九年级人教版第五单元作文精选19篇

《红楼梦》是我国一部伟大的通俗小说，它的伟大之处在于它内容的高度性和对人物塑造的成功。一直以来，我对《红楼梦》的印象不过是贾宝玉、林黛玉，最多还有个薛宝钗几个家喻户晓的人物而已。可是这次学习的课文《香菱学诗》却是令我很喜欢，朝思暮想地一遍遍回味，许多感情从心里不由自主地流露出来，漫开。

其实《红楼梦》我是读过的。在未学习这篇课文以前，我从未注意到香菱这个孤苦的女子，但近来的学习，只是短短几页纸的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的脑海中，久久不能忘怀。她对于不幸的乐观和坚强、对知识的渴求、对自身价值的追求、对学习的执着与刻苦.....那么可爱。这些丰富的感受其实揭露了我阅读时一个习惯上的不足——我不懂得精度，总是不求甚解，囫囵吞枣。对于像《红楼梦》这样深刻的有内涵的经典之作，我的浅尝辄止实在是可惜。但我感触更深的应该是曹雪芹的小说对于人物的塑造——那么饱满、形象，而正因此，整本《红楼梦》就像当时整个社会的一个小小的缩影 ——立体而鲜活，构造复杂却有条理、因果。

读《香菱学诗》，我不仅在学习小说和文学方面感到有收获，有感触，在精神方面，更是获益匪浅。

弱小的香菱遭遇了命运的不幸，三岁就被人从父母的怀抱里夺走，从故乡的土地上分离，从此是再也不知道归根何处，他人问香菱：你可知父母是谁?家乡何处?”，香菱默然，少顷，又如梦醒般，只能低着头，迷惘地轻声答道：“不记得了。”除此之外，再无别言可诉。可是，即便如此，香菱却有着许多生命宝贵的品质，譬如好学，譬如自尊。

说香菱好学，是因为当她得以在大观园中安定地生活一段时，生命中少有平静到来了，她却没有选择物欲的享乐或是令人沉迷的安逸，她选择了刻苦的学习。对于香菱这样小得像是世间的尘埃连命运都把握不住的女孩子而言，学习有什么意义呢?她不是生活在我们这个时代的学生，学习是义务，是使命，是竞争，是改变命运的钥匙。对香菱而言，学习没有任何的功力可言。她不是那个极力追求功名利禄的迂腐的范进，她也不为了通过学习写诗蜚声文坛或是一跃成为才子佳人受人众星捧月，她只是单纯地渴望写诗，渴望学习罢了。香菱学习写诗的行为，提升了她自身的价值，增多了她生活的意义。这样的赤子之心是难能可贵的，是现代的就要不断学习科学文化知识的身为学生的我们应该学习的。

说香菱自尊，是因为当香菱面对命运的不幸，无法凭她弱小的身躯反抗的时候，她并没有绝望，也没有自暴自弃，而是尽力去追求自己可以追求到的价值。我认为这就是香菱更珍贵的品质——自尊。我认为人只有拥有自尊，才能有不向命运低头的勇气和奋斗的坚强与提升自我价值的渴望，这既是使人不断向前的原始动力，也是人能够维持自身原则，所以为人的根本原因。我也想拥有像香菱一样的那份平凡却不普通的自尊，这样我便感觉是找到了自我，找到了令自我不断成长、强大的动力。

其实读《香菱学诗》，收获的远远比我已经写下来的多得多：香菱的乐观和坚强、黛玉的才思和循循善诱、诗的内涵、诗的鉴赏……大大小小、点点滴滴，小到我自己也难以察觉的触动与共鸣，大到人生的意义与航标，不胜枚举。红楼一梦，却是现实的悲剧，可悲剧中却又有美得令人心醉的人、事、情。我想，这就是所谓名着吧。

我喜欢读诗，喜欢曹操的“日月之行，若出其中”的开阔胸襟;喜欢陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊现;更喜欢李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残”浓浓爱意。

今天我上我的舅舅家，无意间发现堂弟在写毛笔诗，我随手抢来：

渔家熬〔范仲淹〕

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪!

妙，妙，这诗反映了北宋西北边境的军旅生活，描绘了荒凉的秋景，来显示生活的艰苦好军事态势的严重。好一个“人不寐，将军白发征夫泪!写的正是作者自抒，慨叹功业未力和思念家乡的房子心情，真是感人啊!

想想我们现在，生活条件改善了，人民素质提高了，难忘的东西也多了，想想从前的军人生活，那真是苦不堪言啊!所以我们应该珍惜现在，好好努力，也为祖国奉献自己的一份力量。

姐，你说什么呢?还让不让我写啊!

对不起了啦!你继续，继续。随后我就把它抄在了小本子上，用来激发我向上的斗志。但我对读书的爱好一直没减，我想好了，我的下一个目标是：“文天祥的‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神，和龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”的执著追求。

亲爱的表妹：

见信好!你寄来的红豆钥匙扣已收到了。快要期末考了吧，要认真复习!

听奶奶说，你暑假要参加一个合唱比赛了，对吗?奶奶告诉我这个消息时，我们都很高兴，我的眼泪都差点儿掉下来。我由衷地祝福你，你终于肯打开心扉歌唱了，你终于不再为你父亲的死亡而封闭内心了。

还记得我对你说的话吗?世界上有许多人要离开，我们每天都有告别，人生亦是一场盛大的告别仪式，当我们发现鞋子小了穿不下时，我们就要和它告别了;当阳台的一朵花谢了，我们就和它告别了;当每天太阳公公下山去了，我们也和它告别了……而你与你父亲的告别，也是其中的一个。

还记得你父亲的告别仪式吗?你哭闹着让他回来，你拽着我的衣角，抬着绑着白带的头，用满含泪水的大眼睛望着我，用哭腔问我：“姐姐，爸爸为什么不回来了?”我只能抱着你颤抖的身体，试图给你一点温暖，眼泪却不住地往下掉。

从此以后，你好像失去了笑容，失去了眼眸的光泽，也不再唱歌了。你父亲的死亡给你心灵蒙上了一层灰，你不爱吃饭，睡不好觉，老是发呆，你失去了原本快乐的心灵。

今天，听说你决定重新唱歌了，我真的很高兴。是你想通了姐姐的话了吗?你的父亲也会为你自豪的。

用心灵歌唱吧!那些悲伤，那些苦痛，那些挫折，都值得我们歌唱，因为它们是我们最珍贵的回忆，如同佛链上的佛珠子，一颗颗串起构成了我们的岁月。

用心灵歌唱吧!没有什么能羁绊歌唱的灵魂，没有什么能阻碍一颗跳动的心。那些阴暗的日子已过去，那泛着象牙白亮光的歌声，将会重新给你希望。

用心灵歌唱吧!那些与我们离别的人，会永远存活在我们心中，随着我们的心跳而呼吸。当你用心灵歌唱，你会发现身体中不再只有一股力量。

用心灵歌唱吧!妹妹，我诚心为你祈祷!

