《狼图腾》读后感作文：学会合作【优秀20篇】

“谁言寸草心，报得三春晖。”我一开始并不知道这句话的意思，可是通过这次给妈妈洗脚我懂得了这句话的意思。

记得那天上午，外面的天气很热，把我们热的像热锅上的蚂蚁一样。这天正好赶上我们放假，这次校长给我们留一个很特殊的作业——给妈妈洗一次脚。到了家里以后，我就把这个特殊的作业告诉了姐姐，姐姐就让我在晚上的时候帮妈妈洗脚。不知不觉就到了晚上，我们刚吃完饭我就去给妈妈打洗脚水去了等我回来时就看见妈妈刚要上床睡觉。我立刻给妈妈说：“妈，我帮你洗一次脚吧!”随后妈妈想了想就说：“行。”我把洗脚水放在地上轻轻地抬起妈妈的脚，顿时我感到手上很扎便看了一下，看到妈妈的脚上有很多的泡便问妈妈说：“妈，你这脚底是什么啊，那么扎?”妈妈说：“这是茧不过没什么事。”妈妈说完以后我就不由自主的想起妈妈工作的背影和妈妈工作时受伤的场景，妈妈在受伤时总是撕下一个创可贴粘上后就继续干活了。我一想到这些我的鼻子突然酸了一下然后紧接着的就是眼泪不听我话的掉了下来，还好这一切没有被妈妈和爸爸看到。我慢慢地帮妈妈擦脚。当我在外面把妈妈用的洗脚水泼掉后就隐隐约约的听到屋里妈妈说我长大了。在那一刻我的眼泪又情不自禁的掉了下来，我心里暗暗的想：等我长大后一定要孝敬爸爸妈妈。

连小草都懂得要孝敬父母，那我们不是更要学会孝敬父母吗?

在我读了《伊索寓言》时，我常常感叹，伊索到底是一个什么样的人？当我看完这本书时，我终于明白，他是一个富有智慧、非常睿智的人，正是因为他懂得这些道理，才写出了一篇又一篇出类拔萃的文章，把他的文学才能发挥到了极点。

在我读完后，我发现了伊索能够从多方面、多角度的看地阿姨个问题，从而他能从不同角度理解一个问题。他是一个非常睿智的人，他在他的寓言里揭示了许多道理。比如《龟兔赛跑》中，他告诉我们当弱小者发愤图强时也能战胜骄傲自大的强者的道理；《农夫与蛇》中阐明了我们不应该去救不道德的、恩将仇报的人。

《老鼠开会》说明了一个非常深刻的道理；出个主意很简单，可是你要想实践起来未必是一件简单的事情；《乌龟与鹰》还使我明白了别人正确的建议比自己的固执己见有用的多，如果只坚持自己错误的想法，最后只会落得一场空……

在这部书中，每一个故事都有他深刻的道理，我们要善于学习、善于理解，这是一本经典的人生教科书。

这个暑假，我又一次将《草房子》这本书重新拿起，它震撼人心，使我一次又一次的翻阅。不管是哪一次，总会让我觉得记忆犹新。

故事讲述了男孩桑桑跟随父亲来到油麻地接管油麻地小学期间，令他刻骨铭心、终身难忘的小学六年生活。在这里，他经历了许多从来没有经历过的事情，也明白了许多发人深省的哲理。亲眼目睹甚至是亲生经历了一连串感人肺腑、撼动人心的故事：他和纸月之间毫无瑕疵、干净透明的感情;不幸少年杜小康与厄运作斗争的悲凉与勇敢;残疾男孩细马的善良内心和他对尊严的执着坚持;秦大奶奶在生命的最后一瞬间所闪耀的人性光辉。在死亡的体验中，桑桑对生命深切而唯美的领悟，大人们之间扑朔迷离而又充满诗情画意的情感纠葛……每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，尊严，顽强……这一切的一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。

秦大奶奶是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，桑校长认为她是学校的缺陷，硬要把她赶出去。在当地人的眼中，她是个可恶的老婆子，总在学校里搞破坏。然而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才勉强下地。自从她救了同学乔乔，油麻地小学容纳了她。从此学生们最喜欢到她自己搭的小篷屋里去玩。从此，她真的彻底融入了油麻地小学。不久，她仅仅是为了油麻地小学的一个南瓜，而落水了，再也醒不来了。感动之余，我不禁想;是什么使她发生了如此巨大的变化?是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水?是什么使她在垂暮之年发出人性光彩?是爱!是油麻地人的淳朴，是油麻地人对她纯真的爱，也是她那颗感恩的心。

我与文中的主人公桑桑同乐同悲.当看到桑桑生重病时，我哭了，我怕桑桑会死去，我对着天祈祷，保佑桑桑能够度过难关。

人生无处无真情，在《草房子》里，我看到了另人落泪的真情。

《我学会了缝扣子》

放暑假了，老师给我们留了个特殊的暑假作业：学缝扣子。所以今天我请妈妈教我缝扣子。

妈妈找出了扣子和一块布，我也拿起这些材料和妈妈学起了缝扣子。妈妈钉扣子的时候，飞针走线麻利极了，她一边熟练的缝着扣子，一边耐心的给我讲解缝扣子的方法，我把妈妈缝扣子的方法，一一记了下来。

