雇佣人生观后感怎么写(20篇)

《美丽人生》这部电影取材于二战期间意大利犹太纳粹集中营，以基度和朵拉的爱情为主线展开剧情。

从基度和朵拉谷仓塔楼初次相遇到两人上班路上邂逅，再到基度向朵拉表白爱慕之情，最终朵拉在基度的帮助下巧妙地摆脱鲁道夫的纠缠，基度赢得了朵拉的芳心。朵拉离家出走，两人走上了婚姻的殿堂。基度梦寐以求的书店开业了，可爱的儿子乔舒亚出生，一家三口的生活更加幸福美满。

二十世纪三四十年代的意大利被纳粹的阴云所笼罩，种族歧视非常严重，基度是犹太后裔，申请开书店就遭到很大的波折。乔舒亚五岁生日这天，纳粹分子抓走了基度父子。朵拉回家后，看到人去楼空，乱糟糟的场面，明白了发生了什么。

他她没有犹太血统，坚持要求和丈夫，儿子一块儿去了集中营。基度不想让儿子幼小的心灵蒙上阴影，骗儿子说这是一场游戏，遵守游戏规则，谁最先赢得1000分就能获得一辆真正的坦克做为奖品。乔舒亚的玩具坦克破旧不堪，他多么想要一辆新的坦克，他忍受住了饥饿，恐惧。基度的游戏没有使儿子的心灵受到伤害。在纳粹集中营魔鬼般日子里，基度想方设法偷偷通过纳粹的广播，放妻子爱听的音乐，向妻子报平安。

反法西斯战争胜利之际，纳粹准备逃走，基度把儿子藏到一个铁皮柜里，告诉他外边无论发生任何事情都不要出来。他准备乘混乱找朵拉，不幸被纳粹发现。经过铁皮箱时，他还迈着大步，意在告诉儿子别动，而自己却死在了纳粹的抢下。

天亮后，纳粹分子逃走了，乔舒亚从铁皮箱里出来，幸免遇难的人，纷纷从牢房里出来。美军的坦克开了过来，乔舒亚异常兴奋，美军士兵将他抱上了坦克。朵拉也幸免躲过磨难，乔舒亚回到了母亲的身边。

基度的机智、幽默赢得了朵拉的芳心，两人的爱情经受住了考验。在纳粹集中营里，基度冒着生命危险向朵拉报平安，使朵拉看到了希望，坚定了一定要活下去的信心。基度在集中营里每天干着高强度活，身边的人不断地减少，还要冒着被处死的危险照顾儿子，鼓励他坚持做游戏赢得积分，获得奖品。

二战后，集中营痛苦的非人生活使许多在集中营活下来的人回忆往事都非常痛苦，许多人后来患上了忧郁症。基度用游戏的掩盖了这种痛苦，让儿子乔多亚的幼小心灵免受涂炭。伟大的基度，可伶的人，为了儿子宁愿牺牲自己。

影片中主人公有一个美丽而幸福的家庭，基度为家庭做出巨大的贡献，他的一生是美丽的。片中的儿子有一个美好的童年，有一个风趣的父亲，父亲带给他快乐，使他的人生有了一个美好的开端，他的人生也将是美丽的。片中的母亲有了一个快乐的丈夫和一个可爱的儿子，她的人生也因此而美丽。人生的美丽也不单指快乐，更强调人生的意义，人生便因意义而美丽。聪明、勇敢和善良的人们都能缔造出美丽的人生。

当前的工作和生活中，我也会遇到不少困难，但是根本不能与六七十年前的纳粹集中营中人们的磨难相提并论。想想自己有时，在困难面前低头，与伟大的基度在磨难中积极、乐观、向上的心态差得实在是太远了。把一切磨难视如草芥，一直保持豁达心态，去面对生活工作的困难，密切观察事物的变化，不失时机地利用一切可以利用的机会，我们就是最后的胜利者。

基度的心理素质可谓超级的好，也许这是天生的，后天的锻炼也是必要的。我天生心理素质不太好，现实生活中我们非常需要这种较好的心理素质，我个人的心理承受能力，也需要进一步加强。

人的一生中可能有很多磨难，只有以乐观的心态，坚定意志，昂扬的斗志，才能正确面对困难，才能战胜困难。

短片中主人公家里的家具都是一个个鲜活的人。他的钟表是一个人，他的镜子的也是由一个人举着的，包括他的桌子，椅子都是一个个的人。他们一个个眨着眼睛证明着自己还活着，却是一个个的面无表情，仿佛他们生命，剩下的什么都没有似的。就连享用着这一切的主人公也是面无表情，眼睛不时的眨一下，证明他还活着，仅仅是活着。

之后，他要出门上班，大街上的出租车也都是一个个的人，他们肩上扛着一个人，卖力的奔跑着，经过十字路口，交通指示灯也是两个分别穿着红色衣服和绿色衣服的人。到了工作单位，毫无疑问的，大门和电梯也是人。短片的结尾，主人公将衣服和包挂在一个“人”身上，然后开始自己的工作，他走到办公室的门口，爬下，一个人踩在他身上，擦了擦鞋，然后进门，关门。结局似乎很出人意料，看似享受人服务的主人公却是一块供人擦脚的地毯。但是细细回想，主人公最后作为一快地毯又是必然会发生的。

短短几分钟的一个短片，将现代社会中的人性关联无限的放大，突兀的展此刻观者眼前。短片讽刺了现代社会中看似高高在上践踏别人尊严的人，实际上自己的尊严也被踩在脚底。不难想象，那些踩着他进入办公室的人，可能也仅仅是一个衣架、一把椅子或是一张桌子。他们将主人公踩在脚底，却又被别人踩在脚底。短片反应的现象是真实的，更是可怕的。

电影《美丽人生》向我们讲述了一个丈夫与妻子的故事，一个父亲与儿子的故事。故事里充满了欢乐与喜悦，同时也充满了辛酸的泪水。无论怎样，作为丈夫，作为父亲的基度走完了他不后悔的人生，也送给了妻子和儿子一个美丽人生。

影片主要分为两部分。前半部分以基度追求朵拉为主，充斥着喜剧风格，色彩鲜艳明亮，基调欢快。基度是一个其貌不扬，全身集聚喜剧细胞的青年。他和朋友从乡下到城里谋生，准备开一家自己的书店，但是因为一些误会和错误极其不顺利，只能成了一名酒店的侍应生。他几次偶遇朵拉，完全被这位美丽的姑娘所迷住，于是利用各种机会对朵拉展开追求，闹出了不少笑话。而朵拉也被这位冒失的，阳光般的，甚至有些神奇的男人所吸引，走出沉重烦琐的家庭，勇敢地与基度结合在一起。

影片这一部分主基调是诙谐幽默，又不失浪漫。我们可以看到基度虽然是个从乡下来的小伙子，可是他对待生活有着乐观和敢于冒险的精神，不管在何时何地从他的身上都能感受到快乐，他有着犹太人的智慧和生活热情。朵拉，一个富家千金，母亲和男友乐于奉承上流社会，不管她的感受，所以生活对她来说毫无乐趣。自从遇到基度，朵拉的生活中充满了新鲜和刺激，惊奇似乎从天而降。

影片的后半部分则以基度一家三口在集中营的生活为主，特别是基度与儿子祖本华之间的点滴。为了不留给儿子一个阴暗的童年，身为父亲的基度撒了一个天大的却善意的谎言，告诉祖本华他们正在参加一个游戏，最先积满1000分，就会获胜，奖品是一辆真正的坦克。为了让儿子相信自己所说的一切，基度在每天干完苦力，疲惫地回到房间后，还得强打起精神，带着笑容告诉祖本华今天“赢”了多少分，基度甚至冒着生命危险让儿子装成德国男孩，去餐厅饱餐一顿。这些都是为了让自己的儿子不像其他犹太男孩那样被夺去生命。这是他作为一个父亲的责任。

