周有光散文【20篇】

这是秋天的味道，我嗅出了初秋丝丝的凉意，没有了让人烦躁不安的知了鸣叫声，世界在这来了又去的一瞬间，演绎着悲伤与精彩的片段，微风，携带一片红叶离去，溪水，无声。

一季又一季的色彩轮回，无论色彩如何变幻，无论这篇秋赋多么诗情画意，人们已经习惯和麻木这样的美丽，尽管这丰腴的秋色，足以让心炫动不已，有谁见过，悲伤的心灵阡陌，能够结出丰硕的果实？

有人说，眼睛是心灵的窗，当我们打开这扇窗，突然发现，喧嚣的季节沉静了许多，结满果实的枝条，痛苦地扭曲着身体，小草把最后的那片嫩绿毫无保留地展现出来，风的脚步轻了许多，小溪也早早启程，迈开追逐秋声的步伐，悬挂了许久的那片红叶，在不经意间，飘落水中、、、、、、

季节的变换就是生命的轮回，该来的来了，该去的终究将去，就在来去的之间，你我如同一片飘落岁月之河的小小红叶，虽然我们无法把握，小溪会带我们流浪何方，但是，悬挂枝头的岁月，就是生命最美的绽放。

来时一棵嫩芽，去时一片红叶，无论世界是精彩还是悲伤，相伴的都是这一抹行云流水，拥有又如何？失去又如何？来去的之间，相信属于自己的那份幸福和快乐，无论在田间还是巷陌，无乱在春秋还是冬夏，都是一份山水间永恒的旋律。

我和你，都曾来过，一切都没有痕迹，也无需秋天作证，打开幸福与快乐之窗，握紧你我自己的世界，去闻听哪秋声的离别，去迎接，秋天之后的秋天到来，没有永恒的季节，也没有永恒的生命，日月星辰都有圆缺，只有流动的生命欢歌，在浩瀚的天宇划过。

放下疲惫的心，把自己写进秋天里，随红叶飘落水中，那飘落的一片红叶，就是一生留下的篇章……

曾经，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世外桃源，并不顾一切地爱上了它!

那是一片理想的乐土，确切的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。如小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。

至于荸荠庵里的僧侣生活就更令人向往了，完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。这里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就可以吃现成饭，可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。庵里的老师傅终日枯坐念佛，不问世事，在那“一花一世界”里沉醉。大师父仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，平日在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那黄色的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋;其他两位师傅也是各有千秋，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，这里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这哪里是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。子他面如朗月，声如钟磬，聪颖好学，在随舅舅出家做了和尚渡船时，遇上了小英子，渐渐的，他们就成了好朋友，明子经常上小英子家，就这样，他们间朦胧的初恋就悄然萌生了，他们一起做针织，一个画花，一个刺绣;他们一起栽秧，放牛，割稻子，看打场，特别是他们挖荸荠后回家的一段白描，“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有过一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”多美的描写啊，把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙，婉而成章。最是最后他们一道进城，一个去善因寺受戒，一个给家里买东西，他们同坐一条小船，一道归去来，最后终于逼出了小明子的心里话：希望小英子做他老婆。

在这样的环境中，如此沉静，如此美好，人就会不自觉地与环境浑然一体，产生无限遐想，《受戒》，世外桃源般的梦境，让我无限向往!

这篇《高处何所有》是张晓风的一篇哲理散文。文章有一个副标题赠给毕业同学，可见是为那些在攀登学问这座大山的学子们写的。可是，文章所蕴含的深意，却远远超过了做学问本身，那是一种人生的哲理，是在比较了多种人生境界后对某种至高境界的由衷赞许，是对那种看似平易却难以抵达的真英雄境界的诠释与破译。

散文作者没有用太多语言直接阐述自己的观点，她借助一个故事来说明问题。奇怪的是，这个看来似曾相识的故事并没有曲折离奇的地方，却在平淡从容中缓缓透出一种无法回避的魅力。那是真实的魅力，是带着悲剧色彩的人生真谛的魅力。

与过去读过的三兄弟探宝，付出愈多收获愈多，无限风光在险峰的叙述模式相比，张晓风的故事要严酷得多也煞风景得多。第三个年轻人付出了沉重的代价，他并没有得到鲜花和掌声，也没有看到无限风光。他看到的，只是高风悲旋，蓝天四垂;他感到的，只是孤独和渺小。是的，这才是人生的真实，这才是人们到达某种人生境界后必然的感受。也许这种感受带着浓重的悲剧意味，从来也没有到达或接近这一境界的人意识不到这种孤独和渺小，但并不等于孤独和渺小不存在，从某种意义上来说，意识不到的悲哀是更加深重的悲哀。所以，明知前路的艰险，明知顶峰的荒凉，明知个体的渺小,他仍然奋力前行，为的是探究真理，寻找梦想，这，才是真英雄。

真英雄何所遇?他遇到的是全身的伤痕，是孤单的长途，以及愈来愈真切的渺小感。张晓风在散文的最后说出了自己的观点，正是这个观点的真实和冷峻震撼了我们，也吸引了我们。

做个真英雄吧，纵然高处一无所有!

她和他的婚姻走过了十五个年头。

她下班晚，总是他做饭，她洗碗。

她每晚走到楼下，总会仰望她的家。厨房的灯亮着，她的心异常温暖。

她总是快步回家，放下包，一头扎进厨房，帮他打个下手。

做饭的间隙，他和她通常啥也不说，他有条不紊地做饭，她静静地看着他做。

他胖，夏天，他在厨房挥汗如雨，她帮他递条毛巾，他随手擦一把。一顿饭做下来，毛巾湿漉漉的。

他喜欢吃辣、吃咸。她吃不了。他做的菜就不放辣子，口味清淡。

她会为他买些辣酱，他大口地吃着，很过瘾的样子。

他做了十五年饭，她洗了十五年碗。

有一天，他对她说，他想换个工作。她尊重他的选择。

工作在外地，他每半月才能回家一次。

她走到楼下，厨房的灯不再亮了。她的心空落落的。

她回家，手忙脚乱地做饭。做饭真累啊，她想。

她吃自己做的饭，食不甘味，总赶不上他的味道。

假如他不去外地，该有多好！

他为啥要去外地呢？她边洗着碗，边想。

也许，他做饭做累了，他是不是也想尝尝她做的饭呢？也许，只是为了让她回味这十五年的做饭光阴？也许，什么都不为，那只是他的命运。

厨房的灯不再亮了。但是他在厨房忙里忙外的样子，却在她的记忆里真切起来，明亮起来。

是的，他做饭的样子，在她的心里，真切起来，明亮起来。

那是一盏不灭的灯。

和煦的灯光，暖暖地照着。一切，都是那样的温馨。

夜晚，月色如银，洒满了小院。金银花和白兰花的香味融在一起，弥漫在周围，令人神清气爽。我送女儿到楼上去歇息，刚出门，“哗啦”一声响。女儿一看，“啊！是野猫？”一只动物翻越我家的围墙，进入了小院。

送女儿回来，一只猫来到了我的身边 ，围着我跳跃打转。仔细一看，乖乖，是我家丢失了八个月的那只公猫，狸黑色的条纹皮毛，圆圆的脑袋，长长的尾巴！只是稍瘦了一些，还是那矫健！它往我的身上直蹿，不时咬我的裤脚，那亲热的劲儿，像多年的老朋友没见面似地。我情不自禁的说：“小宝贝，你回了！”用手抚摸着它的脑袋，没想到它窜上我的手臂，那锋利的爪尖把我的手臂划了一个小小的伤口。这个坏蛋！我不得不找酒精消炎。心里虽然有点不满，但我理解，一个与主人分别了这么久的小动物对我的这份感情！这份爱恋！哈哈！

这只猫，年龄刚两岁。抱来的时候，给它起名叫“咪咪”。在家里养的很胖，对捉老鼠这份本职工作不太敬业！大概今年正月里的一天突然消失！俗话说：猫一千，狗一万，老公鸡还认二里半呢！家里人都认为过几天会回来的！为此，我们还做了许多猜测：如因为爱情啦，或好吃中毒啦？可是等了许久，也不见它的踪影，心儿也就渐渐的凉了。更多的是认为咪咪已经被捕杀！这里有专门做这样无本生利的生意的人。它的皮毛值钱，肉更是当作高档的野味卖钱。至于它咋消失、咋回来，无法考证，回来就好！

咪咪刚来的时候，又小又弱，和我家的小狗经常睡在一起，互相亲昵，玩耍。要说这只小狗，可有资格啦！与我上初中的大孙女一般大！哈哈，你不信吧？是朋友送给我的，雌性，起名叫“乐乐”。它和咪咪突破了生物学上的“种类”界限，玩起了“忘年之恋”，你亲着我、我亲着你；你压在我身上，我反过来再压你。那调皮的样子，可亲热呢！难怪现在老鼠也和猫成了一家！真是世事难料。这回，咪咪回来时，乐乐一下子蹿过去撵它，我大声呵斥并加以抚慰，一会儿，它俩就和好如初。原来是没认得呀！

要说家里养动物吧，我原来是持反对意见的 。一来它们身上容易沾染细菌，家里有小孩；二来学校人数众多，咬了学生，了不得啊！但老伴喜欢养着小动物，花儿、草儿的。这不，去年老伴又养了一只小狗，漂亮，可爱。可是它不懂事，嘴碰了一位老师儿的腿，流了血，那就要给打疫苗呀！我们决定，把它送走，丢在一条公路边，心想有人领养！当我们下乡回来的时候，它还在老地方等着我们。当我们骑着电瓶车疾驰而去的时候，它好像看见了我们，一个劲儿在后面追啊追的。当时我们的心里确实不是滋味！它会怎么样呢？会有人领养吗？它还会想着丢掉它的主人吗？

这个乐乐呢，像个永远长不大的孩子，性情温和、安静，一点也不张狂。倒是那个咪咪，可不能轻易碰它的。但对主人的忠诚，咪咪这回有了具体的表现。昨晚上，咪咪在我面前跟前跟后；我睡了，它就睡在我的床下。至于乐乐，没得说的！我到杭州半个月，回来的时候，一开门，它就在院子里，尽着自己的职守。多感动啊！平时我在上网，它就在旁边安静地躺着；我去散步，它走在前面；我要远行，它默默地跟着，那怅惘的眼神......当我一个人在家的时候，是它，使我在这个寂静的小院里不感到孤独！

当我写这些文字的时候，乐乐就在我的旁边。那个咪咪，早不知跑到哪里去了 ！或者它习惯了流浪的生活了吧！？但它对这个小院，这个主人，我想：它还会来的，它是永远眷念的！

流纱飘逸，万般柔情；时光轻盈，几世无奈。酌一盏清茗，与岁月对饮；清吟一曲柳浪闻莺，慨叹往昔如梦。

——题记

临江仙涯寻旧梦，幽径漫歌绕云烟。孤灯一盏，冷月一轮，梦里我穿越墨香书卷，芳草蝶衣，静立于清明灵台，聆听那来自遥远的天籁，风清雅，人欲醉，冷泪垂眸，烛影遥红，回首前尘旧梦。

尘世苍茫，现实喧嚣纷扰，一生风雨飘摇，颠沛流离，漂泊的心，伴着残风冷月的凄凉，已不知该航渡在何处？忙忙碌碌的生活中，岂能容得下白云溪水、竹韵荷风？一目十行的至高境界，浅尝辄止的至理名言，成了人们心中的阅读习惯。夜未央，望着那月如水色的夜空，心湖泛起的微波，溅起碧海涟漪，不禁流下了神伤之泪，为了那千年古韵无可奈何地遗落。

幕帘垂柳，画桥烟雨，青灯月下，静静地阅读，恰若那从唐风宋雨走来的烟雨女子，如水清颜，风姿绰约，眉宇是一片迷茫，你依旧婉约迷离，终是解不开的愁。月下独酌，只盼与你共斟一杯万年情，葬我今世无欢，跋山涉水只愿随你到天涯海角游荡名川大山，于风雨沧桑的红尘里做着一帘幽梦。

梦终究要醒，昨日美妙不过黄粱一梦。刹那，眼中寒光一闪，如一尾划破惊涛的银鱼，刺亮了面前的迷雾，无数的碎片在脑中翻飞，却镌刻成永恒芬芳的记忆。心碎了，魂伤了，此刻只想倾尽我一生的柔情，化一只彩蝶，入了那诗笺水墨，不问世事，灯下静读，评阅千载……

