《狼图腾》读后感作文：学会合作(合集20篇)

每个人都会偏向自己，希望自己比别人好，但是，你有没有想过，合作的收获会更大？

在丛林里，蜜獾和导蜜鸟常常相互合作，共同捣毁蜂巢。野蜂的巢在高树上，蜜獾很难找到，而导蜜鸟目光敏锐，一旦发现树上的蜂巢，就发出“嗒嗒”的声音提醒蜜獾。蜜獾得到信号，便匆匆赶来，爬上树咬碎蜂巢，赶走野蜂吃掉蜂蜜。等蜜獾吃完后，导蜜鸟就去享用蜂蜡。

他们真是一对好搭档。其实所谓的丛林法则，弱肉强食，适者生存，也不都是这样，动物们也可以像蜜獾和导蜜鸟一样互相合作，共同生存。人类也是如此。

我和妹妹经常有意见不合的时候，小到看什么电视节目，大到外出去哪玩，都能引发一场“战争”。

一天我陪妹妹玩，我们又发生了分歧。一开始，我要玩藏猫，可是妹妹要搭积木，由于她比我小，所以我只好让着她，跟她搭积木。妹妹要搭成方方正正的高楼，而我要搭成尖顶的欧式建筑，我们针锋对麦芒，谁也不让着谁，就自己搭自己的。我心想着赶快搭完让妹妹看看是不是尖顶的更好看，妹妹也飞快的搭着，不一会积木就用没了。

我们都守着自己的半成品苦恼着，我突然想到了一个好主意：把我们的想法结合在一起，中间搭一个尖顶的，两边再各搭一个方方正正的。妹妹也同意这个主意，我们就你一砖我一瓦地搭起来。很快我们的“楼”就“盖”好了，没想到比单着搭更好看，妹妹也很喜欢，把那个“楼”摆了一个星期都没拆。

从那以后，我和妹妹的争吵便少很多，每次我们意见不合的时候，我就会把两个方法中和一下，得出一个更好的两全其美的办法。渐渐地，我学会了与妹妹合作，与同学合作，与父母合作……

爱默生说：“有个从远古时期流传下来的寓言，他含带着意想不到的智慧。说是在创世阶段，众神把‘人’分成了‘人群’，以便以后人能更好的照顾自己；这好比一只手分成五指之后，手的用处就会更大。”

我们这个时代更应认同这个寓言，随着技术飞速发展，隔行如隔山，分工日益明确。不管要完成什么任务，单枪匹马总是没有力量的，合作永远是我们最正确的选择。

携起手来，互相信任，各尽所长，合作共赢。我学会了合作，我的明天会更加美好！

《红楼梦》真是一本奇书，书中不仅人物多，而且每个人物都非常个性鲜明，细细读来，时而有忧伤，悲凉的气氛，而且里面有许多的好词佳句不得不令人折服。

这本书中情愁爱恨交杂。其中林黛玉和薛宝钗无疑是女一号和女二号，贾宝玉和林黛玉的悲惨爱情故事贯穿了这本《红楼梦》，它给所有读者展示了一个封建社会大家族里的动人爱情悲剧。作者曹雪芹揭示了当时社会的黑暗，也表达出他极大的愤怒。

故事中讲述了一个从小体弱多病的林黛玉来到贾府，渐渐地对贾宝玉相恋，这本应该是一段浪漫美好幸福的姻缘，却因凤姐把人掉了包，让宝玉娶了薛宝钗，以至于让黛玉吐血身亡，宝玉从此看破红尘。这本书最让我敬佩的便是林黛玉，虽说她爱哭，但却很有个性，才华，琴棋书画样样精通，她与贾宝玉也情趣投缘，经常在一起玩耍，也可以算青梅竹马了，但他们这段恋情，不被当时社会所接纳的。不过作为新时代的少年，我觉得我们还要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪，但她还是《红楼梦》中我最喜欢，也是令人感动的。

她这当中美好的事，物，人，太多了，读时，时而让我高兴，时而让我忧伤。多年以后再翻看这本书，又能细细地品味!

在生活中，有许多道理值得我们发掘、反省。只有将他们的意思深刻领会并严格遵守，才能成为生活的赢家。

暑假，我参加了一个好玩、有趣，又含有科学知识的夏令营，认识了许多新同学。分完组后，老师便要求我们以最快速度搭建一个布局合理的小区模型。我们很快便进行了激烈讨论：有人说先将零件分到每人手中再搭，而又有人说谁拿到了零件就谁搭。正当我们喋喋不休地争论时，老师却一声令下：“开始!”我们只好手忙脚乱地开始搭建。

其他组都如同一条流水线，有条不紊地搭了一件东西，只有我们组正一窝蜂地胡乱取零件，即使有人找不到相应的零件，也没有人愿意帮助找零件。在强烈的对比下，我们队因为不团结，乱成了一锅粥。可欲速则不达，零件箱中早已挤满了大家乱动的手。大家只顾着拿零件，即使拿到了别人的零件，也不把零件放回箱子里。于是，大家的心情变得越来越焦躁，越来越急着想取得零件。

果然，当别的组都搭完了指定模型时，我们组只搭完了百分之九十五。因此，我们组毫无悬念地成为了最后一名。但我们分析失败原因时，队长首先发言：“这次失败都是因为我们内部不团结。下次，我们一定要统一意见，超过其他组!”话音未落，我们便又激烈讨论起来，最后我们达成了一个共识：每人搭两个部分，快的人还可以搭剩余的一些小部件。于是我们便跃跃欲试地等待新一轮比赛的开始。