祝取得好成绩!

永远爱你的姐姐

2006年6月21日

《命运》

一豆如灯。

茅屋外风急雨斜;茅屋内长吁短叹。

失意而兼失眠，无奈而又无取。这是贝多芬铿锵话语，顿使我眼前一亮，刹那间背脊似乎挺直许多，硬朗许多。

贝多芬就是艺术世界的牛顿，音乐王国的达芬奇。它是唯一，自鸿蒙初辟，混沌初开以来的唯一，不可复制的唯一，无从取代的也无法摧毁的唯一。而他的音乐是诗，壮美的史诗，瑰丽又辉煌，以磅礴的气势在黑夜的帷幕上撞击，迸射出灵感的火花，谱写出不朽的绝唱。人的不屈服命运的安排，以自由之神的英雄气概与之拼搏，所有的这些都在贝多芬的《英雄》中得以最完整的体现。他的音乐充满人类生存的哲思，恰似一篇宣言，鼓舞世人去扼住命运的咽喉。

痛苦与喜悦，忍耐与挣扎，爱与恨，生与死，一切的一切都如潮水一般迅速占据了你所有的思想。在那一个“千山风雨啸青峰”的欧洲大陆，惟其如是，才有了音符的狂飙从他的五线谱上挟势飞腾;惟其如是，他才得以借用拿破仑的十指向世界，向冥冥中的命运，奏响他的《英雄》。

《春江花月夜》

时而长江大河，水天一色，时而又是归来小船，渔歌互答，怡然自得，直至夜阑人静，留下一片箫声消逝在夜的静谧中。切切弦音如私语一般，清新流畅，犹如漫步在风姿绰约的苏州园林中，或是乘一叶扁舟于夕阳染红的江面上，它本身就是幅典雅的古画，一幅只有绿色渲染，不用墨线勾勒的中国山水画，翠色欲滴，没有丝毫的矫揉造作。它极为优美典雅，把中国几千年的文化底蕴的那种丰富、那种深厚表现得淋漓尽致，典雅，脱俗，自然，悠然，婉转，就像一位犹抱琵琶半遮面的、风韵正佳的江南女子从画中走来，走来……

犹如一则小令，翩翩地，从一则古老的传说中走来。

从姜白石的词里，平平仄仄地，走来。

《秋日的私语》

夜真静。月色苍白得犹如你忧郁的脸。

你站在那儿做什么?沉思，追忆还是悔恨?

黑暗中，只有你的泪光闪烁。

爱谁?恨谁?痛苦与悲伤，绝望与悔恨，有太多太多的遗憾，逝者如斯夫，即使伸出手去遮拦又怎样，它从你的手缝中轻轻悄悄地逝去，于是新的悔恨又和着蓝色的心在秋月下吟诵风歌。

夜色寂寥，只有梧桐叶在低语，“沙拉拉”地飘落，诉说着这个寒冷清秋。

你就像一只鸟──

一只孤独无助的小鸟，

一只抑郁苦闷的小鸟，

一只不能歌唱的小鸟。

其实，忧郁的泪水比秋雨还要清冷。

这就是《秋日的私语》。

音乐，如同珍珠滴落玉盘，急雨敲击窗棂，手指叩击竹节，给平静的现实生活带来阵阵涟漪，让听者心里不由咯噔一声，仿佛看见了另一种生命的盛景，绚烂而美丽。那是彼岸世界的花开花落，是来自血液与灵魂最深处的悸动。这是音乐给我的感觉。人被音乐吸引是常情，但我不明白，音乐为何有这么大的魅力!

音乐响起，大磬沉沉敲下全篇的底色，凝重里透着残酷与悲凉，充满厚重感的大鼓铺垫出山峦之巍然，它无处不在，无所不能。

乐声继续，宛若洞箫的前奏带着些微微的不安，而当钢琴声稳稳压住青山秀树，一切又变得宁静安详。声音婉转，将我们引渡到古韵昂然的彼岸世界，那里自然的容颜从未更改，青山亘古沉默。草木恣意舒张，山野清泉婉转，空气里蕴含芬芳，生命如同随心所欲的舞蹈，在天地循环中此消彼长。然后微风渐起，大鼓萌动，音乐如破晓的晨光，唤醒生命开始第一次呼吸。

总有那么一些歌，让你的心刹那间激动起来，风乍起，一池春水皱。这些歌，优雅的极处，不让人感觉到悲伤，而是平和得仿佛那层层帷幔之后，肤白胜雪的女子波澜不惊的容颜。

还有一些歌，像祖母干裂的嘴唇唱出的童谣。苍凉的声音配上迷离的电子乐，带来撕心裂肺的温暖。

音乐带着难得的自信和微笑在旋律中绽放，伴着电子琴曲风，每一个音符都像生命在跳跃。

音乐赋予了我们太多的心灵悸动。曾经的硝烟弥漫，过眼的春光烂漫，欢腾的青春畅想，都被它用干净的声线在清晨唤醒，快乐地行走在灿烂的阳光里。

谱写乐曲的是人类的心，而音乐展现的是人的心世界。

音乐为何有这么大的魅力?聆听轻敲竹子产生的天籁之音，我想我找到了答案。

英仕生下来就叫英仕，既不随父姓，亦不随母姓，在户口登记的时候办理人员问名字的时候，答曰“英仕”，这名字也就定下来了。

英仕是个极聪明的孩子，也十分的好学，总是对一些奇奇怪怪的事感兴趣。那个时候英仕尚小，还未入学，总是缠着大人问“为什么彩虹是七种颜色的”，或者是“为什么秋天叶子黄了会掉下来”等等。大人们被他问得不耐烦的时候就总说“你长大后就会明白的”!于是英仕特像长大，想长大以后做一个大科学家，把这些问题都弄清楚。而大人们听了，大笑道：“好!好志气!英仕以后就做个大科学家!”