怅然而立，眉宇间是一片悠然旷远，心似流云飘忽不定，身似磐石沉寂难移。默默的回望，身边的朋友乃至亲人，在追赶当今主流和致力于功名利禄的热潮中，谁还愿意心甘情愿地去深深了解书中背后的深沉涵义？回想起自已曾经日夜挑灯苦读诗书，不过仅为了一朝功名，而今站在风口浪尖、名利欲世的浪潮中，任凭流年乱世、寂寞如烟，往昔依旧覆水难收，未来依旧流水浮沉。

清影无尘，兰草幽淡，百代浮沉皆有定数，尘世沧桑仍在迭变。

春水凝碧，斜影仙姿，欲醉斜阳帘帷静。深阅读带来的超凡脱俗之美，搁浅在了飞花似梦的一帘烟雨里，消匿在了幽兰馥郁的柔丽清香中。那青灯下的古卷，于早春二月化作一缕青烟随风而去，化作寂寂流年矣。幻想在旷古的墨卷里，弹一曲江南清韵，唱一阕平仄清绝，细品其味，无奈已品不出旷世的风韵古意。

一曲终了,梦醒弦绝，悲歌启韵。如此欲世烟火、功名利禄的时代，书中的清香早已散了一地零碎的芬芳，怀着伤魂亘古的怅茫，伴着清幽的月色，扬袖长飘，翩然走向现实生活。斜倚雕花橱窗，古道西风静静目送，烛影摇红渐行渐远渐无声……

他是一位乐观，爱好生活的美食家，作家——汪曾祺。他将自己对生活的观察，对美食的经验全都倾注在了笔尖上，写在了我读过的这本书上。

在他的家乡，高邮，承载了他对美食的最初看法。在我读完“端午的鸭蛋”的那段后，想着那蛋壳泛着淡青色；入口如嚼石灰；蛋白柔嫩，蛋黄如朱砂般的鸭蛋，我拿着书就让我妈妈买一些高邮的鸭蛋。当我尝了几口后，果真如此！后来几天，我学着汪曾祺去探索美食的世界。慢慢的，我便总结出了一些经验：在吃完小龙虾后要把指头上的油嗦掉，或者是吃大棒骨的时候一定要把骨髓吸出来。就算看似可笑，但我也深深地体会到了美食的趣味。

整本书中，我最喜欢的篇章还是“跑报警”，这一段写的是他在上学时躲避日军轰炸的场景。文中说到，跑报警的时候，人们都是往水渠里跑，但是汪曾祺却每次都往松林里跑，因为那里有买松子的。虽然面临着日军残忍的轰炸，但是汪曾祺却能闲逸地磕着松子，去乐观的面对。虽说幽默，但这绝对是常人少有的。

汪曾祺时常在文章中把美食与家乡连接到一起。在《咸菜慈姑汤》中，从小时候厌恶慈姑，到因为久违了家乡的感觉而开始对慈姑有了感情，这些事情其实都说出了汪曾祺思乡的心情。

这位幽默，乐观的老作家用朴实无华的语句去征服了我们的心，但那些句子又仿佛充满了色彩，流光四溢。这些色彩，便是他对生活的看法。

从皇帝的御花园，到塞北的贫瘠土地，陪嫁牡丹谱就的是天上人间的绝响。

——题记

一、公主下嫁

康熙十五年三月十八日，固伦郡主正在屋内读书，宫女传话来，说堂兄康熙帝要她进殿接见。郡主很是奇怪，不知康熙帝招自己去有什么事情。到了皇宫大殿里，行罢礼节，等待听从皇帝的命令。出人意料的是，堂兄今天竟然径直走下殿来，看来有十分要紧的事要和堂妹商量。

“堂妹，现在皇家有求于你，不知妹妹可否愿意为朝廷做点事情？”堂兄并没有直接把事情说出来。

固伦郡主十分纳闷，低声问道：“皇上在上，有什么事情尽管直说，妹妹一定会听从您的吩咐。”

康熙帝来回地踱着步，似有难言之隐。一会儿，又直直地看着郡主：“妹妹，不是堂兄心狠，实在是这件事没有更好的办法，所以才想到了要你做。”

固伦郡主也感受到了事情的严重性，但是还是不明白真正的实情：“没事，只要我能为大清做点什么，你尽管说。”

康熙帝折回去坐在龙椅上，感慨颇深地：“你知道蒙古族的一代天骄成吉思汗吗？”

固伦郡主想了想说：“就是那个带领蒙古铁骑横扫欧亚大陆，把蒙古的版图拓展到最大的那个人吗？”

康熙赶紧点头：“就是他，他可是蒙古族赫赫有名的人物，那你知道成吉思汗手下有一员猛将名叫者勒篾吗？”

固伦郡主摇摇头：“他是谁，与咱们有关系吗？”

康熙帝长叹一声：“不仅有关系，而且有非常大的关系。公元1206年，成吉思汗在翰难河畔称汗，并且大封功臣时，者勒篾被封为第9位千户那颜，成为蒙元帝国的开国元勋。”

“那倒真没听说过，他建什么功勋都是很久远的事情，与咱们大清有什么关系吗？”固伦郡主很显然还不明白。

康熙很耐心地说：“者勒篾的后裔后来逐步形成了著名的兀良哈部。在明代，兀良哈部因支持明成祖朱棣发动政变登上皇位而立下大功。在清代，清朝皇室前后下嫁者勒篾的后裔乌氏家族的爱新觉罗氏郡主就有9位。由此可见，兀良哈部在明清两朝的地位都特别显赫。明朝崇祯元年，者勒篾的14世孙苏布地和弟弟万丹伟征见大明王朝大势已去，便率领部族归顺了皇太极。苏布地和万丹伟征跟随皇太极四处征战，为大清王朝的建立下赫赫战功。清朝建立后，我为了笼络北方的蒙古族，采用联姻的办法稳固王朝的统治，其中孝庄皇后就是蒙古族。但是现在又有了新的情况……”

康熙没有继续说下去，固伦郡主听后越发糊涂：“什么新情况，与我有关系吗？”

康熙这才继续说下去：“现在塞北边疆虽然较为安定，但是对于朝廷来讲鞭长莫及，我很担心那里的安定和平。额琳臣为者勒篾的15世孙就在那里统治，我想叫妹妹下嫁给万丹伟征之子额琳臣，这样通过和亲，一方面表现了朝廷对他们的尊重，另一方面联姻后，血脉相连，也加强了边疆的稳固。只是哥哥觉得委屈于你，据说那里条件很恶劣，根本不能与皇宫相比，所以我不好意思和你只说，你看……”

固伦郡主这才明白过来，脸上立刻充满了愁情：“按理说我不能驳回圣意，可是我知道那里地处边疆，气候恶劣，地处贫瘠，我不知自己背井离乡到那里能否生存下去。”

“这些我都想过，但是这是我想出的最好的办法，不然如果哪天边疆出了事端，朝廷可就束手无策了。”康熙停了下，看了看郡主的表情，“不是因为你不是我亲妹妹我才这样做，为巩固北部边疆，朝廷实行“南不封王，北不断亲”的政策，对大旗王子下嫁公主，小旗王子下嫁郡主，以维持与蒙古人的友好关系。不过妹妹如果愿意去，无论什么条件我都能答应。”

固伦郡主皱眉想了一会儿：“既然皇上把话说到了这种地步，妹妹也无话可说，只是我到了那里，恐怕很难一下子适应那里的生活。还请皇上为妹妹安排。”

“这都不是问题，我可以赐资在小城子建驸马府，叫你以公主的名义下嫁，生活条件上绝不会亏待你。只要是能改善生活的金银财宝随你携带。你这已经为大清做了大事了。”

郡主欲言又止，康熙赶紧追问：“还有什么，只要是咱们皇宫有的，我都一并答应你。”

郡主这才肯说出来；“我的随身侍从、宫女，我要全部带走。还有我特别喜欢皇上御花园里的红牡丹，看见它我就像还在京城一样，就叫它陪我去边疆吧。”

康熙帝一再答应。就这样一场联姻就算成功了。固伦郡主出嫁的时候，规模非常宏大，额琳臣听到这个消息自然对皇上感恩不尽，一时间成为京城的一段佳话。

二、躲过一劫

1966年7月，额林臣的第十二代孙女乌傲珍正在屋中做事，父母慌慌张张的从外面进来，爸爸嘴里还一直嘟囔着：“这可怎么好，这运动怎么说来就来了，刚才我亲眼看见邻村的一个妇女在游街，据说是作风不正派。还有咱们村的几个村干部，据说什么什么思想有什么倾向，村支书还私下找人捎信来，说咱们家的牡丹花可能也要砍了，说是与什么思想腐化有问题，你说不就是一棵花吗？它可是咱们祖宗上的宝物，无论如何不能叫红卫兵给破坏了。”

母亲听后也是大惊失色：“那咱们可是胳膊拧不过大腿，如果真把花给砍了，以后咱们怎么对得起列祖列宗。这可是咱们家的传家宝呢，是康熙皇帝钦赐的。”

还是乌傲珍反应快：“父母不要着急，我们必须很快想办法。他们不是要砍牡丹花吗？咱们提前把牡丹花移走不就可以了吗？”

母亲还是叹气：“移走，能移到哪去，再说现在移花能成活吗？如果移死了，可就后悔也没办法了。”

还是父亲有主意：“我觉得应该没事，当初太太祖母来塞北的时候，不是把牡丹从北京御花园带来的，不是也活了吗，我觉得牡丹花有灵性，一定不会死的，只要咱们用心侍候，就绝对不会出问题。”

母女俩表示赞同，但是母亲还是提出了疑义：“咱们也要想一想放在哪里好呢？”

还是乌傲珍最后有了好主意：“现在牡丹花的位置太显眼，不如我们把它移到房子的后面的一个角落里，这样也便于掩人耳目，也许牡丹还能逃过这一劫。”

于是三人开始动手，做一切事情都小心谨慎唯恐伤了花。然后还在花的外面包了一层干草，不仔细看，根本看不出是牡丹花。还以为是农村喂牲口的干草呢。

第二天造反队果真就来砍牡丹花，不过看见已经没有了牡丹花，还是不放心，小组长还在院子里好一顿找，临走时还告诫他们：“告诉你们，牡丹花是毒花，如果你们敢窝藏，就叫你们也去游街，蹲局子。”

一家三口吓得大气不敢出。暗自庆幸先下手为强。就这样，牡丹花在房后一长就是十年，十年它委屈求生，但是一直生长得很茂盛。直到1976年，文革结束后，得以重见天日。望着劫后重生的牡丹花，一家人乐得合不拢嘴。这年春天，牡丹奇迹般地开了一百多朵花，鲜红的颜色，仿佛是血液在流淌，这可是乌家用鲜血和智慧保住的。牡丹是有灵性的植物，它像是用这种方式来表达对主人的回报。一百多朵花在春风中摇曳，花香弥漫，蜂飞蝶舞，好一派盛世太平的景象。

三、扬名全国

1999年5月14日，乌晓珍家里分外热闹，是园林研究所的所长慕名来到了乌家。站在陪嫁牡丹前，他惊得目瞪口呆。只见陪嫁牡丹平均株高1.5米，覆盖直径2米，一根分4杈，最大主径达7厘米左右。花为粉红色，千层瓣，花朵直径在20厘米左右。牡丹盛开，临风摇曳，蜂飞蝶舞，香气醉人，其幽雅清丽、庸容华贵之姿，真不愧“国色天香”之誉。

乌晓珍夫妇见有人来抓紧出来迎接，可是所长说什么也不进屋，就这样伫立在牡丹面前，看着妖娆的牡丹盛放的骄恣，频频颔首，然后他对乌晓珍夫妇说：“早就听说你们这里有棵京城带来的陪嫁牡丹，今天我算是见到了庐山真面目了，不，比我想象的还要美，简直是无与伦比。”

乌晓珍夫妇笑笑说：“我们没出过远门，也没看过别处的牡丹，这是我们祖上传下来的，我们就精心得养育着。不知所长您今天来还有什么事情吗？”

所长愣了半天神：“对，有，我打算带这个牡丹花，去昆明世博会上展出。”

夫妻俩不明白：“去那里展出有什么用吗？”

