关于思考一切的作文热门三篇 作文范文（精品20篇）

今天我和妈妈换位。

我准备去上班了。我走着走着到了公司，进去工作了。

我看见桌上有一大堆文件，眼睛都要看花了，都是什么呀？全看不懂。我想：怎么办呢？这些都得做完呀！我叹了一口气，仔细一看，原来只是打字呀！我打开电脑，开始录入了。

我一个字一个字地输入，过了几个小时，终于全做完了。如果是妈妈，肯定早就做完了。我腰酸背痛，以为没事可以歇歇了！这时，手机响了。我接了电话，又是工作上的事呀！真烦人。

我又赶到另一家。工作时电话一直响，一会儿来一个一会儿来一个，烦死了，于是我关机了。做完了工作，已经下午4：30了，我回到了家。

这时，我发现新问题了，怎么做饭呢？我想：硬着头皮做一做吧！

开始做饭了，可是做什么呢？我想：摊饼子吧！我把鸡蛋和面粉加水搅拌均匀，接着倒进油锅里，开着小火煎着。过了一会儿，我看见饼子成形了，就把它来回翻身。等好了，我把它放进盘子里。我又做了很多块放进盘子里，端了出去。

这时，妈妈放学回来了。我对她说：“洗完手，过来吃饭吧。”吃完饭后，她去写作业，我去洗碗了。我还要等她把作业写完，帮她检查。

我对妈妈说：“妈妈，我错了。上班比学习要累得多，而且工作需要丰富的知识才能做得又快又好。我以后一定要好好学习，掌握更多知识。”

“不，学习也很累也很枯燥。我相信你以后一定会好好学习的，我不会给你布置很多作业了。”妈妈说。

“嗯，我一定会主动学习的。工作了一天，好累啊！妈妈，我们换回来吧！”我说。

“好的。”妈妈笑着说。

今天我很开心，因为，妈妈终于知道我学习的辛苦了，我也知道妈妈也很辛苦。我不能辜负妈妈对我的希望，我要好好学习。

这两天街头巷尾、报刊网络上一个热议的话题就是今年的高考作文题目。全国卷给出一幅夏明的漫画作品，画面展示的是一个孩子考试100分得到表扬（唇印），98分受到惩罚（巴掌），另一个孩子考55分受到惩罚，61分得到表扬。要求考生临场发挥，写出不少于800字的文章。面对这样的高考作文题目，引起一些思考，与大家共榷。

经历过学生时代的人，无不对分数这个词语有着深刻的认识。“以分数论成败”似乎成为教育界的“不二法则”。学生入学分班看分数、评选三好看分数、推荐保送看分数；老师教学质量看分数、评定职称看分数、年终奖金看分数。真是应了“分分分学生的命根，考考考老师的法宝”。也就难怪会出现漫画中的“唇印”和“巴掌”了。这几年，虽然也有些学校尝试了素质教育，但只要高考制度存在，分数就是进入名牌大学的相对公平的唯一标准，就难以去除“以分数论成败”的土壤。

“望子成龙、望女成凤”是中国每个家长的美好愿望。哪个家长不会因自己的孩子能够在班级、在年段考了第一名而沾沾自喜，又有哪个家长不因孩子成绩不好受到老师批评而恼羞成怒？我想，这种教育孩子的理念需要调整。古人尚知物以类聚、人以群分，也有三百六十行、行行出状元的诠释。作为家长，就应该懂得引导自己的孩子兴趣，懂得培养孩子走上健康成长自食其力的人生正路。同时对孩子的成长能够保持一颗平常心，既不能爱之切切，又不能怒之冲冲。

高考一结束，班主任在朋友圈发了一条微信：考上大学的同学们要注意和没考上大学的同学保持密切联系，等你们大学毕业了，好去他们的公司打工。虽然是一则笑话，却也充满现实的残酷与无奈。笑话折射的不仅仅是读书无用论的重新抬头，更有靠自强不息适应市场拼搏创业的辉煌实践。时代在发展，科技在进步，人们传播知识和接受教育的方式和手段也在不断更新。我想说，知识的获取、能力的提升不仅仅局限在名牌大学的校园。

天高任鸟飞，海空凭鱼跃。现代社会给广大学子们提供了多元化的成功之道，只要你有梦想，你就放飞你的希望，你要你肯付出，你就会肯定有收获。

明年此时青云去，却笑人间举子忙。

在阿尔法狗战胜柯洁之后，大量媒体与百姓发出了惊恐的声音，仿佛人工智能已经攻下了人类自尊的最后堡垒。但是苹果公司的总裁库克发出了不同的声音：“我更担心人类像计算机一样思考。”而非担心计算机成为人类。

这是对于时代问题的清醒认识：机器若为人也无非是人，但人若非人则世上将再无人类。

现在的心灵鸡汤里少不了理性，报纸媒体导向少不了理性，理性已然成为当前时代的朝向，不加上一点“理性”似乎就是大逆不道。这是在人类基本摆脱愚昧，初抵文明时是必要的——以防文明倒退。但是太过强调理性思考的后果是对感性的迷惑乃至丧失感性。而感性才是人类社会的基石，理性只是社会机器的润滑油。

转回人工智能的话题，为什么我们发明出了人工智能？恰恰是因为机器可以比人更加理性——该说是百分百的理性思考。当然我们不能将一切都推到机器的任务表里，但这至少肯定了我们没有必要做到与机器一样无情的绝对理性，机器已经在人类所不能及的理性高度上理性的思考问题了。

那么人类所需的就很简单明了了：保持人心。孔子曾经推崇的君臣阶级制度以“礼”相约束，而“礼”的本质就是感情与爱。这种制度的不完善也恰恰是因为虚伪的感情与爱使“礼”变成了一纸空谈。在当今的现代社会，也是如此，我们推崇古中国的文化，外国的社会学家们也为之吸引的原因就是我们重新定义了“礼”，将其从形式主义的代表变成了人性的外在表现。我们永远不能也不可以像机器一样用规则完全约束自己，能约束我们的只有人心中的准则，人类感性的准则。失去了人性的内涵，我们也不过是连机器也不如的行尸走肉罢了。

当然，即使我们应注重维持与完善我们自身的人性，使我们自己的人性达到更高的境界：我们也不可就此完全放弃理性思考的能力。不然无法解决未来所面临的形形色色机器不能解决的新问题，无法在纷杂的信息中找到人类未来的出路。在人类将走上的路上，我们要用感性团结社会的力量，用理性面对发生的问题。这样下去，人类才能走得更远。