“嘟”一声哨声响起，我们便以迅雷不及掩耳之势开始了搭建。我们个个神情严肃，专注于搭自己的那一部分，此时，已听不见旁边的物品发出的震耳欲聋的声响。因此，我们的动作虽然快得眼花缭乱，但是没有一丁点差错。这回，其他组倒显得手忙脚乱了。不一会儿，我们就只剩下几个路灯没搭好了，可这时“啪”的一声，一枚零件掉在地上。怎么办?大家赶紧伸手去捡，幸好一眨眼就找到那个零件，几乎没耽搁一点时间。不一会儿，我们完工了，以三分三十秒的好成绩从最后一名一跃成为了第一名，受到了老师的嘉奖，大家这才如释重负，长长地舒了一口气。

事后，我才发现这件事并非只给我们队一次胜利，还让我们真正懂得了一个道理：人心齐，泰山移。只有团结互助，才能得到圆满的结局。

今天中午我借了一本书，书名为《伊索寓言》，内容是这样的：

有一只公路上的青蛙与一只住在河边的青蛙是好朋友，一天，河边的青蛙邀请公路上的青蛙去它家，公路上的青蛙高兴的答应了，它来到河边，在河里自由自在的畅游嬉戏着，河边的青蛙问：“你喜不喜欢这儿?”“喜欢。”公路上的青蛙回答。“那你就搬来住吧!”河边的青蛙说。但公路上的青蛙的一句话十分的出人意料，他说：“不!我以习惯了公路上的生活，要我搬过来我会不适应的，再说我也懒得搬，多累呀!”公路上的青蛙回去没几天，就被那突如其来的大货车给压扁了。

这个故事告诉我们做任何事都不能因为自己的坏习惯而去搬，就像故事中的公路上的青蛙因为习惯公路上的生活，又不愿改正，最后得到的下场就是结束了自己的一生，习惯是可以改变，只要你愿意，那些生活中的陋习便可以改变成好的习惯，否则就会像那只懒惰的青蛙，毁掉自己的一生。

《爱的教育》是一本不算很厚的书。但每回捧读，我总感到沉甸甸的。这不仅仅是那一篇篇字字珠玑的文章内容丰富，风格鲜明，让人爱不释手，更是那些作为本书主旋律的一个字——爱，常撩得我心神振奋，情绪激昂。

二年级时，我第一次得到了属于自己的第一本书——《爱的教育》。我近不及待地翻开了书。书的第一页只是讲述开学时的事，虽然看不明白，但也是兴趣盎然。过了几天，我终于把书读完了。这本书确实很有趣。在书里，我认识了大方、仗义的卡罗纳，可怜的科罗西，学习好的德罗西等。我在他们的身上感受到了浓烈的爱。读了这本书，我懂得了爱和感恩。这里面，书当然是功不可没的，就是看了这本书之后，我才懂得了爱。我懂得了爱我的家。爱我的父母，爱我的老师，还有爱我的同学们。

“授人玫瑰，手有余香。”这句话是非常有道理的，我一直都相信，并这样做着。

从开学以来，我利用业余时间读了一本好书——《成语故事》。

成语，可谓是汉语语言的精华。人与人之间的交流和每一篇文章中拿来便用的成语背后，都有一个典故来源的故事。于是《成语故事》成了我很喜欢看的书。

《成语故事》中经典的成语有以貌取人、水滴石穿、八面威风、一诺千金……但是，让我印象最深的是“专心致志”这个成语。相传古代有位下棋的高手叫秋，他收了两名学生，秋认真地给学生讲课，有一位学生很认真的在听，并且把老师讲的内容都记下来；还有一位学生，人在屋里上课，但心早就飞到外面去了，他在想，要是有一群大雁飞过来，我要能射下来一只该有多好呀！他越想越着迷，不知不觉秋讲完课了。他让两个学生下棋，专心听讲的学生棋法娴熟，而不专心听讲的学生手忙脚乱，最终还是输了。秋告诉他的学生：学任何东西都要专心致志，不要心不在焉。

读了这个成语后，我知道了：做每一件事情都要认真对待，学每样东西都要专心致志，不能像秋那位心不在焉的学生那样，上课不专心听讲，什么都没有学到。

星期天，爸爸妈妈不在家，只有我和外爷在家。我想：我都上三年级了，我应该学习做饭。我就跑去对外爷说：“我想学做饭。”我本以为外爷会拒绝我的，没想到他却爽快地答应了。

我先做土豆丝吧!我先把土豆削好，再用清水洗了一下土豆。接着把土豆切成丝。再找几个青椒，把青椒的头切掉之后，又把青椒洗了一下。我把所有的食材都准备好了。可以开始炒了。

首先我把大豆油倒进锅里，打开火，油热了，先把青椒放进锅里。突然有几滴油溅到了我的手上，我痛得直叫，外爷说：“用冷水洗一下就不疼了。”我顾不得这些了，紧接着再把土豆丝倒进锅里。我不断地翻炒，锅铲和锅底摩擦发出好听的声音，真有意思!

过了一会儿菜好了，我叫外爷尝一下，外爷竖起大拇指，赞不绝口：“炒得不错!”

爸爸妈妈回来了，我连忙让爸爸妈妈也吃一口，妈妈笑着说：“不错，挺好吃的。”爸爸给我提了一个意见：“下次可以再辣一些。”妈妈夸赞了我，我的心里和吃了糖一样甜。

我没对过弈，但我明白规矩的棋路才是取胜之道;

我没跑过马拉松，但我深知保持对晕倒者的理解才是善良之本;

我没到达过顶峰，但我了解不对败者蔑视是道德之根。

不管何时何地，尊重他人都会是心灵一块瞩目的奖牌。

今年的巴西奥运会是近段时间世界的焦点。而微博热点总是围绕着一个名为“霍顿”的澳大利亚选手。了解详情，才知道他对孙杨的“服药”攻击和对菲尔普斯的“老鱼”理论。我想，中国人民都会气愤地表示哪来的狂徒如此诋毁我们的“大白杨”，而美国人民则会不屑地嗤鼻：一个毛头小子也敢如此轻视强大的“飞鱼”?而抛开国家和区域，身为一名选手，如此言论是对对手极大的不尊重。不管是技不如人的嫉妒还是狂妄自大的炫耀，都足以看出他道德的丧失和人性的缺陷。