所长解释道：“有啊，叫全世界的人见证你们家牡丹的与众不同。现在人们只知道在南方可以养牡丹花，不知道在塞北也能养育牡丹花呢。没准你家的牡丹花就会名扬天下的，我敢保证，你们家的牡丹能和洛阳牡丹媲美。不，因为它生长在塞北，一方水土养一方植物，这里的牡丹花独具特色。”

于是夫妇俩赶紧帮助所长移出了分植出来的一株10年花龄的小牡丹，代表内蒙古参加了昆明世界园艺博览会，从此扎根世博园，并且当年就开出了两朵花。而且经中国园艺协会鉴定，这棵陪嫁牡丹属“富贵红”品种，为全国传统牡丹的优良品种之一。从此，乌家的陪嫁牡丹一下子名声鹊起，县文联的作家来了，他们挥毫泼墨，写出了很多诗歌赞扬陪嫁牡丹的“国色天香”。中国花卉协会牡丹芍药分会会长、北京林业大学教授王莲英等专家来了，还说：“这株牡丹十分罕见，应该不遗余力地好好保护。”乌家的牡丹由于经常被媒体报道而芳名远播。如今的“陪嫁牡丹”依然国色天香，枝繁叶茂，每到牡丹花开时节，慕名前来赏花的游人络绎不绝。

四、世代相传

2014年5月15日，在乌孟和的小院里，一场记者采访正在进行中。人们围绕在陪嫁牡丹旁，这一年的春天很温暖，牡丹花竟然创造了奇迹，最初的那株牡丹花竟然开了三百多朵，好像用这种方式还告诉人们它悠久的历史。这次的花开还有一个奇迹，就是花瓣的层数特别多，层层叠叠，特别爽目。尤其是富贵红，开得那么艳丽，叫人看后眼花缭乱。嫩黄的花蕊在中间加以点缀，越发显出了牡丹的妖娆。而且更吸引人的就是牡丹花那淡淡的幽香，香远益清。整个院落都被一种花香充盈着，叫人疑心来到了皇帝的御花园，或者是洛阳的皇家牡丹园。大家不断地观赏着，评说着。乌孟和更哈斯忙得不可开交。

记者：请问，你家的陪嫁牡丹之所以三个半世纪长盛不衰，你认为谁的功劳最大呢？

乌孟和：首先功劳最大的应该是固伦郡主，我为是她的后代而感到荣幸。她一个郡主，肯下嫁到我们乌家，而且从皇宫里给我们带来了这么宝贵的花，这牡丹是国花，也是我们家族的家花。这三百多年里，它一直激励着我们要做一个有用的人。虽然我们没建立什么功绩，但是我们每个人都以牡丹为荣，都以牡丹的精神激励自己，活出自己的价值。

记者：那么近些年来，对牡丹贡献最大的是谁呢？

乌孟和：当然是我的哥哥乌晓珍。这株皇宫牡丹是乌氏家族的传家宝，依照乌家传下的规矩，皇宫牡丹由家族中女眷长负责管理，待管理者失去管理能力时再行移交。不管谁在老宅居住，首要任务就是看护、侍弄好这株皇宫牡丹。多年来，不管生活多么艰难，乌氏家族也舍不得把固伦郡主留下来的东西变卖。这株皇宫牡丹养护起来特别复杂。在春夏两季，施肥、浇水自然不能怠慢。浇水时，所用的水都是把井里的水在外面晒3天后，才能浇灌。进入秋冬季节，还要把皇宫牡丹入窖防冻。不过最近几年，这个繁重的工作一直由做教师的哥哥乌晓珍来做。哥哥乌晓珍是一名退休教师，如今已经年过八旬。2008年，哥哥得了脑血栓之后，便半身瘫痪了。如今，哥哥已经没有了养护皇宫牡丹的能力。因此，养护这株皇宫牡丹的艰巨任务就落在了弟弟和侄子们的身上。不管是由谁来养护，我们一家人的责任就是要把这株珍贵的皇宫牡丹，一代又一代地传下去。

记者：你们想过没有，你们完全可以通过这株牡丹花来开展旅游，然后赚取参观费来贴补家用？

乌孟和：这到没有想过，我们只当做祖传宝贝养护，一直没有通过媒体向外界宣传，不过自从它参加了世博园展览以后，来参观的人倒是络绎不绝。后来政府还帮我们修整了院落，即使我们因为牡丹花发财了，我们也会把资金捐赠给这里的小学，这株花就是我们家最大的财富。

记者：那你们有没有想过，把这株花申请世界文化遗产，没准就可以成为全国的宝物了，因为据我所知这株富贵红花，甚至比洛阳的富贵红还要纯。

乌孟和：这些事我不懂。我只知道，只要我们乌家的人在，牡丹花就在。这是我们祖传的家宝，也是我们家族的精神象征。

记者：请问如果有商家愿意出大价钱买走你们的陪嫁牡丹，你打算出售吗？

乌孟和：这个问题我们从没想过。虽然我们乌家的女主人为了避免皇宫牡丹因年龄的增长而死亡，便逐年分植出十几个分支，移植到几个儿子的院中。但是，我们从没想过要卖花赚钱。牡丹花是有灵性的花朵，我们的祖辈们就是这么说的，我们绝不做这种事情。就算在我们家最贫穷的时候都没有做，现在条件好了我们就更不会做了。不过，话也说回来，如果国家研究需要，我们会一分钱不要就送出的。

记者：你们不愧是者勒篾家族的后代，不愧是固伦郡主的后代，你们对得起列祖列宗。其实从你们身上，我们也看到了陪嫁牡丹精神的延续。

乌孟和：是的，我们会一直和陪嫁牡丹走下去，辈辈相传，生生不息……

五、源远流长

春去秋来，时光如梭，355多年过去了，郡主、驸马早已湮没在了历史的长河中，可是固伦郡主带来的皇宫牡丹却在后人的精心护养下，奇迹般地活了下来，成为历史的活化石。郡主大仁大义敢于牺牲自己换取国家安宁稳定的精神，也将和这牡丹花一起万古长存。

五大本，共2000多页的电子书《汪曾祺全集》，我零零散散地读完，共花了大概3个月左右。

汪曾祺的作品以散文及小小说居多，主要描述的都是他生活中的经历以及所遇到的人，当然，还有很大篇幅是描写“天下美食”的，由此观之，汪曾祺必是吃货一枚。汪曾祺的文字平实易懂，几乎与“华丽”二字没有交集，但却有一种让人能静心读下去的吸引力，有点“大智若愚，大巧若拙”的味道。文章要达到这种水平，作者心态和写作功底都必须达到“双馨”才可。

我喜欢书中关于他自身人物的一些小小说及他谈到的一些关于写作的文章。虽说我现在脑中一片空白，并不能讲出书中他具体写了哪些人、哪些事、哪些理，但我知道我是有收获的，最起码心态是变得平和了些。要说到具体得到了什么，一时还真是无法言说。

很遗憾，汪曾祺并未发表过长篇小说（不知是否写过）。或许是因为他的文字太过随意，不习惯做去精巧的设计吧。总而言之，汪曾祺的散文作品是值得一读。

这是我读完之后目前所能想到的一些东西。对于没有的东西，我就不强拉硬扯了，这一点也是受汪曾祺的影响吧——平实真诚，不刻意卖巧。

读你，我用江南的烟雨为墨，蘸上春的颜色，用心去勾勒，用想象去临摹，你温暖的容颜如昨。寻你，梦里千百度，在青石板铺就的巷口，倾城回眸，你正在灯火阑珊处。只因一次不经意的擦肩，我便开始了漫长的守候。而与你的相见，也就是一朵花开的时间，我珍惜着每一分每一秒的美好，只愿，将所有与你相约的每一次芳香，精心典藏。

----题记

水墨江南，是我梦中的缠绵。碧水蓝天，芳草青青，飘逸的柳丝伴着柔柔的暖风，轻轻抚慰着多情的杨柳绿堤。湛蓝的天空，纤尘不染，这里的一花一草，一砖一瓦，都写满了相思情浓，到处都充盈着美丽的幻境，万水千山总关情，牵引着我五彩斑斓的梦。一袭青衫，一抹芬芳，一段温馨浪漫的传奇，在小桥流水旁，静静流淌。

往来的风停下了脚步，一种清新，一种恬淡的气息，沁人心脾，醉了柳叶眉弯。一路寻觅，思念的羽翼，轻盈而朦胧，在时光寂静处，在遥远的天边，弥漫成漫天缠绵的烟雨，轻轻挥洒着江南的水墨丹青。

婉约的江南，是我梦里挥不去的痴缠。千里莺啼绿映红，多少楼台烟雨中。碧波万千，翠绿做毡，繁华娇艳，柳丝绕成线，烟雨碾成墨，水儿柔风儿暖，低眉凝眸，浅笑安然，将一怀如莲的心事，针针线线，镶嵌着温婉，为你，细细织就幽梦一帘。或许，我就是千年以前佛前的那朵青莲，千年的等待，千年的守候，不为超度，只为你路过我盛放的娇容，等你回眸！

一世的艳丽只为你绽放，一生的柔情只为你倾城！

等你，无悔今生；等你，在婉约的江南；等你，在氤氲的墨色中！

烟雨江南，是我梦里最美丽的一幅画卷。细雨如丝，飞花绕肩，相思墨染，水帘漫卷。一湖烟雨朦胧，一叶乌篷船，撑一篙唐风宋雨，荡一湖二十四桥月夜明，我与你画船听雨眠，一曲幽怨云水间，千杯万盏，醉了红颜。楼亭歌谢，清丽温婉，雾锁远山，烟花瘦剪，细语呢喃，氤氲缭绕，翠屏如烟。云清风淡，一切是这样的清雅超然。人在画中游，醒来不知身是客，一晌贪欢！

虽是生在北方，却对江南有着一种特殊的情感，不舍的眷恋。如梦的江南，是氤氲在我心间的一首婉约词，是缠绵在我梦里的一阕朦胧诗，吟诵着远古的韵律，谱写着千古的传奇。犹记得，一帘杏花微雨的江南，我执一柄花折伞，一身淡雅，莲步姗姗。古色古香的的青石板，我站在细雨如烟的水帘里，留恋顾盼，等你一袭青衫翩然。一丝幽怨锁眉弯，一缕清愁，在幽深绵长的巷口，搁浅......

时光清浅，霏雨如绵。水光潋滟，清香悠远。情深深，雨蒙蒙，多少缱绻烟雨中？你在淡墨渲染的青砖绿瓦间若隐若现，我淡妆素颜，站在凝烟的水墨里，痴痴的等你！风起，帘动，掀起一帘幽梦，我的心停留在烟波深处。不知，你有没有看见我深情凝望的眸光？不知，你有没有读懂我幽怨的的惆怅？

当你回眸的那一瞬，惊艳了落花流水！我恍然明白，这苍茫的尘世间，有一种割舍不断的缘，叫一眼万年！一瞥惊鸿，刹那的心动，人生最美的邂逅，莫过于心灵的重逢，眸光交集的一瞬间，便温柔了诗意的江南！

梦里的江南，一个多情之地，温柔之乡。多少缠绵的故事遗留在这里，那千年的烟雨，仿佛在诉说着一幕幕凄美忧伤的爱恨别离。这里的烟雨迷离，雨滴溅落在青石板上，是伊人洒落的泪滴，是寂寞的无奈，是清幽的禅意，是一声声无言的叹息！烟雨江南，一抹馨香盈袖，一袭水墨绕肩，含着水乡淡淡的哀怨，谱一曲清雅的幽韵，在水之湄，拨动着多少人的心弦。

多想与你，一起漫步在飘雨的江南，撑一把油纸伞，任相思如绵绵细雨，缠绕在指尖，弥漫在心田。多想与你，沿着芳草萋萋的杨柳岸堤，静听落花流水，那婷婷的玉兰，幽幽的丁香，听时光就这样静静的流淌。就这样与你，在这静美的光阴里流离！感受着流泪的幸福，享受着有你的甜蜜！

因为有你，这里的风光更加旖旎；因为有你，再大的风雨不再犹豫；因为有你，我的世界不再孤寂；因为有你，我的文字便有了空灵的诗意；因为有你，我的思念像添了轻盈的羽翼，更加浪漫而美丽！

