做人七苦【汇编20篇】

晨钟暮鼓，浑厚悠远，却是大音希声；鞭炮阵阵，噼哩叭啦，却扰人心境，惹人心烦。高调做事，低调做人的人往往能赢得别人的青睐，那些叽哩呱啦，口若悬河的人往往会让人心生厌倦。

一如达尔文，当一枚种子悄然落下，他将它拾起，数十年之后，《进化论》出现在人们的视野；一如泰戈尔，流萤在天际飞过，他静静地观察着它的一举一动，于是不朽的诗篇流传至今；亦如爱因斯坦，一束光线从他身边射过，平凡的事情却激起了他不平凡的想象，于是潜心钻研后，光量子理论诞生。

他们不招摇，他们只是比平常人更用心，他们把别人看似很平常的事物放在眼里，他们的贡献是伟大的，但他们却很低调。

低调做人——林书豪值得一提。NBA里的黄种人。不起眼的他，在近年来名声大振，成为了中国乃至美国人期待的球员。在比赛中，在比分拉大的时候，他的出场让所有人震惊了，他的团队合作精神让对手猝不及防，虽然最终失败，但他成功地将比分拉到最小，完成了35投27中的惊人壮举，他成为了球迷观注的焦点。高调故事，他赢得了别人的赞赏。

望眼中华历史的长河，一批批出类拔萃之人涌现出来。

诸葛孔明，居于茅庐之中而能观天下，解四方，于是三顾茅庐之请成就了他。哪一个统治者能够做到如此地礼贤下士呢？是刘备，是刘备成就了他。刘备为了社稷之大事，礼贤下士，任用诸葛亮，于是才有了蜀国的半壁江山。

诸葛孔明是高调的，他烧博望焚新野，败曹爽扶刘备，六出祁山，七擒孟获。他料事如神，上知天文，下知地理。鱼腹浦留下他的足迹，西城上仍有他的琴声。巧用空城计，吓退十万兵，足智多谋，无人匹敌，气死周瑜，声名远播。他的做事如此地高调，让世人敬他像敬神一样！

诸葛孔明是低调的，他居于茅庐，手摇羽扇，永远是一身素衣。他没有高官厚位的浮华，没有权臣的趾高气扬。即使刘亩托孤，让他可取代之，他仍尽心辅佐。

高调做事，低调做人，获得人的敬仰与尊重。

朱光潜先生说过：“以出世的态度做人，以入世的态度做事。”我很信服这话，以为朱先生是用极简单的语言，说出了人生极复杂的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暂。所有的人，上自帝王显贵，下至黎民苍生，都是这匆匆舞台的演员和看客，常言浮生若梦，过去把这话是当做消极的思想来批判的，其实，谁都明白，人生到底是一出悲剧。无论是天才还是愚饨，到头来都摆脱不了一个毫无二致的结局。有了这样的洞察，人们就会在不免有些苍茫的悲凉中，获得某种顿悟。参透一切苦厄，把身外之物看淡，豁达、潇洒，了无牵挂，无忧而有喜。我理解，这就是“出世”的思想，是指从总体上看，要把世事看淡。

但若只停留在这一层面上，那就确定有点“消极”的味道了。只讲“出世”而不讲“入世”，则对人生的体悟还说不上全面深刻。有了“入世”对于“出世”的加入和融会，就把人的高低、不同的境界区分了出来。

从具体上看，人活着要谋生，要做事，不论是为自己，还是为社会，都来不得半点虚妄。太阳每日升起，每日落下，一个人的一生能看到几次日出日落的景致?因此就要珍惜，决不虚度光阴。春花秋月，赏心乐事，酷暑严冬，黾勉苦辛。要每日都过得充实、有意义，有益于人，也有益于自己。积极，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的庆典，既轰轰烈烈，又扎扎实实。不悲观，不厌世，一步一步坚定地向前走去。明知愈走愈接近那谁也无法逃避的终点，却始终是坚定地前行。

家风是一盏明灯，照亮了我前行的路程。家风是一条路，陪伴我走向了光明。家风是一面镜子，时刻发现着自己的弊端。

诚实的做人，是中华民族的传统的美德。在人的一生中，最难的就是，难以从急躁的情绪中，暴躁的心态中，稳定下来。我听说过这样的一个故事：“一位顾客走进了一家，汽车维修店，自成是这家公司的汽车司机。”他说到：“在我的账单上多写点零件，我回公司报销之后，自然会是有你们的好处的！”他对店主这样说道。但店主却言辞拒绝了他的要求，她还毫不客气的把那些多写的零件都用笔划去。顾客却纠缠到：“我的生意不是小生意，会常来顾客的，一定能赚很多钱。”店主，却告诉他，这件事他是无论如何也不会去做的，顾客气急败坏的嚷嚷道：“如果我去了其他的地方，他们是都会这么干的，就是你太过于傻了。”店主气急了，他要求那个顾客马上离开。可是这位顾客笑了，握住了他的手说：“我是一家公司的老板，选择诚信的人，作为我的员工，看来我是选对人了。”事后，人们才知道，原来那个人就是一家大公司的老板。

踏踏实实做人，是父母从小教给我做人的原则。是为人处事中，具有很高尚的境界。古今中外，诚实做人的是事例算是不胜枚举。我还记得达芬奇的一个故事。他以前画出的鸡蛋不是一次次的乱画，是认真的画。他把所有的耐心都集中到了，上面，只为专心的画出鸡蛋。最后，他靠他的耐心，终于成为那一个赫赫有名的画家。我们要谨记古人给我们得启示，脚踏实地。

古人曾说过一句话：“土地，很低，就成了海，人，很低，就成了王。”生活中是需要低调，我们一定要低调的做人。低调，代表了我们的成熟。低调的做人，往往才是最后的强者。还记得在唐山有一条煤河，河上有两座桥。2002年煤矿改造的时候，有一位青年任娟支了230多万修桥。他捐款后，虽然有些人并不知道是他捐的，但是他却很高兴。他这样的人，是一个低调的人，也是一个成功的人！