机器永远只能是人类的辅助与补充，而人类则必须。永远都是人类，而不是被机器同化，被所谓“效率”与“理性”所迷惑。人类永远不能，也不可以，像机器一样思考。

八月二十三日，我终于如愿进入了恩施高中，在父母的陪同下整理好寝室，办好相关手续，我就第一次脱离父母的庇护开始了高中生活。

在新的班级没有熟人，快节奏的住校生活也令我手忙脚乱。军训的苦累无处倾吐，心灵的孤单无法填补，在无人依靠的情况下，除了咬牙坚持还能怎样？我努力辨认校园的路，尝试着与人友好相处，就在自己都快被已经独立的假象欺骗时，好友的父母来看她了。我得知自己的父母因事来不了后，表面装作无事，失落、委屈、愤怒、茫然……一切复杂的心事都揉成一团，在胸口郁积，发酵般越胀越大，堵塞在喉头，将要控制不住时竟被发狠似的咽下，却在心脏上留下了巨大的空洞。

七天的军训过去了，有趣的事不少，但都被我的好胜心破坏了——我誓要得到的标兵荣誉被他人得了。一时间，回家的喜悦被不平、猜忌所蒙蔽，对在看台上拼命招手的父亲竟也只报以不耐烦的一瞥！回到家，本该口若悬河的我也没了心情，父母问什么都只敷衍了事，实在烦了就关上房门无休止地上网。昏天黑地之间，又到了返校的时间，父亲语重心长的教诲让我认为自己不被信任、受了指责，最终不欢而散。

学习生活开始了。首先是入学考试。由于没怎么预习和复习，我由入校的三百多名滑到了六百多名，原先的自大被打击得彻头彻尾，我越发感到自卑甚而是惊恐起来。洗漱和就寝时间紧张，九大学科的轮番轰炸，对于成绩和对家人态度不好的懊恼……这些都使我在夜晚难以入眠，痛苦万分。我时常会想：我是谁？我为什么会这样呢？

好友考了一百多名，这是相当不错的成绩了。而且我观察到她不论是与父母还是同学在一起时，都无半分不耐，且绝无做戏的成分。当我在早晨赶往教室的途中，看到太阳升起，校园里的一切都发出极美的光辉，我想起中考前我与父母一起来恩高参观的事。那时，我的内心是无比向往、无比纯真的，我期待与这里的每一个人友好相处，期待在自己的努力下让姓名高悬红榜，期待踏遍校园的每一个角落，期待能在这里始终谦卑、始终奋斗，最终实现自己的理想……然而现在我却连做人的本分都丢失了。

不孝的人是不可能与人为善的，没有健康诚挚的心灵，也是难以达成目标的。俗话说：“先成人，后成才。”我是人，便要守人德，人要在人的世界里求取意义。

之后，我与父母坦诚地聊了一次，他们没有怪我，反而教我调节情绪，还给我买了很多课外书。我这才想起，父母从未要求我、限制我什么，只是为了让我适应社会而费尽苦心，终日操劳。渐渐地，我交到了一些朋友，也慢慢适应了学校生活，还承担了一些班级职务，参与了社团的应征面试……

都说人非圣贤，孰能无过，但这话不是一直任性下去的理由。我不知道是不是人都有自私、拧巴、见不得光的时候，但这世界很好，我周围的人很好，他们愿意接纳迷途知返者，让每个曾迷茫的灵魂有所皈依。

我是谁？答案并不重要。在寻找答案的过程中，我们不断失败又成熟，这就足够了。

评：反省是走向成熟的捷径。

鱼儿长大了，总要学会在广阔的`海洋里无边畅游；

而人长大了，也总要学会在坎坷的道路上独自面对，我第一次学会独立，便是独自在家 保卫阵地，当时的我，只有幼儿园的文化水平。一想起那夜，我便扑哧地笑了出来……

那天，夜静悄悄的，月亮灰蒙蒙的，星星宝宝们似乎很害怕，都依偎在云奶奶的怀里，不肯把小脸露出来。窗外，吹来几丝凉爽的风。这种恐怖的鬼片情景似乎是老天爷早就准备好的。

安静的家里，我紧紧地缩成了一团，不住地朝着四周围张望，嘭~什么声音，我朝着窗户望去，妈呀！鬼来了！我不禁大叫，只见一个妖魔鬼怪正手舞足蹈地向我走来。稚气的我连忙跑到阳台，拿来了金哭棒，装成孙悟空的模样，呆，妖怪，吃我一棒！正想朝妖怪打去，定神一看，竟然是挂在窗户上的猪脚，真是让我哭笑不得……

还记得当时，我做了一件很幼稚的事，睡觉前，我用彩色蜡笔在纸上画了栩栩如生的大老虎，还很得意地把它贴在了门上，这才安心入睡，因为我相信有大老虎保护我，谁都不敢来欺负我的！

第一次独自在家的情景仍然让我记忆犹新，因为那是我第一次学会了独立，也是我在坎坷的成长道路上成功的一步！

很多人认为按照某一道路，某一格式行走，便可以到达彼岸，但是，有时我们并不能理解这固定的套路，最终落得失败。人生总是充满着未知的事情，没有谁会知道未来的变数，但追求真善美，反对假恶丑，传播正能量，与人为善是永恒的，因此，创新是灵魂，我们不必循规蹈距，而要善于思考。

有时人生就像一道复杂的数学题，解题的方法很多，每个人对这道题会有不同的切入点，运用自己的大脑，对题目进行科学地分析，从而找到正确的答案。爱德华？詹纳致力研发牛痘疫苗接种。在这些过程中，他饱受抨击与批评，人们甚至讥笑他说：种过牛痘疫苗的人们会长出牛角，牛毛来。又在疫苗研发成功后，接种在自己儿子身上，导致与妻子纠纷，甚至被说是发疯想杀了自己的儿子。不过在爱德华？詹纳坚持接种下，他的儿子接种后一直相安无事到大。因为这是免疫接种的首度成功案例。人生中，每个人都在用自己的大脑去思考怎样让人生更美好。人生就像一曲循环往复的钢琴曲，每天都是一次循环，我们不可能将一首钢琴曲弹奏的与上一次完完全全相同，也许快慢有细微的差别，但节奏和基调不能变，要把主题表现出来，这就要我们不变中有变，做到精益求精，要善于思考。

条条大路通罗马，三百六十行，行行出状无。也许，我们的出发点不同，但终点都是相同的一成功。成功对于我们的意义非凡，它代表的是我们的能力，是我们的付出，铺垫了未来的路，但成功的方法不止一种，成功的路也不只一条。我们不必囿于一种方法，雕版印刷对文化的传播起了重大作用，但是也存在明显缺点∶第一，刻版费时费工费料，第二，大批书版存放不便，第三，有错字不容易更正。，北宋平民发明家毕升发明了活字印刷术，改进雕版印刷这些缺点。要善于思考，运用自己的长处，将其发扬光大，走自己特色的人生之路。

