关于思考一切的作文热门三篇 作文范文(热门20篇)

记得我在初中二年级学习时，物理课教师是个工农兵大学生，没多少学问，上课只是照着课本读一遍就算讲课了，有些问题根本讲不透，让我很难理解。

记得学习“惯性”问题时，课本上说站在行驶的的车上往后跳与在平地上跳的一样远。我根本不相信。上课想，放学想，越想越弄不明白。恰巧和父亲用牛车去拉庄稼，又想起了这个问题，牛车行驶中我突然从牛车上站起来往下跳，跳到地上，摔了重重一跤脚，下了父亲一大跳，以为我不愿劳动，跳车的，很疼，不顾疼痛，从原地又往前跳了一次，进行比较，发现在车上就是跳得远，更不明白了，为什么课本上说跳得一样远呢?是不是课本出错了，又去问老师，记得老师很不耐烦的样子说了一句：“书上说一样远就一样远，你比的不准。”但我仍坚信自己的判断，又找不出答案，这个问题一直记在我的脑中。

几年后上了大学，重新学习“惯性”问题，才知道原来所说的车不是牛车之类的车而是指封闭的车，更不是从车上往地上跳，而是在车上跳，落在车上，不禁汗颜，亏了那时没有汽车，如果有的话，往车下跳还不出事故，更庆幸自己考入大学有重新

学习的机会。同时也为那位初中老师的教学态度感到到不满。如果他上课再仔细点，再耐心听学生的问题或许就不让我思考这么长时间了。

《@基层干部“小镇”亦能走出“大人物”》

近日，“小镇做题家”破了千万人的防，用居高临下的视角去讽刺别人的努力都是极其狭隘的，我们靠着无数名“小镇做题家”才有了今天的民富国强，无论是芦台小镇的“氢弹之父”于敏教授，还是怒江边上“溜索小孩”余燕，每一位为了梦想而努力拼搏的“小镇做题家”都值得被肯定。正如出身“小镇”，如今扎根基层的你我，在基层的广阔天地砥砺品质、增长才干，增进与群众的感情，在大有可为的时代大有作为，终将成长为基层一线的“大人物”。

“埋头苦读”的你，用“艰苦奋斗，玉汝于成”的意志，成长为基层考场的“赶考人”。

曾经的你无数次在寒风中翻动书页，在闷热的教室里忍受孤独，不知不觉在“埋头苦读”中磨炼了“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的意志。如今扎根基层注定是枯燥寂寞的，相比城市的灯红酒绿、纸醉金迷，基层工作点多面广、生活单调，这就需要基层干部克服心浮气躁，虚心学习充电，切不可因过去的“辉煌”而自大自满，甚至停滞不前，要果断跳出“舒适圈”，保持“归零”心态，不断充电赋能，在抗击疫情、乡村振兴、基层治理等急难险重的岗位上经风雨、见世面，在危急关头迎难而上不退缩，逢山开路、遇水搭桥，时刻保持头脑清醒，将扎根基层作为一次人生大考，始终保持奋斗的姿态，守住清贫，耐住寂寞，交出一份出无愧自己、无愧群众、无愧时代的优异答卷。

“不善交际”的你，用“一枝一叶总关情”的情怀，成长为人民群众的“代言人”。

有人嘲讽出身“小镇”的你不擅长交际、处事不够“圆滑”，殊不知不屑于“溜须拍马”、不沉溺“灯红酒绿”、不喜欢“江湖义气”的你才是群众需要的“自己人”。新时代的党员干部被摆在“全社会的聚光灯下”，人民群众不仅“眼睛是雪亮的”，互联网时代也赋予了他们“嘴巴是自由的”，由此可见，每一名干部的“状态”，群众都看在眼里，记在心中。作为基层干部，要把有限的精力专注于群众的需求，不打官腔，不走形式，扑下身子，深入“田间炕头”唠一唠“家常”，把群众的呼声作为第一信号，问需与民、问计于民、问情于民，解决好人民群众的操心事、烦心事、揪心事，做好与群众日常生活息息相关的“民心工程”，努力做好人民群众的“代言人”，用朴实无华的实际行动让人民群众真正得到实惠。

“出身寒门”的你，用“我辈岂是蓬蒿人”的自信，成长为乡村振兴的“探路者”。

从发展种植业、开办农家乐，到成为非遗传承人、发展农村电商，再到开发乡村旅游、创办小微企业……近年来，越来越多返乡创业人员用坚持、专业和热爱在基层的广袤田野上挥洒汗水，为乡村振兴注入了强劲动能。作为扎根基层的党员干部，要将对建设家乡的炙热情怀和对家乡建设发展贡献智慧力量的强烈愿望，作为助力乡村振兴的强大内生动力，肯学习，善专研。家乡目前所处的振兴发展形势和重大机遇，也为广大基层干部提供了干事创业的广阔舞台，更是增长才干的成长“摇篮”。我们要将所学的专业知识、开阔的视野、活跃的思维和对市场需求的精准把握融入到建设家乡的生动实践中，在实现自我成长的同时，也让更多人看到乡村振兴的机遇，带动更多人投身乡村振兴这片热土。

生活中，我们会遇到很多事，可不同的人去处理同一件事，所得到的结果却往往不同，这是为什么呢？我试着理解，可能是每个人的处事的方法与思考的方向不同吧！

在新学期有一节课，让我一直记忆犹新。那是一节语文课，上课后老师就给我们出了一道问答题，让我们每个人用心去思考并写出答案。

抬头望着电视课件，上面出现了一段话：在当今网络出现过一个热门话题，一位年老体衰的老人，在一个十字路口，因旧病复发，而晕倒在地。因地处交通要道，围观的人在5分钟内达到十几人，大家议论纷纷，可最终没人去帮助老人。