接下来就是我来缝扣子了，我先学着妈妈的样子，把线往针眼里穿过去。穿针时要将线头在嘴里抿一下，果然线就听话了，顺利地穿过了那只有一丁点儿大的针孔。我把线的两头对齐，再把线绕在食指上，在线的尾上打了个结，拿起扣子准备开始缝。

我学着妈妈的样子，把口子按在布上开始缝。我笨手笨脚地缝，差点被针扎破了手，可我并没有放弃。扣子有四个眼，隔着布摸准扣眼，可不是件容易的事，要想针脚整齐就更难了。一不小心就会扎伤手，一定要小心翼翼。不久，我越缝越好，针脚也越来越细，越来越均匀。妈妈也夸我缝的认真!过了好一会，我终于缝完了，最后还要在扣子的背面打一个结，才会使扣子更加牢固。

今天，我又学会了一项新本领：缝扣子。看着缝好的扣子，我感到了前所未有的快乐!

这个寒假，我读完了四大名著中的一本，书名是《三国演义》。书中一个个故事、一个个传奇，构成了一本让人津津有味、百看不厌的历史书。

这本书生动有趣的写了东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。故事中刻画了近两百个人物，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。

《三国演义》里让我记住了许多英勇威武的人物，如足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅、仁慈宽厚的刘备……，其中，最让我敬佩的是诸葛亮。

诸葛亮从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延等一系列计策中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试没考好的分数而灰心、气馁，更不应该为自己取得的一点点小成绩而沾沾自喜。金无足赤，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

读完一本《三国演义》，不禁感叹历史潮流的“分久必合，合久必分”之大势，祖国和平统一，人民才能安居乐业。《三国演义》真的为读者生动活现地演义了一个个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。

最近，我看了《名人成才故事》这本书，通过阅读我发现古人学习都很用功，他们为了争取更多的时间来学习、锻炼，想了很多的办法：用圆木当枕头，枕头一滚，醒来后就起来读书；在墙上凿一个洞，通过洞里射出的光读书等事例。他们是多么勤奋啊！

勤奋是成功的唯一捷径。达芬奇非常勤奋。他为了练好基本功，画了上千个鸡蛋，正是在画鸡蛋的过程中，达芬奇领悟出很多的绘画技巧，从而最终成为世界著名的画家。达芬奇的故事告诉我们：没有人可以不通过勤奋努力就可以取得成功，即使再有天分的人，如果没有贯穿一生的勤奋，也绝不会创造出照亮天空的作品。

要有永不停息追求梦想的脚步。我的表姐也很勤奋，上学时间是七点半，可是她坚持每天五点半起床读书学习，我问她为什么，表姐说：“一日之计在于晨，早上学的东西不容易忘记，所以我要抓紧早上的时间看书、学习。争取早日考上理想的大学！”听着表姐的话，我惭愧万分！因为我和表姐完全不一样，她抓紧每分每秒认真刻苦的去学习，从来没有停止追求梦想的脚步。我呢！早上爸妈不叫我起床总是起不来，能多睡一会都是好的，心里总是想着反正有早读课可以读书的。每天写完作业就想着去玩儿，脑子里面完全没有读书这个概念。.。.。.

想着书中的那么多勤奋刻苦的名人，看着身边的表姐，我感慨万分！我一定要沉下心来，向他们学习！因为只有那些执着于自己的梦想，百折不回地追寻自己梦想的人，才能到达成功的彼岸。只有通过不断努力，勤奋学习，才能达成目标，实现梦想，获得自己想要的生活！

“你要独立。”这不是一句人尽皆知的名人格言，而是我母亲对我的要求，对我的希望。同时也是在我人生道路中的一盏明灯。在我无助、恐惧时，想起这句话，便会感到莫大的鼓舞。

记得有一个学期，我的成绩直线下降，同学们一个个都蹿到了我的前面，这使我的心情一下子变得很糟糕，总觉得自己就像是一朵万人瞩目的玫瑰，被赶下了台，沦落为一株角落里无人问津的野菊。我第一次尝到了失败的滋味，脾气也变得十分古怪。于是，我把自己的痛苦、烦恼一股脑地身母亲倾诉，希望得到安慰。但母亲听后，只是淡淡说了一句：“长大了，就要独立，就要学会靠自己去争去赢。”我听了母亲的话，愣在那儿。许久，才悟出其中的含义。于是，我开始沿着母亲指给我的道路奔跑……

我开始努力把成绩赶上去，让其他同学知道我也会追赶!我夜夜逼迫自己做一些习题，靠自己的毅力把睡意驱赶。终于，我的成绩一点一点地赶上去了。“世上无难事，只怕有心人”，我的成绩在没有父母帮助的情况下，再次冲向了第一名的宝座。那一天，我乐得合不拢嘴。这时，我更深一层地理解了母亲那句话的含义，我为此感谢母亲。

也因为这句话，使我在生活中独立，在学习上独立，将来也会在社会上独立……所以现在的我也变得习惯成自然了，很多事情不会再依赖父母的帮助。总是用这句话激励自己的心志，使自己早一天长大，早一天独立。

“长大了，就要独立。”这句话深深启发了我：人的一生总有长大的时候，在这段时间里，往往需要用自己的力量去完成一些事，而这种力量，正是每个步入社会应有的力量……

是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。

可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀……在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。

而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧!

