中国民族民风民俗作文【合集20篇】

普天之下，总不乏奇人异事.在我们身边就有这类人存在，那一天我见到拉一个身坏绝技的刀削面师傅。

那一天，我路过一家拉面馆，拉面师傅正在拉面的动作震住了.不知是店里的那位客人点了刀削面.师傅正在削面，那动作之快.令人震惊。削出来的面，更是薄如纸。

不知是做久了，熟练了，还是别的什么。只见拉面师傅神色从容，动作敏捷。他手里的削刀，被他运用的极为灵活.不得不佩服的是，一快简单的削刀，一堆面粉，在他的手里，居然可以削出一片片大小差不多，却有薄的如纸蝉翼般的面鱼来.师傅左手抓着面团，右手拿着削刀.不停地削着，右手在面团上一划，出来的面鱼小巧可人，落在高汤里，活像畅游在水中的小鱼。也许，这就是它被称为"面鱼"的原因吧。消出来的面鱼，两头尖尖，中间则宽宽的，一点也不失谐调.乍眼一看，锅里已经有满满一锅的面鱼了。令人胃口大开，真想赶紧品尝这美味，呵.没一会儿功夫，一碗刀削面便出锅了。远远的，就已经闻到了刀削面的味道。我想，这碗刀削面一定不矢为一碗美味。

看了山西刀削面的做法，不禁对拉面师傅佩服至极。

山西大部分地区为一日三餐制，个别地方如阳城等地有一日吃五六顿饭的。冬闲日短时节，一般改为两餐，称"一老晌"。民间称一餐饭叫"一顿饭"。早饭为"早晌饭"，午饭叫"晌午饭"、"后晌饭"，晚饭叫"夜饭"。一般做重体力活时在三餐之间有饼类食品加餐称为"犒晌"，老百姓也叫"搬的吃"。晋中早饭大多以稀饭里加玉米面，俗称"煮疙瘩"，用小菜佐餐；晋东南一带，早饭多食小米稠饭加凉菜丝。午饭比较丰盛，吃面条、饼子、馍头，加上土豆、粉条、白菜烩菜及腌菜。晚饭也多备有汤类杂锅饭，和子饭面食等，但不讲究多吃。晋南的开水白馍就辣椒，又是极有风味的饭食。

春冬寒季，晋北人吃饭总喜盘腿围坐在热炕头上，主妇坐锅头掌勺盛饭，给男人、孩子们吃好，自己拣剩下的随便吃点，俗叫："做在人前、吃在人后"。吃完一碗饭如若把筷子横架在碗上就表示吃饱了，如筷子放旁边或拿在手中，就是没吃饱。

一些农村在夏秋暖和时节，有站街吃饭的习惯。各家各户盛一大碗饭走出院门，或站蹲门口，或到街中碾盘上、大树下，聊天吃饭两不误，趣闻笑谈、家长里短得以交流。如在农忙收割、打场时，多有手提黑陶饭罐送饭到田间的习惯。如路途较远无法送饭，便带点干粮和干菜临时充饥，谓之"打饥儿"。

山西人平时吃饭较节俭，但有客人来，必然竭尽家力热情招待。多置饭桌摆饭，客人坐上席位，主人相陪，一般要以新碗新筷给客人用，饭前多饮酒助兴。上菜家贫者二凉一热、四凉一热、四凉四热；富裕者六六、八八、十全席、双十席，上火锅。主人暖酒后，双手执壶为客斟满酒，叫做"茶七饭八酒十分"。客人要以手护盅杯表示致谢："我自己来、我自己来，你先来。"主人举杯劝酒，客人轻抿一点，以示礼貌。席间主人频频指点、调换菜盘位置，热情劝饭。客人要讲究吃一口菜放一次筷子，若连续大吃会被视为"没风水"，"少礼失教"。酒未喝完绝不吃饭。过去中食为白馍、饺子、油糕。馍馍搁盘子里端上，放在客人面前。客人吃好后把筷子搁碗上稍稍往前一推，以示吃饱了。饭后以茶相待。

春节是汉族最重要的节日，其它的少数民族也有过春节的习惯，我只介绍汉族的。农历正月初一，又叫阴历年，俗称过年，新年。这是我国民间最隆重，最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源与殷商时期。按照我国农历，正月初一古称元日，元辰，元正，元朔，元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历一月一日称为元旦，把农历一月一日叫春节。在春节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联，比如我家今年的对联是由书法家亲自书写在红纸上的。有的门前挂大红灯笼或贴福字即财神，门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，这些都是要为节日增添喜庆气氛。

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外，常年在外打工的人都赶在春节前回家团聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。听说妈妈单位的一个北方阿姨介绍，他们在除夕有吃饺子的习俗，并且在十二点准时吃的。饺子的作法是先和面，和字就是合;饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。而在南方我们有过年吃年糕、包粽子的习惯，甜甜的粘粘的年糕和粽子，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。说了这么多，你也大致了解了吧，当然，少不了一家人聚在一起开心的看春节联欢晚会。

党的理论知识学习心得感想中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高思想和最终目标是实现共-产主义。“三个代表”重要思想既是我们推动实践创新的根本指针，又是我们深化理论探索的崭新起点。全面贯彻“三个代表”重要思想的关键——坚持与时俱进：1、必须站在时代前列，立足时代运用马克思列宁主义-解决问题。2、创造发展马列主义，实事求是从实际出发掌握规律，既要坚持马列主义又要开创新未来，新实践，新发展。3、尊重规律，以经济建设为中心，吸引一些新经验，新成果，为国家增添新生量。作为新青年的我更应该坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合中不断有所发现、有所创造、有所前进。

