我的沉默作文(热门20篇)

父爱是一屡温暖的阳光、和煦地照在我们的心间;父爱是一阵清新的春风，轻轻地吹散我们心头的烟雾;父爱更是一片广阔无垠的大海，包容着我们点点滴滴的错误。

记得我在上六年级时，有一天的早上还是晴空万里，到中午却乌云密布，眼看就要下雨了，果不起然，十分钟过后，“哗啦啦”豆大的雨点像新生的娃娃似的降临在广袤的大地上，溅起了无数个水花看着同学们一个个被家长接走了，我心急如焚，我又没带雨伞，这么大的雨怎么办呢?

突然，校门口闪出一个熟悉的身影，骑着一辆自行车，正向这边赶来。

啊!是父亲，下这么大的雨，他?“小雄!”爸爸喊着我的名字，匆匆来到我跟前。爸爸已全身湿透，像只落汤鸡的样子狼狈极了。

“爸爸，你怎么来了?”“下这么大的雨，我不放心!”“快，上来。”

我麻利的坐在后座上，不经意的发现，爸爸头发中夹着几根白发，显得跟外苍老，我才猛然感到时光飞逝，爸爸为我们这个家操碎了心，心中便涌起一种莫名的辛酸。

上坡时，自行车的速度慢慢地降下来，看着爸爸吃力的样子，我说：“爸，我下来走吧!”爸爸头也不回的回答我：“不用，爸爸还没老呢!”顿时，一股暖流流进了我的心田，让我觉得心中暖洋洋的。老天发怒着哭丧着脸，大发神威!

我看不清爸爸头上是雨还是汗，我的心在颤动，我把伞举得更高更向前了，泥泞的小路上，跳动着一老一少深情的话语

啊!有了父亲，我的生命才有了起点;有了父亲，我的`生活才有了曙光;有了父亲，我才有了充实的人生;有了父亲，我还怕不能展开翅膀，向着美好的明天飞的更高更远吗?

吉次郎，一个普通渔村村民。第一次，当他应对“立刻“死亡和“背叛”信仰而活选取的时候，他选取“背叛”(踩踏圣像)。为此他难逃内心的羞耻感和罪咎感远避他乡逃到中国，才有了之后在罗德里格兹神父劝说下重回日本。他以为比起看不见的“神”，他的罪恶感更多来源于对看得见的亲人，他那些殉道的家人们的背信。他向神父寻求忏悔，再一次应对选取的时候，却还是选取了“背叛”。忏悔背叛、忏悔背叛、忏悔背叛……吉次郎一向活在死的威胁和生的恐惧之下。

保罗在罗马书中说：我所愿意的善，我反不作;我所不愿意的恶，我倒去作……我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?威斯敏特信条九章论自由意志中写道：人由于堕落在有罪的状态中，已经完全丧失一切行任何关乎得救的属灵善事之意志力。吉次郎的选取印证了他是属血气的人，且大大承受了这罪恶之苦。然而，神的选召却是没有后悔。圣经旧约中以色列人一次又一次背叛与神的约，神却没有丢弃他们。圣经新约中耶稣预言彼得三次不认主，悔改后仍然使用他作神的工。吉次郎在恐惧和软弱中无法“持守”真道，但他悔改，神仍然赦免。

罗德里格兹神父，热忱信仰的年轻宣教士。神父在踏入日本宣教前，完全没有想到宣教之路会如此痛苦、撕裂、孤独和迷茫。他确信他的恩师弗雷拉神父的“优秀”和“坚定”，作为他的标杆和效法的对象他甚至愿意舍身寻找。他满怀信心直到踏上日本的土地后，杀戮真实的在他生命中发生，前后多次酷刑都没有落在他的身上，却真实鞭笞着他的心，他的灵魂。他本怀救人之心，反作屠人之匕;他同路相伴密友，丧命在他眼前;血与火的刑罚灼烧他的心志，恩师弗雷拉的责问撕扯他的灵魂;他仰赖倚靠之主，沉默无声。

圣像、圣经、十字架原本都是罗德里格兹神父的倚靠和寄托，夹缝中的罗德里格兹神父却别无选取。他宣之于口的信仰教导，变成异教信条。毫无反应的踩踏圣像和越来越流利的承诺书，都让他脱离了他原本的信仰方式。上帝沉默无声，他也选取“沉默”。像他起初怜悯吉次郎、之后厌恶吉次郎、最后理解吉次郎一样，罗德里格兹神父在赦免中安放他的灵魂。圣经申命记中写道“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛上天、下地和地底下水中地百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因为我耶和华你地神是忌邪地神……“，离世之时，罗德里格兹神父仍然手环十字架，而他的信已经不需要靠着画像、梦境、符号和某个人。长久的沉默中他身心皆在樊笼，灵魂却得释放。

弗雷拉神父，开拓禾场的宣教者。二十年异国宣教是需要极其坚定的信念和毅力。弗雷拉神父的教导和行为，都是他作为“师傅”的光辉。他亲历吊穴刑的恐怖，亲耳听到自己的血液滴答之声，也听到因他而受苦的肉体嘶吼，他信神的真实也因此怨神的“沉默”，所以他在劝说罗德里格兹神父的时候，直指他祷告的“无用”，因他自己也有同样的经历和更多的失望。

如同无法穿透平静的海面看到海底隐藏的是巨大的海啸还是震动的火山，仅仅因一时眼见的结果，决定祷告的效用也是不智的，更何况人如何能决定神的作为?希伯来书13章说：“从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。”可见传神之道的师傅也是人，他们所传讲的道也需分辨。出埃及记中，神对摩西称自己名为“IamwhoIam”中文翻译是自有永有的神。从时间和空间上，他永远，在!他永远，是!神既是充满万有，那么祷告也必被垂听。“皈依”佛教多年后弗雷拉神父仍不留意出口称自己为“神父”，可见他知自己的身份，也知有神。没有什么能使我们与神的爱隔绝，即便我们的愚昧也不能阻挡神的拣选。

数次软弱背叛回转、一生压抑沉默、满腹激情慷慨付诸愤怒，吉次郎、罗德里格兹神父、弗雷拉神父他们的形象与千百年来的基督徒形象重合，时间不同、空间不同、地缘不同，相同的是名为“基督徒“的灵魂，永不可囚禁。主就是那灵，主的灵在哪里，那里就得以自由。

