小草给我的启示作文三篇 作文怎么写合集20篇

《惟其痛苦，才有欢乐》

——读《名人传(贝多芬传)》有感

静静的草芽上凝着颗颗雨珠，散发着缕缕草汁的清香，在天地之间久久回荡，似乎永远不会消散。窗台上，纸笺中倒映着古往今来多少名人的影子，其中却只有那位与命运抗争的耳聋音乐家——贝多芬，让我不禁心生敬佩。

贝多芬的一生都在与命运顽强抗争。童年时，嗜酒如命的父亲便逼迫他学习各种乐器，以至于他的性格变得倔强，敏感。在他26岁时，不幸再次降临到了这位音乐家身上，他的听力出现了问题。这个问题一直伴随他到死亡，所以他几乎从未听过自己的作品，无论是磅礴如江河，还是涓涓如流水。一位音乐家失去了听力正如鸿鹄没有双翼，但是贝多芬并未妥协，依然在极端困苦下奏出了《第九交响曲》和讴歌欢乐的《欢乐颂》……

多少人因渺如尘埃的痛苦而在命运的神像前虔诚跪拜;多少人因平凡琐事的欢乐而在心中的狭小角落感谢上苍的馈赠。贝多芬的一生命运多舛、贫病交加，世界没有给予他一点点的欢乐，可是他却大声说“我要歌颂欢乐”，他在这条布满荆棘的小路上且歌且行，终在艺术的诗篇中谱写出亘古的骈句。正如他在遗书中写到的：我要扼住命运的咽喉!

当今社会，人们一边不断地阻止困难找到自己，一边等待着突然有一天自己能蜕变成最美的蝴蝶，不断臆想着自己从丑小鸭变成白天鹅，却忽略了要经历的困苦和不断抗争的过程。只有痛苦存在，欢乐才有存在的价值;只有痛苦存在，欢乐才变得珍贵。人到最后是都会获得欢乐的，哪怕是用痛苦换来的欢乐。

清风拂过了书页，留下了墨香和无限的感慨。

雨又下了，静静地敲打着地面，草芽被打的东倒西歪。“今天也要努力生长哦。”那草芽弱小却顽强地挺起胸膛。

惟其痛苦，才有欢乐。

今天上课的时候，老师给我们看了一幅名为《假文盲》的漫画，这幅漫画在我的内心掀起了巨大的波澜。

这幅漫画画的是：在一个公共汽车站的旁边，立着一块十分醒目的牌子，牌子上写着五个大字：母子上车处。而在这个牌子旁边，一个母亲抱着她那幼小的孩子靠在一旁，用不解的目光看着那四个排着队的男人：第一个穿着大衣，双手插兜;第二个闭着眼，一副惹不起的样子;第三个穿着羽绒服，戴着一副眼镜;第四个戴着一个口罩，一副事不关己的样子。

这四个人明明看的懂那几个字，但却偏偏要去装作一个文盲，只是为了自己的利益，不为他人着想。他们早已将中华民族尊老爱幼的美德抛在了脑后。他们虽然表面上看上去光鲜，可实际上十分令人鄙视。

由此，我又想到了在社会上许多类似的事情，例如：草坪上明明写了禁止践踏，可偏偏有人要去踩;明明有着禁止吸烟的牌子，却偏有人吞云吐雾;公交车明明说了要给老弱病残孕让座，可偏不让座……

引起这种令人厌恶的现象，正是这些假文盲，不去遵守社会公德所造成的。我想我们应该遵守社会公德，从我做起，从身边的小事做起，去关心爱护那些需要帮助的人，让我们生活的世界变得越来越美好!

