千里送鹅毛的典故内容精品20篇

1、社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值准则。

2、依法治国理念(法律规则)。如：网络随意发帖;恶意占用公用电话;旅游不守法规;不孝不尊敬长辈;恶作剧导致违法;不准守交通规则;考试作弊，参与欺诈活动等。

3、中国传统文化。忠孝仁义礼智信等，强调人的道德修养、价值观或人生观。

4、创新能力。可以通过对创新与传统的思辨、热爱科学、勇 于探究、追求真理、积极实践，关注科学与社会的关系等设题。如：“勇于创新”“善于创新”“创新与传统”“山寨与创新”等?

5、人性主题：即是反映与人的精神活动或行为有关的感情或思想。(在一定的社会制度和一定的历史条件下形成的人的本性。人所具有的正常的感情和理性)

比如：爱、坚强、执著、追求、宽容、包容、诚信、真诚、善良、友善、团结、高洁、帮助、自由、平淡、美、简单、尊重、伟大、深刻、平和、理智等

小学时，老师出作文题《最佩服的人》，我毫不犹豫就写了爸爸。爸爸的手很巧，粗活细活都拿得起放得下。我喜欢看他画画，在硬纸板上画个娃娃，用线串好，做成傀儡娃娃，他躲在娃娃后面扯着线逗我玩。是我童年最心爱的玩具。

爸爸的力 爸爸的力气很大。小时候我最喜欢被他高高举起，有种在空中飞的感觉。那时出门的时候我常常借故走不动，爸爸就会把我扛在他的肩上。坐在爸爸宽宽的肩上，感到安心而自在。

爸爸的知识面很广，这与他平常爱看书有关。有空的时候他就捧本书细读，除了英语，似乎没什么能难倒他的。小时候我最爱和他玩的一样游戏是是猜猜看。让爸爸站在两米外的地方，我指着地球仪的某一处，他就能说出我指的地方的名字。那时我很不服气，想要难倒他，专挑从没听过的小地方指，可他仍然能准确回答，真让我佩服。爸爸是生物老师，在野外见到动物植物，爸爸就同我说它们的名字，受爸爸的影响，我对花草动物的兴趣一直很浓。

爸爸工作很认真。整天忙里忙外，工作很辛苦。在家的时间少了，身体也不如以前，患上了胆囊炎和肝胆结石。看他发病时痛得脸色苍白，满头大汗，我真心疼。可他吃点药打点针，好一点就又到学校去了。好几次我和我妈都劝他早点到医院做手术，可他却总说没时间。

2002年妈妈突然接到学校的电话，说爸爸上课的时候晕倒了，已经送到医院去了。我们赶过去，爸爸已经醒了，又说没什么大不了的。这次我们不依他，先在县医院住了一周院后转到省里去治疗。

爸爸的胆囊和肝管里都长了很大的结石，得动手术。动手术时我和妈妈守在手术室前焦急的等待。时间过得真慢，几个小时后爸爸被推出了手术室，我们才松了口气。手术很顺利，取出了几块大石头，还取掉了胆囊和左边一叶肝。爸爸这种时候还在开玩笑：“我都成了无胆之辈了！”

去年爸爸退休了，辛劳了一辈子的他也该好好休息休息。明天就是父亲节，在这里我祝福亲爱的爸爸节日快乐，健康如意。我爱您爸爸^_^

[爸爸的节日作文内容

燕昭王求贤这个历史典故是比较有名的，大家了解故事的内容吗，下面一起去看看吧！

打从孟尝君被撤了相位以后，齐湣王又和楚、魏两国灭了宋国，更加骄横起来。他一心想兼并列国，自己来当天子。这一来，列国诸侯对他都不满意;特别是齐国北面的燕国，受到齐国的欺负，更想找机会报仇。

燕国本来也是个大国。后来传到燕王哙(音kuài)手里，听信了坏人的主意，竟学起传说中尧舜让位的办法来，把王位让给了相国子之。燕国将军和太子平进攻子之，燕国发生大乱。齐国借平定燕国内乱的名义，打进燕国，燕国差点被灭掉。后来燕国军民把太子平立为国君，奋起反抗，把齐国军队赶了出去。

太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，可是没找到合适的人。有人提醒他，老臣郭隗(音wěi)挺有见识，不如去找他商量一下。

燕昭王亲自登门拜访郭隗，对郭隗说：“齐国趁我们国家内乱侵略我们，这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小，还不能报这个仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人才呢?”

郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先说个故事吧。”接着，他就说了个故事：

古时候，有个国君，最爱千里马。他派人到处寻找，找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马，就跟国君说，只要给他一千两金子，准能把千里马买回来。那个国君挺高兴，就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里，千里马已经害病死了。侍臣想，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。

侍臣把马骨献给国君，国君大发雷霆，说：“我要你买的是活马，谁叫你花了钱把没用的马骨买回来?”侍臣不慌不忙地说：“人家听说你肯花钱买死马，还怕没有人把活马送上来?”

国君将信将疑，也不再责备侍臣。这个消息一传开，大家都认为那位国君真爱惜千里马。不出一年，果然从四面八方送来了好几匹千里马。

郭隗说完这个故事，说：“大王一定要征求贤才，就不妨把我当马骨来试一试吧。”

燕昭王听了大受启发，回去以后，马上派人造了一座很精致的房子给郭隗住，还拜郭隗做老师。各国有才干的人听到燕昭王这样真心实意招请人才，纷纷赶到燕国来求见。其中最出名的是赵国人乐毅。燕昭王拜乐毅为亚卿，请他整顿国政，训练兵马，燕国果然一天天强大起来。

这时候，燕昭王看到齐湣王骄横自大，不得人心，就对乐毅说：“现在齐王无道，正是我们雪耻的时候，我打算发动全国人马去打齐国，你看怎么样?”

乐毅说：“齐国地广人多，靠我们一个国家去打，恐怕不行。大王要攻打齐国，一定要跟别的国家联合起来。”

燕昭王就派乐毅到赵国跟赵惠文王接上了头，另派人跟韩、魏两国取得联络，还叫赵国去联络秦国。这些国家看不惯齐国的霸道，都愿意跟燕国一起发兵。

公元前284年，燕昭王拜乐毅为上将军，统率五国兵马，浩浩荡荡杀奔齐国。

齐湣王听说五国联军打过来，也着了慌，把全国兵马集中起来抵抗联军，在济水的西面打了一仗。由于乐毅善于指挥，五国人马士气旺盛，把齐国军队打得一败涂地，齐湣王逃回临淄去了。

赵、韩、秦、魏的将士打了胜仗，各自占领了齐国的几座城，不想再打下去了。只有乐毅不肯罢休，他亲自率领燕国军队，长驱直入，一直打下了齐国都城临淄。齐湣王不得不出走，最后在莒城被人杀死。

燕昭王认为乐毅立了大功，亲自到济水边劳军，论功行赏，封乐毅为昌国君。

南朝四百八十寺，是我们在中小学时都熟读的故事。南朝四百八十寺有什么古诗?这些伟大的寺庙又是如何建成的?今天，我们一起走进南朝四百八十寺中的寺庙之首南禅寺，一起了解那些逝去的文化。

鸡鸣寺，又称古鸡鸣寺，位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上，始建于西晋，是南京最古老的梵刹之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美誉，是南朝时期中国南方的佛教中心。

南朝四百八十寺历史典故

寺址所在为三国时属吴国后苑之地，早在西晋永康元年(300年)就曾在此倚山造室，始创道场。东晋以后，此处被辟为廷尉署，至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，使这里从此真正成为佛教胜地。1958年起，在原住持宗诚法师的带领下，依明清时规模形制，鸡鸣寺逐步恢复并对外开放，成为南京一重要寺院。 1992年，《新白娘子传奇》剧组来到南京市古鸡鸣寺借用药师佛塔来拍雷峰塔相关剧目，当时西湖的雷峰塔已倒而新的尚未修建好。