作为一个积极要求入党的青年，我不但要了解党的性质、指导思想、宗旨、目标、新时期的总任务，党员的义务、权利、纪律，还要树立正确的入党动机。入党动机是人生观、世界观、价值观的反映。入党动机的纯正代表共产党的党性，共产党员内在品格的集中体现。重要的是，我要追求思想上的入党而不只是形式上的入党，要按辩证唯物主义观点不断正确自身的入党动机，实践—认识—实践，在实践中形成信念，积极为党工作，争取早日加入党组织。入党，这一最慎重、最严肃的选择，需要多方面的不断努力，才能实现。

首先，要不断深入学习党的理论，体会其实质精神，结合当今动态主动提出问题、分析问题。在思想上，要始终以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想不断武装自己，实事求是，不断吸收新血液，指导自我修养。

其次，在实践中，要按照关键在坚持与时俱进、核心在坚持党的先进性、本质在执政为民的根本要求，为社会出一份力，为人民全心全意服务。在基层中，从自身出发，无论在思想上还是在学习工作中，时刻按党员标准严格要求自己，充分发挥党员的模范带头的先进作用。

最后，要主动接受组织的教育、考察，严于自己，提高修养。

“春节”是中国一个十分重要的传统节日。在春节期间，全国是上下举国欢庆，处处洋溢着欢乐和谐的气氛。

佛山的春节一般在农历的二十几就开始。主要的活动包括逛花街，办年货等。佛山人喜爱逛花街，久而久之，这便成佛山人过春节必不可少的活动。因此，按历代习俗，都会举行一次年宵花市。

“年廿八，洗邋遢”这句是广东话。佛山人会在农历二十八的时候把家里的每一个角落打扫得干干净净。把这一年不好的东西去除掉，迎接新年的来临。年前，佛山人还会开油锅、蒸年糕。开油锅炸蛋散、油角、煎堆等，寓意来年的日子好像只油锅，油油润润，富富足足。佛山人还爱蒸年糕，寓意年年高。

在年三十晚这一天，是整个春节的高潮。这一天，孩子们都会到处燃放烟花爆竹。不仅如此，大家还会忙于做年夜饭。佛山人对年夜饭的菜色十分讲究，既要美味可口，还要好意头。一般的年夜饭都会有鸡，俗话说“无鸡不成宴”，因此，鸡是少不的。其次，就是一些应景的菜，例如：鱼，代表年年有余；发菜，代表发财；蚝豉，代表好事……吃过晚饭，大家都会不约而同地去逛花街，越接近十二点，人气就越旺。

大年初一，大家都会睡到近中午才起床。吃过午饭之后，佛山人会到公园去看表演或到亲友家去拜年。拜年时，不论带多少礼物都不能是单数，因为俗话说“好事成双”。进门，首先要对象说不同的祝福语。对老人要说“新春如意”，“寿比南山”；对有工作的人说“工作顺利”，“新年进步”；而做生意的人，最中听的莫过于“新年大赚”，“发财利市”。拜年时，长辈会将事先准备好的利是给未成年人，表示把吉祥和祝福带给他们。

正月十五的元宵节，是春节的另一个高潮。在佛山，有这么一个俗语“行通济，无蔽翳”。这意味着在正月十五那一天，人们都会拿着行运风车和与“生财”同音的生菜走通济桥，祈求身体健康、财运亨通。除此之外，这一天还要吃汤圆，寓意和和美美，团团圆圆。

也许您听过一首老歌"沂蒙山小调"吧!歌中所唱的沂蒙山地区就是我的家乡。这里是著名的“孔孟之乡”儒家思想和文化有深远影响。战争时代著名的孟良崮战役也在这个地区。这里的人们朴实而勤劳，他们世代以农耕为生，以种植小麦,花生,芝麻,大葱等农作物为主要生活来源。

美丽的沂蒙山，香土气息浓郁，民风淳朴。有许许多多的地方风俗：春节前，要做炸豆腐、炸藕合、写春联、贴对联、剪窗花。到了正月十五还要耍龙灯，逛庙会。这些听起来似乎与别处的大致相同。可到了阴历二月初二，这里却有着别样的风俗：俗话说：“二月二，龙抬头。”这天正处于二十四节气的惊蛰前后，天气渐暖。二月初二这一天沂蒙人民有两件事要做，一是用草木灰“围圈”，“打囤”————用一个簸箕盛上草木灰，一手拿着一手拍，使草木灰均匀的散成一条线。先在宅院洒一圈，再在院子里洒成打小不等的圆圈,在圆圈中间洒上一把五谷杂粮,用石板盖住,这就叫"囤",以祝福当年农业丰收,粮食满囤.沂蒙有一句歇后语“二月二打簸箕--围(为)的是自己。”二月二还有一件事是炒“蝎豆”吃。在二月二的前几天，就把黄豆泡好，捞出拌上细盐晒干，另用白糖擀成面皮，再把面皮切成细碎的菱形，名曰：“棋子”。把“棋子”和晒干的黄豆一起上锅炒，蝎豆就做好了。这种食品简单易做，大人小孩都爱吃。不管城乡，每到二月初二都有吃蝎豆的风俗。还不止这些，到了端午，各家门上都插艾蒿和松柏枝，吃粽子和煮鸡蛋。这一天，在沂蒙，还有缝香荷包的习俗。香荷包多以五颜六色的布料与丝线缝制而成，造型千姿百态，大的如巴掌，小的似花生，里边装有香叶、艾香、朱砂、荠菜等。