利用暑假，我读完了《爱的教育》这本书，它的作者是亚米契斯，书中的每一张、每一节都洋溢着爱的旋律，都把“爱”表现的完整深入，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友之间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。

就说《爸爸的看护者》这一篇文章吧。西西落去医院看望住院的父亲，因为恰是同日进院的人，都刚从国外回来，看护妇把西西落领到一位脸上发丹青的病人前。西西落错把这位脸上发丹青的人当做父亲服侍了五天，当他已经康复的爸爸突然出现在他身后，他还是决定留下来继续照顾那个生命垂危的老人。

我们可以想象这份超出亲情的爱，这个老人与西西落没有任何关系，而这种无所求、无所望的情感使西西落的灵魂有了光彩。

冰心奶奶曾经说过：有了爱，就有了一切。爱能感动一切，更让人无怨无悔，一份纯净的爱，没有功利，超越亲情、友情、爱情的人性之美，唱响了大爱的旋律。

让我们一起努力，让世界处处充满爱，让我们的生活更加美好!

读了《夏洛的网》这本书让我感触很深，更激起我心中无尽的爱和温情。

在朱克曼的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛的友谊最为真挚。有一天，一个可怕的消息打破了谷仓的平静，威尔伯将在圣诞之夜成为熏肉火腿，威尔伯害怕极了，认为只有任人宰割的命运了。然而，看似渺小的夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底改变了威尔伯的命运，让威尔伯成名，主人不杀它了。但夏洛的生命却走到了尽头……

这个故事很感人，但是现在已经很少有“夏洛与威尔伯”式的真挚友谊了，人与人之间钱财第一，相互利用。这一点，动物比我们人类做得好，它们生命虽然很短暂，但很有意义。

其实，人只要活着，朋友是不可缺少的。特别是我们这些独生子女更要懂得怎样相处真正的朋友。改掉那些“以自我为中心”的坏毛病，尊重朋友，关心朋友，相信朋友。这样，我们的生活才会丰富多彩，社会才会更加和谐。

漫画，是什么?

漫画，是人们的一种快乐的来源，同时是黑暗社会中的一面明镜。可明镜就永远是明镜么?明镜只有在被人们相信的时候，才能是真正的明镜。那漫画中的人，真的会在现实中出现么?如果出现了，我们又能做些什么呢?

在我们的语文书上，有一篇漫画：《植树与乘凉》。

画面中共有两个人，和一颗刚栽下的树苗：那颗小树苗非常的低矮，枝干非常地细，叶子也非常少。在树苗旁边放着一把铁锹。一个戴眼镜的人背靠着刚才不久栽下小树苗上。另一个人则是手拿水壶，准备给小树浇水。手拿水壶的人问那个背靠树的人：“你干什么?”，靠着树的人回答道：“等着乘凉”。

这幅漫画讽刺了社会上那些想要不劳而获的人：不劳而获是可耻的，靠别人的努力获取自己想要的事物更是可耻的。

在这次的新冠肺炎疫情期间，人们都希望这场疫情快点结束，不希望自己被感染。然而每个人的做法却大不相同：医护人员、志愿者和警察们挺身而出，站在了我们战“疫”的前线;有的人配合防疫工作，少出门、勤洗手、戴口罩，进出接受检查，按要求隔离;但也有少数人，他们出门却不戴口罩，不配合检查，不遵守隔离要求。难道那些不配合的人不希望疫情尽早结束么?不，他们希望!但他们却只想不劳而获、坐享其成，这样的人是可耻的!也是被大家所批评的。

俗话说：“天上不会掉馅饼!”，你如果什么都不干，又怎么能得到自己想要的东西呢?

这篇漫画告诉我们：做人做事要脚踏实地，整天想着不劳而获、坐享其成的人是可耻的，更是社会上的败类!

