北京高考作文真题赏析：假如我与心中的英雄生活一天【精品20篇】

今日欢呼诚信在，只缘妖雾又重来。

——题记

近日惊悉“三鹿”奶粉一案，感受颇盛，感慨遂深。失去诚信，将向何方?失去诚信，国将不国。

三鹿奶粉案震惊世界，诚信将失警醒寰球。在此之际，吾曰：呼唤诚信，拥有生活。

人生之舟，不堪重负。有弃有取，有失有得。失其美貌，有健康以伴。丧之健康，有才学追随。失其才学，有机敏相跟。倘失以诚信，则万物皆化作镜中月，水中花，终如过眼云烟，徒以随风而散。

失之诚信，易丧其心。失去诚信者，国恒亡。古有丧其信者，错于其时而过友者，空空无获，且遗笑大方;今有持诚信之民工，独守机库，因荷库主之德，则感到四海。诚信，皆立身之本;诚信，即为人之道。古有侯赢为信陵君者，拔剑自刎以表其忠心，兑现诺言;然今有无诚信之徒，以三聚氰胺者，图财害命。悲乎!向为身死而不为，今因轻薄之利而为之，何也?故诚信不施，尔虞我诈，人心不古也!

借诚信之力，即可点石成金，亦能触木为玉。拥有诚信，细微之柴薪可光亮四野;枯朽之叶，能浸染整个季节;细滕之浪，亦奔涌万丈汪洋。

苟诚信为人所失，充斥于四海，皆道貌岸然之面孔，易其状而至陋之貌。方是时，浊臭之风，漫天铺地。曷去心之污痕?其可惧也欤!

呼唤诚信，愿诚信之风拂绿山河春色;愿诚信之风席卷世之滋诟。惟愿天朗气清，惠风和畅，天蓝草碧，云白风清。

呜呼!今日欢呼诚信在，只缘妖雾又重来!

故列叙“三鹿”之事，针砭时弊，警醒梦中之人。以德治国，则义尽施。以诚信立国，则河清海晏。

“生活在别处”这句话从法国诗人兰波的笔尖下创造出来，而米兰昆德拉的同名小说将它弄的世人皆知。年轻时，谁没有一个浪迹天涯的梦想，有金庸古龙大气磅礴的武侠巨献，月白色的锦袍和镶金边的折扇，在江湖中游走，或豪迈放歌，或引酒作乐；有琼瑶构筑的爱情梦，红尘作伴，潇潇洒洒。这太美，所以我们都幻想那未曾抵达的伊甸园，别嘲笑我们都做着这些不切实际的梦，这实在是世人的天性：正因为自己被现实的羁绊弄得裹足不前，被现实的烦琐弄得焦头烂额，我们的生活太过单调，太过平凡。在都市的洪流中忙乱的挣扎，所以必须有一个小小的绮丽的梦，成功在无心的发现中唾手可得。我们的心幻想流浪，要踏着先人的足迹，看过漫漫黄沙，领略赤壁的惊涛拍岸，经过旖旎的剑门细雨，仿佛人生才完整。

是的，我们幻想远方，那梦中的天堂，灿烂的彼岸花终将开放。所以我们奋力的奔跑，一路上遗失的美好也不以为意，仿佛成长只是过度，心终将流浪远方。于是我们尖锐张扬的按照自己的方式成长，排斥任何平衡木，孤绝地走在钢索上，有些人训斥我们，同时伸出有力的手臂，准备迎接我们随时有可能的跌落。我们却忽略，甚至排斥。直到重重地跌落，才发现那双手多么有力，而我们有多么依赖。理解了乌云的沉重，就不会怪大雨的滂沱。一直都以为生活在别处。然而习惯了幻想，习惯了期盼，原来还是在原处。一直毫无目的的奔跑不是原地打转就是会迷路。本来信心满满的，却掩饰不住那背后的慌张。本来微笑还挂嘴边，却止不住的心在流泪。我们相信星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的白雪，你终将抵达。这是我们年轻的标志，17岁，用一颗心与全世界抗衡，螳臂当车的力量，不可一世的勇气。

而真正的漂泊者，在地理位置上的移动也只是为了找到那精神的皈依，只有找到于精神相契合的地方，才是人生真正的归宿。昆德拉觉得自己骨子里是个法国人，居住在法国对他来说有着寻根式的意义，所以才远离捷克，于是在法国，他写出了惊世之作《生命不能承受之轻》；柏拉图逃离他的舅父查米德斯和表弟克里底亚用残暴的手段弄污浊的天空，最终找到精神的归所，才成就了他在哲学史上的伟大功绩；陶渊明坚守自己的人格，离开那昏庸无道的朝廷，远离那嘈杂纷乱的京城，才会有“采菊东篱下，悠然见南山”的佳句；纳兰容若，放弃了他的显赫家世，无量的仕途，才有了“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花”的绝唱。真正的贵族，其实是精神上的一种气韵，一种审美化的人生态度，有诗词、丹青、音韵和各种爱好润泽，外在的物质生活才能给予人幸福感。

年轻时的漂泊只是一时的放荡和不羁，是好奇心的驱使，或对未知的向往，带有强烈的不确定性。只有成熟之后，才发现精神的回归才是人最终的落脚点，生活在精神的原处，才能找到力量之源。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在原地没挪步。

[高考生活在原处作文

“梁先生，要不您稍作休息一下？”我推开半掩着的门，轻声问道。“不了，你先睡吧。”梁先生头也不抬，笔尖依旧滑动，桌子上那盏煤油灯已经足足燃烧了六个小时，看起来它有点累了。

那是我与梁先生的第一次合作，没有我想象中的那么愉悦，不多话，不多闲言碎语，就连第二天的工作安排也只是粗略的对我讲了一下便回屋继续工作。“应该没有比他更沉默的人了吧。”我就这么想着回到了客房。

我是被一阵急促的敲门声惊醒的，睁开眼睛看到乌黑的夜幕，以为出了什么事情，却听到门外梁先生的“整理一下，我们现在出发。”我想我彻底醒了。从没想过自己是被梁先生叫醒的，顾不得精装打理，第一次羞耻于自己并不礼貌的行为。

梁先生已经在门口踱步等我了，我一边说着抱歉一遍整理着昨晚零散的图纸。梁先生淡淡一笑说道：“先上车。”于是我们头顶着七八个星，正式开始了一天的工作。一路上梁先生同我讲着图纸方案，谈着天文地理，那一刻我才发觉梁先生健谈的一面，他的满腹经纶成全了那个在我心中从未谋面的伟岸形象。