相反的，有人在目睹对手精彩的跳水惊叹地鼓掌，纵使她已明白金牌已经不可能;有人在登上最高站台后私下却仍不禁称赞起别国的选手;有人在遗憾落选后丝毫不掩饰他对强者的赞赏。胜者，没有因此看低对手;败者，也没有因此嫉恨对手。尊重才是比赛最根本的理念。

而尊重一词与道德是紧紧缠绕的。因道德之心而尊重，因尊重之举而道德。大到国家政治，小到学校考试，保持清亮的眼神，坚持无愧的心;当你尽自己所能能最大限度地完成目标，当你目不斜视不窥探他人成果，当你走自己的路途而不随手向他人脚下扔石子，当你始终保持对他人的平等与善意，你就赢得了“尊重”的的奖牌，而此时，你也将被赐予道德的鲜花。

尊重他人不仅是对比赛的尊重，更是对自己人格的尊重和能力的肯定。胜利不单单指结局的辉煌，心灵的澄澈如一也是一种胜利。不管成绩如何，给自己一个奖励的微笑，也给对手一个赞赏的拇指，这就是人生一次炫目的胜利。

请时刻谨记，尊重他人，不管成功还是失败，不管落后还是领先。

尊重永远是心灵最美的奖牌。

在读这本书之前，我也和大部分国人一样，对狼的感觉就是贪婪、狡猾、凶狠、残暴，让人厌恶、畏惧。古往今来，没有一个国人歌颂过狼。然而《》能够颠覆每一个有良心的国人原有对狼的观念。

事情往往就是这样，当我们不了解一样事物的时候，会跟着前人的观点人云亦云，但一旦深入了解以后，才会发现事实与观念反差如此之大。

我相信这本书的真实，我也相信狼图腾。

这本书虽然给我带来阅读的快感，但它给我更多的是思考和忧虑，阅读的过程也是一个从新奇到惊叹，进而又是心碎的过程。作者运用一种强烈的对比手法，让自己和读者感受着巨大的震撼。

在蒙古草原人眼中，狼是一位伟大的老师，由于它的“训练”，草原马都有吃苦耐劳，耐饥耐渴，耐暑耐寒的特点;由于它的存在，控制了羊、牛、马等所有草原动物的数量，使得大草原不遭到破坏，能够得到可持续发展(草原的草皮很薄，经不起动物的连续践踏，如果动物超量，会引起草原沙化)。而人和狼又是草原上最高级两种生物，他们相互学习、斗智斗勇又相互敬畏，并控制着对方的数量。狼会使用几乎所有人类史书上记载或没有办法记载的战略战术(除了美人计外)，它教会蒙古骑兵横扫欧亚大陆创造了世界历史上版图最大的蒙古帝国。他们既是敌人，又是朋友。

正是有这位老师，使得蒙古民族对狼的至尊崇拜，并以狼为图腾。

草丰水美的额仑草原，原本一派生机勃勃的美丽的地方。

茫茫大草原，是位博大而残酷的母亲，那里所有的动物:人、狼、马、狗、狐狸、旱獭、黄鼠、黄羊等等，都是她的儿女，缺一不可。他们在母亲的怀抱里，组成强大的食物链，相互控制着数量来回报草原母亲，因为任何一个物种超量，都会给带来草原母亲以致命威胁，这种回报是天然的。

草原的生存环境是残酷的，优胜劣汰是生存的唯一法则。所有的生物通过草原这个真实的大舞台斗智斗勇，十八般武艺，轮番使用，不是你死便是我活，每个能够存活终老的生命，都可以说是优秀的、顽强的、可敬的。每个草原牧民都明白这个道理，他们对所有的猎物都不会赶尽杀绝，任何一个物种的消灭，也可能给草原致命的打击。

但是大部分国人并不理解这一点，他们只知道狼凶狠、残暴，敢吃任何动物，是唯一能与人发起挑战的动物。所以要将之赶尽杀绝。

当天、人、狼矛盾而又和谐统一时候，狗悍、草丰、水美、马壮、羊肥，额仑草原美得让人心醉。

当人将狼赶尽杀绝的时候，首先被消灭的是一直为人作战第一线的狗，古有“兔死狗烹”的说法，这里是真实的狼死狗烹;其次，草原马因为失去了它的天敌 -----狼，不再终日奔跑，彪悍，变成如今没有人要的又瘦又小的蒙古马;然后，羊因为失去控制它们数量的天敌----狼，大批地繁殖，数量剧增，拼命地啃吃草地，再加上人为的开垦耕种，很快遭殃就是草原母亲了，尔后，“……腾格里已经不是原来的腾格里了，天空干燥得没有一丝云。草原的腾格里几乎变成了沙地的腾格里。干热的天空之下，望不见茂密的青草，稀疏干黄的沙草地之间是大片大片的板结沙地，像铺满了一张张巨大的粗砂纸。干沙半盖的公路上，一辆辆拉着牛羊的铁笼卡车，卷着黄尘扑面而来，驶向关内。一路上见不到一个蒙古包、一群马、一群牛。偶尔见到一群羊，则乱毛脏黑、又瘦又小，连从前额仑草原的处理羊都不如……”。

事实上，由于我国大面积的草原沙地化，北京及北方地区每年春季都要遭受沙尘暴的袭击。

痛心的是，这么美丽的草原，它没有毁在封建王朝手里，没有毁在山河破碎，被外敌侵略时期。造成这么大的反差，我想每个国人都不愿想见的，这段可耻的历史就发生在现代，造成这种局面的就是我们伟大的共|产|党当时的错误愚蠢的政策，而这一切被一位可敬的老知青-----姜戎记录下来了。这对我这个从来都是循规蹈矩，从小听着爱国歌，受党教育good good study,day day up!的人来说，是一个多么令人心碎的事实!

