形容读书特别多四字成语(通用20篇)

笑里藏刀——形容对人外表和气，却阴险毒辣。

口蜜腹剑——嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。

人面兽心——面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

佛口蛇心——佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

腹有鳞甲——鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。

鬼蜮伎俩——鬼蜮：阴险害人之物;伎俩：花招，手段。比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。

心怀叵测——心怀：居心，存心;叵：不可。指存心险恶，不可推测。

不可告人——不能告诉别人。指见不得人。

尔虞我诈——尔：你;虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。

虚与委蛇——虚：假;委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。

狼心狗肺——形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。

别有用心——用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。

人心惟危——惟：是;危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。

图谋不轨——不轨：越出常轨，不守法度。谋划越出常规、法度之事。

阳奉阴违——阳：表面上;奉：遵守，听从;阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。

巧言令色——巧言：花言巧语;令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。

含沙射影——传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

心怀鬼胎——比喻藏着不可告人的心事。

存心不良——存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。

心存不轨——人的心中存在着坏主意.

心术不正——指人用心不忠厚，不正派。

明枪暗箭——比喻种种公开的和隐蔽的攻击。

乘人之危——乘人家危难的时候去威胁损害。

假仁假义——伪装仁慈善良。

包藏祸心——包藏：隐藏，包含;祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。

居心叵测——居心：存心;叵：不可;测：推测。指存心险恶，不可推测。

不怀好意——怀：包藏。没安好心。

1、稍纵即逝 ： 纵：放;逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

2、议事日程 ： 议事：讨论或办理事情;日程：时间进度表。在计划之内的讨论、办理事情的日期。

3、坑灰未冷 ： 比喻时间极为短暂、匆促。

4、不时之须 ： 不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。

5、唱对台戏 ： 过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。

6、十年窗下 ： 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

7、间不容砺 ： 谓磨治的时间也没有。形容时间的短促。

8、积重难返 ： 重：程度深;返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。

9、缓兵之计 ： 延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。

10、酒馀茶后 ： 指随意消遣的空闲时间。

11、间不容瞚 ： 谓眨眼的时间都没有。形容时间的短促。

12、带砺山河 ： 带：衣带;砺：磨刀石;山：泰山;河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

13、计不旋踵 ： 计：计议，打算;旋踵：旋转脚跟。脚跟还未转过来，计议就定了下来。形容在极短的时间内就拿定主意。也比喻行动迅速，毫不犹豫。

14、日久月深 ： 深：长久。指时间长久。

15、喘息之间 ： 喘一口气的功夫。比喻时间短。

书是人们最亲密的好朋友，它教会我们辨别善与恶，而成语中和爱读书有关的也不少。下面是小编分享的爱读书的成语故事，一起来看一下吧。

《牛角挂书》

隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费，有一次他要去绥山，怕途中耽搁太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，一边骑牛一边读书，十分专注。连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。勤学专注之功令人敬佩。

《随月读书》

南齐有一读书人叫江泌，他白天要工作，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。

有时读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。

《韦编三绝》

形容刻苦认真读书的典故。语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。

《下帷读书》

形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。

《挟策读书》

比喻勤奋读书的典故。语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”策，写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。

《高凤流麦》

形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。

《温舒编蒲》

形容勤学的典故。事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。

《负薪读书》

形容勤学的典故。事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。

《带经而锄》

形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。

《焚膏继晷》

形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语‘提要钩玄’出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。”

《十年窗下》

形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。

《学富五车》

形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。

《三十乘书》

形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。

《枕中秘宝》

形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。

《开卷有益》

勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

《读书种子》

比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。

《束之高阁》

比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：’此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。‘”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。

《三坟五典》

指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰’是良史也，子善视之（好好对待他）。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。‘”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。

《寻章摘句》

形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：’吴王颇知学乎？‘咨曰：’吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。‘”

《断章取义》

常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。

《梦笔生花》

比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。

《文不加点》

形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》（唐徐坚等编《初学记》引）：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。

《着述等身》

形容读书或着述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展书卷比之，谓之’等身书‘，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容着述极富，多作“着述等身”、“等身着作”。

《一字千金》

形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人着所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。

《藏之名山》

形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以着此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述着”等。

《凿壁借光》

西汉时有一位着名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。

史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。

每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个——希望读到更多的书。

《囊萤读书》

车胤，晋代南平人，年轻时就爱读书，好学不倦，但因家境贫苦，没钱买油点灯。日子久了，车胤觉得长久下去，将不知浪费多少宝贵时光，一定要想办法解决才行。

一晚，他见一群萤火虫，一闪一闪的飞来飞去，立刻想到，如果捉十几只萤火虫放在袋中，不就可以藉它们所发出的光来读书吗？此后，他就每晚靠着萤火虫的光来读书，有时甚至看到天明。

《三余读书》

董遇，字季直。性格质朴，不善言辞但又好学。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投靠朋友将军段煨。

董遇和哥哥收集捡拾野稻子卖钱维持生计，每次去打柴董遇总是带着儒家的书籍，一有空闲，就拿出来学习诵读，他哥哥嘲笑他，但董遇还是依旧读书。

《悬梁刺股》

东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。

古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。

他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。

《囊萤映雪》

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。

为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。

从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。

于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。

《手不释卷》

三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。

有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。”

吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：“军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！”孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”

孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传）、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们年轻人更应该勉励自己多读点书。”

吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。

《洛阳纸贵》

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。

有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨着《三都赋》终于写成了。

《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。

蒲柳之质 蒲柳：水杨，秋天凋谢早。多用来比喻身体衰弱或未老先衰。

明察秋毫 明察：看清;秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

落叶知秋 看到地上的黄叶就知道秋天来临。比喻通过某一迹象便可预测形势的发展变化

临去秋波 秋波：秋天的水波，比喻眼睛明澈。临走时的回眸一盼。形容别情依依。

金风玉露 泛指秋天的景物。

金枝玉叶 原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。

金风送爽 金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。

荒淫无度 荒淫：指贪恋酒色;无度：没有节制。形容酗酒淫乱，没有节制，生活糜烂

寒来暑往 盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。

合不拢嘴 指人高兴得关不住嘴

纷纷扬扬 扬：在空中飘动。形容雪花飘落或似雪花般散片细物纷乱飘扬

洞察秋毫 洞察：看得很清楚;秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。

春华秋实 华：同“花”。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。也比喻事物的因果关系

春去秋来 春天过去，秋天到来。形容时光流逝

蝉不知雪 知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。

春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

春兰秋菊 春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

春蛙秋蝉 春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。

橙黄桔绿 橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。

春生秋杀 春天万物萌生，秋天万物凋零。

变化多端 形容变化极多。也指变化很大。

叶落知秋 看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。

一叶知秋 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

盈盈秋水 盈盈：清澈的样子。秋水：秋天的水清，比喻人的眼睛清澈。眼睛如一波清澈的水。形容女子水汪汪明亮而传神的眼睛。亦作“秋水盈盈”。

一叶落知天下秋 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

嬉皮笑脸 形容嬉笑不严肃的样子。

西风残照 秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”

西风落叶 形容秋天景象。比喻事物已趋衰落。

望洋兴叹 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

望秋先零 零：凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱，经不起风霜。也比喻未老先衰。

梧桐一叶落 梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。

神气活现 自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。

如释重负 释：放下;重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

情不自禁 禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

秋风扫落叶 秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。

秋荼密网 荼：茅草上的白花。秋天繁茂的茅草白花，网眼细密的鱼网。比喻刑罚繁苛。

秋毫之末 鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。

秋月春花 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

秋毫无犯 秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

秋毫不犯 秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

秋收东藏 秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。

导语：成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。以下是小编为大家精心整理的刻苦读书的成语故事精选，欢迎大家参考！

1、《梦笔生花》

比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。

2、《文不加点》

形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》（唐徐坚等编《初学记》引）：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。

3、《着述等身》

形容读书或着述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展书卷比之，谓之’等身书‘，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容着述极富，多作“着述等身”、“等身着作”。

4、《一字千金》

形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人着所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。

5、《藏之名山》

形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以着此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述着”等。

6、《凿壁借光》

西汉时有一位着名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。

史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。

每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个——希望读到更多的书。

7、《囊萤读书》

车胤，晋代南平人，年轻时就爱读书，好学不倦，但因家境贫苦，没钱买油点灯。日子久了，车胤觉得长久下去，将不知浪费多少宝贵时光，一定要想办法解决才行。

一晚，他见一群萤火虫，一闪一闪的飞来飞去，立刻想到，如果捉十几只萤火虫放在袋中，不就可以藉它们所发出的光来读书吗？此后，他就每晚靠着萤火虫的光来读书，有时甚至看到天明。

8、《三余读书》

董遇，字季直。性格质朴，不善言辞但又好学。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投靠朋友将军段煨。

董遇和哥哥收集捡拾野稻子卖钱维持生计，每次去打柴董遇总是带着儒家的书籍，一有空闲，就拿出来学习诵读，他哥哥嘲笑他，但董遇还是依旧读书。

9、《悬梁刺股》

东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。

古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。

他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。

10、《囊萤映雪》

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。

为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。

从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。

于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。

11、《手不释卷》

三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。

有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。”

吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：“军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！”孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”

孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传）、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们年轻人更应该勉励自己多读点书。”

吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。

12、《洛阳纸贵》

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。

有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨着《三都赋》终于写成了。

《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。

【按纳不下】：按纳：抑制，忍耐。无法抑制。多指心里忍耐不住，情绪急躁或忧虑。

【按纳不住】：心里急躁，克制不住。

【按捺不住】：按捺：压抑，忍耐。心里急躁，克制不住。

【暴跳如雷】：暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。

【暴躁如雷】：暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。

【不骄不躁】：躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。

【不忙不暴】：态度纵容，不忙乱，不急躁。

【操切从事】：操：做。处理事情或解决问题过于急躁。

【操之过蹙】：犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。

【操之过急】：操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。

【撮盐入火】：撮：以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。

【飞扬浮躁】：轻浮急躁。

【风雷火炮】：形容十分急躁。

【疾声厉色】：疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

【疾言遽色】：疾：快，急速；遽：仓猝，急。言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。

【疾言厉色】：疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

【戒骄戒躁】：戒：警惕，预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。

【矜纠收缭】：形容骄傲、急躁、暴戾。

【烈火轰雷】：炽烈的火，轰响的雷。比喻性情急躁暴烈。

【毛热火辣】：毛：粗率，急躁。形容十分焦急。

【面红耳热】：形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。

【面红面绿】：形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。

【剽疾轻悍】：剽：轻捷；悍：勇敢。作战勇猛，动作迅捷，而性格急躁轻敌。

【平波缓进】：水流平稳，缓慢前进。指水面风平浪静，行船从容安稳。比喻处事不急躁，不冒进。

【稍安毋躁】：暂且耐心等待一下，不要急躁。

【少安无躁】：稍稍安静，不要急躁。

【少安毋躁】：少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；毋：不要；躁：急躁。暂且安心等一会儿，不要急躁。

