做人七苦合集19篇

名人德莱塞曾说过这样一句话：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”的确，在日常生活中，我们只有对别人诚信，别人才会以诚相报，从而感悟出人生的价值。

我也曾做过一件不讲诚信的事。记得小学三年级期末考试，由于我的马虎，本来应该考得不错的我，数学成绩只得了得91分。我的心里忐忑不安，“如果我把试卷拿给爸爸妈妈看，他们一定会大发雷霆，可能会骂我，也可能会惩罚我。”我心里充满了恐惧感。为了逃避父母的责罚，我找了一枝红笔，把原来的分数线91分，改成了得了得97分。心想，这个分数可没问题了。回到家，我强装笑脸地把试卷拿给爸爸看。可爸爸在看了分数后勃然大怒。原来，老师早把我的学习情况和这次考试的分数告诉了我的爸爸。爸爸强压住怒火，对我说：“徐同欣，我知道你是为什么撒谎的。你改了分数，也许可以让你一时得利。可纸总是包不往火的，总有一天你会被揭穿的，并且你还失去一种珍贵的品质——诚信。你不是长大想当一名领导人吗?你从小连诚信都做不到，将来怎么成大器?人最不道德处，就是不讲诚信。当然，一个人不是完美的，任何一个人，都会犯错的，重要的是改正，我希望你能好好想一想网 ，你今天做的对不对。”听了你爸爸语重心长的话，我羞愧地低下一头。我在心里默默起誓今后再也不做不诚信的事了。

1949年农历6月11日，我出生在小金县新桥乡穷沟

一个农民家庭。我成长的岁月，生活困苦，工作艰辛，近亲结婚，身患疾病，失学在家，饱受欺凌。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”是我人生的真实写照。

小时候，母校老师教我“刻苦学习文化科学知识，长大了为建设社会主义实现共产主义贡献力量。”父母教我“尊老爱幼，清白做人，清正做事。”老师的循循善诱和父母的谆谆教诲，培养了我正直、善良、纯洁的思想品格。使我树立了正确的人生观。

1966年5月，我还不满17岁，文教科安排我到水坪小学代课。从1966年担任代课教师到1989年考入威师校，我当了23年民办老师。就在我刚担任代课教师的时候，父母叮嘱我：“你现在当了老师，就要像个老师的样子。家长把他们的子女交给你，你就要对他们负责，你要好好教，不要误了他们的前程。”

家规家风对我为人处世有很大影响，我牢记父母的教诲，在漫长的教学生涯中，我恪尽职守，利用节假日给学校义务修理课桌椅，给困难家庭的学生无偿支付学杂费。圆满完成了教学任务，输送了一批又一批合格的小学毕业生。1984年我所在的共和小学被阿坝州教委评为“小学教育先进单位”颁发了一面锦旗，奖励了30套课桌椅。阿坝州教委印发调研材料，在全县广泛宣传。现在，我所教的学生战斗在各行各业，有的担任县、乡的领导干部，有的当上了白衣大夫，而更多的当上了人民教师。

2004年6月，我刚满55岁，县教育局叫我办了退休手续，手续办好后，又上了一个多月的课，我站完了最后一班岗。

我从小喜欢写作，爱好文学。退休后就有了充沛的时间搞创作，我想把我一生坎坷的经历写出来，教育青年人。于是，我将自己平时写的诗歌、散文汇编成文集，在许多文友的关心和支持下，经过几年的努力，2012年9月，记录我人生的文集《夙愿》由中国文联出版社出版。

为了使族人严格遵循家规家训，我寻祖采访，收集关于李氏家族的家规家训资料，一手策划编修了“李(吴)氏族谱”免费发至李氏族人，每户各执一册。对于李氏族人爱家爱国，遵纪守法，团结和睦，勤劳节俭等方面的品质培养，起到了积极作用。