水是万物之根本，没有水就没有生命，没有水一切都将不复存在。水是一种神奇的物质，在自然界中，以固态、液态、和汽态三状态存在而又循环往复，生生不息。液态的水是温柔的，又是灵活的，无论怎样对它，它都不会反抗，它会根据容器的形状而形成行状，但离开定型的容器又恢复到原来的面貌。你若用手抓。它会从你的指问溜走，只有你用双手捧起，它才会在那一方凹陷中静静地躺着。它是活的，不循规蹈距。

智慧的人往往会善于思考。思想是无止境的，它的容量你无法估计，也天法预测。思想是奇怪的，它的的确确地活着，灵机一动，会在脑中呈现，无论是动，还是静，是彩色的，还是单调的。无中生有是思考的一大特色。

因此，我们要善于思考，勤于思考，在思考的境界中，解决问题。无论做什么事，给思考一片天地，思考会给我们不一样的人生。

常言道：理解万岁。但是在生活中，往往就是缺少这种理解，而致使相互产生了距离。

事实上，世界上的一切并没有我们想象中的那么可怕，只有误会，只有盲目，只有责备，只有……其实，在这大千世界剩余的空间里，更多的是理解，更多的是关爱，更多的是鼓励……

事物有它本身的一面，同样也存在着它的另一面。不要只看清它的“虚面”，而不了解它的实质，从而造成了人与人之间的一串接一串的误会。不是所有的笑容都表达喜悦，就像不是所有的眼泪都表达悲痛；不是所有的喝彩都表达赞颂，就像不是所有的沉默都表达否定；不是所有的顺从都表达虔敬，就像不是所有的反对都表达憎恶；不是所有的顺利都表达成功，就像不是所有的挫折都表达不幸……只要你变换你所在的立场，去思考，去分析，换一个立场，换一个角度去对同一个事物进行不同面的观察，你会去接受人类灵魂的洗礼，往往会发现，真正错的是自己。

生产者只图眼前的利益而不顾消费者的权益，生产假冒伪劣产品，危害到消费者的健康，甚至生命。如果生产者换到消费者的角度去看待造假现象，我想，他一定会唾弃这目无国法的行为，想到自己的种种劣行，自然会“金盆洗手”，不会再去制假造伪了。家长在看到子女考试的成绩不理想，但是孩子有上进心跟自强不息的品质，我想，家长不必言词激烈，不必面无表情，不必不苟言笑，不必去用尖锐的字眼去打击一棵正在生长的树苗，孩子自己心里一定够难受的了。如果此时，家长站在子女的立场，与他们换位思考时，去面对考试失利的现象，心中一定暗暗立下下一次一定考好的信念。

一个自恃才高的人，他就无法去体验换位思考后的快感，因为他目中无人，根本不可能静下心来去站在他人的立场上去思考问题，来改变他的态度，他只坚持自己的观点，哪怕他是错的，似乎在他看来，自己永远是对的。于是他就找出种种理由去反驳他人观点，一点儿也不留余地。坚持真理的精神固然可贵，但是真正重要的是看这是不是真理。

只要你向前跨一步，人与人之间去进行心与心的交谈，“化干戈为玉帛”式的换位思考，一切的一切都会海阔天空。

很多时候，我们总为自己着想，可这个寒假，我看了《王子和乞丐》这本书后，改变了看法。

《王子和乞丐》是一本很有趣的书，讲的是一个叫汤姆的贫穷的英国男孩，他以乞讨为生，在一个偶然的机会，他居然遇到了一个和自己一模一样的男孩，而这个男孩居然是爱得华王子，两人对这样的奇遇十分惊讶，因此互换衣服，从而开始了命运的颠倒。爱德华王子变成了乞丐，他在这几个星期里都经历了很多苦难，被乞丐们殴打、欺负，经历磨难后他也懂得了很多。汤姆成了王子，后来又当国王，可他完全感觉不到国王的喜悦和激动，整个人一直沉浸在极度的悲伤和悔恨当中，他不想瞒着所有的人，坐上这个宝座，爱德华国王回来后，汤姆把宝座还给了他，汤姆受到了所有人的尊敬，人们被他的温和，仁慈所感动，从那以后国王爱德华治国方针与他的父亲截然不同，他仁厚爱民，受到全国人民的爱戴和景仰。

看了这本书让我明白了很多，不管做什么事，从小就要学会换个角度地思考，这样的话我们就会学到很多宝贵的东西，也会得到很多的帮助。

[学会换位思考小学作文

不知不觉中，我们毕业了！看着母校的一切，让我想起了许多……看着与自己相处了几年的教室，看着为自己辛苦操劳了几年的老师，我不禁头涔涔而泪潸潸了。有一位老师，她打开了我思考的大门。有一个学习方法，让我在智慧中成长！

我们亲切地叫她叶老师。的确，一提到她我们就能感受到春天般的温暖，慈母般的亲切。叶老师已经40来岁了，条条鱼尾纹已经在不知不觉中爬上眼角，根根银丝已经悄悄溜进头发。她还是显得那么精神干练。在批作业时，总会戴上一副老花镜。可就是这样一个朴素的老师，让我领悟到了思考的真谛。

《三读法》是叶老师教我们学习语文的方法。在上新课前叶老师总会让我们自己在家预习批注。当然，在这个过程中我们也会学到许多老师无法授予我们的知识。在这个学期最让我印象最深刻的一篇课文是朱自清的《匆匆》，其中有一句“像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”起初，我对这句话的含义不是很懂，我便想起了用叶老师的《三读法》中的“细读”：一边读一边想，找好发问点。我在心里对自己发问：作者这样写有什么含义吗？这句话说明了什么？接着我又用了《三读法》中的“精读”：品词品句。经过一番思考，我终于想出来了！我马上把我心里想到的写在了这句话的旁边：“时间对每一个人都是公平的。而时间总是匆匆来，匆匆去。每个人的时间价值就体现在每个人做的事的价值上。同时也向我们敲响时间匆匆，让我们珍惜时间的警钟。说明了作者对时间流逝的感慨和对时间无法挽留的无奈。”

每一次的批注但是我思考“思考”真谛的时候，每一次当我有了自己的独特的见解时，我会很开心因为这是我自己思考的结晶，是我智慧的见证。感谢这位天下间最无私的老师之一——叶祖勤老师。是她启蒙了我。