后半部分最令我感动的有两个场景，第一幕是基度乘广播站的哨兵离开的时候，和儿子利用广播向妻子朵拉传递他们的消息。父子之间的吵闹声为毫无生气的集中营注入了一道鲜活的力量，也让朵拉疲惫的心有了希望——丈夫和儿子还活着，自己也要努力活下去。另一幕是基度在为德国人做服务生时，打开窗户，把留声机的喇叭转向窗外，动听的威尼斯歌剧音乐覆盖在集中营的夜空，这是他和朵拉共同的美好回忆。此时集中营的业不再阴森恐怖，惨白的照明灯光也显得格外柔和。

影片最后基度用自己的生命换取了儿子的人生，在面临即将被枪杀的命运时，基度仍然用夸张的动作向儿子做最后的告别。在这背后蕴藏着无尽的悲痛。影片的后半部分可以说是笑中有泪，存在着一种无出发泄的、沉闷的悲痛，基度的苦衷作乐是无奈的，他没有很强的意志力，影片中曾提到他搬不动铁块。累得不想再搬时室友告诉他不搬铁块就只有死路一条，他立即重新搬运起来。这是要活下去的生命力在支持着他，这是要保护妻子儿子的动力在支撑着他走下去。虽然后半部分仍然掺杂着喜剧成分，但是更多的是悲剧因素以及留给观影者的深思。犹太人像牲口似的装入火车，以洗澡的名义被骗进毒气室，惨白惨白的白骨堆积在一起显得那么恐怖。这些景象都控诉了德国法西斯的自私残忍，以血统论为幌子残杀犹太民族，自认为是高贵的民族却犯下让人无法原谅的罪行。基度在集中营里大胆而富于幽默的言语和行动，正是对罪恶的法西斯主义的最有力的嘲弄。因为武器虽然可以消灭肉体，但它却无法消灭属于人类的精神和爱，永远都做不到。

最终祖本华看到了他的“胜利”，看到了一辆真正的大坦克，也回到了母亲的怀抱，但却永远地失去了深爱他的父亲。这就是一个关于爱的故事，基度用这样的方式牺牲了自己，却送给了祖本华和朵拉一份永生无法忘怀的礼物。

影片用一份伟大的父爱反映了战争的残酷，给人们带来的创伤，表达了创作者对和平的渴望，同时也使观影者对美丽人生有了更深的感悟：没有战争与灾难，和家人幸福地生活在一起的人生才是最美丽的。

会看这部纪录片起初是因为知乎上有人强烈推荐，恰巧微博上也有人写了篇文章介绍这部片子。但更吸引我的是它的拍摄方式和内容，每七年一次拍摄，来记录一个人的成长轨迹。处在毕业之际，人生交叉口的阶段，难免有些困惑。因而不顾一切想要寻求一些东西消除我的困惑，而这部片子就是其中之一。但看完最新的《56 up》后，我的困惑依然没有解除。

虽然这部片子没有什么直接的结论，但仅仅通过观察还是给我带来了很多收获。但很长时间我不知道对这部片子写些什么。

首先是几位纪录片主人公的一些言辞一直萦绕在我耳边。“人们会误把我们当作代表，然后说他们就是这样的...”,"七年的时光，却要通过镜头前的10分钟展示，这太片面了..."。假设导演选了另外14个小孩拍了这部片子，这部片子又会变得怎么样呢？仅仅是14个人不同背景的人就能代表英国的阶级现状吗？他们的真实生活真的是镜头前所表现的那样吗？即使导演以最真实的手法来记录他们的生活，我还是不愿亲率地下定一些结论。

其次，如果不轻率地下定一些结论的话，那我只能从叙述主人公的生活入手。但纵观14位主人公从7岁到56岁的生活经历，我发现自己也很难写出什么。当然我可以写Paul和他妻子卖了房子换了辆房车环游澳洲，也可以写Bruce孟加拉国支教，但主人公大部分的时间还是在生活，生活，生活。结婚，生子，离婚，再婚，失业，换工作，亲人世，看着子女成家立业...

对这部片子的很多论述都集中在社会的阶级问题上，之前提到的微博上那篇文章就从这个角度写了很多。除了Bruce,Nick,Neil比较特殊外，其他11个孩子基本都延续了父辈的成长轨迹。当拍到《56 up》时，他们的孩子也延续着他们类似的轨迹。Neil从少年起就受精神疾病的困扰，一生比较坎坷。而Bruce和Nick家境一般，但他们通过另一种方式改变了自己的人生轨迹，教育。

虽然有“阶级”的存在，但由于英国比较完善的社会制度，即使是那些工薪阶层都有着非常不错的生活。Tony是出租司机，在西班牙有一套度假房；Simon是单亲家庭出身的，他后来和妻子一起照顾一些暂时无家可归的孩子。即使是有精神疾病的Neil，靠着救济金也还过得可以，当然他也积极地做他议员的工作，还参与社区的活动。可能这也是“阶级”比较稳定的原因。

另外，我认为人的视野、格局和思维方式也影响着一个人的成长。而家庭对此的影响非常大，父辈的生活、行为和思考方式总是潜移默化地影响着你，他们总是按照过的经验来指导你。不管你有意识和无意识地采纳了，都会让你走上与他们相似的人生道路。

（下篇 写于2014年12月29日）

隔了大半年再来谈这部纪录片，我的感悟是：我的人生大抵会与纪录片中人物的是相似的。

我会继续地努力学习，探索，发挥我所有的潜力；但即便这样，从概率上说，我还是得过普通人的生活。我可能一辈子都得朝九晚五；有那么一天我也要组成家庭；还有很多纪录片中出现的画面都会在我生活中出现。当然生活中也会有激动人心的时刻，让人难忘的时刻，但大部分还是每日的琐碎。

要是以前的我，肯定会很绝望的，但如今却也坦然了。我依然为某种愿景而不断前行，即使知道很难成功，却也不气馁。另一方面，我不断前行，并不是为了与如今的生活断绝；相反，我却来越喜欢现在的生活。我静静地观察着人们的各色各样的表情，仔细地聆听周围的对话。生活中总是充满了趣味，有时这种趣味甚至超过了看书。

其实，我一直想谈谈纪录片中的Bruce,他是让我印象最深刻的人。初看片子的时候，Bruce和Nick是我最关注的角色。因为他们都从普通的家庭，一路逆袭，考上了牛津大学。可毕业之后，两人的轨迹就发生了变化。Nick选择了学术，从此走上了稳健的人生；而Bruce，当了一名老师，教的都是些困难儿童，在片子里可以看到很多都是印度裔。虽然我自己相当务实，但我敬佩那些具有理想主义情怀的人。从那时起，Bruce成了我的重点关注对象，并在心里为他摇旗呐喊。

可Bruce最终还是“失败”了。他一直从事着这种工作，40多岁的时候才结了婚；妻子是同事，一名大龄女青年。更让我心痛的是，（也许是出于家庭的经济情况，他有了2个儿子）他开始教贵族学校。因为这事还被以前的同事指责。刚看完这段时，我是很心酸的，心想：Bruce最终还是没能守住他的理想。可我又不想把他塑造成一个悲情英雄，于是很长时间，这篇文章再没往下写。

但如今回头看，我为Bruce感到高兴。他追求过自己的理想，即使还是教贵族学校了，但他为此奉献了自己的二十多年的青春，这可否称为成功？看着他跟妻子骑车自行车回家，看着他满头白发给儿子当马骑，看着他打棒球跑垒时的艰难，这时我眼中充满了幸福。

俗话说：万事开头难。

其实，万事开头难，就是因为万事的开头都是最重要的，事情的发端常常决定了事情之后的走向。西方有谚云：”好的开始是成功的一半“。

我曾在课上学习电脑编程，一次老师要我们编写一个比较复杂的计算程序。我立马快速地写完比较简单的开头，琢磨了好久主要的部分。程序编好之后老师来检查，我惊奇地发现程序连打都打不开，老师让我好好检查。我检查程序的计算部分，让编程软件检查可能的问题，它完全无误。我大感惊讶，于是从头开始检查，一眼就看出了问题：在我最没花心思的开头处，我把”begin“打成了”begn“，导致整个程序的问题。

开头出问题的可怕之处就在于，你在中途奋力前进的过程中，常常发现不了问题，而到了最后，正准备长舒一口气时，发现出现了严重的差错。想必孩提时都玩过搭模型。有时搭了大半，最后收尾时发现要搭的零件对应的插孔不见了。一查才发现，其实从头开始都搭反了，只好拆了重来。不过，不是什么事情，都可以像模型一样推倒再来的!

