了稳定的基础。后来，傅聪出国留学期间，书信成为他们父子俩交流沟通的主要方式。傅雷在书信中不仅提到关于音乐之类的知识，还让儿子懂得西方的礼节，同时提醒他不忘自己是中国人。

看着书中一个个个性鲜明的人物就像自己身边的家人一样。再想想自己，自以为翅膀硬了，常因为一些琐碎的小事和父母大吵一架。现在想想，真是令人无地自容啊!其实他们一直都在关心我：小的时候，爸爸对我就像傅雷先生对待儿子一样严格要求，每天盯着我练字，有时一天要练习上万次才能过关。遇到难写的字，他就会手把手一笔一笔顺次慢慢写好，待我模仿完，在仔细检查过方才可以。爸爸常说，“字如其人。写字就要把它写好，无论何时何地，都要像练字时一样工工整整写好。切勿歪歪扭扭，笔画潦草!”要不是爸爸那时候的严厉，现在我的字也不可能这么好。每当天气不大好时，妈妈总会提醒我带上雨伞，路上要当心;每当父母不在家时，奶奶总会烧一碗热气腾腾的面疙瘩，让我趁热吃下;每当我放学刚踏进家门时，爸爸总会开心的喊一声，“回来啦，快吃饭吧!”

他们一直都那么仔细的照顾我，呵护我。他们会为我即将迎接重要的考试而紧张不已，看到好成绩时又会欢呼雀跃，看到差成绩则会安慰我，鼓励我;他们会为我跌碰后的一点小伤而心疼不已，尽管嘴上尽是训斥“不小心”之类;他们会为我排忧解难，制造愉快的气氛……

我想，就像《傅雷家书》中所体现的，家人之间的亲情是甚么也阻挡不了的。即使远隔千山万水，彼此那份思念家人的心意是永不磨灭的。书中丰富的及其处处洋溢着的亲情帮助了我很多，字里行间那优美的语言让我明白了许许多多的道理和知识;也是它让我渐渐学会了体谅他人，常常为他人着想;还是他让我明白，让我永远记住：亲情是永恒的!

今天中午，邻居送给奶奶一只老母鸡?550字作文回首历史，六十年前的今天，伟大领袖带领人们重振中华。这就是尊重，这就是尊重的力量。原来，主人发了大财，去了大城市，扔下了我，和一地黄金我没有了主人带来的干稻草，日益消瘦，地里黄金光泽也淡了？那不是人类最需要的东西吗。

《成语故事》里的成语故事多不胜数，这本读物，它不止有对成语由来的小故事，对其中的生僻字做了详细的解说之外,

还增设了历史典故,人物介绍和小知识等小栏目。让我们在认识成语的同时对当时的背景与学者的认识加深巩固。

“妒贤嫉能”这个故事写出了项羽的愚昧，他之所以不能得到天下，这便是最主要的原因，从古至今，不赏识人才的人，都是失败者。《成语故事》里关于三国的故事也有许多，还可以一边补充对三国的认识。

有个“名落孙山”的故事让我苦笑不得，讲述的是一个叫孙山的人和同乡去考科举，结果自己最后一名，而同乡没有居榜上，结果回到家，同乡的父亲问他儿子的成绩，孙山还委婉得意的说最后一名是自己，你儿子榜上无名。趁机显露了自己的才华，但其实在别人看来，滑稽了点。

“程门立雪”更是印象深刻，因为看了《恰同学少年》的缘故，看到了借鉴前人“袁门立雨”，在外人看来是可笑的，为什么一定要一动不动呢？特别是“程门立雪”，杨时和游酢，因为老师睡着了就一直站在门口，下雪也不进去，这种行为其实可以称为“愚昧”，其实我个人认为这种做法半对半错，毕竟是初次登门拜访，该有的礼数还是要有的，而且古代的思想和我们不一样，因此评论的话还是少说为妙，他们的老师也都被这精神感动了。

“害群之马”这个成语见的多，它的典故却是才了解，原来治理国家和放马的道理相似，只是除掉那些对马群有害的坏马罢了。朝廷上，只是将危害江山社稷的奸臣扫除而已。这个以小见大的道理，就那么简单。

一个又一个的成语，只是短短数十字，却全都蕴涵大道理，“勤能补拙”，既然我的基础不好，就要“亡羊补牢”了！

毕利格老人说：“狼是腾格里(天)和蒙古草原最骄傲的战士。”

我怀着虔诚的敬意，与那黑夜中幽绿的目光，相遇在喧嚣的都市中。生命中有太多太多的巧合，巧合那茫茫书海中我与它不期而遇。于是，我那颗被子深深震憾的心，将我带入了那辽阔的蒙古草原，那迷人的狼的世界，那古老而又神秘的狼图腾。流淌着华夏民族血液的我，犹如在梦中，从农耕社会走向了游牧文明，在狼的世界里与狼共舞。草原闪耀的智慧之光，照亮着草原万物;升腾的不屈之魂，跃动着草原最昂扬的进发;沉着战斗精神，酝酿着无声中最强大的力量;完美的团队协作，撑起了大草原上最精锐的部队……正是这近于完美的精灵，开启了大草原的游牧文明，成为草原人的精神支柱，成为游牧民族心中那崇高神圣、永恒不灭的图腾。狼之魂与腾格里和大草原是融为一体的。