做人，就算堂堂正正却遭人毒害，但也绝不苟且活上一百年！

古人云：“人之初，性本善……”人的本质本来是相同的，但是要真正学会做人，还需要有人做你的向导。教我学做人的人和物数以千计，然而，最使我信任和和依赖的却是书。

书，是人类进步的阶梯，是知识的海洋，是智慧的结晶。培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辨。”确实，我也有同感。

一次，我读了这样一篇文章——《好孩子》，文中写了列宁小时候打碎花瓶后主动写信向姑妈认错，从中，我体会到列宁是个诚实的孩子，感受到我们做人要做个诚实、勇于承认错误的人。

又一次，我学习了一篇文言文《两小儿辨日》，文章通过两个小孩向孔子提出一个问题把孔子难倒说明学习是无止境的，再博学的人也会有所不知，让我体会到“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的真正含义，教我学习是不能满足的。

还有一次，我在阅读课文时看到了这样一篇文章《难忘的一课》，文中通过作者亲眼目睹台湾同胞学汉语的一堂课，表现了他们的爱国思想，从而让我明白：做人要做一个爱国之人，要学好祖国语言，热爱祖国的文化，将来把自己的祖国建设得更加美好。

书使我明理，教我做人。它教我要做个像鲁迅一样珍惜时间的人；它教我要像《她是我的朋友》里的小男孩那样，乐于助人；它教我要像蜜蜂那样勤劳；它教我要像《滴水穿石》里的小水滴那样持之以恒，坚持不懈；它教我……书是我的密友，是我做人的导师，它让我懂得明辨生活中的是非曲折。

[书教我学做人_五年级作文

现代社会发展如此之快，人们的生活水平日益提高，解决父母温饱已经不是问题了。 "养"只是为人子女者对于父母最底限的机械劳动而已了。现代人的脑海中虽然种植着孝顺的种子，终究没有真正的发芽、开花。那种子只是一种潜意识中强加给自己的责任------父母就得我养活。

活是活着呢，活得咋样?你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝?孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗?父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。

孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻;丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张;郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性;至于“君让臣死，臣不得不死;父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。

孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧!

一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗?一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢?连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。

有一种心态叫放下;有一种境界叫舍得;有一种幸福叫守候;有一种智慧叫低调;有一种选择叫放弃;有一种明白叫糊涂;有一种心态叫包容;有一种快乐叫简单;有一种美德叫微笑;有一种幸福叫珍惜;有一种美丽叫自信;有一种感动叫分享;有一种真情叫关爱;有一种温暖叫感恩;有一种成功叫坚持----------------出自《网络》。

昨天晚上，闲逛一商场，路过图书档，停留下来，放眼望去，各种图书映入眼帘，看周围的好学之人不由自主的想起了三字经：玉不琢不成器，人不学不知义。我赞同，你们赞同吗?望着书架上的书，眼睛像扫描器一般，今天哪本书可以成为我的第一宠?

锁定目标，开始出击，手指轻轻的拨开，小心翼翼的捧在掌心之间，此书美其名曰《有一种智慧叫低调》。看了一小段，由于有事离开，便轻轻的合上，安全的送它回家(回架)，此处一片书香，带走的是满腹经纶和智慧收藏。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，静心吸吮知识的源泉，方显真才实学之本色，好学者处处留心皆学问，我认为。回到家中，还在细细品味书中的味道，其中有一个故事仍记忆犹新，有一种感动叫分享，我愿与诸位一同分享：从前，在一条通往洛阳的山路上，有一个穷人和一个富人，穷人穿的是粗衣麻布，富人穿的是绫罗绸缎，穷人吃的是粗茶淡饭，富人吃的是鸡鸭鱼肉，穷人住的是柴房，富人住的是阁楼，这一路，太阳高照，穷人时不时拿衣襟袖头拭额头汗，富人则摇着那公子扇乐悠悠的迈着大脚步，就在此时，一伙强盗出没，拦路抢劫，看见富人，拿刀恐吓，富人连忙求饶，最终尸首他乡，盗贼搜去钱财，又来到穷人面前，穷人淡然一笑：要钱没有要命一条，想要拿去便是。盗贼打量一番，转身离去，穷人看着富人的尸首，摇了摇头，继续上路，这位穷人就是这附近县城即将上任的知县，早有耳闻附近盗贼频频作案猖狂，故这次低调上任，微服私访，体察民情。

不久，就将这伙盗贼连根铲除，造福一方....

低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，更是一种谋略。现在低调才是一种可怕，以前老听说一句话：满瓶子不荡，半瓶子晃荡。现在越是有钱的越在装可怜，反而越是没有钱的装有钱，开名车、戴名表、低调，做人要低调。越不像有钱人的一旦显现，给人一种震撼，一种神秘感，正所谓：真人不露相，露相不真人。低调做人、低调做事，不仅仅平易近人，融入人群，取得民心，还可以保护自身。在不动声色中、不显山露水之下，成就自己的大好作为，一句话：不鸣则已一鸣惊人!凡事不可声张，老话叫：屎还没出来，屁倒放的响。最后什么?不好收场!

我有一个朋友喜欢嘘吹，老是给自己定一些所谓的目标计划：什么时候买什么车啊、什么时候买什么房啊?最终只听见雷声不见雨点，到现在什么也没有实现，如果一个人做什么事，伺机而动，悄然行事，效果又会是什么?哇!阿狼啊!什么时候买的车啊!我们都不知道就买了，哇!阿狼啊，什么时候都当老板了，我们都不知道啊?