英仕到了上学的年龄，他的父母自然就把他送入了学堂，他们还希望家里出个“大科学家”呢。英仕十分勤奋，在学校很听老师的话，但就是改不了一个毛病。英仕小时候的问题还没解决，便缠着老师问“为什么秋天叶子黄了会掉下来”等等。老师早已被他缠得不耐烦，说了一句“自己在书中找答案!”，便拂袖离去。于是英仕在书海中找啊找啊，终于看到了这么一句话，“秋天来了，树叶黄了，叶儿从书上飘下来了”。就这样吗?英仕显然是不满足于这个“答案”的，于是他继续在书海中畅游，乐此不疲。

直到一份改革文件的下达，英仕才不那么快乐了。那是一份教育改革的文件，文件上说从今以后高中文理不分科了，什么都要学。英仕一听甚为高兴，那好啊，多学一点知识嘛。可惜事违人愿，看到月考成绩下来时，英仕傻眼了，怎么会这样呢，英仕想破脑袋也想不通。

原来由于文理不分科后什么都要学就不可能深究，略略懂懂就好，老师也知识讲一些基础知识以对付考试，而英仕却一味的深究，完全不按考试的模式来，因此门门红灯高挂。英仕很郁闷，想不通。这时他的同桌拿出语文书递给他，他看了，是陶渊明的《五柳先生传》，什么意思呢?他细细地读了一遍看到“不求甚解”有一个红色的批注——略懂!哦，我明白了!于是，老师一如既往的照本宣科，而英仕，也随波逐流，只求“略懂”了，因而在第二次月考的时候得了年级第一!老师同学们都大跌眼镜。而这个成绩也一直保持到高考。

高考完了，成绩出来了，870分(总分900分)，全省状元，清华高校，专业任选。这下可愁了，我每一科都是略懂，选什么好呢?纠结啊!

最终英仕报考了什么专业不得而知，只知晓他大学毕业后就做了一个普通的公务员，然后结婚，生子。

英仕的妻子，正是当年英仕的高中同桌——交渝，高中成绩也是十分好的，仅次于英仕，不过现在还是和英仕一样在一家公司档一个小小的公务员。

两个都单身很久了，彼此又有那么一点意思，又是高中同学，还算熟络，总之一来二往，英仕和交渝就喜结连理了，没过多久就生了个大胖小子，名叫“第恁儿”的，和英仕、交渝一样，既不随父姓也不随母姓，因为英仕和交渝都觉得，他们结合的产物就应该叫第恁儿!

第恁儿也是极聪明的孩子，也喜欢缠着大人东问西问的，一如当年的英仕一样，也许就是因为太过一样了吧，第恁儿走的也是当年英仕的路，一步步的为了迎合教育和考试走向自我毁灭或说是自我抹杀的道路。

日子一天天过去，一家三口还是和谐的生活着，没有什么大风大浪。

一日，英仕在家听到第恁儿读《五柳先生传》，读到“不求甚解”时，英仕猛地惊醒了，当年自己就是被这个“不求甚解”给害了，自己的“大科学家”梦也给毁了，不行，不能让儿子也给毁了，正欲开口，不料一时气血攻心，猛地吐了两口血，大叫着“不求甚解”，身亡了。火化的时候，眼睛怎么睁得老大，怎么抚也闭不了。

第恁儿想到英仕的临终遗言——“不求甚解”，遂谨遵父命，什么都只求略懂，想来英仕真的是如何也不能瞑目了吧。

日子还是一天天的过去，第恁儿为表孝顺制定了一个世代家规。名为——不求甚解。

后记

史载，先生不知何许人也，不详姓字。闲静少言，不慕名利，好读书，不求甚解……

贝多芬，作为世界音乐史上最伟大的作曲家，被人们冠以“乐圣”的头衔，并不为过。人们敬仰贝多芬，这不单单是因为他短暂的生命为人类留下了极为丰厚的音乐财富，更多的是他那坚忍不拔，敢于同命运相抗衡的非凡品格所给予我们的十分珍贵的精神财富。

贝多芬的命运极其坎坷，甚至可以说“一开始，人生对于他就只是一场悲惨而残暴的战争”。当他还是孩童时，就被父亲剥夺了原本可以尽享欢娱的童年时光，在严酷体罚的压迫下，苦学提琴。然而，痛苦似乎无时无刻不在叩门。在他30岁时耳聋又无情地对他施以酷刑，这对贝多芬内心深处无疑是一个惊天霹雳，造成了难以愈合的创伤，也带来了一个沉重的打击，绝望之际，他几乎好几次寻求自杀。于是，他从内心深处发出惨痛的哀号：“我躲避一切交际，我不能对别人说 ‘我是聋子’!倘若我干别的职业尚可，但在我的行当里，这是可怕的遭遇。”

但与此同时，他又发出另一个坚定有力的声音：“我要扼住命运的喉咙，它决不能让我完全屈服!”这斩钉截铁的不屈誓言，怎能不令人惊服、振作、讴歌呢?究竟是什么力量拯救了这颗趋于毁灭的心?还是让贝多芬自己来回答吧：“在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外还是道德!”可见，贝多芬强忍着肉体和精神上的折磨摧残，完全是出于对自己神圣使命的执着追求。他把对音乐的追求，对人类的奉献视为比生命更可贵的灵魂。这是一种力量，一种抗拒生命的不竭动力，永不干涸的生命之泉!