看着黑板上的大大的几个字：如果你在现场，会怎么做？我沉默的思考着，为了让自己进入状态，我深吸一口气，闭上眼睛，努力把自己代入当时的场景。

仿佛此时的我来到了那个十字路口，看着老人蹒跚的走来，突然因为心脏病突发，老人捂住胸口，僵硬的倒在了地上，脸上露出痛苦的神情，虚弱的想开口求救，可老人的嘴一闭一合却什么也说不出来。临近的路人是一对情侣，二十多岁的样子，看到老人卧倒在地，他们加紧了脚步，可来到老人身前1米处，女人想去扶老人，可男的拉住了女人。此时的我也加快脚步，想要去帮助老人。耳边传来了那对情侣的对话：“你不能扶，如果扶了，万一老人的家属赖住你怎么办？”我听后也赶忙止住脚步，心中也在急速的思考。路人相继赶来，一会儿围了一大圈，大家都在讨论该怎么帮老人，可始终没人去扶老人。我茫然的站着，耳边听到有人说：“该拦车送老人去医院，或者打120急救。”可路过的车辆避之不及，准备打120的人也犹豫怕120来了要付钱，更怕摊上大事，最后有人提议：“不行打110报警吧！”二十分钟后，警察姗姗来到，问明情况后，现场取证拍照，并登记了现场好几个人的电话后才把老人送往医院。

场景退却，思绪回到现实，回想起当时如果我在现场什么也没做，就只充当了一回看客，也许我本能的想去救人，可理性的思考后，我却放弃了救助，当然放弃的人有很多，也许大家同样在思考，似乎都在害怕着什么？

也许大家都有错，也许大家都没错。很简单的一件事，可就是没人敢去做，这也许就是我们当今社会的悲哀。我不得不重新思考，思考这道未解的难题......

历史的车辇缓缓驶过,留下一路思想的光辉,也轧平了无数平凡生命的痕迹。思想是生命之果最坚硬的核仁，当果肉灰飞烟灭，核仁却能扎根历史的土壤，发芽开花，枝繁叶茂。我愿思考，如果说人的生命如苇草，我愿做一根“能思考的苇草”，用思考赋予脆弱生命最深刻的内涵，让心灵变得高贵。

我常常仰望星空，那灿烂与神秘总让我惊叹不已。古往今来，多少人也曾仰望星空，思考宇宙与自然的奥秘。牛顿的力学让我们看到了牵引天体运行的无形的线，开普勒三大定律仿佛为天体运行立下了法规，数学家们的研究就让我们感受到了“数即万物”的神奇。对自然法则的不懈的探索成就了一颗颗高贵的心灵。追寻前人的思想足迹，我苦苦思索。一个个孤灯相伴的漫漫长夜中，我捧着书本，努力从充满前人思想的柠檬中挤出汁水，浇灌我干渴的心灵。吮吸着智慧的汁液，我思考着已知的真理，也思考着未知的神秘。我生于自然，也将死于自然，只愿在这生死的间隙中思考囊括我的宇宙，寻求永恒的法则，在生死之外形成不灭的思想之火，让心灵变得高贵。

我常为社会苦难而悲伤，它发源于人，又作用于人，实是最大的悲哀。现实的苦难令不幸者悲痛、失望、愤怒，令幸运者震惊、失望、愤怒。有的人奋起抗争，有的人默默思索，有的人着手改革。伯利克里的改革使古希腊民主政治达到巅峰，文艺科学欣欣向荣；马克思耗毕生心血成一部《资本论》，成为了无产阶级运动的指路明灯。他们早已不再关注个人利益与日常琐事，他们的思考只为社会的发展，人民的幸福。悲天悯人的高远眼界让他们的思想漫过了时代的边缘。我对这些高尚的心灵而肃然起敬。我常常从前人思考的断层处思考，尽管没有足够知识的推动而显得费力，但我不愿只是悲伤和愤怒。永不停止地思考，我的心灵也会变得高贵。

罗丹的雕像《思想者》仍然默默坐着，现在的人们是否真的常常思考？我愿努力思考，让思想充满生死的空档，让心灵变得高贵。

[作文示例：我的心因思考而高贵

对于老师和同学，你认为他们什么时候的样子最可爱呢？我就认为，他们在思考时的样子最可爱，不同的形态反映他们截然不同的心境，实在良多趣味！

在听老师讲话时，我常不能像其他同学一样听得出神，而是有物外之趣。

我很喜欢我们的“大生活学家”彭老师的风趣演讲。演讲的过程就是脑袋不停思考的过程。这时，我常常可以在老师抑扬顿挫的语调中捕捉到跳跃的火花。研究她这时的样子是一件十分有趣的事！开始时，她总是笑眯眯地眨着调皮的眼睛，声调放慢，故意东张西望，有时还会从稍翘的嘴角边溜出一两句可爱的题外话。我就知道，她的脑子里正在不停地转呀转，为话题搜索材料，为即将来临的高潮做着深藏不露的铺垫。可一旦进入了高潮，她那眼珠射出的光芒就势不可挡。她的双手会不由自主地舞动起来，像如痴如醉的指挥家，举着那魔术棒，具有节奏感地一下一下调动着全场的情绪，那氛围犹如千帆竞发，一发不可收拾。将要精彩收尾时，老师总是重重地眨一眨眼皮，脸部表情由丰富激昂一下子变得恬静豁然，就像什么事都没发生过一样，但最不可思议的是，思维的火花并不一下熄灭。余光闪烁，才是令人回味无穷的一刹，就像她用温馨的脸孔演绎出的最后一句话一样。而老师思考的样子犹如贯穿演讲全过程的重要线索，稍稍一扯，便把话儿扯出活灵活现的生命来！