为了在有生之年做自己喜欢做的事情，2009年6月19日，我参加了第二轮县志的编修工作，学会了使用电脑。在史志办巫国庆主任的指导下，我编写了“社会风土”一章，还收集了十多万字的地震志资料，写了地震志的绪论，为编写《地震志》做了大量的基础工作。

2009年，我参加小金县老年协会，在退休干部职工活动中心党支部任支部委员兼办公室主任。我为协会和支部书写材料，编写简报，尽职尽责，热心为老年人服务，连续三年被党支部评为“优秀共产党员”。2014年7月1日，获得“两新组织优秀共产党员”，受到小金县委的嘉奖。

在岗尽职尽责，退休发挥余热。2010年6月，应小金县委政法委之聘，到政法委书写材料，搞平安创建工作，创作了许多平安创建的三字歌、三句半、四字歌谣、快板等文艺宣传作品。政法委将这些文艺宣传作品打印成册，在全县各乡镇、各机关发行，起到了平安创建的宣传作用，小金县通过省州验收，被评为“省级平安创建先进县”。我被阿坝州委政法委评为“平安创建宣传先进个人”，给我颁发了荣誉证书。

老骥伏枥，志在千里。2012年10月，受小金县县委党史办聘请，编写《中国共产党小金县历史》，在县委领导的关心和支持下，我和青年大学生黎伟，花了两年时间编著完成，将45万字的送审稿呈送有关单位审读，通过省、州党史办终审后，不日将由中央党史出版社出版。我为全县人民了解党在小金的光辉历程，做了一件有意义的大事。

我虽然年近古稀，仍笔耕不辍。2014年以后，我花了两年多时间，创作编著了《新编三字经》、《小金民俗风情》、《小金民间故事》、《懋功红色故事》。通过阅读，教育青少年学生在德、智、体、美、劳诸方面全面健康地发展。使青少年学生弘扬真善美，明辨假恶丑，使他们树立正确地人生观，对青少年学生进行革命传统教育，发扬红军长征精神，当好革命接班人。这四本书，作为小金县中小学学生课外读物，由小金县教育局出版发行，现付印在即，不日将与青少年读者见面。还有历史故事《懋功烽烟》、《懋功风云》、章回体 小说《追梦记》三本书待来年出版发行。

回首我的人生，我为小金的文化教育事业献出了青春和热血，我所取得的成绩，得益于家规家风对我的影响，实现了自己的人生价值，我没有虚度年华而感到悔恨，反而感到欣慰。父母把我养育成人，党把我培养成一个国家干部，现在我们衣食无忧，在生之年不做点对人民有益的工作，怎么对得起养育我们的父母和情深似海的党呢?我决心拿起这支永不生锈的笔，写完我的人生，实现我的文学梦。

我写的这些，绝不是往自己脸上贴金，客观真实地叙述，目的就是让青年朋友们知道，千千万万个共产党人，正在为党和人民的事业鞠躬尽瘁、忘我工作。

“青枝绿叶杯中舞，唯有茶香满闲轩。”从古到今，喝茶这样似简而深的事情，就备受文人墨客的喜爱，在我身边就有一位喜欢喝茶的人。

那是一个周三的中午，我和几个同学吃完午饭回教学楼，刚进楼门，就被一股浓郁的茶香迷住了，这香味儿沁人心脾。未见其人，先闻其香，这香味可真是绝了。循着茶香，我们找到了那位喝茶的人，他就是教我们数学的张老师。

张老师平时没什么特别的爱好，只是喜欢喝茶。见到我们后，他欣然邀请我们一起品茶，我们便坐下了。我扫视了一下桌上的茶具，发现茶具十分精致：淡黄色的小竹茶盘上，放着一个黑色的紫砂小壶，壶体免不了还刻上了几句诗，几个陶瓷小杯子整齐的排列在茶盘上。这样的茶具，虽然算不上奢华，但平淡中却透着几分雅致，让人赞叹不已，足见张老师在喝茶上的讲究。