怎么样，我的故乡是不是很棒?那里有趣的民风民俗说三天三夜也说不完，希望您有机会去看一看，您一定会流连往返的。

世上人不论男女老幼，大都恐蛇惧蛇和怕蛇，但在中国西部重庆秀山土家族苗族自治县的土家族人，却与蛇有着不解之缘。千百年来，蛇深刻地影响着土家族人的宗教信仰，民族风情和精神文化，形成独特的蛇文化民族意识流。

土家族最早崇拜的图腾是蛇

土家族最早崇拜的图腾是蛇，人们把蛇当作神供奉超过崇拜如来佛，观世音。世代相传，至今还有"屋基蛇打不得"的传说。当看到室内或房屋四周有蛇，他们就认为是已逝的先人托形回家，于是，摆上香纸蜡烛，三牲供品，诚心供奉，口中叨念着赞美或许愿的话语，诚惶诚恐，引蛇出宅。

土家族神话中蛇是神的化身

在土家族神话中，没有"惧蛇、恐蛇、蛇毒、蛇坏"的说法。说蛇美好善良倒是十分普遍。

人们把蛇当作神仙供奉，蛇是神的化身，也是吉徉物。女人相信梦见蛇会生“龙子”;男人相信梦见蛇会发财升官、遇难呈祥。“人死蛇脱皮，蛇永远不死”的说法，在这一地区广为流传。

土家人对蛇尊称“钱串子、金串子”

蛇是神的化身，土家人对蛇不直呼其名，就如不直呼父母名一样，而是尊称“钱串子、金串子”。他们忌食蛇肉，特别忌讳看见蛇交叠、蛇吞蛇，生怕不慎引来灾祸。

在土家族神话中，没有惧蛇、恐蛇、蛇毒、蛇坏的说法，说蛇美好善良倒是很普遍。

土家人认为“蛇咬三世冤、虎咬对头人”，蛇不咬与它无仇无冤的人。

秀山发现二千年前古代巴人“蟒蛾天书”

在秀山土家族苗族自治县境内的石堤崖棺中，曾发现二千年前古代巴人遗留的蛇形文字和图案，人称“蟒蛾天书”……

在民间，还流传土家族的《龙郎和秋娥》和苗族的《蛇郎和阿宜》文化。

浓郁质朴的蛇文化，渗透于土家族人的民风民俗。尽管现代文明为古老的民族注入几多新的活力，但崇拜蛇仍在这个民族中占有相当的地位，同时，也给后人留下几多关于人与蛇的难解之谜。

农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿;有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升;有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。

初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连;路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(?民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前;好?好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱;恭喜发财平安过，送奴?粿过门前。”这叫“讨?诗”，又是贺年词，贺年讨?以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。

中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。

初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。一些服务行业，则春节仍在营业。

中国是由五十六个民族组成的一个大家庭。每个民族都有自己的特色，有自己的独特的习俗。我是瑶族人民，我们的民风民俗多着呢!但是最让我意犹未尽的，就是在端午节的那天，跟着妈妈一起做一锅香甜可口的艾子粑粑。

在端午节前夕，妈妈会到市场里买一大些竹叶和农民采来的艾叶回家做艾子粑粑。

回到家里，妈妈把面粉倒进盆子里，掺一些白糖，放入适当的清水。把面粉和水和成一团面团后，再把面粉和白 粉和水和成一团面团后，再把艾叶洗干净，放到锅里熬几分钟后，倒掉艾叶，把剩下来的艾叶汁到在面团里，多揉几下。揉面时要注意，不能揉太久，否则包出来的粑粑就会松松软软，没有嚼劲儿，揉面的力气要适中，才能做出有嚼劲的粑粑。

接下来就是包粑粑了。首先，把2片大竹叶重叠在一起，然后从面团里取出一些面，做成小面团，从中间凹下去一个小窝，放入准备好的馅儿，这馅儿是妈妈刚刚切好的，里面有香花生、糖块、和芝麻、美味十足。放完馅儿后，在把口封起来，裹上一层香喷喷的茶籽油，一则是为了更加的香，二则是为了避免粑粑粘在竹叶上。然后搓成一个小圆儿，放在竹叶上，把下面的竹叶向下折一下，再缠上带子。一个香甜可口的粑粑就抱好咯!

就这样，差不多一个下午的时间渐渐流逝了。终于，一锅艾子粑粑总算是包完了，最后就是蒸粑粑了，可我早已经馋得口水流下上千尺了，迫不及待地打开火，蒸起了粑粑。

吃过晚饭，粑粑被盛放在茶几上，我拿起一个热气腾腾的艾子粑粑，“哎呀!”这粑粑可真烫手，手中的粑粑被我抛来抛去，嘴里还吸溜吸溜地吹着气，粑粑总算凉了下来，咬着清香美味的粑粑，我心里美滋滋的。