【少安勿躁】：少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；勿：不要；躁：急躁。暂且安心等一会儿，不要急躁。

【心平德和】：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

【心平气和】：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

【心平气舒】：心情平静，态度平和。指不急躁，不生气。

【心平气温】：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

【心正气和】：内心正直，态度温和。指不急躁，不生气。

【远行无急步】：走远路不能快走。比喻要完成重大的任务，在于持久，不能急躁。

1、摩肩擦踵：踵，脚后跟。形容来往行人众多，很拥挤。

2、人欢马叫：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

3、门庭若市：门口和庭院里热闹得像市场一样。形容交际来往的人很多。

4、接踵而来：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

5、座无虚席：虚：空。席：座位。没有空着的座位，一般形容观众、听众或出席、参加的人很多。

6、济济一堂：济济：形容有才华人多。形容大厅挤满了人。形容人众多。

7、前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人簇拥护卫。多形容旧时官吏出巡时的声势。

8、热火朝天：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就像炽热的火焰朝天燃烧一样。

9、人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

10、熙熙攘攘：熙熙：和乐的样子;攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤，爆满。

11、趋之若鹜：趋：快走;鹜：野鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻许多人争着去追逐不好的事物。

12、热闹非凡：形容非常热闹。示例：国庆节快到了，长安街上热闹非凡。

13、户限为穿：户限：门槛;为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。

14、纷至沓来：纷：多，杂乱;沓：重复，多。形容纷纷到来，连续不断地到来。

15、高朋满座：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

16、络绎不绝：绝：断。络绎：前后相接，连续不断。形容车船人马等前后相接，往来不断。

17、人头攒动：人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大，程度不如人山人海高。

18、冠盖相望：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称;相望：互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。

19、人声鼎沸：形容人声喧闹。鼎，古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。沸，开水。鼎沸，本意是锅中的水烧开了，发出声响，现指人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅。

20、结驷连骑：驷：古时一乘车所套的四匹马;骑：骑马的人。随从、车马众多。形容排场阔绰。

21、人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。

味同嚼蜡——像吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。

索然无味——索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味(多指文章)。

平淡无味——本指质性平和无味。后多指平平常常，缺乏特色。

兴味索然——兴味：兴趣、趣味;索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。读起来～。

枯燥无味——枯燥：单调。形容单调，没有趣味。

枯燥乏味——形容某件事或某个人非常的无聊，让人提不起兴趣来。

味如鸡肋——鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

大煞风景——损伤美好的景致。比喻败坏兴致。

虎头蛇尾——头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

离题万里——形容写文章或说话同要讲得主题距离很远，毫不相干。

一塌糊涂——形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。

聱牙诘曲——聱牙：不顺口;诘曲：曲折。指文章读起来不顺口

不通文墨——通:精通;文墨:指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。

鄙言累句——鄙言:浅俗的言辞。指文章的词句浅俗，不精炼。

词不逮理——词:言语，词句。逮:到;及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

辞不达义——指说话写文章不能确切地表达意思。

乞儿马医 乞儿：乞丐;马医：兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。下面是小编为你带来的形容医生的成语，欢迎阅读。

起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

仁心仁术 心地仁慈，医术高明。

上医医国 上医：高明的医生，比喻高贤;医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。

三折肱，为良医 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。

手到病除 刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。

神圣工巧 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

无可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

无病自炙 灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。

养痈遗患 留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

悬壶问世 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。

养痈成患 留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。

庸医杀人 庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。

着手成春 着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。

不按君臣 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违

回春妙手 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。

回春之术 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。参见“妙手回春”。

回生起死 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。

救黥医劓 黥，刺面;劓，割鼻。均为古代刑罚。救黥医劓，指医治刺面之伤，补上割掉之鼻，谓恢复本来面目。语出《庄子·大宗师》：“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪?”

