航拍中国新疆纪录片观后感【推荐20篇】

不久前我刚在网上看了一些关于《抗美援朝》的抗战事迹，这篇文章讲述了1950年6月间，美军悍然侵朝鲜，打到中国边境线，严重威胁到我国的安全，彭德怀率兵赴朝鲜，五战五捷定大局，将美军赶回“三八线”。读完文章后，文中的抗美援朝烈士们的故事就像短片一样在我脑海中浮现，一位位英雄用他们的血肉之躯保家卫国，从他们的事迹中我也领悟出许多值得我们学习的品质和精神。

在烈火中永生的邱少云

邱少云在执行391高地反击任务时，和战友们埋伏在距离敌军只有60米的草丛中，不料有一颗炮弹在他身旁爆炸，引起了大火，火一直蔓延，直接烧到了邱少云身上。可是邱少云为了不暴露目标，保证战友的安全，他忍受巨大痛苦，让熊熊大火夺走了自己的生命。战友们都说邱少云没有死，他在烈火中永生!是啊，他们说得多好啊!邱少云为了党和人民，虽然在烈火中葬身，但是他的意志，他的心，永远在烈火中永生!

英勇献身堵枪口的黄继光

1952年10月19日，黄继光所在的部队遇到敌人一个暗藏火力点的疯狂射击，部队连续几次冲锋都没有成功，在这关键时刻，黄继光主动要求参加攻坚小组，负责消灭这个火力点，在战斗中，一名战友牺牲了，另一名战友也负伤了，黄继光又受了重伤，可他依旧不顾一切地爬到敌人的枪口旁边，用自己的胸膛堵住了敌人的机枪眼，为大家争取了时间，创造了机会，最后光荣殉职。

不畏惧生死的吕松山，

吕松山原来是一个技术工人，后来参加了抗美援朝战争，当上了一个战斗连队的小组长。那一年十月的一天，快接近黄昏的时候，攻击信号打响了。吕松山这个小组的任务非常艰巨，就是要摧毁敌人的核心工事。他们冲进去的时候，敌人的子弹“嗖嗖”地飞过来，好多同志都负伤了，可是吕松山还是坚持了下去。他朝敌人的战壕里一发一发的打枪，不让敌人出来。终于，敌人投降了。可是还有几个胆小的美国鬼子窝在战壕里，趁着这时打中了吕松山的肩膀，吕松山咬咬牙，在把所有的敌人都俘虏后，终于支持不住昏了过去……

在整个抗美援朝中，志愿军先后有三十多万名英雄和近六千个功臣集体。很多烈士都没有留下照片。今天，我们已经无从知道他们的形象，更多的英雄甚至连名字也不为百姓所知，可是他们却拥有一个共同的名字——这个世界最可爱的人。

每当回想起抗美援朝战士们的英勇事迹，我就感到十分惭愧。作为一名共青团员，21世纪的接班人，在学习和生活上遇到难题总是容易退缩，而抗美援朝英雄们为了世界的和平，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。相比之下我遇到的这点困难又算得了什么?再说，正是因为无数先烈抛头颅，洒热血，前仆后继，才换来我们今天的幸福生活。如果我们在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那么明天怎么去为祖国做贡献呢?

俗话说：“困难像弹簧，看你强不强，你强他就弱，你弱他就强。”我们应该以先烈们的精神为动力，坚强勇敢，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学知识;练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加富饶、美丽!

也许2020年先苦后甜吧。

——题记

2020，庚子年，我们本可以在家欢天喜地过大年。谁知，“天有不测风云”，因为一场疫情，让它再也不平凡。

病魔突袭武汉，它的全名是“新型冠状病毒肺炎”，英文简称“NCP”，罪魁祸首竟然是蝙蝠，因为蝙蝠身上有很多病毒，恰巧人们吃了它感染了这个病毒。新型冠状病毒是以前从未在人体中发现的冠状病毒新毒株。一般症状就是发热、干咳、乏力，慢慢感觉呼吸困难。它传染力极强,只要和带有这个病毒的人近距离接触，就可能传染。可怕的是你不知道有症状，和平常一样，可是几天之后后果就会不堪设想。被传染后必须要隔离，以免传染更多的人。

面对疫情，谁都会害怕，害怕自己被传染，但是我们有没有想过一个问题呢?如果每个人都害怕、担心，那这个病又由谁来治好呢?没错，医生和护士们，他们抛下恐惧，树立自信，奋斗在一线。他们不惜牺牲自己的生命，为的就是让疫情早点过去，使祖国更加繁荣富强。

钟南山爷爷说过，不出门就是给国家做贡献，如果非要出门，一定要戴好口罩，回到家及时洗手。很多地方都封住了，为的就是不传染，减少出门次数。有一句话说得好:“只要还有一口粮食，还有一滴水，就坚决不出门。”

武汉有很多小朋友生病了，我希望他们快点好起来，等春暖花开的时候去武汉大学看樱花，还要吃武汉招牌美食——热干面。

2020年很不平凡，它让我们懂得了：钱财买不来生命，身体健康永远是第一位的。我向奋斗在一线的逆行者们致敬!向钟南山和李兰娟院士致敬!我相信这场疫情一定会过去的，中国加油!武汉加油!

作者：杨茜

感动中国人物都是那么伟大，他们甚至把自己的生命和时间奉献给了人民和祖国，其中梁建益这个人让我最感动。

梁益建，他是四川省成都市三医院骨科主任，亲自主刀挽救上千个极重度脊柱畸形患者的生命，治好了很多患者，给患者的家庭带来了幸福。近可能的为患者着想，是梁益建的工作守则。到医院求治的病人，很多经济条件都不好。为了让患者尽快得到治疗，他处处为病人节省费用外，还常常为经济困难的患者捐钱，四处化缘。碰到有钱的朋友，他会直接开口寻求帮助，甚至尝试过在茶馆募捐。

因为很多畸形患者家里没钱，付不起那么贵重的医疗费用，所以梁益建就挨家挨户去出诊，给患者治疗。

2009年，梁医生在凉山州木里县遇到一个年轻患者刘仁富，当时即给他许诺，“你等着，我帮你找到钱就回来接你。”一年后，梁益建去木里县接刘仁富，为他实施了手术。一个年轻患者，让他直起了腰，能昂首挺胸的走路，能看清了给他治病的人，帮他铸造了未来。