蒙古草原野狼是那片神圣土地最忠诚的守护者。腾格里赋予它一双神奇的眼睛，让他看到草原上无形的平衡线，用它的灵魂统治着草原万物，维持大草原的世世代代，同样也维持着草原民族生存的根本。狼和草原人一样敬畏着神圣的腾格里。狼仰天而嚎，他的头是朝向腾格里的。那令一切惶恐颤栗的声音，就是腾格里赋予狼最可靠的力量。召唤、求偶、发号施令，狼的生存永远也离不开这腾格里赋予的力量。狼是连接腾格里与大草原的使者，狼之魂将归聚于那遥远的天狼星，那神圣的腾格里。于是，无限向往崇敬腾格里的草原人把自己的遗体托付于草原狼，让狼把他们带向他们心中那永远的圣地。狼之魂是誓死不屈的灵魂。即使是还未睁眼被人收养的小狼，也不会失去那不屈的天性，只因他狼族的血统，狼族的骨髓，狼族的灵魂。他憎恨铁链的束缚，厌倦人类的施舍，绝不成为人类的奴隶。他用自己的血肉之躯，用狼独有的野性，用狼不屈的灵魂，与妄图征服自己的一切斗争到底。即使是伤痕累累，即使是满身鲜血，即使是最终走向死亡，他也不会畏缩。

或许，这没有任何复杂的缘由，只是单纯的因为他是不屈的草原野狼，是腾格里和大草原最骄傲的战士。死亡，以一名战士的方式结束肉体的生命，灵魂则飞向天狼星，飞向腾格里，飞向那千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂聚集之地……草原民族与狼千百年的相处，灵魂的交融，不屈的传递，使得蒙古民族拥有了那曾在人类世界历史上创造核裂变壮举的可怕力量。狼之魂融入了征服一切的野性。狼的骨子里有一种强烈的竞争意识，强烈的征服欲望。正是有了这种令人畏惧的“狼子野心”，成吉思汗区区十几万骑兵才能横扫亚欧大陆，震惊世界。从此让我们意识到，小农意识的农耕文明缺少了那种征服与冒险的野性。

狼之魂让我们意识到了自己民族性格上的缺陷，因此我们就应向游牧民族、向草原狼学习那包括“草原游牧”“海洋游牧”“太空游牧”等的大游牧精神，一种从古至今不停奋进，并仍在现代世界高歌猛进的开拓进取精神。让华夏民族的血液里也流淌着狼的野性，拥有狼一样的探知一切的“野心”!《狼图腾》新奇神秘的独特魅力，让我对草原野狼，对游牧文明，对神秘的狼之魂深深着迷。我想，中华文明从示未间断的原因，是否在于中国还存在一个从不间断的狼图腾文化?我面对曾辉煌也曾破碎的历史山河而发出叩问：华夏民族的龙图腾能否从此揭密?我想，一切皆从《狼图腾》开始。

在童年的岁月里，每一次尝试都是自我挑战，每一次尝试都是一种锻炼。

星期五社团时间，我们像往常一样来到操场上准备训练，当我们打算练习三步上篮时，却看见徐老师在低头沉思，我们都疑惑地看着她。忽然，徐老师走过来说：“今天我们练习单手投篮!”我惊讶得嘴巴足足可以塞一个大鸡蛋，心想：我是篮球队里力气最小的，双手投篮都不能十拿九稳，何况是单手投篮呢!

老师似乎看穿了我的心思说：“打篮球靠的不是蛮劲儿而是巧劲儿，单手投篮并不难，只要你找到了门道就行!老师一个动作一个动作地教，你们看仔细了。”徐老师边示范边说：“右脚在前左脚在后。”我们也学着徐老师的样子，右脚向前跨一步，“右手臂弯曲，竖在胸前，与右脚在同一垂直面上，手背往后仰，手心朝上，左手放在球边上做帮助。右手手臂伸直带动手腕的力量，投球。”接着，徐老师示范了单手投球的动作，我们也学着老师的样子做起来了。老师见我的动作太僵硬，便走了过来，耐心地指导我，慢慢的，我学会了投篮的动作。