九折臂 九：泛指多次;折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。

七损八益 谓女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。

三折肱为良医 几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。

外感内伤 ①中医谓外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。

剜肉成疮 本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。

望闻问切 中医用语。望，指观气色;闻，指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。

养痈贻患 痈：毒疮;患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。

旧病难医 〖解释〗老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。

百治百效 效：效果，功用。形容医术高明，效果很好。

三折其肱 肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深

病入骨隨 骨隨：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救

狗皮膏药 中医用狗皮膏药消肿止痛。比喻骗人的货色

疗疮剜肉 挖身上的肉来医治伤口。比喻只顾眼前，不考虑后果

半身不遂 遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。

病急乱投医 病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

病入膏肓 膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

病入骨髓 病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。

不可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

膏肓之疾 指不可医治的绝症。

刮骨去毒 刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。

讳疾忌医 讳：避忌;忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

疾不可为 疾：病;为：治。病已不可医治。

急惊风撞着慢郎中 患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。

救死扶伤 抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

久病成医 病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。

妙手回春 指医生医术高明。

1、冰雪聪明：比喻人聪明非凡。

2、天资聪颖：形容一个人某方面的天赋极佳，聪明而且具有慧根。

3、聪明伶俐：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。

4、聪慧过人：智力超过一般人，非常聪明。

5、飞鸟依人：依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。

6、天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。

7、伶牙俐齿：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。

8、胆识过人：很有胆量，勇敢的意思。

9、活泼可爱：行动自然、不呆板，形容小孩子很可爱，讨人喜爱。

10、天真烂漫：“天真”指单纯；“烂漫”自然的意思，这则成语常用来指人心地单纯，坦率自然。也用来比喻青少年或儿童心地单纯善良。

11、人见人爱：人见人爱，指人人见了都喜欢，形容人美丽可爱，或者事物讨人喜欢。

12、才貌双全：才学相貌都好。

13、明眸皓齿：明亮的眼睛，洁白的牙齿。

14、虎头虎脑：形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。

15、童言无忌：旧俗迷信于新年时厅堂多贴此四字，()意指孩子说话不必忌讳，即使说了不吉利的话也无妨碍。还可以说是很可爱或孩子说出的语言幽默生动，让人捧腹大笑。

16、过目不忘：看过就不忘记。形容记忆力非常强。

17、纯洁无暇：形容人单纯善良，没有污点。也形容事物干净完美，没有瑕疵。

18、活蹦乱跳：欢蹦乱跳，活泼、欢乐，生气勃勃的样子。

19、咿呀学语：小孩刚说话。

20、儿怜瘦扰：像小孩一样加以抚爱，像野兽一样加以驯化。

21、肥头大耳：一个肥胖的脑袋，两只大耳朵。形容体态肥胖，有时指小孩可爱。

22、蹒跚学步：小孩学着大人的样子走路，走路缓慢摇摆的样子。比喻做事刚刚开始。

23、儿怜兽扰：怜：怜爱；扰：驯顺。像小孩儿那样惹人怜爱，像牲畜那样驯顺。

白头到老，百岁之好，欢喜冤家，乐昌分镜，跨凤乘龙

鸾凤分飞，鸾隻凤单，连枝比翼，马前泼水，男唱女随

牛郎织女，白头相守，白头偕老，百年偕老，棒打鸳鸯

比翼齐飞，比翼双飞，别鹤孤鸾，并蒂芙蓉，柴米夫妻

寸步不离，东南雀飞，反目成仇，分钗断带，分钗破镜

凤凰于飞，夫唱妇随，夫妻反目，芙蓉并蒂，共挽鹿车

故剑情深，和如琴瑟，患难夫妻，画眉举案，结发夫妻

举案齐眉，镜破钗分，伉俪情深，鸾飘凤泊，跨凤乘鸾

乱点鸳鸯，离鸾别凤，鸾孤凤隻，鹿车共挽，劳燕分飞

鸾凤和鸣，鸾交凤友，牛衣对泣，破镜重圆，琴瑟之好

琴瑟调和，如胶如漆，如胶似漆，深情故剑，天缘凑合

思断义绝，相敬如宾，宜家宜室，宜室宜家，张敞画眉

百年好合，别鹤离鸾，鲽离鹣背，分鞋破镜，凤泊鸾漂

凤愁鸾怨，葑菲之采，凤协鸾和，凤隻鸾孤，夫负妻戴

鸿案鹿车，鸿案相庄，镜分鸾凤，连理分枝，怜我怜卿

露水夫妻，鸾漂凤泊，牛农对泣，破镜分钗，泼水难收

琴瑟不调，松萝共倚，同床共枕，我负子戴，我黼子佩

相待如宾，于飞之乐，白头相并，百年谐老，恩爱夫妻

恩恩爱爱，儿女夫妻，白发相守，白发偕老，百年到老

以下是小编为你带来的形容人物神态的成语，希望对你有帮助。

意气风发 抚掌大笑 捧腹大笑 破涕为笑 哑然失笑 嫣然一笑 谈笑风声

嘻皮笑脸 笑逐言开 胁肩谄笑 一颦一笑 顿口无言 沉默寡言 垂头丧气

愁眉紧锁 愁眉苦脸 楚楚可怜 呆若木鸡 没精打采 少气无力 有气无力

泥塑木雕 师老兵疲 心力交瘁 形容枯槁 无动于衷 缄口无言 勃然大怒

横眉怒目 金刚怒目 病哭流涕 鬼哭狼嚎 鬼哭神号 嚎啕大哭 声泪俱下

昂首挺胸 朝气蓬勃 踔厉风发 道貌岸然 抖擞精神 斗志昂扬 精采秀发

精神抖擞 精神焕发 炯炯有神 龙马精神 龙骧虎步 龙骧虎视 落落大方

容光焕发 若无其事 神采飞扬 神采奕奕 神态自若 生龙活虎 生气勃勃

雄姿英发 仪表堂堂 龙行虎步 英姿飒爽 鹰扬虎视 雍容雅步 燕颔虎颈

呼天抢地 泣下沾襟 啼饥号寒 涕零如雨 涕泗滂沱 矫揉造作 眉飞色舞

眉来眼去 拿腔做势 忍俊不禁 睡眼惺忪 温情脉脉 温文尔雅 文质彬彬

喜出望外 喜笑颜开 喜形于色 仙风道骨 欣喜若狂 寻死觅活 泱泱大风

悠然自得 仰首伸眉 义形于色 正襟危坐 雄赳赳，气昂昂

鸾俦凤侣----指男女欢爱如鸾凤般相谐作伴

鸾颠凤倒----指织品上的花纹图案。也比喻男女间的性行为

鸳俦凤侣----形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。

朝云暮雨----暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。

韩寿偷香----比喻男女暗中通情。

韩寿分香----指男女暗中偷情。

蜂迷蝶恋----旧指男女间行为放荡。同“蜂狂蝶乱”。

蜂狂蝶乱----旧指男女间行为放荡。