如影片中激烈的迫害和杀戮似乎在现代宗教环境下貌似只有少数地区才会发生。但是，风俗、文化、社交、政治各个领域和层面的不理解、排斥、疏离和歧视一向都存在。基督教会史中关于20世纪社会福音运动的总结这样说道：除非基督徒证明他们关注人们在世上的需要，否则，他们就不可能证明他们关心人们永恒的命运。基督徒一方面要谦卑虚己，如路加福音中所说我们是无用的仆人，所作的本应是我们应分作的。另一方面，也要读懂时代的信号，像提多书中所写要学习正经事业，预备所需用的，免得不结果子。

成功人生当如水。水，遇寒则凝成冰，越是寒冷，它越坚如钢铁。于人生，这叫百折不挠;水善而谦卑，从不参与争斗，自甘流向低洼之地;育万物却从不索取。此谓周济天下;水聚成雾，自由飘忽于天地之内，仙踪不定，无形无味亦无所求。对人生来说，此为功成身退。人生有此三种境界，便可无憾了。

有个弟子爱炫耀。师父带他到一棵树前问“树的枝头美吗?”“枝头花朵真美”“您知道树枝在汉字中叫什么吗?叫做‘末’”师父又说“您看树根美丽吗?”“树根埋在地下看不到啊”弟子说。“但您知道树根在汉字中叫什么吗?叫做‘本’!”师父说“招摇在树木顶端的是末节，沉默在树木底层的才是根本。”

我本来可以选择沉默，但我选择对你说出我内心深处的想法。

记得在学校的有一段时间，你总是跟我生气，但又总是兴冲冲地跑过来跟我玩，刚开始我一点也想不通，为什么你会这样，之后我明白了，但我必须对你说，因为你如果不改正，以后就交不到朋友了，作为你的朋友，我并不希望看到你这样。但我依然犹豫，可能我说了以后就没这个朋友了吧，但为了让我的朋友更好，我选择说出我内心的声音。

那段时间，你跟我关系不错，但我也会经常跟别人玩，可每次，你都会生气，说我为什么要和别人玩，我不是你的好朋友吗？我说：“我是你的好朋友，但是你不能让我跟其他人“划清界限”，不然你以后会没朋友的，我是你的朋友，也是别人的朋友，所以不是只能跟你玩的！”我不想看到你那样，所以我毫无遮拦的对你表达完这番话以后，你又气冲冲地走了。那段时间，你一句话也不跟我说，我们之间好像隔了一层纱，我心里很不是滋味。我心想，我干嘛要对你说，真是有点多管闲事。但在我生日的那天，我发现这一切都是值得的。那天，我收到一封信，是你写给我的，信上说，你非常感谢我那天对她说的话。我笑了，发自内心的笑了，对那天的选择，对我的那个好朋友。从刚开始的犹豫不决，到后来的忐忑不安，再到最后，我庆幸没有遮遮掩掩。

我本来可以选择沉默，但我选择勇敢说出自己的声音，虽然是一波三折的，但是我不后悔。

这个世界虽说是法治的社会，但会因为人心的冷漠，一种事不关己，高高挂起的心态而让恶人横行霸道，为所欲为。

武大捉奸被踢伤后，潘金莲依旧和西门庆每日做一处。但他们也知道，武二总是要回来的。这让他们的好兴致骤然降温。好在，他们有王婆，王婆给他们出了个主意，让他们分两步走：第一步，把武大结果了，一把火烧得干干净净，没了踪迹，便是武二回来，待敢怎地?第二步，等待夫孝满日，大官人娶了家去，做个长远夫妻，偕老同欢。

当天夜里，潘金莲就亲手用西门庆提供的砒霜毒死了武大。杀人不难，难在能不能做到干干净净、没有踪迹，这才是关键。

但是，要干干净净、没有踪迹地瞒住所有的人是不可能的，因为没有不透风的墙。这事，早就四处透风了——紫石街谁不知这段轰轰烈烈的奸情?用《水浒传》里的话，是“街坊邻舍，都知得了”。

其实，王婆之聪明，不在于她有什么高招瞒住所有的人，而是她知道根本不用瞒住所有的人——因为，在没有人权保障的社会，人，在面对恶人恶行时，往往是沉默的。

所以，王婆的自信，不是来自对坏人能力的相信，而是来自对好人沉默的判断。只要确信好人在恶人恶行面前会沉默，那就可以无恶不作了。

我们往下看。

第二天一早，邻舍坊厢都来吊问。众邻舍明知道此人死得不明，不敢死问，只自人情劝道：“死是死了，活的自要过，娘子省烦恼。”潘金莲只得假意儿谢了。众人各自散了。

你看，“众邻舍明知道此人死得不明”，但是，他们怎么样呢?他们散了!连围观都没有!

因此，我们完全可以相信：如果没有武松，武大将冤沉大海!

当然，王婆还是担心一个人，那就是阳谷县殡葬协会的会长——团头何九叔。王婆对西门庆、潘金莲道：“只有一件事最要紧。地方上团头何九叔，他是个精细的人，只怕他看出破绽不肯殓。”

注意王婆的话，是怕他看出破绽吗?不是。邻舍坊厢都会看出破绽。要让这方面经验丰富的专家何九叔看不出破绽，是不可能的。

那王婆担心何九叔的是什么呢?是怕他“不肯殓”。因为，何九叔作为入殓师，干系在身，有可能因为害怕承担责任而不敢沉默。

但是，西门庆不担心。

何九叔来了，西门庆截住他，拉他到一个小酒店里，送给何九叔一锭十两银子。何九叔心中疑忌，但银子还是收了。何九叔并不贪财，他收西门庆的银子，是因为怕。一怕：西门庆是个刁徒;二怕：西门庆把持官府。

接下来，他现场确定武大定是中毒身死，他假装中了恶，昏迷不醒，被人用门板抬回家。声张起来，不敢，怕西门庆;不声张，又不敢，怕武二郎。

权力社会和法治社会的区别是什么?权力社会里，一个人会怕另一个人。法治社会里，一个人不用怕另一个人。

何九叔明明知道武大是被毒死的，但是，他怕西门庆，选择了沉默。他之所以又保存武大的骨殖以作证据，不是因为良知，而是因为他也怕武松。又怕西门庆，又怕武二郎，何九叔是可怜的。在权力社会里，所有的人都是可怜的，都是满腹惧怕的何九叔。

因为怕，何九叔、武大的众邻舍们明知道武大死得不明，但谁都不愿意站出来揭开真相，还武大一个公道。大家都成了沉默的同谋。

这样的沉默，我们在林冲被迫害时看到过;在金翠莲父女被镇关西欺凌时，看到过。在整个《水浒传》故事里，举凡弱者被欺凌的地方，必有沉默的大多数，站在一旁，沉默不语。

假如这个世界堕入黑暗，那么，吹灭最后一盏灯的，不是坏人的嚣张气焰，而是好人的忍气吞声。

一直不理解李银河为什么把丈夫王小波的杂文随笔全编命名为《沉默的大多数》。似乎随着时代车轮的不断运转，越来越多的人，特别是年轻人，喜欢选择沉默。这是个沉默占据主流的年代。?