贝多芬的耳疾和他创作的大量音乐作品恐怕在许多人眼中仍是一个谜。最难以置信的是，一个聋子是如何创作出如此气势磅礴的《英雄交响乐》?又何以能谱写出豪放宏伟的《命运交响曲》?更是怎样去神话般地弹奏柔和明澈的《月光曲》的?翻阅他大量音乐作品，更令我惊奇的是，他的大部分音乐巨作都是在耳疾之后以靠咬着木杆来感觉音符所完成的。贝多芬从何而来如此非同凡响的灵感，如此丰富的情感和激昂的性格?这一连串的问题在我脑海久久翻腾，无不让人感奋不已，并使我油然想起奥里森·马登的一句名言：“纵观人类历史上的伟大、杰出人物，他们当中一大部分人曾经有过艰辛的童年，甚至备受命运的虐待，但强者总是善于找到生命的支点，及时调整心态，并承受艰难困苦，用恒久的努力去打破重重围困，铸就卓越与伟大。”

1827年3月26日下午5时40分，在狂风暴雨中，贝多芬结束了他57年的人生旅程，孤独地死去了。死时拳头紧握，或许在最后的时刻，他仍然要扼住命运的喉咙。

让贝多芬他那高贵的品格，善忍的德行，升华的灵魂，以及稀世的人生价值亘古永存!让贝多芬精神永远激励我们去勇攀知识高峰，共创辉煌人生!

孔乙己喝了半碗酒，离开了咸亨酒店。慢慢地用两手在地上挪着，两眼不敢向旁边斜视。几个顽童跟着他，一边跑一边叫着，孔乙己只是低着头毫不理睬。过了一阵，顽童们便觉得无聊，便各自散开了。

一阵寒风吹来，树上的黄叶纷纷往下落，整个鲁镇显得格外寂静，只听见孔乙己身下的蒲包在地下摩擦的刷刷声。偶尔有一两个行人从孔乙己的身旁走过，瞧也没瞧他一眼。

孔乙己漫无目的地挪着，不知不觉出了鲁镇，路上铺着一层厚厚的灰土。只见他的脚刚落到地上，“扑”的一声便尘土飞扬。他的眼睛被迷住了，满脸灰突突的，但他不回头，就这样一直走下去……

傍晚的时候，孔乙己一蹭到了一座小山冈上，蒙蒙胧胧的望见了不远处有座村庄。此时的他早已筋皮力尽了，挪不动半步了。凛冽的寒风迎面吹来，枯黄的树叶在风中摇曳，不时传来一阵阵乌鸦的“呱，呱”的叫声，孔乙己浑身一颤，抬头呆呆地望着灰冷的天空，一种说不出来的感觉涌上心头。

他向四周看看，发现前面有间小草房，两边的土墙歪歪斜斜，屋顶上的茅草经风一吹，横七竖八的飘落着，孔乙己拼命挣扎过去，推开虚掩着的门，挤了进去，他想暂时在里头避避风，可以稍稍休息一下。借着门缝透出的一丝微弱的亮光，屋里阴暗潮湿，墙角堆着一些稻草，除了这些什么也没有了。孔乙己把散落的稻草收拾了一下，铺在地上躺在上面，两眼紧闭，此时的他肚子早已饿得“咕咕”直叫，连睁开眼的力气也没有了，全身像散了架似的，大概由于太累了的缘故吧，不一会，他就迷迷湖糊糊地睡着了。

只见他的眼前忽然金光一闪，身子也慢慢地浮了起来，飘出了小草房，落在一座小花园中，一身华贵的状元服，头戴官帽，脚穿官靴，好不气派。他满面春光，一只手捋着梳得很整齐的胡须，踱着小八步，在府中踱来踱去，时不时露出一丝微笑。

恍惚中孔乙己坐着官轿回到了鲁镇，又来到了咸亨酒店。他背着两手，踱着小步，用两眼扫视了一下掌柜的。掌柜的一眼就认出了孔乙己，连忙跑出来，惶恐地弯下腰说道：“给大爷请安，大爷赏光，进屋坐坐。”孔乙己没搭话，昂着头，双手倒背，漫漫地踱了进去，后面的随从紧跟着。掌柜的快步过来，掀开里间的门帘，让孔大人进去。

孔乙己一座定，掌柜的连忙亲自用抹布把桌子擦了又擦，然后双手捧着菜单递到孔乙己的面前，孔乙己捋着胡须，看了半晌，慢慢地点了几道菜，又慢条斯理的说“就这些，再给我那些随从们弄些酒菜，一块算帐，连同上次欠的十九个钱一块结了。”掌柜的笑着说;“孔大人，您说哪里去了，您能到小店坐坐，是您看得起，以后还得多多关照。”只见掌柜的边说，一边拿着酒给孔乙己斟满，而孔乙己只是笑笑，伸出两指，端起酒杯放在嘴边抿了抿，脸上露出得意的笑容……

一阵狂风吹过，那扇破门被吹开了，屋顶上的草慢慢飞了起来。孔乙己全身哆嗦了一下，醒来一看，原来是一场梦。他连忙用双手爬了过去，使尽全身力气想要把门关上，突然哗的一声巨响，小屋连顶带墙塌了下来。孔乙己连哼也没哼一声，就被埋在底下。

一阵寒风吹来，只见光秃秃的树上几只乌鸦呆呆地站在上面，鲁镇显得寂静极了……

陈胜、吴广的揭竿起义，给人以多么大的鼓舞啊!

陈胜幼年给人佣耕，后来被征发派去驻守渔阳，遇到了大雨，几百人被困大泽乡，延误了时期，在当时，误期要被杀头。于是，陈胜、吴广决定起义，陈胜带兵攻下大泽乡，继而又占领了许多地方，最后被推举为王。

“王候将相宁有种乎!”这是多么朴素的觉醒!陈胜、吴广正是怀着这种“鸿鹄之志”带领农民揭竿起义，并取得战争胜利。

故事的波澜起伏，陈胜的血气方刚让我执欣赏不已。像《三国演义》中：本是董卓结吕布，却弄出吕布杀董卓;本是关公寻刘备，却弄出张飞欲杀关公;本是孔明气死周瑜，却弄出孔明哭周瑜……… 本是秦王斩陈涉，却弄出陈涉攻城为王。谁曾说过天命难违，这难道不是人定胜天吗?任何事，应该我们努力、拼搏，而不是说一切听从命运的安排，不是吗?