随后，张老师拿起一个小茶夹，小心地取出了一些青翠的茶叶到杯中，我们屏住呼吸看着，连茶叶落入壶底的声音都听得见。随着热水倒入壶中，茶叶在壶中翩翩起舞，细细的茶叶一会儿浮上水面，一会儿沉在壶底，浮浮沉沉，飘忽不定。张老师盖上了壶盖儿，这沏茶的表演也算正式结束了。

大概过了两三分钟，张老师往我们每人的小杯中都倒了一杯茶。我端起茶杯，喝了一口，热乎乎的茶仿佛在我肚中趟开一条路，体会茶的味道，既有绿茶的清香，又不失花茶的韵味，这第一口茶的香味从我嘴里一直香到肚子里，让人回味无穷。

这茶实在是太香了，我不禁问道：“老师，您的茶为什么那么香呢？”张老师笑着说：“茶的好喝与否，不在于它的价格，而是泡茶的人是否用心。茶就像懂感情一样，我刚才用心去泡茶，茶就用它的香气回报我，你们看，泡茶是这样，学习、做人又何尝不是呢。”张老师的话音刚落，就端起一杯茶，一饮而尽，然后放回茶盘中。张老师又接着说：“喝茶时拿起、放下，就这么简单，但你们能从这简单的喝茶动作中悟出道理吗？”我们纷纷摇头。“孩子们，喝茶如做人，拿得起、放得下，这才是我对你们的期望。”张老师语重心长的话深深印在我心里。

喝茶这样简单的生活常事，却蕴含着深刻的人生哲理。我相信：无论到何时，我都不会忘记这沁人心脾的茶香和茶中做人的道理。

如果家庭文化氛围的构建仅仅局限于知识文化氛围的设计，那是很不够的，这样的家庭教育方式至少是很不健全的。因为：家庭的文化氛围的设置是与家庭教育目标紧紧联系在一起的，而家庭教育目标的重大主题是，教会孩子如何做人。“学识、学问、做人”应是家庭文化氛围的三大模块，而这三大模块最终可以归结为做人这一主旋律。无论你有多大的学问，无论你多么会研究，会发明创造，都是为了做一个真正的人，一个适应社会，为社会所接纳，又能够为社会有用的人。

朱光潜从小就接受了父亲关于“做真正的人”的熏陶。那还是年幼的时候，父亲教给朱光潜一首诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?唯有源头活水来。”朱光潜很喜欢朱熹的这首诗歌，把它当作做人、做学问的座右铭，时时加以吟咏，以此激励自己。“问渠哪得清如许?唯有源头活水来。”朱光潜先生在治学方面不断求新，在做人方面也两袖清风，正直公正。他小时候就认为，要保证学问上的常新，要保证修养上的进步，就必须不断地探索，不断地学习，向书本学习，向别人请教。

朱光潜先生喜欢常新——源头的活水，他总有做不完的工作。他对自己平时的作息时间十分严格，每天早晨出去慢跑或散步，时间算得很准确。朱光潜平日也用各种办法避免不必要的应酬，因为他认为这种应酬，对人对己都是一种无谓的浪费。小时候，他可以在父亲的书房里看书写字，但常常有人走动，于是，他更愿意一个人躲在草垛看书，直到夜色降临。这种习惯到了成年时，就成了他的“隐居”工作方式，他常常到一个不为人知的地方工作、学习。因为他知道吸收新知识比什么都重要。

综上，我们可以看到，在营造家庭文化氛围时，做父亲的别忘了把我们祖祖辈辈积聚了长时间的做人做事的正确道理教育给孩子，把现代社会的做人做事的正确道理教给孩子。

自行车，这种交通工具大家一定都不陌生，几乎我们每一个人在年小的时候就已经学会了骑自行车，那时候骑着自行车在小区里，心中满是愉悦和自豪，现在再想一下骑车的全过程，骑车，做人，其实都一样。