南朝四百八十寺栖玄寺说

雪后的鸡鸣寺一种说法认为，据史料记载，早在孙吴时期，现鸡鸣寺之处就已建有一寺，名为“栖玄寺”，此因鸡笼山北面有栖玄塘而得名。南朝宋文帝刘义隆第七皇子、建平王刘宏为人谦俭周慎，深得父王信任，并赏赐其在鸡笼山东偏北处建宏敞府第。

刘宏于宋大明二年(458年)临终前，嘱咐将鸡笼山下东偏北处的府第捐为寺庙，沿用名“栖元寺”，元、玄同义，南齐时改名建元寺。孙吴时期开拓了南北向的潮沟(在今南京市机关大院西墙附近)，南接城北渠、运渎，经栖玄寺门前，北通玄武湖，后来，明代筑城时阻断了该潮沟，但此沟的南端直至上世纪80年代初尚存，沟旁尚有几棵老槐树。从这些资料看，三国孙吴时的栖玄寺该是鸡鸣寺的前身。

还有人认为三国时，栖玄寺曾是孙吴府第的后苑，晋代时，该地是廷尉署。如果栖玄寺确实是鸡鸣寺的前身，那么，鸡鸣寺的历史就可向前延伸300年，但是，对这一说法存在着争议。

南朝四百八十寺同泰寺说

第二种说法则认为，鸡鸣寺的前身是南朝梁的“同泰寺”。持这一观点的人认定：南朝梁普通八年(527年)在鸡笼山所建的同泰寺，是鸡鸣寺的前身。他们认为：当时的同泰寺范围很大，从山下一直延伸到鸡笼山上。

同泰寺寺内有大殿六所，小殿堂十余所，一座九层浮屠(宝塔)，一座七层高的大佛阁，供奉着十方金像和十方银像，整个寺院依皇家规制而建，规模宏大，金碧辉煌，无愧于“南朝四百八十寺”之首的美誉。梁武帝是中国古代最笃信佛教的帝王之一，他曾四次舍身于同泰寺，并常到寺内讲经说法。如果同泰寺果真是鸡鸣寺的前身，那么，由于南朝非常浓厚的信佛风气，由于南朝时建康(今南京)寺庙的盛行(诗曰：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”)，特别是由于梁武帝这位“菩萨皇帝”多次舍身于同泰寺，鸡鸣寺当然是更加的意义凡非。当然，不管其前身是同泰寺还是栖玄寺，或是其它的寺庙遗迹，鸡笼山麓的鸡鸣寺也是一座古老的寺院。

南朝四百八十寺建置沿革

南朝第一寺——鸡鸣寺鸡鸣寺位于鸡笼山东麓，始于东吴。

三国时，为吴国后苑。238—240年(吴赤乌年间)，建栖玄寺，因鸡笼山北有栖玄塘而得名。吴末，孙皓时毁。

300—301年(西晋永康年间)，有僧人在鸡鸣山上倚山造室，建佛寺五所，因规模不大，名声小。

东晋，建都建康(南京)，辟为廷尉署。

南朝刘宋时，相传有黑龙现于玄武湖，山改名龙山。

439年(刘宋元嘉十六年)，征庐山慧远高足雷次宗在鸡笼山开馆授徒，竟陵王萧子良于鸡笼山开西邸，集学士抄五经百家。

458年(刘宋大明二年)，建平王刘宏将鸡鸣山府第舍宅为寺，名栖元寺。齐时，改名建元寺。相传齐武帝萧赜游钟山，至始闻鸡鸣声，故山改称鸡鸣埭。梁普通年间，迁廷尉署于六门外，在原廷慰署地建同泰寺。

527年(梁普通八年)，寺建成，当年舍身于同泰寺，并改年号为大通元年。寺在宫后，北掖门外路西，寺南与台城隔，抵广莫门内路西，宫开一后门，与寺之南门相对，名大通门，对寺之南门，取反语以协“同泰”名，帝晨夕入寺，多出入此门。寺中造大佛阁七层、宝塔九层、大殿6所、小殿10余所，东西各有般若台三层，筑山构垅，亘在西北，柏殿在其中，东南有璇玑殿，殿外积石种树为山，有盖天仪，激水随滴而转。

南朝四百八十寺之首南禅寺是一所长方形院落，规模并不大。整个寺院给人以小巧玲珑的感觉。3间正殿，建在方整的台基上。寺院小，配殿低矮，这就衬托了正殿的雄健。南朝四百八十寺之首南禅寺座北向南，占地面积300多平方米。寺院南北长60米，东西宽51米多，寺内现存殿宇6座，除大佛殿是唐代原物外，其余5座殿宇都是明、清时所建。

夜游来南朝四百八十寺之首南禅寺其实最吸引人的还是这里的夜市美食，这里其实已经商业化，夜幕降临，繁华似锦，跟深圳的东门、广州的上下九、南京的夫子庙差不多，也扮演着同样地角色。

沿着中山路一直往前走到底就是南禅寺，这里是不仅聚集了一众食店，著名的有王兴记、穆桂英美食城、景福记等等，也是购物集中的地方，多以特色集市为主。如果喜欢淘货的话，可以到此碰碰运气。

1、雪让人的感觉只有一个字——冷。大地一片银白，一片洁净，而雪花仍如柳絮，如棉花，如鹅毛从天空飘飘洒洒。

2、黄昏的雪，深切切的，好象有千丝万缕的情绪似的，又像海水一般汹涌，能够淹没一切，还有一丝揭开藏头露尾般的裸露感。雪花形态万千、晶莹透亮，好象出征的战士，披着银色的盔甲，又像是一片片白色的战帆在远航……

3、雪花象一个个小仙女。它从天空中落到地上时总是转几个圈，往右边飘飘，又往左边靠靠，才依依不舍地飘落到地上，象仙女下凡。

4、哇，只见天地间下着细小而密集的雪花，并且越下越大，越下越密，好像无数的仙女向人间播撒花儿，传达着春天的祝福。过了半晌，雪慢慢的停了，只见平台和长廊的栏杆都覆盖着一层厚厚的白雪，花盆里花的枝干和叶子上都托着一团团的雪，晒衣架上的雪像一条弯曲的小路，红瓦屋顶上的雪像一排排钢琴键，一排红瓦一层雪，排列得那么整齐，令人赞叹不绝。

5、仰望着天空飘落的雪花，手伸出来，接住落下的雪花，我仔细地观察了雪花的样子，整朵雪花呈六边形，它的花纹伸展得非常整齐，像树杈分开的样子。

6、雪下起来了。多么美丽的雪花呀。在初冬刚来到的时候，雪花就及时地报告了冬天的来临。下课的时候，同学们跑到操场上，有的在欢呼，有的在跳跃，有的张开双手去接那飞舞的雪花。看哪，快看哪，雪把大地盖上了。天上，地上，到处是雪。白色的大地，白色的房屋，白色的树林。

7、傍晚，大片大片的雪花，从昏暗的天空中纷纷扬地飘落下来。霎时间，山川、田野、村庄，()全都笼罩在白蒙蒙的大雪之中。

8、那雪花洁白如玉，它是天宫派下的小天将，还是月宫桂树上落下的玉叶呢？雪花像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英；似飘如飞；像天使赏赠的小白花儿；忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作！只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会落在树枝上，还不时飘在行人的脸上。

9、雪花又像珍珠一样亮闪闪，犹如一群活泼可爱的小精灵，在空中跳来跳去，犹如星星般点缀茫茫夜空。

10、只见天地之间白茫茫的一片，雪花纷纷扬扬的从天上飘落下来，四周像拉起了白色的帐篷，大地立刻变得银装素裹。我不禁想起一句诗“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”真美呀！