所以嘛，要淡定，做事淡然，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，我相信大家都有看过，也都知道其中的含义。说个实在话，我相信很多人都和我一样，不喜欢那些光说不做的盆友，说了，就要做，做，就要做好。如果做不好，就不要做，那也就不要说，因为这不是仅仅说说而已，你们认为呢!何必当初开口说说。也许有些东西我们不能预见，那么我们就不要把目标和计划定的那么不现实，也不好实现。小时候，我曾经梦想过长大以后如何如何?等长大了，才发现，原来是我，我是想多了。把自己放在地平线，每一小步的衡量和跨越，迈出一小步，离成功就更近一步。说话也要低调，不知道说什么的时候?干脆保持沉默，沉默是金，不要一味的夸夸其谈，适得其反。

记得一个小故事：有一个帅哥，在站台看见一位美女，过去搭讪，顺着美女的目光看去，一位大婶在对面的水果摊上买水果，小伙子立马对这美女说道：你看，那位大婶多可笑，长的那么丑不说算了，还穿的那么妖艳，你说是不?小伙子本想讨姑娘欢喜的，谁知美女恶狠狠的丢下一句话就扭头走了，原来那个人是她大姨妈(呵呵)低调的确是一种智慧，我们一起念3遍：低调是一种智慧，低调是一种智慧，低调是一种智慧。

那么我们想不想要智慧啊，要不要低调啊!

大家觉得现代对人们的生活影响最大的东西是什么？可能很多人都会不约而同地想到手机吧！我也很赞同，手机确确实实改变了我们的生活。

手机方便了人们的沟通，让我们可以感受到“天涯若比邻”；手机方便了人们的工作，让人们随时随地都可以工作，大大节省了时间；手机让人们的生活更加丰富多彩，我们在家里就可以了解到全球的新闻事实，也可以放松与娱乐……

手机的好处不胜枚举，也正是它的种种新奇、有趣吸引着人们。可有没有人想过手机之弊呢？

这不，在几个星期前发生的一件事，才给我敲响了警钟，而且让我感到十分震惊与害怕。

事情是这样的：家住汉川的五岁小男孩小鹏在一天起床后，发现所看见的东西都成了双份。当他的奶奶看到他的眼睛后，更是吓了一跳。只见小男孩的黑眼珠偏到了一边，眼睛里几乎只剩下眼白。后来经检查确诊为“斜视”。一个五岁的小男孩，本应该健康快乐地成长着，怎么会突然患病呢？谁也想不到，罪魁祸首竟然是手机。原来，小鹏也是一个手机迷，由于他长期盯着手机看动画片，打游戏，才让他的身体健康受到了如此大的损害。

现在有多少人像这个故事中的小主人公一样，沉迷于这个很小但又如此吸引人的盒子。人们似乎被它绑架了、束缚了，在地铁里，公交车上，客厅里，甚至是餐桌旁，都能在一双入迷的眼神前看到它的身影。但是，当人们沉浸在手机带给他乐趣的同时，手机也在慢慢地侵蚀着人们的身体与心灵。

手机的危害之大，几乎是和它的作用是成正比的：手机辐射很大，而且所发出来的光对眼睛有一定的刺激性，如果人们长期所以手机，久而久之，就会对身体造成不可估量的危害。还有的人沉迷于手机，整天沉浸在那些花花绿绿的虚拟世界之中，渐渐忽略了自己的现实生活，养成了孤僻冷漠的性格，让人远离了社会与生活。而且手机中的内容十丰富，但其中也夹杂着许多无用甚至是不良的信息，如果人们花费太多的时间来浏览这些东西，不仅对我们毫无益处，还浪费了我们的时间，影响了我们的学习与工作。难道这个坏处，还不足以证明手机危害大吗？

既然我们认识到了手机的危害，就应该去让它不要危害影响到我们。我们必须正确认识手机，认清手机对人的影响和之间的关系，并且增强自己的意志力，努力控制自己不要陷于手机的诱惑之中。可以去多运动、看书，和朋友聊天，多参加公益活动来转移自己对手机的注意力，远离手机的魔爪，感受生活的充实与美好。学会正确合理地去使用手机，真正地控制好它，让它为我们所用，改善我们的生活。我们要做它的主人，而不是它的奴隶，让它能够发挥出它真正的价值。

请大家携起手来，摆脱手机的诱惑，合理使用手机，让它完善与帮助我们的生活。让我们放下手机，抬头做人，迎接一个更健康与阳光的明天。

生活中，父母之爱如春风化雨，润物无声。如果你情感的触角还没有钝化，如果你愿意抽出百分之一的心思稍稍留意一下，你就会发觉，我们的父母是那样的爱着我们!作为子女，我们应该怎样做呢?

中国有句俗话，叫做“来而不往非礼也”。既只父母的苦心，却不知回报，就是违背天道。因为，孝是做人的根本，是一切道德的基础。古人还有一句话是这样说的：“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。”动物尚且如此，何况我们呢?

现在的学生和家长之间存在着一个普遍的问题，就是关系搞得很紧张。因为生理，心理急剧发展的原因，他们独立自主的愿望逐渐强烈，对父母的关照.嘱咐和种种限制，往往表现出强烈的不满，甚至反抗。其实一个人成熟的标志更多应该体现在爱心和责任心之间。对自己的父母尚且不敬，还能奢谈其他吗?