缺的是什么？

读了《学会看病》这篇课文，我很有感触：孩子生病了，从医多年的母亲却没给儿子看病，而让儿子自己去看医生。孩子虽然不解，但还是照办了。最后，孩子学会了看病，更学会了独立。

有人说，文中的母亲操之过急，并且没有给孩子一点帮助，太冲动了；也有人说，文中的母亲做得很对，让孩子学会了独立。到底哪种说法正确呢？我想是后者。现在是崭新的时代，孩子们早已不缺吃、穿。那么，我们这一代人缺的究竟是什么呢？是独立。

如果一个人不能独立，那么他就算读再多书，也只是个“聪明的笨蛋”。何谓“聪明的笨蛋”？就是那些开口古训闭口诗词，看似有文化但却没有行动力的人。例如战国的赵括，讲起兵法来头头是道，却因没有实战经验，最后被乱箭射死——生活也像战争，如果不能独立，你就是第二个赵括。

这篇课文使我想起以前的一篇课文《乌塔》。主人公乌塔小小年纪就能周游世界，这是为什么？她比我们多一只手吗？还是比我们多一个脑袋？都不是，她比我们多的只有一样东西——独立。

家长们，不要再对你的孩子溺爱下去，我们缺的不是金钱，是独立！同学们，不要再依赖下去，因为成功之路不是啃老，是独立！让我们记住一句话：学会独立，不一定能让你成功，但不会独立，你一定不会成功！

读罢《狼图腾》文章,好象参与了一次“精神盛宴”.我很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰.

人类精神内核中的狼性逐渐被羊性所取代。华夏农耕民族创造的是中华民族的脑和手，而游牧精神和游牧性格创造的是脊梁，在这强悍进取的狼性中，深深蕴涵着民族复兴的伟大潜力。回想改革开放后，铁饭碗被打破，上下岗纷至，加上入世初始，“狼来了”呼声四起时，不正预示着：别无选择，勇敢面对，去竞争，去拼搏，去成长......真可谓前赴后继;虽有悲意，也从容。于是我们越来越多地听到了“我们赢了!”

活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。

倡导的开拓进取的精神，呼唤伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。愿我卧薪尝胆、众狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如一、知己知彼、狼也钟情、授狼以渔，以及狼的“团队精神”都是值得现代人学习的，而最值得我们称赞的是狼的战斗精神、协同作战、顾全大局，为了胜利，不惜鞠躬尽瘁、以身殉职......。然而，在我们的传统文化里夹杂着先贤们的恩怨情思，影响和误导着后人对一些事物本来面目的探究。多一点狼性，少一点羊性吧!虽然作者的“理论”还值得进一步高榷与推敲，但其倡导的开拓进取的精神，呼唤伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。愿我们多一点狼性，少一点羊性吧!做人当自强，中华当自强!解“狼”之谜，重识华夏文明;与“狼”共舞，方显“做人”本色.

【山一样的爱】

《傅雷家书》让我感觉自已仿佛坐在阳光下听着一家人在拉家长一般，那么有趣，那么深情。

先说一下孩子吧，处在异国他乡，却是父母的自豪与骄傲。虽然只在是一个人生活，但是仍然能让自己进步，在他小的时候，就有过一两年的独立生活，我认为这种独立，自主的精神需要我们去学习，无论是生活中还是学习中，还有一点， 是当他发现自己不如别人时，他会每天花几个小时去弹琴，如果让我每天画几个小时的画，我或许会坚持不下去。正因为他的不懈努力，使他取得了更大的进步，获得了更多的肯定，收获和付出是分不开的，这种坚持不懈的精神更值得我们每一位同学学习。

对于父亲，有说不完的话，他不仅是翻译家还是心理学家、教育家，从孩子的家信他可以看出很多东西，如：一个人的品质、心情，从照片中看出孩子最近是否瘦了、睡眠如何，可见他对孩子的关心之至。他让孩子写信时用纸要簿，字小纸簿就省一点儿邮费了，我认为他也是一个节约的人，他既严历又慈祥。

对于为人之母，给我的第一印象就是贤妻良母。孩子生活中的每一件事都考虑到，她总是把自己喜欢的书和曲目等等告诉孩子，甚至把书递给孩子。“已所不欲，勿施于人”她总是把自己喜欢的给别人。