简是最爱和我争辩问题的人，令人诧异的是，她却是班上公认的最文静的女生。可能大家都没见过她激情洋溢的一面吧！

她总是拿着功课大步流星地向我迈过来，一脸愤愤不平的样子。我知道又要发生洪水灾害了。不像老师，她从来就开门见山，紧紧皱着浓浓的眉头，死死瞪着大大的眼睛，把她原来柔和甜美的嗓音压迫得冰冷吓人，泉涌般的思维向我奔腾而来，直到将我淹没，待我好不容易回过神来，慢条斯理地摆出自己的观点，洪水顿失滔滔。她大口深呼吸，舒缓一下紧皱的眉头，但仍不改一脸认真的样子。她注视着自己的双脚，拿着作业的手指还在一边认真地掐着手指头，就像小孩子在生闷气。不一会儿，想法总算被挤出来了，她又恢复了刚才的劲头……每每到了最后，她总是赢，就像一个冷傲的冠军，稍带轻视地轻声问道：“你为什么这样看着我？”这时，我才急忙收起陶醉的眼神，匆匆答道：“没什么没什么……”但还是余兴未尽啊，嘻嘻！

欣赏老师和同学认真思考的样子，应该是上天赐予的最美不过的风景线了。可要好好珍惜呀！只是在看着他们可爱的思考的样子时，你可千万不要打搅哦！

想到这里，我真想知道自己思考的时候究竟是什么样子的。我期待有人能用他们自己的词汇来告诉我。这可是天下最有趣的事情了！

[思考的样子小学六年级作文

记得第一次看见松树盆栽是在电视上。当时认为松树盆栽是极好看的。这种松树长得不高，与常见松树不同，最高的看上去也只有一米多高。每个枝条上的松针都被修剪得圆圆的，像一个小伞盖一样，十分可爱。再加上人为的使它的枝条交错岔开，一个个小伞盖分布的错落有致，构成了一幅十分完美的图画，显得十分精致好看。

有一次去江南游玩，正好看见了一个松树盆栽的园子，便走进去看。园子里有十几棵松树盆栽。有一棵松树分了两个大岔，一枝树枝稍长，一枝稍短。长的那枝上有五六个小枝。每个小枝上的松针都被修剪成一个小伞盖的样子，一簇多，一簇少，搭配得十分和谐，很美。还有一棵松树，树干共绕了八个弯，松针被修剪得扁扁的，像一个小托盘，松针一层一层的，也十分好看。我十分好奇这些盆栽都是怎么做成的，就找到了这家园子的主人，询问他。他说：“要想让树干弯过来，就得在它很小的时候，用绳子，木棍把它固定住。过个好几年，等它定型了，再弄另一个弯。你看那盆，是父亲留下来的，很难得。还有，等它长出枝桠后，就要把那些不必要的修剪掉，不然会影响它的美观程度。松针也要每天修剪。”我愣住了，原来一盆松树盆栽的形成竟是如此不易。可人们在做这些的时候又何尝想过松树的感受。人们为了追求大自然中松树的遒劲有力，硬生生地把树干弯曲，盘成虬龙的样子。人们为了追求自然中野松的美丽，把多余的枝条剪掉，把松针修剪成一簇一簇的。但是松树盆栽需要人日日呵护，它已经不能在大自然中生存了。没有人的照顾，它只会死亡。这样扭曲，娇弱的松树盆景，真的能与大自然中的野松一样吗？

我曾见过黄山的野松。那枝条真的是遒劲有力的。它生长在悬崖峭壁之中。它的根深深地扎在了石缝里。那株野松有两条向旁的枝，那枝上的松针与顶上的松针相互岔开，只为获得更多的阳光，那松针是墨绿色的，一枝上的紧紧地挨在一起，像一朵墨绿色的云，蕴含着无限生机。它的松针向上，向着阳光生长，只有这样，才能够获得阳光与雨水。也只有这样的枝干，才能被称为虬干吧。

这样的松树想来是不愿意被人类摆弄的吧。可生活中却又有多少人因为社会的需求，他人的愿望，成为了人们心中最美好的样子。他们也曾感受到痛苦，但最终却不得不遵从。在现在，又有多少人能遵从自己的本心而活？希望人们可以自由的生长。

思考是创造一个世界的首要工作。

加缪斐塞司博士有一天午饭后坐在门前晒太阳，看见一只猫在阳光下安详地打着盹，很是悠闲。时间一分一分地流走，每隔一段时间，猫都会随着阳光的转移而不停地变换睡觉的场地。这一切在我们看来是那样的司空见惯，可是却唤起了斐塞司博士的好奇。猫为什么喜欢呆在阳光下呢?猫喜欢呆在阳光下，那么这说明光和热对它一定是有益的。那对人呢?对人是不是也同样有益?这个想法在斐塞司的脑子里闪了一下。这个一闪而过的想法，成为闻名世界的“日光疗法”的触发点。之后不久，日光疗法便在世界上诞生了。斐塞司博士因此获得了诺贝尔医学奖。

如果我们家的院里也有这么一只睡懒觉的猫，我们也看到它一次次地趋近阳光，我们是不是能像斐塞司博士那样去想问题呢?

1910年，德国科学家魏格纳因病卧床休息。在闲得无聊的时间里，他茫然地看着墙上悬挂的一张世界地图。一天，他突然发现，大西洋两岸的地形好像是互补的，南美大陆东部亚马逊河流域地区突出的部分，与非洲大陆西海岸的刚果、几内亚陷入的部分正好对应，可以把它们完全拼合在一起。这个发现让魏格纳兴奋不已，这两个大陆是不是原先就是连在一起的?如果是的话，那又是什么原因使它们分开了?魏格纳立即着手搜集大量的地质学、古生物学资料，终于推出了一个崭新的理论：大陆板块漂移说。

不知不觉中，我们毕业了！看着母校的一切，让我想起了许多……看着与自己相处了几年的教室，看着为自己辛苦操劳了几年的老师，我不禁头涔涔而泪潸潸了。有一位老师，她打开了我思考的大门。有一个学习方法，让我在智慧中成长！