抵达大明宫时恰好是苍芎破肚之时，美轮美奂的直栏横槛如梦回大唐般屹立在我面前。和梁先生共同穿梭于浩大的宫殿之间，我只有快步小跑才勉强跟上他的步伐。穿过丹凤门，梁先生便铺好图纸，拿起那根看起来磨得发亮的笔杆。我按照工作安排配合着他测量出每一座城门的间距，梁先生意外地要求我精细测量三遍。如此反复着当我们仔细考察城门后已经过了三个时辰。我才意识到今早披星戴月的原因。正午，我们跻身于含元殿，抚摸着每一寸花雕，每一刻木纹，梁先生不时的对它的气势表示由衷的赞赏。我望着他忙碌微驼的背影，也庆幸于中国古建筑有如此一个赤诚之子来热爱。

飞鸟归巢，人声隐退。我与梁先生漫步于冗长的西安街头，过了十几个疲惫的时辰，梁先生终于放慢了脚步。当我问及林徽因的病情时，他并没有了工作时的严肃与机敏。半响才轻轻对我说道：“怕是熬不过半载了。”

收拾好行李，我与梁先生分别，瞥见桌上那本还未完成的《中国建筑史》，默默的在心里对梁先生起了万分的敬意。

这一日聚少离多，却足以让我感慨一生。梁先生那盏摇曳的油灯依然在窗口散发着微弱的光……

2015年江西高考零分作文《文采亦飞扬》全文：

我骑着自行车，蹭了一宝马，对方下车后，给我一耳光，叫我赔偿一万块，否则皮扒光。我问，为什么会这样?李启铭，校园当成赛车场，两名女生被撞死，他口出狂言太嚣张。我问，为什么会这样?尼玛，他爸是李刚，官拜副局长;我爸是黎明，家住陈大庄。

我，19岁，对着语文卷，死着脑细胞，汗流浃背在考场。我问，为什么会这样?郭美美，19岁，开着天价车，拎着名牌包，搔首弄姿傲群芳。我问，为什么会这样?尼玛，她干爹是红会会长，我亲爹在打扫操场!

中国小姐相貌平平，实在无法欣赏。我问，为什么会这样?韩国小姐赏心悦目，堪称国色天香。我问，中国为什么不能这样?尼玛，韩国整容技术过硬，中国评委水平够呛!

小日本，觊觎我天朝钓鱼岛，欺人太甚很猖狂;我天朝，和为贵，大肚能容对友邦。我问为什么会这样?菲律宾，枪杀我台湾老百姓，态度恶劣不赔偿;我台湾，严制裁，吓得菲方尿裤裆。我问，天朝为什么不能这样?尼玛，台湾地小物稀，不能退让;天朝精锐部队，城管没上!

我吃着转基因，喝着假豆浆。我问，为什么会这样?他吃着特供粮，喝着王八汤。我问，我为什么不能这样?尼玛，他是高富帅，家有十套房;我是穷屌丝，租房八平方。

陈巨飞，七尺大汉写作强，勤写苦练，一投书稿两茫茫。我问，为什么会这样?郭敬明，三寸洋钉抄袭王，扭捏作态，拥有粉丝千万筐。我问，我为什么不能这样?尼玛，我不识时务，文字太阳刚;他紧随潮流，成了娘娘腔。

我想出名，绞尽脑汁，苦思冥想，至今仍是草莽。我问，为什么会这样?干露露者，挤尽乳汁，惹人遐想，贱名传遍四方。我问，我为什么不能这样?尼玛，我就算脱光也没人看，她就算没人看也脱光!

题目虽坑爹，文采亦飞扬，阅卷老师大笔挥，零分被打上，我表示很受伤。我问，为什么会这样?老师大怒曰，文采有毛用，关键是思想，一是要和谐，二是不乱讲，你说，你为什么不能这样?

尼玛，零分无所谓，老子就是狂，大学考不上，我就当流氓!

学习是一个枯燥且艰难的过程，但是熬过了这段过程，你一定能够看到属于自己的彩虹。

现在，越来越多的人希望自己孩子能够在小时候就学到一些特长，不管是唱歌跳舞也好，又或者是绘画文字也罢，多多少少得会些什么。这并不是多余，这只是让孩子还有充分时间且不怕吃苦的时候能够比别人掌握更多的技能。

年幼的时候，我们什么也不知道，小脑袋里是白色的，需要家长和老师来为其增添颜色。那时候，无论是学习也好，做其他的事情也好，孩子们多数都是带着好奇的，都是去享受的，仿佛是在攻克一款游戏，只是难易程度不同。可当你长大你就会发现，学习是件很苦的事情。学习不但要浪费你的时间，更要让你投入精力去做一件事情，这对于年龄越大的人来讲，是越难以接受的。

我们年龄的增长致使我们的事务越来越繁忙，不再像曾经那般少年一样投入精力。

我曾见到过一个小孩儿学习骑自行车，那时候他摔了好几次，可以在父母的鼓励下依旧是完成了学习。后来我也见过高中生学习骑自行车，那个时候那个同学总是找最偏僻的地方学习，他不太愿意让其他的人知道他连骑自行车都不会。当一个大人也不会骑自行车的时候，很大的几率他一辈子都不会去学习这项技能了

我们所处的时代是一个比较好的时代，这里物质丰富，人民安居乐业。如果将时光推流至五十年前，那时候的人们也才刚刚安定，吃的用的都不似现在这般。我们有了相对较好的条件，就应该学会利用，学会改变自己，学会让自己的能力变得更加的强大。

在某一堂数学课上，我记得我们的数学老师是这样的教我们的你可以看到一道题不会做，你可以做了一道题错了之后，受到别人的嘲笑，你甚至可以一张试卷只得个十几分，但是千万不要装作自己什么都会，千万不要欺骗自己。学的不好就继续努力，成绩差了，就慢慢改变，不能只是停滞不前。

越是随诊年纪的增长，我越是觉得我们老师说过的话十分值得揣摩。我们的很多东西都是身外的，比如说金钱，又比如说房子。可我们的知识永远是我们自己的，我们的技能永远也是一直在自己身上的，这些学过的东西并不会丢失，只会随着时间的沉淀慢慢将那份作用显示到最大。

学会独立的去学习，就一定可以让你的生活变得更加的美好，更加的轻松。

人清，文明，此之谓“言为心声”。下面是小编整理的赏之以文，考之以史满分作文，希望可以帮助大家!