正可谓”失之毫厘，差之千里“，发端即使有一点点错，后面就会出现大问题。好比做数学计算题，只要看错一个条件，以为自己做的完全对，结果却离正确答案差得很远。

同时，注意开头，收到良好成效的例子也有好多。我们说的要养成良好习惯，不正是事情要注意开端的印证吗?比如，当我看见许多同学拿筷子

握笔的动作千奇百怪，导致夹菜时老是掉桌子上 字写得谁也认不得时，我不禁感叹：还好家长教导得好，小时候第一次学习拿筷子

握笔时就是正确的，因此养成了正确的习惯。想必有些同学小时候一定是第一步就拿错了，养成了不正确的习惯，是现在再改姿势容易呢，还是从小时候就注意纠正容易?答案显而易见。

合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。但凡任何伟业，甚至是再小不过的事，若无一个好开端，若无从一开头就细致入微的努力，一定是做不成的。只有关注开头，在刚开始，一切都来得及时就注意细节

避免发生错误，并将这种精神持之以恒，才能取得想要的成功。

我们正当少年，请记住：我们现在仍在人生的开头。请走好我们此生的开头，为我们之后的生活打下良好的基础。

不要忘记：我们正在系的，是我们此生第一粒纽扣。

看了央视知名栏目《艺术人生》的一期特别的节目“春天的约会”，感触颇深，于丹和王潮歌是同年同月同日生的两个杰出女性，她们妙语连珠、口若悬河的讲述人生的各种不同层面，各自解读对人生的不同态度，感悟生活，感悟幸福，她们这种对生活的积极态度，让我觉得很温暖，也感觉很佩服，同时也非常的欣赏。

于丹对“为人女，为人妻，为人母”的人生角色有着独到的见解，每句话都说的很有意义，她说，“为人女、为人母、为人妻，不累，就是你能够享受这份情，你得到的永远比付出的多。我每天听着我们家嘈嘈杂杂，老的吵，小的闹，我心里踏实。”而王潮歌更愿意以一种旁观的态度和家人相处，“我经常看着女儿，她是另外一个人，虽然她从我这儿出生，但是我无法决定她的性格，也无法决定她的人生。实际上她只是暂住这儿18年而已，18年以后她展开小翅膀就飞了。她愿意供我，是我的福分；她不愿意，我也没办法。我观看她，比我去插手要美好。”两中不同的见解，道出了相同的母爱，对孩子，更多的应该是“陪伴”，虽然有很多事情是无法左右的，但是尽可能多的陪伴，总不会让人遗憾。

节目最后，两人分别写下了对自己影响最深的三个词。于丹写的是“温暖”、“朴素”和“天真”，而王潮歌则写下了“智慧”、“善意”和“信命”。是的，说的真不错，人，需要不断的奋斗，有时也要信命，不要和自己过不去。

该片揭示了原湖北省工商行政管理局局长，党组书记许业富，原武汉职业技术学院党委副书记蔡国斌;原宜城市商务局党委书记、局长张程明，偏离了正确的人生轨迹，无视党纪国法，以权谋私的犯罪事实。

他们三个腐败蜕变的过程：一是心理失衡，走上歧途，二是心存侥幸，滑向深渊，三是亲情错位，铤而走险，四是人格分裂，陷入疯狂。其根本原因在于理想信念动摇，思想道德滑坡，法纪观念淡漠，利欲恶性膨胀，放松了对世界观的改造，将自己的人生坐标与党的事业相悖，在人生紧要处偏离了正确的方向。

在专题讲座上，桂书记还结合自己亲自办理的几件腐败大案、要案作了生动、细致、幽默的表述。通过对这些典型案件深入剖析，为我们阐明了一个基本道理：法律规范行为，道德指导意识。在讲座上，桂书记通过自己亲历的几起案件，为我们深刻地揭示了一个产生腐败根源的内在动因，其主要表现为：1、私欲膨胀、滥用职权;2、手段隐蔽、规避调查;3、一个得道、鸡犬升天;4、两面人生，黑白分明。区区三十二字，道出了濯足濯缨的真理。因此，每个人都应该讲廉洁，特别是我们规划局的同志们，每天面临都是各类开发商的吃请和纠缠、整天面对都是各种利益的诱惑与纠结。所以我们不要认为谈廉政都是领导干部的事，自己只是一个无职、无权的干部而事不关己，高高挂起;或者泰然处之，漠不关心。然而，腐败不论事大小、倡廉不在位高低。作为普通干部的一员，虽然我们身处平凡的岗位，每个人的工作各有不同、职位各有高低、权力各有大小，但同样需要廉洁从业，勤奋工作，恪尽职守，因此，讲党的事业，讲廉政建设，与我们每一个人，每一名职工都不无关系。廉政建设就在我们身边!反腐倡廉与我们每个人都息息相关!做好反腐倡廉工作我们义不容辞，责无旁贷。

古语有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”之说。作为共产党员、国家干部，不管官大官小，都是人民公仆，都应以为人民服务为己任，不断加强党性修养，廉洁奉公，不能因为官小就放松对自己的要求。我们要从中汲取深刻教训，时刻提醒自己“领导者的角色，在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐败面前是利剑”;时刻提醒自己在“金钱关”、“生活关”、“交友关”、“权力关”等诸方面要慎思笃行，修身立德，廉政为民，全面提升以下四个方面的素质涵养。

一要将自己的人生坐标与党的事业联系在一起，始终坚持自重、自省、自律、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。修好一个“德”字，必须做到以下几点：一是自重。就是要尊重自己的人格，珍惜自己的名誉，塑造好自己的形象，勤奋工作，不辱使命，既不骄傲自满，又不妄自菲薄。特别是在赢得“鲜花掌声”时，更应保持清醒头脑，切记得意忘形。二是自省。就是要经常想想息己，所言所行是否符合人民群众的意愿和要求，是否符合共产党员的标准，是否符合领导干部的身份。三是自警。就是要管住小节，警钟长鸣，时时以党纪国法告诫自己，用党性原则要求自己。同时，汲取反面典型教训，举一反三，引以为戒，避免重蹈覆辙。

二要立足于“学”，刀不磨要生锈，人不学习要落后。日常生活中人们的这句口头禅，简明扼要地道出了学习的重要性。当今时代，谈起学习的重要性，很多人都有切身体会，连小学生都懂得好好学习天天向上的道理。然而，有些党员干部却把学习当作装点门面，认为不学习照样能够干工作。这种认识是错误的，也是十分有害的。学习是实践的基础，是创新的源泉。只有通过不断的学习才能树立正确的世界观，人生观、价值观、树立依法程序办事的意识，做到爱岗敬业、踏实做人、干净做事。

三要时常进行自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。当行政权力运行到哪里，监督就要落实到哪里，审计就要跟到哪里，切实加强监督制度的革新，建立健全防微堵渐的预防体系。

四要从政要勤，勤政才有希望。领导干部不管职务高低，能力大小，最重要的是立足于自己的岗位，尽自己的能力，勤勤恳恳、兢兢业业为事业献出自己的一切,时刻恪守廉洁从政的准则，锁定正确的人生坐标，保持党的纯洁性和先进性，永葆共产党人的政治本色，努力争当党事业的擎天博玉柱，架海紫金梁的典型代表。