写到这儿，我眼睛已经湿润，我觉得天天在我身边的母亲既有文中父亲的精神又有母亲的精神。是啊!妈妈真是又当爸来又当妈，而我则有点像文中的傅聪，记得今年2月份去北京参加了书画大赛后直到暑假，妈妈都在为我去韩国的事犯愁，要说不去吧，又错过了一次这么难得的机会，要说去吧，又怕一个人不安全(我是一个人去的)担耽了学习，但是最后妈妈还是决定让我去，因为她认为去了就是去锻炼自己的自主能力，而且也是代表中国去的，机会难得，如果现在不去，接下来的几年一定会很忙，到了大学，每个人都有机会去，我也就没有优势了。即使姑妈们都反对我去，说又费时间又费钱，说老实话，我们家并不富裕，那些钱也不过是妈妈每天省下来的。以前妈妈上班的地方离家近时总是中午一个人在家里吃一些剩菜剩饭，有时没有剩菜剩饭就吃点面条。生活上不到迫不得已她不会为自己买什么，妈妈经常会对一些自己喜欢的东西只看不买，因为她不舍得花钱。感冒了总是吃几颗药硬挺着，不到医院去，因为她知道就她的情况而言是要挂盐水的，这样她就不能照顾我和弟弟了。可是她总是给我和弟弟买最好的。她对我也是有要求的，她既是我们的严父，又是我们的慈母。而我呢?想来这些年却总是让妈妈生气，让妈妈操碎了心。要知道当初到杭州来读初中也是妈妈一个人坚持的。家里人都说大城市费用高，一个人在异乡供养我们俩，太累了，我们和爸爸在家乡的话，她好舒服点。毕竟爸爸在家乡的事业也是不错的，日子过得也宽裕。可妈妈就是坚持要让我们到大城市来，多学多见识。

妈妈对我的爱如同大山一般，由一块一块的小石子堆积而成，日积月累，她用自己的母爱去译我的心，又用她的陡峭来教育我，用她的绿色来感染我，她的爱如同常青的山，永远不会变色。

爸爸在给我买回《假如给我三天光明》的时候，爸爸用红领巾蒙住了我的眼睛，让我在屋里走几步，我说，什么也看不到怎么走啊 。爸爸给我摘下红领巾对我说，你们马老师推荐的这本书，就是一个眼睛看不见，耳朵听不见的人写的，你好好读读吧。

在我看来，眼睛看不见，耳朵听不见，没法学习啊，还怎么写书呢。带着好奇与不相信，我很快的读完了这本书。我看到了海伦.凯勒姐姐的奇迹。她出生19个月就因为生病而失去了视力和听力，但是她并没有因此而失去生活的勇气，她用触觉练习说话，把手放在老师的脸上去感觉发音时舌头与嘴唇的变化，从说出第一句话“天气很暖和”开始，她学会了5种语言，这简直就是不可思议的奇迹。这里面既有她自己的毅力也有老师的耐心。我感觉，自己作为一个身体健康，眼睛明亮，听力也很好，老师也细心负责的教育我们，我们是不是应该做的更好呢。

我们要勇敢的去面对困难，更要去关心我们身边的残疾人，你也可以蒙住眼睛，堵住耳朵去感受一下海伦.凯勒姐姐的世界。

在我校实施了六年读一百本书计划后，我已读了第四本昆虫记。

昆虫记得作者是法国著名的昆虫学家亨法布尔，作者非常喜爱昆虫，植物，尤其是昆虫，他为了让更多的人认识昆虫，法布尔付出了毕生的精力，观察了500多只的昆虫，写出了昆虫记，昆虫记中有昆虫：蜘蛛、蟋蟀、蜜蜂、蜻蜓、蚂蚁、蚂蚱

《昆虫记》中详细介绍了许多昆虫，介绍了它们的本能，习性

在读《昆虫记》时，眼前不是文字，而是既神秘而有美妙的大自然。蝉歌唱，蟋蟀在管理家务，蜘蛛再捕获食物神秘的大自然中也有这么多有趣的事物，真是令人不由得赞叹哪！

自然界中的万事万物都可以凭借合作来实现共赢，就好比咱们人类的团队，可能你在团队中的能力并不突出，但是你仍然可以借助团友的力量来实现自身的价值，这就是合作共赢。

“三人行，必有我师”，这句名言向我们解释了多人力量的强大，从中我们也可以联想到“择其善者而从之，其不善者而改之”的哲学理论。对于大多数人来说，你没有成功，可能是因为你没有掌握合作共赢的技能。

合作共赢如同“地球自转，产生了白天和黑夜”一样重要。地球母亲给我们的生存空间打造的令人欣慰，然而地球母亲也得乖乖和太阳爸爸合作。假若地球母亲缺少了太阳爸爸的帮助，那么地球母亲指不定漂泊到哪里去了，而我们人类也会随地球母亲一起消失。现实给了我们意想不到的结果，地球母亲抓住了机会，人类也抓住了机会，太阳爸爸给了地球母亲生命，它们与其他行星共同构成了漂亮的星系图，这同时也彰显了太阳爸爸的仁慈和强大。

因此，当地球与太阳合作的时候，他们都能各自变现自己的优点，在浩瀚的宇宙中能有这样的合作可以称得上是奇遇，这怎么不称得上是“合作共赢”呢?

好，咱们再小到花草，小到虫鱼。

水中的鱼儿所需的氧气绝大部分是水中的植物馈赠的。水中的鱼儿也和小虫子们打好了关系，通过吸收水中某些虫子制造的营养物质，鱼儿便能够更快的成长，同时鱼儿的排泄物也成了水中藻类植物生长所需的营养物质，鱼儿还保护虫子少受外界生物的侵害。

水中的生物都能够合作共赢，创造生命的成就，那我们人类有设么不可以的?