骑上车的第一步就是把腰杆挺直，无论你是骑赛车还是普通的自行车，腰杆绝不能弯，浑身软的跟面条一样绝对不能把车骑稳。做人也是一样，挺直你的腰杆，不轻易像人屈服。抗战之时，面对日本帝国主义的侵略，我们没有屈服，我们不甘愿做别人的奴隶，我们挺起腰杆，拿起枪杆，最终赢得了这场战争的胜利。

骑车最关键的便是要保持自己的平衡，失去平衡很容易在车上摔下来。在生活中亦是如此，我们都是社会人，既然身处于社会，就必然被学习、工作、家庭等多方面所影响，我们不能抛开任何一方不管。因此，我们要学会平衡这一切的一切。

骑车的时候，眼睛要直视前方。而在生活中，我们也要学会向前看，不要老是留恋于那些已经发生过的事情，成就也好，失败也罢，毕竟都是过去了，我们只要向前看，走好今后的每一步，这才是真正重要的事情。

学会骑车就如同学会了做人，挺起你的腰杆，保持好各方面的平衡，直视前方，大步向前走，不回头。

在学校，老师总是教育我们要讲文明，懂礼貌。听着，听着，我的耳朵都长老茧了。老师总是说这些鸡毛蒜皮的小事，我们都知道了。班上大部分同学都能做到，还有少部分同学经常忘记。有的时候老师进班，发现有些同学的座位比较脏，就会有点不高兴了。

老师经常说干净整洁的环境，能给人带来好心情，一张小纸片真能影响人的心情，有那么厉害吗？不随地扔垃圾，过马路要看交通灯，打饭要排队……每天在学校都能听到各种规矩，老师年纪轻轻的，感觉像老奶奶一样啰嗦。

可是，国庆假期和爸爸妈妈去上海野生动物园玩了一下，我突然发现老师说得是多么有道理啊！从小要养成好习惯，从小事做起，在哪里都要守规矩真的很重要。国庆期间，我们一家三口来到上海野生动物园，一到动物园门口，哇塞人山人海，我的心情特别的激动。看了好多动物，还有海狮表演，我的本来觉得我会很高兴，但是我却有一点点伤感。

野生动物园内，不准随意投食的标志到处都是，但还是很多人视而不见，继续“散发爱心”，将自己的食物与小动物分享。有一个人喂了一只小面包，鹈鹕却无论如何尝试各种方法都无法吞咽下去，焦躁万分。管理人员说很多动物的肠胃都比较脆弱，这样的举动，可能会害死它们。

动物园许多动物馆内，到处是游客扔的塑料水瓶，狮子馆里至少有70个以上。有的游客在老虎馆内使劲拍打玻璃，特别危险。

到哪里都要守规矩，要遵纪守法，老师反复强调是正确的。我们小学生要从小事做起，从小做起，讲文明，守纪律，做一个合格的公民。此外，我们还要帮助身边的人，杜绝不文明现象，让身边的亲朋好友明白遵纪守法的重要性，保护好我们的家园。

自从我们降生以来，我们的本性都是一样的，就像《三字经》里说的那样：“人之初，性本善，性相近，习相远。”只是在我们个人在那以后的成长中，受到社会等各方面因素的影响，才会发展成今天我们各自的模样。