11、初下雪时，往往雪片并不大，也不太密，如柳絮随风轻飘，随着风越吹越猛，雪越下越密，雪花也越来越大，像织成了一面白网，丈把远就什么也看不见了。

导语：历史典故中产生并流传下来的成语或者短语，都蕴含着深厚的中华历史文化，下面和小编一起来看看历史典故：先忧后乐。希望对大家有所帮助。

【出处】（汉代）刘向《说苑·谈丛》。

【释义】忧：忧虑；乐：享乐。忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

【历史典故】

范仲淹，字希文，北宋时期著名的政治家、军事家和文学家。他一生功绩卓著，成绩斐然，做了很多为民众所称颂的好事，深受百姓的爱戴。他重视教育，无论到哪里为官，他都十分热心兴办学校，培养人才。

一次，他的朋友滕子京被贬到岳州当官。此处有一名胜，叫岳陽楼，始建于唐朝，到了宋代已经破败不堪了。滕子京到达此处后，重新修复了岳陽楼，范仲淹受他所托写了一篇《岳陽楼记》来记颂这件事。

范仲淹在文章中写道：“我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，他们的表现与被贬官的人和失意的文人的态度不同，是什么原因呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧，不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？他们一定会说：‘在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。’唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？”

【成长心语】

范仲淹年写《岳陽楼记》时已经58岁，被贬谪多次。不管是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，他始终都没有懈怠“以天下为己任”的人生使命。现在有太多的人，他们的关注点总是集中在个人利益上，忘记了自己是国家的公民，忘记了对于国家应该有那种关切之情。顾宪成的名联“家事国事天下事，事事关心”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，不是一个口号，更应该成为我们真正实践的目标。胸怀天下的大气，“先忧后乐”的悲悯之心，是我们应该具备的。

写作要求(1) 重点：对话片断

师：这节课重点讲评同学们根据所给材料写的一段对话。讲评之前，先请一位同学念一念这个材料以及作文要求。

生：（读作文材料及写作要求，略）

师：这次作文具有一定难度。（放投影片）

要求同学们由材料联想到社会现象，然后对这些现象进行分析综合，采用突出特征的方法将它想像成一幅特定的画面，最后再围绕这幅画构思对话。这次作文，问题最大的是对话片断的写作，我们把它作为这节课的重点。

（放投影片《诱惑》，）

这是一位同学根据原材料画的漫画，请同学评议。谁来谈？

生：这幅画紧扣原材料的中心内容，它是通过电子游戏厅的老板对一位中学生的诱惑反映出来的。

师：是这样。关于对话的描写，我提了两个要求，谁来谈谈？

生：第一点是紧扣漫画的中心内容，第二点是对话描写要求突出人物的性格特征。

师：第一点我不想解释了，对第二点，我想说几句。什么是人物的性格特征呢？心理学上讲，它是指对人、事的态度和行为方式上所表现出来的具有比较稳定的个性心理特征。比如说，英勇、顽强、懦弱等。请同学们考虑，从《诱惑》这个对话片断来看，它所表现出来的人物的性格特征应该是怎样呢？

生：我觉得中学生特别幼稚、缺乏主见，要不，怎么一叫就上钩呢？（笑）

生：从这幅来看，老板应该是挺“油”的。（笑）

师：“油”是一个口语，书面语言应是——

生：狡猾、奸诈，还有“唯利是图”。

师：这位同学抓得很准。下面我们评议一位同学写的对话片断。（老师换上有对话内容的投影片）

生：一个学生在游戏厅前徘徊。游戏厅老板说：“小同学，怎么不进来呀？”中学生说：“不，家长不让我进去，说游戏机是陷阱，进去就不能自拔。”老板说：“没关系，进来吧。”中学生心动了，说：“可，可我没多少钱……”老板说：“没事，我倒是可以赊账，不过……”中学生犹豫再三，还是走进了游戏厅。

师：在讨论时要注意这次作文中对话的要求，哪位同学先发言？

生：这个对话基本上是围绕《诱惑》这幅画来写的。只是“诱惑”这一点不够突出。

师：根据是什么？

生：比如“老板说：‘不，没关系，进来吧。’”这句话只是一般的邀请，没有写出“诱”来。

师：别的同学的意见呢？

生：老板说：“没事，我倒是可以赊账，不过……”这里的“倒”和“不过”显得老板很“小气”。（笑）“不过”还有委婉的拒绝之义，与“诱惑”不符。看不出老板狡诈，唯利是图的性格。

师：这两位同学分析的很准确。这个片断的主要毛病就在于所写的人物性格特点不够突出。那么，怎样突出人物的性格特点呢？除了抓住人物富有性格特征的语言外，还要适当借助人物的动作神态。为了更好地掌握这一方法，先进行分解训练。请你根据《诱惑》这一漫画的内容，用“人——动作、表情＋说话”这一格式说一段话。

生：一位学生在游戏厅门口走过，老板见状，满脸堆笑，忙招呼他说：“小同学，来玩玩吧。唉，你怎么不进去呀？”

师：谁来评议？

生：她写的符合您所要求的格式。特别是“满脸堆笑”，说明老板的狡诈，别有用心。

师：刚才这位同学分析的很准确，借助人物的神态来说明人物的性格，是我们写作时所要注意的。现在我再变换一种格式，请你们用“人——动作、表情＋说话＋人——动作、表情＋说话”这一格式，再来说一段话。请大家注意，我要求的是写出两个不同的性格特点的人物。

生：老板手里拨弄着那一堆耀眼的游戏币，眼里发出一种攫取的光，“里面刚进一台新机子，你不想试试吗？”一听这话，中学生脸上立刻“阴转晴，”一下子来了精神，“是吗，是‘飞机’，还是‘快打’？好玩吗？”

师：谁来评议她的发言？

生：我认为她借助神态和语言先把老板的诱惑写活了，可见他唯利是图的特点，而从中学生的神态和语言来看，则说明他是十分幼稚的。

师：哪些词语表现出来的，请具体谈谈。

生：比如，老板的“攫取的光”，“不想试试吗？”还有中学生的脸上“阴转晴”，“一下子来了精神”和“好玩吗”都是写得比较好的。

师：通过刚才的分解训练，同学们已经掌握了描写对话应该怎样抓住人物的性格特征。作为对话，它的格式有四种，大家还记得吧？谁来说一说？

生：第一种是，先写出说话人是谁，再写出他讲的话。格式是“某某说：‘……’。”第二种是，先写出所讲的话，再写出讲话人。格式是，“‘……’。某某说道。”第三种是，把讲话人是谁放在中间，前后是这个人说的话（这时“说”后用逗号）格式是“‘……。’某某说，‘……。’”第四种是，根据上下文的交待，把讲话人是谁省略，只写所讲的话，每一个人所讲的话要分一段。

师：（把学生所讲的内容在投影片上显示）这四种对话的格式用在对话描写里，就显得生动活泼。下面的修改练习，要求同学们使用这四种格式。现在我说说修改的要求：(1)要突出人物的性格特征。怎样突出，刚才进行了训练，不再多谈。(2)要使用对话的四种格式。（学生修改后请一个人发言）

生：一位学生在游戏厅门口走过。老板见状，忙招呼他说：“小同学，来玩游戏机的吧？怎么不进去呀？”

“我，我妈我爸不让我玩，说游戏厅是个陷井，掉进去就出不来了……”

“嗨，哪有的事啊！”老板一幅被冤枉的样子，“你看，里面都是学生，游戏厅要真是陷阱，还不早就关张了？玩游戏机，健脑！”

那中学生似乎有些心动：“可是我也没带多少钱啊，还是算了……”

“没关系，小哥们儿，今儿个我请客！”“那……”