上步中学六年级：刘晓华

历史的车辇缓缓驶过,留下一路思想的光辉,也轧平了无数平凡生命的痕迹。思想是生命之果最坚硬的核仁，当果肉灰飞烟灭，核仁却能扎根历史的土壤，发芽开花，枝繁叶茂。我愿思考，如果说人的生命如苇草，我愿做一根“能思考的苇草”，用思考赋予脆弱生命最深刻的内涵，让心灵变得高贵。

我常常仰望星空，那灿烂与神秘总让我惊叹不已。古往今来，多少人也曾仰望星空，思考宇宙与自然的奥秘。牛顿的力学让我们看到了牵引天体运行的无形的线，开普勒三大定律仿佛为天体运行立下了法规，数学家们的研究就让我们感受到了“数即万物”的神奇。对自然法则的不懈的探索成就了一颗颗高贵的心灵。追寻前人的思想足迹，我苦苦思索。一个个孤灯相伴的漫漫长夜中，我捧着书本，努力从充满前人思想的柠檬中挤出汁水，浇灌我干渴的心灵。吮吸着智慧的汁液，我思考着已知的真理，也思考着未知的神秘。我生于自然，也将死于自然，只愿在这生死的间隙中思考囊括我的宇宙，寻求永恒的法则，在生死之外形成不灭的思想之火，让心灵变得高贵。

我常为社会苦难而悲伤，它发源于人，又作用于人，实是最大的悲哀。现实的苦难令不幸者悲痛、失望、愤怒，令幸运者震惊、失望、愤怒。有的人奋起抗争，有的人默默思索，有的人着手改革。伯利克里的改革使古希腊民主政治达到巅峰，文艺科学欣欣向荣；马克思耗毕生心血成一部《资本论》，成为了无产阶级运动的指路明灯。他们早已不再关注个人利益与日常琐事，他们的思考只为社会的发展，人民的幸福。悲天悯人的高远眼界让他们的思想漫过了时代的边缘。我对这些高尚的心灵而肃然起敬。我常常从前人思考的断层处思考，尽管没有足够知识的推动而显得费力，但我不愿只是悲伤和愤怒。永不停止地思考，我的心灵也会变得高贵。

罗丹的雕像《思想者》仍然默默坐着，现在的人们是否真的常常思考？我愿努力思考，让思想充满生死的空档，让心灵变得高贵。

[作文示例：我的心因思考而高贵

沐浴在书海，领悟自然，感悟人生，让阅读成为一种习惯，让阅读成为一种乐趣。走进浩瀚书海，让我们一起丰富知识，提高修养。

我爱阅读，它是良师又是益友，帮我洗涤心灵，带给我无穷无尽的快乐！

总是记起以前爱看的《假如给我三天光明》。那时，我整天捧着这本书看，每次都会潸然泪下，因为海伦.凯勒的惊人的毅力让我感到非常震惊，因此，我开始反思，发誓以后一定要做一个有用的人。是阅读让我为自己的人生铺好前进的道路。从此，我更爱阅读了。

阅读就是一种学习方式。只要掌握好阅读方式就等于掌握了一种学习方法，养成了一个良好的阅读习惯，养成了一种良好的学习习惯。其实，养成良好的阅读习惯并不难，只要我们坚持不懈，每天用心去读书民，去体验书带给我们的快乐，我们就会形成良好的阅读习惯。

后来，我就会经常看书，把自己也带进书里，和书里的主人公一起度过春夏秋冬，懂得如何面对成功与失败，懂得如何做一个对社会有用的人。阅读的种子在我心里慢慢发芽、长大。

阅读是种生活乐趣。阅读一本书时，寻找书中的神奇与奥秘，就仿佛自己是书中的主人公，去遨游，去冒险。不知道为什么，不开心时，一捧起书，一切烦恼的事情全都抛在脑后了，高兴时，一捧起书，总会慢慢平静，越看越有劲。

在我眼里，阅读还 是一位伟大而又神奇的魔法师呢！不知不觉中，它慢慢让我感到，我的精神不再空缺，我的心灵也不再枯涸。阅读让我的知识面不断提高；让我懂得面临难题时冷静思考，不慌张，是它让我变得更加充、更加完善。

阅读丰富了我们的思想，又增长了我们的见识，让我们体会到大千世界的多彩，这良好的阅读习惯让我受益匪浅。

阅读，像结交了一位知心朋友，像一位好老师。读书，受用不尽，让我学到很多。让我们在这坎坷的路上继续前进吧！

“小鲨鱼”是大家对我同桌王晴瀚的称呼。

他高高的个子瘦瘦的，好似一阵风就能把他吹跑，你要是这样想就大错特错了，“小鲨鱼”看起来瘦瘦的，但他是一个爱运动的阳光男孩。他不仅爱运动而且爱看书，他的知识可丰富了，更重要的是他是一个感情细腻的男生，尤其喜爱小动物。

我们从一年级开始就在一起玩，已经四年了，我印象最深就是有次捉壁虎。

“小鲨鱼”说他最爱捉壁虎了，从一年级开学开始，我们就一起找壁虎的藏身之处，却一直一无所获。过了很常一段时间我们找遍了教学楼的各个角落，也找遍了学校里的一个个树洞，最后在一面石墙上找到了壁虎可能安家的地方。

接着几乎每次体育课我们都会拿着小树枝，捅上面的石缝，我们也在那面墙上做了不少陷阱，费尽千心万苦好不容易找到一只，他非要把壁虎放了，我非常生气，就去问他，为啥要把我们一个秋天的心血才找到的壁虎放了，当时他说的那句话让我记忆深刻“每个生物都有它自己的生活方式，如果我们不顺其自燃，它就会死掉”。，让我很诧异，我们只想着玩，没想到我同桌还会换位思考，从小动物的处境去分析问题。

同桌的你是一个值得我学习的好朋友。

随着人工智能的逐步发展，已将其从实验室渗入日常生活，它们以高昂的价格服务着人类，它体贴细致入微，上得了厅堂，下得了厨房，写得了代码，查得出异常，堪称21世纪最佳伙伴。但同时它的存在也使人深省。

苹果公司总裁库克认为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。这理所当然。并不是因为人类与有智计算机间的关系已经找到平衡点，不畏惧出现《机械公敌》中的场面。而是至少在库克本人的有生之年，是不会见到计算机拥有人类的思考能力的。要知道人类本身的出现就是一个奇迹，好比一个在原始荒岛上的土著，捡到了一块构造精细的电子表。那人类又有什么能力再去创造一个新的“自己”？要是可是，人类岂非成了另一个上帝？即使人工智能使得计算机的运行方式极度趋近与人类的思考方式也是无用的，似我者死，学我者生。要说计算机处理事件的能力，的确有胜过常人之处，但它的处理模式都来源于千千万万人类行为，它只是在用经验来处理，并非是思考之后的产物。