窃玉偷花----窃玉：指唐朝杨贵妃偷窃宁王玉笛。比喻男女私通。

靠胸贴肉----形容十分亲密的样子。

楚天云雨----指巫山神女，或男女欢情。

楚梦云雨----楚王梦，云雨情。后比喻男女亲昵。

暮雨朝云----指男女间的情爱与欢会。

暮云朝雨----指男女之间的情爱与约会。

烈火干柴----比喻男女欢情很深。

迎风待月----指男女秘密约会。

缠绵床第----缠绵：情意深厚;第：床上的席子。指沉溺于两性之事。

缠绵床褥----缠绵：纠缠不已，无法解脱。形容身患重病，卧床不起。也指沉溺于男女之事。

柳影花阴----指男女幽会之处。引申为男女情爱之事。

卿卿我我----形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。

殢雨尤云----比喻男女之间的缠绵欢爱。同“殢云尤雨”。

殢云尤雨----比喻男女之间的缠绵欢爱。

痴云腻雨----痴：入迷。形容男女痴迷于情爱

痴云騃雨----痴：入迷;騃：通“呆”，迟钝。形容男女痴迷于情爱。

携云挈雨----比喻男女欢爱。

搓粉团朱----搓：手相摩;团：以手团弄;朱：朱红。隐喻男女欢爱。

搓粉抟朱----粉、朱：女子化妆用的粉和胭脂;抟：以手团弄。隐喻男女欢爱。

騃女痴男----指迷恋于情爱的男女。

騃女痴儿----指迷恋于情爱的男女。

风月场----指男女情爱的场所。

口角风情----口头表示的情爱。

干柴烈火----形容男女之间强烈情欲要求，多用于不正当的男女关系。也形容情绪高涨。

尤红殢翠----比喻男女间的缠绵亲昵。

尤花殢雪----犹尤云殢雨。比喻缠绵于男女欢爱。

尤云殢雪----犹尤云殢雨。比喻缠绵于男女欢爱。

尤云殢雨----比喻缠绵于男女欢爱。

风流韵事----韵：风致，情趣。风雅而有情趣的事。也指男女私情。

风流佳事----风流：指男女相互爱悦之事;佳事：美事。指男女情爱的美事。

风月常新----指情爱长久如新。

云朝雨暮----指男女欢会之时。

云雨高唐----原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

云期雨约----指男女约定幽会的日期。

云期雨信----指男女约定幽会的日期。

云梦闲情----指男女欢会之事。

云情雨意----①云和雨的状态。②指男女欢会之情。

云交雨合----指相会，重逢。

月约星期----月：指月光下;星：指星光下。星前月下的约会。多指男女幽会。

片刻之欢----短暂的快乐。

龙阳之兴----兴：嗜好，雅兴。战国时龙阳君以男色事魏王而得宠。指喜好男色。

两情缱绻----缱绻：形容情意深厚。比喻男女相爱，情意缠绵，不忍离散。

雨沾云惹----指男女情爱。

雨踪云迹----比喻男女情好的往事。

雨窟云巢----窟：穴洞;巢：窝。指男女暗中幽会的场所。

打情卖笑----打情骂俏，指男女调情

打情骂俏----情：风情;俏：俏皮、风趣。指男女调情。

待月西厢----指情人私相约会

私情密语----秘密的情话。

取快一时----只图暂时的快乐，不顾其他的利害关系。

相得甚欢----得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。

巫云楚雨----犹巫山云雨。原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

男欢女爱----男女亲昵欢爱之词。

阳台云雨----指男女欢爱之事。

鸡声断爱----雄鸡报晓，情人就要上路，欢爱从而中断。

说雨谈云---谈说男女风情之事。

暧昧之情----行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。

依翠偎红----指同年轻女子厮混的风流韵事。翠，翡翠一类饰物;红，脂粉脣膏一类化妆品。“翠”与“红”均借指女人。

倚翠偎红----倚翠：接近女性。形容同女性亲热昵爱。

倚玉偎香----形容同女性亲热昵爱。

烟花风月----指男女情爱之事。

断袖之宠----断：截断;宠：宠爱，宠幸。指男子搞同性恋的行径，指男宠。

轻偎低傍----两两相依。形容亲密的状态。

情天孽海----孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。

情痴情种----痴：入迷。指迷恋于情爱的人。

情深似海----形容情爱深厚，像大海一样不可量。

幽期密约----幽期：相爱男女幽会的时刻。指男女青年定期秘密会面。

雪月风花----①代指四时景色。②比喻男女情事。

夜月花朝----美好的时光。多指男女情事。

春风一度----度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。

弄玉偷香----偷香：指晋代贾充的女儿偷窃西域奇香赠给韩寿。比喻男女私通。

桑间之咏----指描写男女情爱的诗歌。同“桑间濮上①”。

莺期燕约----比喻男女私情的约会。

不绝如线 一一 绝：断。形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱

怪声怪气 一一 形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听

穿云裂石 一一 穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。

戛然而止 一一 形容声音突然终止。

剑头一吷 一一 剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。

敲金击石 一一 金、石：指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。

如泣如诉 一一 好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。

下气怡声 一一 下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。形容声音柔和，态度恭顺。

响彻云霄 一一 彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。

怡声下气 一一 怡声：声音和悦；下气：态度恭顺。形容声音柔和，态度恭顺。

震耳欲聋 一一 形容声音很大，耳朵都快震聋了。

沸天震地 一一 形容声音极其喧腾。

鬼哭神号 一一 ①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。

撼天震地 一一 撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。

狼嗥鬼叫 一一 形容声音凄厉。

裂石穿云 一一 震开山石，透过云霄。形容声音高亢嘹亮。

鸮啼鬼啸 一一 像鸮鸟啼叫、怨鬼呼号。形容声音凄厉幽怨。

如雷灌耳 一一 亦作“如雷贯耳”。①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。

瓮声瓮气 一一 形容声音粗大低沉。

杳不可闻 一一 再也听不到。形容声音断绝。

震天动地 一一 震动了天地。形容声音或声势极大。

铿锵有力 一一 〖解释〗形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。

天震地骇 一一 〖解释〗震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。

喔咿儒儿 一一 喔咿：献媚强笑的样子，形容声音含糊不清。形容老着脸皮，强作欢颜

喘月吴牛、胆大心雄、敛色屏气、面不改色、傲雪凌霜

傲雪欺霜、不寒而栗、侧足而立、诚惶诚恐、从容就义

怛然失色、胆粗气壮、鼎镬如饴、讳疾忌医、浑身是胆

敛容屏气、敛声屏气、屏声息气、乳犊不怕虎、贪生怕死

畏威怀德、畏缩不前、夏日可畏、无所顾忌、畏葸不前

一身是胆、有天没日、重足而立，侧目而视、不避艰险、低首下气

东闪西挪、兢兢战战、气消胆夺、气壮胆粗、肆言詈辱

望风而靡、无所畏忌、以刑去刑、以刑致刑、勇者不惧

战战惶惶、战战业业、重足屏气、初生之犊不惧虎、初生之犊不畏虎

敢为敢做、狼顾狐疑、略无忌惮、天不怕，地不怕