我们亲切地叫她叶老师。的确，一提到她我们就能感受到春天般的温暖，慈母般的亲切。叶老师已经40来岁了，条条鱼尾纹已经在不知不觉中爬上眼角，根根银丝已经悄悄溜进头发。她还是显得那么精神干练。在批作业时，总会戴上一副老花镜。可就是这样一个朴素的老师，让我领悟到了思考的真谛。

《三读法》是叶老师教我们学习语文的方法。在上新课前叶老师总会让我们自己在家预习批注。当然，在这个过程中我们也会学到许多老师无法授予我们的知识。在这个学期最让我印象最深刻的一篇课文是朱自清的《匆匆》，其中有一句“像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”起初，我对这句话的含义不是很懂，我便想起了用叶老师的《三读法》中的“细读”：一边读一边想，找好发问点。我在心里对自己发问：作者这样写有什么含义吗？这句话说明了什么？接着我又用了《三读法》中的“精读”：品词品句。经过一番思考，我终于想出来了！我马上把我心里想到的写在了这句话的旁边：“时间对每一个人都是公平的。而时间总是匆匆来，匆匆去。每个人的时间价值就体现在每个人做的事的价值上。同时也向我们敲响时间匆匆，让我们珍惜时间的警钟。说明了作者对时间流逝的感慨和对时间无法挽留的无奈。”

每一次的批注但是我思考“思考”真谛的时候，每一次当我有了自己的独特的见解时，我会很开心因为这是我自己思考的结晶，是我智慧的见证。感谢这位天下间最无私的老师之一——叶祖勤老师。是她启蒙了我。

上步中学六年级：刘晓华

我合上书,心里久久不能平静。叹了一口气,我这是感叹骆驼王子的自作自受,也是在感叹骆驼家族对骆驼王子的溺爱式的教育方式。

从作者发现这一队野骆驼起,心中就不停地感叹,并且开始追踪研究起来,同时,他也在研究日曲卡雪山一带野骆驼灭绝的原因。

据记载:明末清初,日曲卡山麓一带有着一次大型的动物大迁移,从青海到云南,基本上大多数动物种群都濒临灭绝,唯有野骆驼能够走到云南,这又是为什么呢?野驴的耐力比野骆驼毫不逊色;野马的速度是野骆驼望尘莫及的;藏羚的机敏非野骆驼所能比拟;而疣猪的适应能力强得惊人……但是,它们一路走,一路减员,还未等走入云南境内,便死得差不多了,而野骆驼却一路走到云南,这是为什么呢?

看这一群骆驼的表现,作者敲定了:是因为它们的爱,一心为小骆驼,使小骆驼存活,繁衍后代。

作者跟踪记录的这一群野骆驼也一样,它们也同样爱着他们的小王子,但它们的爱却太多了,甚至发展到了溺爱,这溺爱也注定了骆驼王子一生的失败。

骆驼王子从小便生活在其他四只野骆驼的溺爱中,不论哪一只野骆驼都视它为己出,平时呵护,疼爱有加,舍不得他吃一点儿苦。而骆驼王子长大了,这一个时候的它进入了青春叛逆期,理应说,这个时候的野骆驼群应该狠心地让骆驼王子脱离种群,不再溺爱,但事与愿违,骆驼王子的脾气越来越糟糕,它们就越溺爱它。起初的骆驼王子根本不接受,但是当有一天,无意中遇到了一只大灰狼,这时的它理应一脚踹向大灰狼,将之赶走。因为这时的骆驼王子已是成年骆驼,一只灰狼不足为惧。但是令人失望的是,骆驼王子并没有这样做,而是惊慌失措地呼叫。这时,其它骆驼闻讯赶来,理应教导它如何对付这种野狼,或用激将法激它,但结局并不是这样,很快,骆驼把野狼驱赶走了,又争先恐后地安抚骆驼王子。

第二天,骆驼王子就与"美人"失之交臂,失去了进一步繁衍后代的机会,成了一个越来越小的骆驼。

在溺爱中成长的骆驼不会有什么作为。的确,最后这只属于国家一级保护动物的野骆驼却变成一只用钱买到的家骆驼。这其中的差距不可比拟,但这全源于溺爱。

先撇开骆驼不说,咱先来说说人。

现在的小孩都是独生子女,一个个在家里是小公主,小王子,受不得风吹日晒,身体矜贵得不得了,像一个资娃娃般,一碰就破。

在溺爱中成长,就算你有再骄人的成绩,但你在这吃人的社会上根本没法儿立足。

你没有人脉,如何保护自己?你没有胆识,如何有人重用?你没有应变能力,如何教人信任你?空有智商又有何用?

你溺爱,并得到溺爱,结果也会溺死在这片海中。

当我们把小学六年的生活演示完毕，当我们从一个调皮可爱，牙牙学语的孩童变成一个学习刻苦，即将跨入中学大门时，当我们是在课堂跟着老师读“a、o、e”的无知孩子变成一个能写出一篇篇的作文，了解人生沧桑的少年时，当我们从一个嬉笑着拉着老师的手到处溜变成一个立将挥泪辞别谆谆教诲我们的老师时，我想饱含深情地说一声：“母校，我忘不了您，我将会把你付出血汗浓缩成一朵世界最美的鲜花，把你装饰得更加灿烂辉煌！”

六年了，六年了！啊，母校，我在你们怀抱里生长了六年了，这六年里，您为我们付出了您的点点滴滴……为了给我们提供娱乐的场所，您建起了跑道，您建起了篮球场，您还建起了让我们强身健体的体育器材，从此，我们的笑语健洒在这片净土上，我们奋斗的身影便现在这片天地里。您为我们提供了窗明几净的教学楼，为我们提供了高档的课桌……您的点点滴滴都是为了我们啊！母校，您用那满经风霜的双手抚育着我们，您的恩情，我终身难忘！