只会做动作那是在耍把式，要想真正学会单手投篮，得要有真枪实弹。徐老师右手托球，大声说：“谁想试一试?”队长葛枳彤自信满满地走上前，右手接过球，来到篮框下，对准篮球一抛，球直接进了篮框。我羡慕不已。轮到我了，我站在篮框下，瞄准篮框，心里却七上八下的，生怕投不中，篮球托在我的手上似乎有千斤重。直到徐老师吹起了哨子，我才勉强将球往上一扔，球却足足比篮框矮了半米，“哈哈，投得真矮!”听到队友的嘲笑声，我有些沮丧。“投篮时不要犹豫，不要紧张，投不中也是正常的事。”听了徐老师的话，我暗暗安慰自己：“一次不行还有第二次、第三次呢，世上无难事只怕有心人!”我又尝试了几下，可是都没能投中。我回到队伍里静静观察别人是怎么单手投篮的，发现她们的球在空中转起来了，是擦着篮板才进去的。我又重新站在篮框下，试了试，球也在空中转着圈，仿佛是在跳着优雅的圆圈舞，飞进了篮框。“太棒了!”我不禁在心里为自己加油鼓劲儿。我终于找到了单手投篮的诀窍，越投越顺，命中率越来越高啦，连徐老师也竖起大拇指夸我呢。

这是我第一次尝试单手投篮，有挫折，有成功。其实，只有不断地尝试，才能挖掘出自己无限的潜力!

五一假期到了，以前从没有做过饭的我居然破天荒地要做一次饭。刚开始我爸妈不同意，认为我太小，不安全，后来经过我的软磨硬泡下，终于同意了。

由于我是新手，所以爸爸妈妈让我做个番茄炒鸡蛋。我先从冰箱里拿出两个番茄，小心翼翼地切起来，切完后将番茄放在碟子里。再从冰箱中拿几个鸡蛋放到碗里。接下来是最惊险的一步：打鸡蛋。我轻轻敲了几下，鸡蛋没碎，结果我不耐烦了，举起鸡蛋就砸下去。忽然，调皮的鸡蛋把碗推下来了，幸亏我眼疾手快，接住了碗，可鸡蛋却碎了。没办法，只能再来一次，还好这次打成功了。之后我将鸡蛋搅拌均匀，放入番茄开始炒。我拿起铲子，将番茄炒来炒去，可是鸡蛋则要不断翻。一开始还好，可过了一段时间，我的手酸了。我想出了一个办法：左右手互换。我一会儿用左手炒，一会儿用右手炒。厨房里一会儿传出：哎呀，焦了！又一会儿传出：天，油放多了！

终于，番茄炒鸡蛋做好了，看着锅中那红里带黑的番茄时，我心里很不是滋味，以前以为做饭很简单，没想到这么难。

我的这次失败，不是终点，而是新的起点。我想：只要我们的生活中的第一次越多，生活也就更加多姿多彩。

【情缠志坚 政荡凡田】

路遥，是我最崇拜最喜爱的作家，生活于建国后的动荡之年，亲近百姓，亲近乡间，善于描写的农村平凡生活，笔力千钧，意境非凡。《平凡的世界》是路遥的顶峰之作，语言朴实、自然、优美，我重读细品，思虑竟千。

《平凡的世界》讲述了1966年动荡之年以后的生活，以孙玉厚、田福堂等农村普通家庭为主题，反映了动乱的政治背景。

析人，我最先想到的是孙家大儿子孙少安，少安孝顺、能吃苦、勤勉持家、有高度的责任感，能尽自己最大能力去帮助身边的人，这样一个近乎完美的人却受封建思想迫害而常保留一些固化保守的思想，以至因为家庭背景的差异而不敢接受田润叶的爱情。

孙家二儿子孙少平，是一个十分成功的角色，同时也是我最喜爱的角色。受过不同的教育，在田晓霞的帮助下读了许多书，视野不局限于山间与田间。毕业后他的第一个举动便是去给人打长短工持家，这是令他家人不能理解的，却是他自我的一种历练，如此，对于每天累得皮肉腐烂，他也心甘情愿。他具有孙家一切优秀品质，孝顺、善良、高度责任感，为了救一个叫小翠的陌生孩子，心甘情愿拿出一月辛苦之钱。他与田晓霞性格相似，两人的爱情却以田晓霞的意外死亡而告终。少平并未过分沉溺于悲伤，他选择了继续留在矿区，人生价值得到了进一步升华。“一个人的生命应当这样度过，回首往昔时，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧”孙少平的生活很好的诠释了这句名言。

当时的政治是乱的，开始每周得开会，没有可人时竟抓来疯子。会、红卫兵、大字报成了那个年代的主题。官场混乱、阶级斗争、随泼逐流、趋炎附势、。只有省委书记乔伯年和地委书记田福军，代表了建国初期一心奉献于党和国家、一心建设我们伟大的祖国的务实领导。田福军欲让民富，一心推行家庭联产承包责任制。对于女儿将生命奉献给了祖国，他悲痛在心却又很快投入工作。这是一个明智的父亲，甚至在田晓霞死后还感谢少平给了女儿爱。党政建设正是依靠这些先驱者才得以发展，这值得现代干部学习，同时指导我们，失败的历史不可重演。

合上书本轻轻思考，学习生活中的不顺心又能算得了什么，看《平凡的世界》，倾听那些久远的声音，让我们在人生道路上尽快找到方向，用奋斗去拥抱美好的蓝天，不至于在油尽灯枯是，我们还在迷茫......