【作文真题】

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。

金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。

【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

写作提示

中国传统强调“颜文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段;外国则认为写作仅是一种技艺，与人品无关。如果从这方面切入，会写出不一样的文章。

除此，如果联系现实，“颜文不一”的例子，时常可见。新闻上经常看到“语言腐败”的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈，然而实际上自己就是一个腐败的人。

学生也可以联系自己，平日里的命题作文，有多少是假话，空话，套话。这也都是语言的腐败。当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气;也可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。类似的例子，不胜枚举。

【优秀作文】

言自心，文成人

古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。

人清，文明，此之谓“言为心声”。

内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。

生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!

“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。

文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?

文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。

赏之以文，考之以史

古人云：“文如其人。”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。

但，总有例外。

金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的作者，这又作何解呢?

实际上，这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章，但影响的是“心文”。这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。

与之相对的是“用文”。这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。这种文章，如何不背离作者人品?

两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。

“赏”，文章是“赏”的。我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。此时，考之以史就是必要的了。史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。”作者在生活中怎样，人品才怎样。

高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。

赏之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文结合，作者的真实才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品，我们才能真正了解作者，获得超越区区一纸文字的精神体验。

2017年的高考语文就要结束了，下面是小编整理的2017年北京高考作文题目，欢迎阅读。

1、说纽带

纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。

要求：观点明确，论据充分，论证合理。

2、共和国，我为你拍照

2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来显现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面?请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。

要求：想象合理，有叙述，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。

微作文题目

1《根河之恋》里，鄂温克人从原有的生活方式走向了新的生活，《平凡的世界》里也有类似的故事。请你从中选取一个例子叙述情节，并做简要点评。要求：符合原著内容，调理清楚。

高考已经结束，但高考的语文作文一直在被讨论，下面是小编整理的2017北京卷高考作文题目，欢迎阅读。

从下面两个题目中，任选一题，按要求作答，不少于700字，将题目抄写在答题卡上。

1.纽带是起联系作用的人或事物，人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集，当今时代，经济世界化的发展，文化的交流，历史的传承，社会的安宁，校园的和谐等都需要纽带，请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。

2.2049年我们的共和国将迎来百年华诞，届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你会选择怎样的画面?请展开想象，以“共和国，我为你拍照”写一篇记叙文。要求：想象合理， 有记叙，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。

微写作(10分)

从下面三个题目中任选一题，按要求作答，180字左右：

1.《根河之恋》里，鄂温克人从原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》里也有类似的故事。请你从中选取一个例子，叙述情节并作简要点评。要求：符合原著内容，条理清楚。

2.请从《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗、史湘云、香菱中选择一人，用一种花来比喻她，并简要陈述这样比喻的理由。要求：依据原著，自圆其说。

3. 如果请你从《边城》里的翠翠、《红岩》里的江姐、《一件小事》里的人力车夫、《老人与海》里的桑地亚哥之中选择一人，依据某个特定情境，为他(她)设计一尊雕像，你将怎样设计呢?要求：描述雕像的体态、外貌、神情等特征，并依据原著说明设计的意图。

海德格尔曾说：人，应该诗意的栖居在地球上。

-------题记

一直在想，什么 是诗意的生活呢？是“十指不沾阳春水”的高雅，还是来去自如的潇洒与大度，亦或是处于大城市的优越感，难道只有富人或者是知识分子才有诗意的诗意的精神世界吗？答案是否定的。

每一代人的青春都不容易，而现在的青春 却又肉眼可见的困难，现在的成功直接与高学历、名校、房子、车子挂钩，如果你没有就是失败者，这个社会给了年轻人太多的压力，导致整个青春是被压抑的，喘都喘不过气来，我们青春应当浪漫一些，活得更加诗意，不与那么多现实的物质相关联，试想一下：一代人的思想变得那么俗不可耐，我们如何能奢望他们去追逐梦想，实现自己的青春梦？太多的东西阻扰，是我们失去了前进的动力，如果只是一点点的离经叛道，也许一瞬间就会被千夫所指，会有如此多讲大道理的人来跟你上思想政治课，因为他们走过，所以他们固执的认为，他们的经验是很实用的，而且你们必须无条件的听从他们的安排，但是他们却似乎忘了一个很重要的理念：不管他们的经验多么实用，但是聪明一点的人是不会照搬照抄的，听自己内心的心声，即使到最后是头破血流也无怨无悔。

苏格拉底说过：未经省察的人生没有价值。是的，没有经过亲身实践的人生有什么意义呢？人生如果只求得两点一线的成功，这又何尝不像是闭门造车呢？没有经过社会的锤炼，即使换来的是温柔乡里的成功，人生终究会因为没有奋斗的旅途而变得黯淡无光。只要是自己选择的路，就算是跪着也要坚强地咬着牙走完，那是人生的必修课，没有经过风吹雨打的人生没有价值，就像是温室里的花朵始终经不起历练。

每一个人都可以诗意的生活，这个不与金钱、政治地位、权势、美貌相关。上帝从来不对任何一个人施舍“最幸福” 三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公平的给每一个人以局限。看到自己所拥有的东西，不看到自己所没有的，充分利用已有的优势，不因为别人成功而给自己太大的压力，记住：那只是别人的生活，无论精彩或者失败，与你没有必然的联系，你要做的就是抓住自己的幸福，努力去营造自己的人生，过好平凡的生活，不悲不喜。

三毛描写撒哈拉流浪的故事，她与荷西真挚的爱情那是一种生死的许诺，我很向往他们那样的生活，可以无拘无束，不为了物质活着，追求心灵的契合，他们的经历是如此的令人羡慕，生死相依的追随，那些平常人眼里的海誓山盟都黯淡了色彩了吧。在我看来那就是诗意的生活，幸福就是在平淡的生活里，每天早上看见爱的人仍然在身旁，感受着暖暖的阳光的抚慰，那是生命的惬意，是许多人梦寐以求的。幸福就在我们的手边，亲爱的伙伴，可不要让它们悄悄地溜走呢。

喜欢平凡，因为 它比起绚丽多彩更加显示了最普遍的意义和内涵。每一个人到最后都会归于平淡，无论曾经的自己多么辉煌，那也已经是过眼云烟，我们所做的就是更好的放眼未来，去做自己该做的和可以做好的。

在我看来，诗意的生活也是要有闲暇的时间，在一个风和日丽的午后，安静的坐在树荫下乘凉，洒下 斑驳的树影，光怪陆离，和自己爱的人依偎在清凉的石椅上，微微的扬起嘴角，尽情的享受这时间的惠顾；亦或是在黄昏的薄暮，在清风杨柳的陪伴下，享受夕阳的美好，看尽残红的褪却，听着鸟鸣，泉水叮咚，像一曲高山流水，涤荡心灵的尘埃；诗意的生活是在深夜，当我还在路上踽踽独行的时候，老远就可以看见家里仍然为我亮起的一盏灯，这就是一股暖流，可以一直鼓励着自己走的更远；诗意还是你要有一颗可以快乐起来的心，永远的积极向上......