母校，您还为我们请来了最好的老师，跨进您的大门时，看到伙伴们那羡慕的眼神，我们觉得好自豪、好幸福，我们今天是棵棵小树，明天，我们会变成棵棵大树，我们会用那茂密的枝叶为您遮风挡雨！

当我们经历挫折时，您那希望的眼光鼓励着我，当我们遇到难题时，您那智慧的双眼启发着我，当我们得意忘形时，您又用那严肃的目光提醒我，当我们取得好成绩时，您用那喜悦的眼神奖励着我……

母校，您还把我们欢笑编织成一个五彩的梦，“文正月明月”的阵阵笑声至今还回荡在我们的耳畔……

母校，您的所有都是为了我们，您的恩情，我终生难忘！

再见了，我可爱的学校！您那每一朵花，每一棵树都变深深刻在我的脑海里，您的每一句话都会记在我的心头上。

一加一等于几？这个问题似乎非常简单，但是站在不同的角度来思考所得的答案也会不同。数学家会说等于二，因为他们讲究实事求是，用事实得出答案。作家会说等于三，应为他们总是为了在写作时增加文采，“虚构”事实。而哲学家会说等于零，因为他们总是站在事物的正反两面思考问题，最终归零。相信若是他们三者一起讨论这个问题的答案时，一定会吵得不可开交。但是，倘若我们站在他人的角度看事情，换位思考一下，就能互相理解。

我们都是独一无二的，在思维方式和思考问题中的角度也会有所不同，但是，我们不能总是去否定别人来肯定自己，不要以自己为中心。要学会去换一种角度来思考，来品味。生活中，我们难免有一些和别人思维上的碰撞，但是，如果我们设身处地的为对方想一下，可能矛盾就会化为乌有，这样双方才会彼此理解。

《淮南子》记载着“塞翁失马”的故事：“近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。”这个故事告诉我们“故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”虽然一时受到损失，反而因此能得到好处。坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。所以人们的心态一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。

换位思考在我们的日常生活中也随处可见，松下公司的员工藤清一在担任松下公司下属一个工厂的厂长期间，因人为疏忽引发火灾而烧毁了工厂。后来藤清一十分惶恐，认为自己就算不被开除也会被降级。而公司老板松下幸之助并未给予开除或降薪的处罚，他看完后藤清一的检讨书，并未责备、处罚他，而是勉励他好好干。这完全出乎后藤清一的意料。后来藤清一心中满怀愧疚和感恩，加倍努力地效忠公司，后来成为松下幸之助的一个得力助手。这位老板懂得去换位思考，因为他知道员工一定会为自己所犯下的错误十分懊恼，而选择去原谅他则会让他更加卖力的工作，这个举动也使松下集体员工的凝聚力大幅提升。以至于在金融危机，松下的业绩下滑时，全体员工集体要求降薪。这也体现了员工们懂得去为公司考虑，真正地懂得去为公司考虑。没错，如果大家学会换位思考的话，生活会充满人情味儿。

所以，我们在生活遇到挫折的时候，我们一定要对自己有足够的信心，把消极化作希望，就可以有不同的看法，毕竟“塞翁失马，焉知祸福”。在我们与别人法身冲突和矛盾时，请多一点包容，多一点容忍。这样问题就会由阴转晴了。在我们遇到路边的乞丐时，请不要冷漠，让我们换位思考，献出自己的一份爱心。

换位思考，因为事无绝对。每一件事都可以从不同的角度去思考。在今后我们遇到别人的观点与我们不同时，不妨换位思考一下，设身处地地为他人思考一下，有可能在我们心中无法理解的问题就会迎刃而解，柳暗花明又一村。

世界本身存在于这么一个椭圆的地球之中，有时也许你自认为的终点恰是别人的起点，你得要学会换角度思考，你得要学会变通。

其实人不能一味地将自己禁锢于某一固定的格式之中，循规固然是好事，不会出现任何的差错，但是你可曾想过，如果你另辟蹊径，能够变通着的从另一个角度去重新审视你所面对的，可能之后一切都将会变得豁然开朗，你也会有所收获。

雅科布格辣与威廉格林兄弟只一味的想要找出那些传说与人类发展史之间的联系，终而一无所获，只得将它们置之书架，然而他们的朋友却不然，他并未固执得非得去探索里面本不存在的什么暗藏关系，而将之出版，这才得以有了耳熟能详的《格林童话》。

这恰是一个很好的事例，告诉着我们，要学会换角度思考，要学会变通。

“再见”这一词大学都应该十分熟识的吧，其实它也是有着多种的解释。

朋友间：“再见”最怕的是好久不见;亲人间“再见”最怕的是下辈子见;仇人间“再见”最怕的是抬头不见低头见;恋人间“再见”最怕的是再也不见。

单是一词“再见”，我们便可以对之进行多重的了解，更何况是我们生活中所经历的遇到的种.种呢!

人们总是喜欢用纯净清澈来形容水，因为水是无色无味的，它是最洁净的。但是，我们也不要忘记了，水是最良好的溶剂，那么洁净透彻的水，再加入了种.种的试剂之后，它可以变成五颜六色的，它也可以很美。

再倘若，你将水置于玻璃杯中，然后借着午后暖暖的阳光的照耀，你会发现阳光下的水发生着折射，反射，散射种.种的现象，再加之以玻璃杯的折射，反射以及散射，出现的是美丽的光线，它同样很美。

其实，每一样事物，都并非是单一存在的，若有着这样一面，那么它必然也就会存在着那样一面，所以当我们深陷入一个泥沼时，不防不要在其中拼命的挣扎，要知道，有时其实你越是挣扎，你便越是深陷其中，不能自拔。所以，何不就静下心来，想想另外的方式，学会换角度地看待问题，学会变通。

“条条道路通罗马。”这句话不也正是在告诉着我们么?路其实很多都是可以走的，何必非走独木桥呢!