“这有什么，下次你给我带来不就得了！”老板带着一脸得意，把中学生带了进去。

“哈，又俘虏了一个……”老板自语道。脸上露出一丝不易察觉的狡黠的笑。结果，他成了这里的常客。

师：这位同学的发言，有哪些特点呢？

生：语言比较生动，贴近生活。比如，“没关系，小哥们”，（笑）说明老板想套近乎，这些语言突出了老板狡黠的性格特点。

师：别的同学还有什么意见？——要不，我们请修改的同学谈谈？

生：在突出性格特点方面，我加上了一些神态描写，比如“一幅被冤枉的样子”，“一丝不易察觉的狡黠的笑”等。还有，我还加上了被诱惑的后果，这点与上文不一样。

师：这位同学的意见，对我们是很有启发的。大家考虑一下，为了突出人物的性格特点，她是从哪些方面入手的？

生：通过人物的语言神态的描写反映出来的。

师：还有没有其他的描写方法？比如，“老板见状，忙招呼他，”“老板带着一脸的得意，把中学生带进去。”

生：还有动作描写。

师：正是这样。表现人物性格特点，可以借助于人物的语言、动作等描写方法，当然也可以有心理活动描写。只不过，这次作文是写对话片断，应以对话为主，其他方法只作为辅助手段。通过讨论，我们已经明确了怎样才能写好人物对话。以上是从中学生被诱惑的角度构思的，我们是否变换一下角度呢？（换上一张投影片，漫画题目是《不！》）请同学们根据这幅画，从另一个角度构思一段对话。

（附图 {图}）

生：一个中学生在游戏厅前徘徊了许久，老板见状，满脸堆笑地说：“小同学，你怎么不进来？”“我不能，”中学生怯生生地说，“他们都说游戏机是陷阱，掉下去就不能自拔了。”

“怎么会呢？这里这么好玩，怎么会是陷阱？”老板一脸委曲的样子。中学生心动了，小心地问：“我没带多少钱怎么办？”“没问题，这里可以赊账。”老板拍着胸脯说。说完，拉着他的手就往里走。

“这么多人啊。”中学生吃惊了。“是啊，他们都爱玩，天天都来，一天不来就难受。”说着，老板得意地笑了起来。中学生听了浑身一哆嗦，好像突然明白了什么似的，急忙跑了出去。

师：这位同学的构思很有特点，请大家评议。

生：我觉得优点是对话生动，写出了老板性格特点，缺点是前半部被诱惑进了游戏厅，没扣住画面内容。后面写他进去又出来，转变太突然啦。

师：她分析的优点，我觉得在理，而对“转变太突然”这一缺点，合适么？他可是看到这么多人都被诱惑，再加上老板说的话之后跑出来的。

生：我看基本上是合理的。只是前面再加上一些内容进行铺垫就好了。而后面写的真实，看到学生沉溺于游戏机都与正常人不一样了，（笑）当然要受到刺激。

师：这幅画的关键是要写出怎么没被诱惑。在这一点上，这位同学的发言没有反映出来。下面再请一位同学谈谈自己的构思。

生：游戏厅前，老板叨着烟，眼睛追踪着过路的行人。一个中学生走过，抬头看了看游戏厅，又低着头往前走。

“嘿，小同学——”老板把烟头一扔，快走几步，追上他，“哎呀，你可是好久不来了，走吧，进去玩去吧。”

“哼，算了吧，你这地方，我可再也不去了。”中学生指了指游戏厅说道。

“哎，怎么了，你可是常客呀，咱俩都这么熟了。好几天不见，还怪想你的。进去瞧瞧，看，多热闹。”（笑）

“我可不上当了，以前我可没少来你这儿，弄得我都不想上学了，整天往你这儿跑，你还说什么‘开发智力，越玩越聪明’，结果，我考试老不及格，没少挨训。还是我妈说得对，‘这游戏厅是陷阱’。”他轻视地看了老板一眠，“我说你呀，别在我身上打主意了。”说完，头也不回地走了。

“哎，你这小孩，你……”留下的是老板无奈的苦笑。

师：这个对话构思的不错。那就请你说一下自己的体会。

生：针对中学不被诱惑这一点，我设计了让学生通过自己考试不及格等切身体会来谈，就显得比较合理。另外，我注意用动作和神态描写来突出人物的特点。

师：这位同学的发言，使我们很受启发。这次讲评的主要重点是围绕画面的中心如何写好对话片断。通过讲评达到了这一目的，今天的作业是根据第二幅漫画的内容，从中学生没被诱惑角度写一段对话，数字300字左右。下课。

【评析】：这节课按照学生的心理规律来指导学生作文课，并进行有系统的训练，着眼点不仅仅是学生的一次作文，而是要教会学生正确地思考。

这节课设计合理，思路清晰。郭老师的作文课以学生的心理特点为依据，课的安排，抓住了提高学生想像力这一环节，调动学生积累的表像，让其重新组合，发展了学生的想象力。这个做法值得借鉴。

《海底两万里》是凡尔纳的三部曲的第二部(第一部是《格兰特船长的儿女》，第三部是《神秘岛》)

故事并不复杂：主要讲述诺第留斯号的故事。1866年，有人以为在海上见到了一条独角鲸，法国生物学家阿龙纳斯最后发现那是一艘名为诺第留斯号(或：鹦鹉螺号)的潜艇，并且带着仆人康赛尔和一个捕鲸手尼德兰，跟随尼摩 船长乘坐这艘潜艇在海底做了两万里的环球旅行。

尼摩是个不明国籍的神秘人物，他在荒岛上秘密建造的这艘潜艇不仅异常坚固，而且结构巧妙，能够利用海洋来提供能源，他们依靠沉船中的金条生活。潜艇艇长对俘虏倒也优待;只是为了保守自己的秘密，潜艇艇长尼摩从此之后不再允许他们离开。阿龙纳斯一行人别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋。在旅途中，阿龙纳斯一行人遇到了无数美景，同时也经历了许多惊险奇遇。他们眼中的海底，时而景色优美、令人陶醉;时而险象丛生、千钧一发。通过一系列奇怪的事情，阿龙纳斯终于了解到神秘的尼摩船长仍与大陆保持联系，用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争。

终于，十个月之后，在机缘巧合下，这三个人终于在极其险恶的情况下逃出了“诺第留斯号”潜艇。这时，生物学家才得以把这件海底秘密公诸于世。

《海底两万里》描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇。潜艇在大海中任意穿梭，海底时而险象丛生、千钧一发，时而景色优美、令人陶醉。美妙壮观的海底世界充满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩，体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。凡尔纳没有到过海底，却把海底的景色写得如此生动，读来引人入胜，使读者身临其境，表明他具有非凡的想象力。

凡尔纳的小说得以广为流传，还因为他具有社会正义感和崇高的人道主义精神。他笔下的人物都是品质高尚、献身科学的人，是英勇顽强、不畏艰险的人。像尼摩船长等反抗压迫的战士的形象，正是他反对殖民主义，反对奴隶制和压迫者的进步思想的体现。

中秋佳节是中国的传统节日。在那天，全家人聚在一起，吃月饼赏月观看中秋晚会。今年的中秋节，我没有在父母的身边，只有通过网络视频送去了我对他们的问候。有一句老话，十五的月亮十六圆，可今年却是十五的月亮十七圆。我想，有很多人像我一样，本应团聚的节日，可因为各种原因，没能守在亲人的身边。也是因为节日，才使得没能团聚的人，更加的思念亲人思念故乡。

对于中秋节的印象，最深的还是小时候过得中秋节。那时候，每到中秋节，妈妈总会去蛋糕房给我们打五仁馅的月饼，里面的黑芝麻瓜子花生，都是自己买来，送到蛋糕房。那时候我最喜欢吃的月饼就是五仁馅的月饼。长大以后离开家，再也没有吃到印象中那么好吃的月饼了。等我以后有能力，经济条件允许的情况下，一定要把父母接到身边，每一个节日都可以在一起过。

但愿人长久，千里共婵娟。

[以中秋节为内容的作文

【注音】guì rén duō wàng shì

【成语故事】唐朝时王泠然虽然中进士但没有授官职，他日夜思索如何跻身于官场，想起自己曾与御史大夫高昌宇有过交往，只是当官后把他给忘了，于是提笔给他写信，信中用威胁的口吻说如果因做官成贵人而把朋友忘记，将来朋友做官也会以牙还牙的。

【出处】倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩台阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎? 五代·王定保《唐摭言》卷二

【解释】高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

【用法】作定语、宾语;用于讽刺人健忘

【相近词】贵人多忘

【示例】你老是贵人多忘事了，那里还记得我们?