如果奇迹再次发生在这个星球上，智能计算机得以像人类一样思考，也不足为惧，要么在双方实力均等的情况下，和平共处，共同瓜分资源，要么为王或是为奴。当人类驱除蒙昧，得以思考时，就会要求人权。但往往在手无寸铁的情况下，只能被镇压至死。那么当计算机能够思考，却没有与其相匹配的武力时，想来不会有什么当家作主的时候。

库克还担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。这里的“计算机”应该指的是“极端理智”，也就是无智了。但人类是不可能做出这样的行为的。无论是孟子的性善论，还是荀子的性恶论，无疑都向我们证明人本有性。人类之所以被称之为“人类”，因为人类能够思考。也许有人会说动物也是会思考的，这帮助它们生存，但那只是兽性，是生而得之的本能。人是一棵会思想的芦苇，没有了思想，芦苇也只是芦苇。

在现今社会上，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜之举不在少数。但这并非是人类失去了价值观和同情心。我们不会知道一个抢劫犯是否在家中是个拳拳孝子，也无从得知走私犯家中是否有恩爱的妻子，他们终将受到法律的制裁。但不能说他们就失去了一切价值观，他们仍有所亲所爱之人。当我们看到摔倒在地的老人不敢搀扶时，也并非是失去了同情心，而是人类趋利避害的本能使我们望而止步。

不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，因为它根本就不会思考：更不担心人类像计算机一样思考，因为人类只会人类式思考，假使不会，那就不是人类了。

就像海洋与月空相望；就像崇山与艳阳相望，此刻，我与白龙江相望，波波江水牵引出我无尽的思考。

——题记

坐在竟像游览车般、慢吞吞的汽车中，我打开挡风玻璃。感觉世界一下子明朗起来，壮观而秀丽的旖旎景色呈现在我的眼前。

江右边的路上是我们，微风吹过，我才看见，江旁摇曳着几根婀娜多姿的芦苇，一排垂柳袅娜无比，颇有田园水乡的韵味。我幡然醒悟，有时候，风景和美就在眼前，只是，缺少了一双发现美的眼睛。

白龙江是什么颜色的，我不知道。因为烈日在水上打出波光，明晃晃的。蜿蜒的江水，顷刻变成一条披着银鳞的白龙。

路，始终跟着白龙江。我在想，到底是我们倚着白龙江，还是白龙江伴着我们？

崇山峻岭，连绵不绝，山峦叠嶂，隐隐约约。四个词，概括了全部，但又仿佛还有东西，也足以让我觉得，赞美显得是如此多余。

假如你问我爱水还是爱山？对不起，我无法回答，对于同样喜欢的二者，从中挑一，是有些难度的事。而能做到这一点的，便为仁智勇兼备者。

[白龙江边的思考优秀作文

如今，越来越多的惠民利民的共享资源涌现在我们的生活中。走在上海街头，随处可见的共享单车就是时下最热门的共享资源之一了。可以说，共享单车的出现的确给很多人的生活带来了巨大的便利，以致有些人对共享单车特别“青睐”，给单车上了锁，、。自从共享单车“出世”，以来，这样的新闻频频出现，看到这样的新闻，我不禁感到心中一阵凉意，难道“共享时代”已经成为了“大众不负责任时代”了吗？

我不敢相信，更不愿相信，但我的亲眼所见却无情证实了这一点。当我有幸随爸妈来到这日新月异的繁华上海的街头，“小黄”、“小橙”、“小绿”、“小蓝”便相继映入我的眼帘。正当我感慨着时代变化得太快，社会发展的得太快时，一幕的景象让我感到惊讶。就在不远处，路面因施工而被挖出了一个大坑，就在这个大坑里无声无息地躺着一辆“ofo小黄车”。它不知道自己为什么就这样被“埋葬”。它在哭泣，它的心在流血，我听得到，感受得到，我叹惋着。

在繁华的大都市，街上人来人往，行色匆匆，仿佛这样快节奏的生活也已无情地淹没了人们的善心、公德心。还是说，自私本就是人的本性，这是这样的本性在共享时代被无情放大了罢了？“共享”是社会给予我们的福利与便利。哪知，人们便有了“反正这东西不是自己的”就肆意糟蹋的想法。在这个时代，科技在不断进步，人们的思想难道不应不断进步吗？我们不应以身作则，传递社会正能量吗？我感叹着。

一天，偶然看到一则新闻：在成都街头，一位老大爷冒雨排共享单车，旁边店里的人说，他每天都回来排，虽然得不到任何报酬。看到新闻视频上，那位老大爷衣衫褴褛，步履蹒跚，却一丝不苟地小心翼翼扶起一辆辆共享单车，一辆辆排得特别整齐。不知怎的，我的眼眶竟湿润了。哦，原来社会上还是有正能量的，我感动着。

在感动之余，我不禁又陷入深思：一位老人都能有此良知，我们难道做不到吗？这样的善举本应是我们每个人都应做到的，而现在却，我思考着。

我希望社会上有越来越多如老爷爷一般的人，能如山涧清爽的风，为燥热的社会带来丝丝凉爽；能如古城温暖的阳光，在这冰冷无情的人心上铺上一层阳光。在这共享时代中保持一份责任心，维持颗善心。

每天放学，学校门口都异常的热闹，像一个集贸市场，买什么的都有，一阵大风吹过，带来的不仅有沙尘，还有一股扑鼻而来的香气，让人忍不住想去买，去吃。

原来是辣条的味道，学校门口的辣条种类繁多，数都数不过来，两大箱一排排的摆在你的面前，让你随意挑选，同学们放学后，三五成群的挤在那两箱面前，挑来挑去，你买一大袋子我买一大袋子，有滋有味的吃着。

不仅有卖辣条的还有卖冰激淋的，这些冰激淋非常便宜，5角钱一大杯冰激淋，还送小勺，一个泡沫箱中各种颜色及口味的随意挑选，同样如果在正规冰激淋店购买的话，最少需要6元钱才能买到。

当然还有大家都比较喜欢的关东煮，所谓的关东煮就是一个没有盖子的锅，放些水，再弄一袋调味料，然后放进去面筋、香肠呀，一直煮呀煮，没味了放盐再煮，那里的同学最多，同学们一卖最少2串，多的买了10几串，生意特别红火。