的确，说有说的好处，不说自有不说的力量。?

电视上美国警察在逮捕犯罪嫌疑犯时总是会说一句：“你有权保持沉默，但你所说的一切将成为案件证词。”?

这是一个太过复杂的时代，充斥着太多诱惑。不同的思想观念左右着人们的行动。有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，也有人愿意散布谣言。?

因此我总是警惕地看待身边的一切，谁能知道表象背后隐藏着什么，连鲁迅这样的人出门都带着短刀，“不惮以最坏的恶意揣测人间”，更何况涉世未深的我们，还是小心谨慎为是。?

而且沉默往往代表着行动，不是说三年不鸣一鸣惊人吗，不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。沉默往往伴随着力量的积聚。在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。沉默是一种内在性的处世方式。?

有谁能够忘记，新年那场大雪中那些自发铲雪的人们!?

有谁能够忘记，奥运圣火传递受阻时，那片默默护送的红色海洋!?

有谁能够忘记，当刺耳的汽笛拉响一个民族的沉默时，那些无声无息站出来的人们，是他们排成献血的长龙，是他们在网上谱写朴素的诗歌，是他们捧起温暖的烛光默默祈福!?

沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的少年们更多地崇尚理智和谨慎。对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球、赚取吆喝的，所以我们沉默，所以我们含糊。因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。?

我们只相信行动。不是说实践是检验真理的唯一标准吗??

看看“5?12”大地震之后80后、90后们的表现吧，看看那些任劳任怨的志愿者，看看那些捧出所有零花钱的孩子。这是理性的一代人啊。?

因此，我愿意说我是沉默的大多数中的一员。沉默绝不等于道德观模糊，一切都写在心中，一切都写在行动中。?

我敢说：我的沉默对得起我的良心。?

在我的印象中，爸爸一直是个沉默寡言的人。他很少和我交流，也不喜欢和我亲密接触，由于工作忙，从小到大他抱我的次数也是屈指可数的。可五岁那年的一件事，让我深深地读懂了爸爸给予我的那份沉默的父爱是如此特别。

那是一年中我最期盼的日子，四月初八，外婆的生日，也是外婆村里赶集的日子。爸爸妈妈为外婆送过生日祝福后，我们都会一起去热闹的集市上逛一逛。爸爸带着我，妈妈陪着姥姥，一路上说说笑笑。4月的季节，家乡的杏子还是青涩的，可集市上已经出现了黄澄澄的大杏，我目不转睛地盯着摊点上的杏，馋得口水都流了出来，不由自主地停下脚步愣在那里久久不愿离开。爸爸看出了我想吃的心理，忙问卖杏的叔叔：“大哥，多少钱一斤？”“十元。”还未等爸爸开口，听到答话的妈妈立马回了一句：“太贵了。”又转身对我说：“我们不吃，这杏还不未到成熟的季节，肯定是酸的。”“不嘛，我就想吃！”我不知哪里来的勇气，竟回了妈妈一句。妈妈狠狠地瞪了我一眼，我不敢再吱声儿，委屈的眼泪直在眼眶里打转。爸爸用他的大手紧紧地拉着我的小手，想说什么又咽了回去。突然，他把我高高地举过头顶，对妈妈说了一句：“我先带孩子到戏场转转！”就从熙熙攘攘的人群中钻了出去，一直往前走。我满以为爱听戏的爸爸会带我去看戏，谁料，他带我走过整整一条街道，每遇到一个卖杏儿的摊点就停下来，询问价格，终于他发现了一个较便宜的小摊，每斤杏卖八元，爸爸仔细地挑选着，为我买了一斤，那可是他一天的工资呀！杏儿洗好后，爸爸一个也舍不得吃，他只让我一个人吃，还说自己一点儿也不喜欢吃。直到长大后，我才从妈妈嘴里得知，我爱吃杏是遗传了爸爸的嗜好！

小时候，我爱吃什么爸爸就满足我；长大了，我爱读书，爸爸就陪我一起看。现在的爸爸依旧沉默寡言，但他对我默默的爱却与日俱增。我很幸福，生命中拥有这沉默的父爱！

从科学发明的工作需要出发，爱迪生打算尽快建造一个实验室。因为手头没有足够的资金，他决定卖掉自动发报机及其技术专利。由于他对于市场行情不甚了了，不知道究竟开价多少合适，加上有资格出卖技术专利的人毕竟寥寥无几，便只好和妻子米娜商量。

其实，米娜也和丈夫一样心中无数，不知道这项发明究竟值多少钱。她想到出卖专利的目的是建造实验室，就拿出了最大的勇气说：“就要2万美元吧。你掂量掂量，建造一个实验室的花销，大概不会少于2万美元吧。”

妻子开出的价码，远远超出爱迪生的想象。他展颜一笑说：“2万美元，太多了吧?”

米娜见丈夫有些异议，觉得有必要打消他的顾虑，就讲了下面这个不久前才听说的故事：

新泽西州一家印刷厂要处理一部旧印刷机，老板的最高期望值是卖到25万美元。恰巧另一家公司有意购买这部机器。在双方谈判的关键时刻，卖方老板的要价已经到了嘴边，又机灵地收了回去。他想：“别着急，不如先探探对方的口风。”

就在双方僵持的时刻，买方打破沉闷了的气氛，说这部机器有些陈旧，并指出它的毛病所在。买方见卖方没有辩解，便主动露出底牌说：“我们公司只能出35万美元买下这部机器，多1分钱也不行!”就这样，卖方的老板在关键时刻管住了自己的嘴，靠沉默多赚了10万美元。

米娜讲完后，鼓励地说：“我看能行。要不然，到时候探探买方的口气，让他先开个价再作定夺。”

很快，一位消息灵通的商人听说大发明家爱迪生有意出售自动发报机，并转让这项发明的制造技术专利。他认定这笔生意有利可图，就主动找上门来洽谈。

听完爱迪生的介绍，商人顺其自然地问到价钱。由于爱迪生仍觉得事先和妻子商定的2万元要价太高，竟不好意思说出口，只好沉默不语。

那位商人几次追问，爱迪生都没有吭声，只是期盼着妻子快些下班回来，好让她代替自己做出答复。没想到，没等到米娜露面，那位商人已经按捺不住自己的迫切，急不可待地摊牌说：“那我就先开个价吧，10万美元你看怎么样?”