现在的青少年，也应该从小树立远大的抱负，有战胜一切，追求梦想的决心。在陈涉那个年代，虽然反天子是大逆不道，但在我看来，这是他的远见卓识所在，一个有理想有抱负的人是不会看着国君昏庸无能而使国家就此衰落下去的。他凭借自己的勇敢与智慧得到了大家的认可，想陈涉从一小小的佣耕而一举成名，不就是因为他的抱负与反抗的决心吗?

现在，许多同学初中没有上完就出去打工，他们不知道，没有知识到外面是多么无助。我们现在应该好好学习，从小就有远大的抱负，有崇高的理想，而不是糊涂地过完一生。只要有目标，有追求，就一定会走向成功。陈涉佣耕时，也时时想着进取，盼着美好的明天。我们应该像他一样，从平凡中创出非凡的人生，用自己的胆量与智慧追求成功与幸福，只要我们有自强不息的精神，就一定会有赢来彩虹的那一天。

为了加强社会主义精神文明建设，以>为准则，以“讲文明、爱家乡、爱曙光”为主题，结合曙光社区实际，特制定以下居民文明公约：

一、每个楼组内由楼组党员联络组组长负责定期组织群众认真学习《公民道德实施纲要》。大力倡扬社会主义道德风尚，热心公益活动，自觉奉献社区，积极参加社区建设和公益劳动。

二、每个楼栋内每一层有一名卫生负责人，每户轮流值日，打扫卫生，确保楼内干净、整洁，不得在楼层户外堆放杂物，使社区居民有一个良好的生活环境和生活秩序。

三、社区居民室内、外阳台物品摆放整齐有序。不得超出阳台边檐，不得将所种花卉等观赏性物品置于阳台护栏以外，避免发生意外。

四、社区居民应邻里团结如一家，遇有各种矛盾、问题，应本着互相体谅、理解的目的去协商解决纠纷。不可随意性将各种矛盾问题扩大化、复杂化。

五、社区居民如遇有外来人员在社区内求助，都应尽自己全力给予无私帮助，充分体现曙光社区居民的真心、热心、关心和爱心。

六、社区居民应继承和弘扬中华民族尊老爱幼的传统美德，视老人、儿童为自己的亲人，尽一位公民应尽的义务和职责。

七、社区居民日常应主动加强对科学、法律、文化、卫生等知识的学习，以丰富和提高自身素质和修养。

八、社区居民要“热爱社区、美化社区、建设社区”，每月应自愿参加社区志愿者义务劳动，为建设曙光文体娱乐型和谐社区多做贡献。

以上为曙光社区居民文明公约，此公约已在曙光社区居民代表大会上正式获得通过，望广大社区居民自觉遵守，为曙光社区精神文明建设更上一层楼贡献自己的一份力量。

[九年级下册三单元作文曙光社区居民文明

《智取生辰纲》选自《水浒传》作者罗贯中，本文主要讲了梁中书收集了十万贯生辰礼物送上京城，双让杨志护送，路经黄泥冈让梁山英雄用计策将生辰纲抢了去，杨志因喝了有蒙汗药的酒只好眼睁睁让他抢走了。

从文章反映了当时的社会动荡不安而且许多因生活所迫走上了反对朝廷的道路，当时农民生活很艰苦，但一个梁中书每年都送十万金银财宝送到京城贺寿，可想而之当时的朝廷多么腐败无能，贪官污吏数数皆是，他们个个都江堰市搜刮民脂民膏，不顾百姓的生活，为了讨好他们的上司，阿谀奉承，用百姓的钱来胡作非为。用一些花言巧语来欺骗皇上，让皇上认为天下太平。虽然我们今天生活很不错，但也有许多贪官，挪用公款请上司吃喝，就是这样地官官相护，让我们国家的文明建设上蒙上了一层阴影。

在杨志护送生辰纲时，一路是百加小心，但是又被别人抢了，杨志心思极密对森林中的形势也很了解，为什么会轻易相信他人的话而相信酒中无蒙汗药呢?其实杨志也算精明因为在他喝之前，他是多么仔细的观察，只不过是他们故意演给他看的，又因为他的手下都想喝而且自己也有些渴，所以才中了计。

其实，在生活中也是如此，每一天都有人中了计，原因是骗子因为钱而想出的各种办法，钱是一把双刃剑，钱给人们带来了便利同时也给人们带来了麻烦，有时可能是家庭的破裂。比如，炒股就是一个巨大的陷井，有时让人们辛苦来了钱，一会儿也就没了，有时它让人们一下便富了，更使人们对它的加大投资，直到他一贫如洗，甚至让人们走到了犯罪的道路。

只要我们在生活涉及到钱的问题，多关心、多注意，时刻保持着警觉，不能见小利而破大财，因为在社会上，那些犯罪分子无时无刻不在布置陷井，诱惑我们的贪财之心，使我们感到什么悔恨，所以做事一定要谨慎，不可莽撞，不然后果不可想象。

所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”每个人之间都要保持一定的距离，把持一定度，不然贫财之心会迷了心志，做出伤害他人和自己一辈的事。

你是否感叹过雄鹰搏击长空自由遨翔？

你是否赞美过彩虹悬挂天际绚丽多彩？

你是否羡慕过鱼儿寄身海洋自由穿梭？

要我说，勿须感概也不要自怨自艾，即使我们不能展翅飞翔又如何？即使我们不能畅游水底又如何？我们可以回归大地，脚踏大地，驰骋大地！

或许你会抱怨：凭一双脚，能怎样？不要灰心，初三九年级下册语文第一单元作文：脚踏大地700字。徐霞客游历名山大川，凭着一双永不止步的脚，写成《徐霞客游记》，李时珍翻山越岭，凭着一双勇于攀登的脚，铸成《本草纲目》，你能说脚踏大地不能有一番作为吗？

或许你会问：脚踏大地又有什么用？勿庸置疑。大地物产丰饶，内涵丰富。大地广阔浩瀚，充满奇观。汲取养份，濡染精神，时时与大地相连；幸福生活，诗意栖居，处处与大地相伴，翩翩联想，理性思考，常常与大地有关。大地如一座宝库，峻秀挺拔的山岭屹立在大地上，蜿蜒曲折的溪流镶嵌在大地间，茂盛苍翠的树林遍布在大地上，奇特多样的物种生长在大地上，就连大地上庄稼地里被翻出的泥土也散发着阵阵幽香，如此富庶的大地，你还能说脚踏在上面毫无意义吗？