【其它使用】

[历史典故：贵人多忘事

万事俱备 只欠东风

China has been divided into three kingdoms historically: Wei in the north,

Shu in the southwest and Wu in the southeast.

Once Cao Cao from Wei led a 200,000 strong army down to the south to wipe

out the kingdoms of Wu and Shu. Therefore, Wu and Shu united to defend his

attack. Cao ordered his men to link up the boats by iron chains to form a bridge

for the Caos passing from the north bank of Yangtze River to the south bank.

The General Commander of the allied army was Zhou Yu. He analyzed the situation

carefully. Then he got a good idea. He decided to attack the enemy with fire. So

he began to prepare for the neting battle. Suddenly he thought of the direction

of wind. He needed the east wind to blow strongly in order to acnetplish his

scheme. However, the wind did not nete for days. Thus Zhou Yu was worried about

it. At that time, he got a note from Zhuge Liang, the military adviser of the

State of Shu, which reads:

"To fight Cao Cao

Fire will help you win

Everything is ready

Except the east wind"

Quickly he turned to Zhuge Liang for help. Zhuge told him not to worry and

there would be an east wind in a couple of days. Two days later, the east wind

helped Zhou acnetplish his scheme. At last, the allied army won the war.

Later, people use it to say "All is ready except what is crucial".

春秋时期，吴国的大将军伍子胥的历史故事，一个关于感恩的历史小故事，伍子胥为了报答打渔郎的父亲帮助过他，他不但不攻打郑国还让打渔郎得到奖赏，下面是小编整理的伍子胥感恩图报的历史典故，希望对你有帮助！

春秋时期，吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国。

郑国的国君郑定公说：“谁能?让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。”可惜没有一个人想到好办法，到了第四天早上，有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说：“我有办法让伍子胥不来攻打郑国。”

郑定公一听，马上问打渔郎：“你需要多少士兵和车子?”打渔郎摇摇头说：“我不用士兵和车子，也不用带食物，我只要用我这根划船的桨，就可以叫好几万的吴国士兵回去吴国。”

是什么样的船桨那么厉害?

打渔郎把船桨夹在胳肢窝下面，跑去吴国的兵营找伍子胥。他一边唱着歌，一边敲打著船桨：“芦中人，芦中人;渡过江，谁的恩?宝剑上，七星文;还给你，带在身。你今天，得意了，可记得，渔丈人?”伍子胥看到打渔郎手上的船桨，马上问他：“年轻人，你是谁呀?”打渔郎回答说：“你没看到我手里拿的船桨吗?我爸爸就是靠这根船桨过日子，他还用这根船桨救了你呀。”伍子胥一听：“我想起来了!以前我逃难的时候，有一个打渔的先生救过我，我一直想报答他呢!原来你是他的儿子，你怎么会来这里呢?”

打渔郎说：“还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国，我们这些打渔的人通通被叫来这里。我们的国君郑定公说：“只要谁能?请伍将军退兵，不来攻打郑国，我就重赏谁!”希望伍将军看在我死去的父亲曾经救过您，不要来攻打郑国，也让我回去能得到一些奖赏。”

伍子胥带着感激的语气说：“因为你父亲救了我，我才能?活着当上大将军。我怎么会忘记他的恩惠呢?我一定会帮你这个忙的!”伍子胥一说完，马上把吴国的士兵通通带回去。

打渔郎高兴地把这个好消息告诉郑定公。一下子，全郑国的人都把打渔郎当成了大救星，叫他“打渔的大夫”，郑定公还送给他一百里的土地呢!

伍子胥为了报答打渔郎的父亲帮助过他，他不但不攻打郑国还让打渔郎得到奖赏，这就叫做“感恩图报”。

杞人忧天传说是我国历史悠久的民间传说之一，在《山海经》、《淮南子》、《路史》、《列子》、《史记》等史料中均有记载。不妨看看历史典故。以下仅供参考！

【出处】（战国·郑）列御寇《列子·天瑞》。

【释义】杞：周代诸侯国名，在今河南省境内；忧：忧虑。杞国有个人怕天塌下来，而整日寝食不安。比喻无中生有，不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

【历史典故】

从前，杞国有一个人，胆子很小，而且有点神经质，他常常会想到一些莫名其妙的问题。

有一天，他突然想到了一个非常严重的问题：万一哪一天，天塌了下来，那该怎么办啊？到时岂不是要被活活压死吗？

从此以后，他整天担心天会塌下来，自己没有地方安身，他越想越觉得危险，越想越觉得可怕，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。

朋友们看他这样忧愁，整日精神委靡，很为他担心，就去开导他说：“天不会那么容易就塌下来的，即使天真的塌下来了，也不是你一个人担心就能解决的啊！何况，天不过是由很厚的气体聚积而成的，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在大气之中。放心，天不会塌下来的。”

杞人听了朋友的话，又说：“如果天真的是大气组成，那么太陽、月亮和星星不是会掉下来吗？”朋友说：“太陽、月亮和星星，也都是由会发光的气体积聚而成的。即使掉下来，也不可能把人打伤。”

朋友的话，他根本听不进去，仍然在为这个问题担忧。他一会儿担心天会塌下来，一会儿又担心太陽、月亮和星星会掉下来。就这样，一年又一年过去了，天没有塌，日月星辰也好好地挂在天上，但他仍然在为此担忧。后来，他因忧虑过度而去世了。

【成长心语】

头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来；脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去。“天下本无事，庸人自扰之。”与其每天在提心吊胆中度过，把精力浪费在无能为力的事情上，还不如积极一点，去做一些能力范围内的事情，即使那些毁灭性的事件真的发生了，也不至于在生命的最后一刻充满遗憾。我们决不做“现代的杞人”，而要胸怀大志，心胸开阔，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习中去。

[历史典故：杞人忧天

小说主要内容：旧北京人力车夫的辛酸故事

从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，无情地批判了那个社会——不让好人有出路。《骆驼祥子》问世后，被译成十几国文字，产生较大影响。

祥子来自乡间，日益衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做一个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被大兵抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”是这个社会让原本对生活充满美好幻想且勤劳善良的农村青年，就这样成为一个行尸走肉般的无业游民。

祥子本来生活在农村，18岁的时候，不幸失去了父母和几亩薄田，便跑到北平城里来做工了。生活迫使他当了人力车夫，他既年轻又有力气，不吸烟，不赌钱，咬牙苦干了3年，终于凑足了100块钱，用96块钱买了一辆新车。这使他几乎激动得哭出来。自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲。他幻想着照这样下去，干上两年，就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了。

祥子每天放胆地跑，对于什么时候出车也不大考虑，兵荒马乱的时候，他照样出去拉车。有一天，为了多赚一点儿钱，他冒险把车拉到清华，但是在抄便道的途中连车带人被十来个兵捉了去。这些日子，他随着兵们跑。每天得扛着或推着兵们的东西，还得去挑水烧火喂牲口，汗从头上一直流到脚后跟。他的心中仿佛忘记了任何事情，只知道跑和睡觉。他恨透了那些乱兵。他自食其力的理想第一次破灭了。

一天夜里，远处响起了炮声，军营一片混乱，祥子趁势混出了军营，并且顺手牵走了部队丢下的３匹骆驼。天亮时，他来到一个村子，仅以35元大洋就把3匹骆驼卖给了一个老头儿。一次，祥子突然病倒了，在一家小店里躺了3天，在说梦话或胡话时道出了他与３匹骆驼的关系，从此，他得了“骆驼祥子”的绰号。祥子病好以后，刻不容缓地想去打扮打扮。他剃了头，换了衣服鞋子，吃了一顿饱饭，便进城向原来租车的人和车厂走去。