在每个优秀的团队里面必定要有一位懂得合作的队员，否则这个团队就不能称得上是“优秀的团队”。著名的生物学家沃森和克里克共同研究DNA的结构和组成，在两个人都尽力相助、共同分享研究经验的前提下，他们终于以极短的时间完成了较为完善的“中心法则”。正是因为互帮互助，两人在一起微笑拿奖的合影才得以让人感到团结的力量!时至今日，越来越多的人懂得了团队合作的重要性，因为它是“合作共赢”的象征。

合作共赢成就你我的美丽，也成就了一道无比靓丽的风景。

我读了《三国演义》，被东汉末年三国斗争的恢弘气势给打动了。

这本书写了从东汉末年到西晋初年蜀魏吴三国的斗争，刘关张桃园结义，“草船借箭”“火烧赤壁”“三顾茅庐”等一个个精彩的故事。我喜欢张飞的万夫莫开，诸葛亮的奇谋计策，周瑜的智勇双全……我最喜欢的是诸葛亮，他通天文知地理，想出打败敌人的妙计，出其不意，比如“空城计”“七擒孟获”等等。

导致三国战争发生的是腐败的汉灵帝刘宏，可见无论多正直的人民，没有一个好的头领是不行的。

不妨这样对比 希特勒的理论雅力安是高等种族，是犹太，斯拉夫等种

族是劣种。二 战最严重受害者是犹太人，应该说被奴役和屠杀的都有。如果 时间在长，的确会被灭绝。而纳粹对其他民族和国家是征服和奴役成份多。

铁木真的指导方针可以用他的座右铭来代表:“男子汉人生致乐,杀人性命，压服乱众,战胜敌人,将其根绝,夺取其所有的一切, 迫其亲属痛哭，淫其妻女”。这里面连征服和奴役的成份都没有， 用现代观点看，这完全是一个变态的烧杀强||奸的罪犯做法。事实上 只要在力所能及的地方，他的部属的确是这么做的。

铁木真时期征服的对象主要能帮他打仗的游牧部落和民族。不能帮他打仗的民族被征服后基本灭绝。蒙古立国不久力量不够强大, 主要以抢劫为主，其间两次占领当时属于金朝统治的北京，估计一次杀了三千万人，都是屠杀居民、夺民房，最后纵火焚城劫掠持续了一个月之久。然后带着撤离。不杀的人只有两种，一种是妙龄美女，另一种 是能帮他们打仗的男子(一般是工匠)。当时同属蒙古种的契丹人耶律楚材在北京投奔了他们，这在历史上成为汉族人没有被蒙族人灭绝的重要原因之一。

成吉思汗强大后，种族灭绝行为就越来越多了。这些屠杀行为只有在人口密集文化发达的地区才有文字记载，光是这些已经数不胜数。比较典型的是花刺子模国，每次攻破一城，都要屠城，重则全部杀光，或者引水灌城，轻的也要杀掉大半，以致留下来的居民几乎还不能住满城市的一角。没有把人杀光的原因不是尚有人性，而是忙着打仗，来不及杀了。

成吉思汗军队杀人方式，可以从以下是“草原帝国”的一段窥视一斑:

......成吉思汗于1221年春渡过阿姆河，开始从花刺子模残军手中夺取阿富汗的呼罗珊。他占领巴里黑，巴里黑的投降者未能保住该城,市受到全面的摧毁(居民被杀，城市被烧)。在呼罗珊，他派幼子拖雷去夺取莫夫，莫夫城投降，城中居民也几乎是全部遭到屠杀(1221年2月底)。拖雷坐在安放于莫夫平原上的一把金椅上，目睹了这次集体屠杀。男人、女人、小孩被开，按类别分配到各个军营中，然后把他们砍头。“只有400名工匠幸免于死”。桑伽苏丹的陵墓被烧，坟被盗空(据传说，正是这时候，游牧地在莫夫草原上的一个乌古思部落迁徙到小亚细亚，该地的塞尔柱克人给该部土地，它在此奠定了奥斯曼帝国的基础)。接着，拖雷又去惩罚尼沙普尔，因为该城于不久前(1220年11月)倒媚地击退并杀了蒙古将军、成吉思汗的女婿脱合察。这一次尼沙普尔城被攻占并遭到彻底摧毁(1221年4月10日)，脱合察的遗孀主持了这次屠杀。为防止受骗，尸体都被砍头，并将首级按男、女、小孩分别堆成金字塔形。“甚至猫、狗也被宰杀......

其实，只有少量屠杀才有文字记载，可光是知道的，就数不尽了。比如，他于1226年秋开始西夏(今天青海甘肃一带)，得胜后计划屠杀，夷平城市，并把耕地践踏成牧场，把当地党项人灭绝了，当时耶律楚材告诉他如果 不把人杀绝而把他们变成奴隶，可以得到更多的财富。从此后蒙古人逐渐改变了对农耕民族的种族清洗政策，但这是成吉思汗死了以后的事情了。而中西亚，欧洲被蒙古军队征服地区，则没有那么好的运气，绝大多数遇到蒙古军队的人，全部是被屠杀干净。欧洲 人口减少了三分之一，巴哥达是上最古代的大图书馆和这个城市象北京一样

被烧的干干净静。二战其间，被希特勒征服的国家人口最严重损失的不过20%，一般都在10%以下，坦克下的人能见到纳粹的面孔，而大多被成吉思汗军队征服地区的人绝少能说出蒙古人长的什么样子。