我认为这是无可厚非。但这成立的前提是，领导下达的任务是否明确。我们设想，如果麦金莱总统把信交给罗文中尉时只说了，请你把信交给加西亚，而并没说明交给哪个加西亚，而罗文中尉也不再追问这加西亚到底是谁，我想，罗文中尉也没法光荣完成总统交给的任务，他的故事也不会被写成励志书篇来供我们学习。而罗文中尉之所以能在没有进行追问的情况下，出色的完成了总统交给的任务，其前提是麦金莱总统在交代他任务时已经明确说了加西亚的身份，即古巴起义军首领加西亚将军。

因此，从上可以看出，如果领导想要员工二话不说，并能出色的完成自己交代的任务，其前提是，领导下达的任务要十分清晰明确确。即能要接受任务的员工清楚的知道任务的目标是什么。如此一来，就对领导下达任务时的准确度和清晰度提出了要求。

倘若，领导下达的任务不明确，接受任务的员工不知道到底要干啥时，员工对领导下达的任务提出疑问，并与领导进行有效沟通就很有必要了。这沟通并不是员工来向领导抱怨任务的完成如何如何困难，为什么要这么做，甚至跟领导来讨价还价，或讨论这工作该不该你来做，等等之类的问题。而是来明确这任务到底的是什么的问题。通过这样的有效沟通来明确任务，从而达到提高工作有效性的目的。否则，如果领导下的任务不明确，而员工接到任务后一知半解，甚至满头雾水，不再进行追问就开始工作，到头来，员工是无法按质按量按时完成工作任务。更可怕的是，忙了半天，做的工作与完成任务没有一点干系，这就造成了工作资源的白白浪费。

因此，通过对《把信送给加西亚》一书的学习，使我个人认为一个工作任务要及时有效的完成包括了以下3点：

1. 领导要能向员工准确清晰地下达工作任务;

2. 当领导下达的任务不够明确是，员工要跟领导进行有效沟通，以明确工作任务;

3. 当员工对工作任务已经很明确时，就要毫无抱怨开始工作，并要为完成任务全力以赴。

【大自然的启示】

那天阴闷潮湿，天色灰暗，冷风阵阵吹拂，一场大雨好像即将来临。我蹲在大门口，欣赏者被风吹起层次波浪的青草，享受着风的清凉。

我突然发现一大群蚂蚁排成队在风中爬行。我好奇地看着它们，原来是在运送食物，它们似乎知道大雨将临，显得那么匆忙，三无一组，列成纵队，紧张而有秩序地抢运食物。真是不可思议。我想搞些“小破坏”，让一只蚂蚁脱离队伍，它开始有些不知所措，随后不得不掉队，接着却发现它正往回跑，跟在了队伍的后面，继续他的工作。小蚂蚁严格认真的态度，使我惊叹不已，我不忍心再做“小破坏”。一群蚂蚁就这样在崎岖的路上坚持着他们的工作，它们有自己的目标和思想，它们似乎坚信“团结就是力量”，这种坚强的毅志和敢于挑战的精神令我肃然起敬。

于是，我想到我自己，在困难面前，缺少的不正是这种蚂蚁精神吗?

蚂蚁在我眼中不再渺小，成了我心中的偶像，我蹲在门口沉默，想起许多让我惭愧和后悔的事。这时，雨下起来了，我想蚂蚁该躲起来了吧，仔细一瞧，他们依然在忙碌着，雨滴砸在它们身上浑然不觉，雨水将要淹没它们的身体也不顾惜。我不能无动于衷了，飞快的跑回家中，拿了一把雨伞，我要给这群可敬的蚂蚁撑起一把保护伞，我要成为他们中的一员，和他们一起拼搏，挑战困难，享受团结奋斗的乐趣。

雨中，我喃喃自语：亲爱的蚂蚁们，努力，坚持，拼搏，你们快成功了。

我爱蚂蚁，爱这大自然中渺小而伟大的生命。

大家知道风暴预测仪是从什么海洋生物中得到的启示吗？让我来告诉大家吧，它就是———水母。

水母又名海蜇，它是海洋中一种像降落伞似的古老的腔肠动物。那水母又是怎么预测风暴的呢？每当大海风平浪静的时候，水母就会在海边悠闲自得地升降，漂游。可是每当风暴来临之前，水母会纷纷离开海岸，游向大海深处。这让我迷惑不解。水母是怎么知道风暴会来的呢？经过科学家多年研究观察，终于发现水母的体内有一套特殊的听觉器官。当海上风暴来临之前，空气和海浪相互摩擦，产生出一种人身体感觉不到的振动，那振动会冲击水母身上的听石，听石又刺激到水母的神经感受器，水母就能预感到即将来临的风暴了。