人和车厂的老板刘四爷是快70岁的人了。他在年轻的时候当过库兵，开过赌场，买卖过人口，放过阎王债；前清时候打过群架，抢过良家妇女，跪过铁索；民国以后，开了这个车厂子。他这儿的车的租金比别人贵，但拉他车的光棍可以住在这儿。

刘四爷只有一个三十七八岁的女儿叫虎妞。她长得虎头虎脑，虽然帮助父亲办事是把好手，但因为相貌和性格，没人敢娶她作太太。刘四爷很喜欢祥子的勤快，虎妞更喜爱这个傻大个儿的憨厚可靠，称祥子傻骆驼。祥子回到人和车厂以后，受到了虎妞的热情款待。祥子把30元钱交给刘四爷保管，希望攒满后再买车。

祥子没有轻易忘记自己的车被抢的事。一想起这事，他心中就觉得发怵。他恨不得马上就能买上一辆新车。为此，他更加拼命地挣钱，甚至不惜去抢别人的生意。祥子在杨先生家拉包月，受了气，只待了四天就离开了杨家。

心事忡忡的祥子回到车厂已经是晚上11点多。刘四爷离开家走亲戚去了。涂脂抹粉，带着几分媚态的虎妞看见祥子，忙招呼他到自己的屋里去。桌上摆着酒菜。虎妞热情地劝祥子喝酒。三盅酒下肚，迷迷糊糊的祥子突然觉得这时的虎妞真漂亮，不知咋地，便和她睡在一起了。醒后的祥子感到疑惑、羞愧、难过，并且觉得有点危险。他决定离开人和车厂，跟刘四爷一刀两断。

在西安门，祥子碰到了老主顾曹先生，曹先生正需要一个车夫，祥子便高兴地来到曹家拉包月。曹先生和曹太太待人非常和气，祥子在这里觉得一切都是那么的亲切、温暖、浑身有使不完的劲儿。他去买了一个闷葫芦罐，把挣下的钱一点儿一点儿往里放，准备将来第二次买车。

一天晚上，虎妞突然出现在祥子面前，指着自己的肚子说：“我有啦！”祥子听后惊呆了，脑子里乱哄哄的。虎妞临走时，把祥子存在刘四爷那里的30元钱还给他，要他腊月二十七——她父亲生日那天去给刘四爷拜寿，讨老头子喜欢，再设法让刘四爷招他为女婿。这天晚上，祥子翻来覆去睡不着觉，他觉得像掉进了陷阱，手脚全被夹子夹住，没法儿跑。

祥子一次送曹先生去看电影。在茶馆里碰见了饿晕倒在地的老马和他的孙儿小马。老马是一个有自己车的车夫，他的悲惨遭遇给祥子最大的希望蒙上了一层阴影。他隐约地感到即使自己买上车仍然没有好日子过。

祭灶那天晚上，铺户与人家开始祭灶，看光炮影之中夹杂着密密的小雪，热闹中带出点阴森的气象，街上的人都急于回家去祭神。大约９点，祥子拉着曹先生由西城回家，一个侦探骑自行车尾随他们。曹先生吩咐祥子把车拉到他好朋友左先生家，又叫祥子坐汽车回家把太太少爷送出来。祥子刚到曹宅要按门铃时，便被那侦探抓住。原来这侦探姓孙，是当初抓祥子的乱兵排长，他奉命跟踪得罪了教育当局的曹先生。孙侦探告诉祥子说，把你放了像放个屁，把你杀了像抹个臭虫，硬逼着祥子拿出闷葫芦罐，把他所有的钱都拿走了。祥子第二次买车的希望成了幻景，他带着哭音说：“我招谁惹谁了？！”

不久，曹先生一家离开了北平。第二天祥子只得回到人和车厂。虎妞看见祥子回来，非常高兴。刘四爷的生日很热闹，但他想到自己没有儿子，心里不痛快。加上收的寿礼不多，他指桑骂槐，把不满倾泻在祥子和虎妞身上。他不愿把女儿嫁给一个臭拉车的。更害怕祥子以女婿的身份继承他的产业。要祥子滚蛋。虎妞并不买父亲的账，撕破了脸公开了自己和祥子的关系，并说决心跟祥子走。

和父亲大闹了一场后的虎妞，和祥子在毛家湾一个大杂院里租房子成了亲。婚后，祥子才明白，虎妞并没有真怀孕。祥子感到受了骗，十分讨厌虎妞。虎妞打算把自己的400多元体已钱用完以后，再向父亲屈服，承受老头子的产业。祥子认为这样做不体面，说什么也不干，坚决要出去拉车。虎妞拗不过他，只得同意。

正月十七那天，祥子又开始拉车，凭的是拉“整天儿”。拉过几个较长的买卖，他觉出点以前未曾有过的毛病，腿肚子直发紧，胯骨轴儿发酸，汗拍嗒拍嗒的从鼻尖上、脸上一个劲儿往下滴嗒，接钱的时候，手都哆嗦得要拿不住东西似的。他本想收车不拉了，可是简直没有回家的勇气。他感到家里的不是个老婆，而是个吸人血的妖精。

如今的“人和车厂”已变为“仁和车厂”。刘四爷把一部分车卖出去，剩下的全倒给了西城有名的一家车主，自己带着钱享福去了。虎妞听到这消息后，非常失望，她看清了自己的将来只能作一辈子车夫的老婆，大哭一场后，给祥子100元钱，买下了同院二强子的一辆车。

不久，虎妞真的怀孕了。祥子拼命拉车、干活儿。祥子病倒了。这场大病不仅使他的体力消耗过大，而且虎妞手中的钱也用完了。为了生活，祥子硬撑着去拉车。虎妞的产期到了，由于她年岁大、不爱活动、爱吃零食，胎儿过大，又是头胎，难产死去。为了给虎妞办丧事，祥子被迫卖掉了车。这样，他到城里来几年的努力全部落了空。

祥子要搬出大院了。邻居二强子的女儿小福子来看他，表示愿意跟他一起过日子。祥子从内心喜欢这个为了养活弟弟而被迫卖淫的女人，但又苦于无力养活她们全家。看着眼已哭肿的小福子，祥子狠心地说：“等着吧！等我混好了，我一定来娶你。”祥子又在雍和宫附近的夏家拉上了包月。年轻的夏太太引诱祥子，使祥子染上了淋病。

病过之后，祥子几乎变成了另外一个人。身量还是那么高，可是那股正气没有了，他不再要强了。刮风下雨他不出车，身上有点酸痛，一歇就是两三天。染上了抽烟、喝酒、打架的陋习。对车座儿，他绝不客气，讲到哪里拉到哪里，一步也不多走。在巡警眼中，祥子是头等的“刺儿头”。

冬天的一个黄昏，祥子在鼓楼前街拉着一位客人向京城跑。后来才发现这人原来是刘四爷。他把刘四爷赶下了车，感到出了一口恶气。

祥子没有办法，又找到曹先生家里，把自己的一切告诉了曹先生，要曹先生给他拿主意。曹先生要祥子回他这儿拉包月，答应让小福子来曹家帮忙，还同意让出一间房子给他们住，祥子心里充满了一线希望和光明。祥子带着这个好消息去找小福子，可福子两月前因不堪娼妓的非人生活上吊死了。

祥子在街上失魂落魄，终于完全堕落。他吃、喝、嫖、赌，还染上淋病，而且变得又懒惰又滑头，还做出卖朋友的事。他没有回到曹先生家，最后靠给做红白喜事的人打杂来维持生计，祥子走到了自己的末日。