大自然对世界上的各种生灵是极其包容的。当面对鸟儿对飞翔的着迷时，大自然赐予了它一方蔚蓝的天空;当面对老虎对奔跑的热衷时，大自然赐予了它一片广阔的大地;当面对鱼儿对畅游的热爱时，大自然则赐予了它一片深邃的海洋。正因为大自然对世间各物差异的尊重，才构成纷繁多彩的大千世界。自然界尊重差异，人类社会何尝不是这样呢?

历史的长河缓缓流淌，流经那个百家争鸣的时代。春秋战国时期，一场影响古今中外的论战华丽地拉开了序幕。诸子百家为了各自的阶级利益展开激烈的论战：儒家倡“仁”，法家倡“法”，墨家倡“兼爱”，道家倡“道”尽管诸子百家的观点各有差异，但他们却仍然尊重这些差异的存在。于是，思想的碰撞创造出更为强烈的火花，为后世留下了一份宝贵的精神财富。若没有尊重彼此之间的差异，诸子百家中仅剩下一家，那我们的中华文化将会变得苍白。因此，尊重差异是文化发展不可缺少的条件。

历史的长河继续流淌，来到那个举国同庆的时代。新中国成立之初，我国实行了民族区域自治制度。中国尊重各少数民族之间的文化、饮食、宗教等方面的差异，让各少数民族拥有了一定的自治权。正因为尊重差异，中国民族迸发出更强大的民族凝聚力，它使得我国社会主义建设有了一个稳定的社会环境。若没有尊重差异，一个民心涣散的国家还能求发展图富强吗?由此可见，尊重差异是国家发展的重要条件。

如今，尊重差异在教育方面却远远做得不够。2009年11月2日，国家总督学顾问、教育家陶西平抨击中小学作文教学中的弊端。他说：“现在中小学教师在作文教学中教学生母亲都是善良的，所以每个孩子都写了一个虚拟的母亲”。看着一代又一代孩子背诵着同样的妈妈踯躅独行，是一种悲哀。在我看来，妈妈在每个人的心中都是不同的，她可能有点小气，可能很温柔，也可能有点凶。但为什么不尊重每个母亲的差异，而仅仅套用“母亲是善良的”这一固定的套路呢?尊重差异在教育改革的途中变得越发重要。

自古洎今，尊重差异是我们永远也不应该忽视的`问题。唯有尊重差异，才能推动文化的繁荣，才能促进国家发展，才能推动教育的改革。因此，我们每个人都应尊重差异，构建纷繁世间。

在这个暑假我读了一本书是《中国神话故事》，这本书内一个个动人的神话故事深深地映在了我的脑海中，也反映了我们人类社会生活和思想交流。

在这些故事中让我印象最深刻的是“秦始皇与圣女汤泉”相传在很多年前，女娲补天在骊山留下了一块石头，于是人们便在哪里修了一座庙。多年以来香火一直很灵。

秦始皇统一中国后，一天来骊山玩。他见娘娘庙香火很旺，也要去拜。侍卫们赶走了众信徒，秦始皇进了娘娘庙。娘娘庙并不大，秦始皇转了转便停在女娲娘娘的神像前不动了。秦始皇觉得女娲很美，心中便起色了，不觉向前走了几步，里神像越来越近。猛听“呸”的一声，女娲娘娘吐了秦始皇一脸唾沫。

秦始皇吓了一跳，马上带着侍卫走了。后来被女娲吐过唾沫 的地方又痒又疼，而且越烂，太一看了没话说，秦始皇听了心里很不是滋味，最后他用行动感动了女娲，治好了他的疮痂。

读了这个故事我知道了秦始皇在历史上是一个很坏的人，如果这次女娲不给他教训的话，也许秦始皇还不知道自己犯下的错误，但是最后秦始皇还是用自己的行动感动了女娲从此也让世人永远记住了他。

坚强！多么耀眼的字眼啊！老师曾说：“坚强，是心中信念的支柱；是人生成功的奠基。”幼时的我，想要变得坚强，现在才发现学会坚强需要付出很多很多……

时光消逝，日历换了一本又一本，树轮也一圈一圈的增加，我知道，最可怕的一天终于来了。抬起头望天，依旧是那一片从未改变过的蔚蓝，可如今的我却改变了不少。“初三了，魔鬼式的学习训练开始了。”校园里只听见那些埋怨喊苦的声音。我又何尝不是呢？离开了那好奇欢乐的初一，离开了那探求知识的初二。还没转过神，初三就直逼而来。

记得两年前刚踏进初中大门，信心十足的我们准备在初中弄一场自己辉煌的风雨。满腹期待的我们向自己的新路途迈进。因为初中生就不再是儿童了，而是附有理想的青少年。

刚进初一，我看着老爸老妈那满眼期望的目光，我郑重向他们承诺：“我一定会努力，一定会成功，你们等着我拿着最好的成绩回家。”因为我坚信有付出就会有收获。第一次见到班主任后，老班那严厉的目光盯着我，好像在告诉我：“一定要努力，我相信你。”