畸形手术的风险很大，有些患者甚至被某些医院拒绝了治疗，但是他不会放弃，他要尝试治好每一位患者。

医生是伟大的，也是无私的，医生也是白衣天使。他们救治了多少病人，给患者看到了生存的希望，给了我们健康。如果没有医生那我们就会生老病死，就会绝望。

如果我是医生我就会像他那样，给更多人治病，给他们带来健康，不会嫌弃病人，不会放弃治疗，要无私。

感动中国颁奖典礼，让我明白了很多，医生是那么无私，那么功德无量。

铭记战争，保卫和平，珍爱生命——电影《孔子》观后感

“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕死可矣”……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导；听到了颜回谦和恭敬的话语；听到了子路勇敢果断的声音……

孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示……

铭记战争的教训。

孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去。霎时光，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧死!孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年代，有什么对错可言？弱肉强食，或许是战争年代最残酷的。

保卫和平的年代。

试看战争年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所，无家可归，一场战争动辄就要死几千人，甚至几万人；而和平年间呢?社会安定，百姓们丰衣足食，一派欣欣向荣的景象。这两者相比较，保卫和平，难道不就应吗？

珍爱宝贵的生命。

古代封建社会，仅一个季平子死亡就要几百人甚至几千人陪葬，难道人命真的有贵贱之分吗？不，只是因为封建社会是历史的必然趋势。那时的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命！孔子为了救一个陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌战群儒”，以一己之力驳回咄咄逼人的季平子家管家，这就是孔子“仁义智慧”的君子品格。

在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：“气度像个大人物，却像丧家之犬般狼狈。”让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此？有几人又能理解孔子？

从血淋淋的历史中，我们得到的启示太多太多：铭记战争的教训；保卫和平的年代；珍爱宝贵的生命。

中华之崛起已然起势，华夏之创作者已然用新科技手段进行潮流创作。导演用贯穿全片的人文精神与对中华美好山河的无限赞美，饱蘸着浓烈的华夏精神。宏观的叙事逻辑没有带来细碎繁杂，渲染的是立体饱满的江西形象。创者的浓浓自豪之情通过全方位多角度的镜头展现的淋漓尽致。导演用一双纵览全局的高空眼睛，自然地展示俯瞰视角下的清丽脱俗与奇巍秀丽。

导演对纪录片的个人诠释，包含着浓郁的民族自豪。华夏文明拥有博大的文化脉络，历史文化的积淀充斥着人文精神。导演通过航拍的手段构筑中国形象，弘扬中国精神，是文艺创作者的担当。可见，在华夏崛起的步伐中，编导者们感悟到了民族精神。时代在变，心态在变，视野在变，角度在变。导演渴望通过记录现在，反映民族气质，启迪未来。大国气质正在成型，更需要新的角度进行鉴赏、品味。

《航拍中国》以宏观的叙事逻辑来链接板块，结构清晰具体，合理有效的建构了主体框架。在片子中，编导按照江西的自然地貌，以众多小版块例如城市、名山为线索，交织成完整的江西印象。在详细的叙事线索之下，片子整体构建显得极其自然，在完整逻辑框架下成为一个有机整体。板块与板块之间的衔接自然而干脆，以相近的点进行链接，相互堆叠下串联成立体的完整映像。在这里面，每一个小版块都有各自的精彩。板块之间以动画生成的方式进行延续，逐渐生成，画风自然清新，独具特色。

从天空俯瞰时，观众的视角与常时完全不一样，会受到巨大的冲击力。上帝视角下所展示的大自然塑造的形状，具有与生俱来的浪漫。奇诡的上堡梯田垂直落差近千米，形状在空中得以呈现。新中国人气昌隆，人烟繁盛。徽宅的对称在与寻常视角高度不一致的地方得以体现;舞灯长龙在视线内连绵不绝，中华人烟兴盛至此。同期声中的鸟声与水声接着白鹿洞书院的埙声，音乐音响化，音响音乐化。音乐是创作者情绪的表达，贯穿全片的舒缓音乐正是创作者对美好山河的欣喜。空镜头的使用，供给观众思考的余地，增加影片抒情性，相当于国画中的留白，掌控影片节奏，并给观众带入生命历程的时间。

无论经历多少曲折，总能迎来圆满的结局。心态在变，角度在变。中国在世界上地位的逐步提高，带给国民的是思维高度的拔高。这也正是《超级工程》《航拍中国》等宣扬中国大国姿态的影片受到追捧的原因。《航拍中国》所表现出的对现实和历史新的观照角度和更通俗的表达方式，更加关注的是人类的普遍意义的情感，对家乡，对祖国大地的血脉相牵的感情。

这个暑假，妈妈带我来到了新疆这个“怪”地方，也完全打破了我对新疆的看法，下面，请让我介绍我的新疆之行。

我们乘坐的飞机飞往新疆的省会——乌鲁木齐，下了飞机，一股热干风迎面袭来，因此，在乌鲁木齐宾馆里度过的两个夜晚并不好受，因为又干又热，一致我的鼻子上差了两次“大葱”，干和热是新疆给我的第一印象。

当天下午，导游带我们到乌鲁木齐比较有名的贸易中心“大巴扎”去采购新疆特产，一进到店铺里面，各种奇怪的物品琳琅满目的摆在我们的眼前，导游耐心的给我们介绍，那里有民族乐器、特色食品、还有少数民族各种各样的服装，说到这里，新疆有一“怪”，“男人爱把绿帽戴”——少数民族戴的帽子一般为菱形，以绿色为主，他们认为绿色代表着“生机”，读到这里，你是不是也对新疆感兴趣了呢?晚上，我们在二道桥观看了歌舞表演，通过曼妙的舞姿和刚柔混合之美，演绎了十三个少数民族在新疆这片沃土上繁衍生息的过程，新疆历史的画卷正向我们慢慢展开。