成吉思汗死后，蒙古人种族灭绝有所收敛，但破坏性还是不可低估,有人估计，当时中国北方平原人口被蒙古骑兵杀的少了70%以上。蒙人用汉奸军队征服南方，所以南方破坏没有那么大，中华民族得以幸存，即使这样，也有地区遭受严重损毁，本坛愚人曾有篇文章讨论四川人口在元朝其间少了进八分支七(文库中可以找到)。考虑到边远山区和元朝后期人口迁移和增长增长，可以估计蒙古军队在攻占四川盆地其间基本上是赶尽杀绝。元朝末期还有蒙古官员建议毁坏所有农田变成牧场。要

知道这一旦执行，所以的汉族农民无以为生，早晚会基本死光了。这些都可以归结为铁木真种族灭绝政策的遗传。

另外二战和800年前宋朝虽时代不同，但都是民族国时代了。时代不能成为崇拜铁木真种族灭绝的借口。当时中国大多数地区早已远比蒙古地区文明先进。由于刚好在游牧部落连成国家时处于衰落时期,被游牧民族征服宰割，如果今天还把铁木真敬成民族英雄，岂不连那个时代还不如?

今天是特别的一天——妈妈的生日。太阳公公洒下明媚的阳光，树旁的小花在风中微笑，树上的小鸟在欢乐歌唱，仿佛都在为妈妈庆祝。我和爸爸起了个大早，要一起合作为妈妈准备一份惊喜，感谢她不辞辛劳地撑起这个家。

生日的早晨，当然要做一份爱心早餐。开工了，爸爸炒菜，我煎荷包蛋。我按照视频里学会的方法，不一会儿，一个爱心形状的荷包蛋诞生了。爸爸的菜也炒好了，我小心翼翼地将爱心早餐端到餐桌上。

妈妈看到爱心早餐，脸上露出欣慰的笑容：“哇!女儿太棒了!这个荷包蛋是你做的啊?真漂亮!”她拿起叉子，叉起来，放到嘴里尝了尝，点点头：“嗯!好吃!”

“老婆，尝尝我做的菜。”一旁的老爸看我得到妈妈的表扬有些吃醋了。妈妈夹了一口菜，放进嘴里嚼了几下，竖起大拇指：“嗯!比我做的好吃!”爸爸嘿嘿地笑起来。我和爸爸对视了一眼，看见妈妈喜欢我们父女俩准备的早餐，我的心里像吃了蜜一样甜。

吃完早饭，妈妈被我和爸爸找借口推出家门去买东西。接着，我们开始在客厅给她准备生日惊喜。该做蛋糕了，这可是个大难题，我们找出材料和制作说明书。先抹奶油，我抹了一半，看一下，奶油不均匀又凌乱，爸爸一边取笑我一边抹蛋糕。我先抹一层，爸爸帮我修平整。在我们齐心协力的合作下，不久就把奶油抹好了。

还差装饰呢，这时，门口传来一阵脚步声，接着是钥匙插入锁洞转动的声音。

“爸爸，妈妈要回来了，我们还没准备好，怎么办?”我焦急地说道。爸爸略一沉思，说道：“这样，我们分工合作。我陪妈妈出去散步，你把装饰弄上。”我使劲地点了点头，开始了行动。

果然，爸爸在门口拦住了妈妈，把她买的物品随手放进屋里后，便陪妈妈出去了，临走关门时，还冲我挤了一下眼睛，我心领神会地点点头。

我马不停蹄忙碌着。开始装饰蛋糕了，我先把小贺卡插在蛋糕中间，用奶油枪挤了几个奶油球，放上水果，撒下星星点点的小颗粒。大功告成!

十几分钟后，爸爸和妈妈回来了，我端出成品，对妈妈说：“妈妈，祝您生日快乐!这是我和爸爸为您准备的蛋糕!”妈妈满脸惊喜，瞪大眼睛，张着嘴，接着赞叹道：“谢谢你们，这蛋糕真好看。”妈妈在我和爸爸哼唱的生日歌里许了一个美丽的愿望，吹灭了蜡烛，接着我们一家人开开心心地吃起蛋糕。

父女齐心，其利断金!这次为妈妈庆祝生日，让我感受到了合作的真谛。

【梦想同行】

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，每当这首《临江仙》出现在我的视野里，耳畔就仿佛响起古典剧《三国演义》中杨洪基那深沉而雄浑的音调，令人神往，令人神思。心底平静的湖面也泛起美妙的涟漪，思想也像插上了翅膀一样随着歌声穿越千年时光，去追溯令人向往的历史……而这，都缘自《三国演义》——心中永远的经典。

《三国演义》是一部历史，一部详尽而宏大的历史。它记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年约110多年的历史。它被学者们列为“四大名著”之一，而它也确实无愧于这一美誉。翻开它，就犹如展开了一幅巨大的历史画卷。

品读三国，掩卷凝思，一个个英杰才俊在我脑海中翻腾：一方霸主如曹操、孙权、刘备、袁绍;博学多才的诸葛亮、庞统、徐庶、张昭;骁勇善战的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、吕布等等。这些人或奸诈，或忠厚，或暴躁，或机智，形态各异，不胜枚举，他们身上的英雄气概渲染着一代又一代雄健的国民，久久难以消逝。