“……当狼咬翻那只大羊的时候，立即引起周围几十只羊的惊慌，四处奔逃。但不一会儿，羊群就恢复平静，甚至有几只绵羊还傻乎乎战战兢兢地跺着蹄子，凑到狼跟前去看狼吃羊，像是抗议又像是看热闹。那几只羊一声不吭地看着热闹，接着又有十几只羊跺着蹄子去围观。最后上百只绵羊，竟然把狼和血羊围成一个三米直径的密集圈子，前挤后拥，伸长脖子看个过瘾。那副嘴脸仿佛是说“狼咬你，关我什么事!”或是说“你死了，我就死不了。”羊群恐惧而幸灾乐祸，没有一只绵羊敢去顶狼。……

……这场景使他突然想起鲁迅笔下，一些中国愚昧民众伸长脖子，围观日本浪人砍杀中国人的地面，真是一模一样。……”

说实在的，我想起以前人们喜欢围观一些惨景，报纸等媒体也谈到国人有此癖好，往往无人挺身而出，而且对周围有人倒霉了，还有一些人居然幸灾乐祸，还真有点迷惑不解。记得，读大学时的一天，正值中午，我们学校一座宿舍楼紧靠的那一面山着火了，学生们都出来瞪大眼睛观看这一难得一见的火景，当时我刚走出教学楼，看到许多同学很兴奋地往那里跑去看热闹，朝那儿一看，火烟冲天，心叫糟了，赶紧打119，接线员向我详细询问了当时的情况-----地点、风向、火势大小及扩散范围等，很快消防车和消防员来了，有老师和几个男生也跟着一起到山上将大火扑灭了。之后我才想起，我不能肯定地说我是唯一一个打电话报警的，但我是第一个报警的，大火已经燃烧了一段时间了，却没有一个人想到去报警，这在一个高等学府，正常吗?相信大家的周围也不乏这种实例吧。恰恰这本书，给了我答案，那是因为中国人的性格是属羊的!而侵略者属狼!想起我国近代史的屈辱，八国联军、小日本把中国搞得山河破败，民不聊生，虽然有千千万万的热血儿女奋起抵抗，但历史真相告诉我们，更多的中国人只是默默地接受宰杀，更不用提还有为数不少的汉奸在帮助外国侵略者了。听我们家乡里一些老人说过，当时日本人的数量其实是相当少的，基本上是一个日本人管一个县。

八年抗战为什么那么久，那是因为有一大批汉奸伪军帮忙，他们熟悉中国的地形地貌、国人的性格、思维方式及诸多信息情况，基本上这抗战八年，参加日本人侵略战斗的大部分人是汉奸伪军和被日本人抓过来的周边国家一些人，与抗日军队进行顽强对拼。真正日本人的数量只是少部分而已。我在这里说出一句国人难以接受但的确如此的话:中国人是群善于窝里斗的高手!!

对于近代史，我们应该更多的是反思和自省。

哈，这让我想到现在一些所谓的愤青，只知道叫嚣什么打倒小日本，烧什么日本国旗等等，像是要硬摁住日本人的脖子低头认错誓不罢休之势。包括许多国人也不明白，连德国人都知道道歉了，为什么日本人就是不道歉??其实道理很简单，反问一句，你每天吃饭，有没有向盘子里的猪肉道过歉了呢?!道歉永远只会发生在两个平等主体之间!

有一种庆幸，我并没有变成众多“丑陋中国人”中的一员，我的血还没有冷。

书中主人翁陈阵养小狼的经历，也是让人对狼产生更深一层敬畏。因为对狼的好奇、敬佩、着迷，使得这个知青冒险去掏狼崽养了一只狼，这只狼的名字就叫“小狼”，长大了，它也只认这个名字，这只倔强可爱的小狼从眼睛还未睁开就失去了自由艰难地成长，说到艰难并不是虐待它，相反陈阵对它比一个父亲对自己的儿子还要好，艰难是指它渴望的是自由而不是被驯养，它不放弃任何一次获得自由的机会和信念。随着小狼一天一天的成长,小狼和陈阵之间产生了一种胶着化不开的情感，但这种情感始终让人感觉都是平等的。它并没有“认贼作父”，它时刻等待机会，在极为有限的环境里，它都能本能得训练自己生存能力，狼的天性就是“不自由，宁毋死”。无论陈阵对它多么疼爱，也没有狼教育过它，无论怎样驯养，也改变不了它的血液里追求独立、自由、顽强、桀骜不驯的高贵品质。它从来没有感谢陈阵对它的圈养，由于与生俱来的野性，使得它一生都生活在铁链之下，群狗之中，就算陈阵的错误地将它的四颗尖利的牙钳断，也改变不了它狼之本色，最后，它的死也是死在追寻自由之上。这也成为陈阵心中永远的痛。

看到小狼之死，我的心碎了，从来没有见过如此神圣的精神，它比任何生命都更加纯粹，更加让人敬佩。

这让我想到书讲到一次人狼大战，人马狗对狼群进行蓄谋已久地围攻，狼群伤亡惨重，但狼始终都是沉着应战，没有出现一只逃兵和俘虏，那些被战伤的狼主动地露出弱点，吸引人和狗对自己攻击，将战机和生的希望留给那些未受伤的狼。每只狼的死都是战死的!