到现在，提起端午节时做艾子粑粑的情景，我还是记忆犹新。

[介绍民风民俗作文3篇

大家好，我给大家介绍一下大家可能了解不多的民族——高山族。

高山族的传统房屋主要居住在我国台湾省的中部山区和东部山区的纵谷平原及兰屿岛上。

高山族的传统房屋一般用竹子和树枝做房屋的围墙，用木棍做主柱与横梁，以茅草搭建房屋。高山族喜欢一个同宗同住在一处，每一个村庄都建有未婚男子的集体宿舍——公廊。未婚男子在公廊接受生活、生理、道德方面的教育，婚后才可以离开。公廊建在村寨中央。公廊广场也是村里人活动的中心。

高山族的是一个能歌善舞的民族，被誉为“歌舞繁荣的社会”。其杵舞和长发舞有很高的艺术水平。杵舞源于舂谷劳动，参加者环绕大臼，边唱边杵击臼而舞。长发舞一般在月光下进行，跑跳到高潮时弯腰以发触地，舞姿优美，气氛激烈。

我也非常喜欢唱歌跳舞，有几回梦里到了高山族，和高山族的人们一起唱啊，跳啊，高兴极了，真希望有一天，我也能来到高山族。

我的家住在湖北襄阳，这是一座有着悠久历史的文化古城，是一个交通发达，物产丰富的好地方。

说到襄阳城，人们就会把襄阳和汉江紧紧地联系在一起，一条滚滚东流的汉江横穿整个襄阳，把城区一分为二。江的南岸叫襄阳，江的北岸叫樊城，这就是人们常说的襄樊。

当然，襄阳还有很多人们数的数不过来的好地方，有供人们游玩的着名古迹，如；古隆中，鹿门寺，米公祠，护城河和夫人城。还有着体现现代建筑的，如；诸葛亮广场，人民公园，火车站，立交桥，和飞机场等。

最值得一提的还是襄阳的母亲河——汉江。听爷爷说，汉江的发源地在我国的秦岭山脉，水质极好，最适合为饮用水，是一条水清如镜，受污染最小的大江。国家的南水北调工程就在这里，工程完工后可以造福于许多国人。

汉江上有三座宏伟的大桥，有通火车的，有通汽车的还有联通高速公路的，所有的大桥下面都有轮船穿行。汉江这条襄阳大地上的绿色彩带，总是用她母亲的乳汁，养育着襄阳儿女，灌溉着襄阳大地。

襄阳真是一个不错的好地方，它交通发达，物产丰富，历史悠久，文化底蕴厚重，是许多外地人向往的地方。

襄阳的人们勤劳又善良，他们正在为创造一个更美好更和谐的新襄阳而努力工作着。我爱襄阳，襄阳是个好地方，我期盼着襄阳的明天会更美好。

[襄阳的民风民俗作文

春节，我相信，这个词语大家都不陌生。来，咱们废话少说，接下来就让我讲一讲咱们中国的传统节日春节吧！

你知道咱们的传统节日春节都要有那些东西呢？嘿嘿，没错，春节咱们要准备：鱼、肉、菜、年糕最重要的是要买鞭炮、对联和福字。下面，就让我讲讲我这一次过年的经历吧！

早上（当然，不是过年的那天早上），妈妈带我出去买鞭炮、对联和福字去了，大街上早就摆满了买年货的摊子。我对妈妈说：妈妈，咱们先期买鞭炮吧！妈妈爽快地答应了。

我们走进了一家买鞭炮的店铺，我相中了几盒小鞭，我对妈妈说：妈妈，我要这些。没问题。妈妈爽快的说妈妈也买了些挂鞭。

买完鞭炮，妈妈又带我走进了卖福字合买对联的地方买了一些福字、对联等回到家贴在窗上、门上和墙上。

买完了东西，我们回到了家，把福子和对联堆在了门上和墙上。

这就是我第一次去和妈妈每年货的经历（以前都在爷爷家玩，没空去），怎么样？

亲爱的孩子们，这一夜雪花纷飞。在路灯温馨的光芒中，那些洁白的精灵飘洒如梦。仰望长空，我伸开手臂，似乎拥抱了这一季的芬芳。我像你们一样快乐地旋转，依稀听见2013年的春天在心头涌动，如一株嫩芽就要破土而出。此时，我想说，我有一个梦想，一个生长在中国梦想中的、关于可爱的文字的梦想。

我们有幸生长在一个拥有最美丽的文字的国度，一个拥有诗香联韵的国度。《诗经》伸出葳蕤的枝叶，案上芬芳洋溢;《离骚》讲述了一个瑰丽的传奇，梦中龙吟风鸣;汉乐府在碧绿的垄上和浓密的桑叶中绵亘;建安风骨于荒芜的原野与灼灼的剑光中定格;唐诗中的明月，照亮旖旎的江南和寂寥的塞北;宋词里的江水，流淌着清澈的相思泪和滚沸的英雄血;元曲是市井之间伸出的蓬勃繁花，活泼泼地开满大地;清联则如满天星斗，以简洁生动之笔，为这个民族浩瀚的文学穹窿点睛。

没有一个国家拥有如此动人的诗行和如此精美的联语!也许你曾沉醉于徐志摩笔下古典的剑桥文化与拜伦、雪莱的歌声中，也许你曾领略过巴尔扎克故事中繁华的法兰西城市气息，也许你曾被神秘幽深的阿拉伯传奇打动，也许你曾于托尔斯泰小说中欣赏着冰雪覆盖的俄罗斯古堡，也许你跟着泰戈尔一起飞过古老印度的晴空……然而，现在我要说的是，没有一个民族，能如我们一样，用方块字构筑成如此迷人的诗联之苑，并集中了无法言喻之高贵儒雅、无与伦比之大美，开放着或清新、或壮美、或雄奇、或明丽的花朵，形成一条馥郁的河流，深情地汇入长江黄河的动脉。