《左传．昭公三十一年》

冬，邾黑肱以滥来奔，贱而书名，重地故也。君子曰：“名之不可不慎也如是。夫有所有名，而不如其已。以地叛，虽贱必书地，以名其人，终为不义，弗可灭已。 是故君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚。或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。齐豹为卫司寇，守嗣大夫，作而不义，其书为“盗”。邾庶其、莒 牟夷、邾黑肱以土地出，求食而已，不求其名，贱而必书。此二物者，所以惩肆而去贪也。若艰难其身，以险危大人，而有名章彻，攻难之士，将奔走之。若窃邑叛 君，以徼大利而无名，贪冒之民．将寘力焉。是以《春秋》书齐豹曰“盗”，三叛人名，以惩不义，数恶无礼，其善志也。故曰：《春秋》之称微而显，婉而辨。上 之人能使昭明，善人劝焉，淫人惧焉，是以君子贵之。

人琴俱亡说的是睹物思人,无法分割的兄弟情谊。下面是小编分享的人琴俱亡历史典故，一起来看一下吧。

【出处】（南朝·宋）刘义庆《世说新语·伤逝》。

【释义】琴：古琴；俱：全，都；亡：死去，不存在。人去世了，琴的音调也不再美妙了。形容看到遗物，怀念死者的悲痛心情。

【历史典故】

王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子，他性格豪放超脱、不受约束，为人十分洒脱。他有个弟弟叫王献之，字子敬，不仅精通书法，而且擅长绘画，与父亲王羲之齐名，并称“二王”。

兄弟俩的感情非常好，他们常在晚上一起读书，边读边议。有一晚，两人一起读《高士传赞》，献之忽然拍案叫起来：“好！井丹这个人的品行真高洁啊！”井丹是东汉人，精通学问，不媚权贵，所以献之赞赏他。徽之听了就笑着说：“井丹还没有长卿那样傲世呢！”长卿就是汉代的司马相如，他曾冲破封建礼教的束缚，和跟他私奔的才女卓文君结合，这在当时社会里是很不容易的，所以徽之说他傲世。

当时有个术士说：“人的寿命快终结时，如果有活人愿意代替他死，把自己的余年给他，那么将死的人就可活下来。”徽之听说了此事，便说：“我的才德不如弟弟，就让我把余年给他，我先死好了。”术士摇摇头说：“代人去死，必须自己寿命较长才行。现在你能活的时日也不多了，怎么能代替他呢？”没多久，献之便去世了。

家人怕徽悲痛，没有把这个消息告诉他。徽之一直很惦记弟弟，但始终没有消息。一天，他实在忍不住，便问家人：“子敬的病怎样了？为什么很久没有听到他的消息？是否出事了？”家人含含糊糊，欲言又止。徽之便明白了，悲哀地说：“子敬已经去了！是吗？”家人见再也瞒不下去了，便说了实话。

徽之听了居然一声不哭，只是下了病榻，吩咐仆人准备车辆去奔丧。到了献之家，他在灵床上坐了下来，命人把献之生前最喜爱的琴取来，想弹首曲子。但调了半天弦，都没调好。于是举起琴往地上一摔，悲痛地说：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”意思是说：“子敬啊子敬，你是人和琴同时死去了啊！”说罢，他便昏了过去。徽之因极度悲伤，没过多久就病情加重了，一个多月后，他也离世而去。

【成长心语】

睹物思人是一种最常见的怀念方式。当亲人离我们而去时，我们对他们的思念无以复加，对他们的思念无处宣泄，所以，我们只能回到当初共同生活的地方，或者是现在仍然充满他们气息的地方，悼念他们，悼念已经逝去的岁月，悼念曾经的幸福时光。在我们的眼中，他们曾经拥有的美好，也随着他们的离去而一并消失了，正如王徽之所说的“人琴俱亡”。但我们不能像王徽之一样停下前进的脚步，因为我们与他们之间深厚的情谊始终存在，因此，我们必须在他们离开后，将他们未能完成的人生，延续下去，这才是慰藉他们最好的方法。

[人琴俱亡历史典故

有时候，人们为了办一件事情，需要朋友帮忙，如果对方不表态或者拒绝相见，这样的情况，你常常会听到求助者笑着说：“吃了闭门羹啦!”

我们知道，羹在古代是指羊肉制成的糊状食品。后来慢慢的素食也作羹。凡是将粮食、果品和蔬菜煮成有浓汁的食品，都可以称为羹，如我们吃过的粟米羹、莲子羹等，到如今人们连普通的浓汁食品也称为羹了。

“闭门羹”是什么样的“羹”呢?其实，这不是什么特殊种类的食品，而是从古代闭门拒客的一个故事中流传下来的掌故。

相传在我国唐代，宣城女子史夙长得如花似玉，琴、棋、书、画样样精通，于是很多年轻的男子，便慕名纷纷来拜访她，希望与她成为朋友，但是不少人却因为很难见到她，而不能如愿。

为什么很难见到她呢?因为她会客时，有一条不成文的规矩：她首先要求客人献上一首诗，她看中诗文后，才愿意与客人一见，然后才有可能谈到交朋友。

如果客人不会作诗，或者献上的诗文不被她看中，她就叫家里人在门口以一碗羹相待，婉言拒绝会客。

天长日久，来访的客人们见了羹，也就心领神会，便主动地告辞了。

以羹待客就是拒绝会见的意思，所以人们便把这羹，称为史夙的“闭门羹”。这个故事流传下来之后，人们便把“闭门羹”作为拒绝的代名词，只取“闭门”之意而无羹招待。

髀肉复生表示虚度光阴，无所作为。小编整理了髀肉复生历史典故，欢迎欣赏与借鉴。

【释义】髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了，形容长久过着安逸舒适的生活，虚度光阴，无所作为。

[语出]晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。

成语造句 因见己身～，亦不觉潸然泪下。（明·罗贯中《三国演义》第三十回）

近义词 髀里肉生

成语英译 having put on flesh again on the thigh

成语用法 主谓式；作谓语、定语；形容虚度时光

【历史典故】

刘备在与曹操作战中失败后，丧失了地盘，只得投奔汉皇族刘表。刘表对刘备的为人处世很满意，所以就给刘备一千人马，叫他驻守在新野（现在河南省南阳市）一带。刘备在新野又开始养精蓄锐。

曹操一心想统一北方，不久，挥师北上，进攻袁绍。刘备连忙劝刘表去袭击曹操的老巢——许都。但刘表图安逸，没有接受刘备的建议。后来，曹操消灭了袁绍，又回师许都，刘表很后悔。对此，刘表从内心很佩服刘备。

几天后，刘表请刘备喝酒聊天。席间，刘表对刘备说：“上次没有听您的话，失去了一个好机会，真可惜！”刘备安慰他说：“如今天下分裂，天天有战事。上次失去机会，怎么知道今后不能再碰到呢！机会是没有尽头的。已经过去的事，就不必再后悔了。”两人交谈得很投机，又商量了以后的打算。过了一会儿，刘备起身上厕所，他摸了摸自己的大腿，发现大腿上的肉又长起来了，不禁掉下泪来。回到座上的时候，脸上还留着泪痕。刘表见了很奇怪，问他道：“怎么，您是不舒服还是有什么心事？”

刘备不好意思地说：“没什么。我以前一直南征北战，长期不离马鞍，大腿上的肉精壮结实，到这里来后，一晃就是五年，闲居安逸，用不着骑马，髀上的肉复长，又肥又松。一想起时光过得这么快，人都快老了，复兴汉室的功业一点也没有建成，因此心里非常难受。”

后人，便从这段故事中概括出“髀肉复生”这一典故，用它来表示久居安逸的环境中，虚度光阴，无所作为。

【启示】

一寸光阴就像一寸长的黄金那样珍贵，但是即使你有一寸黄金也无法买回自己流逝的一寸光阴，这句俗语正说明了时间珍贵。世界上最珍贵的就是时间，因为它一去永不回头。刘备正是感到时光飞逝、虚度光阴才伤心落泪，我们青少年一定要记住“时不我待”这句古训。珍惜时间就是珍惜生命，生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值。珍惜时间是要从一分一秒做起，不是只在口头上说说，而是要付诸实际行动。