1. 保家卫国：保卫家乡和祖国。

2. 大好河山：河山：国土。无限美好的祖国大地。

3. 万里河山：河山：祖国领土。形容国家领土幅员广阔。

4.爱国如家：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

5. 气壮河山：形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。同“气壮山河”。

6. 锦绣河山：形容壮丽华美的祖国山河。

7. 乡土难离：乡土：家乡，故土。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

8. 香草美人：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

9. 楚囊之情：指爱国之情。

10. 故土难离：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

11. 美人香草：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

12. 忧国忘家：因忧虑国事而不考虑自己的家事。

13. 破家为国：为了国家，不惜损毁自己的家庭。

14. 见危授命：在危急关头勇于献出自己的生命。

15. 浩气长存：形容一种刚直正大的精神永远长存。

16. 毁家纾难：捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

17. 光复旧物：指收复曾被敌人侵占的祖国山河。

18. 相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。

19. 济世爱民：指具有治理国家，经世济民的才能。

20. 救亡图存：拯救国家的危亡，谋求国家的生存。

21. 忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。

22. 浩气长存：刚直正大的精神浩然之气永远长存。

23. 徇国忘身：为国尽忠而将个人得失安危置之度外。

24. 尽忠报国：为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家。

25. 光荣就义：为正义事业而被敌人残杀就义之日。

26. 殉节报国：为了气节而死，用这种方式报答所忠于的国家。

27. 披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。

28. 忠贞不贰：忠诚坚定，永不改变。也指下属对上层十分忠心。

29. 忠心义胆：忠心耿耿，仗义行事。

30. 仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

31. 赤心报国：旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。

32. 天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

33. 美人香草：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

34. 故宫禾黍：比喻怀念祖国的情思。

35. 光复旧物：光复：恢复;旧物：旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。

36. 光复旧京：光复：恢复。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。

37. 爱国一家：凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。

38. 气壮山河：气：气概;壮：使壮丽;山河：高山和大河。形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。

39. 仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

40. 乃心王室：乃：你的;王室：指朝廷。本意是忠于朝廷。后比喻爱国。

41. 胸怀祖国，放眼世界：怀：怀藏。胸中怀藏祖国，眼光要放远到全世界。

42. 父母之邦：邦：国家。指祖国。

43. 鞠躬尽瘁死而后已：指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。

44. 爱国一家：凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。

45. 以身许国：把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。

46. 存亡继绝：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

47. 气壮山河：形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。

1.表示书读得多成语：

博览群书、学富五车、博闻强识、博学多才、满腹经纶、博古通今、汗牛充栋、才高八斗、读书破万卷

2.表示“精读”书的成语：

咬文嚼字、寒窗苦读、含英咀华、字斟句酌、逐字逐句、倒背如流、韦编三绝、举一反三

3.表示“泛读”书的成语：

一目十行、蜻蜓点水、浅尝辄止、不求甚解、走马观花、观其大略、浮光掠影

4.表示读书刻苦的成语：

废寝忘食、手不释卷、通宵达旦、夜以继日、凿壁偷光、风兴夜寐、圆木警枕、悬梁刺股、囊萤映雪、通宵达旦、孜孜不倦

1.表示书读得多成语：

博览群书、学富五车、博闻强识、博学多才、满腹经纶、博古通今、汗牛充栋、才高八斗、读书破万卷

2.表示“精读”书的成语：

咬文嚼字、寒窗苦读、含英咀华、字斟句酌、逐字逐句、倒背如流、韦编三绝、举一反三

3.表示“泛读”书的成语：

一目十行、蜻蜓点水、浅尝辄止、不求甚解、走马观花、观其大略、浮光掠影

4.表示读书刻苦的成语：

废寝忘食、手不释卷、通宵达旦、夜以继日、凿壁偷光、风兴夜寐、圆木警枕、悬梁刺股、囊萤映雪、通宵达旦、孜孜不倦

锲而不舍、 坚持不懈、滴水穿石、 博览群书、 学而不厌、

博学强记 不耻下问 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益

迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦

读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣

开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 入主出奴

三余读书 生吞活剥 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处

勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学，

笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，

闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，

折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 、顿学累功、 闭户读书

只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、

博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士

长材茂学、才疏学浅 才学兼优、 村学究语、虫鱼之学、斗酒学士

笃实好学 道山学海、笃学不倦、 独学寡闻、笃学好古、笃信好学

顿学累功、钝学累功、道学先生、 笃志好学、断织劝学 高才大学、

高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、 邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、