这个价码是自己最高要价的5倍!爱迪生大喜过望，极力掩饰着内心的兴奋，当即就和那位商人拍板成交。

事后，颇有感触的爱迪生对米娜说：“没想到，只沉默了一会，就多赚了8万美元。”(蒋光宇)

“沉默是金”——这是中国几千年来聪明的人民的智慧结晶。你知道吗?沉默也是一种美德。

或许，青春期的我们还不懂沉默，甚至说青春期不是沉默的季节，这样的花样雨季，有谁愿意让沉默让其变得暗淡?其实，这也象征着我们还不够成熟，还不会静下心思考，还不会试着去认识生活……沉默不是没有主见，是为了更好地认识自己;沉默不是碌碌无为，是为了厚积薄发……

当一次考试失利，不一味地哭泣，坐下来总结失败原因，这时你就便是在沉默;当你考试优异，不一味地狂欢，静下来迎接下次考试，这时你便是在沉默。

学会沉默，用一颗平常心去看这世界。这看似容易，做起来就难了。青春期的我们哪个不是风风火火?且不说沉默，就是静下心来都是很难的。很多人认为，只要长大后就会试着去思考，就会学会沉默。其实不然，难道小时候你不需要思考吗?你的心永远都火热吗?

沉默是一种美德，更是一门学问，要真正领悟到沉默的意义是什么，那就要用一双慧眼更透彻地看清生活，用坚韧不拔的毅力攻克一道道难关，学会思考生活中的点点滴滴。

曾沉默是金、话多不甜，如今能言善辩是时代潮流。但我只想说，有时候不懂，只是不想懂;有时候不知道，只是不想说出来;有时候不明白，而是明白了也无能为力，于是就保持了沉默。

那年夏天，我们一家回到老家一起度过这个炎热的暑假。一天，我在楼上专心致志地写着暑假作业，由于写的太过入迷，一下子忘了时间，直接从早上写到了下午!不知不觉已经写完了暑假作业的二分之一!我高兴地伸了一个懒腰，关上作业本。我准备下楼吃饭时，发现家里的所有人都围在一台座机前讨论着什么。

正当我也准备走过去凑一凑热闹时，突然有人喊：“他下来了!”所有人听到这句话，立马扭头，用一样的眼神看着我，我瞬间懵了——我下来又怎么了?他们怎么都用那么奇怪的眼神看着我?

我实在是忍受不了这种眼光，不由得后退了两步，不知谁又喊：“他肯定是心虚了!”我当时想：心虚?我为什么心虚?这时，妈妈走了过来，对我说：“儿子，你有没有接一个电话?”我摇了摇头。妈妈见了，松了一口气，转身对大家说：“我儿子说了，他没有接那个电话!”舅舅却反驳道：“不可能，他一_天都在家里写作业，而且也没人进过这屋子，不是他，那还有谁?”

这时，爸爸走到我面前，直接就拍了我一巴掌，气冲冲地说：“臭小子，学会撒谎了?!”我被打得流下泪来，大喊：“不是我，我没有接那个电话!”妈妈打了爸爸一下，虽然很轻，她说：“别打儿子!”

我抹了抹眼泪，不经意地往后瞄了几眼，发现表弟正站在人群的最后面，额头上还不知为何地冒着汗。不知是出于什么原因，表弟站出来喊道：“是我接的!”爸爸听了，立马心虚了，他看着我。我生气地跑回做作业的房间，饭也没吃，直接就在那睡了一晚。

后来，我打听了这件事情，原来是一个诈骗电话打入我们家的座机，不知道是谁接了电话，把阿姨的银行卡号告诉了诈骗人员，阿姨的二万块直接就被诈骗人员给盗走了!由于当时大家都出门了，只有我一个人在家，所以大家才会误以为是我接的电话，结果是表弟回来喝水时接的电话!我就这么白白挨了一巴掌。此后的几天了，我都没有跟爸爸说话。

不过，如果我当时能把我一天都在写作业，而且还写完了作业的一半这句话说出去的话，或许就能避开这份嫌疑了。

加缪告诉我们：“真理在人那里获得生命，并且显示出来。”而沉默的真相是没有生命力的，自然无法显示其应有的价值。

正如米兰·昆德拉指出的那样，即使人们能做到不说假话，但很多时候，人们会选择用沉默雪藏真相，以沉默剥夺真理的生命力。在这时，沉默绝非美德，沉默者就是犯罪者。

之前在湖南湘潭发生的一起医疗纠纷用鲜血控诉了沉默者之罪：一位孕妇因当下技术完全无法预防和救治的并发症死亡，家属找上医院，媒体凭空捏造“有关医护人员全体失踪”的谎言，没有人站出来告诉死者家属和公众事情的真相，以致医护人员竟被无端施以暴行。足见有时沉默甚至会成为隐形的刽子手。此时此刻，把握真相者又怎可缄口不言?