In life, we may have long been used to the opinions of "experts", "masters" and "academic authority". It is true that the words of the expert master are correct in many cases. But they are, after all, mortals, not gods, and they cant be right and wrong in anything. It is even more difficult to say that the masters of the experts make mistakes more difficult to correct than the mistakes made by the ordinary people. Because of the shroud of the halo, few people have the courage to question their opinions.

So, what do we do? The method is simple: learn to think independently. A few hundred years ago, thinker Kant once said, "dare to use his own sense." Only if we have the consciousness of self - discrimination, we will not be blinded by the rings on the head of the masters and fall into the blind.

If a person loses his ability of independent thinking, he will fall into a blind obedience. If a society loses its ability of independent thinking, it will get into darkness and stagnation. During the Ming and Qing Dynasties Chinese is so, Ming and Qing Dynasties, not born Zhongni days, such as the eternal night." A kind of ridiculous lie prevailed in the world, it will be the traditional Confucian doctrine in heaven if the law of God, even to think about and discuss it is blasphemy, treason and heresy at the time the eyes of the people, not to mention the question, denying and innovation. So in this worship, Chinese in stagnation deeper into the mire, until the Opium War like lightning pierced the silence of the earth and the sky above. China has gradually stepped out of superstition and set foot on the way forward. Thus, independent thinking is an indispensable factor for progress and success. Blindly superstition is unavoidable to fail.

On the contrary, if a person is able to integrate his independent thinking into his own blood, he will gain strong vitality and drive ahead. He will constantly correct mistakes, correct his direction and finally arrive at the destination successfully. It is precisely because there is no blind obedience to authority, Yuan Longping was able to get rid of over half a century of the world plant "rice fallacy" effect, thus creating a new era of hybrid rice breeding, let the human see get rid of hunger, hope to achieve have ample food and clothing. So it can be seen that independent thinking is the only way to success.

It takes courage to think independently. If a person is not brave enough, he will not be able to lift his head under the pressure of authority and directly look at the sky of truth with his own eyes. Independent thinking requires wisdom, if a person is not wise enough, he will not be able to see through the appearance of the essence, so he wouldnt see the real truth, but the distorted picture of lustrous and dazzling. The two types of people, the former are cowards and lambs, only encourage the wrong tendency. The latter is a madman, is broke into a jewelry store barbarians, only know and destruction, and I do not know how to put a correct idea. These two types of people do not understand real independent thinking. The so-called "true independent thinking" is to refer to the correct opinions of authority, and to put forward new opinions through their own thinking. It is in essence dialectical negation, therefore, independent thinking is the road to development, the road to truth, and the only way to success.

The new era needs a new voice. Let us learn to think independently, to make our own little effort for the progress of the times. The new era needs new ideas, let us learn to think independently and build a road to success for ourselves.

天空上挂着火热的骄阳，明媚的阳光射进了六二班课室。其间有一个短发少女，左手捧着一本厚厚的习题，右手握着一支蓝笔，苦苦地思索着。

就是那一次的刘晓办，我碰到了一道数学难题，打算请教一下她。我喊了一句：“冯卓敏。”她转过头来，我愣住了。她的眉头紧皱，一个大眼镜架在鼻梁上，一双大眼睛正扑闪扑闪地眨着，好似美丽的星星。她左手捧书，右手握笔，问我：“什么事？”我这才反应过来，指着题目问：“这题怎么做？”她看了下题，说：“我也在想……啊！对了！是这样做。你看，这是四分之一圆，转过来看，求这个三角形面积就好了。这块拼过去……”我还是不懂。她没有厌烦，继续耐心的讲解给我听：“喏，你可以这样看……不对，要用正方形减……嗯，这样就对了！还有答就好了。”我笑了，说：“毛毛你真爱思考！懂得好多哦！”她“嘿嘿”地笑了。“铃铃……”下课铃响了，放学了。三秒过后，我和她一同爆出一句累人的话：“啊啊！作业还没抄啊！”……

还有一次，我们全班一起去参观科学馆。刚刚到门口，就看见一个饮料自动售卖机。有同学立刻冲过去买饮料，却被一个修理工人阻止了。修理工人说：“这机器坏了，不能用。”冯卓敏走了上去，说：“让我试试？”大家都很惊讶。她钻进机器里摆弄了一会儿，说行了。有同学试了试，果然好了！我很不觉，她告诉我，其实是一个零件接触不良。

冯卓敏同学真的很爱思考呢！

近日于韩国首尔举办的人机大赛以1：4的人机比分结束引起了巨大轰动。

我们不难发现，科技进步的脚步越来越快，人工智能一点点的入侵我们的生活。看似遥不可及。可却近在咫尺。小到我们家中的自动扫地机，大到谷歌人工智能系统“阿尔法狗”，其实它早已无处不在。

那么问题便已然产生，关乎人工智能，亦关乎人工智能对人类生活的影响，甚至可以将人工智能的范围扩大至整个科学技术的存亡。这是一个无解的问题，因为它早已有了必然的答案。科技进步的步伐不会停止，也决不会放缓。那么应该如何呢？

霍金说：人工智能对人类产生威胁。李开复讲人工智能未来将创造更多的价值。这两个观点看似全然相反，事实上却并无任何矛盾。对人类有威胁不代表不去做，对人类有益不代表会全然实施。

霍金与李开复的言论是不可否认的事实。人类在计算一类事务上不可能超越机器，不肯超越人工智能。无论是逻辑思考还是科学推理。可以说当人类面对上人工智能时将毫无胜算。然而，我们同样不可忽视的是，即使再强大的人工智能也是由人类开发设计的，由人类创造的。所以，若说人类在哪一方面对人工智能占绝对优势，那必然是思考，是思想。在人工智能这些科技产物中的世界是固定的，由一条条公式组成，不存在感情也不存在精神思考，是一个绝对的物质化世界。他们执行的再复杂的命令，最终的结果无非是0和1。他们的思考是单纯的且单薄的。可以一览无遗的展现在别人面前。正如《三体》中所刻画的三体人，他们拥有超水准的科学文明，可他们的精神文明却单薄的可怜，甚至无法理解人类的一个寓言故事。这便是他们，也是人工智能的局限性。他们没有自己的思想与思考，他们所能做的只有判断当前的情况，使用已有的命令去执行。