接下来的几天里，我们不仅尝到了正宗的囊、哈密瓜、葡萄干、奶疙瘩等，还感受到了牧民们的盛情，再毡房中，仿佛也能感受到四季的存在，同样也感受到了游牧民族的辛苦。

在高高兴兴的旅途中，我们又将揭开新疆一层神秘的面纱，因为此次要去的地方因湖怪而着名，不说你们也可能想到了!没错，那就是喀纳斯，8月份，炎炎的时候当北京的天气还是在烈日炎炎的时候，我们早已穿上了秋裤和棉袄。在景区外我们就拿起相机乱照一通，哪怕是一个角落，都有令你意想不到的奇特景观，进入景区，我们在途中乘区间车，发现云雾和山水，形成了一幅自然的风景画，在这里，我才发觉大自然是多么的伟大，爬过1068级台阶，登上观鱼台，俯瞰喀纳斯，好似用绿色的森林做线，碧蓝的湖水做珠，用大自然的鬼斧神工雕刻成一串珍珠项链，这是大自然给予人类的礼物。

虽然还有好多没和大家一起分享，但是相信你们一定被大自然的巧妙所折服，有茂密的森林，还有寸草不生的雅丹地貌，又有寒冷刺骨而又神秘的喀纳斯，还有热浪翻滚的火焰山。大自然的神奇当然不能用只字片语所来表达，在这次旅途中，长了不少的见识，也让我对新疆留下了不可磨灭的印象。

“我走过多少地方，最美的还是我们新疆，搏格达峰遮不住金波银浪，塔里木的石油新城灯火辉煌，亚欧彩虹伸向那天空海洋,一块宝地吸引了世界的目光……”正如这首歌中所说的，我觉得新疆是最美的地方。新疆幅员辽阔，地大物博，山川壮丽。既有一泄千里的河流、万顷碧波的草原，又有光怪陆离的戈壁幻境，神秘莫测的沙漠奇观，其中最美最神秘的要数“人间仙境”的喀纳斯湖了。

喀纳斯是蒙古语，意为“美丽富饶、神秘莫测”，喀纳斯湖是一个坐落在阿尔泰深山密林中的高山湖泊，那里碧波万顷，群峰倒影，与雪山、草原、白桦林组成的一幅美丽的画卷，犹如“人间净土”。喀纳斯湖水的颜色很丰富：有深绿的、淡青的、乳白的。湖水颜色非常多变，一年四季不同时间的湖水的颜色也不一样。

早晨山里的气温很低，山里笼罩着一层薄雾，看起来朦朦胧胧。山上有很多毡房，牧民正在做早餐。薄雾和炊烟萦绕，草地、远山及一幢幢房屋，犹如置身在“仙境”的感觉，美轮美奂。

乘区间车前行，来到了“卧龙湾”，因为湖水中间的小岛酷似恐龙，所以叫卧龙湾。卧龙湾水很清，阳光照在水面上，波光粼粼。湖水四周的山上森林茂密，有白桦，云杉，红松，听说还有许多珍贵的动物,有：雪豹、雪兔、棕熊。

从“卧龙湾”继续走，你会在峡谷中看到一蓝色月牙形湖湾，那就是美丽静谧月亮湾。月亮湾会随喀纳斯湖水变化而变化，是镶在喀纳斯河的一颗明珠。

这里天空湛蓝，绿草茵茵，湖水、雪山，好像一副美丽的油画。

我爱美丽的喀纳斯，我爱美丽的新疆。

CCTV-2的“赢在中国”节目是中国版的“学徒”，我曾看过“学徒”第一季，因此周二看了一集“赢在中国”后，就忍不住把两个节目中的选手进行了一番比较。

两个节目的模式基本上是一样的。个性是“赢在中国”进入后期，所有选手分为两队进行比赛，然后输了的一队由评委点评，并从中挑出一名选手开除。这与“学徒”的模式几乎如出一辙。当然，两个节目正因参赛选手而截然不一样。

当评委拷问选手应当淘汰哪一名队友时，“学徒”节目中的美国选手都是毫不留情地指出队友的缺点和失误，肯定自己在比赛中的表现，并表现出强烈的继续参赛的愿望。在评委拷问时，选手们的相互指责常常超出批评的范畴，而夹杂了不少人身攻击，现场气氛极为火爆。

反观“赢在中国”节目，评委要求指明一个队友来淘汰的拷问几乎让一些选手陷入崩溃的边缘。不仅仅有选手拒绝直接与队友的冲突，问评委，“我是否能够不选队友?”、“我能够选取场下的选手吗?”，而且还有几个选手选取淘汰自己的，简直让人匪夷所思。

美国文化崇尚“直话直说”式的坦率，也并不避讳近乎粗鲁的“人际对抗”(confrontation)，而中国文化则完全相反，人与人之间的“对抗”，个性是在公众场合下的“对抗”，绝对是一个禁忌。如果两个中国人当着其他人的面互相批评指责，那么他们的私人关联就算完了。从这个角度，我觉得“赢在中国”里选手们的表现，也不算太离谱，只是在那一刻，中国文化和现代商业文化不可避免地发生了剧烈的冲突，而他们没有很好地将其化解而已。

近日，网上一组排雷英雄的无手“军礼”照片震撼了广大网民的心。军礼无言，誓言铿锵。一句“让我来”，排雷英雄倒在了血泊中，救下战友，自身失去了双手和眼。一个严肃庄重的“军礼”展示出了排雷战士对党的忠诚，对排雷事业的不悔决心。

他们是一群走在“死亡”路上的英雄，每一步都小心翼翼，为的是帮人民群众排除安全隐患，还人民群众一篇安详宁静的热土。排雷发明者设计之初，考虑到敌人靠火力轰炸等外力作用引爆地雷，便在地雷材质上做了优化设计。导致在如今的排雷工作中即使在强火力作用下，地雷毁灭率也是极低的，这就需要排雷士兵匍匐身子，通过绊发、剪线、去除伪装物等一系列排雷流程进行排除。排雷完成后，战士们还要手拉手徒步验收雷场。

战士英雄大多数都处在20到30岁之间，正处朝气蓬勃，激情四溢的青春。在这场特殊的战斗，许多排雷战士献出年轻的生命。或跌入谷底，或顶高温挖掘，也从未一声怨言，轻言放弃。爆炸事故中，侥幸抵住死亡厄运喉咙的战士们，有的失去双腿胳膊，终身残疾。这对他们以及他们的家人来说，同样是一场巨大的伤害。我们很难想象，一个失去健康肢体的人，该如何面对未来的生活。排雷英雄的故事让无数群众热泪盈眶，“上半辈子，你守护我。下半辈子，我是你的‘眼’，我是你的‘手’。”排雷战士杜富国的妻子紧靠在杜国富身旁说。