愈多真相没有被说，谎言就愈将横行，愚昧因此在人们心头扎根，一切恶行在愚昧者眼中都可以变得理所应当。

正是因为看到了这一点，马丁。路德金急切的告述人们：“最危险的不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默!”好人手中紧握的真相，在沉默者中失去价值，逐渐腐朽风化，使得世间真理绝迹，坏人的喧嚣畅行无阻。遏制谎言与恶行的最好方法，就是由存真者说出更多真相。

十年浩劫中，学者梁漱溟面对疯狂的人潮与癫狂的个人崇拜，敢于说出所有的真相。在那个年代，正是一批像他一样的知识分子保存了整个社会的一线清明，没有使中国沦为愚人的国度。

诚然，我们有权保持沉默。但是，当我们手握真相并且意识到沉默之罪后若是依旧保持沉默，那就无疑是对他人痛苦的极度漠视，也无疑是鼠目寸光之举。在真相还没有大白天下时，我们实在不该沉默。

即使我们说的都是真的，但还有很多真的没有说。真话终有一天要被铺展在阳光下，因为真相是时间的女儿。而我们这些掌握真相的人，应当作为时间的执行者——揭开真相，而不是长久的沉默。

爸爸爱我，我爱爸爸。我知道爸爸爱我，却不知道爸爸是不是懂我也爱他。我想让他知道，准备打个电话。

拿起手机，十一位数字萦绕在心，心思又是百转千回。嗯，要说些什么呢？先问问工作好了，这段时间会比较忙，让他不要晚上对着电脑熬夜。他总是爱喝酒，劝他少喝一点为健康。最近下雨了，叮嘱他穿那件灰色厚夹克，小心着凉。就是这样了吧？哦，对，如果他问起我，就说我自己都好。高中学习压力大什么的，还是不要说让他担心了。还差点什么，让我再想想…。

窗外的雨淅淅沥沥，打在雨篷上嗒嗒嗒嗒的，屏幕上的光亮了又暗，暗了又亮。铛铛，老式挂钟浑厚的敲了七下，原来已经七点了，爸爸这时候一定在看新闻，还是不要打扰他了。再等一会儿有点晚，改天再打好了。

手机刚以抛物线飞进沙发，铃声大作。连忙抓过来，屏幕上爸爸二字跳动着，抖着手划下了接听。

“喂，闺女。”“啊，爸爸。”“最近学习累不累，你们快要考试了吧。可不要熬夜看书啊，别有太大压力，努力就好了。”爸爸低沉的嗓音敲击着鼓膜，平日里只身求学的苦累齐齐涌上了心头，鼻头一酸，泪盈了一眶。不能被爸爸发现了。只能赶快仰起头，嗯嗯的应着。“你总是不喜欢吃早饭，最近有没有乖乖的？天气凉了，记得要换卫衣了，别因为爱美不换衣服。”“知道了”“知道了”含糊不清的嘟囔着。心里像梗着团刚刚晒过太阳的棉花，温暖的味道，却堵堵的。不知名的角落，喊着，爸爸，这也是我要对您说的话啊。

爸爸絮絮的说着，我含着鼻音胡乱答着。“吭吭，你没有什么要跟我说的吗？”爸爸顿一顿，清清嗓子，语调说不出的别扭，像个幼儿园小朋友等着老师发糖有扭捏着不肯伸手。“啊，爸爸，我…”“咋了？”“没，没事儿，爸爸。”“那我挂了啊~”尾音拉长。“好…”

滴滴，挂了。雨还在下，华灯初上，地上的积水坑映着颤巍巍的月色灯光。靠在窗边，懊恼的想。又是这样，想要问候问候爸爸，不在他身边，略略尽一尽孝心。每次都被突如其来的情绪干扰，话便如鲠在喉。屋内没有灯，月光朦胧，爸爸的那一句“你没有什么要跟我说的吗？”在空气中久久徘徊，不断地单曲循环。有一个声音叫嚣着，他在期待，他在期待，说出来，说出来，告诉爸爸，告诉爸爸，你爱他，你爱他。

我爱他，我爱他，醍醐灌顶。抓起手机，迅速重播。

“喂，爸爸。”“诶，咋了？没出什么事儿吧？”爸爸有些意外，又是几多焦急。莫名又是心里一恸。低着头，脚尖无意识的画圈，“没事儿，就是，爸爸，我爱你。”那一头静了，空气中只有电流刺刺啦啦的声音。一会儿，爸爸笑了，咯咯的笑声震得空气都在响，“闺女，爸爸也爱你。”笑着抬头，雨停了，橘黄色的街灯照得人心里暖洋洋一片。我接着说“爸爸，你要好好保养身体哦。等着我好好学习，买了大房子，把你接过来住，好好孝敬您。”“诶，闺女。”爸爸一定是在笑，露出黄黄的牙齿。

其实，孝顺就是那么点事儿，说出来就好了。别让沉默吞噬了两颗心。

一粒种子，当它脱离自己原来的家，掉落到地面上，被一个孩子无意间踏入泥土之中，从这时起，它便开启了自己沉默的地下生活。阳光下

河流泛起层层金波，向远方流去，河边是一大片薰衣草，阳光照射下，溢出满满的清香，再向远处看，成林的乔木争抢着阳光，一个劲地向上长。

这粒种子，沉默着，太阳所能给予它的，只能是从树叶空隙间挤进的几缕光丝，一些透过土地的温暖，这时的它，只能一个劲地向下扎根，竭尽全力去寻找、吸收养分。

微风中

百花散发的香味愈发浓烈，乘着风，向远方的人家飘去，几片叶子落入河中，随着波浪，向前去，它们说，要去探索新的天地。

土地里的种子，依旧沉默着，还是在努力地扎根。

大雨时

天慢慢暗下来了，随着几滴雨点的落下，大雨便随之华丽登场，随着雷声，雨越来越大，浇得花无精打采，河流雨水冲垮了部分地基不牢的树木。

种子在泥土的保护下，还在安静地睡。

随着“啪”的一声，露珠落下，渗入泥土中，点醒了沉睡的种子，一点点绿意从壳中冒出，慢慢地向上伸长，终于破土而出，这是它这段时间里第一次见到阳光，但旁边隐隐约约地发出一些笑声，好像是树木发出的。

将日光移向苗儿身上，它正弯着腰，头上还顶着一顶黝黑黝黑的帽子，在他人的眼里，它那么与众不同，显得很独立。

一天一天地，它向上生长，突破了坚硬的岩石，挣脱了乔木的枝干，高大而坚壮。

现在的它，依旧的沉默、与众不同，但得到的，是羡慕和夸赞。在它的一生里，无论是种子，还是到大树，它都在沉默着，一个劲地向上生长着。

寂静而空旷的阅览室中，时钟滴答滴答的走着，一排排的档案综卷陈列在那里。它们沉默着，像是一个个思想。它们都醒着，与我进行着无声的交流。

我轻轻的走过，望着那一列列的综卷，历史的沉重就好像在压迫着我的神经，使我沉思着，凝望着。这是属于历史的、泛黄的、密密麻麻的、形形色色的思想。

截至1990年底，这个坐落在东湖之滨的湖北省档案局，陈列的档案竟然有299个全宗，多达324111卷，排架长度4928米，以及其它资料65965册。其中，清代的档案资料极少，主要是地契材料。民国时期档案资料众多，有国民党湖北省政府各机关的档案，如省政府历次会议记录、1946年国共和谈日志、第二次国内革命时期的相关活动。