是的，在我的眼中，我们中国的诗词楹联，是世界上最美的文学作品。我深信，在每一个中华儿女的梦中，也是如此。

孩子们，当你们苦于没有文字可以描述一件简单的事情，或是在考场上因为语言贫乏而深深遗憾的时候，我想，语文老师会对你们说， 那是因为阅读量不够，文字功底不足。那么，阅读什么?既然想阅读，就应该从精品开始;或是从某些浅显的散文开始，逐渐过渡。在漫长的阅读过程中，你总有一天会接触到那些神奇的诗歌和楹联，它们中的某句话，就在一张洁白的纸上等待你，等待和你的目光相遇——一旦相遇，就不一样了，它们——也许是一幅清丽的风景，也许是一种醉人的深情，也许是一个深刻而平易的哲理——会深深进入你的内心，拨动你心灵的琴弦，让你的生命，从此不一样了。你当然会从中学到具体的词句、写作技巧，学到炼字的功夫，用于应考或未来的各种交际场合，然而，这些，并非它们能带给你的最大的惊喜。

更重要的是，它们会带给你另一种感动，以和谐的韵律与迷人的意境，为你洗去心灵上的斑驳尘迹。“明月松间照，清泉石上流。”谁心中不曾珍藏着这个静谧清新的秋夜?它的光与色，让你在疲惫之后，隐居在最空灵的梦里;“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”雪花也有属于自己的春天，我们的憧憬，就在那唐代的塞上，在玉树琼枝间灿烂开放;“山静水流开画景;鸢飞鱼跃悟天机。”踏着一路平平仄仄走进这样的画里，我们陶醉着让山光水色流入生命之脉，在勃勃生机中感悟自然的奥妙;“清风明月本无价，近水遥山皆有情。”掬一捧水上清风，举目望山间明月，你是否可以感受到这份清朗、这份寥廓、这份登临时思接千载视通万里的悠远、这份满怀自然之美、毫无滞碍的畅快与洒脱?未来的某一天，当你面对现代繁华的滚滚烟尘，忽然发现自己离乡村很远，离山水很远，甚至离本性很远时，打开一卷诗歌，阅读一副楹联，你将拂去那厚厚的尘埃，惊喜地找回当初的自己。书香弥漫，如明月清辉让你尽情沐浴，你本已不堪重负的双肩，重新有了力量!

更重要的是，它们会带给你另一种震撼，让你惊叹人性的绝美。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”虽不可企及，却传达了距离美之迷人与追求之执着;“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”这是彷徨之后的呐喊，是大地赤子发自肺腑的对真理的呼唤;“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”这是乱世英豪的宏图大志，是一统天下、唯才是举的胸怀;“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”这是对人生苦短的慨叹，却毫无消沉悲伤之意，只见壮美雄奇之境……“未出土时先有节，及凌云处尚虚心。”这是高贵的品格和谦逊淡泊的德操;“海到无边天作岸;山登绝顶我为峰。”这是少年的豪情和男儿的浩气;“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”这是崭新的眼光和敢为天下先的勇气;“春风大雅能容物;秋水文章不染尘。”这是宽广温厚的君子襟怀和高洁典雅的人生理想。当你遇到挫折苦难、消沉萎靡时，当你被人嘲讽、丧失斗志时，当你没有恒心、没有勇气时，当你懒散懈怠、毫无目标时，这些句子，将如漫漫黑夜中的灯火，也许它们不能在一瞬间让心灵破晓，但那温暖的光亮必将点燃你灵魂的火把，并伴随你一直走到真正的黎明!

更重要的是，它们会带给你另一种人生，让你拥有真正充实、美好的内心，让你成为社会上一道美好的风景。你面临的世界，并非荆棘密布，亦非鲜花盛开。关于各种不安全食品的报道，频繁被曝光的贪官丑行，某个官二代富二代不可理喻的做法，农民工为要回被拖欠的工资而无奈地当街起舞，孤儿的居所起火而引发的一系列争论……少年的你茫然地面对这一切，问我为什么有如此多的黑暗面，你说你对“丑陋的中国人”失望。我要说的是，这个世界，当你看到阴影的时候，回眸看去，必有阳光。若要彻底改变这一切，当然要依靠国家、依靠法律;但是，个人组成了社会，个人是民族星河中不可或缺的一员。作为一名普通的语文教师，我只能说：让我们先从自己做起，洗涤灵魂中的尘埃，让我们无论何时都保持一颗干净而美好的心灵。我深信，自幼熟读经典诗词、名家楹联的人，会深深领悟到其中的精髓——也是我们这个可爱民族的文化精髓——诚信、勇毅、宽容、善良、勤奋、专注、淡泊名利、心怀天下，坚守正道九死不悔……中国古典诗词和楹联中，包涵了这所有高洁的情操和动人的理想。它们有着梅的清气、竹的风骨、兰的馥郁、菊的色彩，它们在阵阵松风里荡漾，在缕缕莲香里弥漫，洗涤着我们的良知，让我们重新回到浑金璞玉般的纯美中，拥有战胜一切丑陋自私的想法的力量，并日臻完美。