读你，我用江南的烟雨为墨，蘸上春的颜色，用心去勾勒，用想象去临摹，你温暖的容颜如昨。寻你，梦里千百度，在青石板铺就的巷口，倾城回眸，你正在灯火阑珊处。只因一次不经意的擦肩，我便开始了漫长的守候。而与你的相见，也就是一朵花开的时间，我珍惜着每一分每一秒的美好，只愿，将所有与你相约的每一次芳香，精心典藏。

今生，等你，在烟雨江南的墨色里！

我总是宿命地认为一条河就是一条欢乐的琴弦，能够弹奏出一支支美妙的歌。这大概与许多哲人将河喻作生命的摇篮如出一辙，因为典籍里，人类最早的文明和兴盛总开始于江河流域。

从小我生活在关中西部的一条小河之滨，村子位于河的正东，家门与河遥遥相望，河水自北而南，一路蜿蜒，转头东折，最终注入渭水。河的两岸，是错落有致拾级而上的土台原，抽象的外观，类似于小时候母亲给我纳做的千层底，或打烙的万层饼。大约是受了千年河水的蚀涮，那自上而下，后退着逐渐变窄，形如槽钢的河道，分明昭示着河的古老与久远，经历的沧桑与磨难，这如刻的年轮，随着河水的逐年减少愈加明朗，愈加清晰。

若以我的知识和经验判断，村落肯定是河的子孙。因为河的出现，爷爷的爷爷的爷爷的那代人，大概就向像前来汲水的鸟禽一样，徙至河边，定居生息，最终才有了这繁星般的村落。村落的存在和兴盛，皆缘于这默默无语的小河，人口的繁衍与壮大，终归于河水的滋润与养育。水成为村落的荣耀，村落因水而灵而秀而名。这既是村落人夸说的资本，更为外乡人羡慕的理由。爷爷和父亲也因为河的因素，而将奶奶、母亲娶进家门。那时节，爷爷、父亲送给奶奶和母亲并没有高贵诱人的嫁妆，也没有玉镯耳坠之类的饰品，奶奶、母亲也并非看中了爷爷和父亲的魁武英俊，自然赐给村落这块风水宝地，成为我的奶奶和母亲命中钟情爷爷、父亲，并死心踏地跟定他们一辈子的唯一说法。他们的爱情，更多地是对河的感情，对水的依赖。这种单纯得近乎透明的思维，无异于认定婚姻是一场人与自然的。不是吗？命中只要有了水，今辈子就不会受穷，今辈子就会过上好日子。

河里流淌着永远也诉说不完的故事，村落的日子以河为圆，一直朝前延续。河水长期浸漫过的沙滩，总是平平整整，村子里像爷爷一样勤劳的男人，每年都会将沙滩整成“田”字模样的方块，滩地上会长出西瓜、花生、红苕、莲藕，也会有虾池和鱼塘。一个夏秋，爷爷都会在劳作的间隙，坐在用茅草搭成的瓜庵上，吧达吧达地抽着老汉烟，吸吮着来自土原的清风爽意，喜醉在瓜果飘香的季节，体味着孙儿们嬉戏沙滩的顽皮和得意，守望和等待生活的丰收与成熟。河滩的景色少不了绝妙，河里鱼虾嬉水，鸟禽掠飞，细浪欢奔，波光粼粼；岸边稻香花艳，虫鸣蛙唱；远处桨声帆影，夜火阑珊，仿佛是艺术长廊或木版刻画的世界。于是总有远方的游客慕名而来，鲜艳的泳衣和花花的太阳伞轻轻松松地开满了河岸。宁静的村落，宽阔的沙滩，又多了生活的新景致。爷爷住守瓜庵的浓浓情结，并没有因为年龄的增长而减退，奶奶会在为他洗完粗布单子和两件轮换着穿的坎肩之后，照例送来一日三餐，陪他看日出月升，水涨水落。父亲成为爷爷沙田里最好的帮手，在他买力干完所有的力气活后，总会掬上几杯沙滩里渗出的清凉之水，痛痛快快地喝上几口，然后甩掉一身湿透的衣物，赤条着身子，毫无顾忌地扑进河湾，酣畅地洗去一身臭汗，并像鱼儿一样，快活地游上几个来回。父亲更受爷爷思想的教化，两个姐姐成人之后，谈婚论嫁成为一家人的心病，父亲将爷爷那里继承的思维悉数照搬，在临近河岸，前后相依的村落，又为姐姐们安下婆家。两个亲家也各有各的瓜庵，远远地，却又醒目地立在沙滩，并一辈子立在爷爷和父亲的心里，连母亲都能够常常看到在河边洗衣、在沙田里锄草的女儿。

岁月依旧轮回，河水日夜不停的流淌。后辈们相继成人，爷爷亦慢慢地老去。厚道孝顺的父亲早已在家里修好了上等的木屋，但爷爷依然留恋河边的瓜庵，家人们几乎大大小小，一拨一拨地动员爷爷回家而居，可爷爷还是以自己最充分的理由，最顽固的态度回绝了后辈们的好意。奶奶犯腿病时，像我这样的小孙孙就会自告奋勇地承担起为爷爷送茶送饭的任务.爷爷又轻轻松松的在河边住了好几个年头。大约十年前的时候，村里来了一队人马，手拿标竿，身背测量仪器，说是在勘测沿河而上通往北方边塞的铁路，路基刚好穿过爷爷的瓜庵。没多久，筑路大军浩浩荡荡地开进河道，平整的沙滩，被掘开一道道湿漉漉的口子，爷爷挪着蹒跚的脚步，浑浊的老眼里蓄满了泪水，眼巴巴地看着瓜庵在机器的轰鸣中土崩瓦解。回到家里，爷爷一病不起，卧床静养的日子，他偶尔也会让我们这些尚且混沌的小孙孙们为他汲回河水，取回沙土，放在炕头，不时地闻闻，不时地嗅嗅。病情稍有减轻，就强打精神，让我们搀扶着他，走出院落，临河顾望。

沙滩依旧忙碌，铁路撕开土原，割裂小河，直直伸北而去。火电厂炼锌厂随之建在了河滩，火车唱着现代文明的赞歌，往复于昔日宁静的沙滩，河水少的近乎干涸，刺鼻的恶臭，根本让人无法靠近。巨大的采沙坑，让空旷的沙滩，满目创痍，除了能够听到机器日夜不息地轰鸣已很难聆听虫叫蛙唱。小河也像我的爷爷一样慢慢地老去，村落似乎一天天的疏远了小河，汲河水而饮的历史也宣告结束，家家户户都在院落里打起了深井，水量越来越少，村落的热风里飘荡着无休止地抱怨。

爷爷终归寿终正寝。死前，他一改入土上原，禁忌下河的惯例，反复叮宁晚辈将他葬在河边，并顽固地结论：当初他的祖辈皆为生存来到小河，也许，不远的将来，你们为了生存又必须离开小河。不知爷爷的行为算不算一种抗争和捍卫，但我从这种神秘的隐喻里，仿佛窥测到了一个宿命的法则，一条河似乎可以完全左右一个村落的延续，难道村落的历史也会是一个以水蘸墨，用河床作经，靠沙滩结纬，开始或终结而记录的历史？

描写雨美景的散文欣赏篇一：校园看雨

一阵霹雳雷声“噼哩吧啦”从远至近，震耳欲聋，伴着的条条闪电，划破了乌云密布的天空。教室里学生哄动起来，掩耳、尖叫，乱为一团，生活在城市钢筋水泥丛林中的学生，对于这突如其来的景象惊讶慌乱，我看出学生的心思，大声叫道：“楼顶的避雷针，雷电不会触到我们的，不要惊怕！”但学生惊慌情绪并未抑制，班里依然在燥动。

几天来的三亚如蒸笼一样，赤日炎炎似火烧，气温逼人。恼人的天气真让人心烦意乱，无所事事，总想躲在空调房中度过。下课后，我已汗流浃背，便急冲冲回到办公室软绵绵地坐在空调底下，任由冷气吹散满身的酷暑。窗外雷声阵阵，如狮吼虎叫，闪电朵朵，久旱多时，天气闷热，成就这雷声的宏大。雷声已久未闻，对于长期生活在农村的我并不陌生，且感到亲切，每一阵响都轻轻地叩动我的心坎，释放心里的烦闷。

一会儿，天地突然阴沉下来，下起大雨。我急忙关闭空调，撩开帘子，打开窗户，观赏起雨景。我对雨总有着一种亲切感，情有独钟，凝望雨景，让我回想起童年。每当下雨，我和伙伴们光着身子在雨中嬉戏、沐浴，母亲在一旁吆喝着：“不要淋雨，会感冒的！”我总把母亲的话当成耳边风，继续在雨中玩耍，我们几个在雨中筑沟排水，津津有味，其乐无穷。我依着窗栏，看着雨景，遥想童年，隐约中了聆听到母亲的唤叫，伙伴们在雨中玩耍情景如影片一样在眼前播放，历历在目。哎，时光如烟如雾如尘，过眼轻飘，一去不返，花开花谢，云卷云舒，唯一留下来的是我们质朴的生命。

打开窗户，一股清香的泥土气味扑鼻而来，伴着水气的凉风荏苒在脸上、身上，室里氤氲着湿润的气息，驱走了迷漫着刚才空调吐出的气味，清新凉爽。我来不及整理好思绪，即与拂面而来的水气撞了满怀，这水气轻轻地渗入心中，一赶炎热带来的烦燥，刹那间，心中的情绪随着荡漾的水气飘散，凉滋滋的。雨越下越大，飘飘渺渺，豆大的雨点瓢泼一样撒在校园的每一角落，围墙旁的铁篷被雨点敲打“嘀嘀答答”作响，清脆优雅，宛若高山流水般的天簌声，旷远幽深。楼后的树木在雨点的冲刷下，“沙沙”地响，节奏变幻而又重复，犹如名家不断地弹奏令自己得意的一节乐曲，虽是来回重复，但意味深长，让人荡气回肠。每一滴雨水，敲击的每一个部位，发出的每一个音响，都那么的恰到好处，那么的悦耳动听，又像是一曲拥有多种乐器共同演奏的交响乐。

为饱览雨景，我迫不及待地走到健身室从窗户旁眺望校园全景。雨越下越大，操场上像是铺上一层流动的晶莹水地毯，新的雨点落在那流动的水地毯上，溅起了朵朵水花，泛起了圈圈涟漪，溅起的水花相互交织，泛起的涟漪各自碰撞，像是一群嬉闹的顽童，又像是一对耳语的情侣，总之是怎样的看怎样的美。而不知何时，地面已开始升起一层水雾，萦绕在那一幕幕雨水珠帘之中，宛若仙境。我被这雨景深深地迷住了，仿佛置身于如诗如画的烟雨中。

生活在虚幻喧嚣的都市中，我们忙着为生存奔波，纷繁复杂的锁事总是侵扰难得得来的清净，身边的美好景物我们无瑕观览，而如此瞬间的雨景猝不及防间让我重拾起来，心绪回到那段的宁静平和，陶醉于那短暂的喜乐。

描写雨美景的散文欣赏篇二：五月的雨

五月的雨，如同情窦初开的少女，温柔而缠绵，醉了江南，迷了北疆。

淅淅沥沥的春雨，柔柔的飘下来，悄无声息，怕惊动沉睡一冬的大地。悄悄抚摸着大地的每一寸肌肤，浇灌着大地的每一条血脉。山朗润起来了;小河欢腾开了。每一抹绿色都饱饱地吮吸着琼浆玉液，你追我赶地赶来。赤橙黄绿青蓝紫，各色花也不逊色。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，韩愈的名句用诗的语言描绘出极难描摹的早春，在诗人的笔下早春身影若有若无，而陆游的名句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”淋漓尽致地体现了深春的雨“随风潜入夜，润物细无声”，深春的景致一呼既出，一夜间变得那么明丽。

杏花经不住春雨温柔的纠缠，伴着一夜淅沥的雨丝冒出花蕾，次第开放！在静静的雨夜，犹如听到花与草被春雨撩拨的情窦羞羞答答地绽开。

多少人感叹生命的坚强，只要有血液流淌，就能勃发。可我更感叹每一个雨滴超强的力量！它才是生命赖以生机勃发的琼浆！有了雨的浇灌，大地才有了血脉，生命就有了给养！雨的无私，带来万物的欢颜。