看着那记录史诗的卷宗，我仿佛庄重地拾起历史馈赠的一串串思想。在这些沉默的思想中，我轻易地就找到了武汉的印记。

从中国被迫打开国门之日起，武汉就成为各国租界的集中地，高楼栉比、外商云集、侨民聚居、水旱运输发达。尤其是百年前的辛亥革命，结束了几千年来的帝王封建统治，促进了中华名族的觉醒，开始了中华民族的新纪元，给武汉的政坛增添了厚重的回音。

还有一些历史的见证者，沿着历史的足迹，一路走来。美丽灵秀的武汉大学被作为日医疗后方支援，在武汉种下的落盈樱花，是历史的芬芳，一路飘香；新中国建立，实行第一个五年计划之后，在武汉建立的第一座长江大桥，傲视全国，引得毛主席数次游长江，成为历史的桥梁，承载古今；重建后的黄鹤楼，伫立在蛇山之畔，成为历史的诗人，书写着改革开放的史诗。

与我一同走进湖北省档案局的，有我的父母、摄影爱好者、被老师引领的与我同龄或者不同龄的学生。其中，还更有见证了武汉发展进步的老一辈市民。有些事自主来的，有些则是组团来的。档案局参观现场，显得热闹非凡。

躲在热闹的背后，那些沉默在档案之下的思想，不停地向我招手。我尝试着靠近它们，它们却相继从我的视野中溜走，静静地沉默在档案之中。

看着馆内的一幕幕，心中百感交集。这些档案，记录的不仅是湖北的历史，更是一个国家的，一个民族的荣辱史，难道我们只是需要看看这些档案吗？不，不是，我们不仅要看，更要去思考，去思考那些历史发生的原因，我们为什么会做这些事？为什么，应为这代表了国家的存亡，民族的存亡。

什么是档案？档案是一个国家的真实记录，它可以是维护自身利益的重要工具，是积累和传播知识的重要载体。更是我们国家和民族文化建立历史记忆，传承文化的重要载体。例如在南京发生的南京大屠杀，日本政府矢口否认这些罪行，可我们国家的档案真真实实的记录着，那些照片、文字记录着那充满血腥的历史，是不可抹去的！

作为一名合格的中学生，我们要关心国家的历史，兴亡交替，显然政府给了我们认识的机会，使我们认识到，我们时刻要有国家和民族的复兴使命。要认识到落后就要挨打的意义，时刻保持民族危机感。明白“生于忧患，死于安乐”的意义。在国际社会中时刻维护国家利益，正确看待国际社会中发生的事，理智对待。在我们自身问题上，要努力学习科学文化知识，尊长爱幼，积极参与政治生活，关心国家大事等。

东湖之畔的档案馆静静屹立着，那些沉默的档案叙述着那令人回往的思想……

行动就是“挑灯打夜战”了，时刻控制着自己的意识不为身外之物而转移，也许是在那个难忘的夜晚，那个伤透心的夜晚，那个彻夜难眠的夜晚，我埋下了一粒信念的种子，终于恢复了半个自我。显然，我的“另一半”也就全力以赴在下学期复原了。

我们一直在等待，不管我们在不在意，等待已经跟着我们生命的脚步在走。等待很美，或许我们等待的东西会在一夜梦醒后的晨晖悄然来临;但等待也很苦，等待流淌着寂寞与孤独，交织着痛苦与泪水，常常让我们忍受着该或者不该、能容纳或许不能容纳的一切。2008年的冬天，在等待中跋涉的我显得格外得步履蹒跚，曲折坎坷……

2008年12月31日的夜空，永远储存在我的记忆中。所以时常在某些特定场合触景生情，让我瞬间沉默。我无法形容当时的心理状态，失落?茫然?无奈?我实在想这一切瞬间消逝，但回忆时只是一次次地品尝沉默的味道。3天、5天、7天……2008年的“开幕式”我当然就在沉默中度过了。只是在沉默中等待“伤口的愈合”，并决心背水一战，最后一击了。虽然这是挽回面子的一战，但现实强调了这一战的重要性，眼前供我选择只有力挽狂澜。于是乎，雄心壮志再次被“激怒”，深感“等待”与“懈怠”似乎有些雷同。当然，行动就是“挑灯打夜战”了，时刻控制着自己的意识不为身外之物而转移，也许是在那个难忘的夜晚，那个伤透心的夜晚，那个彻夜难眠的夜晚，我埋下了一粒信念的种子，终于恢复了半个自我。显然，我的“另一半”也就全力以赴在下学期复原了。

不久前还有一个小剪辑，回味起来的确是经典。说，我的“斑竹”在期考前邀请了5个出类拔萃的学长开讲座，几句平实的话更是惊醒了懵懵懂懂的我------“不努力将来一定后悔啊”、“高中生活就是要耐得住寂寞，耐得住孤独，耐得住诱惑”……我认为这两句完全可以主宰以后的前途。是哟，现在不努力，更待何时啊!如今的等待在这看来是要100%封杀的。等待只能认为是处世的一种心态，它仅仅不过是成长的外环境，努力付出尽量多的时间，也可以认为像资本家不断榨取工人奴隶的“剩余价值”一样，时间可以见证它的价值，仅仅在一年以后……

QQ签名档上“2009従噺&開始”也就是新年的最大愿望。年初的记忆挥之不去，只能淡化它，只能在默默地等待啊!过去的往事，我在沉默中忍受了苦等的煎熬，给我带来太多的尴尬与忧愁，等待此时铸就了一颗伤痕累累的心，但它的支离破碎换得了思想日益的成熟。我应该起航了，此时的等待恐怕完全就是懈怠啊!