展开三国风云历史，最值得一提的要数闻名遐迩的“赤壁之战”。精彩的草船借箭突显诸葛军师“上至天文，下至历史”的神才谋略;周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨，赤胆忠心的大将黄盖为保全大局，不惜上演苦肉计，假降曹操，为火烧赤壁告捷打下头阵;还有风流倜傥的大都督周瑜，虽足智多谋、英姿勃发，只可惜心胸狭窄，最后大业未成身先去，活活气死在江东。

就这样，《三国演义》我读了很多遍，对书里的很多经典故事更是倒背如流，从中也得到很多启示，最重要的一点，就是：知识改变命运。知识，在任何时候都是必不可少的!诸葛亮制造的木牛流马大败曹军;刘叶发明的投石机大败袁绍;诸葛亮布下的八卦阵更是所向无敌!看来，在那个战火纷飞的年代，谁拥有了知识，谁就掌握了战场的主动权;谁拥有了知识，谁就能轻而易举获得战斗的胜利!

同样，当今世界，谁领先，谁获胜;谁落后，谁挨打。一个个惨痛的例子告诉我们：只有发奋图强，好好学习，才能掌握更多的知识，才能学到更多的新科技，才能让我们的祖国更加繁荣、富强!

《白雪公主》所讲述的故事是这样的：在很久以前有位善良、勤劳的白雪公主，她长得十分美丽。白雪公主的后母十分嫉妒，千方百计迫害她。尽管白雪公主善良、纯洁，赢得了七个小矮人的关心和爱护，可还是中了皇后的奸计，被害死了。白雪公主的朋友们悲哀极了，王子、小矮人和动物们把对白雪公主的爱，凝聚成一股神奇的力量，唤醒了白雪公主，继母掉下了悬崖。善良最终战胜了邪恶。

像皇后这样因嫉妒害人的例子还有许多：三国时期，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一向心怀忌恨。有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法(处死)，而曹植不等其话音落下，便应声说出六句诗来，这首《七步诗》脍炙人口，自然让嫉妒的曹丕羞愧万分，无地自容。只好放过他的手足。要是曹丕还活着，我真想质问他“你们是兄弟啊!难道你不懂唇亡齿寒的道理吗?

古有曹丕因嫉妒，失去了自我的亲人;而现如今又有些同学因嫉妒，做出一些不友好的事来。

记得上三年级时，我在课上写了一篇《美丽的大森林》，被蒋老师推荐到市里，授予“文学小院士”的称号，并发给我一个小院士的牌子。班上有位男同学迅速拿起我的牌子，打量了一下，手一扬，又快速地扔给我不屑地说：“有什么了不起?”每当其他同学受到老师表扬，他也是很不服气，总要冷嘲别人几句。之后他的成绩也是一降再降，比原先的名次，下滑了二十名。之后我把这件事告诉了妈妈，妈妈总结性地对我说“看到别人有些方面比自我优秀，激进的态度：应取长补短，而不就应嫉妒别人。如果有这样不好的情绪存在，只能让自我停滞不前，甚至退步。

看看因为嫉妒引发的祸事还真不少呢?所以我们在日后的学习、生活中，必须要远离嫉妒，要有一颗像白雪公主那样善良的心。遇到比我们表现好的同学，我们要摆正心态，好好地向标榜人物学习，不断完善自我，让自我成为一个内外兼修的高尚人。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化……”。说到这人人都略知一二的《枉凝眉》，自然会联想到我国古典四大名著之一的《红楼梦》。我在阅读了这部不朽之作后，不免有感而发。

《红楼梦》这一本书中的人物繁多，关系错综复杂，每个角色也都是个性鲜明。说起全书中令我感触最深的人物，自然非林黛玉莫属了。她自小体弱多病，一双水汪汪的大眼睛令人止不住的产生怜悯。黛玉在元妃省亲时为潇湘馆所题的一匾一诗，让我觉得与其他姐妹所作的大有不同，字字句句都表现出她非凡的文学天赋。平日里，黛玉的几首诗词也同样使人啧啧称奇，令我佩服不已。但是，黛玉的性格有时太为娇弱，有时又太有心计，很是极端。比如遇到任何不好的事儿她都会躲到一旁止不住地哭泣，多愁善感，宝玉来劝，还把气撒在他身上。有时，看似弱不禁风的黛玉还会用冷言冷语讽刺她看不惯的人，使得别人满肚子的怒火，她却暗暗得意。可以说，林黛玉有着优秀的才干，但从她身上，我们同样应该明白，不能时不时就挖苦别人，别人表面上不说，心里对你的印象却会一天天变坏。

在《红楼梦》里，主要讲述了贾府由鼎盛时给低贱的戏子泼钱，到被治抄家而一步步走向衰败。造成这么大反差的原因实际上有很多，外因是他们家一些违背朝廷的事败露，一方面是元妃的逝去，而还有很重要的一点原因则是贾家子孙一代不如一代了。这不免使我想到了现如今所说的“富二代”。这些“富二代”大多数只会依赖家庭，都是一些纨绔子弟，平庸者占很大比例。他们整日在父母打拼出的美好生活中过日子，对社会根本没什么贡献。而只有极少一部分“富二代”能在良好的家庭氛围中成长，继承父业，或自己拼搏，大有作为。还有一部分人就很像书中的贾宝玉，明明有一身的才干，却整日放纵自己，不思进取，只知道一味地玩乐，自己白白葬送了一份原本可以很美好的未来。