唉!真是让人嗟叹，很多时候，在精神方面，人真的赶不上狼。难怪蒙古人将狼视为自己的图腾。

书看完了，泪也流尽了，心情久难平静……

希望我能在有生之年，能够看到草原水草丰美的样子，我一定会站在辽阔的草原上，向着变幻着美丽彩霞的天空，张开双臂，向腾格里，向草原狼致敬。

另:我对这本书最后的附篇《理性探掘----关于狼图腾的讲座与对话》没有看完，对作者的历史观感觉有所偏颇，无法认同，但并不妨碍我对这本书的热爱。

生活有时候就像世上各式各样的美食，总要在品尝过以后，才体会到个中滋味。一口咬下去，若是苦的，下回就不吃了;倘若是甜的，就会在心里面留下美好的记忆。生活中也是这样，吃过亏的事情就不会再主动去尝试。大人们经常讲“吃一堑长一智”，我想就是这个意思。

在我的记忆里，就有那么几次体验让我至今还记忆犹新。记得第一次打针，我在妈妈的怀里傻傻地看着医生手里拿着一支注射器，顶上是尖尖的针头，还时不时地喷出液体来，非常好奇，心里想这是什么玩意儿，一定会很好玩。眼睁睁地看着医生把那针头扎进我的胳膊里，也没有哭。一直等到医生把针头拔出来，又按上一小块棉花，我才醒悟过来，这时候还不哭，就没机会哭了。从医院里出来，我就不停地嚎啕大哭。为此妈妈还给我买了很多好吃的作为补偿。打那以后，只要一打针我就哭，看到那针头就开始哭，却再也没有因为打针得到什么好吃的了。

有一年，在我过生日的时候回到农村的老家，姥爷给我买了炸蚂蚱，看着蚂蚱张牙舞爪的样子，我不敢吃。姥爷一边示范着，一边还夸张地表演，嗯!真好吃!我忍不住，也尝了一个，果然好吃地很。

小时候，这样的故事可多了。慢慢地，我就懂得了，有些事情是一定要自己亲自去尝试的，也许会是痛苦的，也许是快乐的。最重要的是要有一颗敢于尝试的信心和勇气。

五年级时，大港区组织了一次英语考级。到那时，我已经学了好几年的英语了，爸爸妈妈为了让我能有个好成绩，早在幼儿园的时候就给我报了英语班。为了学习英语已经花费了很多的时间和精力，还有金钱。所以说，面临这一次英语考级，我的心里有很大压力，害怕考不好。但是，我需要成长，总得要去尝试，连尝试的勇气都没有了，我就真的什么也没有了。怀着一颗忐忑的心，我进了考场。结果还不错，考下二级了。也给了我更多的信心，下次有这样的考试，我还要去。

生活就是这样，你若不试，永远也没有收获;试了，最少还有经验呢。所以说，无论生活的酸甜苦辣，我都喜欢，喜欢去尝试。

尊重好似一颗幽兰，清香蔓延身边;尊重又似荆棘，如若对他不屑便会被扎伤;尊重还是空气，无处不在;每个人都知道它的重要，但真正能做到的却为少数。而那件事让我深刻体会到了它，对于每个人的重要，并意识到要将尊重放在实际中，而不是口说无凭。

“语文活动开始了吗?”“快了快了!你再去拉几个人，”“我去拷个ppt。”在现场紧张，热闹的气氛中，语文学科活动“科学发布会”正式拉开序幕。我看了眼安排表发现自己是第三个讲的，便拉开书包从中抽出一本作业。准备动笔时听见主持人说到：“有请第一位同学为我们带来他准备的《》”环顾四周发现大家都在极为热烈的鼓掌，便用拿着一根笔的手示意一般拍了两下。

反正也没意思，还不如写作业有意义，晚上回去还能少写点抱着这样的心理，我动笔开始写作业。笔尖在纸上“沙沙沙”划过，我全然不在意他们讲的是什么，如同老和尚念经般。只是在听见掌声时随意拍几下走个过场，等到了我讲的时候依旧还浑然不知地写着作业。主持人一连叫了三四遍，直到后面的同学用铅笔戳了一下我，并且小声提醒到我了，才猛然惊觉。

大家仿佛大部分都听累了似的，在稀稀拉拉的掌声中我上台。ppt我精心准备了很久，希望大家能够热情一点吧怀揣着紧张的心里我打开了ppt。首先我抛出了一个问题想要活跃一下气氛，可是这个问题如同石沉大海一般，没有一个人回答，有很多同学在低头忙自己的事他也没有回答。

教室里突然诡异的沉默起来，在这氛围下，我紧张的心情连同心跳仿佛被放大了好几倍。我尴尬了嘴角自己给自己打圆场道：“既然没有，那么我们接着往后讲”看着台下好多没听的同学，我不自觉捻起了衣角，擦了擦手里的汗。就在这不冷不淡的气氛中，我结束了演讲

回到座位后我突然意识到自己和底下不认真听的同学其实并无不同之处。之前同学讲的时候我一直在写作业，等到我亲身体验过才发现这对准备了那么久的人是多么不尊重啊，自己滔滔不绝地讲了半天却没人听又是多么尴尬。意识到后，我连忙改正自己的态度，认真听完了讲座同学精心准备的成果让我收获很多，也没有那么无聊了。

尊重是一种高尚的品德，是个人内在修养的外在体现。它是相互的，只有尊重别人才会有人尊重你。他在每一个微小的细节体现，在人与人之间构架出一道桥梁。

在一个闲适的下午，我读了这本悲剧著作——《骆驼祥子》。这是一个梦想与现实的故事。

《骆驼祥子》真实地描写了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子是一个勤劳、壮实的小伙子，他怀着发家、奋斗的梦想。他对生活的向往仅仅是一辆车、一个家，他希望依靠自己的劳动求得一种独立自主的生活。为这一梦想，他辛勤劳作奔波，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是，没多久，军阀的乱兵抢走了他的车，反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，为躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作。虎妞对他的纠缠又给他的身心带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作了挣扎，不肯放弃对梦想的追求。然而虎妞的丧事花光了他们的积蓄，小福子的自杀吹灭了他心中最后一朵希望的火花，看着希望的一次次破碎，他最终只剩下了一副被掏空的躯壳。原本善良的祥子，在生活的重压下，沉沦了……

祥子是一个纯朴的劳动人民，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神，怀着几乎有些渺小然而真实地梦想，却在残酷的现实前，最终无法逃脱被暴风雨吞噬的命运。

祥子的悲剧完全是那个不合理社会的产物!