梳理记忆，影象依旧清晰。记忆中她敲开了我的心扉，但我们之间没有走的太近，我想这样是对的。高一时我们接受了自己的选择，而升入高二却成了不同阶级的代表人物。她的成绩势如破竹，如日冲天，而我是边缘人物啊。所以时不时的开始留恋那段青涩的时光，现在只能默默的与她交谈。我渐渐明白：我们只是在时空心灵的三维坐标上偶然相遇，相视一笑，然后又各自去追寻自己的目标，留给对方渐行渐远的背影。只是在时空上相遇的我们，不一定能在心灵坐标上重逢。各自独立的时空，虽然近在咫尺，心却远在天边，这听起来有些虚无缥缈，但绝对是时间划痕的感悟。昨天我给她发短信，可能是没收到吧，还是她……不管怎样只想祝愿她“happynewyearanddreamcometrue!”她很优秀，的确值得欣赏，我在沉默中等待。执笔于此，仅一番回忆，不过是记忆中的“倩影”，是对流年的梳理罢了。以后的路，我明白…………

沉默是父爱，但沉默中我和父亲进行着人与人之是最真挚、朴实的沟通，沉默是父爱作文。

——题记

七岁，父亲带我去白沙钓鱼台钓虾，虾十分灵活，不易上钩，所以必须要有足够的耐心和毅力。那天，天气真是好，阳光真是好，阳光仿佛把疲劳和烦恼都冲洗了，人人精神振奋，春风也把人们的衣襟吹得高高的，可真是一个良辰吉日。

我和父亲的话很少，在车上我一言不发，只是偶尔问一问。从小没耐心的我，在耐心面前一下子小了几倍，我像小猫一样东张西望，不知过了多久，一只虾也没上钩，这时，管理员走过来“小朋友，要不要去浅水区钓啊？”还没容我说，一声坚定的话传了来：“别去，只能在这钓，不然就回家去。”没办法，我只好原地不动，这时，更激发了我的火，全身血在沸腾，毛发在燃烧，这也让我更加想给父亲颜色看看，我变得镇定了，耐心更足了，通过了这一关，胜利尽在咫尺，虾筒由空变满，不知不觉中，太阳也落山了，我要和爸爸比，但少十条，于是一起钓到晚，后来在月亮、星星的守护下我睡着了，醒来时发现我躺在床上，身边还有一件有重药味的衣，九岁，童心未抿的我，还是爱看动画，而爸爸爱看新闻，每次都避不了力剑相交，而我都是以失败告终。那时，是胡景涛总统任位，爸爸痴迷的眼光使我明白——世界上重大的发明与发现都会在新闻中出现。后来，在社区国事考试上，果然问道了谁是新总统。

爸爸虽然沉默，但他对我的教育可不沉默，我的心中有四个字——父爱深深。

贪图名利的人会说不会变的是权利和金钱;无欲无求的人说不会变的是和平与安宁;坚持真理的人会说不会变的是科学与真理;而我会说不会变的是父亲对我的爱。

记得在一年级的时候，爸爸为了买房，欠下了几万元的债。父母为了还债，将我托付给了爷爷奶奶，两人去了外地打工。父母为了早日还清债，常年不回家。

我渐渐地懂事了，几年后，家里还清了债。可父母还是没回来，原因是供我读书，我对父母已经淡忘了。去年夏天，爸爸回来接我去他那边玩。不知是因为票紧，还是为了省钱，爸爸只为我买了长卧铺票，给自己买了张硬座。

梦中我被一声刺耳笛声惊醒，我便睡不着了。忽然我见有一个人向我走来，像是爸爸。我不想见到他，便假装睡着了。

不一会儿，爸爸走到我跟前，我感觉他帮我拉了下被子。又在旁边站了一会儿就离去了。没走多久，我听见隔床的几位阿姨在议论：这个父亲真疼儿子，一夜不知来了多少次

后来，我一句也没听进去了，此时，我的眼眶已溢满了泪水。

我爬起来，擦干泪水披上衣服下了床，来到硬座车厢。打开门，一股烟味和一阵冷风迎面扑来。我从这头挨个去找，终于在那头找到了爸爸。他只穿着一件单薄衣服，蜷缩在座位上，月光从窗户透进来，照在父亲的脸上，爸爸看起来是那么的疲倦与苍老。

我将身上披的衣服，轻轻地披在了爸爸的身上。然后，飞快的转身离去。我不知道爸爸有没有醒过来。我跑回床上，躲进被子里，泪水不停地流，不时发出抽泣声。

我不知道有谁看见，听见了。我在父母和旁人面前一直展现出坚强的一面。我要坚强，不能哭。

我知道父亲还在乎我，关心我，那就够了。现在，我一直坚信不会变的是父爱。

曾经，我是个沉默的孩子，包括对良知。

在社会环境的熏陶下，我逐渐成为大人们眼中“沉默而懂事”的孩子。在家里，大人们谈论国事、家事、天下事，纵使他们观念中有很不好的坏的理念，我从不说，沉默是我尊重长辈的体现，良知算什么。上了公交车，或放学路上，看到有人小偷小摸的，我也从不说，我喜欢沉默，这滋味好，坐看花开花落，起观钱包被偷，我惊人地发现我的心率仍是六十下一分钟，并未丝毫愤怒或怜悯地多跳几下，反正发生什么都与我无关，大人们都不动，我一个小屁孩充什么超人啊?!于是乎，我小小年纪，生活得非常从容淡定，不畏跌宕起伏，始终宠辱不惊，岂非一般人所能及，我感觉，良知这个词比较幽默，拥有它你可能就被坏人打;没有它，你可以活在“成人”的世界中，活在盛世庇护下的社会中。我为什么要犹豫，当然选择后者啊，你难道不会?装的吧!

直到有一天，我心底里可怜的良知才挣扎着爬起了出来。同样坐公交，同样偷钱包。被偷的女士在车上一直没感觉，当小偷下车时，她突然发现钱包丢了，她竟然未大喊大叫，只是慌乱而痛苦地摸了一下包，尽管掉了东西她依然抑制出自己的情感，因为前不久，本市就有一抓小偷英勇牺牲的，她不愿意那样，于是匆匆下车，在那一刹那，后面一男子看出不对，用九江话问：“包儿掉了是么?”女士点头。男子坐我旁边，“噌”地跳起来，对着我们，愤怒地骂道：“你们这些人是人吗?别人东西掉了快去帮忙啊。”车上无人理会，他风一样冲下车追赶歹徒，渐渐消失。我第一次为这事报了警。我承认，我被他的良知打败了。

从此，我不再沉默，我不主张不分情况见义勇为，但我一定会帮助报警，这是良知，对正义者的牵挂;从此我不再沉默，在捐款的事上，努力把自己的所有零花钱捐给那些要读书的放牛娃，从此，我不再沉默，饭桌上大人们只要大谈只顾自己的安世立命时，我会和他们“舌战”到底。