由此可见，不论父母给予我们的是好还是坏，关键在于我们自己，只有为了自己的前途而努力，才可能真正有所收获。并不能沉溺在奢华富贵的生活中，也不能抱怨于清贫困苦的条件里，只有我们自己才是命运的主宰者。

阅读《红楼梦》，你一定会沉醉于曹雪芹构造的红楼梦中人的故事里，感悟一份属于自己的红楼之梦。

《狼图腾》用人类的视觉，讲述了草原狼万千年来的繁衍生息，以及后来所遭遇的生灵浩劫，惊心动魄且荡气回肠。作者是姜戎，学者一枚，非常低调，没有任何一张照片在“流窜”着…为此，我还肃然起敬一番。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，我眼中的蒙古狼拥有许多优秀的品质，他们智慧卓越、作战机警、意志坚强、勇敢而有耐性、有组织性纪律性，时刻保持者危机意识，同时也尊重自然，而在人物刻画上，作者也是浓妆重笔，展现了性格迥异的四个人。陈阵，一个年轻的北京知青，响应国家号召前往内蒙草原插队。作为一个汉人，他从小就被教育不喜欢狼，对狼恐惧、仇恨，到达内蒙后他开始迷上了狼、狼图腾的精神。杨克，陈阵最好的兄弟，跟陈阵一起插队落户，个性完全不同，但是可以一起玩得非常开心、患难与共。毕利格老人，这是我这本书比较钦佩的人，他的每句话都有着丰富的哲学，关于狼的生活习性和传说以及内蒙人与狼的渊源、关系都是通过他来阐述的，他作为陈阵的一个启蒙老师，某种程度上其实是一个“父亲”的角色，毕利格传授陈阵草原文化、狼图腾文化，包括狼是怎么样捕猎的，所有有关狼的事情都是毕利格传授给陈阵的。包顺贵，他与陈阵有很多意见不统一，对自然和狼的态度也有着分歧，担任了“人”的立场，并且具有反派的味道。这个角色身上有特殊年代的印记、官僚作风、和些许贪婪庸迈，承担了观众很多火力点。事实上，他作为“人与自然”中“人”的代表，正还原了人作为自然入侵者的本态。站在自然的立场，我们每个人都是包顺贵。人类文明征服自然的脚步不会停歇，对自然的掠夺必会打破生态平衡，进而造成对自然生命的藐视、伤害、毁灭。

《狼图腾》中蒙古狼的精神，是最吸引我的地方，在狼性中，我感悟到许多许多。下面，我就从三个方面谈谈我对狼性的认识。

耐性与坚韧

在“黄羊大战”一章充分体现了狼的耐性，黄羊是草原上跑的最快的动物，书中陈阵原以为三头狼才能对付一只黄羊，但在黄羊大战中数几十只狼就这样对上千只黄羊进行了围剿并获得成功，靠的就是狼的耐性，狼艰苦卓绝的按捺住暂时的饥饿和贪欲，耐心地等到了多年不遇的最佳战机，轻而易举的解除了黄羊的武装。同时狼也是极具狠劲性格坚韧的动物，他们可以为取得胜利发起自杀式的攻击，被偷了狼崽以及食物的狼群进行了复仇，对马群的围剿战况惨不忍睹，他们目标明确，不惜任何代价将马群赶进冰湖中去。现实生活中这种坚韧具有耐性的品格也是我们需要的，正如毕利格老人所说“一个人一个民族要是没有宁死不屈，敢于敌人同归于尽的精神，只能被人家统治和奴役。”“成吉思汗骑兵了了，却能打败大金国百万大兵，光靠狠劲不成，还要靠耐性。”

组织性与纪律性

草原上蒙古狼的每次作战无不体现他们的组织性与纪律性，草原上，草原狼是最团结的群体。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。

“在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”

“暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。”

从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。

我们总是在团体中生活，无论是在社会中，还是在工作中，都需要这种组织性与纪律性，行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不摧。

危机意识

危机，是锻炼强者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物;在捕杀猎物中学会了气象与战术;在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生;在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍;狼，也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则。

除了狼性的描写引人入胜，作者对草原的认识也非常深刻，他从农耕民族与游牧民族的角度阐述了草原是“天命”，而“天命”高于一切，草原给了游牧民族生命，也给了我们启示。

草原牧民代表自然、野性、代表着与草原和谐共生的群体。他们世世代代利用自然资源，也会懂得自然的馈赠，他们了解规律，尊重自然，并且张弛有度，绝不贪婪。小说中，牧民对狼群将野生黄羊诱入冰湖冻死的捕食智慧了如指掌，他们也得此馈赠，却绝不多吃多拿，以免激怒狼群，自取其害。牧民们春季掏狼崽，以免狼群过大，却也深知狼群的存在控制着食草动物的数量，于草原上一切生灵有益的道理。于是他们还会选择性偿还。

从蒙古草原的食物链上，我们不难看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。

草原有草，才能抵御风沙、大旱;草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存。所以，在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小。这些草原的规矩，是为了更好的生存。

草原告诉了我们生态平衡的意义，在自然面前，我们都是渺小的，只有在尊重自然的基础上，人类自己才能得到最好的发展。