学校门口卖的还有关东煮、泡泡糖、小玩具等等比较廉价的食品和玩具。我建议大家不要买这些东西，因为这些东西的卫生条件实在是太差了，就说冰激淋吧，黑黑的泡沫箱子，还没有盖子，一阵大风过来，灰尘全部落在冰激淋上，我在想5角钱的价格成本会有多少？商家还要赚钱，他的原材料能好吗？质量能过关吗？可能用自来水和颜色直接冷冻的吧！

我提倡大家不要购买这些东西，因为一旦这些东西吃坏了肚子，你想再找商家，他们是不会负责的，最大的问题是这些东西不仅对我们的身体造成伤害，还会影响我们的学习。希望大家不要购买这些会伤害我的食品，同样也告诫商家，请你们把买的东西做的更卫生一些，我们需要的营养和健康，不是垃圾，请不要让危险的食品伤害到我们小学生，因为我们是祖国的明天。

[思考为话题的作文

要想提高中学语文作文教学的有效性，教师必须慎思初中作文教学的终极目标、主要任务和教学效果，寻求促进作文教学有效性的途径与方法。为您编辑了“关于中学语文作文教学有效性的思考分析”

关于中学语文作文教学有效性的思考分析

中学作文课堂教学效率不高是长期困扰着作文教学改革的问题。近二十年来，尤其是新课程改革实施以来，随着语文教学改革的不断深入，人们对语文教学改革中的一些根本问题逐渐形成了共识，这给解决作文课堂教学效率不高的问题带来了希望。因此，积极推进课程改革，深入研究和认真实践以便提高作文课堂教学效率，促进初中作文课堂教学的有效性有着很强的现实意义和长远意义。

一、促进初中作文课堂教学有效性的紧迫性

作文课堂教学效率不高，其主要表现在作文课堂教学的理论方面的缺失和实践方面的随意。

⒈“学”与“术”的关系问题——中学作文教学，一直没有形成本学科相对独立的话语系统。

在作文教学以及学生作文的评估中，有不少人引入了某些文学创作原理和技法，并固守已相对陈旧的文章学、写作学概念。

2.开放性和系统性的问题——作文教学的无序、弱化，以至在个别地区或学校几乎被取消的现象也就在所难免了。

即使在最近编写的几套初、高中语文教科书中，大部分依然是将作文、漫谈式的知识短文附在单元教学之后，或编在各册教材的后半部分，虽有简明、精要、实用的特点，但显然缺乏作为“教科书”的系统性和严密性，难于给学生以系统性、可操作性、可检测性的有效的作文训练。

3.系统性和逻辑性的问题——作文研究和作文教学改革尚未追本溯源。

新时期以来，大批有志之士大胆探索，我们必须承认，在每一面旗帜的背后，都有一个新鲜的见解或一个给人启迪的思想，而且一般都已经拥有了富于操作性的付之行动的实践案例——所有这些，都给作文教学的实践和理论研究提供了丰富的营养，但是它们还远远不是严密、科学的学科体系。

4.作文教学实践当中的实用性和操作性问题——很多长期流行的和新兴的作文观念，需要我们重新审视。

中学作文教学是为了培养中学生的写作能力和基本素养而进行的教学，不是为了培养作家，它与作家创作存在着很大的区别。

综上所述，对于目前中学作文教学实践中依然存在的实际问题，我们不得不深思：我们的作文教学没有唤起学生写作文的主体冲动，没有真正让全体学生掌握表达的基本技巧，人格境界也未能在作文训练过程中得到充分的提升。

二、促进初中作文课堂教学有效性的必然性

1.新课程改革稳步推进，使得促进初中作文课堂教学有效性，深化作文课堂教学改革势在必行。

语文素养是人们得以终身发展的基本素养。在语文素养中，写作能力是重要的组成部分。同时，写作交际能力也是公民的基本素质之一。可见，作文教学是完成公民素质培养的一个重要途径。

如何通过有效的课堂教学，训练学生掌握最为基本的表达技巧，训练学生的写作能力，解决作文课堂教学的缺失，探究并开发相对完备的作文课堂教学的内容系列，探索一种相对有用的作文课堂教学模式，这是我们长期以来不断思考和努力探索的问题。

2.促进初中作文课堂教学有效性是语文素质教育的要求。

语文教学是素质教育的基础。一切素质教育的开始，都是从学生的语文学习起步的。学生的语文水平往往是学生素质水平的体现。素质教育是作文教学的出发点，作文教学理所当然地要落实素质教育的要求，对学生进行“写作的训练”，培养学生的书面表达能力，达到正确运用祖国语言文字的目的。

从素质教育出发，培养初中生的作文素质是初中作文课堂教学的目标。如果把作文素质分解一下的话，初中作文课堂教学的具体目标应是：

（1）传授“精要、好懂、有用的作文写作基础知识”

写作知识在写作训练中起着指导、调节和评价作用。很显然，必要的有用的写作知识是绝对不可缺少的。

培养学生现代写作能力和良好的写作习惯

根据对中学生作文现状的调查，他们在作文训练中存在的共同问题是：文不切题，漫无中心，思维混乱，条理不清，语句不通，词汇贫乏等等。这些问题说明初中作文课堂教学要务实，要把培养学生具备现代写作能力和良好的写作习惯作为当代中学作文教学的目标。

（3）发展学生智力

作文是一种心智活动，作文教学担当着发展学生智力的任务。智力的核心是思维。其实，每篇作文的写作过程，抑或是社会、工作、生活当中所需要的各种书面文字，都是作者以自己的思维来解决现实情境中的某个问题，都是作者以自己的思维来适应新情境的需要。

（4）培养学生正确的世界观、人生观和价值观

教育和教学是不可能分开的，世界上绝对没有不渗透教育的学科教学，作文的教学过程就是一个精心创造时机、切实有效的育人过程。

中学作文教学目标概括起来就是：“传授知识—培养写作能力—发展智力—陶冶情操”。其中，培养写作能力是关键。以培养学生写作能力为中心，前承写作知识，后启发展智力，达到培养人的目的。这样，作文教学就能走上现代“信息高速公路”，作文教学效率的提高也就指日可待了。

3.新课程背景下的作文课堂教学改革，其根本目的是要提高作文课堂教学的效率以真正培养全体学生的写作能力，而要提高作文课堂教学效率，必须界定几个关键性的概念。

（1）“新课程背景”。新课程背景是指在《语文课程标准》的指引下，在新教材的实际运用过程中，随着新时代的发展，在充分继承作文教学研究优秀成果的基础上，进行新的中学作文课堂教学理论的与实践的研究。