我们不但要领会父母的苦心，更要孝字当头，不但要懂得从情感上安慰父母，为他们排忧解难，更要带着一颗感恩的心努力学习。

以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。下面是语文迷网为大家提供的诚信做人的名言警句，欢迎阅读。

1) 失信就是失败。 ——左拉

2) 真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科

3) 欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 ——约翰•雷

4) 我要求别人诚实，我自己就得诚实。

5) 言不信者，行不果。 ——墨子

6) 民无信不立。 ——孔子

7) 没有诚实哪来尊严。 ——西塞罗

8) 真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林

9) 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。 ——孟子

10) 失信就是失败。 ——左拉

11) 真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科

12) 欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 ——约翰•雷

13) 我要求别人诚实，我自己就得诚实。

14) 两心不可以得一人，一心可得百人。 ——《淮南子•缪称训》

15) 真诚才是人生最高的美德。 ——乔叟

16) 实话可能令人伤心，但胜过谎言。 ——瓦•阿扎耶夫

17) 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。 ——罗素

18) 金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢?。 ——哈代

19) 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

20) 老老实实最能打动人心。 ——莎士比亚

21) 真诚与朴实是天才的宝贵品质。 ——斯坦尼斯拉夫斯基

22) 当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马

23) 如果要别人诚信，首先要自己诚信。 ——莎士比亚

24) 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾 —— 邓肯

25) 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

26) 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

27) 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇

28) 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

29) 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

30) 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

31) 不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

32) 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

33) 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? ——王安石

34) 人之所助者，信也。——《周易》

35) 不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》

36) 丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

37) 马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》

38) 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

39) 人类被予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫•托尔斯泰

40) 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

41) 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

42) 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫

43) 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

44) 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以也是道德。 —— 贝多芬

45) 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

46) 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

47) 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

48) 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠

49) 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

50) 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯

51) 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特

52) 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根

四年级，有酸、有苦、有辣，还有甜，它就像一首歌，一会儿优美，一会儿低沉。即将步入五年级的这些日子，我的脑海中呈现出四年级开心的生活片段。

一次，我画的画很好看。一位同学很喜欢，她让我画一幅给她，让她学习一下，我很爽快地答应了。可是我很晚才做完作业，正打算睡觉的时候我才突然想起这一件事。妈妈对我说：“你今天太累了，要不明天跟那位同学解释一下，她肯定可以理解的，现在先睡觉吧！”妈妈刚说完，爸爸又开口了：“你妈妈说得没错，要是明天你的同学心情不好，那么你就在学校画给她，明天不是有美术课吗？”此时，我的心里好像有两个小人，一个说：“不可以睡觉啊！你都答应了她，如果不守信用，她该有多伤心呀！”另一个小人说：“不守信用就不守信用了，就这一次而已，明天跟她解释一下不就好了嘛。”心里斗争了一番，最终我听取了第一个小人的意见。当第二天我把那幅画交给同学的时候，她和我都笑了。这一次，我更加明白了什么是诚信。

还有一次，老师选了我和小潘表演相声。我回到家中把这件事写在了日记本里，就去睡觉了。可第二天回家时却发现有人翻过我的日记本，我觉得一定是来我家小住的表弟做的。睡觉时，我假装很快睡了，然后偷偷地盯着我放在桌子上的日记本。过了一会儿，我就看见表弟轻手轻脚地走进我房间偷看我的日记，我马上抓了个正着。然后，他使劲跟我认错，我原谅了他。那一次，我明白了不能偷看别人隐私。

四年级，让我明白了许多做人的道理。

诚信是一个人的道德品质，诚信也是做人的基本原则。同时，也正是诚信，它也无时无刻地不在影响着我。

又是一个阳光明媚的星期天，我正沐浴着阳光在沉思着，多知明媚的阳光，它又一次勾起了我对朋友的思念。她走了，我将不能再和她成为好朋友了，而我只剩下一颗孤独的心在独自流泪。我是那样留恋我们之间那真挚的友谊。我们曾经的那“海誓山盟”却像泡沫遇到风一样，变得无影无踪了。

她，叫贾小美，我们曾经是一对形影不离的好伙伴，然而，在一次矛盾中，我提出了“绝交”，原因是她背叛了我们的诺言。我们曾经一起说过，都不和贾小瑞玩，如果我背叛了她和贾瑞玩的话，我姓贾；如果她背叛了我，那么她姓程，还说永不反悔。

可是，有一天早上，看见她们两个一起手拉着手，谈笑风生的走了过来，我见了，简直生气到了极点。于是，我想起了们的诺言，她还未开口解释，“程小美”三个字不知什么时候从我的嘴里“蹦”了出来，话音刚落，贾小美松开贾瑞的手，跑上楼，坐到教室，爬到坐位上开始“呜呜”的哭了。而在一旁的我却傻傻的愣在那儿，虽然是口是心非的，但是说出去的话像泼出去的水一样，想收也收不回来了。便提出了绝交，她也在一气之下同意了，我知道她也不是发自内心的。

光阴似箭，日月如梭。渐渐的，日子如流水般的逝去了，我也从不懂事变得成熟了。但是，我对她的友谊却变得更加深，我们两个以前的欢声笑语也像烙铁般的烙在我的心上。现在，我每见到了她，想对她说“对不起”，但每每到了嘴边又咽了下去，便像见到瘟神似的躲开了。我的心只有这样一直痛着┉┉

这一切的一切，都是因为诚信。但是，我也从中悟出了道理，诚信是最重要的，是任何东西替代不了的。

[关于讲诚信的初一700字作文三篇

今天：某个朋友说我很单纯!另一个朋友说我表面很单纯，可是心里什么都懂，比较有自己的风格和个性……我还记得一个朋友曾说过：世界上成熟的人很多，不缺我这一个，可是世界上单纯的人很少，就缺我这一个!!!