梦想与现实，原来就是有很大差距的，梦想远比现实要美好很多，要实现梦想必定是艰难的，祥子也曾努力地与生活、现实斗争，只是他失败了。他的失败就在于没有坚持，如果他坚持了，可能梦想就离他不远了!

不管现实如何，我们只要为梦想努力，不退缩，相信就一定能够成功，要让自己永不后悔!

“感恩”是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世，不可能一帆风顺，种.种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。 "Thanksgiving" is a philosophy of life and a great wisdom in life.Thanksgiving can eliminate all resentment in the heart, gratitude can clean up all the dust in the world.Life is alive, it is impossible to be smooth sailing, and the species. Failure and helplessness requires us to deal with it bravely and openly.

“感恩”是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。

且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是学会做人的支点;感恩让世界这样多彩，感恩让我们如此美丽!

“感恩”之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人，更不会主动地帮助别人，让孩子知道感谢爱自己、帮助自己的人，是德育教育中重要的一个内容，根据国际心能商术学会(ihm)科学家指出，长保感恩心，可以提高心能智力，对学习力健康决策，家庭与生活品质有重大的影响。

“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”，这对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。

所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。

中国四大名著：水浒传、三国演义、西游记、红楼梦。其中，给我印象最深的是四大名著之首—三国演义。

三国演义中的故事情节很生动，有头有尾，有始有终，有些人认为三国演义就是打打杀杀。其实，细细品味一番，就涌出了名著的特点。

里面的人物描绘得很细致、生动。比如说胆大心细的张飞啊、料事如神的`诸葛亮啊、保守稳重的刘备啊……数不胜数的都描绘了出来。还有一些出自三国演义的成语，比如望梅止渴、料事如神……

再说说里面的故事情节，有很多，他又是怎样发生的，结束的，都很清楚，好像不知不觉的融入到了故事里。

我读过许多名著，但《西游记》是我最喜欢读的，它是一本神话故事，也是四大名著之一。在今年这个特殊的寒假里，我怀着好奇与期盼的心情读完了西游记两本书。

这本书讲述了唐僧师徒四人去西天取经，一路降妖伏魔，经历九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，取得真经的故事。正是这精彩的故事内容让广大读者都非常喜爱它，使它成为我国四大名著之一。

书里有许多人物，每个人物都被吴承恩写的活灵活现。但我最喜欢的要数“美猴王”孙悟空了，它神通广大，本领高超，一路保护唐僧成功的去西天取得了真经，是我心目中的英雄，而且它身上的这种勇敢的精神也令我十分敬佩。

书里的故事也很有趣，我最喜欢读“车迟国斗法除三妖”这一章。在这一回中唐僧师徒西行来到车迟国，见五百僧人被道众暴力驱使，鬼哭狼嚎。悟空化为道徒，打探情况。原来这里十年前遭遇大旱，国王邀请道士与和尚分别求雨，帮助百姓度过旱灾。道士与和尚求雨斗法，结果道士赢了，当了国师，和尚们却因无法求到雨水，被国王全部监禁。但孙悟空火眼金睛一眼看出，那些能呼风唤雨的道士们竟然是妖怪。道士们在国王面前否认，正好遇见百姓来求雨，为了辨别真伪，于是国王让道士与唐僧师徒斗法。孙悟空凭借智慧，让唐僧与道士们斗法，使三道士露出真面目，原来，三个道士分别是老虎，鹿和羊变的。国王知道后哭的跟泪人一样，孙悟空劝他：“有什么好难过的，他们是妖怪，想来霸占你的国家”，国王这才止住了哭声，准备了素餐感谢唐僧师徒，并放了那些做苦力的和尚。第二天，唐僧师徒告别国王，继续西行。

唐僧师徒执着，不畏艰险，坚持不懈的精神值得我们学习。再想想自己做事总是半途而废，我不禁感到惭愧。我决心以后不论做什么事都要有始有终，持之以恒。

暑假里，我读了《伊索寓言》这本故事书，书中的小故事揭示了日常生活中不容易察觉的道理，故事通俗易懂，资料十分趣味，让我懂得如何做人，如何处世，我越看越喜欢。

其中有一篇《燕子与蟒蛇》小故事说的是一只燕子妈妈带着小燕子从南方飞回来，在一个庭院安了家，燕子妈妈十分爱自已的孩子，每一天不辞劳苦，东奔西走地为燕宝宝找虫子吃。燕宝宝在妈妈的悉心照顾下慢慢长大了，是时候要学习独立生活，学习本领的时候，燕宝宝却以站不稳，很胖为理由不想学习本领，而燕子妈妈太疼爱自已的宝宝，推迟了学习飞翔等本领计划，谁明白危险不久将发生。有一天，燕妈妈很早就出门去找食物了，燕宝宝叽叽喳喳的叫声引来了一条蟒蛇。在危险当前，尽管小燕子怎样拼命拍打翅膀，也没能飞起来，最终被蟒蛇吃掉了。燕子妈妈回来后，后悔不已。

我认为燕子妈妈太疼爱自已的孩子，燕宝宝们也太懒惰和娇气，应当早点学会逃生和独立的本领，以致于在危险来临之时，不能自救，这个故事让我明白了做人不能懒惰，要认真、勤奋、刻苦，不怕艰苦，才能学到真本领。

人生天地间，忽如远方行客;处事千万件，能赢必在专注。每当行漫漫人生之路，做千穷万变之事，若想做人生这场官司的赢主，定为有专注之心者，能赢方为专注。

绿水悠悠，白云飘飘。俯瞰历史长河，仰视千古精神。陶渊明淡泊名利，正因他专注于自然，才赢得“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自在;杜甫志当存高远，正因他专注于理想，才赢的“会当临绝顶，一览众山小”的豪迈气质;王勃惜友如金，正因他专注于友情，才赢的“海内存知己，天涯若比邻”的慷慨气度。假如当初陶渊明不专注于自然，又何来“世人争慕陶”的美谈?假如当初杜甫不专注于理想又何来“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的雄心壮志?假如当初王勃不专注于友情，又何来“宁要朋友不要状元”的千古佳话?