科学家模仿水母的感受器，发明了风暴预测仪，一般可以提前15个小时左右作出风暴预测。从而保证海上航行的安全。

大自然是一本神奇的书，等你来发现。它会给予我们启示，让我们发明创造。

下午，反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动。他的文字是朴素的，但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。他与孤独为伴，但并不消沉。他那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。他积极地探索着人与自然的关系，坚定地维护着自然的古典生态。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?

关于梭罗，我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。

是啊，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。

以前，我一直以为我可以如梭罗般的生活。我甚至也在尝试着那样做，只可惜我生活在一个说不上繁华却也绝非寂寞的小城。我无法弄到一块属于我的地，当然更不可能有一方真正的山水，除了把高楼的阳台安置满各种绿色植物。尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;我喜欢山野，却不一定能够真正归隐身田园。

梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以不容许破坏;而生活在文明社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。所以梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。

今天，我在语文书中看到这样一幅漫画，有一个勤劳的人，他挽着衣袖，拿着水壶，正十分认真地种树，他可能在想，小树苗，你快快长大吧，而旁边另一个戴着眼镜的男子却蜷着腿坐在小树苗下，一副悠然自得的样子，那个给小树苗浇水的人看见了，他便问道，你干什么?那个戴眼镜的男子回答，等着乘凉。小树苗还没有长大，还要等多久呢?

看了这幅漫画后，我感到十分可笑，那个大眼睛的男子一心想要在树荫下乘凉，但靠等待是不行的，天下没有免费的午餐，想要在树荫下乘凉，就必须要付出自己的劳动。

在我们的生活中也有这样的例子，比如有些学生上课的时候昏昏欲睡，不好好听讲。写作业的时候嫌麻烦，不知道怎样写就等着抄别人的作业，生活中还有一类人，他们被称为啃老族，什么是啃老族呢?啃老族就是一些人并不是找不到工作没有能力，而是自己不想去工作，只想休闲在家，他们不仅衣食住行都靠父母，而且花销的价格不菲，啃老族都是那种只会坐享其成不去工作的人。

正如故事中那个等待乘凉的人一样，自己不去浇水，而是等着他人浇水让树苗生长。妄想等小树苗长大以后供他乘凉，这些坐享其成的人看似占了一些便宜，但是那些脚踏实地努力付出的人往往收获更多。

俗话说得好，大树底下好乘凉，在烈日炎炎的夏天，坐在一棵茂盛的大树底下乘凉，那是一件多么惬意的事啊，但是树也必须要长得枝繁叶茂才行，不能才是一个小树苗，就有人一心想要到小树苗下去乘凉。

十年树木，百年树人，我们不要去做乘凉人，要去做一个种树人!

所以我们不要学习那些妄想不劳而获坐享其成的人，而是要坚信!分耕耘一分收获，只有努力学习，长大以后努力工作，才能完成人生的目标，实现人生的价值!