或许你会怀疑：我们本来生活在大地上，为何还要强调脚踏大地呢？难道我们现在不是吗？不要着急，优秀作文700字《初三九年级下册语文第一单元作文：脚踏大地700字》。我们的确立于大地上，我们行走在上面完成人生漫漫的征程。可是又有多少人是一步一个脚印，踏踏实实地走在生活的路途上呢？我们需要踏实，需要恒心，需要毅力，钱学森五年归园路，十年两弹成，试问如果他没有踏实严谨的精神，他又如何能够抒写华美的篇章，为后代铺下坚实的路基呢？闵恩泽，中国化学领域的催化剂，请问倘若他缺乏认真坚持的恒心，他又如何能在患病切除肺片之后仍坚守在化学领域的阵地上了？袁隆平，杂交水稻之父，假使他没有面朝黄土背朝天，孜孜不倦地繁忙在实验基地上的吃苦耐劳的精神，他又如何能取得南优二号的培育成功呢？

脚踏大地，与这一方土亲密相连，你会感到充实，踏实，扎实。雄鹰没有地方可避，鱼儿没有港湾可靠，只有你，可以脚踏大地，昂首前进。

宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下。可见古人对论语的推崇之极。这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗？

——题记

《论语·卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：有一言而可以终身行之者乎？老师以商量的口气对他说：其恕乎！什么叫恕呢？孔子又用八个字解释：己所不欲，勿施于人。也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历史上着名的贞观之治。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业；蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下将相和的美谈

古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。

《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。这件事启示我们：退一步海阔天空，让三分风平浪静。得理也让人，宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。

然而，现实生活中，真正做到宽容谈何容易！有很多时候，他会为一丝一毫的事情而斤斤计较，耿耿于怀。事情已经过去了，而他还是老在那想，这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢？然后就是在不断的自我咀嚼中，不断的从中受到伤害，难以自拔！有时甚至要发誓报仇！哎，仔细想想，何必呢？让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中，这样的生活是多么悲哀！

那么，怎样才能学会宽容呢？

首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。

再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。

什么叫半部《论语》治天下？北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。其恕乎！──就一个恕字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标；就一个恕字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。

让我们学会去宽容别人吧！该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。

读完，《杨修之死》后，细细体会才逐渐发现杨修之死的主要原因是杨修本人恃才放旷，聪明反被聪明误造成的。

杨修能摸透曹操的心思，提出修改园门，从“一盒酥”理解出一人一口酥甚至连曹操梦中杀人是谨防被人杀也猜透了，完全不顾曹操的面子，这怎能不让曹操作为一名君主而心生嫉妒，对他感到厌恶呢?

按道理杨修的才能并不是没有优势，只是没用到合适的地方。曹操作为一名君主为了江山社稷必定需要一位聪明才智的人为其出谋划策，随便杀他不免有不忍之心。只是杨修太过自信，在生活上杨修耍耍小聪明也就罢了，还把自己卷进了一场政权争斗之中，只坚信曹植会成为王位继承人，谁知世事难料，在曹丕已经得势的情况下，他必定会成为这场战斗的牺牲品。不仅是曹操为身后的接班人的安危考虑要杀掉他，曹丕也会为巩固自己的地位而谋害他。总之，杨修已为自己埋下了祸根。

令人费解的是，杨修对曹操的心思总会一一猜透，但却未能知道曹操对他的嫉恨程度之深。否则为何不加以防范，谦虚谨慎些呢?在曹丕藏吴质事件中，曹操明显偏向曹丕，不分是非妄下结论故意让杨修难堪，只是此罪不足以杀掉杨修。遗憾的是，杨修却没有丝毫怀疑，继续毫无顾忌，不分场合的卖弄聪明，置军纪于不顾，一闻“鸡肋”就自动收拾行装，并煽动其他人也做归计，虽然，最终他的猜测是正确的，但这并非小事，一定要与曹操商量，擅自做主，让曹操颜面何存?也正好让曹操找到杀修的借口——惑乱军心。所以，杨修真是小事聪明，大事糊涂。

综上所述，不得不说杨修的死有点咎由自取了。当然曹操也并非无过，他的心胸狭窄，阴险狡诈，自私自利使他产生了杀修之心。但这是次要的，假如杨修收敛点，对自己的才智不要太过张扬，争取立下一些汗马功劳，以他的智慧无论如何也不会落下这样一个悲剧。

古人云：凡有聪明而好露者，皆足以杀其身也。在此，只有为杨修感到深深的惋惜了。聪明本是好事，用不到点子上，也会变成坏事。

宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下。可见古人对论语的推崇之极。这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗?

──题记

《论语·卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：“有一言而可以终身行之者乎?”老师以商量的口气对他说：“其恕乎!”什么叫“恕”呢?孔子又用八个字解释：“己所不欲，勿施于人。”也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历史上着名的“贞观之治”。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业;蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……

古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。

《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。这件事启示我们：“退一步海阔天空，让三分风平浪静。”得理也让人，宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。

然而，现实生活中，真正做到宽容谈何容易!有很多时候，他会为一丝一毫的事情而斤斤计较，耿耿于怀。事情已经过去了，而他还是老在那想，这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢?然后就是在不断的自我咀嚼中，不断的从中受到伤害，难以自拔!有时甚至要发誓“报仇”!哎，仔细想想，何必呢?让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中，这样的生活是多么悲哀!

那么，怎样才能学会宽容呢?