我觉得：成熟是一件好事。庄稼成熟了才能收割;果实成熟了才好吃。人也如此，成熟的人，说话办事有板有眼，稳稳当当，不像那些毛手毛脚的“愣头青”，冒冒失失的。

做人，需要成熟，成熟就是恰到好处。

但是，太成熟了，也未必是件好事情。例如瓜果熟过头了味道也就变了。做人太成熟了，就会心计太重，老谋深算，外隐内敛，深藏不露，叫人捉摸不透，难以相处;不像那些心直口快的人，坦诚率真，心里怎么想就怎么说，宛如一泓清泉，纯净的叫人一眼看到底。

太成熟的人，烦恼就多了，欢乐就少了，活得也就累了。不像那些单纯的人，心计不多，想的不多，遇忧不愁，遇烦不恼。

太成熟的人，就不再天真，不再单纯了。不像那些迎风开放的蓓蕾，纯真质朴，可亲可爱。

人，真是一个矛盾体。未成熟时向往成熟，渴求成熟，一旦成熟了，又后悔不已，怀念过去，梦想回归，感叹那人生最美好的时期。

其实：做人成熟与否，不在年龄大小，不在阅历深浅，全在于自己的修身养性。有的人年纪并不算大，却学得圆滑世故，老气横秋;有的人即使活到七八十，也依然显得年轻气盛，稚气十足。有的人阅历不算深，却已修炼“成熟”，像个“江湖高手”;有的人饱经风霜，历经坎坷，也绝不趋炎附势，低头弯腰，依然昂首挺胸，精神抖擞!

做人，不妨嫩一些、纯一些、憨一些!

我只想做个简简单单的自己，坚信“稳重”不坚信“成熟”!即使我在别人眼里是多麽的傻，多麽的单纯我都不在乎，因为我自己心里很清楚。

坚信“生气不如争气”，坚信“稳重”!!!

“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦、白脸的曹操、黑脸的张飞叫喳喳。紫色的天王托宝塔，绿色的魔鬼斗夜叉，金色的猴王、银色的妖怪、灰色的精灵笑哈哈……”

小时候，我常好奇，总觉得哪有人会有这样的脸呀！奶奶说这是因为那些人在脸上涂了颜料。这我就更好奇了，为什么要把五色的油彩往人脸上涂呢？奶奶又告诉我，这是用来象征此人的性格和品质、角色和命运的，这才是京剧的一大特点：红脸代表忠勇，黑脸代表猛智，黄脸和白脸代表凶诈，蓝脸和绿脸是草莽英雄，金脸和银脸代表神妖。

中国的戏曲源远流长，有着鲜明的民族风格。每个地方的戏曲，都具有自己独特的地域文化风情：京剧的雍容华美，昆曲的典雅精致，梆子戏的高亢悲凉，越剧的轻柔婉转……真是一方水土造就一方戏曲啊。然而，脸谱就是戏剧博大的内涵，悠长的韵味中的精髓啊！

当今社会，脸谱的普及越来越广。孩提时代，脸谱面具给我们的童年带来无尽的欢歌笑语；长大后，有的人戴着看不见的面具，凡事规规矩矩，极少说话；有的人表面慈眉善目，但行为却笑里藏刀；有的人生来凶神恶煞，内心却善如菩萨……每个人的脸都是一张张不同的脸谱，每个人都得戴着不同的脸谱在成长、生活。

戴着脸谱做人，看人使脸色：红、黑、黄、白、蓝、绿……累吗？可我们怎么透过现象看本质，看清他们的真正脸孔呢？

一个人学习成绩的好坏不在于他聪不聪明，而是取决那个人学习的态度。如果那个人很笨，那是不是说明他的成绩很差了，这也不一定，因为那个人如果有着积极向上的态度呢?那你能保证他学习还是很差么?这就是一个很现实的问题，现在的学生大多都没心思读书了，请问，这是为什么呢?这多是取决一些家长对学习的错误思想。他们都认为孩子成绩不好。那这个孩子就没用了，只能混混日子了。所以也就对于他们不理不睬的，如今大人们都不知道孩子心里想的是什么。

其实一些大人在帮孩子的同时也害了孩子。因为他们只知道，孩子成绩不好。就去补课。把各种练习册和书压在孩子身上。孩子本身就对学习没有兴趣，在加上家长对他们的施压，他们就跟没有心思去学那些了。如今导致中国孩子的学习下降，绝大部分责任都在家长身上。孩子也有责任。我不说，大家也知道。现在补习班。暑期速补班比以前的多了很多。当然打着补习的幌子招摇撞骗的也不少。那些被骗的家长，都是急于让孩子成绩提高。骗子就是利用家长的这种心理而骗成功的。如今，暑假到了，许多孩子都很高兴。因为暑期可以好好的玩一玩。毕竟学了一学期。我也该玩玩嘛!可是，一听到自己的家长要给自己报补习班。立马就高兴不起来了。每天都愁眉苦脸的。去补课的时候也不集中注意力。孩子这样，都不是家长逼的么?这样，孩子既学不到什么，也浪费了家长们的钱。这样是何必呢!暑假的时候让孩子放松下，就那么困难么?你如果这样做了，孩子绝对对家长有意见了，你看，这样行不?放暑假的时候先让孩子轻轻松松的玩一个月，等他们玩舒服了。你再让他们去补课，他们说不定还会心甘情愿的呢。因为这样既让孩子玩了，也学了，这不是一举两得么?现在暑假过得差不多了。要上学了，就要让孩子把心收回来。不能让他们玩野了。

学习的时候就好好学。玩的时候就好好玩。别在学习的时候想着玩。在玩的时候又怕学习跟不上去。这样的人成绩永远都不会提高。我给你们举一个例子：我的表姐有一个亲戚，他很喜欢玩。早上，一大早就来我表姐的店里玩电脑，有时候我表姐还没开门，他就来敲门，从早上玩到中午吃饭的时候，他就回家吃饭，饭一吃完。又立马跑来我表姐的店里玩，玩到下午吃饭的时候又回家去吃，吃完就来了，那叫一个速度。他一直玩到我表姐关门的时候才走，他几乎每天都是这样。可是他的学习很好，那我就纳闷了。对电脑那么痴迷，成绩还能那么好，难道是天才。我就一直想不明白，直到那次我和他聊学习的时候，我才得出了答案。当时我就对他产生了敬佩之情。那天我就问他，你每天这样的玩，成绩怎么还是那么好?他给出的答案，很简单，就一句话：学习的时候好好学，玩的时候好好玩。这句话我至今仍然记得，我把这句话当成我的座右铭，我以后也要做到这样。一个人真的要做好一件事，就要一心一意得去做，这样才能把这件事做得完美。