生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。让我们走进大自然，看一看大自然给我们带来的启示吧！

每当我看见玉林的小草时，我的心里就止不住的敬佩她，我敬佩它顽强的生命力。每当暴风雨来临，风雨抽打着小草的娇弱的顺序是小草，虽然弯下了腰，但是在风雨过后便重新抬头，好像一位永不服输的战士一般。

我还欣赏小草无私奉献的精神，在田野、森林、荒漠、花园……到处都有他的影子。我们校园的足球场上就有一块大草地，在那里有我们嬉戏时留下的欢笑。你看，草地上有许多同学呢，有的在踢足球，有的在玩老鹰捉小鸡，还有的.在“贴年糕”！小草为我们提供了一个玩耍的乐园。

小草启示了我，要做一个坚强的人，只要站起来的次数比跌倒。多那么一次，那就是成功者；小草启示了我，要做一个无私奉献的人要学会奉献，才能有一个完整的人生。这样乐观勇敢的小草，怎么不让我佩服！

今天，我看了一幅华君武画的漫画，名叫《假文盲》。这幅漫画画面虽然简单，但内容却让人深思。

漫画上画的是一个寒冷的早餐，在一个小公交站上，靠近栏杆处有一块牌子，牌子上有五个大字“母子上车处”，而站在这里的却是四个人高马大的男士，抱着孩子的母亲却被挤到了一旁，瘦弱的母亲只能无奈地望着这些男士们。你看第一位男士，他穿着一件时髦的大衣，双手插在口袋，表情非常严肃，眼睛看着地面，好像没看见那块牌子似的。第二位男士，他穿着一件毛领大衣，头戴一顶雷锋帽，双眼微微闭着，一副若无其事的样子。第三位男士，他戴着一副眼镜，穿着一件羽绒服，看起来文质彬彬的，好像很有学问的样子。第四位男士也穿着厚实的大衣，还带着大口罩，只露出一双眼睛看着前方，好像在告诉别人：我只是跟在别人后面排队罢了。

看他们的穿衣打扮，难道是不识字的人吗？他们的眼睛难道也看不见，站在一旁抱着孩子的母亲吗？不，他们并不是不识字，而是“假文盲”，他们也只是装作看不见那对母子而已。社会上也很多像他们一样的人，为了自己的利益而不顾别人的感受，比如在公共场所里明明贴着“禁止吸烟”，可还是有人在那吞云吐雾；在公园的草地旁都立有一块“足下留情”的告示牌，可总有人在草地上玩耍、踢球。

“假文盲”请不要再做文盲了，让我们都找到自己的道德品质，都拥有一颗善良的心，那我们的世界一定会越来越美。

今天星期日，我正在床上看电视，忽然听见爸爸跟妈妈说：“你去把琪琪叫起来，我带她钓鱼去，她这样懒洋洋的可不好”。我一听见要钓鱼，还没等妈妈走进房间就一骨碌从床上爬起来了。再说爸爸的话就像是圣旨，我也不能不遵旨呀！

我和爸爸挖了些蚯蚓作鱼饵，然后带上鱼竿，水桶就向小河边走去。

“啊！好美啊！”来到小河边我不禁失声叫出来。河里的水真清啊，清的可以看见河底的沙石，小鱼和小虾们在水里尽情的嬉戏打闹。

我和爸爸分别放好鱼饵，然后举起鱼竿，把线抛了出去。河面在太阳的照射下，溅起一圈圈彩色的涟漪。我的线刚抛出去一会，浮标就动了，应该是有鱼上钩了，我想再等等，等鱼完全咬住鱼钩时再收线，可是浮标动了几下突然就不动了。“呵呵，钓鱼也不是很难的嘛”！我边想边把鱼钩拉上来，一看，我顿时像泄了气的皮球——鱼没有钓上来，鱼饵反倒被鱼吃了。

忽然我看到爸爸的鱼线动了一下，只见爸爸不慌不忙把鱼钩拉上来。“啊！好大的鱼！我要是能钓到这么大的鱼就好了！”爸爸看我垂头丧气的样子，“扑哧”一声笑了：“别灰心！钓鱼要有耐心，还要有技巧，关键要有灵活度，当有鱼上钩时，你要适时的把鱼钩收上来，这样就可以防止鱼吃掉鱼饵，摆脱鱼钩逃跑了。”我似懂非懂地点了点头。