五月的雨，斜织着，柔柔地飘下来。酥了大地，润了小草！山川为之动容，江河为之欢歌。

四季里我就喜欢五月的雨，它没有冬雪的寒冷;没有夏雨的滂沱;也没有秋雨的连绵。它性情温和如同少女，羞羞答答犹抱琵琶半遮面。

它的柔情一扫凛冽的寒风，滋润干渴的土地，浇灌生命的种子。“好雨知时节，当春乃发生。”，它又是这样的睿智，懂得不失时机地来临。

五月的雨，轻轻飘洒在我的心田，给我叩开一条明丽的心路。心随绿草飘逸，心随红花绽放！

描写雨美景的散文欣赏篇三：雨

窗外下了一天的雨，秋雨，淅淅沥沥，惹得人却是有些心烦，它不同于春雨，春雨是古代文人韩愈笔下的天街小雨润如酥，是一抹湿润，一抹生机，而秋雨则刚好相反，秋雨给多少文人墨客增了一分闲愁，或者说正是秋雨传递着古人和今人的哀思。

多少次听人说春雨所带来的生命力，夏雨掩去的酷暑意，冬天就不必提了，冬天没有雨，而秋雨好像并没有太多的人热爱，看到的更多是秋雨一下几天，期盼着秋雨能早些离去，希望再见到太阳晒下，问什么秋雨属于这样的一种状况呢？我不敢妄论，只是在这里提一提自己的感受罢了。秋天是处在夏天和冬天之间的一个季节，夏天的炎热，冬天的寒冷，是两种完全相反的季节状况，夏天的雨快而猛，洗去严热，冬雪片片晶莹，在更多的人看来是美丽，这样一年四季就剩下春天和秋天了，这两个季节又是完全相反的，春带来生机，春雨更触发了活力，秋雨则是伴随着落叶而来，落叶在秋而去，回归土地，人本来就是不愿看到落叶的，落叶归根是很多人都不愿看到的，因为它代表着生命的结束，这本来就令人悲伤的了。

一场秋雨几天萧索，落叶，秋雨，或者也可以说是秋天这个季节令雨带来愁的意味。从我来说我也是不愿看到秋雨的，但我们并不能抹杀它来到这个世界的权利，我们也没有能力抹杀掉它，自然界本来就是平衡的，任何情感都可以从她所演化来的，人的感情何尝不与环境息息相关。

窗外的雨还在下，淅淅沥沥，何时会停我并不知晓。

秋，渐凉，风含霜。几阵秋风飒飒，更飘然。

昨晚乘车来到了乡下姥姥家。为了欣赏山村的晨景，今天一大早，我便起床了，带着好心情踏上了村后的田间小路。

周围充满着泥土的气息，混着花草香味，令人神清气爽。草叶上的露珠如水晶一般，又圆又亮，让人忍不住去碰一碰,这时它们就像调皮的孩子，有的蹦到我的裤腿上，有的钻进我的鞋子里，和我玩起了捉迷藏。走过田埂，低头一看，裤腿和鞋子全湿了。

“春种一粒粟，秋收万颗子。”秋风拂过了稻田，拂过了果树，拂过了人们的心情。稻田里大片大片的金黄波浪起伏不定。阵阵稻香“腾云驾雾”地传至远方。果园里沉甸甸，果香与稻香聚在一起酝酿着。

不知不觉，便来到了后山脚下的小河边，我望着这清澈的河水，河里飘舞着水草,河边的大块洗衣石很亲切。记得上小学时，每逢暑假，我都会准时到姥姥家度假，而那时和村里的小朋友们玩得最开心的游戏就是在这小河里捉鱼、抓螃蟹。

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”秋风萧瑟，落叶依依不舍地离开树枝，一片两片悠悠地飘落，在水面上，那样荡走，划亮了我的目光。我微微打量着它，叶脉在叶间肆意伸展，瞬间懂得这含义，是对完整生命的诠释吧……

告别了小河，我又向山林进发。阳光窜入林中，照得露珠闪闪发光，照得薄雾四处消散。清风牵着我的衣袖，热情地把我领到山顶。

站在山顶，放眼望去，小河如一条白色的长丝巾，飘逸出尘；田野里葱绿一片，农民已经开始忙碌了；村子里绿树成荫，炊烟袅袅。好一幅山村山水画！

家乡的秋啊，你在我的眼中，也在我的心中。

我所在的项目位于雷州半岛湛江边上的一个小村，小村名为调顺村。

从村名可看出，这应该算得上是个久远的小村庄了。自古以来，海边的人以打渔为生，大自然的无常能轻易危及出海人的生命、影响一家人的命运，使他们自然生出最急切而朴素的愿望——风调雨顺。走在村里，能时时感受到这朴素愿望的影子。

村中水泥铺成的小巷阡陌纵横，把各家分割为豆腐块。人流少的原因，各小巷窄而洁净，戴望舒的《雨巷》写的大约也就是这样的小巷子吧。各条小巷均有巷名，十字巷口处树立着蓝底白字指示牌。小巷的命名简单而有效，一律为方位、中心字、数字三部分组成，中心字总选取一个祥和如意的字，如“和”、“安”、“合”、“平”、“镇”等诸如此类。

走在小巷中，时时能遇见几座老旧古朴的建筑，那是村民的祠堂。祠堂均呈四合院样式，进门屋檐下撑起三五根水泥柱子，门两侧镌刻着久经风雨不变样的对联。有“黄氏祖祠”刻着“莆田世泽长，江夏源流远”的，显示这是一个来自福建莆田的迁居家族的祠堂；有“长孙祖祠”刻着“居秀衡山积业长，派分大水源流远”的，写的是一个在移居衡山创业有成的家族某一分支。这些祠堂的房屋虽古旧但还棱角分明、干净清爽，祠堂的大门白日敞开、夜间微闭，随时欢迎归乡的游子或附近的村民进去参祭瞻仰。

各家各户的院子里总千篇一律耸立着一株或大或小垂着长须的榕树，仿佛大门两侧的门神画，大概起一个守护神的作用吧，不过这是一副立体鲜活的形象罢了。榕树下间或摆着石凳石桌，偶有几个老人在石凳上闲话或放着收音机听本地的雷州戏。

绕村有两条稍微宽阔的主村道串联起各小巷岔道。路边成排高耸着铅直的椰子树，树干光滑、呈无限拉长的橄榄球状；椰子树间套种着小叶榄仁，主干浑圆挺直，树冠自然散开成伞状。少了些闹市区的约束，本来不宽阔的主道侧旁随处可见砖瓦石砂堆，村民自由出行其间，却不觉得促狭。随性却不随心所欲，到了夜间，各小堆旁便插着一根闪烁的警示灯提醒路人安全。村道两旁的砖墙上，时时可见贴着的四方大红纸，用毛笔写着：

调顺祖庙二〇一五年四至九月收付数公布以下

接黄xx交来余额244297.26元

本期收入244297.00元

本期付出84380.00元

本期余额311122.26元

现在生活条件好了，村民的敬天奉祖的心并没变，为了纪念他们的先祖，村民集体募捐，多者出资数十万元、少者数百元，在原祖庙处开辟场地新建起一座广场，在广场划一道中轴线，中轴线两端相望而立建起两座高楼——“调顺祖庙”和“万福楼”，中轴线正中由红白两色大理石相间拼成一朵硕大的紫荆花。

祖庙门前的广场上两侧树立两个雕有龙凤的华表，正面一字排开三只铜香炉，稍退后石阶两侧矗立两只大石狮子。

祖庙高大气派，石木结构，斗拱梁柱构架、重檐歇山顶，采用正门、仪门、礼亭和正殿为序的三进五开间布局。祖庙正面两侧墙壁上镶嵌着“八仙过海”“太公封神”和“蟠桃会”“金台点将”的浮雕石画。大门两侧挂着鎏金对联，有神恩浩荡、圣德巍峨之语。大红门上嵌着秦琼和尉迟恭的彩色门神浮雕。正殿内供奉着村民信奉的康皇大帝、天后圣母及海口大王。

已是晚上10点了，刚至庙门口，迎面款款走来一拎着白色小包的年轻女子，灰衣白短裙，时尚却不失优雅庄重，从这肃穆庄严的庙堂里走出来并不显得一丝突兀，倒显得神圣可亲。她可能是专门来祭拜先祖但更像是日常的走动。再进去，五六个五至八岁的小孩子正在殿堂里穿梭追逐，还有两个正在殿前的跪枕上磕头作揖，那神情活似三岁小儿在大年初一正跟自己的爷爷磕头要压岁钱。那一磕一作间，似乎就与上面危坐的先祖进行了一次时隔几百年的蕃衍亲情对接。下至小孩子，来祖庙里走动已在当地村民生活里固化成一个习惯了吧。

夜晚下的广场总是最热闹的时候。有广场自然少不了广场舞，村里人的广场舞，俨然成为一种正式的活动，从所穿的衣服可以看出，每天各不同，有绿衣黑裙、灰衣红裙、黄衣白裙等等。参与的人也有点与众不同，跳的人以年轻的姑娘媳妇居多甚至有年轻的小伙子，旁边看的人以上年纪的老人居多。近几日，广场上的雷剧演出成了主角，跳舞的人只能暂避锋芒另寻他处了。

为了庆祝刚落成的祖庙，村里专门请了当地雷剧戏班在祖庙正对面的万福楼唱一个月的戏。万福楼的底层就是一个专用的舞台，舞台开阔、进深大，悬挂七层幕布，戏台上的八根石柱上均贴着“开台大喜”的红纸。戏台两侧专门搭起脚手架平台各放置两个大音响，震天的扩音声，即使不出门也能听戏。近戏台下的露天广场上，摆着七纵六横的长椅，坐满了人。无座的人，或站或半坐半倚在摩托车上，或干脆从家里搬来凳子坐着。看戏的人不拘一隅，男女老少妇幼皆有。每天的戏自晚上七点半，随着鞭炮声的鸣响准时开场，期间不停，直至晚上十一点半随着鞭炮的鸣响而终场，偶尔有到凌晨十二点半终场的时候。虽然晚，因为少了大城市的噪音管制，广场上的戏可以随性而为，村里的人却乐得这份享受。第二日，照常早起，各做各事。

入夜，是村里人忙碌一整天后犒劳自己的时候，村外的大街道上关闭一整白天的小馆子和排挡店粉墨登场了，白切狗、白切鸡、各种海鲜烧烤摆满了各店门口。听着广场传来的戏曲声，呷着啤酒，吆五喝六，一桌一世界。

生活在这有血有肉、有情有义的小村子里，调顺村的人似乎从来没有愁，只有对生活的享受。这大概也是这个小渔村几百年流传下来的传统吧。

落地成浕，亦无人回到。独自徘徊，忧伤回忆成画。剪不开思念，如茧以被包裹，如丝织网缠绕，走不出昨天的世界如梦出现。

自然自语，无人回答，自己回话，那是美化的牵挂，如花的年华，以是昨天成为过去，只能梦中寻回，记忆中的最美年华。

落地成殇，悲伤里提炼如蜜的精华。那是微笑的回睦，徘徊的一笑昨天悲伤的花，那是浓浓的味道，娇艳迷人的苦涩花。灼伤这一池寂寞又浮现，染成似天边的晚霞，黑夜已要来临，寂寞形成孤独的年华，流年展现。

回忆不再胆怯，等待黑夜灯火闪烁，那也是一番美丽如画。不再把黑夜想的孤独，寂寞可怕。午夜的阳光也是最温暖的普照，柔柔的光胜过正午的太阳，没有炙热，没有绕眼，也是心中的美丽。谁的脸，撼轮回依然，依然是苦涩里透出温馨的一幕。

痛苦里美好在徘徊，悲伤中依然有希望的踪影，彷徨中寻找美丽的方向，那就是前方不变的诺言，无奈夹在着对未来的渴望，依然是那么坚强。诉不清纠缠，这瞬间谢在掌心的流年，渐渐化风吹散不去的离别。落地残花，指间蒹葭，凌乱了花瓣随风飘洒，形成了美丽的空间花海一片，凄凉的一幅画，残花飞舞，花满天，落地成殇，伤无边，泪夹杂如雨缠绵，小雨飞絮，花无语，雨泪交错滴水成珠，珍珠闪耀晶莹剔透，花瓣滚落，珠花流离，飘落，飞舞，亮晶晶花正艳，风舞出绚丽的风景，珠花漫天，落叶无语看似谁在雨泪中展现眼前，谁错了谁的天涯，千山晚霞，一世如花的晚霞，一世纷杂，乱了谁的心扉，谁的脑海成画，谁把谁刻在心底画。