[历史典故：髀肉复生

企业新春寄语

曼妙的雪花还在书写冬天的童话，欢呼的寒风还在继续着宏大的乐章，冰冻的大地还在显示着生命本色，大红的灯笼已经高高挂起，锣鼓喧天的音乐也已奏响，春节已悄然向我们走近，带我们走进一个生机盎然的世界，企业新春寄语。新年新起点，新年新打算，在新的一年里让我们写下我们的期望和祝福。

感恩

感恩是奏响我们生命乐章的主旋律，我们从一具备个体生命开始，就开始接受亲朋好友的照顾，接受大自然的馈赠，让我们时时怀着感恩的心来对待生活的每一天。感恩父母给了我们生命，感恩孩子给了我们快乐，感恩亲朋好友对我们的帮助，感恩工作给我们稳定的收入，感恩生活带给我们智慧，感恩挫折带给我们经验，感恩清晨的第一缕阳光带给我们一天的明媚，感恩皎洁的月光让我们独自回家的路上不再孤单……感恩让我们的生活变得通彻透明，感恩让我们的生活充满阳光快乐，感恩让平淡的日子精彩纷呈，乐趣横生。

责任

责任是伴随我们一生的主题曲，一个负责人的人才是一个完整的人，一个值得别人信任和托付的人，寄语《企业新春寄语》。我们要学会对自己负责、对别人负责、对家人负责、对公司负责、对社会负责、对国家负责、对人类负责。人只有有了责任感，才能具有驱动自己一生都勇往直前的不竭动力，才能够感到许许多多有意义的事需要自己去做，才能感受到自我存在的价值和意义。责任心是一种担当，一种约束，一种动力，一种魅力。一个人有了责任心才能使自己生活的舒心，家人生活的快乐，有了责任心才能够实现自己的承诺，有了责任心才能够正视困难勇往直前，有了责任心才能够得到别人的尊重，塑立高尚人格。

梦想

梦想是我们思想的先驱，行动的标杆。我们应该有自己的梦想，应该有自己的理想，这样才不会迷失自己。梦想可以通过给一定的方式和途径，通过自己的努力和拼搏成为现实。梦想给与人们一个方向，一个目标，是我们在做事情时的原动力。梦想是要靠努力奋斗来实现的，做同样的一种工作，有梦想与没有梦想可能是两种截然不同的结果，不管处在什么样的环境下，我们不能忘记了自己的梦想，不能放弃了自己的梦想，在任何的情况下我们不应该让自己消沉，这样的人生才有意义。

善待生命

这些年，从非典到禽流感，从汶川大地震到今天的甲流，无疑是对人类的考验，许许多多的人们经历了灾难与痛苦，也让我们体会到生命的珍贵和猝不及防。我们无法预知未来，唯一能做到的就是：善待生命，过好每一天的生活，做好每一天的工作，踏踏实实，认认真真，平平安安的过好2012年!要快乐地、健康地、幸福地生活着。烦躁时我们可能觉得自己是可有可无的人。但是，我们有一天终会明白，我们分明是父母最痛爱的儿女，是夫妻相濡以沫的伴侣，是孩子的保护伞，是同事的合作者，是朋友的倾诉者和倾听者，我们每一个人都很重要。

2010年我们或许品尝了胜利的果实，收获了成功的喜悦，那么让我们在2012年再接再厉，再创辉煌;2010年我们或许蒙受了挫折，经历了风雨，没关系，由磨练的坚强和练就的顽韧做基础，2012年肯定是一个丰收年。

风雪、冰冻挡不住新春的脚步，消融不了喜悦的气氛，在这新旧交替的美好时节让我们一同祈祷，一同祝福：新年快乐，万事如意!

战国时，有一年秦王派大将王稽攻打赵国的都城邯郸，一连攻了十七个月，也攻不下城池。

王稽非常烦恼，有个名叫庄的人向王稽献计说：“你如果犒赏部下，就可以鼓舞他们的斗志，邯郸攻破是有希望的。”

王稽不耐烦地说：“我是统帅，只知道服从国王的命令，别的事情管不了那么多。”

庄并没有被王稽的不耐烦而吓退，他继续说道：“你这样讲不太对。即使是父亲给儿子下命令，有的可行，有的就不可行。……我看你一味媚上欺下，独断专行，轻视士兵已经很久了。我听说，假如有三个人谎称老虎来了，那么听的人就会信以为真;如果有十个人合力弯一个木槌，就能把木槌弄弯;如果大家都口传消息，要求你改变指挥方法，这消息没有翅膀也会飞得很远。这说明众部下的力量是巨大的。因此，你还是赏赐一下你的将士们吧!”

可是，王稽还是听不进庄的意见。

几天之后秦军果然发生叛乱，严重地影响了战事的顺利进行，秦王很是恼怒，就把王稽处死了。

不翼而飞这个成语较多形容东西突然不见了，看完今天的故事后大家知道它的另一层含义了吗?它也可以比喻事情传播得很迅速。

故事中的王稽不听信士兵庄的建议，奖励士兵们这个消息传播的很快，几天后秦军发生叛乱，严重影响战事的顺利进行，最后秦王恼羞成怒处死了王稽。

这个成语教育小朋友们，要争做一个好孩子，这样佳名以飞快的速度传播出去，大家都会喜欢并且尊重你的。

典源出处《史记·司马相如列传》：“ (卓) 文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。”索隐：“家空无资储，但有四壁而已。”

释义用法司马相如 (字长卿) 与卓文君一同奔回成都，他家中空荡荡的，四面只有墙壁。后用此典形容家中贫穷，一无所有。多指寒士生涯。

用典形式

【四壁】 宋·杨万里：“他家都有侬家无，却有四壁环相如。”宋·刘辰翁：“相如倦游去，掩四壁凄其春暮。”金·元好问：“四壁旧闻悬磬宅，一囊今有卖书钱。”

【立壁】 宋·陈师道：“我无置锥君立壁，春黍作糜甘胜蜜。”

【壁立】 晋·左思：“长卿还成都，壁立何寥廓。”宋·范成大：“犬子地寒徒壁立，元龙身懒谩楼高。”

【马卿壁】 清·黄景仁：“杜陵茅，马卿壁，我更无家可归得。”

【无四壁】 宋·范成大：“苍茫一身无四壁，八方上下惟孤篷。”

【四立壁】 宋·黄庭坚：“参军但有四立壁，初无临江千木奴。”宋·范成大：“君家十年四立壁，震风凌雨啼妻孥。”

【四壁立】 宋·陈师道：“小家厚敛四壁立，拆东补西裳作带。”

【四壁穷】 宋·陆游：“兀兀终年醉，空空四壁穷。”

【四壁空】 宋·陆游：“无地容锥四壁空，浩然亦未怆途穷。”

【家四壁】 宋·苏轼：“不愁家四壁，自有锦千堆。”

【家徒壁】 宋·陈与义：“相如未免家徒壁，季子行看嫂下机。”

【长卿四壁】 清·赵执信：“长卿四壁羞文君，千金万里来长门。”

【四壁一身】 宋·陈与义：“四壁一身长客梦，百忧双鬓更春风。”

【四壁相如】 清·黄景仁：“一生伯道伤无嗣，四壁相如尚有妻。”

【君家四壁】 宋·苏轼：“君家四壁如相如，卷藏天禄吞石渠。”

【相如四壁】 金·元好问：“相如四壁消何物，直要文君典鹔鸘。”

【家无四壁】 唐·张偁：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”

【家徒四壁】 宋·黄庭坚：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”清·徐夔：“入门家徒四壁立，短衣往往不掩踝。”

【一穷无四壁】 宋·陈师道：“一穷无四壁，百代有千诗。”

【司马归无屋】 宋·汪元量：“司马归无屋，冯驩出有车。”