[诗意的生活高考作文

同学们，在学习中你们是否和我一样遇到过困难呢?比如英语单词怎么也背不会、学过老忘记、语文课文总背不过关……怎么样，说道心坎里了吧?

经过这几年的学习和总结，终于有了对付这些困难的“绝招”了，很管用哦。

妙招一：如何对付英语单词。有些同学说“这单词呀，可真不好记，上课刚学完，下课就忘得一干二净，尤其是那些老长老长的单词，读都读不起来，就更别谈背了，简直要命。”我呀，可不怕它。我现在慢慢学会了音标，发现用音标去拼，就像小时候学习的拼音一样简单，辅音找元音，两两碰一碰，哈，就出来了，再长的单词，也只不过多拼几次而已，我管这叫“蚕食绝招”。

妙招二：如何背课文。背课文课可不是简单的事，不过你也不能怕它，得勇敢地征服它，要想“铠甲勇士”，抱定必胜的决心。俗话说“困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强”。所以首先不能怕。然后必备的条件是要有耐心。一篇课文，不是读几遍就会了的。就那《敦煌莫高窟》一课来说吧。首先你要知道它有几个自然段，每段主要写了什么。开始，最好一段一段地背，理解每段的主要内容，争取把句子理顺了背，不要随意添字漏字。各段背熟了，看看全文以什么顺序安排的，理一理，就行了。这样背容易些，背的也快。有的同学经常会有这样的情况，课文背会了，可过了几天，有忘记了。正所谓“温故而知新”，有时间，就要把背过的东西看一看，我的诀窍是，最好在临睡前，那时我的大脑比较听话，一边背着，一边进入梦乡，发现第二天记得特别牢。

妙招三：如何学好数学。其实数学不但不难，还很有趣呢。只要上课认真听懂老师讲的各种关系，理解生活中的实际事情去想，会更容易懂些。课后认真审题，完成作业。其中最重要的就是细心了。妈妈常告诫我“小心驶得万年船，心急吃不了热豆腐。”细心审题，理解题意，小心计算，过五关斩六将，并不是很难的。往往作业发下来，发现处处是“粗心”惹的祸，悔不当初，但无济于事。只要克服“粗心”，就一定会得到好的成绩的。

听了我的“经验之谈”，你是否有收获呢?

学习就像雨水，我们就是沙漠，等着雨水来滋润;学习就像蚯蚓，我们就是泥土;等着蚯蚓来松动;学习就像一盏灯，来为我们照亮。学习，就是我们不可缺少的一个重要部分。

好学就要好问，好学就要勤奋，如果我们不趁着现在好好学习，不然我们就会感受到“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的场面。有人说：“少年时期都没有学好，老年时还补得回来吗?”只要我们谨记“少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如秉烛之明”这样就不会因为年龄的问题，而阻挡了我们学习的激情。在学习中，是没有年龄限制，不管年纪大与否，只要对学习充满了兴趣，一样可以学习，这让我想起了一位老奶奶，她已经70多岁了，但是她依然想要学习，想学更多的知识，而且再加上她从小成绩就好和她对学习的兴趣，这份好学就一直延续到了她70多岁，她的这份执着和对学习的热爱让我深感佩服，按照常理来想：70多的人已经有子孙了，应该是在家里享清福了，但她依然在学习，从没有因为年龄越来越大而放弃。学习是没有年龄制的。

好学，就是要喜爱学习，喜欢读书、就好比把学习当成我们的一个特别的朋友，和它一起去思考，和它一起去探索，正如我们在学习上一样。要勤于思考，不然，久而久之，我们的脑袋就会生锈，就像方仲永一样，虽然他刚开始非常聪明，从小就可以题诗了，但后来结果呢?还不是和平常人一样，而造成这样的原因就是因为，在平时，他没有使脑子转动，没有去思考，所以就生锈了，如果他父亲没有贪财，让他去私塾读书，那么，等他长大后，肯定是一个有用之才。

汉代的孙敬和战国时期的苏秦大家应该不陌生吧，汉代的孙敬读书到深夜，为了驱除瞌睡，把头发结在屋梁上，这样可以防止他想睡觉而就忘了学习;战国苏秦读书读到疲倦时就用锥子刺他自己的大腿，以肉体上的疼痛来驱除瞌睡。他们两个人都没有教导督促，完全凭借自己刻骨学习，也凭借自己对学习的兴趣越来越浓起来，来告诫自己不能睡觉，要学习，他们这样的执着，又有几个人能坚持呢?

勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。呜呼老矣，是谁之愆?