不难看出，只有空头思想，而没有去实践，没有专注它。即使说得天花乱坠，也只能成为虚无缥缈的泡影。唯有既有思想，也有专注的付出，人生方能赢。

斗转星移，太极轮回。在当今飞速发展的时代中，何为人生之赢?必为专注，唯有专注，才能立足于当今喧闹之世、纷杂之域。

鱼翔水底，蜂落蕊中。在繁重的学习压力下，每个人都被压得喘不过气来。但我却是其中的佼佼者。我并非有什么特异功能，只是比别人多一颗专注的心。专注于学习，在知识的海洋里遨游，与知识亲密接触，让我快乐，使我幸福。专注于学习，使我取得了优异的成绩，是我赢的乐趣。

雾里看花，楼里望月，芳草更行更远而生。现在，有许多工作人员日里夜里都盼望着升官发财。孰不知，不论你怎样看，都是没有用处的。唯一的一个方法就是：专注于工作。尽自己最大的努力做好这个工作。不久后，你就会被提高职位。你不必惊奇，因为专注于工作，它会让你荣升高位。

蜜蜂专注于花，因而赢得了蜜的甜美;雄鹰专注于天空，因而得到了天空的拥抱;白云专注于太阳，因而赢得无限光彩。

漫步于乌江之滨，俯瞰千年不变的潺潺流水;泛舟于乌江之上，敢问项羽谁为赢者，项羽沉思须臾，慨叹曰：“非项郎也，但定为专注之者也!”

“将欲取之，必先予之”，也许“放弃”一词在人们眼里已成了一个贬义词，“永不言弃，坚持不懈”等词语深入人心，那么，难道不放弃才是成功的秘诀吗?

非也!学会放弃，有时恰恰是另一种得到。

王昭君选择放弃，是为了六十年的和平;刘禹锡选择放弃，是为了不愿与朝廷小人同流合污;鲁迅选择放弃，是为了拯救旧中国;钱学森选择放弃，是一心想为国效力;学会放弃，是为了更好的获得。佛经中有舍得，舍得，有舍才有得。没错，连爱因斯坦都自叹不如的特斯拉，每天只睡两小时，不惧危险，亲身实验，至死也不曾婚娶。若不是他做出这些牺牲，哪里会有他的千项发明?没有这些牺牲，他也许只会成为一个平常的人。怎么会有他神一般的传奇人生?

学会放弃，并不是让你毫无原则的一味退让。放弃的前提是放弃他它可以为你带来成倍的收益。就如巴尔扎克所说：“在人生的大风浪中，我们常常学船长那样在狂风暴雨之下，把笨重的货物扔掉以减轻船的重量”。确实如此，如果没有这些放弃，在这狂风与暴雨之中，我们便会沉入人生的深海。

相反，放弃那些，你不仅会活下来，还会获得不少的收益。所以对比来看，放弃比坚持更胜一筹。

不仅在人生，在生活的各个方面，放弃都发挥着重要作用。

就以学习来说，如果你不去放弃部分玩乐的时间或者睡前呆坐的时间，怎么会有令人兴奋的好成绩呢?学会放弃，才能“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，退一步，才能做“当局者迷，旁观者清”中的旁观者。

因此，学会放弃，人生才能多一条路，同样，也会有更多的收益。

落叶在空中自由的飘荡，它们正在向大树挥手，那是对大树滋养它的感恩;小花正在随风摇曳，跳着十分优美的舞蹈，那是小花对哺育它大地感恩。因为感恩才会有我们现在这个丰富多彩的世界，因为感恩才会有真挚的友情。 The leaves are freely wandering in the air, they are waved to the big tree, which is grateful to the big tree nourish it;Dance, it is Xiaohua grateful for breeding it.Because of gratitude, there will be our current colorful world, because gratitude will have sincere friendship.

您们对我的付出的汗水不仅仅是“小小的水坑”，而是一片浩瀚的大海。你们在我哭时，在我受伤时、难过时，都会来安慰我。在我开心、快乐时，你们会和我一起分享快乐。你们对我的爱似一片辽阔的天空，而我只是天使的一朵白云，是你们哺育了我，教育了我。你们的爱如一杯咖啡，需要我慢慢品味;你们的爱如船，载着我遨游我的童话世界;你们的爱如书，有无限大的“知识”……

我永远也忘不了你们，你们培育我就像一条路一样坎坷、不凡。在我为一道奥数而苦恼时，是你们给我耐心的教我;在我不听话时，是你们给我讲了一些耐人寻味的故事和道理;在我被作文所“困”时，是你们教会了我写作的方法;在我……母爱似海，妈妈你对我比较慈祥。

每当我没考好时，她总是来鼓励我;每当我有自己的想法时，她会默默地支持我……父爱如山，爸爸你对我比较严厉。在我没考好时，你会严厉的说：“怎么考那么差，你看看别人，都能考出好成绩。难道你比别人差?”每次都有我最爱吃的东西时，你们都会让我先吃，而你们在一旁默默的看着;每次我在房间看书时不知不觉的睡着时，你们总不会忘记给我盖上暖和的被子;每次见你们微笑时，我感受得到你对我的爱。从你们的种.种行为，我都能看出你们对我的爱。

爱的海洋是浩瀚的，但在这海洋中的水，有多少是汗水，有多少是泪水。你们的汗水、泪水都在这海洋里，都在你们对我的爱中……我只想接着一封信对你们说一声：“谢谢你们!”