也许是因为这些信念支持着我，我一直在努力，一个月后的第一次月考，我全力以赴，可最终的结果却出乎了我的意料。回到家，爸爸妈妈也没骂我，反而安慰我，这让我更加内疚。原来付出也不一定有收获。晚上自己一个人偷偷在被子里哭，不敢告诉任何人，原来所有的委屈竟然不知道找谁倾诉。

两年过去了，初三了，这两年不知哭脏了多少张被子，不知在爸妈、老师、同学面前假装没事了多少次，不知因为学习上和生活上的压力掉了多少头发。可收获的却很少，在爸妈、老师、同学面前假装坚强，其实我的心里真的支持不住了，但为了你们，我只能不放弃。当老妈在别人面前夸她的女儿，当老师在爸妈面前夸他的学生，他们的女儿。其实我一点也不开心，因为我自己真的没你们想象的那么坚强，没你们想象的那么努力。

初三了，该来的还是要来，过去的始终不会再回来。但我只想对爸妈、老师说：“其实，我没你们想象的那么坚强。”

尊重是一种美德，著名哲学家叔本华说过：“要尊重每一个人，不论他是多么的卑微和可笑。”

有一年，一家国外的知名大企业正在招收员工，招聘的职业是中国的首席代表。在千千万万人群中和他们激烈得竞争中，有五位学生脱颖而出，带却只能选着一位。他们中有两位博士，两位研究生和一位本科生。当他们以为是本科生即将淘汰时，结果却令人目瞪口呆，被选上的尽然是本科生。考官的理由很简单，五位提交资料时，只有本科生是用双手交给考官的。最后考官说了一句：“尊重他人是最基本的要求。”

前几年年，澳大利亚的悉尼举行了一次国际合唱比赛，中国的一支童声合唱团与来自全世界各地的一百多支合唱团同场竞技。当孩子们怀着激动的心情进入会场时，却发现整个会场上悬挂着的各个参赛过的国旗中，唯独没有中国国旗。

孩子们的表情一下子严峻了起来，因为他们意识到：自己的国家没有得到尊重，比自己没有得到尊重更加事关重大。于是，当轮到孩子们上场时，他们像往常一样排好队形，但有一个孩子却走了出来，用流利的英语向台下说：“我们来到这里，非常想把自己的歌声奉献给来自世界各地的朋友们，展示我们中国孩子的风采。

但是，我们发现，这里没有悬挂我们中国的国旗，我们感到，这关系到我们祖国的尊严。所以我们拒绝演出!”台下先是响起一阵议论，然后是一片热烈的掌声。人们都为中国孩子能维护祖国的尊严而舍弃个人利益喝彩。

大赛的组织者慌忙跑来，向孩子们道歉，说这纯属工作失误。于是，孩子们在注视五星红旗冉冉升起后，放开了他们优美动人的歌喉……

这就是尊重，认真对待每一个生命，物品，学会尊重他人。这种尊重像一束阳光，给予他人温暖。

提起学自行车，没有哪一个小朋友不喜欢的，今天爸爸说要带我去学自行车，我可高兴了。

骑车前爸爸说要给我讲一些要领，我心想不就是骑上去蹬吗，有谁不会呢？于是，不管三七二十一，就骑上去了，但是居然没蹬几下就倒了。我摔的很痛，不想学了，爸爸说：“现在连这点小困难都不克服，以后能干什么呢？”我咬着牙爬了起来，又骑上去蹬了起来。这次我吸取了教训，让爸爸在后面扶着我，我一遍一遍地练着，经过反复的练习，我终于学会了骑自行车，我很开心。

通过这件事我明白了，当你觉得要失败时，只要更加努力，就能成功。

如果说生命是一张七彩的唱片，那么感恩就是一首和谐的歌;如果说生命是一首和谐的歌，那么感恩就是一个跳动的音符。这周，我校举行了一个感恩教育活动，让我受益匪浅。 If life is a colorful record, then gratitude is a harmonious song; if life is a harmonious song, then gratitude is a beatingNote.This week, our school held a gratitude education activity that benefited me a lot.

上午7点50分，操场上音乐四起，演讲终于要开始了!同学们都陆续来到了演讲地点——操场。哇，这景象可真壮观!看，操场上人山人海，有老师、学生，也有学生家长。操场两边彩旗随风飘扬，音响里时不时传来阵阵欢快的音乐，真是太隆重了!

突然，音乐停止了，只见林校长面带微笑，站在主席台上激动地喊着：“我宣布，本次感恩教育活动正式开始!”在阵阵激动人心的音乐中，一位风尘仆仆的中年人——刘老师出现在了台上，他举起话筒，热情地向我们打招呼。我们也不顾一切，尽自己的声音欢呼着，喊叫着。原本书声琅琅的校园顿时沸腾起来!