是的，读久了“见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘”，谁会再以“代沟”为借口去伤害父母的心?读久了“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，谁会再因一念之差而任凭贪欲横行、做出为人不齿之事?读久了“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，谁会再冷漠无情、面对贫病老弱的痛苦而袖手旁观? 读久了“海为龙世界，天是鹤家乡”，谁会再沉溺于不良嗜好中不能自拔或是被狭隘的妒忌、自私之心所苦? 读久了“充海阔天高之量，养先忧后乐之心”，谁会再锱铢必较、把目光局限在私利上而痛苦不堪甚至损人利己?读久了“胸中有誓深于海，肯使神州竞陆沉”，谁会再不珍惜盛世的光阴无端虚掷，或是对祖国的命运毫不关注?当然不会!这些有着体温的文字，有着热血的诗联，它们含蓄典雅，风姿绰约;它们深沉博大，纤尘不染，它们一直在泛黄的笺上行间等待我们，等待我们将文字融入血脉，化作一种平凡而崇高的精神，“积土成山，积水成渊”，化作不可抗拒的力量，化作蜿蜒的长城、沸腾的黄河，传递华夏民族壮美动人的黄钟大吕之音;化作巍峨的岱岳、伟岸的昆仑，托起东方一轮鲜润而辉煌的朝阳!

2012年，鸟叔的身影在喝彩声中出现，韩剧和“宫斗”剧使很多观众沉迷不已，“穿越”的风潮让少男少女心醉神驰，网游令无数青少年和成人流连忘返无法自拔。我承认某些娱乐是你需要的;但是，亲爱的孩子们，请不要忘记，你本可以拥有欣赏更美好的作品的权利，这是一个中国人绝不该放弃的权利。也许你要说“诗词楹联太古老，不如网游和韩剧更有时代感”，我要说，美好的东西，永远具有超越时代的魅力;而某些东西，或许暂时令你倾倒，但一时的快感怎能充实你容量很大的内心世界，浅层的享受怎能带给你一生的智慧?作为一个中国人，我们应该静下心来，重新拾起属于华夏民族的文化精华，支撑起我们的精神骨架。

这就是我的梦想，它的实现也许很艰辛，但并不苦痛;也许很寂寞，但并不孤独。无数为承传、弘扬诗词、楹联而默默奉献着的人们，不为繁华所动，不为名利所诱，只企求最美的文字在你们的心中生根发芽，伴随你们走过人生路上的平平仄仄，播下一路芬芳。我们渴望，通过自己点滴的劳作，通过弘扬至美至洁的古典诗联文化，让宽容代替狭隘，让宁静代替喧嚣，让仁爱代替冷漠，让清新质朴代替庸俗浮华，让勤奋进取代替懈怠消沉，让永远活力四射的理想代替盲目的对名利的追逐!

这就是我们的梦想，它深深扎根于华夏民族的梦想之中。可以说，文化精神衰亡的民族，必将灭亡。而我国独有的诗联，承载着我们民族文化精神的一部分，是我们血脉的一部分。军事力量、经济实力，固然非常重要;而优秀的文化精神，也足以挺起东方巨龙的脊梁!谁敢对一个拥有优秀文化精神的民族说“不”?谁能与这样强大的民族为敌?所以，我们关于诗联的梦想，并非单纯的书生之梦;我们的诗联之梦，会有一天在博大、崭新的中国梦中熠熠闪光!

这就是我们的梦想。实现它，需要你们的支持。亲爱的孩子们，你们风华正茂，意气昂扬，梦想就在你们的手中，你们的肩上!请打开那墨香洋溢的诗卷，请欣赏那精美绝伦的联作，用你中国人的精神大声朗读，用你中国人的智慧默默品味，用你中国人的情感静静书写，它们有着鸾凤的舞姿和虬龙的气度，在中国琴瑟的清音中鸣响，在中国水墨的画境中氤氲，它们将为你打开一个至纯至美的世界!

亲爱的孩子们，在2013年的春天即将来临之际，瑞雪纷纷，梅蕊含琼，松枝缀玉。这是只属于中国的、充满灵性与希望的画卷。在每一个中国人骄傲地说出自己内心的梦想时，我要说，我有一个洒满阳光的梦想——让中国诗联之美点亮民族之魂!

傣族主要居住在西双版纳地区。这里山川秀丽，气候温和，雨量充足，有大片的热带原始森林。森林里栖息着珍贵的野生动物，大个头的亚洲象和美丽的孔雀，都是这里的“居民”

傣族主要从事种植业。傣族村寨有一幢幢竹楼组成。竹楼多为两层，样式很漂亮，上层住人，下层没有墙，存放杂物或关养家畜。

傣族的重大节日是傣历新年——泼水节、入夏安居节(关门节)、出夏安居节(开门节)

傣族泼水节在农历三月中旬，正值傣历六月，是傣历中一年的开始，所以泼水节就相当于咱们的春节。

泼水节期间，傣族人要到佛寺中向佛祖敬献贡品，青年男女则要穿上漂亮的衣裳，走到街头相互泼水嬉戏。按照傣族风俗，用清水泼洒可以洗去一年的污垢，祝福未来吉祥。

傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，逐步形成比较完整的戏曲形式。

傣族以大米为主食，最具特色是竹筒饭。制作方法是将新鲜的米装进竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口。