最后将这首杜荀鹤的《泾溪》来于大家共勉吧!——“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人，却是平流无险处，时时闻说有沉沦”。

今天是大年初二，我和我的家人一起去看了一部电影《飞驰人生》。

电影讲述了一个老赛车手出狱后杀回赛场的故事。车手张弛曾是一名叱咤风云的赛车手，却因为一次非法的飙车吊销了驾照。入狱五年还被没收了所有奖项。五年后，他出狱了。在看到比赛后，他的心中闪过一丝希望，他希望可以复出，打败车坛的一代天才林臻东，可却百般受挫，最后坚持不懈，夺回了冠军。

在看完电影后，我为电影中张弛的这种永不言败的精神一震。电影中的张弛是一名赛车手，复出之路艰辛坎坷。先是经历了若干次的求赞助失败，拉力赛车在运输途中爆胎，导致赛车无法使用，关键时刻，对手帮助他度过难关。最后，因为刹车盘被石头磕坏无法刹车，坠入了大海……这一切的困难，百般阻挠着张弛，可是他并没有消沉，也没有低头叹息。在我眼中只有一个字：拼！正是因为他敢拼，敢奋斗，他才会成功，也正是因为拼，他才会突破一切阻碍向前飞驰，最后成功！

同学们，在生活中，我们不也要有这样的拼劲吗？著名音乐家贝多芬，在他创作的黄金年龄失去了对他而言最重要的听力。失聪、失恋、穷困困扰着他，对他百般压迫。可他却没有对命运低下头。他努力，他拼搏，他不屈服于命运，他也终于扼住了命运的咽喉！

在今后的日子里，我们也要想张弛一样，不屈服于命运，努力拼搏，创造更美好的明天！

我认为每个人的心理都住着一个舞蹈精灵，无论你是喜静还是喜动的性格。只要音乐起，你所有的关节都立即随音乐而舞蹈起来。当然，我也不例外，我也喜欢舞蹈，所以我选择了舞蹈赏析的课程，进一步的了解舞蹈的历史与魅力。

和许多人一样，我喜欢看美式青春歌舞片，因为它少了国产同类影片的生硬虚假、矫揉造作。而是自由洒脱，舞蹈热辣，激情涌动，赏心悦目。其中有不少的优秀的作品，我喜欢有

《歌舞青春》，还有《舞出我人生》一系列的电影，其中《舞出我人生》关于主人公热爱舞蹈和对舞蹈的一番领悟，也深深的感染了我。

《舞出我人生》主要是以现代舞为主线，讲述的是男人公是一个很有舞蹈天赋的街头的青年，无意中闯入一个艺术学校结实了一个非常有目标和理想的女孩，主人公为街舞少年泰勒和艺校女孩诺娜为主人公，他们偶然相识，在排练舞蹈过程中擦出爱的火花的故事，于是他们为了一个理想而共同奋斗而最终完成梦想的故事。故事虽然不算新鲜，但歌舞表演却相当悦耳悦目。或许导演本人就是编舞专家的缘故，影片在舞蹈形式上种类众多，无论独舞、双人舞、群舞，芭蕾舞或是街舞，应有尽有。而更为养眼的是，影片俊男靓女云集。泰勒人帅舞佳，街舞表演热力十足，让人热血沸腾。美女诺娜气质一流，舞蹈自由奔放。帅哥美女本就养眼，再加上影片中男女主人公不断舞动的曼妙身体，节奏强烈音乐伴奏下活力四射的动感舞姿，心灵自由释放的肢体语言倾诉，使整部影片青春激情洋溢。别的不说，单就影片提供我们的这份难得的激情，悦耳又悦目的视听感动，就已经让人心情舒畅。

故事中他们把不同舞种的街舞同芭蕾相结合，以他们对舞蹈具有融合的艺术风格来将街舞和芭蕾想结合，来扬长避短，是芭蕾不在是高贵在上的孤独的舞者，而是具有极大感染力生命力。提到现代舞的起源要追溯到十九世纪末。从历史上看，最早期现代舞应该属于浪漫主义的产物。作为文艺思潮的浪漫主义，他只要是反对法国17世纪古典主义的文艺教条而兴起的文艺运动。从18世纪，新兴的资产阶级的力量开始壮大，于是便要求有为资产阶级服务的新型文艺。到了19世纪，浪漫主义思潮已经形成，主张摆脱古典形式主义的约束，崇尚创新，强调艺术家的主观感情的文艺思潮遍及西方。现代舞的创始人伊丽多拉。邓肯起来反对古典芭蕾，这是浪漫主义精神在舞蹈领域中的一种表现。19世纪末，在欧洲的古典芭蕾，由于芭蕾的固定模式越来越偏离思想内容，单纯追求形式和技巧。而在当时不仅舞蹈革新家们认为古典芭蕾成了舞蹈发展的障碍，而且芭蕾本身的革新家也是同样认为有进行改革的必要。现代舞离人们的生活是越来越近，但至今日，无论哪个国家的现代舞，都有一点可以很清楚地看到，这些民族和国家的现代舞的存活、发展、壮大最终都是在自己的生活、时代、文化中，找到了属于自己的身体艺术语言和艺术表达方式。现代舞总是保持着它的活跃、易变的特性。过去现代舞和芭蕾曾一度处于水火不相容的境地，现在则能互相吸收，而且许多舞蹈家还兼通两种舞蹈。一些评论家认为，现代舞的风格今后还会不断变化、发展。作为一种文艺现象，现代舞近年来也引起了中国舞蹈界的注意，现代舞在中国的发展，会是越来越快，对现代舞的研究也正在开始，而在中国人们的心中，也是越来越多的人能够接受现代舞，欣赏现代舞，享受现代舞给人们带来的那种美妙的感觉，使人们的精神生活的到一个新的提高。歌热舞，励志青春

当然，《舞出我人生》决非完美无缺。比如影片存在演员的表演可再精雕细琢，某些配角演出有模式化倾向等问题。但《舞出我人生》的高明之处还在于，影片并未讲述一个形式大于思想的故事总体上，《舞出我人生》都可算是一部优秀作品。它思考了古典芭蕾舞存在的缺点，大胆的将街舞同芭蕾相结合。它的成功再一次显示了优秀美式励志歌舞电影的实力与恒久魅力。这部我反复观看多次的影片，也成为同类影片中我的最爱

另外《舞出我人生》呈现了一种积极的人生态度，彰显了一种富有启发意义的生命境界。人生就像一个舞台，每位过客就像一个舞者，只要我们坚持，我们努力，就会舞出属于我们自己的生命精彩。因此，《舞出我人生》在提供视听愉悦的同时，又提供了一种弥足珍贵、悦心悦神，让人思索的人生启示;在炎炎夏日中，为我们的心灵注入难得的清凉。

在电影中我欣赏现代舞不应该去强调是不是能够完全的看懂，是不是在表达一种什么样的主题或者能不能接受教育，而应该欣赏的是，它通过形体所表达出来的美以及给你带来的那种瞬间的精神上的感受。就象欣赏交响音乐、爵士乐一样，根本就不存在什么叫听懂听不懂，而是看音乐本身是否给你带来美感和遐想，还有一种心灵上的瞬间感受。现代舞艺术家也不会刻意去弄一些令人琢磨不透、晦涩难懂的东西，而且是通过现代舞这种艺术形式与其他艺术品种不同的方法来传达内心的感受并给观众带来愉悦和美感。它更有机会表现人的情绪和抒发人的内心世界，把自己最深的情感挖掘出来，是表现精神世界的一个最好的手段。

通过这次的舞蹈课欣赏，我进一步的了解到了舞蹈的魅力所在，而这部电影它青春，激励深深的感染了我，我喜欢舞蹈，喜欢用舞蹈来发泄自己的情感，有机会我会好好学习舞蹈基本功等。