好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、

困而学之、口耳之学 困而不学、 款学寡闻、临池学书、力学不倦、

力学笃行 敏而好学、末学肤受、 贫不学俭、品学兼优、诠才末学

青藜学士、青钱学士、曲学阿世、 勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、

上当学乖、市民文学、宿学旧儒、 硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、

调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、

学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、 学非所用、

学富五车 学贯中西、 学海无涯、学究天人、学老于年、 效颦学步

学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、 学然后知不足，

教然后之困 学然后知不足，教然后知困、 学书不成，学剑不成、学疏才浅、

学书学剑、学识渊博 学无常师、 学无止境、下学上达、新学小生、

学以致用 用非所学、一家之学、 鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚

幼学壮行、牙牙学语、真才实学、 教学相长孜孜不倦 读万卷书行万里路

诲人不倦 活到老学到老 敏而好学 不耻下问 温故知新 学以致用 勤奋好学

悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、 秉烛达旦、 笃学好古、牛角挂书，

囊萤映雪、发奋图强、持之以恒、 废寝忘食、夜以继日. 好学不倦、

韦编三绝、闻鸡起舞 全神贯注、 聚精会神、一丝不苟、专心致志、

读书育人 好好学习， 天天向上

心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 兴高采烈、喜出望外、

喜形于色、喜上眉梢、喜不自胜、喜不自禁、喜眉笑眼、

喜气洋洋、喜笑颜开、笑逐颜开、心旷神怡、心满意足、

心情舒畅、心醉神迷、心花怒放、乐乐陶陶、其乐融融、

乐以忘忧、乐不可支、欣喜若狂 欢欣鼓舞、兴高采烈、

欢天喜地、欣喜若狂、欢欣踊跃、春风得意、眉飞色舞、

眉开眼笑、忍俊不禁、喜出望外、喜气洋洋、喜笑颜开、

喜形于色、手舞足蹈、心花怒放、喜不自胜、乐不可支、

兴高采烈.喜出望外.喜笑颜开.欣喜若狂.心花怒放.笑逐颜开.

眉开眼笑.手舞足蹈.眉飞色舞.喜上眉梢.捧腹大笑. 笑容可掬.

大喜过望.欢天喜地.喜从天降兴高采烈 心潮澎湃 激昂慷慨

慷慨激昂 兴高采烈、喜出望外、喜形于色、喜上眉梢、

喜不自胜、喜不自禁、喜眉笑眼、喜气洋洋、喜笑颜开、

笑逐颜开、心旷神怡、心满意足、心情舒畅、心醉神迷、

心花怒放、乐乐陶陶、其乐融融、乐以忘忧、乐不可支、

欣喜若狂 欢欣鼓舞、兴高采烈、欢天喜地、欣喜若狂、

欢欣踊跃、春风得意、眉飞色舞、眉开眼笑、忍俊不禁、

喜出望外、喜气洋洋、喜笑颜开、喜形于色、手舞足蹈、

心花怒放、喜不自胜、乐不可支、兴高采烈.喜出望外.

喜笑颜开.欣喜若狂.心花怒放.笑逐颜开.眉开眼笑.手舞足蹈.

眉飞色舞.喜上眉梢.捧腹大笑. 笑容可掬.大喜过望.欢天喜地.喜从天降

【烈日炎炎】形容夏天阳光强烈。也可称“赤日炎炎”。例：“烈日炎炎似火烧”。

【夏日炎炎】夏天阳光强烈，十分炎热。

【骄阳如火】象火一样的阳光。形容天气非常热。亦作 骄阳似火。

【皎阳似火】皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。

【赫赫炎炎】形容炎热炽盛的样子。

【炎炎夏日】非常炎热的夏天。如：炎炎夏日海滩上到处都是戏水的人潮。

【炎阳炙人】炙：烤。指炎热的太阳照射在身上，好像烤火一般热。形容非常酷热。

【汗流浃背】浃：湿透。汗水流得满背都是。形容非常恐惧或惭愧。现也形容流汗很多，衣服都湿透了。可以在句式中作谓语、定语、状语;指满身大汗。与挥汗如雨、汗如雨下意思相近。

【挥汗成雨】挥：洒，泼。形容人多。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样，也形容出汗多。

【烈日当空】炎热的太阳高挂天空。形容天气酷热。

【狂风烈日】强风猛烈而酷热的天气。如：古代骆驼商队行经戈壁，常需忍受狂风烈日的恶劣天候。

【火伞高张】比喻烈日当空。如：夏日炎炎，火伞高张。近义 烈日当空

【吴牛喘月】吴牛：指产于江淮间的水牛。意思是，吴地炎热的时候较长，水牛怕热，见月亮以为是太阳，就害怕得不断喘气。后比喻因疑心而害怕。

也用以形容天气酷热。唐·李白《丁都护歌》：吴牛喘月时，拖船一何苦。《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，使(彼)之苦于日，见月怖喘矣。”