“留在心里的血，澎湃着中华的声音……”这首雄浑激荡的歌曲，每一颗有中国梦的中国心，倾听到都会不由心潮澎湃，热血沸腾，使命感和责任感倍增;我的这种感动由来已久，《我的中国心》从1984年除夕第一次唱响在祖国大地时，相信每一个有血性的中国人都会拥有一个期待已久的中国梦，而我们的中国心已感受到这期盼并不遥远了，梦想将要来临。而今，从习总书记参观《复兴之路》展览时发表的重要讲话的那一刻起，我就坚信实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。

我是一名生长在龙岗山脉的人民教师，陪伴祖国母亲走过53余年，一路走来，中国快速猛进的发展，折射出中国梦精彩的篇章，记录了中国人实现梦想的奋斗史。回想30年前，记得那是1983年，为了实现83岁我的奶奶看上电视的梦想，由于家中买不起电视，我从30多里地骑着自行车把学校的12英寸黑白电视机借到家中，圆了奶奶的梦。奶奶说:“我这辈子没白活，看到电视了”。那年春节，全村人挤在我家看电视的情景让我历历在目。今天看的是数字彩电，做饭有煤气灶，热饭有微波炉，喝的是纯净水，热了有空调，冷时有暖气。这些摆在我们面前的现实，不就是当年的中国梦吗?

中国的快速发展，是中国梦华彩乐章。当我们带着尊严瞩目全国时，会惊诧的发现天翻地覆慨而慷，这功绩是党中央几代领导集体智慧的结晶，他们雄才大略，呕心沥血，矢志不渝，薪火相传，引领着国人使民族重又涅盘再生，凤舞九天。时至今日，世界上最富有的社会已不再是某个国家，它是由6000万居住在中国以外的华人组成，拥有流动资金达2万多亿美元，爱国敬祖的传统，会使他们成为让中国成为最富有国家的有利因素。中国外汇储备已从几十年前的几十亿，几百亿，突破万亿元大关;还有世贸加入，使国家发展并入世界经济圈;申奥成功，体育强国梦已经诞生;五次华人遨游太空，一个航天强国梦正在挥绘;神女已惊世界殊，一坝锁大江，圆了百年中山的治国梦。

中国梦不是庄周梦蝶，更不是南柯一梦，是几代中国人前赴后继用血与生命追求的强国梦。，胡总书记在孙中山诞辰140周年纪念大会上指出:“抚今追昔，我们可以告慰孙先生的是，旧中国积贫积弱的状况已经一去不复返……，中华民族伟大复兴的光辉前景已展现在眼前”，何其豪迈;回想起二万五千里长征，“看，毛泽东的旗帜高高飘扬……”，在嘹亮的军歌声中，我们可以告慰党旗下的英灵，你们的强国梦在与时俱进。是的，回首百年需要我们凭调的追梦人数不胜数，历历在目:“去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，“美哉，我少年中国，与天不老”的梁启超，“为中华之崛起而读书”的周总理，“深深热爱祖国”的邓小平，昆仑山脚下铁路建设者……，就让梦想地火炬点燃庆典的礼花，照彻中华大地，让他们真切看到神州在巨变。我有一个梦想，梦想中国龙成为维护世界和平的强者;我有一个梦想，梦想我的国家与邻邦友好相处，共同繁荣;我有一个梦想，梦想有一天和家人到世界之巅去游历;我有一个梦想，梦想国人在和谐的社会中艺术的生活……，这也是每个华夏儿女的信念。我想说，所有全天下有中国心的龙的传人:“今天你为民族竭尽一份心血和力量，明天，中国将回赠给你一个光荣和梦想”。就让我们生命的火花在中华历史最壮丽的一幕-伟大的民族复兴中放射出璀璨地光芒!

我是一个“小吃专家”，每次出去旅游，所有的特色小吃都不会逃出我的嘴巴!比如说：麻婆豆腐、扬州炒饭等等。不过，最令我难忘的却是内蒙古的烤全羊。

到了内蒙古，怎能不吃烤全羊?于是，我们旅游团的人共同点了一支烤全羊。

烤全羊的做法可是一点也不简单，先要选出1-2岁的小绵羊宰杀，用开水烫全身，趁热褪净毛。然后取出内脏，在羊腹内放入花椒、姜片等调料和香油后，就可以架上架开始烤了。经过3个小时的小火烘烤，一只香喷喷的烤全羊便出锅了!

烤全羊上桌了!一股清香立刻弥漫开来，顺着鼻孔钻入心脾，让人全身都舒爽无比。烤全羊的表皮呈黄红色，前脚屈膝，角上还别了一根红绸子。桌边的所有人都垂涎三尺，恨不得一口吞了这只小羊。

终于可以吃了，工作人员先用蒙古刀把羊肉切成块状的，再分别放入两个盘子中，最后再摆上辣椒粉、胡椒面等配料，就可以动手吃了。

我眼疾手快，抢到一只羊腿，先撒上一些辣椒粉，然后毫不犹豫的一口咬下去。哇!这真是人间少有的美味呀!羊皮香酥可口、脆而不硬;羊肉甜而不腻，香甜诱人;整只羊外酥里嫩，清香扑鼻。辣椒粉的劲辣，简直就像一百只蚂蚁在舌头上跳芭蕾。我陶醉了，不由自主地吟出一句诗：此物只应天上有，人间能有几回尝?

朋友们，到了内蒙古别忘了吃烤全羊哦!