我3年级在蓝天双语学校读的，那时候我还什么都不懂。我记忆中最深的事就是那次开会，张旭校长说：一个人学习的好坏在于他对学习的态度，是积极的态度那人就会人上人，是消极的态度那人就会成为害群之马。这句话给那些对学习不思进取的学生敲了一个警钟。张旭校长话说得对。一个人做什么事情都要有积极的态度，比如，策划一个方案，本来你有能力做好。但是你抱着走一步算一步的心理去策划，那这个方案就彻底完了。按理说，人，什么都会做，但要看你去不去做，你去做了，这件事说不定就被你做成功了。你不去做，就像给个饼你，你不去咬，就会饿死。这样简单的道理。我相信大家都明白吧!所以说一个人要抱着积极的态度去对待身边每一件事，这样你就会慢慢的走向成功。

二、活动背景：

诚实守信是中华民族的传统美德，是我们每个人的立身之本。时光飞逝，转眼一学期的学习又将告一段落，我们也迎来了xx—xx学年度第一学期期末考试，我们要面临的既是一次学习成果的检阅，更是一场道德与诚信的考验，面临期末全校已经进入了备考阶段。严肃考风考纪成为普遍关注的问题。本次活动意在使同学们认识到诚信的重要性和培养同学们诚信的意识，并初步学会将诚信融入日常生活中的每一件小事,真正做到诚实守信。让每位同学认识到诚信对于人生的重要性,诚信是做人的一种品质,是职业道德的根本,是个人成就事业的根基。要培养诚信的良好道德品质,就要从身边的每一件小事做起。

三、活动目的：

1.全面贯彻、认真学习考场纪律要求。

2.指导大家的认真复习，做好考试准备。

3.加强诚信意识教育，塑造良好道德品质

四·活动对象：咸阳职员医学系全体学生。

五·活动时间 ：xx年12月

六·活动地点：个班教室

七 ·活动流程

1·诚信意识教育

班长 团支书首先向同学们传达学习有关考试的规章制度，详细阐述考试过程中诚实守信·认证仔细·沉着冷静的重要性。接着要求同学们围绕即将到来的期末考试，结合自身实际阐述自己所理解考试的含义。让同学们明白考试只是检测所学知识的手段，是平时努力程度的集中反映。优异的成绩要靠自己的真实智慧·辛勤奋斗来争取。因此大家一定要遵守学校的校纪校规，用严谨的考试作风，严明的考试纪律和良好的心态迎接期末考试的到来。

2 请几位成绩优秀的同学讲讲自己的复习方法和平时学习的经验。

3 “诚信考试，诚实做人”的签名活动

组织全班同学在“倡导诚信考试，建立和谐校园”的横幅上签名，以便提醒同学们要诚信考试，杜绝一切作弊行为。

4 活动最后由班长和团支书总结性发言再次强调迎接复习的注意事项及考试的注意事项。并祝同学们在考试中获得优异的成绩。

八、活动意义：

通过策划举办这次活动，同学们都充分的认识到了诚信的重要性，大家都会在以后的工作与学习中以诚信的优良传统美德指导自己的一言一行。古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的人。孔子说：“人而无信,不知其可也。”只有有了诚信，你才能在社会立足，才能得到别人的尊敬，才能使他人信服，因为谁都不喜欢被欺骗。因此，做一个诚信之人是我们的责任和义务，以及一个做人的最起码的原则!要想做到诚信，就要从生活中每件点点滴滴的小做起。今天，我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。希望同学们能牢记这一点，在今后的学习生活中，处处做到诚信。为将来的人生道路打下坚实的基础。

九、注意事项：

1、在组织过程中负责人要注意时间的分配，尽量避免由于时间过短和问题过偏而效果不佳。

2、会场气氛要活跃，但保持会议的纪律;负责人要调动班内气氛，注意保持会场安静。

3、通过灵活方式，让同学更投入到会议，正面认识考试纪律的严肃性，让所有同学都有所收获。

4、每个班干部都要积极配合负责人工作，帮助维持会场次序。

策划部门：学习部

(同学们通过自己收集的小故事，利用与故事中人物的沟通，让我们知道讲诚信是多么美好的事。)

(三)面对诚信的危机，我们中学生怎么做?

主持人：那么作为一名中学生，我们还不必去迎接社会的风浪，那我们有没有在接受着诚信的考验呢?有。我们的诚信精神体现在哪里呢?---那就是不作假，作业不作假，说话不作假，考试更不能作假。

班主任发言：学生考试作弊的原因，客观上可以归结为竞争带来的负面影响，而主观上却是一种道德危机，这主观原因是我们首先要真正杜绝的。同学们，我们都需要诚信，需要诚信构建自己的事业基石;需要诚信打造自己坚实的明天。诚实做人，诚挚待人，诚恳工作。诚信并不遥远，诚信就在心间。诚实是做人的根本，是成就事业的保障。有人说“诚信就是一种轮回”，怎么理解呢?就是说，这一轮的信用行为构成下一轮的信用代价，也可能构成下一轮的信用财富，这种轮回是以诚信引导诚信，构成循环。诚信教育是靠一点一滴积累、建立起来的。让我们从现在做起、从我做起、从身边小事做起，做到明礼诚信，只有这样，才能取信于他人，服务于社会，奉献于人民和国家。

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8.2017世界环境日的主题班会

9.2017世界无烟日主题班会

10.小学生世界环境日的主题班会

（1）战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。

（2）三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全

胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？（3）刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。

（4）唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。

（5）武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。（6）吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