[舞出我人生观后感

我们所以能认识生活中的桌子，是因为我们意识中已经有了桌子的概念。下面是小编整理的哲学与人生孙正聿观后感，希望对你有帮助。

前几天看了吉林大学孙正聿教授的视频讲座《哲学与人生》，我感触很深。从这个讲座中，我不仅了解了哲学是什么，哲学研究什么，哲学家的思考方式，我还清楚了哲学与人的关系，哲学对于人的重要作用，这也是我的最大收获。

孙正聿教授在演讲中说道：“学科学，我不说，你糊涂；我一说，你明白。学哲学，我不说，你明白；我一说，你糊涂”。这句话就完全的把哲学和其它学科区分开来了。

其他学科的目的是让人们在现实中更为具体的存在，这种具体是看得见或者可以从人的行为中体现，从人们的思想中感知。哲学于人的目的是让人们“作为人而成为人”。这句话含义深刻而且践行艰辛。从逻辑上剖析这句话大致应该是——大前提：哲学作为各门学科思想精华的归总，哲学作为所有道德体系在一定时期的升华，哲学作为物质和精神本原的载体，可以将一切物质过程和思想过程过渡到一个更新，更高的层面。小前提：人作为人而存在，人在哲学层面对人生有系统的反思。结论：人从作为人过渡到成为人。从逻辑角度不难看出，哲学汇集了所有的文化、科学、艺术的本质，甚至演化为有关终结的思考。

因此，对于人们来说，哲学是一个走向更高境界的阶梯，哲学意味着终结和开始——对于作为人的终结，对于成为人的开始。从更广泛的层面来说，哲学就是一切事物的终结和开始——对巅峰的完结中不断催生。

谈到了哲学对人生的意义，孙正聿教授又从三个方面谈到了哲学与人生的关系，一是人的存在；而是人的人化；三是人的世界。

首先来说，人的存在性是无可置疑的，人的存在是哲学存在的前提。从更深一层意义上，人的存在催生了人对人生意义的思考。

其次，人是一种超越性的存在。孙正聿教授提到了五个不能忍受：无法忍受单一的颜色，无法忍受凝固的时空，无法忍受存在的空虚，无法忍受自我的失落，无法忍受彻底的空白，人的这五种无法忍受，意味着人是一种超越性的存在。其实，从进化论来看，五个不能忍受也是十分容易忍受的，在外力作用下，人们会忍受来自物质和精神上的折磨。

其实，人的存在是作为人。没有经过哲学的改造，在作为人这一阶段人是适应物质的，是接受自然的；在精神层面，人具有作为人的一切美德：平等、博爱、布施......人的精神优越感来自于人的人化。

人的人化是作为人到成为人的过程，人的意识开始向更高层面进步。

人们思想的进步总是伴随着物质世界的发展，但人们思想提高的速度永远达不到物质产生的速度，所以人的人化是一个开始分化的过程，这种分化是两个层面的对立，在物质层面上，开始有了贪欲，征服欲......在精神层面上，开始追求更高的哲学修养。这两方面，有统一，有对立，但更多的是对立。

人们开始了人的世界很大程度上不是走进了伊甸园，而是打开了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界，人的世界观基本上就被固定住了。

人的世界便是两个完全对立的哲学世界，一是完全形成了对物质世界的贪婪追求，二是达到了更高的思想境界。起初哲学家会作为引导着的身份把人带到人的世界，但在人的世界里，哲学家不得不作为一个斡旋着从中调停。哲学的角度是转变的。哲学本身没有思想，所以不能批评活赞美哲学的罪过功勋，只有当人们的观念发生陡险的变化时，人们才理解，哲学与人，更多的是人强加于哲学。

如果把人的行为过错归咎于一种思想，那这种思想是很冤屈的，人们总是自诩思想无法超越哲学所思，但正是人们在物质世界的行为引领哲学发展，反过来，哲学加给人们的却是貌似沉淀依旧的思想。哲学就像童话，而我们正像落日，童话不会有它的结局，却会一直向落日下的世界追问千年万年......

影片的前半段主要讲圭多热烈追求多拉的种.种离谱举动，刻画了一个滑稽幽默无厘头的形象，特别是他冒充从罗马来的督学在课桌跳脱衣舞的场景，更是让人啼笑皆非，当圭多骑着绿马从婚礼的现场将多拉带走则极具梦幻色彩，影片的前半段是一个无厘头男人邂逅一个女教师的故事，经过一番周折，两人终于幸福的生活在一起了，前半段，我们对圭多的感觉或许是癞蛤蟆想吃天鹅肉。前半段结束于他们家中的后花园，而这里也是影片的转折点。

后半段开始时从花园出来的是三个人，他们有孩子了，一家人幸福的生活在一起。然而好景不长，当时犹太人地位极低，政局动荡，影片中父亲带着孩子路过几个商场，门口写着“犹太人与狗不得入内”孩子问父亲为什么这么写，父亲告诉孩子每个人的喜好不同，然后问孩子不喜欢什么，孩子说蜘蛛，父亲就说那好那以后我们书店就不欢迎蜘蛛，仔细一想，父亲的这番言论何不尝是为了保护孩子的天真，让其远离种族歧视的烂潭。

当他们的外婆要来参加孩子的生日是，事情出现了转变，家里一片狼藉，犹太人被带走运往集中营，多拉没有抛弃加入主动要上车，我感受到了这世间有一种爱就爱无价，相知、相伴、相死。

父亲从踏入集中营开始，就为孩子编织善意的谎言。说在这里是玩游戏赚积分，只要得到一千分就可以得到一辆真正的坦克，父亲的乐观贯穿始终，尽管他知道在前面等待他们的可能是死亡，然而为了不让孩子幼小的心灵受到伤害，为了不让纳粹集中营的残酷生活对孩子产生阴影，他始终用善意的谎言来欺瞒孩子，最后献出了他的生命，我感受到了父爱的伟大，也颠覆了圭多的形象，他是一个遭受歧视的犹太人却是一个乐观伟大的父亲。

在最后片段，德国人撤了，盟军来了，一辆真正的坦克出现在孩子的面前，天真的孩子还以为是他们得头奖了，却不知他的父亲已死去，背景音乐放的是轻松的音乐，却让人感受不到轻松，相反是一种心灵的震撼。

影片快结束时长大后的儿子说“这是我的经历，这是我父亲所作的牺牲，我得到了他给我的礼物”的确二战结束后，有许多集中营存活下来的人对非人生活的往事回忆痛苦不堪，集中营的生活对他们的内心产生阴影，于此我更加敬仰圭多，如果没有他以乐观的心态来使孩子远离纳粹党肮脏黑暗的统治，孩子的未来我们不敢想象。

我们何不把生活喻为一架钢琴，顺境是白健，逆境是黑键，然而只要黑白键的相互交奏，才能弹出美妙的歌曲，让我们以长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的乐观态度面对生活吧!

看到一本安意如的《人生若只如初见》，一开始，是被这本书的书名所吸引。“人生若只如初见”，原句出自纳兰容若的《木兰花·拟古决绝词》中的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”在她的笔下，一首首古典诗词，都变成了一幕幕凄美动人的历史爱情画卷，细细品位，就如一壶沁人心脾的好茶，慢慢回味，还能感受到它的醇香。

翻开目录，看到的每一章节的名字都是我们耳熟能详的名句，从“人生若只如初见”“当时只道是寻常”到“故人入我梦，明我长相忆”“青青子衿，悠悠我心”；翻开书本，从班婕妤的《团扇歌》到白居易的《长恨歌》，从司马相如的《长门赋》到陆游的《钗头凤》，杨玉环、卓文君、李清照……她在诗词的变幻中讲述了古代英雄美人，才子才女不为人知的毅志思想。

“等闲变却故人心，却道故人心易变。”在冰冷绝情的深宫大院，她始终相信，她爱着的男子会重新对她回眸，可是没有，当繁华尽落，天子与凡人一样躺在冰冷的墓穴里时，她依然在他的陵园里，陪着他一生一世。