打完招呼，刘老师便开始为我们讲了一个关于老师的真实故事：一次，一个歹徒闯进了校园，一个老师看到之后，不顾自己的安危，走上前去，抓住歹徒，并同时高呼：“孩子们，快跑啊，快去报警!”谁知这歹徒心狠手辣，手起刀落，往老师身上砍。最后，歹徒被赶来的公安人员制服了，而这位老师却倒在了血泊之中……老师，您如此平凡，却又如此伟大。老师，教会了我们知识，教会了我们成长，我们真应该感恩他们。闭上眼睛，我的脑海中浮现了一个个动人的画面：老师们每天早早到校为我们上课，课间辛勤批改作业，放学后还为我们补课。上学期老师腿受伤了，原本可以在家里休息，但她却还拄着拐杖坚持来给我们上课……想到这儿，我不禁泪流满面，

感谢老师，当然也要感恩父母。我们从没有留心过，几年来，父母头上的皱纹是否多了起来?白发是否也渐渐多了起来?父母在生活中点点滴滴都不停地关爱着我们。而我们许多时候还认为他们这么做是应该的，反而还不时地顶撞他们。我们虽然只是小小地发泄一下，可这却大大地伤害了他们的心，我真后悔啊!要不是父母，我们怎会过上幸福的生活呢?每天早晨，天还没亮，妈妈便起床为我们准备早饭……我们可曾记得滴水之恩当涌泉相报呢?

其实，生活中处处是我们要感恩的人：曾经帮助过你的人、给予你批评的人……这些人都值得你去感恩。感恩很简单，哪怕是一束花、一个拥抱，甚至一个微笑，这都是能让人心中升起一缕阳光，感到欣慰，去学会感恩吧!

法国思想家卢梭曾说过：“没有感恩就没有真正的美德。”从此刻起，我要懂得感恩，学会感恩，去感恩身边的每个人。

我看了《学会生存》这本书，给了我很深的印象。《学会生存——教育世界的今天和明天》这本被誉为当代教育思想发展里程碑的著作，是20世纪70年代，面对着科学技术革命与社会经济发展新形势向教育提出的挑战，国际教育发展委员会的专家们编写的一份报告。这是国际教育委员会在经过一年多时间对世界教育的形势、观点和改革的调研后写成的，从回顾教育发展的历史谈起，着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要倾向，指出关于实现教育革新的一些策略和途径以及最终走向学习化社会的道路，最后论述了国际合作问题。

学会学习、学会生活、学会做事、学会生存，这是报告中提出的教育的四个支柱，其核心是学会生存。学会生存是由国际教育委员会主席埃德加.富称谨倡导。他认为：唯有全面的终身教育才能够培养完善的人，人们再不能刻苦地一劳永逸地获取知识了，而需要终身学习如何去建立一个不断演进的知识体系——学会生存。

在人出生到这个世界能够活着(生存)是他和她的本能。生存教育是人生最基本的教育。随着我国经济发展的不断加速，城市化进程不断加快，在这种社会背景、时代变革的逼迫下教会学生自我保护意识、增强生存能力已经迫在眉睫。据有关部门统计，目前中国每年约有一点六万名中小学生非正常死亡，平均每天约四十名孩子。触目惊心的数字告诉我们，中小学生正处在人生的成长阶段，在面对突发事故、灾难时更容易受到伤害。目前在国内基础教育在生存教育领域尚处在缺失的状态下，我们的孩子如何自救和救助他人?如何在火灾中逃生?如何从容面对危险?这已经成为一个亟待解决的问题。为此，联合国教科文组织为二十一世纪的教育提出了一个极具震撼力的口号：“Learningtobe(学会生存)。”如何在实施素质教育的今天加强学生的生存教育?下面是我就学校体育教学中实施生存教育的一点初步认识。

生存教育旨在通过对学生进行生存意识、生存环境、生存能力教育，培养学生从小适应今后社会发展的身体素质、心理素质和社会适应的三唯观;是素质教育在中小学学习阶段的具体化。学会生存是当代社会及未来世界对人的要求。因此，体育教师应该努力在体育教学中帮助学生树立生存意识。例如，在“走跑交替”教学中，体育教师可以为这个教学环节设计一个情境——“过马路”。引导学生主动思索，过马路时应注意什么?再让学生自主思考发言后，教师可以适时灌输“一慢、二看、三通过”的交通规则，让学生在潜移默化中增强安全意识，提高学生的上课积极性，促进社会化发展。又例如，在跑步练习中，体育教师可以制作红绿灯的卡片，自己充当交警，指导学生在十字路口时要注意交通安全，要牢记“红灯停，绿灯行”的交通规则。

教师可以让体育委员带头领跑，自己站在“十字路口”，间断性地更换红绿灯，以此来训练学生“红灯停，绿灯行”的交通生存意识。这种教学方法不仅可以很好地训练学生对红绿灯的反映，帮助学生树立生存意识，也给枯燥单调的跑步练习增加了趣味性，提高了学生上课的积极性，可谓一举两得。例如，利用体育课进行一次“野外生存挑战赛”——即野外登山活动。这是体育课程进行社会适应能力、生存技能培养的一项活动。它将会接触到安全、急救、包扎、攀爬等等一些生存技能。让学生在轻松愉快的野外登山活动中，学到生存技能，使孩子的个性得到充分发挥，充分体现了体育教学让学生在玩中学、学中乐、乐中求发展的体育教学理念。同时，通过这种生存技能的培养，学生的合作意识、沟通能力得到了增强。又如在体育课堂上向学生讲授运动损伤、运动休克、晕厥、中暑等情况的处理和护理方法。使学生意识到团结合作的重要性，学会尊重人、理解人、关心人，能以良好的心态主动与他人、与社会沟通和交往。同时，也使学生的自我保护意识得到提高，应急状况下能自我保护，逆境下能自我心理调节。