而人类不同。我们知道，有些鸟儿是绝对不会被关在笼子里的，因为他们没一片羽毛都闪烁着自由的光辉。这便是人类的思考，人类的不可入侵的精神世界。人之所以不同于人工智能，便在于拥有自我思考的能力。这种能力是他们能够不断创新的动力源泉，是他们精神文明发展的必要要求，也是人工智能永远无法理解与拥有的，更是人类能够掌握人工智能的重大筹码。所以日呢类决不能丢失，抑或是放弃这项能力。只要还有一个人在思考，在思索着，那么人类的进步便不会停止。所以思考不能停止！

科技发展史不可抗拒的历史必然，过高的科技水平需要同之相匹配的精神文明。谁缔造了今日人类文明的繁荣？是人类千万年来的思考的孕育。只要仍在发展，那么思考必然不可停止。

为何我们执着于此？因为我们是一起走在一棵叠青泻翠的树下。会因为树的过分美丽，而把同行的人而一并爱了的人。所以，请在生命之树枯萎之前，永恒的思考着。

生活中的我们都太容易以自我为中心，只想着自己的感受，却忘记了去考虑别人的想法。是那样一个雨天让我明白，不能将自己的想法强加给别人，太过一厢情愿只会伤害他人。

那是一个初秋的下午，我约了好朋友静出门逛街。当我们从商场出来时，天空下起了丝丝细雨，我很喜欢这样清凉而略带浪漫的雨天，它让我想起一部叫做《雨中曲》的电影。一时兴起间，我便提议雨中漫步，一起走到距离我们两个街区的车站。静的眼神闪动了一下，轻轻地说：“还是去买一把伞吧，或者我们等到雨停了再走。”

我以为她只是犹豫着要不要体验雨中漫步的感受，便一个劲“怂恿”她体会一下雨中的风景。在我的坚持之下，她还是答应了我的请求，只是我当时却没有看出她眼神中的不情愿。

坐上回家的公交车之后，静的脸色越来越差，双手都按在了肚子上，喉咙里发出了嗯嗯的低声呻吟。我很着急，搂着她，可是她好像越来越难受了，两手不断地揉搓着腹部，疼得受不了。小研暗暗祈祷车子开快点，但是没想到下雨堵车，开得很慢，静的脸色由白到青，冷汗也渗了出来，眉头拧在了一起。

终于车子到了，静低声对我说：“我肚子很难受，能陪我回去吗？我疼得快要虚脱了。”我忙扶著她下车，搀扶着她回到家里。静一下就趴在了床上，双手按住了肚子。我不断追问，才知道她从小就有肚子疼的毛病，怕我担心静一直没说，今天被雨一激，就立刻发作得厉害了。我心疼极了，一边不停地帮她揉着肚子，一边说以后再也不玩什么雨中漫步了，静很不好意思地说：“委屈你了。”

从此我便明白，遇到事情要多考虑别人的感受。

随着科技的进步，我们的生活开始变得碎片化，“碎片化”这个词渐渐融入我们的生活中，我们的生活变的四分五裂：碎片化的时间；碎片化的社交；碎片化的阅读……

碎片化的生活到底是什么样的呢？我觉得的就是生活中的娱乐活动，购物，吃饭，工作都分成了一片一片的，生活中的许多事情都是以碎片的形式同时进行着。

人们的生活变的越来越便捷，也越来越舒适，就比如说：你和同学聚会以前需要坐车，再碰面，聊天，可能要花上一天的时间。然而现在，我们可以用微信、电话、视屏聊天等等。其中，微信是最方便的，你给朋友发去一条问候，在等待朋友回复的时间里，我们可以继续读还没读完的小说，可以继续看还没看完的电视，还可以同时做很多我们想做的事情，等到对方回你了再继续朋友间的聊天。这样，我们在和朋友互相问候的同时也做了其他我们想做的事情。

碎片化的生活虽然给我们带来了更好的效率，但是，如果我们一味的以这样的方式和朋友家人进行沟通和问候，我们面对的只是一个冷冰冰的机器，我们忘记了家人间充满爱的温暖的拥抱，我们忘记了朋友间交换着最爱的小说书嬉笑打闹的乐趣，“碎片化的生活”虽然在时间上拉近了距离，节省、缩短了时间，却在人与人的感情上拉远了距离，不再像以前面对面那样的亲密。

我们可以利用现代的科技去提高效率节省时间，但不能完全依赖网络，不能忘记对家人的关心，与人与人之间的沟通，不要让网络冲淡你们的感情，所以在繁忙中一定不要忘记抽出一点时间去关心关心家人，多与朋友见见面，把你们的亲情、友情持续下去。

在这个网络时代，有太多事情吸引着我们，又有太多事情要做，这使我们的生活、时间四分五裂，一件事情要分几个时间段来做，又有很多事情需要同时去做，这已经是家常便饭的事情了。网络对这个社会来说就是一把锐利的剑，用得好，可以给你带来非常大的帮助，如过度使用，这把剑就会狠狠的反伤你，使工作学习和生活失去平衡，千万不要让我们对家人的爱和关心也变得“碎片化”。

一、和水“换位思考”

如果我是水，我会放声哭泣，为那些因为废水污染死去的咸、淡水生物。

如果我是水，我会大声倾诉，因为，污水污染了我洁白纯净的面貌。

如果我是水，我会奋起反抗，用洪水警告人类不要排放废水。

二、和动物“换位思考”