“山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地和，乃敢与君绝”将双指并拢，她对天发誓，原以为她会得到幸福，殊不知，皇室的恋情是廉价的，阴谋和狠毒，将她付出的爱恋全部抹去，变成了一个仅仅值得可怜的牺牲品。

“人生若只如初见”中的这个“若”字，是世上多少人期望，却永远不会实现的。因为遗憾和希望，世间的人大多喜欢假设曾经和将来，不得不说，“人生若只如初见”是美丽，而又惆怅的。我们都曾遗憾过，后悔过，但这是我们人生中必须经历的，正如书中所说“命运就像名贵的丝绢，怎样的巧夺天工，拿到手上看，总透出丝丝缕缕的光，那些错落是与身俱来的原罪”。谁都会有一个美好的开始，却都不知结局怎样，我们能做的，便是珍惜这场人生的初见。

若，人生若只如初见，该多好！没有开始，就没有结束……

看这部纪录片的初衷，是为了教育孩子而做的。孩子没有什么兴趣，我俩却很高兴地看了。

这部纪录片，从14个孩子的7岁时拍起，每七年一次。目前为止，已经拍到了他们2012年也就是56岁。时间跨度大，人生轨迹清楚。本来导演的初衷，是想了解家庭背景、社会阶层对于一个人的影响。可是，看这部片子，我们却看到了不同的人生:人生是由多元因素造就的，家庭背景、社会阶层、性格、追求、目标的设定、自我调适与改变、婚姻等等因素，都是造成一个社会人的重要成分，他们的幸福与满足，他们的困惑与挣扎，都是在不知不觉中造成的。

我谈谈自己的感受:

1、社会阶层并不是完全不可逾越的，但是要有很大的跨度，却是不大可能的:下层可以上到中产，但很难到达上层;中产可以到上层，也可能因为某些原因，沦到下层;但上层终究还是上层。

Nick通过自己的努力，从农场主的儿子成为了美国一所大学的教授;下层的SUE从小就希望改变，通过努力，跻身中产;中产的NEIL却因为一个不算成熟的选择，从此生活无着落，一生相对境遇不好，等等。

上层社会的人，志向高远，见识广博，从小他们就接触不一样的教育，所以凤凰终归是凤凰。当然，除非他们不努力，可能会沦落到中产的行列。但是，一般来说，越是上层社会，他们对子女的管束越严格，孩子们也学习更加努力和刻苦，他们认为他们肩负着改变社会的责任，所以更加认真、执着。现在看来，我们应该多关注这类人的生活，他们的教育孩子的方式可能对我们更有意义。

2、人们也许从来都想象不到，父母、家庭对于一个孩子的终生影响。

在影片中，我们看到了各类孩子不同时候的不同眼神:有的孩子因为父母分开，被放在带有慈善性质的寄宿学校里，一生都带着无助，这种无助一直影响着他们;有的孩子因为父母分开，被送到国外，无论条件多么优越，她感觉到被抛弃，不开心;有的孩子因为小时候跟父母没有很多的交流，对那段感情相对陌生。

相比较而言，在家庭和睦的环境中成长的孩子，他们得到父母的陪伴更多，在人生中更从容、自信。

可以看出，父母对孩子的陪伴，与孩子的沟通是多么重要，这些影响孩子的性格，也影响他们的未来生活。

3、步入婚姻的早晚，相对决定他们的人生成功与否，也决定他们的生活品质。

这个在影片中特别明显。来自下层社会的三个女孩，其中的两个，19岁就结婚了，她们的此后的生活，就是生育子女、经营家庭、离婚、再婚、更早的有身体疾病等，另一个，因为希望先为自己的理想奋斗，其后再考虑感情的事情，她的生活就好很多，虽然她也经历了后来的离婚、再婚，但是一切还是相对完满，她得到了她想要的生活。因为她更加清楚，过早地涉入婚姻，可能给自己带来羁绊，所以她作出了不同于同伴的选择。

4、人生中的重要决定一定得慎之又慎。

NEIL自小是多么自信、可爱的小孩，可是当他没有考上理想的大学，决定退学并重新考，这个决定对于他来说可能是人生最失败的决定。他后来没有考上，父母也很不理解他的决定，他从此多年流浪在外。虽然很多年之后，他做上了志愿者性质的议员，但是他一生的贫困、潦倒，都跟那次不算谨慎的决定有关。试想，如果他读完了那个普通的大学，那么他的一生一定不同:虽然也可能很普通，但是起码是安宁的，会有家庭，有孩子，有稳定的收入，可惜他却流离失所，度过了暗无天日的多少日子。

5、家庭的稳定，是人们成功的重要保障。

片中的大部分人，尤其是中产阶级和上层社会，他们的家庭好像更加稳定、美满，离婚的相对较少，他们的事业发展也相对更加顺利。不知道什么原因，可能他们的婚姻是在他们年龄更大的时候进行的，所以相对理性，也更加稳固。他们与伴侣一起更和谐，事业也更有成就。

6、在片中，我看到了英国的发达。

他们的下层人的生活，可能是我们国内很多中产的生活;他们的中产，也就是我们的上层了。物质的富足，环境的优美，人们的生活质量，都是我们国内很多人不能企及的。记得每次回国，初到的第一天，你会感觉到处都是灰灰的，那居民楼，感觉就像是贫民窟，当然一两天就都能适应了。有时候，朋友们对生活的那种满意，让我有种井底之蛙的感觉。说实话，人家的社会还是太发达了。我们需要多少年才能赶上。

7、片子给我们展示了活生生的人生成长轨迹，我看到了自己的影子。也突然害怕人生的衰老与死亡。

因为片子是连续的，你突然能看到一个人从少年到青年，到中年，人神似，但形已经不太似。你觉得，任何人都会衰老，上层、中产、下层，谁都不例外。人生是那么短暂，你要面对亲人的离去，你得面对慢慢的身体老化，体型的变化，容颜的巨大变化，对生活的承受力，等等。这会儿，才会真正感觉，人的衰老就在眼前，还有死亡。惧怕的感觉，悲哀的感觉。

如果可能，我打算再次看看这部纪录片，从头到尾。

为全面贯彻落实第十七个党风廉政建设宣传教育月活动方案，促进“两学一做”学习教育的深入开展，5月26日下午，院后勤服务中心组织全体党员集中观看了省纪委下发的警示教育片《毁于小节的悔恨人生》及《不变的步伐》。

观看前，中心党委书记黄立清作了动员，他讲，《不变的步伐》分《风正帆悬》和《利剑出鞘》上下两篇，展现党的十八大以来，全省党风廉政建设和反腐败斗争的重要成果。另一部《毁于小节的悔恨人生》以省纪委直接查处的违纪人员为例，告诉大家小节失手，大节不保，最终走上不归路。他们的教训告诫我们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

观看警示教育片后，大家进行了热烈的讨论，中心主任王红辉说，要以案为鉴，警钟常鸣，进一步坚定理想信念，强化党性修养，认真践行《准则》和《条例》，坚决抵制诱惑，对自己高标准、严要求，把好第一道关口，守住第一道防线。

在简七读财的微信订阅号看到简七君推荐的《人生七年》，这里引用微信推送的原话来开始今天的观看感受：

英国有部很了不起的的纪录片，一个导演可能初衷是想验证在英国社会阶级是很难逾越的，富人的孩子依旧是富人，穷人的孩子依然是穷人，选择了14个不同阶层的孩子进行跟踪拍摄，每七年记录一次，从7岁开始，14岁、21岁、28岁、35岁、42岁、49岁一直到去年的56岁。几十年过去了，当初的想法被证明是对的(至少在我三小时的观看感受得出的结论是这样子).