体育教学也为学生提供了自主运动的时间和空间，使他们可以最大限度的发挥自己的主观能动性，并在无拘无束的自主环境中磨练个性。因此，在体育教学中，多让学生参加体育活动，让他们吃点苦，受点累，受点难，有利于提高学生对环境的适应能力，可以提高他们对突发事件的承受能力，也使意外伤害事故的发生率大大降低。例如：体育教师在进行耐力跑教学的时候，可以组织学生在做好准备活动的基础上进行耐力跑比赛。这个项目不仅可以提高耐力跑成绩，发展心肺功能和耐力素质，而且可以帮助学生形成和发展坚忍不拔、吃苦耐劳和自强自制的个性心理品质，同时也培养了学生的竞争能力，为适应以后日益竞争的社会环境打下了扎实的身体基础和良好的意志品质，实现了学校体育进行生存教育的必要性。而参加团体项目(如足球、篮球等)运动有助于形成和发展学生机智勇敢、团结协作、勇于拼搏和永不服输的个性心理品质，从而使学生在性格、气质、能力上都发生了积极的变化。

体育教学作为基础教育的重要组成部分，不仅仅是运动的教育，而是把运动作为一种载体，其教导生活的承载力、其对生存教育的意义将是其他任何教育所无法比拟的。

我最近读了一本有趣的书名叫《爷爷一定有办法》。

讲的是有一个小娃娃，名叫约琴。当约琴小的时候，爷爷给他缝了一条奇妙的毯子。毯子很舒服，约琴渐渐长大，毯子也变小了。有一天，妈妈对约琴说:“毯子又旧又破，把它丢掉吧。”约琴说，“我给爷爷这个毯子，爷爷就能再给我缝一样神奇的东西。”爷爷给约琴缝了一件外套，约琴渐渐长大，外套变小了，妈妈说：“约琴，你看看你的外套，变小了，一点也不合身了，把它丢了吧!”爷爷又缝了一件背心，约琴渐渐长大，背心也变小了，妈妈说：“背心小了应该扔了。”约琴把背心给爷爷，爷爷又缝了一个领带，约琴渐渐长大，领带又变小了，妈妈说：领带也变小了，把它扔了吧。爷爷又缝了扣子，约琴帮妈妈干活的时候把扣子弄丢了。最后约琴什么神奇的东西也没有了，因为就连最后一样东西都被约琴弄丢了。

看完这个故事，我懂得了不能随意抛弃自己的东西，要爱惜每一样物品，不能随便浪费。

生活需要水，植物需要土壤，这是必不可少的元素，那么与此同时，成功除了努力、天赋，还应有的必为思考。

思考是什么?它是我们的主见与想出来的观点。思考是一个人的大脑经过考虑而产生的，是一个人智慧的结晶。成功中，需要制定目标，努力，其他人的帮助，可若不去思考，只是一味埋头苦干，怎可能让你有一个明晰的思路。邯郸学步的那个人，在邯郸想学习，但却只是学，没有思考怎样能成功，最后还不是什么也不会，反而忘记自己怎么走路。由此，做成一件事的关键，是有大脑，会思考。

思考是怎样决定成功的?我们每个人都有目标，或多或少。我们应该从目标的开始便去努力，在路上，我们要总结这一段下来的收获，遇到困难时，去想怎样的办法能够解决出现的问题，这些方面，我们一直在思考，而思考的深与浅，是长远还是短见就取决于我们。成功是每个人都想的，目标是每个人都有的，思考理应成为一种习惯，去努力工作的同时，更想的是怎么做可以做到。

思考的表现是多方面的。亚马孙的成功是世界范围的成功，它的伊始并不怎么样，但通过政策的权衡，利用自身的优势，一举成为全球性的电商。这便是对方法的思考。思考是多方面的，没有什么不需要思考，此外对于态度，对于过去的总结都可以用上思考。股神巴菲特是当今世界的第三大富豪，它卖过报纸，卖报纸虽不怎么伟大，但他善于总结，每天该卖多少份，到最后总结的能力指引他不断向前，股市中他的优势一跃而出，成为顶尖富豪。这便是思考的表现。

思考既然这么重要，我们在成功路上该怎么去做?首先，应做的便是调整心态，对你经手的任何事情争取做到尽全力和认真。其次，便是完美的应对策略。著名芬兰巨头诺基亚作为曾经的手机霸主，现在的没落，便因为安卓系统出世时没有应对策略，导致了现状。再者，思考应针对自己的情况总结，并能与他人多交流，有针对性的借鉴别人的做法。