首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。

再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。

什么叫“半部《论语》治天下”?北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。 “其恕乎!”──就一个“恕”字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标;就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。

让我们学会去宽容别人吧!该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。

在这个具有残酷竞争的社会中，一些人正在逐渐的缩小，迷茫;而一些人却声势浩大的站在众人前，尽情的品味各种光环带来的享受。这就逐渐形成了人与人之间的差距。

之所以会造成这样的差距，就是因为每个人心中所怀的信念不同。在陈胜、吴广领导的大泽乡起义中，他们带领的数万起义军把矛头直指秦朝政权，攻城略地，势如破竹，所向披靡。在战斗中，起义军的队伍迅速壮大，很快建立起来农民政权——张楚。这场战斗胜利的原因，除了士兵们的热烈响应，勇敢战斗外，最主要的原因就是因为陈胜得当的谋略，敢作敢为的精神和要做天下主人的信念。这种难能可贵的信念是其在数万位士兵中脱颖而出，成为一位足智多谋，机警果断的英雄领袖。

信念，造就了历史上数以万计的英雄人物的诞生，帮助人们冲向更高的巅峰。他给人以启迪，以鼓励，以胆识，以越挫越勇的精神。

是的，就是因为这样，陈胜在年轻时立下要反秦的信念;越王勾践在受尽耻辱后立下了要复国大业的信念;司马迁在遭受宫刑后立下要写下著作《史记》的信念……他们都立下了永不摧毁的信念，所以陈胜的起义得以成功，有了属于自己的政权;越王勾践恢复了国家，并报仇雪恨;司马迁写下来“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

信是信任，念是念头。意在只有有了让自己信任的念头才能朝着这个目标，方向，迈出更坚实的一步。信任是一束火苗，在你迷茫，困顿的时候，照亮你心中一分天地;信念是一颗小小的蚕茧，在经过无数次挣扎，坚持后，终会破茧而出;信念更是一朵烂漫的花，在最美的地方施展绝世芳华。

信念是勇气，信念是坚持，信念更是埋在心底最深处的火种。人生如此之短暂，有的人只为求吃饱穿暖，平平安安，有的人却怀包巨大的信念，一点一点的朝着目标努力着，前者老后会随风消逝，而后者在成就一番大的事业后，得到的是敬仰，赞叹，就算死后，他的精神，灵魂也会觉、镌刻在人们的心中，不随年代的久远而流逝。

我们现在升初三了，对我们来说最大的信念就是把握住时间，好好的学习，考上一个好的高中，信念未必要多么宏大，遥远，信念可以是你每一件想要么做是事，信念也可以是你对未来的期待。信念不在大小，关键在于坚持。如果你默许下一个信念，却不会去坚守它，那么信念的意义就是毫无可言了。信念很珍贵，像是一个个誓言，既然有了，就要好好的珍惜，爱护它。

每个人都应该有一个神圣不可侵犯的信念，然后鼓足勇气去实现它，让信念与我们同在，在我们心中开出最美丽的花。相信只要我们小心，认真的呵护这朵娇弱的花，，它一定会装点你原本空虚的生命，使其变得生机勃勃，明朗坦荡。

青春是人生中最美丽的一道风景，是一生中最真切的回忆。它像一幅绚丽的画，光彩夺目;又如天上的流星，一闪而过。短暂而美好的青春，标志着成长与未来，记载着掌声与微笑。

青春给人力量，给人信心。一张张灿烂的笑脸，一阵阵无忧无虑的笑声，成了青春最好的写照。看那乱花丛中翩翩起舞的蝴蝶、勤劳勇敢的蜜蜂，无一不在抒写着青春的篇章。

青春如一次漫长的旅程。旅途遥远，道路坎坷。我们背着梦的行囊，踏上了旅程的第一步。时间似乎在嘲笑我们是如此的轻狂，信念就像易碎的花瓶。年轻的我们还不懂，眼前是一条铺满荆棘的道路等着我们去走。退缩的信念在我们心中荡漾，缕缕清风似乎在提醒我们：要经得起青春的考验。正如我们看到了单调的马路，却不曾注意到马路边还盛开着美丽的野花。甩甩头，大步迈向远方，一路歌声，一路欢笑，胜利的喊声回眸于我们的笑脸之中。

青春是一场与时间赛跑的比赛。时钟嘀哒而过，青春也在无声无息间悄然溜去。只有牢牢把握住点滴的时间，才能载着青春的小船顺利驶向理想的彼岸。作家叶圣陶先生说过：“少年时期的放浪是晚年的汇票，人生的最大悲痛莫过于辜负青春。”的确，青春是有限的，但智慧是无穷的。趁短短的青春，学习无穷的智慧，等到我们成功的那一天，你会想起青春岁月所留下的痕迹。

青春是生命的一部分，但并不是生命的终点。珍惜青春，就等于珍爱生命。还有什么比生命更重要的呢?以青春的活力防止生命的衰老，以一颗纯洁无暇的心面对这唯一的青春。当生命将冻结时，拿出自己的“青春纪念册”，多苦都会变成甜!

青春如梦，或许今天的快乐会被明天的悲伤所带走。但我们不必害怕，因为我们还年轻，我们处于一生中最美的时光，未来由我们填写，明天的太阳为我们而升起。

尊敬的革命英烈们

你们好!

希望你们地下有知，由于你们的付出，外国人再也不敢来欺负我们了。因为，中国有象你们这样的一个个英雄，他们怕了。

现在，我们的生活非常好。告诉你们几个好消息：我们中国加入WTO了，与国际接轨啦;而且，2008年奥运会将在咱们中国举行!你们一定很自豪吧!你们可以在地下与死去的外国人骄傲地说说这个消息。如今，在国家领导们的带领下，中国已渐渐步入小康家庭。就连农民们也盖起了两层小楼房。你们兴奋吧!

但我们至使至终也忘不了你们。为了纪念你们，南京市建了雨花台烈士陵园，天天总会有许多人怀着崇敬的心情前去瞻仰你们。同时，也希望你们在地下保佑我们，让我们能更好的去迎接新世纪的挑战!

此致

敬礼

是谁?曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆子，向敌人的咽喉刺去;是谁?曾经呐喊，而后激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明;是谁?曾经伤逝，为的是无法一直做人民的孺子牛，为革命多做一件事。是您，鲁迅先生!沧海横流，您是识时务之俊杰;刀光剑影，您是永远不倒的猛士!壮哉，您是千千万万人心中的巨人。

您的眉宇之间透着一股刚毅，一股正义，您敏锐的目光揭示了当时社会丑恶的一面!您看到了被封建传统思想压迫致死的祥林嫂;您看到了那位令人哀其不幸、怒其不争的阿Q;您还看到了您儿时好友闰土怎样变得麻木。于是，您把这些丑恶用纸记下，用笔代枪，击中时弊，让人们从梦中惊醒。您说过，国人的病需要用文字来医，而不仅仅是药。慢慢地，有人揉了揉睡眼，看到了污浊;他们在您的指导下站起来，革命，为自己，更是为了国家。这一切，都让您看到了希望，您笑了，您看到一批批猛士如同您一样准备上战场!沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!真的猛士敢于正视战场上淋漓的鲜血，敢于面对惨淡的人生!