这是十四个孩子给我留下印象最深的是安德鲁，那个在第三集出现从小就开始看报纸的那个男孩子，他对自己的未来方向很明确，初高中上什么学校，大学上什么学校，以后要从事什么行业，什么职业，他心里一直有个方向。

安德鲁的事业相当不错，同事关系非常不错，安德鲁社会地位也高。当然，安德鲁的婚姻也相当不错，两人在一起28年，双方没有离过婚(相比其他很多孩子的婚姻，安德鲁是个例外)，安德鲁的收入水平可以让妻子在家安心当全职太太;两个孩子也在父母的栽培下，顺利成长，并受过好的大学教育，生活也过得非常好。

“父母在走的时候如果没有留下什么东西给你，而给你良好的教育，教育可以让你终身受用。”安德鲁在纪录片中这样说道(大意如此)，“社会阶层难以改变，社会向来如此”安德鲁如此说道。这就更加印证了导演之前的初衷：英国的社会阶级是难以逾越的，富人的孩子依然是富人，穷人的孩子还是穷人。

我们生活在社会之中，受过良好教育，但眼光有时候确实不应该只局限于我们眼前，当我们有了儿子女儿，有了孙子孙女，他/她们的幸福未来，又该靠谁来争取和把握。我想我们可以在现在就开始努力，努力规划自己的人生，努力奋斗，为自己、为家人同时也为后代而努力拼搏!

《美丽人生》是我最喜欢的电影之一。我在暑假里看了这部二战电影。

这部电影不像其他二战电影那样沉重，它是轻快的。

前四十分钟讲的是犹太人基努和意大利姑娘的故事，"Bonjour，prences

!"(早晨，公主!)基努每次遇见她都会这么说。在他心里，她就是他的公主。后来，他和她有了一个子。一家三口，十分幸福，可很快这幸福就被打破了一爸爸和儿子被带到了集中营。妈妈也请求士兵放她一起去。

基努知道集中营是什么地儿一他那么聪明。可那孩子不知道。爸爸也不愿让他知道。基努为他编了一个美丽谎言：“我们在玩一个游剧。士兵扮演坏人。我们中间谁先得到一千分，谁就能得到一辆坦克一货真低实。”故事的最后，

基努被士兵射杀，儿子则与妈妈团聚。最令我感动的有三个片段。每重温时都会热泪盈眶。

第一幕

爸爸在最后一晚去找妈妈，确保她的安全。被士兵抓住用枪抵着，准备到角落解决，路遇儿子藏身的电箱(父亲去找妈妈前把儿子藏在电箱里不被人发现)，爸爸为了不让他害怕，故意做出夸张的走姿来逗他。

第二幕：

儿子从电箱里出来，一个美国兵正好开着坦克过来(爸爸说得到一千分的奖励是货真价实的坦克)。他特别开心，大喊：“真的赢了坦克!”

第三幕：

美国兵载着儿子驶出集中营，孩子看见了妈妈。美国兵把他抱下来，儿子马上冲到妈妈怀里。妈妈喜极而泣-她本以为儿子出不来了，他俩抱在一起，儿子高举双手，剧终。

集中营冷酷，儿子却在爸爸的美丽谎言下度过美好童年。爱的伟大和人性光辉是永远不会灭的，即使在哪儿。我们为基努感到悲伤，因为这个幽默浪漫又聪明的男人，本以为会在枪响两声后蹦蹦跳跳的跑出来，但他没有。

《美丽人生》这部电影令人非常的感动，讲述了一个关于爱情和亲情的故事。

主要内容讲述了圭多来到了一个名叫阿雷佐小镇，他想要开一家自己的书店又遇到了一位叫多拉的女教师，两人就走在了一起还生了一个儿子。在集中营的时候他们一家人被分开的关起来，圭多为了不让他儿子的心灵上有阴影，他就骗儿子跟他玩一个游戏，他想以游戏的方式，让儿子的的心灵没有受到一点伤害，结果，自己却惨死于枪下。

看了这部电影让我感动不以，在圭多的心里，儿子和妻子就是他的全部生命，所以，他不惜自己的性命来保全儿子和妻子的性命，从这可以看得出父爱是多么的伟大。

而我们又何尝不是呢，我们的父亲为我们也付出了许多，他们每天从早到晚的工作和赚钱，不就是为了让我们吃好穿好，他们的辛苦和对我们的付出难道还不够吗，而我们却当作没看到，所以，我们以后要用我们的实际行动来孝顺他们。

这部电影告诉我们要更懂得生活即使变的黑暗，我们要让自己变得更加的坚强，只要我们心中充满爱，那未来就会充满美丽的人生。

今天在青马的组织下观看了一部电影。这是一部很感人的催人泪下的“喜剧艺术”电影。主人公精湛的演技，将我带入戏中。电影结束后，教室灯打开的那一刻，我看到了好多人含泪的眸子。不得不承认，它真的很感人。

这是一部关于二战时期种族歧视的电影。犹太人男主角在一番努力后，成功娶到了貌美的意大利女主角。他们还有个可爱的小儿子。到此，一切看起来都那么美好。但二战的爆发，摧毁了一家人的幸福。犹太人丈夫和儿子被纳粹抓走，送去了地狱般的集中营。妻子不愿分离，毅然决然的选择了同去集中营。在非人的对待中，这位伟大的爸爸编织了一个美丽的梦境给儿子。这些美丽的“谎言”使儿子快乐健康的度过了地狱般的集中营生活。

影片中的男主角，是幸运的，是伟大的。幸运的是他机缘巧合下认识的一些朋友总能在关键时刻解救他的危机。同时，作为一位父亲，一位丈夫，他是最伟大的。他用他的睿智、幽默风趣同时安慰着他深爱的儿子和妻子。

作为爸爸，虽然他本身一直受到纳粹党非人的统治和虐待。但身心受到折磨煎熬的他每次面对儿子的时候，总是一副轻松，开心的样子。他为了使儿子相信这一切只是一个游戏，尽全力编织着美好的生活。也就是这样努力的“伪装”直戳泪点。心中不免感慨，这得是怎样一个坚强勇敢又伟大的父亲!父爱真重……

作为丈夫，他亦是一个坚强的依靠。集中营男女分开。为了不让妻子担心，他想尽一切办法间接告诉妻子——他们很好。他偷偷的带儿子用广播，偷偷的对着妻子的关押地播放当初他们一起听的歌剧……最后为了找到自己的妻子，他失败被抓，在前去被击毙的路上，他依然对着儿子藏身的地方做着搞笑的动作，绽放大大的微笑。即使他知道他会死……

这是怎样一个伟大的男人!伟大的父亲，伟大的丈夫。

电影深刻的揭示了种族歧视的危害，及赞扬了人性的美好，父爱的美好，爱情的美好。电影名称为《美丽人生》，我认为这个名字非常切题。虽然故事的最后，伟大的男主人公死去，我认为，他的人生依旧“美丽”。他身上的精神和品质在熠熠生辉!

看了一部电影《美丽人生》。故事的情节非常的简单，但是很多的细节都很感动我。结局更是令我感受颇深……

故事是发生在二战时期意大利的某个城市，主人公是个犹太人——基度。基度和他的朋友从乡下开着一辆破车来到城市里（车是他朋友的爸爸那里偷出来的），他们对这个新的城市充满了好奇和美好的期待，

在这里，基度碰到他的后来的妻子。基度是个充满积极、乐观和浪漫的人。他自称自己是“基督王子”，为了追求他的“公主，他制造了种种浪漫的事情。虽然他是什么都没有，还受当时社会歧视的人，但这些一点也没有影响到对这个世界美好的盼望和人生种种美的体验。

经过一段段浪漫而颇有风险的事件后，他终于赢得了他的公主的心。他终于如愿以偿的和他的公主在一起并过上了简朴而幸福的生活。

但这并不是故事的结局。在他们的孩子祖舒华生日的那天，她的妻子去接一直都没有和他们来往的外婆来庆祝祖舒华的生日，当她推开门看到所有本来布置好的东西落在地上一片狼藉。虽然没有任何过激的反应，但是她的表情已流露出她早就料想到会这么一天。