一棵小草经过精心的哺育，精心的照料下，一定会成长;一个雕塑，经过精心的刻画，终究会成为一个大作……你们的辛苦是不会白费的。

庚子鼠年之初，本应是新春佳节、张灯结彩之际，街道上却空无一人，清冷萧瑟;本应是国泰民安、海晏河清之时，冠状病毒瘟疫却笼罩在华夏大地，猖狂肆虐;本应是阖家团圆、尽享欢乐之际，无数平凡英雄却告别亲人，背起行囊，共赴国难······

若论起事情的起因，许多人可能会说“这一切得从一只蝙蝠说起”，但我认为不然，试问，蝙蝠它有错吗?它是错在不该携带病毒，还是错在不该被人类吃掉?人类作为食物链的最顶端就可以为所欲为吗，最终玩火自焚却是愤愤不平地推卸责任：“这是蝙蝠的错”。

《流浪地球》里有言：“起初，没有人在意这一场灾难，这不过是一场山火、一次旱灾、一个物种的灭绝、一座城市的消失，直到这场灾难和每个人息息相关。”猎人手中的枪在猎获动物的同时，也在消灭着自己生存的领地。枪响之后，没有赢家。

董卿在《主持人大赛》中曾说道：“伤害与被伤害，有时候也是对立统一的关系，伤害他人，有时候也意味着在毁灭自己，即便你占尽了优势，也不可能为所欲为。人类破坏自然环境，同时也是在破坏一种和谐共生的平衡关系。平衡一旦打破，我们对大自然所造成的伤害最终也会反馈到人类自己身上。人类曾幼稚地以为自己能够通过“战胜自然”“攫取自然”来显示自身的力量，在自食其果之后，才开始醒悟:只有顺应自然，保护自然，才能谋求人类自身的长远发展。

病毒无情人有情，在这一次没有硝烟的战争里，科学、勇气、信念是我们紧握的武器。痛定思痛，警钟长鸣，汇聚众志，必能成城，在痛苦之后，我们会变得更加坚强;在磨难之后，我们会变得更加勇敢;在绝望之后，更加理智的我们必将迎来更光明的希望。

没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。面对疫情，全国人民万众一心、众志成城，党员干部不忘初心、牢记使命，筑立了一道道抗击疫情的钢铁城墙。在中国特色社会主义制度的保障下，在以习近平同志为核心的党中央的领导下，武汉人民、湖北人民、全国人民一定能取得这场新型冠状病毒肺炎疫情阻击战的伟大胜利!

一路有你，伴我走孤独，走过无知，走过稚嫩，多少次执子之手，便忘却尘寰，直到“滴残紫塞风前泪，惊破红楼梦里心”。

初读《红楼梦》，如同管中窥月，只知道贾宝玉和林黛玉的悲欢离合，无论是贾宝玉和林黛玉的初次相逢，还是到最后的黛玉焚稿、宝玉哭灵，都体现出他们的真挚的幸福却又照化弄人。待读到红楼儿女们的香消玉损，每每眼空蓄泪，才知晓人间不只是美好。还有那样一座姹紫嫣红的大观园，虽然终究也不是人间天堂，却至少隔断了许多园外的肮脏。可是当园外的势力一点点侵入园内，便是无可挽救的悲剧的开场。园内园外，竟是咫尺天涯。十二女伶的离乡怨，林黛玉的潇湘馆，薛宝钗的蘅芜苑，直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨，唯与作者共掬一把热泪洒于闺阁之中。在很多时候，我总是觉得贾宝玉最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，是他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸，也许是无法承受。

“三春事业付东风，明月梅花一梦。”一部《红楼梦》，有多少作者的自伤。情痴抱恨长，是一个家族兴亡血泪，在这其中又有多多少少无可奈何啊。唐太宗的一句“以历史为镜，可以知兴替。”谁知千年后的一部《红楼梦》也道出了其兴替。在隐隐约约中，我也或多或少读出了多少堂堂须眉的金玉其外，败絮其中，而“才自精明志自高”的如美画卷都被裹挟其中，飞鸟各投林，一番梦幻之后的“假语村言”又寄托着多多少少真挚的哀思呢?

衰落的贾府是不可逆的现实，同样也曾是作者头顶的一方天地，然而大观园中无数灵动的红颜，大多只是作者的思想，我在多少回读《红楼梦》之后，才知林黛玉和薛宝钗的战争，晴雯与袭人的战争，都是现实与理想的不可调和。而黛玉的风流婉转，晴雯的心比天高，正是作者最深的理想化身。而宝钗的经济学问，袭人的温柔和顺，却又是现实的闺阁尘缘。于是就知道了，贾宝玉和薛宝钗的存在，是不可避免的，是现实的许多的弊漏却又根深蒂固，欲罢不能;而林黛玉和晴雯的逝去，也是理想的难行却至死不渝。理想与现实在此冲突，现实多弊却根深蒂固;理想难行却矢志不渝。可柔弱的理想如何改变黑暗的现实?“质本洁来又洁去”“一抔净土掩风流”这才是最深的悲剧，才是作者最大的苦闷。

当我合上书页，人去，楼空，青山依旧，夕阳残红。细细咀嚼书中那岁月的故事，年龄不同，心得不同。在一曲红楼的陪伴下，凝望，成长……

亲爱的红楼梦，是你，一点一滴地教会了我关于悲剧，关于美，关于理想，关于梦……