这世界从来没有什么岁月静好，只是有人负重前行。英雄事迹让我们千万群众落泪。他们是新时代革命军人的标兵，是祖国的骄傲。在他们身后，祖国大地一寸寸平安的土地不断伸延。他们的故事，全中国都要铭记。我们应该向他们致敬，弘扬不畏艰难、不惧危险、不怕伤残、吃苦耐劳的排雷精神。

“孔子”——一提起这个名字，就想起了此刻正在热映的电影——《孔子》，它没有美国片那么科幻，也不像日本片那么虚假，它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作。它带给我们的不仅仅是一个情节，一个故事，更是一种精神，一种思想。

在我感觉中，《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来慢慢品味他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人毕竟也有好人，也有坏人，孔子被绝情地赶出鲁国，艰难地周游列国。这时，他的弟子颜回，抛弃了自我的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。之后，他们整天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放下，没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤，他们也互相推让，他们的坚强和执着更打动了每一个人。直到一天，真正的不幸降临了，这一天他们需渡过一条冰封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒，全都落入了水中。这时，善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，拼命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字，告诉他快上岸。但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回，这一次没有听从。人的生命是脆落的，在颜回生命的最后一刻，他紧紧抱住竹筒，用尽最后一丝气力，抛出水面。最钟爱的弟子永远离他而去。孔子悲痛欲绝，他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自我的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自我的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。此情此景，观众无不为之动容，心灵无不为之震撼。颜回的壮举，无时不刻的昭示着们，珍惜知识，崇尚文化。之后，孔子和弟子们，理解鲁公的忏悔，又回到了鲁国。从此孔子与政治隔绝，成了教育家。孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话：“后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁春秋》”。在不一样人的心里必定会有不一样的见解。

《孔子》这部片使我受益匪浅，懂得一个政治家，思想家，以及教育家身后的苦处。一个中国人若不懂点孔子，即便不说是不合格的中国人，起码是缺乏教育的中国人。”

早晨，我们伴着清风来到了中国第二大草原——巴音布鲁克大草原，那玻璃般透彻的蓝天下，是连绵不绝的山峰，茂密的森林，和一望无边，绿草如荫的大草原，这里空气清新如洗，白色的哈萨克牧民的毡房像一个个蘑菇般散落在草地上，远处山坡上白云般蠕动的羊群在悠闲地享受着美餐，这真是人间的仙境啊!

中国最大的新疆天鹅湖座落在这大草原上，它是大草原上一颗璀璨的明珠。有1000多平方公里，由许多互相贯通的小湖形成的湖沼池，所以到这必须骑马。

天鹅湖是国家级自然保护区。它如一块碧光闪闪的翡翠，镶嵌在无边无际的草原上。他用自己宽广的胸怀，养育天使一般洁白的天鹅。这种优雅高贵的鸟儿，世界人民把它当作吉祥美丽的象征，巴音布鲁克大草原的牧民更是把它当作天使和幸福的化身。每年四月前后，各种天鹅翩翩起舞，成群地到这儿生存繁殖，深秋再结队飞去。所以我们那天去只能看到一部分天鹅。它们有的偎依在一起，窃窃私语，有的在“金鸡独立”，有的引吭高歌，这些坚强的天鹅好像替家人守护着这片神圣的领土。

随后，我们乘车来到了巴音布鲁克大草原的开都河，那神奇的九曲十八弯披着彩霞，淋着晨光，千姿百态。我们站在高高的山坡上眺望。四周群山环抱，九曲十八弯就像一面镜子镶嵌在一马平川的巴音布鲁克大草原上。高山雪岭，湖沼，绿树红花，蓝天白云倒映在水中。形成一幅如诗如画，幽静美丽的画面。犹如置身于世外桃园，令人如痴如醉。

不到新疆不知道中国有多大，不到草原不知道新疆有多美。难忘的新疆，美丽的草原，奇特的风景。还有那一路的欢声笑语，酸甜苦辣，都将化成无法抹去的风景印在我的心海里。

圆明园的创造是一部人类思维的结晶创造的历史史书，是人类历史上一大不可忘却的奇迹，它是美的化身，然而，它的毁灭也是人类的悲哀，是世界的悲哀，更是中国人的悲哀与耻辱。圆明园的断壁残骸是无声的控诉，这样一部凝结了艺术性与思想性的巨献就这样成为了一片残骸，它的瑰丽就这样在世界上消失了，只有这种三维技术才能设计才能使我们一览这奇迹般的创造。然而它越是瑰丽，就会越引起中国人的哀叹与惋惜。这部纪录片唤醒了所有沉睡在美梦中的中国人，这是屈辱的历史，这是背叛的历史，也是我们不愿重演的历史。

大型史诗性纪录片《圆明园》为我们重现了辉煌的建筑，也是我们更加了解了中国历史上甚至是世界上最伟大的建筑，虽然这一切都成为了历史的画卷。其实火烧的又哪只是圆明园呢，他烧的其实是精细皇家三山五园，焚毁的范围远远要比圆明园大得多。然而焚烧的又何止是建筑呢？焚烧的是一个个中国人的骄傲，世界的奇迹呀！

在影片中最引人注目的是中西合璧的欧洲式水法，它的规模之大与它的神奇是我们所有的人都叹为观止。并且大清的皇帝还能够用世界上三分之一的财富去取悦一个自我喜欢的女子，为她建立它喜欢的草原与建筑。它的富丽堂皇就不言而喻了。似乎任何一个建筑都是美的化身。

当时大清帝国拥有世界上三分之一的财富，统治者们以此自居，认为中国是世界上最强大的国家，他们目空一切，多次拒绝与其他国家互通有无，视“科技”为玩物丧志的东西，开始了闭关锁国的时代。然而他们却万万没有想到就在此时西方国家正在如火如荼的进行着先进的工业革命，正在一步一步地的超越中国，走在了世界的前列。因此，大清帝国注定要从瑰丽的天国中坠落，这样杯具性的命运是无法逃脱的！这天的我们只可以在满目苍遗、断壁残垣中寻找那份失落的完美。正如那句古谚说的一样，历史的真相往往被繁华所遮掩。