7．丘吉尔的风度（宽容是一种人生境界）

第二次世界大战结束后不久，在全民大选中，丘吉尔落选了。他是个名扬四海的政治家，又是第二次世界大战中领导英国人民取得反法西斯胜利的英雄。对于他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他坦然对待。当时他正在自家的游泳池里游泳，这时秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好！丘吉尔先生，你落选了！”不料丘吉尔却爽然一笑说“好极了！这说明：我们胜利了！我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得祝贺？朋友劳驾，把毛巾递给我，我该上来了！”真佩服丘吉尔，那么从容，那么理智，只一句话，就成功地再现了一种极豁达大度宽容的大政治家的风范！还有一次，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指了指丘吉尔的酒杯，说：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒里投毒！”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅。但丘吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”妙！果然是从容不迫，不是吗？既然您的那句话是假定，我也就不妨再来个假定。是的，这就是宽容！一种大智慧！一种大聪明！8．国马与骏马的故事

有人骑一匹国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马的主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀。9．宽容是无声的教育

法国19世纪的文学大师维克多?雨果曾说过这样一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”

仙崖禅师门下有一位学僧晚上经常爬出院墙外出游乐。这一天，禅师夜里巡寮，发现墙角有一张高脚凳，知道了有这回事，就把凳子移开，自己站在原先放凳子的地方等候学僧归来。深夜，学僧游罢归来。他不知道凳子已经被移走，一跨脚就踩在了禅师的头上，下地后看清是禅师，惊慌得深深低下头去。禅师像没那回事似的，反而安慰道：“夜深露重，小心着凉，快回去休息吧！”这件事悄悄发生，悄悄结束，禅师也没有提起，但全寺一百多个学僧从此再也没有夜游的了。禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。【优美语段】

一个年轻人去拜访一位大师，向他请教做人之道，大师笑了笑，给他讲了两个故事。

从前有两个强壮的青年，一拙、一巧。两人奉命在同一块土地上各自挖井取水。很快两人都挖了两米多深，但丝毫没有出水的迹象。拙者继续在原地深挖，而巧者则换了个地方作新的尝试。如此这般，两人工作了很久，终于，拙者通过不懈的努力找到了汩汩的泉源，而巧者因为盲目地不断更换地点，终究一无所获。

年轻人听罢，若有所悟地点点头：“我明白了，做人就应该持之以恒，不应该朝三暮四，蜻蜓点水，否则终将一事无成。”

大师笑笑，又讲了一个故事：还是这样两个人，巧者在经过数次的尝试后，不断总结经验、分析地质，终于在一个地方发现了出水的迹象，于是在此深挖，最终找到了水源。而拙者则始终在原来的地方，一如既往，埋头苦干，越挖越深，虽然付出了很多努力却终成徒劳。

“这——”年轻人有些迟疑，“我想，也许人应该不断地尝试，不断地总结经验，寻找最适合自己的生存环境，而不应该刻板教条，更不应该执迷不悟。”

大师慈祥地笑了笑，说：“那么，做人是应该像拙者那样，还是学巧者一般，做人的道理你懂了吗?”

“呃!”年轻人疑惑起来，“这个……”

“呵呵……”大师从容道，“其实做人之道正是如此。当你有了明确的目标，就要像拙者那样坚持下去，绝不可朝三暮四。但如果在努力的过程中，发现了错误或不合适，就要像巧者那样及时改正。寻找新的、更适合自己的发展空间，切不可一一味蛮干。生活中没有一成不变的事物，做人也不可以死板一切都要靠你自己在实践中用心去摸索和体味!”

人生感悟：生活中没有一成不变的事物，做人也不可以死板。一切都要靠你自己在实践中用心去摸索和体味!

鄙人嗜好行文、书法、画画，闲暇之余还爱养花弄草，在养植花草的过程中，既总结出了花性也感悟出了不少做人的道理。

几十年的养花之道，培养过夜来香、米兰、昙花、君子兰、茶花、令箭、扶桑牡丹、龟背竹、一品红、洋绣球、马蹄莲、仙客来、蟹爪兰等花花草草。在培养摸索中发现它们有的喜水、有的喜旱、有的喜阳、有的喜阴、有的喜肥、有的喜瘠，虽然没有成为养花的行家里手，但也明白了一花一品性的道理。

米兰在塞外培养是不易成活的，培养过好几盆，娇生惯养着还是出现枯枝败叶，慢慢地离我而去。夜来香细细的枝条儿婀娜多姿，因为它晚上释放出来的香气太袭人了，让人难以入眠，半夜三更你得把它搬出室外，搬到楼道的话，邻居会误以为你不要这香喷喷的花了，马上会把它这个“情人花”请到他的家里的，说它是个情人的花种不为过之吧。

养花还能悟出来孝道来。看着令箭花开的过程你会想到培养自己的父母亲，当春天来临前，长扁的茎叶上刚刚努出个小白点，茎叶就从根部吸取着营养，叶子摸上去厚墩墩的，小不点的花骨朵像婴儿吸吮着母汁由小变大，逐渐长成了嫩绿色的小喇叭，这个时候它多么像你无忧无虑童年时代。

随着花蕾的营养需求加大，叶茎为花蕾输送营养的叶脉像母亲手背上粗粗崩起的青筋，拼命地为花蕾的绽放输送着营养。花蕾没有辜负母亲的培养，渐渐地由绿变成胭脂色，显示出含苞欲放的姿态，这时的花蕾多么像一个害羞的满脸通红的新娘子。这个时候它多么就像你的豆蔻年华。

花蕾再也憋不住了，这个无限花序慢慢地悄然无声地舒展着花托上的萼片，多么像出茧的蝴蝶梳理着翅膀。外花瓣相互打着招呼一片片伸展着，喇叭型的花苞终于大方地张开了嘴，吐出一根长长地嫩黄色的花芯子来，这个时候它多么像就像你的青年时期。

花儿是绽放了，再回头看看令箭的叶茎吧，为了花儿的开放耗尽了所有的营养和精力，无精打采恹恹的样子，但还是挺起了起皱薄薄的叶茎自豪地看着盛开的花儿，因为那是她的希望是她亲生的孩子。