于是，我听从爸爸的方法开始钓鱼，没多大一会，我也钓到了一条小鱼。虽然这次钓的鱼很小，但是我明白了一个大道理：做任何事都要讲求方式方法，要有耐心，有恒心，有毅力，只要不气馁，克服困难，就会有收获！

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

暑假里，我读了一本名字很有趣、内容很感人的一本书——《夏洛的网》。这本书的故事是这样的：在朱克曼家的仓库里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟然是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。但是，看似渺小的夏洛却说：“我救你!”于是，夏洛用自己的丝在猪栏织出了被人类视为奇迹的网络文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市大赛中赢得特别奖。但这时，夏洛的命运却走到了尽头。

我想起，有一次我和一个朋友去公园里的浅湖边玩。本来我朋友想要去浅湖边摘柚子，眼看着要摘到了……朋友晃了一下，差点掉进湖里。我脑中突然闪现“夏洛救威尔伯”的场景，作为好朋友，我应该去救朋友。所以我猛地扯住他朋友，把他拉了上来，混乱中自己却不小心一脚采在了水里。

生活中，我们要像夏洛一样舍己为人，尽自己最大的努力去帮助别人。卢梭说的好，“你帮助别人,别人就会帮助你”。让我们珍惜友情，互帮互助吧，生活将会变得更加美好!

一个晴朗的下午，刚刚放学的小林和小刚走在回家的路上。突然，他们发现了一个非常不文明的现象：一个垃圾箱旁的垃圾堆成了山。小林提议：“我们去清理一下吧!”于是，她便埋下头，清理起来了。小刚看了，灵机一动，在一旁拿出了一张白纸和一只黑笔，写起字来。过了一会儿，小林回头一看，说：“快，一起过来捡垃圾。”小刚没回答，只是点着头微微笑了笑，走到了小林的身边，把那张白纸贴在了垃圾箱上。纸上呈现出了几个醒目的大字“文明——只差一步。”

看到了这幅简单而又深刻的漫画后，我不由地想起了一件事。

一个早晨，我和妈妈来到江边散步，在一块翠绿的草坪上清晰地躺着一块黄色的香蕉皮，不知是谁扔的。本来我想把它扔进垃圾箱的。犹豫了一会儿，我又想：我自己又没踩到它。还有的是，垃圾箱离这里很远，就是为了扔一块香蕉皮，我要跑过去?算了，会有人来打扫的。然后，我头也不回地向妈妈那边奔去。正好到了转弯时，偶然瞥见原先的那块草坪，瞧见了一个7岁左右的小女孩。她捡起了那块香蕉皮，向垃圾箱前奔去。

没想到比自己小的一个女孩子会动手捡地上的垃圾，而身为大姐姐的我却没有主动捡那地上的香蕉皮。顿时，我深感内疚。

生活中处处有文明，但是有一些人却不讲文明。有些人为什么就不愿意向前迈出文明的一小步呢?走这一步也并不是难的啊!讲文明并不难做到，就看有没有讲文明的那颗心。只要向前迈出那文明的一小步，就会看到文明，和文明握手，和文明交朋友。

曾经有一个故事：两只蚂蚁同时被囚禁在一个高大的玻璃杯里，它们都想出去。

于是，它们便各自奋力攀爬，可总是从上面重重的摔了下来，就在第六次摔下来后，一只蚂蚁灰心了，它不再奋斗，不再努力；而另一只则毫不气馁，终于摸到了玻璃杯的边沿，用尽最后一丝力气爬出了这透明的牢房当读完这一则小故事之后，刹那间我明白了人生的真谛，其实这两只蚂蚁不就代表着世界上的两种类型的人吗？一种是在困难面前不畏惧，但无数困难过后放弃，气馁了，不再努力；而另一种则是在无数困难的磨练下，愈战愈勇，坚持不懈，最终走向成功。做人，就应该懂得坚韧、永不放弃，应该学会努力奋斗，不能因为眼前的挫折与困难而退缩。因为坚韧、永不放弃，所以王家新才能得以看见重重山峦后的大海；因为坚韧、永不放弃，所以海伦凯勒才会向命运之神发起挑战，才有了《假如给我三天光明》这样震撼人心之作；因为坚韧、永不放弃，所以年轻的鲁滨逊在荒岛上生存了26载，终于返回故乡？