有效性。“有效”是指学生在作文训练课中学会了什么样的技能，能否运用这一技能来表达自己在学习、生活和工作中的观察、体验、感悟。所谓“有效”，并非“无效”，它是相对于过去的“低效”而言的，就是通过课堂上教师的引导、学生的实践、师生的多向互动，达到可以检测的“效益”。

（3）作文课堂。有别于阅读教学或综合性实践活动，是关注如何训练初中学生形成作文写作基本能力的课堂教学。

（4）课堂教学。“课堂教学”是由教师主导的，内容确定的、目标明确的教与学的活动，受到一定的时间和空间的限制，在规定的时间、空间内师生共同完成的教学任务，达到相应的训练目标。

三、促进初中作文课堂教学有效性的可行性

1.对作文教学终极目标、主要任务、教学效果的正确认识。

初中作文课堂教学的终极目标，应该是使绝大部分学生能够自如地反映自己的生活，而不是成为作家。这个终极目标是由许许多多小小的阶段性目标所体现的，而阶段性目标又是通过一次次有效的作文课堂教学来实现的。

初中作文课堂教学的主要任务应是教会学生怎么写，让学生把现有的生活有声有色地表现出来，而不是教学生去表现他们原本不熟悉的东西。所以，初中作文课堂教学中不必要求学生去深入那原本不属于他们自己的生活。

一堂作文课教学的成功与否，并不在于教师的表演是否精彩，不在于学生的举手发言是否热闹，而在于学生在这堂作文课上究竟学会了什么，他们实现了作文终极目标之下的哪一个阶段性的具体目标，他们能否运用这一技能来表达自己在学习、生活和工作中的观察、体验、感悟。

2.促进初中作文课堂教学有效性的途径与方法。

进入初中阶段的学生，在小学作文训练的基础上已经具备了初步构建作文篇章的能力，大多数学生在记叙文的写作中已熟悉了记叙的基本要素，能按时间顺序叙述一件事的过程，也已经接触过说明文和一事一议文章的写作。但是，要把一件事情写具体、写生动，把一个事物说明准确，把一个道理说清楚，仍然存在着很大的距离，而这恰恰又是初中作文教学的重要任务。

从作文训练的角度来看，片段写作是作文训练极其有效的重要途径和科学方法。作文片段训练的目标具有具体、科学、灵巧而实用的可操作性和可检测性。这里的片段，指的是文章局部，是从句到篇章

的中间环节，即文章中意义完整、相对独立的一个或几个核心的部分。

片段写作犹如素描、速写，是写好完篇作文便捷而有效的训练手段。运用这种方法训练：一是内容集中，教师和学生可以根据一定的中心确定写作要求，力求在一点上真正做到有效的突破；二是篇幅短，可以有时间和精力逐字逐句地推敲，在写作基本训练上多下工夫，以求达到事半功倍的效果。

以片段训练为主，构建有效的作文课堂教学——要实践从片段写作和完篇作文的结合上安排学生进行有效的写作练习，研究和训练的重点是片段训练；同时，以片段训练引导到完善成篇，提高构篇能力，使初中生真正练习好“写具体、写生动、写准确、写清楚”的写作基本功。

当代人工智能不断兴起，在光怪陆离的指示灯之中，历史的大厦轰然倒塌，摧枯拉朽般将我们推向前线，成为了时代的展品。

或许对于人类的定义不应再是会使用工具，而应是拥有独特性格情感，会独立深入思考的生物。

我立在地铁的车厢之中，周围的每个人手中都有一块闪着荧光的屏幕，照亮了他们的面庞并折射入他们的眼眸。身处巨大的人流之中，我却真切地感到我是“一个”人。

我仿佛看见在遥远的宇宙之中，人造卫星不断接受并发射着信号。它们努力地工作着，为地球上的人类提供着网络的便利。而人们却在不断的搜索中怠于记忆知识和深入思考。

我仿佛看见在各地的驿站之中，通讯信号快速传播。电缆聆听着人们的欢声笑语和温柔问候。而它却不知道，当人们真正见面之时实已忘记了该如何表达内心深处的情感。

我仿佛看见在巨大的工厂之中，人工智能和大型机器组成一道完美的流水线，制造出了我身处的这列地铁并驾驶着它将焦急的人们按时送往指定地点。简单而又省力的过程，却让人们惰于进行最基本的操作与思考。

“人类终将毁于他所喜爱的东西。”人生来便有惰性，会喜爱方便而又快捷之物，于是人工智能便成为了当代人们的宠物。但对比于单纯按照既定程序完成相应任务的人工智能，人类独有的光辉在何处？

那当然便是个体本身主观的情感和独立的思考。

若是我们如库克所担心的那样放弃思考，那世界所失去的将不止是灿烂的文明，而更是推动时代进步的人才；若是我们如同冷酷的杀手一般没了感情，那世界所缺少的将不止是人间炙热的温情，而更是安稳的发展和永世的繁荣。

我穿梭在人群里，走在回家的路上。就像人类可贵的情感与思想费力穿梭在数量宏大的机械数据之间，他们寻找着，好像永无止境，却是寻不到通向我们的道路。“我之所以在漂泊，就是为了向你靠近。”《廊桥遗梦》中的话语印证了它们的心声，可你在何方？它们找不到方向，我们也找不到出路。

然而出路总是有的，就看我们有没有能力走出去。

珍惜情感，独立思考便是我们迎接人类光辉的途径。

懂得为人间的点滴真情而感动，为他人善意的微笑而带上一天的好心情。“生活不是上帝的诗篇，而是凡人的笑语和泪水。”每一个个体都拥有自己独特的性格与情感，其中便承载着世间的多样性和未来的不确定性。

懂得因生命中的小事而发问，从而深入思考其中意义并以全面的角度观察其中影响。我们便无时无刻不在学习、不在更新。

如果说阿尔法在一次又一次的围棋对战中学到的是高深的围棋技巧，那么人类在人生的战场上所经历的一场又一场大大小小的战役中所学的不会仅是作战方式，而将是如何在复杂的社会里生存并领悟到别样的人生意义。

窗口温黄的灯光照亮了我前行的道路，我明白了面对科技的快速发展，我应该以如何的姿态存在。

我们成为了时代的展品，但所反射出的不应是金属的光泽，而应是情感与思想的光芒。

珍惜情感，独立思考，成就由人类主导的科技时代。

夫妻感情专家都建议夫妻二人要换位思考以减少二人矛盾。在职场上，同样需要换位思考来减少上司和下属之间的矛盾。

有的白领女性也许会想我又没有当过上司，又没有管理别人的经验，哪里会了解上司们想些什么。可是市面上的相关书籍那么多，这已经不能再成为你推托的理由，你这样想一下，一旦你通过努力终于可以升职，可是你的下属却对你百般刁难，导致你心烦意乱而无法正常工作，甚至导致你被降职或革职，你又如何想呢？