起皱的叶茎它多么像劳作了一生的父母，他们低头看着自己肌肉松弛的双臂，她的儿女们像花儿一样开放了，再不需要牵她的手了，她无奈地站在村口，用青筋裸露变了型的手，遮住西落夕阳的直射，眺望着大路上有没有走来个熟悉的人影，企盼着儿女身影的出现。看客朋友你读到这样感觉鄙人说的是这个理吧？你有没有想起自己辛勤的父母亲呢？

最普通最容易成活的花就数洋绣球了，它就是刚开始学习养花的练手花。普通的人们都忘记了它的名字叫天竺葵了，它生性体格健壮而不易染病虫害，剪一个花枝不论插入什么土壤，有一点水就能健康成长。你就是半个月忘记给它浇水，它照样生机怏然给你奉献出或红、或白、或紫、或粉的大圆绣球花。

它怎么不会抱怨主人对自己的不公平呢？人怎么老是有抱怨呢？抱怨自己出生在农民家庭；抱怨自己没有个有钱有势的父母；抱怨父母亲没有给自己提供一个好的学习环境；抱怨自己怀才不遇；抱怨父母亲没有能力给自己购房买车；抱怨自己为什么没有……反正抱怨老天爷对自己是很不公平的，总是把机遇幸福送给了别人。

洋绣球为什么能开在千家万户呢？关键是能随遇而安。所以人类学习洋绣球花的平凡精神是很有必要的。你父母亲无权无势，为什么不可以从你开始有钱有势呢？你父母亲没有给自己提供一个好的学习环境，你可以给你孩子提供一个好的学习环境，从你这一辈成为书香门第。抱怨自己怀才不遇，仔细审视一下自己是不是太高看了自己？平凡的人就不一定平庸；平凡的人就不一定没有高尚的情操；平凡的人就不一定做不成闪光的事情，其实踏踏实实做人才是生存之道。

今天我读了一本书，叫《小公主》。《小公主》的主角名叫莎拉。莎拉原本是富豪之女，所以校长一直讨好莎拉。但后来在她11岁生日时，她的父亲在遥远的印度去世了。莎拉成了孤儿，因此，校长开始虐待她。但是对面的人家是她父亲的合作伙伴，因为他报错了消息，莎拉父亲便得了病死了。对面先生要找到她给她她的财产。终于，找到了莎拉，莎拉又返学校。

莎拉能成为一位公主，最重要的不是财富和外表，而是拥有一颗的高贵的心和高尚的品质：遇到困难时，她像公主一样坚强勇敢，积极乐观；在幸福时，她像公主一样懂得感恩，乐于分享；在富贵时，她像公主一样待人温和有礼，从不狂妄自大；在贫困时，她像公主一样拥有希望，对生活充满热情。海伦·凯勒十分聪明，但她很小的时候成了盲人。他坚强的学习，终于学会了英，法，德等5种语言。海伦·凯勒是一位盲人，她却能学会多种语言，许多人虽然是一名正常人，但他们却可能连英语都说不好，更不要说其他语言了。一位盲人，为什么可以学会？就是因为她有许多人没有的品质，那就是坚强。

[小学作文：做人的品质坚强

作者：宋金泽

诚信，这两个字谁都会写，谁都知道他的意思，但是，有多少人可以真正的做到诚信呢？

哎，我就没有做到诚信，那次，要去考试了，正赶上我笔没油了，在那紧急的情况下，不可能说再去买一根，所以，我急得像热锅上的蚂蚁团团转，这时，我忽然想到了我的同桌——刘泽军，我想：“要不然，向他接一根吧，反正俺俩关心也不错，并且，他也不会在意的，我也就不用再给他买了。”我便向刘泽军借了一根，考完试，我想：“我到底还还不还他呢，再说了，他也不会在意的，他家里那么富有，肯定不会在意这一根笔芯；但是，我有一想，虽然只有一根笔芯，但是，从小事中，就可以反映人的品质啊。”经过思想战争以后，我决定了——不给他了，因为每一次回家我总会忘许多事情，我想，笔芯这件事情也不例外。所以，我打算不还给他了。

现在想起来，有点后悔了，我想：“当时我也想起来会受到良心的谴责，心里总会过意不去，可以，为什么我就没有还给他呢，哎呀，当时我可真糊涂。”

以后我一定不要在这样了，我要洗心革面，重新做人，不再不讲诚信，不再欺骗别人，不再说话不算数。要一口唾沫一个钉，说话算话。俗话说得好“君子一言，驷马难追”，我以后要守信用，讲诚信。

诚信，写着容易，做起来难，我以后一定要做到。

自由一词就其本意，指的是没有阻碍的状况。所谓阻碍，指的是运动的外界障碍，下面是小编整理的形容做人自由的词语，欢迎来参考！

优哉游哉

【解释】指生活悠闲自在。

【出处】《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”

无拘无束

【解释】拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。

【出处】明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”

悠闲自得

【解释】心无牵挂，随意而满足。形容神态悠闲、心情安逸，不在乎事事所为，只在乎自身感觉的快慰；本着对自己好和对别人好的意义，才是真正的快悠闲适和闲得乐哉；自由清闲，心情舒畅。

【出处】唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”

闲情逸致

【解释】逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

【出处】清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸致弄这笔墨。”

天马行空

【解释】天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

【出处】元·刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”

任其自流

【解释】指不加约束、引导，听任自由发展。

【出处】《淮南子·修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”

安闲自在

【解释】安静清闲，自由自在。形容清闲无事。

【出处】明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”

独往独来

【解释】指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

【出处】《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”

自由自在

【解释】形容没有约束，十分安闲随意。

【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”

无忧无虑

【解释】没有一点忧愁和顾虑。

【出处】元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”

闲云野鹤

【解释】闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

【出处】宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞。”

我行我素

【解释】素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。

【出处】《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”