英国人们常说坚持就是胜利。是的，当你失败了，不要灰心，也许成功就在下一次努力，即使在失败了n次，那么第n+1次就可能是期盼已久的成功！坚韧、永不放弃是生命韧性的一种体现。写到这里，我放下了笔，舒了一口气，想起自己也有过退缩。

于是，我便默默地对天发誓，一定要做一个坚持不懈的人。

星期六的下午，我们几个小伙伴相约去龙泉湖玩。

妈妈送我到半路的时候，我们看见一堆黑乎乎的蚂蚁，妈妈说这么好的天，明天不会下雨吧！由于好奇，我们停了下来，仔细看，原来它们是在搬家，身上还背着食物，它们一个个从巢穴里鱼贯而出，组成一个浩浩荡荡的“蚂蚁大军”。它们你来我往，一刻也不停歇，这时我手里的饼干掉了一块，不一会就有一只蚂蚁去拖这块饼干，可这块饼干太大拖不动，后来有两三只蚂蚁看见了，也来帮它一起拖，它们齐心协力地把这块饼干拖到了新家里，看了一会，我惊呆了，连这些蚂蚁也能团结起来，我们何必又不能呢？

我边想边和妈妈又来到了龙泉湖，我和小伙伴去玩蹦蹦床，我们又蹦又跳，非常开心，天慢慢的阴沉下来，好像一层薄薄的纱布笼罩在天边，突然，蒙蒙的小雨打破了我们的欢笑声，我们找了个能避雨的地方，蹲了下来，这使我想起蚂蚁搬家的情形，还有我们学的一句“蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。”……我们从小小的蚂蚁身上能得到这么多的启示。

大自然可真奇妙啊！我以后要了解大自然中更多的奥秘！

我的座右铭是勿以恶小而为之，勿以善小而不为。它使我受益无穷，受用不尽。

有一次，爸爸带着我去爬山，因为比较赶时间，所以，我没有吃早饭就出发了。在路上，我的肚子一直在抗议，我又有什么办法，谁让我起得晚。终于，到了山脚下，这是，我的肚子已经奄奄一息了。

忽然我闻到了一股香味儿，好像是从哪里传来了，我像脚下踩着风火轮似的跑了过去，原来是杂粮煎饼啊！真扫兴。但是，我的最好像不听使唤，让爸爸帮我来了一个。杂粮煎饼终于做好了，我狼吞虎咽的吃了起来，不一会，它就被我消灭了。

因为当时没有环保意识，吃完的垃圾袋随手一扔。爸爸看见以后让我捡起来，我不解的问：“为什么？”“如果每个人都扔垃圾，这里就不美了。”爸爸说道。“但是，等会环保工人回来收拾的啊！而且，扔个垃圾又不犯罪。”听到这句话，爸爸着急了，对我让嚷道：“如果每个人都像你这样，环保工人还能忙会来吗？勿以恶小而为之，勿以善小而不为。别认为这件事很小就去做，这件事体现了一个人的素质。”

最终，我还是把垃圾扔进了垃圾桶里，扔垃圾的时候，我还听见了以为阿姨在表扬我，我顿时双脸发烫，因为，我能心安理得的接受这个荣誉。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为变成为了我的座右铭，意思是：不要认为这件坏事微不足道就去做，也不要因为这件好事微不足道就不做。它让我明白了，任何一个举动都代表着一个人的素质和品德，也告诉我要保护环境。