学习目标的实现，需要积累和选择，是春蚕吐丝，需一丝丝地缠绕，日日夜夜地累积;是滴水穿石，需一点点地使劲，坚韧持久地努力;是战士出击，需一步步地向前，所向披靡地奋进。学习目标的内容，丰富多彩，学习目标的方式亦各有千秋。我们要有智慧地学习选择。

学习目标实现的智慧在于：揣着“热爱”跋涉朗朗的知识峻岭， 将“择道”变“乐道”。

孔子读书，韦编三绝;欧阳修学诗，三上苦读;李可染学画，争分夺秒;钱锺书习文，手不释卷……所有成功者的背后无不浸透着超出常人的毅力和执着，还有选择。

然而，当我们细细咀嚼这些“成功者”的轨迹时，却发现，那些在常人眼中枯燥乏味的跋涉，却早已被他们做得有滋有味，风生水起。这是什么原因呢?这是源于他们对这一行的热爱。愈是热爱，愈是学习;愈是学习，便愈是不满足，便愈是来劲，便愈是热爱。这时你若不让他干，他反而会不高兴。谁能说他们“苦”呢?在他们心中，一点也不苦哇。

是啊!学习目标实现的历程中，只因缺少热爱，我们才难以品味书卷中流出的令人惊喜与欣悦的潺潺清泉。热爱学习吧!揣着热爱踏上求学的路途，你会在不知不觉中，一路欢歌地到达远方的“圣地”。

学习目标的实现亦在于：携着“个性”高效地选择路径，将“目标”变“现实”。

运动员郎平被称为“世界三大扣球手之一”。她的成功，除了在于刻苦训练之外，还在于郎平在每一次训练、比赛后都要与教练探讨打球中的得失和成败。而每次总结的经验教训，都为她日后自成一套出色的高位拦网和落地开花的扣杀技术奠定了坚实的基础。这套只属于郎平的打法，也最终成就了郎平。

由此看来，合适地选择方法很重要。好的方法能以一当十，以“巧”制胜。学场如赛场，我们不仅要拼汗水，还要拼巧劲儿。发挥“巧实力”，运用恰当的方式，少走些弯路，节约不必要浪费的精力，加快进度，以四两拨千斤，轻松抵达梦想国度。

说到这里，我想起这样一则寓言：曾经，蜗牛、老鹰及其他动物都想到达一座金字塔的顶端。蜗牛选择用坚持一步一步爬上塔顶;老鹰凭着强大的翅膀飞上了塔顶;而其他动物因没能选择合适的方法，只知在塔周围绕圈子，最终未能到达塔顶。

我们的学习目标，也如一座塔——象牙塔。塔顶的风光各有不同，爬上塔顶的方式亦不相同。但只要我们饱含热爱，找对路径，无论什么选择，都可以爬上属于自己的象牙塔。

大禹是建立起第一个三朝的人，正因为他治水有功，才推举了他当首领，可是他是怎样一步步治水的？无人知晓，想着想着眼前一片黑暗了。

慢慢睁开眼，确实存在的房屋变成了一个开阔的场地，四面有八个士兵拿着武器，一动不动。头上的头盔与身上的铠甲，是足以证明他们是古代的人了。等等……难道我回到了古代，这时由身后走来了一个人，个子高又十分严谨，我的天，这不就是大禹吗？他好像正走向我前方的宫殿，我也跟了进来。突然，我想到了他是要去治水，特请皇上批准。不由得脚步加快了。到了巨大的宫殿，大禹一迈进门就开门见山的说：“皇上请批准臣前去治水，现在四处都有水患。”可是皇上皱了眉，沉默了一会儿说：“你的父亲不是没治理成功，被处死了吗？恐怕你……”我从后跟了过来向皇上说：”皇上请相信大禹，他必能治理水患，请您放心。”大禹转过脸来看了看我，我也是生平第一次和皇帝这样说话，这皇上迟疑了一会儿：”好吧。“我兴高采烈的和大禹离去，转眼间，夕阳暮色转变成了朦胧的夜色。各自回屋休息去了。我心里可是没忘，一定要和大禹去治理洪水。今天清早我迅速做好一切，一出门便直向军队。天还不亮，阴冷的天，大禹早已站在指挥台上，风吹起他那飘扬的丝发，他的眼望着远方不动，我走向他身旁，满怀壮志地说：“我可以和你一起去吗？”他侧过身来看了几眼，嘴始终紧闭着，沉静了一会儿说：“好。”

随着大军出发，四处都是洪水，房屋早已消亡。这条水河道一直到前方，把几块儿庞大的石头切开。流向受害的村庄，大禹带领着大军径直踏过深水，走到大石头面前。我的腰以下都被洪水淹没，极困难的我抽出背后的石镐用力向石头砍去，可是力气太小了，在水中的力气是微不足道的。这时大禹一个使劲儿把石头打破了，看大家都是这么坚持，我也没什么可是的了。一砍一砍，就这样，不知和大禹砍了多少刀，哗一声，洪水直流下来。我的脚已经给泡软了。大家都狼狈不堪的走上了岸。大禹问：“大伙儿没事儿吧？”“没事儿”，大家都这么回答。拖着湿漉漉的脚，我不知道走了多久，一群人都跑上来诉苦，说让我们救救他们的村庄。原来洪水被我们引下来了，两边不在受害。可是洪水正向中间的庄园流来。大禹二话没说就跑到了村前，和大军们向两边挖坑，可是单凭我们要挖到何年何月呢？而洪水瞬间便可以毁灭一切。但是应龙被大禹的精神所感动飞了过来，用尾巴在村庄左右两侧划了深深的沟渠。洪水顺流直下。

别睡了，我再次睁开了眼道：“大禹呢？人们呢？“爸爸没趣儿的说：这什么大雨小雨，儿子你该醒了。“原来一切都是梦，虽然只和他活了一天，可是已经够了。我已看见了他那大公无私的精神了，尽管只是在梦中见面，因为我知道他的故事。

学习是我们人生中不可或缺的一部分，人人需要学习。在这个竞争激烈的社会里，落后就意味着淘汰，与时俱进才能在这个社会上获得一席之地，而不学习又怎能跟得上时代的脚步呢?所以说学习是必不可少的。

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。今之众人，其下圣人也远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以圣，愚人之所以愚，其皆出于此乎?古代的圣人本来他的智慧就比一般的人就要高，还虚心向老师请教、学习，而我们现代人很多都是一般人，智商远不如圣人，还厌恶学习，把向老师请教问题当成耻辱，所以聪明人就更加聪明，愚蠢的人就更加的愚蠢，应该就是这么得来的吧。当今社会有很多这样的蠢人，俗话说“笨鸟先飞”，即是笨鸟就应该更加勤奋才对，可愚人们却懒于去学，觉得知识会自己进到自己的`脑子里，熟不知人与人之间的差距在不经意间就拉大了。这也是现在金字塔现象产生的原因之一。

当然学与不学差距很大，但学习方法的使用，也会造成事半功倍的效果。“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，“三人行，必有我师焉”。这些都是古人给我们留下的学习方法，而且都是通过了历史的检验而遗留下来的，是非常珍贵的学习方法，是值得我们去采用的。

学习知识需要我们去日常积累，从质变到量变，就会出现显著地效果。积土成山，风雨兴焉;

积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。成功不是偶然，学习也是一样。学习不是一蹴而就的事，必须一天一天来，每天学一点，一年下来你就学到很多了.