既然工作是一件需要彼此间配合的事，那么有上司便有下属，有配合便有协作，你可以独立完成一份工作，可是更多的时候你都需要借助团队的力量来更好地完成你的工作。与人方便便是与己方便，这是佛家之道，也是世间真理，可是有些人就是喜欢与人为难，似乎唱反调才能表现他的个性，殊不知他的失败也是他这样的性格所赐。

有一天，吕丽将文件夹重重地摔在办公桌上，同事们都好奇地看着她，不知道她又出了什么问题。吕丽是公司里问题最多的人，报告每次都通不过，申请也一样常常不被批准，这一次也不例外，只见她又哭又闹，万分委屈的样子。一直在抱怨：“为什么总是针对我呢？”大家对她的反应已经见怪不怪了，一位同事便提醒她，为什么你总是认为有人要针对你呢？吕丽顿时哑口无言。“怎么总是针对我昵？”这样的话你是否也说过？那一刻仿佛自己是全天下最委屈的人，可是你的上司同样在觉得委屈，他明明是指出你的问题所在，却被你看成是针对你的敌人一样。你若是换位思考，假设你是上司，你对自己的工作满意吗？你对自己动辄怀疑别人针对你的态度不感觉到反感吗？同样的，你的上司并非是故意针对你，上司指出你的问题所在，不是找气生，不是在你面前树敌，而是希望你可以将工作做得更好，那是对你负责，如果上司对你不理不问，对你的问题不屑一顾，懒于理会，那对你才是最危险的呢。试想一下，你只需要为自己的工作负责，而上司却需要为整个部门或全公司的工作负责，他的压力比你可大多了。假如你能够这样的换位思考，你是不是觉得自己很可笑呢？

人与人的相处，很重要的一点便是将心比心。当你将思考角度转向对方的立场上来分析问题，才不会出现偏激的想法。团队合作的气氛非常重要，谁带着情绪都做不好事情。

人在职场，重要的是互相体谅，特别是白领女性，看待问题比较感性，容易感情用事，所以身在职场的白领女性要学会控制自己的情绪，处变不惊，冷静优雅，这样才能在职场中立于不败之地。

“电脑，手机，平板”…。随着越来越多电子产品的普及化，人工智能这一原本生僻的词汇也逐渐地走进了大众的视野。

能既快捷又迅速地提供大量有用信息的它立刻脱颖而出，领导着今天新的潮流与文化，不仅如此，对人工智能探讨的话题也层出不穷，像最近流行的赛博朋克，科幻大片，末日废土等拥有大量人气的热门IP话题更是体现了大众对人工智能“人类化”的忧虑与好奇。

但苹果公司的总裁库克却不那么认为。

在发布会上，他锵锵有力地说“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

但人工智能化的思考就真的不应该被提倡吗？在最短的时间里做出最“正确”最“重要”的回答难道不是一件好事吗？

确实，人工智能的优点毋庸置疑。但同时作为一串冷冰冰的编程程序，学习它的思考方式无疑是弊大于利的。那么，究竟怎样才算是正确的思考呢？对此，我有几点不成熟却已足够的建议。

第一，在思考问题前，我们先要通过各种有益途径来培养自身相对趋于大众审美标准的正确价值观。思考问题具有主观性和客观性，因为思考方式和观念的不同，也会导致不同的回答。但人工智能却没有这一概念，它只会结合关键词搜索到无数个大数据，却没有能力去按自己的价值观或意愿来结合实际情况去给出最好即最合乎常理的回答与建议，甚至有的时候，还会助纣为虐。在人际交往中，那些为了阿谀奉承你而说出最和对方心意回答的人带给别人的价值往往比不那些会因为你观念不符合社会大众审美标准而和你一起磨合回答和想法的人对你的价值来得强。

第二，在思考的过程中，我们要常怀一颗同情与理解的心。人与人工智能最大的区别就在于一个有血有肉，有思想有内心；一个则罔顾后果，毫无同情心。自古以来，人们所有的美德都是从同情与理解衍化而来的。社会中，常有些毫无同情心与理解心的人以嘲笑他人为乐，无论何时，摆在他们思考问题的首要条件都是他们自己。这种人不仅违背了大众所认识的“美德”，更是“遗臭万年”。试想一下，如果社会上都是这种自私自利，毫无同情心的人，会多么消极烦闷。而相对的，只有富有同情地去思考，为他人着想地去回答，才能塑造一个更好更积极更美态的社会。

第三，思考的最后也是最重要的一步——我们要谨慎的选择合理的回答。生活中，总有人就算面对重大的疑问与抉择，也会像人工智能一样出口成句“正确”的回答，殊不知不仅伤害了别人的心，更破坏了人与人之间的关系。有时，一句善意的谎言，虽不“正确”，却是我们可以得出的最好的解。

“正确”的人工智能式思考不一定正确，但人性化的思考，却往往总会得出最适合的那个解。

古人说："三日不读书，便觉言语无味，面目可憎"。咋一听，这句话似乎说的有点儿严重，可仔细想想，是十分有道理的。

这本书中的《专注成就伟大》这个故事对我的启发很大。因为我是一个很难专注做一件事情的人。故事讲的是一位年轻人在巴黎写作，有一晚他在著名作家魏尔哈伦家里做客。期间，有一位年长的画家正叹息着雕塑美术的衰落，作者接话说到"罗丹不就很厉害吗？"这时魏尔哈伦对他说"明天我要去拜访罗丹，我觉得像你这样崇拜他的人也该去"，此时作者心中充满了期待和喜悦。

第二天，作者如约来到了罗丹的工作室，作者发现了许多还未完成的小雕样，还有他已动工而又搁下的雕像和一堆草图堆在桌子上。"这是我的工作，我想你一定很想看我工作。"说着罗丹来到了一座女正身的雕像前，马上进入了工作状态，他推后一步，仔细观看，审视品刻，又认真地改了起来。他没有再对作者说话，他似乎忘掉了一切，除了面前这个他要创作的作品。时间一分一秒地过去，不知过了多久，罗丹站起身来，用湿布蒙住了雕像，扔下刻刀，就向门外走去，这时他忽然发现了作者，他对自己的失礼感到惊慌，作者却紧紧地握住了他的手。一脸的感慨，话却不知从何说起！

当一个人全身心地投入去做一件事情的时候，他的身上在无形中就会散发出强大的气场和迷人的气质。专注需要强大的内心，而内心的强大靠的是你平常的修炼，现在开始我要找到属于自己的修炼的专注秘诀。