我仍记得那是一个阳光明媚的中午，我和姐姐去一间新开张的书店买书，走到书店门口，看到门口旁写了几个字，“金日开业”，我和姐姐看了，便哈哈大笑起来，明明就是今日开业嘛!这家店主真贪财啊！但是我们要不要跟店主说呢？让他们纠正过来呢？就在这时我想到了一句名言，为学患无疑，疑则进也。生活也是这样患无疑啊！

正当我准备跟店主说的时候，姐姐比我快了一步，跟店主说，“金日开业”的金字写错了，应该为这个“今”字，谁知店主呵呵笑到，这样比较吉利嘛，希望生意好啊！原来是这样，我们点了点头，心中是百感交集啊！看来，现在的人都在运用汉字的同音字，例如，默默无闻的闻改成蚊等的广告语。虽然这些广告语读起来琳琅上口，但却容易令人产生误会。

一件小事让我看到了中国人对汉字的本质，他们根本就不尊重汉字。虽然不拘小节，但这不只是小事，而是大事了。外国人不尊重汉字就算了，但是身为一个中国人怎么能不尊重汉字呢？汉语是一种优美的语言，可是，中国人却不懂得珍惜，让每个中国人汗颜。

“母子上车处”，五个大字明明白白地印在那，然而为什么母子在旁，一群身强力壮的大男人站在其中，还不因为他们是“假文盲”!

华君武爷爷的漫画作品《假文盲》描绘了这样一个让人生气的场景：四个穿着华丽、身强力壮的男人站在写着“母子上车处”的立牌旁，倒是那抱着婴孩的柔弱母亲被挤得站在一旁，她身上的衣服单薄破烂，怀里的孩子也只是勉勉强强的裹了一层被子，戴了一顶破旧小帽，样子十分可怜，母亲黑白的大眼中透着无助和无奈。而那些男人呢?他们穿着暖和的大衣，却若无其事地闭着眼睛，理直气壮地站在那儿，似乎在告诉别人：“俺是文盲!不识字的!”他们不仅对“母子上车处”几个大字视而不见，更是将那对毫无还手之力的母子挤到一边，这样一来，他们便可以先上车!呵!好一个“假文盲”!

可细看那些“文盲先生”，他们戴着眼镜，衣着笔挺，面容严肃，一派斯文的端方君子样，要说他们真不识字，恐怕也只有他们自己信了!又看他们那眼，全都紧闭着，粗看像是不识字，可仔细一瞧，全露馅儿!哪里是看不懂，分明是为了逃避那几个大字的谴责，换句话说，那便是“做贼心虚”!呵!好一个“假文盲”!

各位看那“假文盲”可笑，但事实上，生活中实在不知道有多少“假文盲”。举极简单的一个例子，当爷爷奶奶的带着小孙子去上学，路上那红绿灯每隔三四十秒交替工作，大家都知道“红灯停，绿灯行”。可有些老人们哪怕在红灯面前多停留一会儿，就似要上刀山、下火海一般，对交规不管不顾，红灯明明还亮着，便迫不及待地拉着小孩儿的手往前冲去。其实，他们自认为抢了一分、一秒，却不知这是在和死神玩赌搏，赢了是幸运，输了便搭上一老一小两条性命，他们明明清楚交通规则，却偏偏视若无睹，要做“文盲”，破坏马路上的和谐。简这何尝不是“假文盲”的表现呢?

“假文盲”，说清楚明白些便是无视规则，情节轻些的便是按照法规受些惩罚，但要是情况严重些，可就要赔上自己的健康甚至性命了!很多人总会为了眼前那一点蝇头小利假装是“文盲”，但事实上这些“假文盲”不过是一叶障目，自欺欺人地破坏着规则，而破坏规则的背后是道德的败坏，甚至可能是对自身安全的葬送。人类似乎有这样的倾向，建立一项规则叫别人遵守，同时又极力使自己成为例外，不受它的约束。但规则正需要大家一起来守护，和谐需要我们一起创造。少一些“假文盲”，世界便多一份美好!