1840年战争之时，西方列强打开了中国闭关锁国的大门，双方大战，然而清军用的仍然是二百年前的大炮，清军勇士们仍然在用战马和弯刀冲锋。虽然他们的勇气让英法带兵的将军们感到震撼，但结果却是英法联军以五人的微小代价击败了帝国三万大军。最让人深思的是，英使马噶尔尼送来了最好的大炮和枪械，但他们在角落封闭的房间里一睡便是五十年。康熙皇帝是那么的喜欢自然科学，而后世的皇帝却是如此的无视科学的伟大力量，使中国失去了独领风骚的地位。英法联军占领圆明园之后的两次大肆掠夺慰藉了他们饥渴的心灵，每一个战士都获得了丰厚的奖品。当我们看到圆明园中的财务在西方人的手中大肆公开的拍卖的时候，你是否感觉到一种耻辱呢？

法国作家雨果以前这样说过：在世界的一隅存在着人类的一大奇迹，这个奇迹是圆明园……这一奇迹已经荡然无存。有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧，一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者评分赃物，然后他们手挽着收回到了欧洲。这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英格兰……雨果直截了当地揭露了英法联军丑陋的嘴脸与无耻的行径。

圆明园见证了大清帝国的繁荣与衰败。他奇特的建筑与想法是世人所无法想象的，虽然此刻也在重修圆明园，但是永远也无法弥补我们历史上的缺憾！圆明园的毁灭已经成了一段不可改变的历史，我们无法改变历史，但是我们却能够创造未来。在未来，这个崭新的世界里，我们能够建造更加辉煌、更加令人瞩目、更加欣欣向荣的新中国。为了不让历史再次重演，为了中国的繁荣昌盛，我们当代大学生必须要谨记“保卫祖国，振兴中华”的誓言，努力为我们伟大的祖国做出一份力量！

今天，我观看了“2018年度感动中国人物颁奖盛典”。我看了之后，心里深受感动。

在今年的感动中国人物中，我印象最深刻的朱敏才，孙丽娜夫妇和“炎黄”张纪涛。

朱敏才，是中国外交官一位风度翩翩的一位官员，他在地球奔波，工作期间到了不少的城市。等到他退休后，人们以为朱敏才会回到北京，像老人一样与老伴过上安逸舒适的生活，但现实却不是这样。在一个特殊的机遇后，朱敏才放弃了安逸的生活，与老伴孙丽娜一起当起了一名乡村教师。他们一起在教师这个岗位坚持了十年，期间帮助了许多孩子，他们的出现，使许多孩子改变了命运。但是，在这个时候，朱敏才老师因劳累过度而倒下了……他得了脑出血，倒在了教学的路上。幸运的是，在妻子和学生们的期待下，朱老师战胜了死神，可他清醒后，却还惦记着上课。这是多么伟大的一个人啊！感动中国给予朱老师和孙老师五个字：为霞尚满天。是啊，他们宁愿为了乡村里的小孩子能学习，放弃了安逸的生活；他们宁愿住在丑陋的房屋，也不愿住豪华的房子……他们是为了什么？他们是为了让更多山区孩子走出大山，取得好成就！

在某个城市里，“炎黄”是大家熟悉的一个人的名称，但大家却也不知道他的名字。他常常出钱资助幼儿园、敬老院等机构。他使用“炎黄”这个名称来掩盖自己，自己却默默地资助他人。他的真名叫张纪涛。他与妻子住在一栋普通的房子中，他在暗地默默将自己的钱毫不吝啬地捐出，张老人一生也不知道捐赠多少人，多少个机构了。感动中国给予了他五个字：涓涓见沧海。

我看完后，心里有说不出的感动，以及对这些伟大人物的敬佩。如果没有这些默默为社会奉献的人，如果没有这些舍己为人的人，如果没有这些不求自身幸福，只求他人幸福的人，我们的社会将没有了生机，没有了希望。这些伟大的人，我敬佩你们！

黑云压，城欲摧。

一张老照片令人扼腕叹息：1900年八国联军进攻北京，京城不少百姓麻木围观，有的竟帮着侵略者扶梯攻城。

花如潮，歌如海。

另一张老照片则使人欢欣振奋：凯旋的志愿军英雄被群众簇拥在中间，脸上挂着自信和骄傲的军民在为胜利欢呼……

民族觉醒，全民抗争，是战胜一切侵略的首要条件。抗美援朝战争所激发的中华民族自尊、自信和强烈的爱国主义精神，是凝聚民族之魂，推动中华民族走向复兴的巨大动力。

这是一场真正全民参与的正义之战。

半个世纪岁月流转。很多人都没有想到，曾经一盘散沙的古老民族，面貌竟然发生了如此翻天覆地的变化!

——旧社会“抓丁拉伕”的恶习无影无踪，全国城乡到处出现父母送儿女、妻子送丈夫、兄弟争相入伍的感人场面，“征兵就像挑女婿”，“最可爱的人”成了人人向往、人人仰慕的英雄。

——“扶梯助敌”这样亲痛仇快的现象被扫入历史垃圾堆，“成千成万的铁路职工、汽车司机和民工纷纷到朝鲜前线去担任战地的各种运输与勤务工作，保证了战斗任务的胜利进行”。

——“妥协退缩”的思潮早已成“过街老鼠”，知识分子为支援前线的爱国事业鼓与呼，医务工作者组织大批医疗队奔赴前线，“为最可爱的人购买飞机大炮”的捐款热潮席卷了每一个社会层面、每一个社会角落……

28岁的豫剧演员常香玉带领剧社，踏遍半个中国，通过178场义演，捐献了一架价值15亿旧币的米格-15战斗机。

一年两个月后，常香玉随第二届赴朝慰问团到战场慰问演出。此时，由祖国各行各业捐赠的战机，正在他们的头顶飞翔。

这是令人震惊的捐款数字：截至1952年5月31日，全国捐款总额达55650.6亿元旧币，可购买战斗机3710架!

上下同欲者胜，同舟共济者赢。志愿军老兵朱宪臣回忆，在部队分发炒面时，分到他手里的炒面袋上，竟赫然写着中央首长邓子恢的名字。

“湘水之岸，英木苍苍。身在异域，魂归故乡。凤凰涅槃，人天共仰。为国舍命，日月同光。”

彭德怀在战争总结报告中写道：抗美援朝运动所引起的祖国面貌的重大而深刻的改变以及人民政治觉悟和组织性的空前高涨，又转而成为鼓舞全军勇气百倍、愈战愈强的最重要的力量。

从“男女老少齐动手，家家户户做炒面”，到工人兄弟喊响“工厂即战场、机器即枪炮”的战斗口号，开展爱国主义劳动竞赛;从一封封如雪片般飞往前线的慰问信，到一个个装满纯真童心的储钱罐……

人心是最大的政治，正义是最硬的力量，和平是最强的渴望。

“西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代是一去不复返了!”