如果我是灭绝生物，我会教育人类，为什么我们旺盛的时候不珍惜，灭绝后再懊悔有用吗。

如果我是濒危生物，我会愤怒地问人类，当初你们破坏生态环境的时候，想过我们吗。

如果我是旺盛的生物，我会以害怕的的心情想，人类还在破坏，我们也快离开这个世界了。

三、和植物“换位思考”

如果我是一棵大树，我会怀着悲伤夹杂着一点愤怒的心情想，我们为人类遮风挡雨到头换来的却是破坏环境，唉。

如果我是小花，我会愤怒地说，我也对人类作出了许许多多的贡献，可他们不但不感谢我，还污染了我美丽的身躯，哼。

如果我是农作物，我会愤怒地大声说，你们污染了空气使我们无法正常生长，我们没说什么，你们到唾骂菜不新鲜，想想自己吧。

……

你们应该都明白特殊的“换位思考”是什么意思了吧。如果我们都这样问一问自己，那上面的事情还会发生吗？

我们学习了《桃花心木》这篇文章，让我有很大的感触，从中学会了做人的道理：做人要有一颗学会独立的心，克服对他人的依赖。

桃花心木，想必大家都没有见过吧？它树形高大而笔直，高达50米，产于南美常绿乔木，树皮淡红色，树干挺拔，为世界名贵树木之一。本文记叙了作者在乡下老家人，有一个种桃花心木的人种树，不按规律给树苗浇水，作者很奇怪。经过与种树人的一番交谈，解开了心中的疑惑，并由种树人联想到做人，感情到人生的道理。

树如育人。我们从小到大，父母辛苦把孩子养大，希望健康成长、长大成长；

老师辛勤教诲，期望成绩优秀、学业有成；

同学和朋友们友爱相互，共同祝福友谊不断延伸。然而，所有这一切，有一个很重要的事情，那就是在成长中要学会独立。因为，一个人不可能一辈子靠父母、老师和同学朋友，只有学会独立才能让人生更加美丽。

如何学会独立呢？作为学生，就要做到早上自己独立起床穿衣服，在课堂上认真听讲，不让老师督促。回到家中要学着去做身所能及的家务事。如果有一天，我长大了，伴着一天天的自我独立，我将会象桃花心木一样，独立于天地间。

体验到人生的哲理，让我经得起生活的考验，克服依赖性，更好地独立生存享受人生。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，各有各的心境，各有各的看法。远看苍茫，近看清幽。粗看豪放细看深沉，看青，看绿，看和谐，看静谧……，心情不同，思维不同意境也就不同，意境也就不同。

国王为挑选继承人，让两个儿子骑马去清泉边饮水，后到者胜。大儿子向运用“拖”的策略，而老二则抢过老大的马飞驰而去。结果弟弟胜了，因为骑对方的马冲到前面，自己的马自然落后。

跳出平庸的思维，打破常规就是运用“骑马思维”的实质，他实际上是一种创新的思维，国王的儿二子换了个角度运用了新的思维方式，使得自己轻易的取得了胜利。如果我们能将“骑马思维”恰当的运用到学习中，成功便不是遥不可及了。

每个人都有对手，但每个人对对受的看法是不一样的。康熙大帝在持政60年之际，举行了“千叟宴”以示庆贺。宴会上，康熙敬了一杯酒给孝庄太皇太后，一杯敬给众位大臣及天下子民，第三杯酒他敬给了他的敌人，吴三桂，郑经，葛尔丹还有鳌拜。康熙解释道：“是他们逼朕建立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的朕。”

对手总会给你带来压力，逼迫你努力投入道“斗争”中，并想办法胜利。一些人面对敌人就停止不前，而另一些人则会不断努力，在同对手的抗争中，真正的磨练自己。换个角度说，敌人不是你的绊脚石，而是你前进的动力，是你前进的催化剂。

大家都知道，在当今社会，出版商为了推销书籍绞尽了脑汁刁钻古怪的奇招妙术层出不穷，有一些简直令人匪夷所思。在国外，一家出版商给总统送了一本书，总统忙于大事不愿与他纠缠，回了一句“此书不错！”于是出版商大作广告：“现有总统喜爱图书出售。”这书一抢而空。后来又有一出版商给总统送书，总统一上次上当变得谨慎，说：“这书糟透了。”出版商又对此话大作广告：“现有总统批驳的书出售！”人们出于好奇，争相抢购，总统接受教训，紧闭“金口”。但出版商仍钻了空子，做广告：“现有总统难以评论的书出售。”居然又被一抢而空。

聪明的人不断变化角度去思考，寻找特殊的方法达到自己的目的。

世界在千变万化，日新月异，让我们的思维也不断的处于千变万化中，在不断变化的角度中去寻找成功。换个角度去思考，让我们离成功更进一步。

100109 社会 Some people believe that the charity organizations should give aid to those in greatest need，wherever they live. Some people believe that the charity organizations would better concentrate on helping people who live in own country instead. Discuss both views and give your own opinion.

100109 科技 Some people argue that the technology such as mobile phone destroys social interaction. To what extent do you agree or disagree?

100114 政府 In todays world, it is private companies rather than government who pay for and carry out most on scientific research. To what extent do you think the advantages outweigh the disadvantages?

100123 社会 The gap between the rich and the poor is becoming much wider, the rich richer, the poor even poorer. What problems can the situation cause and give the solutions.

100123 社会 Many people are moving to big cities. Why is that? To what extent do you think it is a good trend?

100130 社会 Today there is a great increase in anti-social behavior and lack of respect to others. What are the causes of this? What measures can be taken to reduce this problem?

100206 社会 Air travel can only benefit the richest people in the world. The ordinary people can get no advantage with the development of air travel. To what extent do you agree or disagree?

100211 社会Some people think that politicians have the greatest influence on the world. Other people, however, believe that scientists have the greatest influence. Discuss both of views and give your own opinion.

[雅思考试作文训练题