我不再沉默，我正在用行动和言语去尝试改变人的自私落后的观念。

我不再沉默，因为我手握良知。

因为家里的人都很忙碌，所以我从没养过那些充满灵性与生气的小动物，唯一例外的，是一只“不说话”的乌龟，妈妈说那是弟弟在小摊旁哭闹了半天，她才被迫买下的。

和想象中的一样，这只乌龟安静地让人感受不到它的存在，只是爸爸每天喂它“一顿饭”，就再无“交际”。真正注意到它，是弟弟把它抓在手里，吓得妈妈大叫的那天，正当我饥肠辘辘准备吃饭时，妈妈大呼一声“放下！”，吓得我马上扔开了筷子，可谁知妈妈奔向弟弟，使劲拍开了那双紧捏乌龟的小手，边拍边吓唬年幼的弟弟，说“它会把小手指咬掉”之类的话。乌龟就被无情地丢在地上，随后妈妈就扬言不要再养它，理由自然是怕她咬人！

乌龟真的咬人吗？我蹲下来拾起掉在地上的乌龟，你瞧，它连伸出头的勇气都没有，怎么会咬人呢？我仔细地看着它，的确，乌龟的皮肤又厚又粗糙，尤其在它将头缩进龟壳中，更是褶皱的像秋日里发干的树皮。它仍旧用它那芝麻大的眼睛看着我，默默地看着我，我实在看不出它是默默不语，还是极度畏惧……

乌龟总将头缩在壳里，我无法继续与它“交流”，也就只好把它放回了玻璃缸中。它就这么一直缩着，让我想到为什么人们将“龟”与“缩”放在一起。“龟缩”是个贬义词，说那些不能直视挫折的一味逃避的人像极了乌龟躲在壳中的样子。

民间俗语说狗急了跳墙，兔子急了咬人，那乌龟呢？乌龟急了会出壳吗？我不得而知。总之，我不愿听到“乌龟急了躲在壳里到死不出来”这样的解释……

晚上爸爸回到家，妈妈立刻汇报了今天“乌龟险伤人”的事，我本以为爸爸会为了他的宝贝儿子而立刻送走乌龟，却不想爸爸却说：“没什么，养着吧，乌龟又不闹却长寿”。我想到了古往今来那些隐居山林的文人墨客，他们也“不闹”，但他们却是最有个人思想的。乌龟是不是也是这样的？在它的四方龟壳中，安静的沉默的看着这个世界……

遇到危险时缩着头，与人类相处缩着头，有阳光时缩着头，黑暗无边时也缩着头……我的确一点也不懂它，我根本不知道这是世界上最高深的沉默还是最懦弱的退缩……

你当日本再次妄图占领中国领土时，你还会沉默吗？炎黄子孙!

不，你不会，邓世昌便是最好的证明，当日本人把蓄谋已久的魔爪伸入朝鲜时，你没有沉默，炎黄子孙，邓世昌在海上沉重镇定应战，但因舰身中弹过多，严重倾斜，壮烈牺牲，一个舰长不屈的灵魂，一个19世纪中国武士英武豪壮的灵魂，一个为了军旅的荣誉，为了祖国和朝廷的光荣舍命相搏动好汉，渐渐地向我们走远了，你还会沉默吗？

当南京30多万同胞被禽兽不如的日军疯狂杀害时，你还会沉默吗？

不，你不会，当日军肆意砍杀人民，当他们笑声穿破天际，当他们的刺刀快意地滑过一个个头颅时，当30万中华儿女的鲜血染红大地时，我在等待，因为我们是中华儿女，我们不会在沉默中死去，只为在沉默中爆发，果然，你醒了，如一头亚洲雄狮，把入侵者驱逐出境。你们，是中华儿女的怒吼，令整个世界为之颤抖，于是面对屠杀，面对侵华，你还会沉默吗？

当今日日本叫嚣占领钓鱼d时，你还会沉默吗？

不，你不会，我们在钓鱼d事件后，日本人想再次欺负中国人，而我们依然会买日本货，而我们买他们的商品的费用等于他们2年半的军费，他们的军舰是用我们的钱建造的，他们的工资是我的钱付的，你还会沉默吗，我们要清醒，我们是为中国之崛起而读书，我们是为祖国未来的发展而读书我们是为祖国富强而读书，少年志，则中国志，少年强，则中国强，因为你不会沉默，中国！

历史让我们明智，历史让我们知耻而奋勇，历史能让我们…。。，不要忘了，被侵略的历史，因为我们不再是东亚病夫，我们不会沉默了，东方巨龙该腾飞了！

有时，所要表达的东西也可以用行动来表现，就如父爱般默默地去关心你、爱护你。

记得那年暑假，我和爸爸妈妈一起住在南京。那时生活很苦，维持我们生活的重担就压在了爸爸身上。只有中学学历的爸爸只好去建筑工地去建房子，每天都是早出晚归，他的肤色一天比一天黑，身上还有很多伤口，不管什么时候都很难得见他。

我经常问妈妈，爸爸在工地上干什么？妈妈每次只是淡淡地说：“爸爸是一个监工。”可我刨根问底、誓不罢休地追问：“那为什么爸爸现在越来越黑，而且身上的伤痕越来越多了呢？”妈妈听了，结结巴巴地难以回答。有时妈妈会找个理由故意走开。

终于，我弄清了爸爸工地的位置，便悄悄地跑到了那里。一到那里，眼前的景象让我留下了泪——原来爸爸并不是什么监工，而是真正的苦工。毒辣的太阳炙烤着大地，父亲躲在工棚的墙下抽着烟，只要看到有活干，爸爸总是顾不上休息，争先恐后地抢活干，干得十分卖力。我想，一定是干得多一点，工资才能多给点吧？

看着他肩上扛着的一根根不锈钢管子，步履蹒跚地走着，我得心便一阵紧缩。

突然，他被地上的杂物绊倒了，管子掉落在地上，爸爸腿上也擦破了皮，紫红的伤口上沾满了泥灰，可他并没有先照顾好自己，而是把管子又费力地扛到了肩上。我猜想，他当时肯定在想，为了儿子和妻子，我再苦、再累、再疼，也要坚持下去。

我不禁潸然泪下，爸爸，您别太辛苦了，我们生活得艰难一点没什么大不了的。我真想走过去，把我的想法告诉他，但我没有，我不知道该怎么对他说，更不愿他担心，于是我悄悄地离开了。

父爱如山，不管自己有多辛苦，也要让孩子过上好的生活，就算不用言语表达，我也能听到那沉默的声音。