还是出于为了爱不顾一切的意愿，基督的妻子自愿和他们一起去犹太人的集中营。

这时还是发生了一幕令观者感到心寒和备受鼓舞的事。祖舒华还不知道自己为什么会带到这个挤满人的车里。他的爸爸给她解释到，“我们很久都没有去旅游了，这次你生日我为你准备了一个特别的礼物，你千万不要告诉妈妈，我们给她一个惊喜……”

祖舒华相信了爸爸真的是要带他们到一个新奇的地方去。等到了集中营祖舒华看到了肮脏和住满人的集体宿舍时非常的震惊，他的爸爸告诉他，他们现在正在玩一个游戏，这些人都是参赛者，这个游戏非常的艰苦，但是奖品十分的丰厚。而且他还告诉他竞争非常的激烈，穿军装的是扮演坏人。 由于他逼真的表情和利用其他人的配合使得祖舒华相信他们真的是在进行一场刺激的游戏。而且他还知道这个游戏是个积分游戏，只要积1000分他们就可以获得他们的奖品——一辆真正的坦克。

当然既然是游戏肯定就是有规则，基督白天的时候会到集中营里去干非常繁重的工作，当他回来的时候他会告诉他今天表现很好的得了多少分。为了不让祖舒华被发现，他告诉他需要藏在屋子里不能被穿绿色军装的人发现否则他们会被扣分。

祖舒华完全相信爸爸告诉的每句话，他相信他们正在进行这场刺激的游戏。当然当他想要放弃的时候，他的爸爸就用激将法说，我们回去吧，我们放弃那个奖品吧，让其他人去竞争吧…… 当他这样说，祖舒华想了想又说，不走了。

“ 游戏“继续着……

最后的最后，祖舒华他积到了1000分，坐上了真正的坦克（只是一个意外），美国军队解放了犹太人，祖舒华和他的妈妈等一些犹太人获救了。

基督牺牲了自己，保全了祖舒华和他的妻子，他对他们的爱是无私的，充满浪漫和冒险的……

他造就了在他生命中对他非常重要的两个人。

因为真实，所以残酷——观《人生七年》有感 朱利叶斯·海尔说过这么一句话， “ 每个人都有自己的剧场，他集经 理、演员、提词、编剧、换景、包厢侍者、看门人诸职于一身，此外还 是观众” 看了英国导演Michael Apted从1964年开始追拍的以英国不同 阶层的14个人为题材的纪录片《人生七年》 ，我终于懂了这句话的含义， 原来每个人的一生真的犹如一场戏剧，你也不确定你

会扮演哪个角色， 但唯一可以肯定的是这场戏剧是没有彩排的，理想再丰满，终究也难敌 现实的骨感。 片子一开始就提到《圣经》上的一句话，Give me the child until seven and I will give you the man，跟中国的谚语“ 三岁看小，七岁看 老” 非常类似，这也足以证明，任何的地域文化终究脱轨不了固定的人 生宿命。其实，影片一开始传达的主题并不是验证一个人7岁的时候展 示出来的品行是不是能决定其一生， 导演Michael Apted其实最想证实这 样一个观点：英国社会的各个阶层之间缺乏流动性，下流社会的人很难 通过自身努力打开通向上流社会的门。然而，故事的发展似乎远远超过 了导演的预料，因此，我们对于影片最多的定义无非就是真实的人生， 残酷的现实。从片子看，事实似乎确实是这样的，底层社会的 Tony、 Jackie、Simon等等，无一例外地早早辍学，结婚，养活一堆孩子。而 上层社会出身的Bruce、Andrew、John则顺理成章进入私立中学，上牛 津、剑桥等名校，延续上流社会的地位。当然也有一些异数，比如7岁 时就打算探求月球秘密的nick，虽然出身乡村，但最终成为威斯康星大 学的教授。的确，对于传统根深蒂固的社会，相对于出身，个人能力不 过是大浪上的小水花，至少从统计状态上说是这样的。这些例子虽然只 是一个个例，但却依旧让我们对人生有了太多的思考，我们的出身，谁

都无法预测，但我们的未来却因为有机遇的挂钩而充满无数的神秘，而 家庭仿佛是一个人可以掌握和做主的最后领地。因此家庭教育的影响又 是极其重要， 既然决定不了出身的贫富贵贱， 那就决定生命质量的优劣。 再回归现实与理想的话题， 总会让我们依稀记起， 读小学时的我们， 曾经都写过这样一篇作文， 《我的理想》 ，就如同本片在7岁的孩子们一 样，关于未来，我们有初生牛犊不怕虎的雄心壮志，可是，随着年龄的 增长，无论是日益繁重的课业还是父母、社会对我们的期望，有多少人 还会谈及自己的理想，更别说从事自己小时候梦想的职业了。进入大学 时，面对琳琅满目的专业，我们不知道自己喜欢什么，初入社会时，找 到一份工作就已经谢天谢地了，谁还管自己适合不适合。 有的时候很羡慕片中的主人公，至少在他们年迈的时候可以通过影 像看到年轻时的自己，而我们的人生却像一本翻开的书，谁也不知道下 一页会是怎样的，而上一页又是否还完整无缺的保留着? 与片中底层社会的Tony、Jackie、Simon相比，我们还是幸运的额 受过良好教育，有着可以改变自己命运的机会，但我们的眼光不应该只 局限于我们眼前，当我们有了儿子女儿，有了孙子孙女，他/她们的幸福 未来，又该靠谁来争取和把握?无一例外，答案是我们自己，无论选择 怎样的人生态度，无论现实再残酷，奋斗终将是人生中亘古不变的不二 法门!

一直以为街舞是一项不高雅的艺术，摆弄它的不过是些社会上的小混混或者是那些在舞厅中不学无术的人，但这部电影《舞出我人生》彻底颠覆了我的观点。

这是我第一次在电影中欣赏到街舞的魅力，被它与生俱来的动感和鲜明的节奏感所折服。而当街舞遇到芭蕾，就向王子遇到公主一样，注定会产生一段传奇的姻缘。优雅中带着俏皮，俏皮中戴着高贵，两者的融合便产生了一次完美的邂逅。我之前无法想象这看似两者极端的艺术会如何镶嵌，而现在我明白，艺术的本质是相通道，只是其外在的表现形式根据人的偏好而改变，谁说街舞只是年轻人玩弄的小把戏？它的舞蹈功底也绝不低，谁说芭蕾只能在歌剧院中上演？伴随着动感的节奏的她亦有迷人的一面。

由此不禁联想到很对人对年轻人的音乐，舞蹈，喜好都嗤之以鼻的态度，他们自认为是从前辈走出来的，经历了风霜洗礼，是沉淀后的坚果，想当然以为现在流行歌曲大行其道都是些烦躁之音。而他们不明白，每个社会，每个时代都会有他的独特记忆，我们不能仅凭时间的久远与否就来评价某一事物的好坏或经典。从前的文化以及老一辈的歌曲之所以能流传至今，与其时代烙印有着密切联系，每唱一次《我的中国心》，现在的中年人都会有一种肃静而骄傲的心情。因为他们对经历过的时代记忆犹新，他们深刻了解这首歌对他们和当时华人的意义，而我们却只能从字面了解它的意义。

但所有人都不应将当今的流行歌曲，说出舞蹈一巴掌打死，现在子所以满街小巷都有着快节奏的歌曲，正是年轻人内心所向往的自由和激情。我们不得不承认这些音乐是极富感染力的，有人觉得这是一种肤浅，没有文化底蕴的低俗，但这绝对是片面之词。一种文化形式的存在必有其道理，人民也应该尊重当今的文化取向，尽管有不少歌曲的确是低俗的，但高雅的或者说打动我们心灵的大有其在，只是因为果实是经历风霜之后的而一概否认其花果当初的鲜艳美丽，本身就是一种错误的价值取向。

我们在欣赏芭蕾的同时也要学着去接纳街舞，我们不是因为不喜欢，而是在大的社会背景受到别人的心理误导。我相信每一种艺术形式都是美丽的，学会走进每一种艺术形式，而不要因为任何一个原因玷污了它本身的高洁和美好。