一生牵挂，已望不见你的天涯，是谁在唱，离别悲伤的繁华，惆怅流水年华，琵琶不停的指间划，一曲落地成殇蔓延，空间飘荡，满是凄凉，忧伤。那是无奈的精华，痛得无泪流淌，伤得不再叫痛，忘记了悲伤的滋味，痛苦中孕育着美好的向往，只顺着指间的滑落望远方，那是一点点希望。

对未来的渴望，一点渴望牵引这梦使向远方。琵琶不停地奏起美好的乐章，透我心伤，恍惚错落，风华变白发，啊，谁在唱身影又描描暮他，留不住他，换得又一生的牵挂。咫尺天涯，泄桃花。飞花漫天，亦不过是刹那。心若嘶哑，又何必牵挂，流年一过，已不是青春年华，笑红尘，醉生梦一场春夏，以是梦中的牵挂，最美的暖夏，花开绽放出美丽的年华，笔下不再荒凉，世界不再空无，还有那一束最美的花，已经不断地绽放，花开不败，在心里世界生根茁壮成长，不再死亡。尽情绝上九天，不上不灭。断念剑，斩不断相思弦，不断的在内心回荡，弹奏出美丽的思念，牵挂。

回不去的还是你，还残留的誓言，那一句不离不弃，天涯海角相随，海枯石烂牵绊。听风雪飘落在我身边，只看见谁的繁华，在我身边瞬间崩塌。若有来生再次刻画，是否成为沙，忘川河，映不见你的笑容，那是彷徨的脸庞，无奈的眼神，婚姻线，背负多少残缺，如被撕掉的画，找不回丢失的一半，人生的残缺，残缺美如画。

三生石，许下曾经以为的心愿刻入骨，我的昨天埋葬，化风吹，散不去的离别，那是青春以去，不再回返，只能梦中再现，今天依然阳光灿烂，续昨天缘，不是梦，是努力前往，不再人世界残缺，把美好种下，青春绿色消失，迎来五彩缤纷的今天，花开正好，姹紫嫣红，牡丹最雅，菊花香浓，莲花洁白出淤泥而不染，最爱，心中的谁，一起赏花，指间滑落出不是忧伤，歌声如花。美丽芬芳，一代绝世风华，妙中悟出一曲，画骨成沙。

一轮落日携着一抹黯淡的云霞，悄然无声地向西山走去，几座简陋的小茅屋错落在河边，无声，也无生气。一缕轻烟不知何时升了起来，在夕阳的余晖中落寞孤单地变淡、变淡。“我”顺着枯树粗糙的枝干往上看，萧瑟的秋风中，枝头上一只披着黑羽的鸟——乌鸦，正一动不动地盯着远方，一片叶子悬在它脚下的枝上，在风中摇摇欲坠，一丝寒意爬上鼻尖。

秋，静得叫人发慌。

“咔——”一声低沉的叫声愈来愈近，一片影子投在了地上——是雁。“我”目送它在远方消失，脑海中不断唤起它扑棱棱羽翼，捎来的一点生气。

青翠的山川，被最后一抹光映得如翡翠般，碧绿的水则泛着鲜艳的波光。心中顿时豁然开朗——

秋，并不仅仅是孤寂的，而丰富的色彩才是它的代言词。

再细看履边似穿着水晶的草（结霜了），地上不起眼却每一片都精致无比的枫叶与傲着冷风绽开笑颜的菊花。每一个都是秋的精灵，每一个都富有秋的色彩。秋霜的白，枫叶的红，菊花的黄，还有那山的青，水的绿，都丰富多彩。

秋，美得令人心醉。

我愿做一颗莲子，依偎在荷叶的怀抱里，等待着成熟；

我愿做一颗莲子，欣赏荷花绽放的绚烂，等待着收获；

我愿做一颗莲子，遗世而独立，等待着未来。

在这漫长等待的过程中，我要学会沉淀自己，经得起浮躁和诱惑，守得住寂寞和困苦，只为收获季节来临时的从容和自信，只为坚守住那遥远的未来和希望。

或许在这期间，我会有一丝动摇，有一点动心，有一刹那的后悔，面对荷叶摇曳多姿的独舞，面对荷花生命怒放的绚烂，面对众人对于它们的称誉和赞美，我仍需坚守住自己的内心，耐心地独自等待，静待果实结成，静候希望到来。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，是的，这个过程需要我们放下内心的浮华和躁动，学会欣赏，学会包容，更要学会忍耐，这样才能看到希望，收获果实。

“低头弄莲子，莲子青如水”，我愿做一颗心如止水的莲子，远离尘世的喧嚣和浮躁，收获属于自己的希望和未来。

“海到天边天作岸，山登绝顶我为峰”我们低调的同时抱着这样一种伟大情怀昂头走属于自己的路。

经她介绍，加入了一个驴友群，以前也见过“驴友”这个词，但一直似懂非懂。经一个叫“憨豆”的人指教，才知道，爱好和从事户外活动的称为“驴友”，是“旅友”的谐音。驴友们的爱好，就是走路，远离闹市，远离政治，亲近乡野田园，亲近名山大川，返璞归真，只关心与爱好与走路、旅游相关的活动和话题。

“憨豆”告诉我，他们这个周末已经组织活动了，要去楚雄西北郊的青山嘴徒步走路。

我加入的楚雄驴友群，女士为主，性别原因，体力有限，因此爱爬山的很少，主要是去乡野田园里走路，而我主要爱好爬山。我觉得，徒步活动或者说走路是一种很有益、很绿色、很积极、很健康、很浪漫的生活方式。

驴友群，是健康向上的群体，玩的是健康的游戏。我觉得，驴友群，是五花八门、各种各样的群里最绿色、最健康、最有意思的一类。

唐代大诗人李白喜欢走路，畅游名山大川，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，他是高人雅士，骑着白鹿出去走路，出去旅行，很高雅的出行，很高雅讲究的走路。八仙里的张果老，确实是骑驴出去走路，慢慢悠悠走路，也属境界高。大概骑白鹿、骑驴的人就都会有些仙气。今天喜欢走路的群体称为驴友群，可能还真与张果老骑驴走路有点关系。古人大概有骑驴走路、出去看戏的爱好，不然不会有“骑驴看唱本”的说法。我喜欢的词语不多，熟悉的词语也不多，主要就是熟悉村庄、庄稼、村路、泥土、山脉、河流等等这几个词语，其他基本不熟悉。

我喜欢走路，与忙碌之中，尽量挤出点时间，周末，晚饭后，约着一两个人或者独自去走路，慢慢悠悠享受走路的感觉，慢慢悠悠享受生命存在的感觉。

我反正好像不太喜欢去人多处比如大街上走，走，还是要去大自然里，人烟稀少处，返璞归真。

我有两个朋友，喜欢在晚饭后、夜色里去爬西山，走到没人处，高兴了，热起来了，就要脱上身衣服，扒掉鞋子，提着鞋子，赤着脚，坦胸露乳，率性走一回。

爱走，就很好，境界高。但是怎么走，却是个问题，有讲究。驴，只会走路，不会坐车，驴友群、驴友们组织活动，也基本不动车，只是如果到远郊活动，才不得不把车子开到乡野里，开到山下，然后徒步走路和爬山，回来时候，再开车回城里。户外活动，就是走路好，坐车的旅游，没有走路感觉好，没有走路境界高。

其实，走路，不是游戏，而是返璞归真，是一种生命状态。走路，是人最早的生存状态、最早的生命状态，坐车是最近这些年才出现的普遍的生命状态。我这群驴友“憨豆”“憨鸭子”们组织进行的其实是一种最古老、最返璞归真的活动，最自然、最绿色的活动。

放着车子不坐，却着意去走路，甚至约着去走路，在有些人看来是白痴，是憨豆、憨鸭子，这群人，不是白痴，不是憨豆、憨苞谷、憨洋芋、憨鸭子，又是什么呢？

其实，喜欢走路，约着去走路，是高境界，是追求返璞归真的生活方式、生命状态，是绿色的生活方式，健康的生活方式。

驴友们出去郊野走路、活动，吃饭都是AA制，率性自然，相互不欠人情，心情好时候，也偶尔相互请吃点烧烤，喝点小酒，当然这些是小插曲，不是主要的，主要还是走路。

有些驴友，没有车子，甚至也没有自行车，也参加驴友群，约着去走路，那才是极高境界。真的，我认为，钟情走路的人，就是境界高。人类一产生，我们的一辈辈老祖宗，就是走路的境界，正因为走路，人类视野开阔了，大脑越来越聪明了，体质越来越好了。

有的驴友，不赞成我的“境界”之说，说“境界？喜爱走路，参加驴友群，其实各有各的原因。我开车10年，至今共换了三辆车，工薪阶层哦，每天上班下班，异常忙碌，忙得我多一步都不愿走，丢个垃圾都要骑摩托去，但是，后来患了腰椎间盘突出，疼的难受，就只有改走路，坚持走路上下班，每天10公里，单程走50分钟，现在我就刚走到办公室”。

大家异常忙碌，来去匆匆，节奏快得难受，难得挤出时间，难得偷得浮生半日闲。爬西山的驴友们，都是车开到山脚，爬完又开车回家。真的，走路也得挤得出时间，大多数人，每天都忙得挤不出一点点时间去走路了。相约放身体于大自然，放身体于乡野田园，慢慢悠悠、慢慢腾腾走走路，感受阳光慢慢浸润身心，享受脚踩在路上特别是泥土路上的踏实感觉和惬意。古人是因为只能走路，没有汽车坐，也没有自行车骑，快不起来，太慢，忙得没时间做事。我们今天，是太快，每天忙忙碌碌，上班下班，上班签到刷卡，下班买菜做饭，接送小孩，快得没时间慢下来，没时间慢慢走路了，所以大家才要组织起来，组织驴友群，去乡间、去郊野慢慢走路，慢下来走路，慢下来活动，慢下来出行，慢下来生活，慢下来慢慢体会生活，慢下来慢慢品味生活。

两位掌门人春天的故事

程颐：春日偶成

云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

朱熹：春日

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

这两首诗很短，只有２８字。可能和现在的ＱＱ个性签名或者微型博客差不多。加上程朱二人的身份，可以算是名人博客了。两首诗一直流传到现在。不是每一个人都会读书的，但是一般人读书就先背古诗；不是每一个人都能学很多的古诗，但是每个读古诗的人都先学《千家诗》；也有很多人连《千家诗》都没有念完，但是都是从前两首开始的，于是这两首诗歌便成为普及文化中的普及文化，众人皆知的文化。如果宋朝有博客或者个性签名，这两篇博文回复的人，转帖的，浏览的，恐怕是个天文数字。

这样的两首诗可以用“异曲同工”来总结。程颐与朱熹，中国历史特别是哲学史上首屈一指的两位大哲学家，思想家。有着同样的专业，同样的思想基础，也应该有同样的生活，同样的爱好。他们都喜欢春游，都喜欢吟诗，具体就体现在这两首异曲同工的诗歌上面。

程颐的《春日偶成》记述了他在春天里发生的一件趣事。“云淡风清”的中午，他“傍花随柳”在河边散步。他的欢乐远远超过身边同龄人所能表现的程度，于是听见了“偷闲学少年”的旁白。

朱熹的《春日》通过描绘泗水河畔的景色，发出了“万紫千红总是春”的高度概括。

两首诗都是春天生活的描绘，是游记，或者日记。都是大学者在外面散步时候的散记。或者是观察，或者是思考，或者是感悟。表现了学者的风范。在相似的爱好中，可以看见彼此统一的人格还有相互支持的思想体系。

于是有人开始探究诗作的原委。首先作为日记应该知道它们创作的确切时间。“春日”是立春那一天吗？可能是的，但也有可能不是。但是可以确定的是两首诗歌都是春天写下的。但是春天，特别是中国传统的春天，都是立春开始的。立春在这里即使不能当作确切的日期，也能算一个参考的日期，参考的时刻。在两位哲人一味地爱春，爱走，爱水之中可以看到更多属于智慧的属性。