【焦金烁石】使金石熔化枯焦。形容天气酷热。

【流金铄石】铄、流：熔化。形容天气酷热，好象金石都要熔化。《楚辞·招魂》：“十日代出，流金铄石些。”亦作 铄石流金 烁石流金 烁玉流金 例：“炎炎火日当天，烁石流金之际，只得赶早凉而行。”(《水浒》二十七回)

【五黄六月】指农历五、六月间天气最炎热的时候。

【夏日可畏】像夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人敬畏。

【浮瓜沉李】 三国·魏·曹丕《 与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。”后以“浮瓜沉李”比喻夏日的一种生活景象。浮沉於水中的瓜、李，是夏天清凉可口的食物。亦作 浮瓜避暑 沉李浮瓜。

【浮瓜避暑】暑日消暑的乐事。见“浮瓜沉李”。

【绿树成荫】树木枝叶茂密，遮住了阳光。正是盛夏季节。

【热不可耐】形容非常热，令人不可忍受。

【椅席炙手】椅子、席子摸着烫手，形容天气炎热。

棺材瓤子——对老得快死的人蔑称。例子：都老棺材瓤子啦，还找什么老伴。

行将就木——行将：将要;木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

风烛残年——风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭;残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

迟暮之年——迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。

行将入土——生命即将结束，快要死亡。

日落西山——太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。

半截入土——截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

人近黄昏——比喻人的生命已到尽头，即将死亡。

日薄西山——薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

垂暮之年——垂：将，快要;暮：晚，老年。快要到老年。

风前残烛——比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风烛之年——比喻人到了接近死亡的晚年。

年逾古稀——指年龄已超过七十岁。

桑榆暮景——夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。

年迫日索——谓老年逼近，馀日不多。

日薄桑榆——犹日薄西山。比喻老年的时光。

yjbys为大家提供形容女人外貌的成语，希望能帮助到大家。

【沉鱼落雁】 用来形容女子的容貌美丽。

【闭月羞花】 形容女子容貌姣好，足使花﹑月为之退掩﹑失色。

【倾国倾城】 形容女子极为美丽动人，使全城、全国的人都为之倾倒爱慕。

【蛾眉皓齿】 细长眉毛和洁白牙齿。形容女子容貌明艳美丽。

【倾城艳色】 容姿非常美丽。

【玉容倾城】 美丽的容颜。

【颜色妍丽】 面貌美艳。

【姿颜姝丽】 容貌美丽。

【倾城佳丽】 形容貌美的女子。

【天生丽质】 生来容貌就姣好美丽。

【捧心西子】 捧心西子指西施因心痛而捧胸皱眉，更加显得十分美丽。后用来形容美丽女子在病中娇弱的模样。

【一顾倾城】 形容女子容貌美艳。亦作 一顾倾人

【百媚千娇】 形容美好的容貌和体态。

【貌美如花】 形容女子如花般的美丽。

【绝代佳人】 形容姿容出色的美女。

【花容月貌】 形容女子容貌美好。亦作 花容玉貌 、 花颜月貌 、 月貌花庞 、 月貌花容 。

【玉肌花貌】 形容女子肤色洁白，容貌艳丽。

【美貌无双】 形容容貌极其美丽，无人可以相比。

【绮年玉貌】 形容年轻女子美丽动人。

【不让须眉】形容女子 处事能力不输于男子。

【名花有主】:比喻女孩子已经有了所属对象。

【金枝玉叶】比喻尊贵的人或十分娇贵。

【蕙质兰心】比喻女子芳洁的心地、高雅的品德。

【人老珠黄】比喻妇女老人被轻视，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。

【小家碧玉】指小户人家的年轻美貌的女子。

【巾帼英雄】比喻勇敢而有英雄气概的女人。

【荳蔻年华】形容年轻未婚的少女。多指女子十三﹑四岁之时。

【及笄之年】笄，发簪。古代女子年满十五岁而束发加笄，表示成年。后世遂称女子适婚年龄为「及笄 」。

【二八佳人】十六岁的少女。

【徐娘半老】徐娘，指梁元帝妃徐氏，指有风韵的妇女已到或已过中年。

【人老珠黄】比喻妇女老人被轻视，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。

【水性杨花】性情行为像水一般流动，像杨花一样飘摆不定，形容行为不庄重、对爱情不坚定女子的用语。

【东施效颦】春秋越国美女西施因患心病而捧心皱眉，同里丑女东施看见觉得十分美丽，于是摹仿西施捧心皱眉，然却更见其丑，结果同里的人纷纷走避或闭门不出。解释：比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱的模仿他人，以致收到反效果。

【百拙千丑】 形容非常笨拙丑恶。

【貌若无盐】形容女人面貌丑陋。

【蛇蝎美人】指心肠狠毒的美艳女子。

【妆嫫费黛】嫫，嫫母，相传为黄帝第四妃，容貌丑陋。黛，古代女子画眉用的青黑色颜料。妆嫫费黛指为丑陋的女子化妆，只是白白浪费脂粉，无法使她成为美女。

【粗枝大叶】比喻疏略，做事不细密。

【河东狮吼】本为宋代陈慥之妻柳氏凶悍善妒，常使其夫惧怕的故事。用以讥嘲妻子凶悍，使丈夫畏惧。语本宋˙苏轼˙寄吴德仁兼简陈季常诗：「忽闻河东 狮子吼，拄杖落手心茫然。」后用以比喻太太凶悍发威。

【三姑六婆】比喻爱搬弄是非的妇女。

【红颜祸水】指美丽的女人是会造成灾祸。

【妇人之仁】施小惠而不识大体。比喻姑息少决断。