这也可以解释那些成绩不好但又好学的学生，在经过长时间的勤奋学习后，成绩突然有爆发式的增长，开始名列前茅。由质变到量变，这是必然的。

古人云：“修身，齐家，治国，平天下。”修身离不开学习，如此一来方能家庭和睦，长幼有序，治国有道，收货民心，最终成就平定天下的伟业。成功也离不开学习，事实上生活中，工作中，都离不开学习。世上没有事是人生来就会的，都需要我们经过后天的学习加以摸索才能掌控。无论时代如何变迁，学习永远是我们生活最重要的组成部分，人类离不开学习。

昨天，我和黄祺涵一起去学英语。我们俩骑着自行车，悠闲地在街道上游荡。虽说是悠闲，但我心里还是有些忐忑，我边骑边想：“那里的老师会不会很严肃，会不会很严格呢?老师的外貌一定非常端庄吧!”我不禁想象起那情景。

我一进门，老师的样貌实在是出乎我的意料!她的样子有点邋遢，头发似乎像无数条线，没有规律地环绕在一起，最后用一条“较粗的绳子”捆起来，衣服是一件绣着一只小黄鸭的白色体恤衫。老师的样子令我想上完这节课就不来了。

开始上课了，刚开始的时候，我心不在焉，只想着“什么时候下课回家呀”这个问题。有一个环节，老师的教学方法令我聚精会神地学习!我想我错了，人不该只看外表，而是要看内涵!那个老师把老师还没教的单词，先叫我们背会，老师还没教的课文，先叫我们背熟。怪不得我们班有这么多同学来这学习。(有孙杭涵、李芯仪、蔡卓乘、黄祺涵)

老师以独特的教学方式让我对她刮目相看!那时我想我也要跟姜老师好好学习学习，拥有学习中的财富!

稳——读写一体，双线并行

“稳”的一面，体现在形式上是读写一体，作文题从阅读题延伸出来;体现在内涵上是双线并行，侧重考查学生对历史传统和个人生活的关注。

读写一体的形式在2015年高考(精品课)中首次出现，用《说起梅花》引出“深入灵魂的热爱”这一文题，2016年则用《白鹿原上奏响一支老腔》引出“‘老腔’何以令人震撼”这一文题，在形式上一脉相承。

双线并行的内涵则是北京卷命题的传统，在2014年仍采用单一作文命题时，就考查了“老规矩在当代被重提”这样既涉及到历史传统理解，又关系到当下生活认知的题目;2015年首次采取“二选一”的命题形式，“假如我与心中英雄共度一天”对应历史人物的了解，“深入灵魂的热爱”关系个人生活的感悟，二者并行的特征更加鲜明。在2016年作文题中，“‘老腔’何以令人震撼”涉及对传统艺术的体悟和阐释，“神奇的书签”对应个人“读书”经验的思考与表达，是一贯命题思维的延续。

变——二选一作文题的审题构思与文体差异性

“稳”的传统应该坚守，“稳”中的“变”更值得关注。

虽然两年都有一道作文题从阅读延伸出来，但在思路上有很大的突破。2015年从《说起梅花》到说起生活中的其他一“物”，本质上是写作思路的类比，在写法上引导价值很大。作者用梅花这一具象来传达关于民族精神、民族交流等“灵魂”层面的内涵，学生也应同样借助具象的载体传达背后“深入灵魂”的意义。而2016年从《白鹿原上奏响一支老腔》到解说“‘老腔’何以令人震撼”，虽然在思路上仍有引导，但同时也有了限制，体现在题干要求中就是“不要局限于陈忠实散文的内容”，鼓励学生在原文的基础上，展现个性化的积淀、思考和表达。

另一方面，两道作文的差异性也进一步明确。除了关注点的不同之外，还体现出思维方式的不同及文体的不同。在思维方式方面，“老腔”一题强调脚踏实地的论证，要做到有理有据，令人信服;“书签”一题强调天马行空的想象，要从零开始“构建”一个故事。其中第二题的考查，对学生“想象力”的强调，可以说是建立在2015年“假如我与心中英雄共度一天”考题基础上的进一步跨越，也是本次考题的最大亮点之一。

在文体方面，这两种思维分别落实为“议论文”和“记叙文”，这也是首次明确体现在题干要求中的。(相比之下，2015年只明确了“记叙文”，另一题则“文体不限”。)未来考生有必要进一步强化自己的文体意识，不仅包括对文体形式的把握，还包括对文体目的的理解。例如2016年“书签”一题，在“记叙文”的要求之下，提出了“表现爱读书、读好书的主题”、“有细节、有描写”的具体要求。这恰恰对应了学生在记叙文写作时常见的两大误区——只顾叙事而忽视了主题的集中、仅有叙述而忽视了具体的描写。而“老腔”一题，在“议论文”的要求之下，也提出了“从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容”等具体要求。这提示未来的考生，不仅要明确考场上“写什么文体”，还要进一步明确“做到哪些才算是写好了这种文体”。

不论“稳”的一面还是“变”的一面，可以说，北京卷的作文题正在进一步走向成熟。而这种成熟的背后，是对语文学科本质的探索和解读。学生学语文，不仅要读懂、读通、理解他人，还要能写、会写、懂得交流，这是“读写一体”背后的逻辑。学生学语文，学习的是人类、民族和社会的共同意识，同时也是自我、心灵和情感的独特体验，需要脚踏实地，也需要仰望星空，这是提升两篇作文差异性背后的逻辑。因此，未来的考生有必要全方位地充实自己，才能更好地应对试题的挑战。

富翁善行，可以说是完全发自内心的，君不见，他“为人慷慨”?殊不知，他“热心于慈善事业”?而且看到他人家境贫寒，就“同情”起来，要捐助那些人，但是，我们也透过材料可以看出，善行若如雨，润物方无声。

善行，会带给人心灵的滋润，但如果方式不当，不仅达不到想要的目的，甚至会伤害别人，我们行善，不应该只是要获得心灵的满足，而是要让援助者真正得到帮助。行善，不仅是一种爱心，更是一种智慧。