孔子云“仁者乐山，智者乐水，仁者静，智者动，仁者寿，智者乐”。仁，是孔子思想中的人生最高境界，但是并不能说明“智”就不如仁。仁是一种人格的量度，智是智力的量度。可以简单的理解为是现在人说的智商。智力量表是很多的，而且也相对权威，像威克斯勒，像比奈西门量表，在很多地方仍然作为智力的依据。但是人格量表虽然有，发展却比智力量表慢得多了。现在还是只能描述，不能比较。所以也不能说程朱二人就不仁，但是可以看到他们是真正的智者。智者的诗，也就应该用智者的眼光来看。

程颐诗歌的高明之处在于他善用了类对偶的手法，“云淡风轻”写出了当时的环境，“近午天”点出来写作或者活动的时间。“傍花随柳”写出了游览路上的景色，也简单的交代了游览的路程。这两句话的信息含量之大，是值得我们学习的。同时程颐了简洁的诗歌还创造了两个成语，用来表示环境，景色，乃至是社会的气氛，可以说是很了不起的。因为写诗容易，写成语难。在诗歌中创造成语的人屈指可数的，而在一首随意的“偶成”中，一篇类似于现在的微博类似于现在的心情的文章，日记的文章里面创造了两个成语，那不是高智商是什么？

朱熹的诗歌可能没有创造那么多的成语，但是“万紫千红总是春”也是众人皆知的句子。他的“万紫千红总是春”不仅仅是一句抽象的总结，“万紫千红”也具体地描绘了春天的景色。什么是景色？什么是视觉？其实人是看不到真正的物质的。看到的只是颜色。但是朱熹写的就是颜色！而且还有精确的数字说明，同时一句多义，不得不让人佩服。他们写的都是自己的生活，自己的环境，却能让所有的人在春天的时候想起这样的诗歌，这是他们的高超归纳能力，抽象概括能力。

当然，相同的专业同样的环境，也展示了不同的人生。

相比之下，朱熹的诗歌在时间跨度上比较大。“一时新”中可以体现出来。要知道，事物平时都是量变的，外面的景物也是。第二天去看第三天去看和第一天去看到的景物肯定差不多。即使有一天叶子全打落了，还能见到地上的落叶呢。但是五天就是一侯，十天就是一旬，十五天就是一气，三十天就是一月。这样量变就积累了，变成质变了。“一时新”体现的就是这种质变。可以看得出朱熹有段时间没有出门了。起码得五天吧，快一个星期了。但是程颐是经常出门的，至少在诗歌中体现是这样。“云淡风轻“天天有，晴天，春天，都是这样。

其他的差别也就从这一点中来。也许是因为少出门吧，朱熹的散步是叫做“寻芳”的。他看春风是“等闲”地。朱熹的时间比较充足。但是程颐的“傍花随柳”是“偷闲”的。似乎就很紧张了，一会儿花过了，一会儿柳过了。可能又匆匆忙忙回家搞科研去了。“偷闲学少年”除了说他太高兴了，有没有可能是说他走得太快了呢？可能是因为朱熹出去的少，所以一次在外面的时间多，程颐出去的经常，所以一次就要不停地赶回来。

同时程颐出门是有伴儿的，至少是“粉丝”。否则没有人知道他多少岁，没有人会说他学少年。但是朱熹肯定是一个人。也许是一个人吧，他的思考就远一些了他敢用“总是”的词语来说他看到的东西。但是程颐呢，只用了“将谓偷闲学少年”，意思是说他的是别人的话呢，不是自己的，更加不是客观的东西。

在这两个即是好友又是关注友人的个性签名里面，我们看到了许多对于自然的热爱，关于哲学人生的思考。

程颐朱熹是宋明程朱理学的创始人，在江湖上也能算上是“掌门人”了。他们的个性签名也好，微博也好，也展示了掌门人应有的气度和胸襟。

他们写的都是日记，但是因为写了春天一日里面所有关于春天的特性，变成了咏春的作品；他们写的都是个人的感受，但是因为这样的感受包含了太多的普遍现象，成为了真实的哲理；他们写的都是身边的景物，但是因为景物包含了所有地方的春天，于是成了春天的故事。这也许就是王国维眼中的“大事业，大文章，大境界”！

我试着用清晰的笔迹模糊季节的变迁，摩挲出年复一年的遥远，也就是在这样一个似乎能让我梦见花开的流年里，黑纸白字写下未完之期。 ——题记

我已经这样一动不动静静的望着雪白色墙壁上的时钟超过一分钟了，秒钟固有的摆动频率，滴答滴答，在60刻度的表盘上转了一个又一个圆周。恍惚中我定了下神，仿佛突然听到时间撞上什么东西，停了下来?

破镜破摔

一些曾给人们带来希望又让人失望的东西，在岁月匆匆走过后留下的脚印里，被践踏得辨认不出原来的模样。

倒映在瞳孔中无论是紧紧相挨的公寓楼，微微泛黄的青草地，还是偶尔满座的树下石凳，总在我往返宿舍与食堂的路上频繁而又重复的上映。如果不是同行的领饭大军，偶遇时的相互问候，浮光掠影的情侣耳语，难以想象这个世界多单调乏味。然而纵使这样这一切终究还是显得乏味的。假如如此重复景象可以叠加，那么我眼中早已生出厚厚的茧。

如果不是不经意间刮来一阵夹杂玉兰花香的微风，我就不会抬头发现零星挂在枝头上顽强开到这个季节的玉兰花瓣，也不会打开记忆盒子看到在过去的某段不同时间相同场所所上演多么生动的那一幕幕。我总是能够想象那一张张活在青葱岁月里鲜活的脸孔，它们像刻在广场石雕上的人物肖像，而我只能够看着它们渐渐被寒风刮得生硬和狰狞???

从来没有试着想过藕断了之后的思念还能坚持抑或挣扎多久，每当回忆里我对她排山倒海的期望反作用变成失望来伤害我自己的时候，我总是能感受到时间像一双缓缓拉动的双手把思念当成兰州拉面一样拉得很长很长，越来越细，直到丝断的瞬间，我终于像断了线的风筝干净利落地飘在空中，彻底的自由了???

或许是应了水瓶座的完美主义，所以才会成全那些残缺零碎的美好，破镜破摔。还是应该流汗的夏天，我真的没有再流泪，只是隐约记得在某一次冲澡中，我好不容易擦完身子的香皂就又一次掉进了马桶里。

也许曾有一些事情真真切切地累积在我们过去的印象里，只是记不起它曾以何种方式存在着。像一个串门的客人，在你的屋子里留下一袋水果或者一束鲜花，你凭借着这些水果或者鲜花或许会想起有过这么一个访客，却忘了她是怎样走进和走出你的世界。

破茧重生

温度是个神奇的东西，它能够把呼出的气体变成雾气，塞上耳麦，把外面冷色调的世界挡在外面，把自己封在一个人的世界里面。感觉蜷缩在被子里的自己像只脆弱的蛹，再也经不起抽丝剥茧的数落。

阳光和风相互拉扯，像一场争夺温度的拔河，夏天的视觉，冬天的嗅觉，明明闻出了冬天，却在晒着夏天，而这冬夏之争终究在一次又一次的交融中颠覆了人们的视线，模糊了整个季节。于是整个人随着紊乱的季节生活在臆造的假象世界里。

我想自己一定是在时间里沉睡了许久，搁浅了许久，以至于当我睁开朦胧的双眼，整个世界犹如经历几个世纪的变化，仿佛自己在古代丢尽了尊严，为赴红尘客死沙场。

我努力使自己保持清醒，试着穿过头顶折射着阳光的窟窿，准备迎接一场华美曼妙的破茧重生。温煦的光线，淡雅的草香，金黄的麦田，一切依旧那么美好！

原来一直躲在茧里的我只不过是做了一场飞蛾扑火的噩梦???

回首阑珊处

我们在电影里看着别人替我们过着梦里的人生，看着他们替我们爱，替我们死，动容之时流下眼泪——擦干之后，那不过是灰飞烟灭的幻象，生活仍然一无所有。

插在风衣口袋里是没人握住的双手，昂首微望，忽远忽近的天边漂浮着被风刮起和我一样自由的的白色塑料袋，身体的温热除了被胸膛包裹着活跃跳动的肌团外，只剩从指间滑落地上昏暗明灭的烟蒂。

印在瞳孔里灰白的天空，进出鼻孔里灰白的大气，似乎整个冬天都是灰白的，像被漂白过的世界，漂掉了所有的颜色。

如果不是偶然打开陈旧的抽屉，我就不会发现那罐布满灰尘盛满星星和信的玻璃瓶。也不会记得多久以前许久以后，我曾默默地用一根根塑料管子为你编织了整个银河系；如果不是那看似多余的转身，我也不会发现守护在我身后的你一直和我在仰望着同一个星座。

回忆就像小时候在地里挖的红薯，越往下挖就发现它变得越来越大，我细心地挖掘，好想把它整个连根拔起而不只是一部分。无论是枕边的相册，书架上的同学录，笔记本里背包里散乱的大头贴，都遗留着你的笑容你的文字你的心情。我努力的往回想，试图还原那些模糊的画面，于是整个苍白的冬天开始重新染回了颜色。

原来你一直都在我身后等待，像那首歌唱的一样，远远的观望，静静的守候。如果我们的过去是一部可以重新编排的电影，我不愿我们再是那安静的角色。

转角遇见

左眼皮跳跳，右眼皮跳跳，如果不是左右眼皮的交替跳动，我也不会悲喜交加，福祸轮回。

可惜肉眼看不到命运的牵绊，我们才会掉入一个又一个陷阱，才会捡了芝麻丢了西瓜。也许我们过去都太害怕过于安静，太过自由，所以想在生命中给自己找个寄托和依靠，并满怀期待地相信住在自己心里面的那个人会让自己变成全世界最幸福的人。我们总是一张天真的脸，总是把自己放在无边无际的遐想与憧憬里面，然而这个看似浮华的世界却又暗暗夹杂着残忍，当那些看似温和的风吹皱我们的脸，此后再没有人会看出我们眼角里的变化，才恍惚这就是所谓的的成长???

我们都曾喜欢寄望于流星，让它背负我们的梦想，把那些我们所憧憬的的美好高高的挂在天边，却也曾目睹搁在头顶的星星划破星空，带着长长的光尾，匆忙的陨落。我们的梦想也就跟着伤痕累累，面目全非?

我们曾爱过，恋过，欢笑过，纠结过；也曾痛过，伤过，坚信过，怀疑过。

而丫头你是否知道，我的感情像一杯酒。第一个人碰洒了，还剩一半。我把杯子扶起来，兑满，留给第二个人。她又碰洒了。我还是扶起，兑满，留给第三个人。感情是越来越淡，但是她们每个人，获得的都是我完整的，全部的，一杯酒。而那最后也是最开始的一杯我最想要留给的人，是你。

原谅我把我们认识前的经历比喻成两条弯曲的小河，岩石林立总是阻挡我们的去路，悬崖末路哀悼我们的坠落，沙石堆积细数我们的哀伤，青草葱葱却指引着我们的流向，深深浅浅，匆匆缓缓，起起落落，跌跌撞撞。终于来到了交汇的三角洲，才发现我们来自于同一源头。希望在以后的季节更迭，岁月变迁里，我们能在一起看着日出日落载着满满的晶莹流向我们向往的那片海洋，不再分流。

但我们最终不是。

边走边爱

曾几何时。我总是喜欢一个人呆在楼梯拐角点着和我一样寂寞的烟草，看着烟气慢慢地渗透眼前的世界，远方的一切也开始逐渐变得模糊。

冒着绣气的废弃工厂，吞噬石油的杂牌车辆，铅华落尽的枯黄枝桠，无精打采的灰色天空。一切都像是被转角的通风口切割成约两平米的大屏幕里放映的黑白电影在重复上映，而观看这场电影的人却只有我一个?