过年摸门钉放鞭炮，上元吃汤圆放花灯扭秧歌，端午插艾条挂香符赛龙舟，中元盂兰盆会驱傩......随着大城市全面禁燃鞭炮，这些节日离我们渐行渐远，孩子们的非物质所获得的野趣，也就逐渐稀释。有多少孩子还知道飘色？有多少孩子还知道台阁？

90年代生人开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客里过生日。他们不知道阿福，没放过风筝，没见过长命锁，没上过八仙桌，没爬过大门槛，所以，传统的东西在他们看来，是没有质感的，是苍白的。

这是古代私塾都有义务传承的传统文化。

近代以降，西学东渐，学校替代私塾是一个进步。

然而，我们却行进在中国传统文化的消逝中。

[高考传统文化方面的作文素材

新春，我相信，这个词语大家都不陌生。来，咱们废话少说，接下来就让我讲一讲咱们中国的传统节日——新春吧！

你知道咱们的传统节日新春都要有那些东西呢？嘿嘿，没错，新春咱们要准备：鱼、肉、菜、年糕……最重要的是要买鞭炮、对联和福字。下面，就让我讲讲我这一次过年的经历吧！

早上（当然，不是过年的那天早上），老妈带我出去买鞭炮、对联和福字去了，大街上早就摆满了买年货的摊子。我对老妈说：“老妈，咱们先期买鞭炮吧！”老妈爽快地答应了。我们走进了一家买鞭炮的店铺，我相中了几盒小鞭，我对老妈说：“老妈，我要这些。”“没问题。”老妈爽快的说老妈也买了些挂鞭。

买完鞭炮，老妈又带我走进了卖福字合买对联的地方买了一些福字、对联等回到家贴在窗上、门上和墙上。买完了东西，我们回到了家，把福子和对联堆在了门上和墙上。

这就是我第一次去和老妈每年货的经历（以前都在爷爷家玩，没空去），怎么样？

每年农历的正月初一，是中国农历的新年。在中国的.传统节日中，这是一个最重要、最热闹的传统节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初，所以人们把这个节日叫做“春节”。

中国过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起，人们就开始准备过年了，在这段时间里，家家户户都要大扫除，买年货、贴窗花、挂年画、写春联、蒸年糕，做好各种食品，准备辞旧迎新。

春节的前夜叫做“除夕”，除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人团聚的时候围坐在一起吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑直到天亮，这叫守岁。除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。

过了除夕就是大年初一。从初一开始，人们要走亲戚、看朋友，相互拜年。拜年是春节的重要习俗。拜年时，大家都要说一些祝愿幸福、健康吉祥的话。酒和茶是汉族主要的两大饮料，中国是茶叶的故乡，中国也是世界上发明酿造技术最早的国家之一。酒文化和茶文化在中国源远流长，数千年来，构成汉族饮食习俗不可缺少的部分，在世界上也发生了广泛影响。

汉族的饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在中国汉族同胞还有民以茶代礼的习俗。汉族对茶的配制也是多样的。例如：有成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等。

汉族以粮食作物为主食，以各种动物的食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构。这与西方诸民和中国藏、蒙等民族结构形成了鲜明的差别。此外，在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯例。一日三餐中主食菜肴、饮料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理气候环境，经济发展水平、生产生活条件等原因，形成一系列的具体特点。

我们的五十六个民族都有不同的民族习惯，我们要尊重他们的民族习惯。

我国某些少数民族还有忌食的习俗，如游牧民族忌食狗肉;藏族忌食鱼类;穆斯林忌食猪肉等，我们要尊重他们的习俗。

在我国少数民族中，从事农业生产的占大多数，他们虽然都以粮食作物为主食，但饮食习惯不尽相同。北方的朝鲜族、回族，新疆的维吾尔族和南方大部分民族主要食用粳米，而傣、侗和水族等嗜食糯米。居住在高原、山区以及北方平原地区的民族主食品种繁多，五谷杂粮俱食。在食品做法上，各民族之间也不完全相同。佤族、黎族喜欢用竹筒做饭，做出的饭带有新竹的清香;流动性较大的游牧民族常以青稞、燕麦等做成炒面;广西山区的瑶、侗等族爱吃用油炒后泡开的茶叶加盐煮成浓汤，然后冲泡炒大米花和炒黄豆的“大油茶”;新疆少数民族将面粉、玉米或高梁面烘烤成馕(波斯语“面包”之意)作为日常主食;他们还特别喜欢吃“帕罗”，这是一种用羊油、羊肉、葱头、胡萝卜、葡萄干等做的甜米饭，用于捏团抓食，通常被人们称为“抓饭”，此外，新疆维吾尔族的烤羊肉串、朝鲜族的冷面和回族的炸馓子，也都各具特色。这些少数民族现在在生活中已经很少见到了，所以，我们在大街上很少看见过少数民族的风味小吃。

我们要尊重少数民族的生活习惯让他们更好地生存下去!

明朝末年，满族英雄努尔哈赤经过30年的努力，统一了中国东北地区的女真人，初步形成满洲民族，即满族。他把满洲人分别组织在黄、白、红、蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八族之中，实行全民皆兵。后来，满族政权还陆续建立了蒙古八旗和汉军八旗。1644年，八旗铁骑入关，占领北京，席卷大江南北，建立了疆域辽阔的清帝国。

满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼;三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样;女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带;妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。今天，旗袍已经成为典型的东方妇女服饰，风靡全球。

我国的满族人有一半以上居住在辽宁省，其它散居在吉林、黑龙江、河北等省，以及北京、西安和成都等大城市。