如果善行像春雨，那么它会润物新无声。讲究方法的行善，会更能打动受捐者。从这点来说，我不由得想起浙江大学的“资助”形式，在浙江大学里一直都保留着资助贫困生的传统，学校“行善”时，把贫困生聚集在一个房间，统一派发助学金。这样做虽然资助了贫困生。但也一定程度上伤害了他们的自尊。而后来，学校发现这种做法虽好，却不能让受捐者接受，于是从2012年开始，他们改变了资助方式，直接把钱打到学生的卡里。浙江大学这样做，不仅帮助了贫困生，还维护了他们的自尊，让他们能更自信地完成学业。这种帮助，显示出了学校的人文情怀，不失为一种智慧的善行。

具有人文情怀的捐助，能使受捐者愉快地接受。浙江大学改变捐助方式，令人欣喜。我们不禁会想：为什么人们至今仍然对雷锋称赞不已?很简单，就是因为雷锋能默默地为社会付出，不求回报。这样的善，更容易打动人心，更会持久。

如果善行像暴雨，它将冲毁一切。中学生谭睿跳江救人后发微博自夸，引来一片指责，陈光标高调行善，被疑作秀;重阳节志愿者扎堆去敬老院，造成老人不堪负重，一天被洗了7次脚。如此等等，这些善行，已经超出了行善的初衷，已经被许多无法言语的因素掺杂进去，所以被援助者是不会真正得到帮助的。试想，平时老人在养老院孤苦伶仃，无人问津，而重阳节却被一大群人围着，心中难免会产生落差。养老院负责人也表示，如果真的想献爱心，不必等到节日才来。为什么富翁捐助贫困家庭，第三家却不愿意接受呢?是因为他采用了直接捐助的方式，被认为是一种同情，倘若富翁能有智慧地行善，相信就不会造成这样的结果了。

讲究行善的方式，我们都能够在行善的同时，成为聪明的施善者。善行者成为春雨;就肯定会“随风潜入夜，润物细无声”!

今天是高考第一天，作为帝都一苦逼学生，有种得到解放的感觉。今年号称史上最严高考，不但手机不能带，连胸罩的钢圈都不能有。裸奔进考场的我，看到关于手机的题目，感到莫名的喜感。

一方面不给学生用手机，一方面又出跟手机相关的作文题目，我去年买了个手机...

好了，为了表达对高考阅卷老师的尊重，我开始写作文了。

爱迪生说：智能手机=99%的应用+1%的硬件

老师说，开头要点题。(我设定阅卷老师知道应用是什么东西，就是约炮用的微信的那种东东)，上回书说到，100年前爱迪生发明了手机，经过这么多年的发展，爱迪生想知道手机变成了什么样子。

当我很装逼的拿出花了我一个肾买来的iPhone，递到爱迪生面前。爱迪生英俊的脸庞微微错愕：“你给我一块玻璃板干嘛呢?骚年”。我无语了一会儿，伸出手，在“玻璃板”上华丽的一划。爱迪生把玩了一会儿，拍了几张自拍，感觉还不错。接着问我，“这货电源线在哪里?是直流电吗?”作为新时代的好骚年，我怀着深深的鄙视，跟他介绍了下乔布斯。

第二天，听说爱迪生把自己的肾卖了，也买了一个iphone5。在那个烧烤摊，爱迪生说出了他的经典名言：“智能手机=99%的应用+1%的硬件”。说罢，他将微信上约到的妹子照片给我看，说已经约好今晚吃小龙虾了。

爱迪生与安卓

iPhone5占7个字，Galaxynote2，算上空格占13个字，为了凑够八百字数，我决定接下来跟爱迪生介绍下Galaxynote2，当我拿出比我脸还大的Note2时，爱迪生明显被震惊了。赶紧双手接过去，找到微信，打开微信翻看妹子的照片。“果然清晰的多啊，啧啧~~。”爱迪生留着口水说到。

为了挽救陷入微信约炮中的爱迪生，我觉得跟他探讨一些技术上的姿势，哦不，是知识。

安卓用户的三大爱好，当然是刷机刷机刷机了。我先通过手动刷机，给爱迪生掩饰了一番，在爱迪生假装羡慕的眼神中，我看到了鄙视。但当他自己试验了一番的时候，他终于承认我这位高三学子的牛逼之处。更震惊的事情当然在后面。在爱迪生求知若渴的眼神中，我打开了某刷机助手的网址，然后把我从XX之家官网下载的ROM刷机包放进去刷了起来，其实直接在下载的刷机包刷机也可以的，从XX之家官网上下载只是为了装逼。

华丽丽的刷机开始了，一番高端大气的一键刷机流程过后，我们换了一个新的界面。爱迪生愣了良久，吐出一句话：“这个跟苹果手机有啥区别”。我愣住了，无言以对。

爱迪生最后的归宿

作为穿越而来的人物，爱迪生同志不等不靠，本着不为政府添麻烦的原则，通过使用某刷机助手帮人刷机在北京西砖胡同口，摆了个祖传刷机的摊子，不过最近听说被一个二百斤的城管临时工给踩了一脚，现在还在医院中。

等待就像从树上掉下来的苹果，你不知道咬下去是酸还是甜。

——题记

在我们的生活中究竟需不需要等待?答案有肯定的，也有否定的。

我喜欢读书，读书好比与友人聊天，每一本书都是作者思想的闪光。爱上读书，并非是一时的冲动，因为心中不安定的人是不会喜欢读书的;爱上读书，并非 是 想与人高谈阔论，因为不懂得沉默人是不会深刻读书的 。而父母却不理解儿女，三五天以刺激大搜查——搜查“禁书”。儿女都这么大了，难得他们不具备分辨是非的能力吗?也许，等到儿女们都长大了，父母才会理解儿女为什么整日在自己的房间里默读那些早已熟悉的书籍。我会等待，当我 迈出心门的那一天，我会高声对父母说：“是读书让我丰富多彩，是读书让我睿智感恩 !”我永远等待着。因为生活需要等待 。

我不会因为成绩的失败而使自己丧失信心，因为我懂得《从来再来》的含义;我不会因为朋友的 不理解而丧失理智，因为我懂得生活是需要体味的，只有互相理解，才会结出友谊之果。因为生活需要等待。

生活需要等待，等待着父母打开我们的那忧伤的心窗;生活需要等待，等待着成功迈着轻盈的脚步向我们走来;生活需要等待，等待着朋友解开那串动人的银铃。

文中的材料提到：“一个刚上车的小男孩让公交车等下他妈妈，过几分钟，妈妈还没到，车上乘客埋怨，小男孩都急的要哭了，这时残疾妈妈拖着腿上车了，所以人都沉默了。”

然而，许多人并不懂得等待;太多太多的人，他们拒绝了等待。不管怎样，人一定要学会等待，等待是勃勃生机的春天，让它们重新焕发生命。等待也许是漫长的，但请你不要抱怨，只当做是对你的考验。

接受等待尝试等待，这何尝不是一件令人幸福的事情呢?