那些夹在夏日里暖色调的画面，好想全抽出来重温一遍。夹在笔记本里二十多片玫瑰花瓣是你停留了两天之后从相距三个时辰的两座城市择回我把玫瑰插上一个星期后留下的标本。现在回想起那令人难堪的头发蓬松伶牙俐齿的卖花小女孩就像个下凡的丘比特，她像是那样执拗地向我们射下重重一箭，像促成前世某段契约，快递般地把我们的缘分送到。

当我独自一人回家的时候，沿途经历了两场雨，车载着我穿越一段又一段阴霾，然而就算没有你的短信陪伴，就算天色逐渐灰暗下来，我也能感受到手机背光倒映出字里行间的温暖。

当我很想很想你的时候，我会拿出藏在背包里专属于我仍带温存的黑色比兔手套，呆呆的望着我们那时傻傻的被定格的脸，狠狠地把当时的情节默默地复习一遍又一遍。

当我快要折返武汉的时候，我总是想抽出足够的时间整理一次家，把你以前送给我的小东西好好的整理一遍，生怕迁离的时候把它们给遗漏了，因为我要让它们陪着我过渡到陌生的世界。

当我和朋友去佰迪乐的时候，我总是不自觉的闭上眼睛，试着想象你就在我身边，不停的唱着周杰伦的《你听得到》，很认真很投入地唱，直到声音开始变得沙哑，泪眼开始变得模糊，才提醒自己你不在我身边。

当我看到满大街都是关于圣诞礼物的时候，当我听说你希望看我打篮球的时候，当你…当你想听我过去故事的时候???

我们的回忆就像一盘百看不厌的影带，不停的被时光机器重复的放映着，而能拿到这场电影票的人只有我们三个。

很感谢你们搬进了我的心房，帮我赶走残留在里面的冰冷过去，我不再感觉冷，即使很多时候只身一人，即使正值寒风呼啸的冬季。那些你们所给过我最甜美的笑颜最温暖的关怀，是它们赋予我在这个世态炎凉的世界里苟且的能力，不弃不馁，边走边爱???

盛开浪漫

秒针走完“滴”，也仿佛过去了许久才传来了后半的“答”。滴，答。滴，答。滴，答。

如果世界上有属蜗牛的，那么它一定是事先为我准备的。在你走进我的世界后我愈加的感觉到自己就像只蜗牛，拖着重重的壳，欲速则不达地爬行，而所到之处在阳光的照射下会变得五彩缤纷，金光闪闪。我想那个让我背负重壳的人就是你，是你是你让我一路走来不再是横冲直撞，是你让我一路走来不再是单调的灰白。装在壳里赌气的，关怀的，撒娇的，感动的，忧虑的，无法释怀的，所有都是你赠予我最美好的负荷，不管我们以后走得多远，只要我们回头望一望，会发现身后一路走来的风景满满都是散发着光芒的回忆。

在我写这篇文字的时候，忘了多少次这样地背离时间奔跑，努力地捡回我们遗失的记忆，当我以为时间就那样停下来的时候，表盘却突然加速了，活生生的把我从过去拉回。像个贪玩的小孩，一直想要追寻那清晨的阳光，却始终逃不掉黄昏那最后一缕光线的生拉硬拽。

庆幸的是我把回忆都捡了回来，把它们拼成了这篇文字，希望在这个紫色的生日前夜能为自己的生日送上最温暖的祝福。

细小美好

放在冬衣口袋里是一直想要握紧的你的双手，跳动在胸膛包裹下面的是一直想要温暖的你的心灵，而我所能给予你的只是隐隐约约字里行间的温热，所感受到的却是你真真切切冷暖自知的冰凉。

我也曾幻想乐此不疲地给你一些美好而华丽的承诺，只要你点点头我就会狠下心答应你那不是幻想而是可以实现的美好憧憬。

我们都在大大的幸福憧憬里小小的努力着，也相信在不停歇小小的努力之后会实现大大的幸福。不管以后我会遇上多么美好的人，而你始终是我愿意用所有暖色调来描摹的女孩，愿意用所有温度来温暖的女孩，愿意舍弃所有浮华牵手回家的女孩。你曾问我那几个字的含义，我本想用一辈子的时间来对你说。

最后引用一下小四的语录：

我希望在每一个冬天里，满世界都有暖气，我就不用穿的很厚，那样不帅，但你要穿得很厚；

我希望你做噩梦的时候，他正好在你旁边，也希望我睡不着的时候，能想着你在他身边睡得很熟。

我希望他陪你去世界的尽头，时间的尽头；

我希望他是真的爱你。

合阳福山以其独特出众的自然形胜和丰富的人文资源享誉神州大地。

没来福山之前，只闻其名，未睹其容。因此早有游福山之意。“十一”黄金周期间，与女儿自由自在来到合阳游玩。第一站就是看福山。福山景区果然气象非凡。景区门口高大的门坊上题写有巨大的“福山”二字，门楼上雕梁画栋，飞檐翘角，气势巍峨壮观，浓浓的仿古韵味把人们带到一个朝圣的境地。再走进来，门楼后又有四字提额“厚德载福”，雄浑苍劲的笔法令人赞叹，令人沉思。

宽阔的迎宾大道气势恢宏，两边遍植花草树木，气象灿然靓丽，空气清新怡人，显示了福山之地宽阔的襟抱胸怀，一副君临天下的大气风采。石刻的“九福”内涵丰富，耐人寻味，令人沉思，也发人深省。看着内涵丰富的“九福”碑石，我恋恋不舍，用相机一个一个拍摄下来，计划把它们抄写下来，作为品读人生，教育子女，教育诸生，领悟人生的宝贵文化资源。

来到景点门口，清新洁净雅致的游览环境给人以赏心悦目之感，行人幢幢，四周高低起伏粉墙黛瓦精致玲珑的仿古建筑引人入胜，观之，颇有江南建筑玲珑细巧的韵味。“合阳人细”，无论是打造家具，还是建筑房屋，亦或是搬迁装潢，做工灵巧，手艺细致，这在渭北一带是颇有美名。

女儿早有雀跃之心，来不及细赏，催促我赶快买票。于是持了票券，进得景区，迎面见一座蝎子雕塑，蝎尾高跷，苍劲有力，蝎螯似钳，硕大无比，凛然有一种王者之风。倘若不是石雕，还真是令人毛骨悚然，毛发倒竖。既是石雕，那硕大的家伙确有可爱之处，人们在其蝎尾系上红绸，寄蕴祝福。而其蝎头慈祥，目光和善，在其嘴巴下面吐有一个大大的“福”字，另有三个小字环绕其边，组成“天蝎赐福”之意。看来此蝎并非恶蝎，而是神蝎，赐人间福气的蝎子。于是，游人纷纷在其前面留影，以期神蝎能够给全家带来福气，给心想事成者带来美好运气。在众人拍摄完毕，我亦与女儿站在其前留下了这一次旅途之影。

伶牙俐齿的导游带着话筒给游人生动的讲解，除了有十二生肖转磨以外，还有大气磅礴的“福山赋”石刻碑文。赋辞为中国合阳籍作家党宪宗先生所写，碑文为省书协主席合阳籍雷珍民先生题写。黑底白字异常夺目。优美的赋辞，加上端庄隽美的书法组成了“两绝”，真是珠联璧合，相得益彰。这样的文化组合大大的营造了福山景区的文化氛围，难怪合阳一度被人们誉为“文化大县”，看来是实至名归，名不虚传。

而在我抵合到达迎宾大厅时，就接触到了党宪宗先生著写的《黄河颂》，翻开书页，我被党老师浓浓的气贯长虹的抒情诗所打动，毅然破费购买了一本，作为案头欣赏阅读的佳品；同时也可以用来作为教育子女，教育诸生们阅读了解黄河文化，激发他们的爱国主义热情的有益教材。诗歌，本身是具有激发情感，激发情志的作用，让青少年来阅读，是最好不过的了。

拍摄完“福山赋”碑文，我跟随人们来到福山入口。在这里，导游挥发其才智言语，给人们讲解福山之地貌。我们听着，看着。站在山上，但见福山的地貌形胜异常，气象非凡。仔细观察，其整座山果然像一只翘尾东行的大蝎子趴在沟壑中，难怪人们又称福山为“蝎子山”，这真是再形象不过的了。由此，我也想到造化真是神奇，竟然能把山川地形塑造成各种动物形状。难怪自古就有各种神话传说，这也真不是空穴来风，无稽之谈。真是什么事情都有其因，有其果。绝不是人们妄加推测。由此，我也想象，是不是这一座奇山的前身就是一只受了天帝惩罚，特异来到人间降福的天蝎，倘若有天帝的话，这样的推想好像也成立。

不知什么时候，人间就有能人异士，各教流派选中了这个地方，在这里修身养性，传达教派旨意，而与其他各山韵味不同的是，这里竟然是“三教合一”的地方，这在教派各立门户，各持山头的天下并不多见。我曾经游历天下诸山，诸如像华山以道教著称，嵩山以佛教立名，而像这样集儒道释于一身的山头的确并不多见。可见福山真是福山，和谐之山，包容之山，真是应了门坊一句“厚德载物”，此真是地之厚也。而对其理解百姓自有形象解读：民间有“聚宝盆、福寿山，蝎子趴在盆中间”之喻。这真是天人之幸。来此朝拜的人们自可以各取所需，无所顾忌。

迤逦的山路清扫一新，簇簇黄花在深秋里灿然绽放，蝎尾狭长的小路两边，就是深壑险谷，幸有两边矮墙护卫，不然游人是望而生畏的。更有趣的是在蝎尾的小路上，青砖铺就的地面镶嵌的“福禄寿“等字传达着传统文化里百姓所遵循的传统价值观念，富有着尘世意味和世俗观念。而并不是因为三教并立而遗世独立，傲视群雄。如果说道释颇有出世之意，儒家颇有入世之意的话，那么，在它们之间也不是完全没有共同点的。儒家既讲“达则兼济天下”，但也讲“穷则独善其身”。修身养性，泛爱众生大概是三教殊途同归。三教之立，恰如同几条溪流共同汇聚成一条大河，滋养了中华民族几千年，也共同塑造了中华民族和谐包容的文化特点，从古至今，源远流长。

行到立有石牌的山门跟前，但见门额题有“更上一层”，其语句来自唐代诗人王之涣“更上一层楼”之意。两边楹联分别是“长歌进宝地”，“徙倚对珠林”，其字体皆是古体字体，颇有韵味。而另一石牌门额则题“白云深处”，句子取自“白云深处有人家”之句，两边为“渐与俗尘远”，“时闻山鸟鸣”这样的题写为自然山水又增添了无穷的诗意，令人遐思无限。而最后“秀夺终南”的寺门题写更是把这里的山水风光发挥到了极致，话里蕴含着这里的美胜过了著名的终南山。真是令人羡慕！

走入寺内，但见烛烟袅袅，但闻烛香阵阵。方知游客里的善男信女处处膜拜，处处敬香，他们把自己的美好祝愿都寄托在这些法力无比的神灵身上，期望他们能够给自己赐予幸福。而三教神像则神态怡然，安然享受人们的朝拜和虔诚。对于女儿的盲目膜拜，我告诉她这些神像都是人，他们都是三教的创始人，是文化至尊，而不是什么神灵，幸福要靠自己努力，才能得到。想不劳而获那是什么也不能得到的。女儿似有所悟，频频点头。

导游带着我们攀上爬下，每到一处，具做介绍。福山寺建筑之迂曲，造工之富丽，布置之工巧，层次之井然，大有南方园林之奥妙。在这里，无论是亭，还是塔，或是楼阁建筑都充分的利用了这么一个并不是多么宽敞的蝎头空间，显得建筑布局紧凑玲珑，错落有致，游人穿行其中，步移景换，令人感到回味无穷。而晨钟暮鼓的楼阁象征意味，更是彰显了中华楼阁文化建筑的共同内涵。布局精致的南方园林建筑特点，令人想到这里也是南北文化交融的一个汇点，难怪合阳人汲取了南方人之细密这一特点。文化影响往往是潜移默化的，是经历了岁月的磨合与积淀，这一点不是想怎样模仿就能模仿得到的。我曾试着把合阳人与澄县人做一比较，也曾把合阳的民居与澄县人的民居做一比较，发现合阳人门口崇尚歇山顶式的房屋构造，而澄县人则一律是大门平房矗立门口。这是上了李家坡到合阳地面发现的一个鲜明的特征。这样的特征显示了合阳人恪守传统的一面较强，同时也彰显了细腻的风格。而澄县略有些粗犷兼现代。

“一峰耸翠，万柏环青”。站立揽福台，纵览福山全貌，但见翠柏苍苍，蝎尾蜿蜒，楼台亭阁，尽收眼底。出的寺庙，我再次环视周围风景，但见群山万壑，纵横延绵，古树苍柏，郁郁青青。这里真是把山川之形胜与人文之渊薮集合于一身；古代，现代之大家风范俱可以找到。来福山，真可以说是不枉此行。