一个拥有五千年文明的民族，用了不到3年时间，付出难以想象的巨大牺牲，荡涤了旧世界的污泥浊水，使饱经磨难的东方古国焕发了气冲霄汉的热情，展现出万众一心的团结，“联合为一支巨大的洪流，冲破了一切困难，把抗美援朝斗争引向伟大的胜利”，这就是响当当的正义。

一个占世界五分之一人口的民族，仅仅用了70多年的时间，以超越想象的努力，团结亿万人民胼手胝足、共同奋斗，不仅创造了人类发展奇迹，更让发展成果惠及全球，这就是响当当的正义。

伟大的抗美援朝战争，弘扬和光大了中国共产党和人民军队的革命精神，锻造出伟大的抗美援朝精神——

祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，以及为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。

星垂平野阔，月涌大江流。

__年过去，这些精神已经深深融入几代中国人的血脉灵魂，成为中华民族直面挑战、敢于斗争、战胜一切困难和敌人的宝贵精神财富。

新中国不是被吓大的，“伟大的担子要由伟大的人民一起挑”。

如欲奋一战而胜万战，必须联万心而作一心。

伟大的抗美援朝战争是新中国成立一年后被迫进行的一场全局性、大规模、反侵略自卫战争。1950年10月25日，中国人民志愿军打响了抗美援朝战争的第一次战役。这出其不意的当头一棒，把敌人打得晕头转向。从此，我志愿军与朝鲜人民军一起进行了为期两年零九个月的浴血奋战，从中朝边境鸭绿江开战，连打三次战役，把以美国为首的“联合国军”赶回了三七线，攻占汉城，将战线向南最远推进了五百公里，最终在朝鲜中部三八线实现了停战，达到了“抗美援朝、保家卫国”的战争目的。

新中国在抗美援朝战争中取得了完全的伟大胜利。

抗美援朝战争的胜利，对亚洲、非洲和拉丁美洲的民族解放运动组织及其领导人都产生了重大影响，他们纷纷走上了争取民族独立、民主解放的革命道路，从而动摇了帝国主义的殖民体系，改变了世界的战略格局。

从1953年朝鲜停战协定签订之后，有许多国家与中华人民共和国建立了外交关系，新中国真正迈开了登上国际政治舞台的坚实步伐，这也为1971年美国总统特使基辛格访华和第三世界广大国家把新中国“抬进联合国”奠定了重要的政治基础。

总之，抗美援朝战争对我党来说是夺取全国政权之后的立足之战，对我军来说是走向世界战场的立威之战，对我国来说是新中国的立国之战。

伟大的抗美援朝战争功德无量，永彪史册。

艺术的精神是什么？是乐？是游？

我国古代最初是以音乐为中心教育，慢慢的就变成礼到后来的法律条文规定了。其实我在想，大同社会是不是就是最初的乐高于礼的状况呢？应该是吧，在我眼里，这只是一种美好的心愿。乐高于礼？可能吗？完全不可能？社会是不可能倒着发展的。社会永远是前进的，就算你是退，也只是你个体的退。实际上以人性来说，是一种进步。但是群体意义的用“乐”去陶冶，是不现实的。我觉得社会发展到巅峰状态，肯定是要毁灭的。不管说是天灾还是****，我倒觉得****的可能性还大点。

李复观讲到孔子对乐的追求，举孔子学鼓琴师襄子的例子——十日不进师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”人格与磬声为一体，这样的大智慧才令人折服。

讲庄子的第二章，我不得不说，真的很难懂。徐复观先生认为，庄子精神上的自由，以一个“游”字可以加以象征。即艺术上的东西，来源于游戏。因为在艺术上所得到的快感，是不以任何利益为目的的。事实上，我对此有一些的怀疑。许多时候，对于艺术的创作，都是创作者对于自身某种情感的一种宣泄。宣泄自己的情感获得一种快乐难道不是一种利益吗？那么艺术的精神究竟是什么呢？恐怕谁也无法将它准确定义。那么究竟又为什么要来定义？道可道，非常道，名可名，非常名……老子说的好，顺其事物自然的发展就好了。无即是有。研究过去研究过来，于我而言，也只不过是找到了数学上的一根渐近线。

另外，我觉得对于不是学画画的人来说，徐复观先生对于那些画的整理、讨论与考证，真的很让人佩服和赞叹。不仅为他的作品——这本书，也为他的这种精神。真的很好，或许这就是卫夫人所说的“善写者不鉴，善鉴者不写”吧。

电影《中国合伙人》故事的蓝本不言而喻，从剧作上来说，它通过抽丝剥茧的细节设置，还原了一个“中国梦”的实现过程：甘为人下的谦卑态度、百折不挠的进取精神、趋利避害的实用主义原则，以及为中华之崛起而读书的信念，终于换得扬眉吐气、衣锦还乡的成功，简而言之：鸡血加鸡贼，无限约等于鸡犬升天。过程的确很有意思，细想想有点儿没意思，但再琢磨，就是这个意思。

中国梦好不好？中国梦对不对？这两个问题就没有办法，获得一个统一的答案。

我觉得世界人生最大的无趣在于，我们不认同别人认可的标准，却又渴望别人的认可，爱情如是、事业如是、生活亦如是。前者是我们渴望脱俗，后者是我们又未能免俗。当我们在对方的标准里做不到最好的时候，我们常常会怀疑自己的标准是否牢靠。所以，一辈子，我们都在征服对方和劝服自己之间不停徘徊纠结，大部分人，就这么稀里糊涂地度过了一生。

在这样一个时代，有这样一个艰难的历史选择，说到底我们还是背负了历史的包袱。我们那么渴望坚持自我，又那么渴望他人的承认，而后者本身就是对前者最大的否定。所以我希望我们的下一代，不用继承某种屈辱、不用承担某种压力，不用奋力站起来证明我们能站起来，能想躺着就躺着，只因为我们真的喜欢躺着。总之一条，不用为中华之崛起而读书。

最后想说，成冬青诠释的中国式成功，充满了某种实用主义的得意。而王阳诠释的中国式幸福，则有自欺欺人的妥协。这种的态度，充满了某种无奈，也或者，才是我们每个人寻找答案的开始。