您犹如一轮喷着红火焰的红日，在平静苍白的天空中炽热地燃烧，猛士的一生是不畏艰险的，在如地狱般的世界里炼狱，在一次次为“刘和珍君”追悼时接受考验，猛士呵，您也许是那只将要涅的火凤凰。

您疼惜青年，您的那两本书是小售票员的希望。当您知道您身边有点点革命的火种，您便会以持续不灭的热情去关怀。您始终深信：星星之火，可以燎原!您为刘和珍君写下了挽歌，“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”您何曾畏惧!殊不知，您的举动会让更多的刘和珍君站起来，到今天，若您仍在世，您便会看到革命的胜利所留下的辉煌。人们这样称呼您：猛士，一位不朽的文学巨人，一位流芳百世的精神巨人!

您的不屈不挠，您的坚定无畏，更像一面高举的旗帜!时间的流逝可以洗去旧谜，但您——猛士的光辉将永远铭刻在历史中，在人们的心灵深处。壮哉!猛士，听，人们前进的步伐……

“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”每每吟诵这句诗，便觉得一股血腥风之豪气席卷过五千年青史的长卷。“天下大势，合久必分，分久必合”，沧海横流方显英雄本色，而在风雨飘摇的秦末，燃起乱世的战火中，毋庸置疑那第一只手，是属于陈胜的。

曾从一本书上看到：“人的资质不同，又能差出多少?所谓无敌武士，不过力敌百人，纵横十六国的谋士，也有失手的时候。最后决定英雄的，还是他的心。他为何要凭临绝顶，俯瞰群山，这个是他心中的力量，可敌千军万马。”

起初，我不懂，直到从《史记》泛黄的纸页中，看到一个正为佣耕的少年怅恨唏嘘的身影，叹息着：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”瞬间，我仿佛穿越了千年的光影，真实地感受到了一股睥睨山河的英雄抱负。或许，早在那个阳光灿烂的下午，那一席发自肺腑的衷言，就已注定了陈胜——这个不平凡的少年，将会在多年以后，步入历史变化莫测的舞台，大放异彩。

与其说是大泽乡那一场天降的瓢泼大雨，造就了中国历史上第一次大规模的农民起义;不如说是陈胜那一句“王候将相宁有种乎”的咆哮，震荡了赢氏王朝冷酷残暴的铁血统治。

从入木三分的时事剖析，到勇谋兼备的军事策划，从舆论准备的鱼腹藏书、篝火狐鸣，到起义发动的并杀两尉、为坛而盟。陈胜，这个寒门少年，完全展现了他一介布衣不应有的机智、胆魄和野心。

当大家都被陈胜的光彩吸引了眼球的同时，可曾注意到吴广?那个同为屯长的吴广，共商举事的吴广，“素爱人，士卒多为用者的吴广”，他好象拥有不逊于陈胜的条件，无论人脉、胆量抑或计谋，但最后他仍是甘居人下。或者，从那张“陈胜王”的书帛，从他甘听陈胜调遣去篝火狐鸣日“大楚兴，陈胜王”时，就已慷慨地把宝座让给了陈胜，让他成为众人眼中首屈一指的英雄。我只能说，吴广较之陈胜少了一颗英雄心，那是一种掌控天下扫荡六合的欲望，那是一种卓尔不群唯我独尊的胸襟。“且壮士不死即已，死即举大名耳”大概就是最好的诠释吧。

我很佩服吴广愿为绿叶的情怀，但是英雄必竟只有一个，我仰慕英雄，确切地说，是仰慕陈胜那一颗勇于振臂一呼的英雄心吧。

陈胜大军，一路势如破竹，恰恰揭示了秦王朝的腐朽所必然吹响的改朝换代的号角，这正是“强极则辱、官逼民反”的真实写照。高压手段，坑杀战俘换来的四野臣服，是恫吓下的屈从，不知柔怀则为乱国之本。太宗皇帝说得好：“水能载舟，亦能覆舟。”当陈胜、吴广在秦末的战场上浴血奋战时，他们怎能想到自己只是这一场颠覆江山的鏖战之配角而已，他们的出场只是为了拉开楚汉之战的盛大序幕。农民起义注定有农民的局限性，就象一蓬烟花无论绽放得多么惊艳壮丽，也难逃灰飞烟灭的历史宿命。

陈胜得势后，诛杀故人，“由是无亲陈王者”，骄傲自大，“故天下传之，伙涉为王，由陈涉始”，听信谗言，“诸将以其故不亲附”。凡此种种，焉能不败?部下田臧与吴广有隙，假传王令斩之，秦二世命骊山修阿房宫数十万工匠充军反扑，情况急转，涉之车夫贪功斩陈胜首而献之，诸将纷纷立之为王。凡此种种，焉能不亡?

必竟是布衣出身，没受过先贤治国之道的熏陶，摒弃了文化忠孝礼仪的学问。陈胜，那个揭竿而起欲救万民于水深火热的英雄，那个直捣黄龙凭一腔热血欲创万世基业的英雄，应该就是千万农民的代表吧。代表了他们的挣扎，他们的愤怒，他们的反抗，他们的不甘。曾经那颗英雄心殷红如血、光耀天地因为里面承载的是天下动荡、人民疾苦，后来，那颗英雄心黯淡沉沦、一不振，因为里面牵念的是荣华富贵、淫逸骄奢。他失去了那颗英雄心，所以他败了，也代表着农民的素养难抵红尘声色，终不足以踏入历史的最高点掌控河山。

“陈胜虽已死，其所置谴王候将相竟亡秦，由涉首事也。”一场轰轰烈烈的农民起义，记载到史册上的，也不过是这只言片语罢了。自陈胜后，民心鼓舞，纷起倒秦，所以才有了汉高祖刘邦斩蛇起义的光辉，却都是后话了。

升沉荣辱，布衣将相，成败英雄心。