“让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩。”这是对青少年的殷切期望，同时，也为青少年健康成长指明了方向。是的，共筑“中国梦”，要求我们青少年坚持发奋学习，增长知识本领。

俗话说得好：“活到老，学到老。”学习，是伴随人一生的重要课题。我们要努力掌握现代科学文化知识，不断学习当今世界日益发展下的各类新知识，只有这样，才能更好地适应社会主义现代化建设的新需求。

人，一定要有“梦”，有了自己的梦想，才能够有强大的动力指引自己不断前进。我，也有着自己的梦想——成为一名人民教师。老师，一个神圣的职业，她，能够见证成长，能够让祖国的花朵开放得更加灿烂。

每个人的梦想不尽相同，而逐梦的道路也必将是荆棘满布的，但是，正值花样年华的我们，有着一个共同的任务，那就是学习。正所谓“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”，学习，不止是在学校里学功课，生活，也是一个永远都学不完的大课堂。而我，就在这个“大课堂”里获益良多：学习游泳的经历让我懂得了坚持就是胜利;一次撒谎后父母的教诲让我懂得了诚实的重要;帮忙做家务的过程让我懂得了父母的辛劳，懂得了要孝敬父母;在与朋友的相处过程中让我懂得了友谊的珍贵……

人，为什么要读书、学习?是为了温饱，为了金钱，还是为了名利?周总理是这样说的：“为中华之崛起而读书!”或许，这，就是最好的答案。

有道是：“国家兴亡，匹夫有责!”，“少年兴则国兴，少年强则国强!”我们是祖国的花朵，我们妆点祖国的明天。我们是祖国的希望，我们创造祖国的未来。我们是祖国的新一代，我们立志振兴中华，圆那些已经逝去的民族英烈的梦，圆千千万万华夏子孙的梦!正处在青春年华的我们，要好好学习，终生学习，不浪费一点一滴的时间，祖国的强盛需要我们。

“生是中国人，死是中国魂。”我，为自己的未来学习，为祖国的未来学习。我，立志让我伟大的祖国，在世界舞台上大放异彩，铸就更加璀璨的明天。

实现“我的梦”，铸就“中国梦”。

其实近几年，我们在第一时间看到北京卷的作文，都不会感到惊讶，因为北京卷有北京卷独特的命题方式，在平时的讲课中，我们围绕的方向也是对的。

我们先不说2016年北京卷作文怎么写，我们先来谈谈为什么会这样考：

一、为什么会这样考?

第一篇：

5月27日，我们在“北京新高三家长”群里独家分享了以下内容：

祝云天(361951511) 10：46：09

本信息仅限群里使用：

1.2015年语文主旋律是考“心灵”，那么2016年语文主旋律就是考“审美”。

2。都觉得传统文化考字画书法、京剧、考古、城市建筑什么的，其实这些都不是正向的命题点，命题老师在2016年已经将传统文化生活化了。

2015年考查你传统文化与现代化，那么2016年很可能考查传统文化与生活化的关系。

祝云天(361951511) 10：46：44

今天是2016年5月27日，请大家收藏

祝云天(361951511) 15：54：05

这周给他们讲“民谣”

16-女-理-朝阳(1095884897) 15：56：41

@祝云天 “民谣”是语文的方向吗?传统文化与生活化

祝云天(361951511) 15：58：00

承载了生活、承载了传统文化，承载了古诗鉴赏，是一个很好的组合体，

第二篇：

切入点是考生读书经常用到的书签，生活化的命题方式，体现命题背后“对考生12年的学习生活感悟进行考查”。

以上两篇文章直接体现了北京卷的命题特色：

1。审题容易

2。人人都有话说

3。对传统优秀文化考查力度加大

4。体现了社会主义核心价值

5。兼顾热点信息

6。反押题能力较强。

那么以上两篇文章，非常符合上述特点。

二、怎样写才能得高分?

1。审题。

(1)先看要求写什么文体，第一篇要求写“议论文”，那么如果你要写第一篇，只能按照议论文的要求来写作，第二篇要求写记叙文，那么就只能按照记叙文的要求来写作。

(2)两篇都有明确的标题，你自己不能单独拟定。

(3)抓住关键词，第一篇“从老腔的魅力”说开去，表现“爱读书”、“读好书”的主题，还有细节描写。

如果考生没有按照以上要求作答，例如说第一篇你写成了记叙文，第二篇你写成了散文或者议论文，那么分数肯定会很低。

如果你写作中，主题不突出，例如第二篇不能直接体现爱读书、读好书的主题，并且写作的时候没有细节描写，自然不会达到一类文的要求。

2。这几天阅卷对文学性要求很高。

所谓文学性，我们在上述总结的基础上，再次衍生，更简单的说“写什么像什么”，例如你写记叙文，那么就要具备优秀记叙文的特点。如果考生在写作的时候，满篇平铺直叙，语言也没有特色，文章主题不突出，这样的文章得高分难度很大。

3。抓住问题的核心，“因果”关系是重要的切入点。

“老腔”为什么能让人震撼?

因为它真实，因为它带着生活给予的真意，少了一些粉饰;字字来自心灵，句句来自丹田。

把生活中的风风雨雨，坎坎坷坷都付诸于这个“草根”形式，可是，从之前不受重视，到受到重视，没有让它自身自灭。

不知道它能否流传，至少它震撼了很多人。

第二篇，普通的书签，给你带来哪些“与众不同”的感觉，把这些感觉体现在文章中，让阅卷者也能感受到与众不同，并且切合主题。这是非常重要的一点，要不是 因为它带给你的感觉与众不同，那么你为什么要写?如果理由仅仅局限于完成任务，那么自然分数也不高，高分来自于分享!你分享的内容让人认同，并且以好的记 叙文模式展示，这样得高分难度不大。

总之，2016年，北京卷作文，写作难度不大，只要考生按照要求作答，并且注重文学性。基本都能拿到36分左右的分数。