胡乱写了这些，再胡乱写个结尾。

风往哪里吹，树就往哪里倒正青春，我们以为我们是风，青春后，我们才知道我们是草。

没料到，我所失的，竟已是我的所有。电影十七岁的单车观后感大漠枪神观后感《里约大冒险2》观后感

开学第一天，我们就上了生动的一课。我眼含热泪看完了《感动中国20_年度人物颁奖典礼》。

20_年度感动中国人物有：舍己为人的最美教师张丽莉;有为了国防科技和武器装备倾尽心血的林俊德;有主动捐献器官的十二岁女孩儿何玥;有为农民工着想的父母官陈家顺……

我被这十个人的善举深深地打动了。其中令我印象最深的是最美教师张丽莉。

20_年5月8日，放学时分，张丽莉老师正在引导学生放学。突然一辆客车失控了，撞向学生，危急时刻，张老师向前一扑，四个孩子成功脱险，但是她却被车轮碾碎了双脚，被高位截肢。

在我们的生活中有很多像张丽莉这样无私奉献的好老师。我的语文老师张老师就是其中的一位。去年她生病很厉害，但还是带病坚持上课。我们已经退休的数学老师杨老师为教育事业默默付出了三十多年。还有很多老师，在平凡的工作岗位上默默奉献。

感动中国，感动你我!让我们向这些可敬的人们学习!

红军不怕远征难，万水千山只等闲。这是毛主席为红军题的一句诗，从中，我们便可体会到红军当时那艰苦的日子。红军整天生活在敌人的狂轰滥炸之中，面对下一个血肉横飞的人可能就是自己的时候，红军们选择的不是逃走或者投降，而是站到了更前面，以先锋的身份冲入敌人军中，英勇战斗，就算牺牲了，也为祖国立下了赫赫战功，为党的胜利做出了贡献。转眼间，70年过去了，现在已经进入了新世纪，但人们还是忘不了红军，忘不了长征。今年是长征胜利70周年，学校组织我们去观看了《我的长征》这部大型革命史诗和大型文献纪录片。

这部电影主要讲述了王瑞参加红军革命中发生的事情。在渡赤水的时候，王瑞一家四口参加了红军，但在以后的革命过程中，本来的四个人却慢慢地一个一个少了，最后只留下了王瑞一个人，是毛主席一直以长辈的身份来抚慰他，才使王瑞从绝望中走出来。

影片中，我感触最深的是王瑞姐夫英勇牺牲的片段。红军在飞夺泸定桥时，王瑞姐夫冲在前面，当先锋开路杀敌，王瑞则在后面用枪扫射作掩护，要知道，红军先锋可是在四条铁索做成的桥上冲啊，下面就是急流，要是掉下去的话，一定会没命的！先锋们小心翼翼地要从桥的这头趴着身体爬到桥那头，一边要小心敌人的子弹，一边要小心身体下的铁索，直取敌人死守的桥那边，才能使身后的大军通过。

一些先锋被敌人的子弹击中牺牲了，余数不多的人依然勇往直前。随着乒的一声，一颗罪恶的子弹击中了王瑞的姐夫，王瑞姐夫咬牙忍痛，用双手紧紧地抓住铁索，王瑞看到后万分焦急，想马上冲上前去拉住姐夫，因为姐夫现在是他在世上的唯一一个亲人了呀，但因为十分危险，战友们拦住了王瑞，王瑞的姐夫再也坚持不住了，双手松开一只，又松开一只，人掉入了江水之中影片断了一下，画面定格在王瑞姐夫掉入江水的情景处，看到这里，我心中涌起许多许多的感慨：一瑞的姐夫刚刚遭受到一个巨大的打击--------自己心爱的新婚妻子、王瑞的姐姐，在过彝区的时候被彝族人杀害了。经过这么大的打击，王瑞的姐夫没有被灾难痛苦打倒，依然一心一意地投入革命，冲锋陷阵，直到献出自己的生命，这真是一不怕苦二不怕死的革命精神！

跟着毛主席走！这句话是王瑞的父亲和他最敬重的连长说的，正是因为这句话，才使失去了所有亲人的王瑞重新站了起来，是毛主席的正确领导才让红军反败为胜。王瑞，虽然只是一个16岁的小孩，但他经历的却要比我们现在的同龄人多得多，16岁就已经在战场上杀敌为国，可以看出他是个爱国的孩子。比起现在，高科技时代的我们，那时的生活太苦了，但是现在的好日子都是象王瑞那样的革命先辈付出很多的牺牲才换来的，我们要懂得珍惜来之不易的幸福生活，现在的我们更要努力学习，只有学好知识，掌握本领，将来才能为国争光！

70年光阴，跨越了两个世纪，长征已成历史，精神却永恒！我们要学习红军不畏艰难，不怕牺牲，热爱祖国的革命精神！

她一路坎坷走来，经历了无数的风雨和挑战，但隐忍坚强，屹立不倒;她一路坎坷走来，经历了无数的光辉与荣耀，但不骄不躁，毅然前行——那就是中国，我们伟大的祖国母亲。而一直以来都有着一股意志支撑着我们的强大精神动力便是——中国梦。中国梦，国家富强之梦，是民族振兴之梦，更是人民幸福之梦。

《筑梦中国》将中国从强大到衰落、从奋斗抗争到走向新盛世的艰难历程描述地淋漓尽致，让我感觉热血沸腾。中华民族曾经饱受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但中国梦在无数矢志于民族复兴的仁人志士心中从未泯灭过，中国梦给人以希望、给人以信心、给人以力量。无数中华儿女为之前仆后继、上下求索，却始终没有找到一条光明之路。从登上历史舞台那一刻起，中国共产党就勇敢担当起这一使命，筚路蓝缕开启征程。“五四”运动以来，中国共产党率先破解了中国梦的密码，找到了实现中国梦的路径，波澜壮阔的铸梦世纪工程大幕开启。书中的一篇篇历史典故和事例，一个个数据和生动的图片都在向我们描绘着中国梦牵引着中国砥砺前行的脚步。