成功，不能缺少思考，在你现在拼搏之路上，思考与努力，成功在思考之下，并不怎么遥远。

应该是很多人都读过的一本书，这次会看也可以说纯属巧合，翻开后却根本停不下来，恨不得一口气读完，真心推荐，很不错的很值得回味反思的一本书。

像这种反英雄主义色彩的作品，多数时候开头是不易于为人所接受的，再加上很多浮夸的表达方式，我不得不说，起初不太喜欢霍尔顿这个人物，觉得他性格怪异、负面消极，可读着读着，这样的既定形象逐渐被颠覆——

开篇到结尾，其实整个故事也不过是发生在三天两夜，却被作者塞林格描写得那么细致入微、丰富多彩，简直就是写出了一个社会那么大的故事。

故事主人，也就是我说的那个负面消极的霍尔顿，他仿佛厌恶身边的一切，并且这一切还都是肮脏不堪的。我肤浅的的认为是他的心中不够明亮，所以我不喜欢。然而，渐渐地，我认识到，他的这份格格不入并不完全是他的错，从客观上来说，是那个世界，抑或是这个世界，太过世俗太过污秽，他不过是坚持了心中的那份纯洁，不愿同流合污罢了，他想要反抗，却深感无助。他总是嘴上咒骂着，心中却发出了相反的声音，正如他厌恶的这一切，却被他在结尾重提而如此总结，“说来好笑，你千万别跟任何人谈任何事。你只要一谈起，就会想起每个人来。”难道这不正是霍尔顿内心最真实的潜台词吗?

从学校打架离开后的两天两夜，霍尔顿经历了流落街头、滥交、打架、酗酒……各种萎靡堕落的生活，看尽人间百态，更尝尽世态炎凉的滋味。而这么多也不过是发生在两天三夜，尤其是那两个夜晚，仿佛两个世纪那么漫长。其实，他不过是难过了孤单了想要找个合适的人陪他喝一杯，听听他的倾诉。却始终没有那么一个人。他想要找隔壁的阿克莱，却敷衍他;想找琴，却始终没有勇气;想找菲苾却碍于父母发现;找到萨莉却是个不能懂他的人。这份踟蹰在电话亭里二十分钟打不出一个电话的孤单，在那样的夜晚，恐怕是快要把他吞噬掉了吧。

霍尔顿的这份孤单，并不是外在的身体孤单，更是心灵上的。面对这个功利的社会，所有人的价值观仿佛都是朝向一个方向，每个人都走在相似的路上，好的学校好的工作好的交际好的人生都是一个标准，毫无生气机器般的生活，大家却都乐在其中。而那些躲藏在光鲜背后的虚伪人性则更令他无法忍受，他选择嗤之以鼻选择敬而远之却不被人理解。

然而，有趣的是，他讨厌每个人每件事，却惟独喜爱弟弟艾里和妹妹菲苾，不难看出他是发自内心的喜欢他们，尽管艾里已不在人世，霍尔顿依然在最孤单的时候会与他对话。对于弟弟妹妹，霍尔顿的这份喜爱是在任何其他人身上都没有的，他总是会想起他们，每每想起都会变得特别温暖美好，相反的他可能不太喜欢哥哥D。B。，当然，他应该只是讨厌他世俗的一面吧。我就在想，是不是霍尔顿觉得这世上只有孩子才会有纯洁的心灵，所以他才会有做个悬崖边守望者去保护那些孩子的理想呢?

我印象最深刻的就是霍尔顿带菲苾坐旋转木马的那一幕，在雨中，他肆意淋雨，也许，他依然还在纠结着，要不要逃离这样的一个社会而去到乡村装聋作哑。然而，看着菲苾乐此不疲，一圈圈的玩着旋转木马，他突然觉得“真他妈的快乐”，多美的画面，在霍尔顿眼里，菲苾一直就像天使一般美好。所以，在霍尔顿濒临崩溃边缘之际，是妹妹菲苾拉回了他，是她的纯真、善良、执着和爱拯救了他。

真的很想说，作者塞林格借用霍尔顿的视角，向我们展示了这个社会最最现实的一面，那么鲜活刺眼、发人深省，其实我们谁都免不了俗，人性的缺点每个人都会有，但并不代表每个人都会变得那么肮脏，因为我们可以选择内心纯洁，执着于己念，同样可以更好地融入这个社会却不与其同流合污。

最后想起一句话，“生活，是每个人走向自己的地方，在自己愿意的心情中去做事情。”这份随性或许很多人难以做到，做回自己真是这世上最难的事情，可是，我们还是应该努力地去摸索。希望每个人都能做自己麦田里的守望者，坚守住内心的纯真!

PS，我有时挺庆幸的，庆幸自己没有像这些伟人般的洞察力，没有那么跌宕起伏的经历，也不会去走火入魔看到那么多背后的事情。我不思考过多的哲理，不追求过高的灵魂，我只做简单的我，所以，我眼中的世界才会依然那么温柔明亮。