我深刻理解领会习到近平总书记关于中华民族伟大复兴的中国梦的重要论述，认识到中国特色社会主义道路是实现中国梦的唯一正确道路。多年来，我们党紧紧依靠人民，把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，历经千辛万苦，付出各种代价，取得革命建设改革伟大胜利，开创和发展了中国特色社会主义，既成功抵御国际金融危机冲击，又在推动世界经济摆脱危机、走出低谷中发挥了重要作用。在我们实现中国梦的过程中，也推动了国际社会互利共赢和平发展的进程。尽管我们距离梦想越来越近，但越是在这样的时刻，越需要我们满怀信心，振奋精神，凝聚力量，共同努力。而实现中国梦的目的，为的就是不断地为人民造福，不断提高人民的幸福指数。中国梦，是每一个中国人的梦，也是你我的梦。

激动过后，我不禁问自己，我的梦想是什么。

人有各种各样不同的梦想，我也不例外，但是其中总有一个是不可或缺、无法替代的梦想，那就是事业。我曾经梦想有一个让自己有幸福感的工作，不一定是最轻松的，也不一定是赚钱最多的，但是每天都能以饱满的热情快乐地全身心投入工作，体现自己的价值，为社会做出贡献，成就一番事业。

梦想是激励人们奋发前行的精神动力，是指引人们永不放弃的坚强决心。当一种梦想与整个民族的期盼与追求都凝聚起来的时候，这种梦想就有了共同愿景的深刻内涵，就有了动员全民族为之坚毅持守、慷慨趋赴的强大感召力。中国梦是追求幸福的梦，中国梦是中华民族的梦，更是每个中国人的梦。实现中国梦是每个中华儿女的殷切希望，更是每一个共产党员为之奋斗不息的最终目标。

虽然追梦的路一定不会一片坦途，它一定会艰难坎坷，甚至血雨腥风，但哪些成功是可以唾手可得的呢?上坡路永远比下坡路难走。调侃地说，梦想还是要有的，万一实现了呢?

作为中华民族的先锋骨干，更要增强学习意识，不断提高素质能力;坚定理想信念，强化为民意识;树立实干精神，发挥模范作用，始终贯彻着党的群众路线教育实践活动指导方针，以“三严三实”不断要求自己，完善自我，以最饱满的精神状态、最奋发有为的进取精神、最脚踏实地的工作作风，开拓创新，努力作为，为实现伟大的“中国梦”而努力奋斗!

在这场突如其来的疫情中，武汉这座城被按下了暂停键。为阻断疫情传播，武汉自1月23日关闭离汉通道以来，至今已有60天。这两个月以来，武汉的一举一动都被世界人民关注着，武汉人民的识大体、顾大局被世界肯定，武汉普通市民坚决服从政府要求，足不出户，宅家抗疫。同时，一批批疫情防控中涌现的志愿者也让全国、全世界看到了武汉这座志愿之城坚韧不拔、高风亮节的优秀品质。

正是因为有了900万武汉市民的牺牲和忍耐，坚持和奉献，才有了如今新增病例低位运行的积极向好态势。武汉人民用自己的实际行动，展现了中国力量、中国精神，各省人民捐款捐物的驰援彰显了中华民族一家人之间同舟共济、守望相助的家国情怀。

人心齐兮泰山移，人心涣兮聚还散。新冠肺炎疫情是全国人民的共同战“疫”，一方有难，八方支援，14亿中国人民用行动作出了肯定的回答。社会各界、港澳台同胞、海外侨胞虽分隔各地，但广大中华儿女共同心怀祖国、心系湖北、心系武汉，广大群众自发捐款支援、为困难患者发生呐喊，各大企业组织各类资源千里驰援湖北，16个省以“一省包一市”的方式全力支持湖北省医疗救治工作，56个民族众志成城、团结奋战，14亿人团结起来、万众一心，心往一处想，劲往一处使，为武汉、为湖北筑起了抗击疫情最牢固的防线，实现了连续多日湖北除武汉以外地区0新增。这就是“中国精神”，众志成城、同舟共济的团结精神。

在这一场战役中，不仅仅武汉是英雄的城市、武汉人民是英雄的人民，全党全国各族人民对武汉的倾情相助都值得武汉感谢，这是一场全民健康战，我们必须风雨同舟、同舟共济，互帮互助，共渡难关。

从大二开始接触中国特有的中国绘画后，就经常听到有人谈论中国艺术的精神，当时也只是凭自己有限的知识去浅浅的探讨一下，并不能深入。随着学龄和阅读的增长，自己也能够把中国艺术精神谈两三分。这其中对我影响对大的一本书就是徐复观先生的《中国艺术精神》（广西师大出版社2007年版）。这本书一共十章，前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神，其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。整部著作以第二章为总纲领，重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”，其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。

所谓艺术精神，就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质，更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神，徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述，庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体；由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面；老、庄思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出；当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的艺术精神；庄子所追求的道，与、艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同；对儒家而言，或可称庄子所成就为纯艺术精神。

徐复观先生提出的这些观点，让我耳目一新，为我理解中国艺术精神提出了一条比较重要的路线。

但是，当我看完此书后，我也有一些迷惑不解的地方，比如说庄子的艺术精神，原本不在于艺术创作，而是落实于人生态度上，这一点大家应该都比较熟悉。钱穆先生在《老庄通辩》中就曾说：“循庄子之修养论，而循至于极，可以使人达至于一无上之艺术境界。庄生之所谓无用之用，此惟当于艺术境界中求之，乃有以见其真实之义也。”后来经过自己不断的翻阅资料，对其也有一些自己的感言。

庄子虽说不言艺术，但却对中国艺术发展特别是最为中国绘画主流的山水画产生了重要影响。中国地大物博名山名川数不胜数，其优美的山川景色，适合安顿人的心灵，因此古代的许多名人隐士寄居于这美景中。对于绘画，他们在忘我、丧我的状态下，以“虚静之心”观照天地之间的“素朴之美”的影像来表现心中对山川那种空灵玄远的境界的追求，这又恰与庄子的“天地有大美而不言”的纯艺术精神不谋而合。也就是在这种追求之下，中国绘画艺术摆脱笔墨技巧的束缚，达到人与自然谐和统一的境界，由此也就获得了精神上的无限自由。

徐复观先生虽说不擅长绘画，但其著作却是从哲学的角度去探究中国艺术精神的真谛。然其慧眼独具，匠心独运，以哲学家的敏锐眼光，透视中国艺术精神的内核，发前人所未发，启后人之所启。虽说是无意于言“美”，却是提升了审美意趣，丰富了中国美学理论。