一个人在社会上处世做人，应该严于律己，宽以待人，加强自身修养，树立高尚品德，并防患于未然。

那么，我们应注意哪些方面的问题呢？

首先，我们应注意加强自身的道德修养，做人做事，对人对事要做到处事不惊，凡事冷静应对。培养自己高尚的兴趣爱好，陶冶自己高尚的情操。

其次要严格要求自己，“吃得苦中苦，方位人上人。”不能放松对自己的要求，只有这样才能使自己始终立于不败之地，最终成为一个出类拔萃的优秀人才。还要积极发扬艰苦奋斗精神，艰苦奋斗是通向理想的必由之路，是我们的优良传统，是中华民族的传统美德。我们当代青年要想实现自己的个人理想，承担起自己的历史责任，就要继承优良传统，发扬艰苦奋斗精神。我们要从日常学习，工作和生活做起，自觉磨练自己，才能逐步把自己早就成能负担责任的人。今天，随着经济的迅速发展，人们的物质文化生活日益丰富，生活水平有了较大提高。我们艰苦奋斗，并不是提倡过苦日子，当苦行僧，而是反对铺张浪费和贪图享受。这样做既是为了用今天有限的财力物力去创造明天美好的生活，有时为了培养我们自己吃苦耐劳、不畏艰险、不断进取和奋发向上的艰苦精神。

最后，我们应树立终身学习的观念，不断学习，不断进步，应是我们一生的追求。人生的意义不在于索取，而在于奉献，我们最为新时代的主人，应时刻抱有一种对社会，对家人感恩奉献的精神。要不断为他人，为社会集体以及国家做出奉献，人生才会更光彩，自身价值才能更好地实现。风险是一种真诚资源的付出行为，是一种崇高的精神境界，是美好的人生追求。

修身，是说在学习和进步中不断完善自我；律己，是说无论在何时何地都要遵守自己的做人准则；做文明人，是说我们青年人在学好各科文化知识的同时，具备了较高的思想文化水平和道德素养，有资格成为新时代的主人。

同学们，让我们严格要求自己，恪守自己的人生准则，做新时代的文明人吧！

“非典”时期，有这样一位医生，在这场没有硝烟的战争中，他身着三层手术隔离服，面带十八层口罩，毅然冲在抗击“非典”的的第一线。他冒着生命危险，用自己的爱拯救一位位病人。他的勇敢、他的博爱，感动着一位位同事、一位位病人。他，叫钟南山年度“感动中国”十大杰出人物之一。在他看来，有了爱，就有了善良与抗击“非典”的信心、决心和责任心。爱，是做人的基础。爱人，知人，医，乃仁术。

然而，无独有偶，像钟南山这样的人还有许多许多。

如果不是2001年深入河南艾滋村，亲眼目睹了死亡如瘟疫一般在孤独无援的成人与孩童之间蔓延，他现在也许还在某国际银行总裁的位置上过着优裕的生活。他如今一年有一半的时间，奔走在中国的艾滋病区，另外一半，他在世界各地飞来飞去，募集善款，他的“智行救助体系”已救助了3000多名艾滋病孤儿，并致力于艾滋儿童的用药服药计划，成为民间艾滋救助力量中最正规、最有效的楷模。他说：“我并不是要做中国的辛德勒，只是在巨大的苦难面前，我无法掉过脸去！”在3000多名艾滋孤儿心中，天使是看得见摸得着的，天使的名字叫“杜叔叔”。他就是杜聪，他因而获得2006年世界杰出青年领袖奖，并成为中国的“仁爱之魅”。

“地上种了菜，就不易长草。心中有了善，就不易生恶。”这首小诗虽短，却充满着哲理。若一个人的心被爱占据，那这个人只会付出爱。做人要从爱开始，让爱装满你的心，再将它传给别人，那样，世界将充满爱！

阳光明媚，我贪婪的从土壤中吸取营养，传到新生的嫩芽，嫩芽绽放，我发现世间万物都已睡醒。

微风徐徐吹来，新生的嫩芽随风扭动着婀娜的身姿，嫩芽嗲声嗲气地说：“你的心愿是什么呀？”我用沙哑的声音回答道：“希望人类能觉醒，少砍树，多植树。”

嫩芽听了沉默不语。

森林的边缘传来砍树的声音，随着时光的流逝离我越来越近啦，我看到了机器张牙舞爪模样，估计再过几天就轮到我啦！天哪！森林在后退，工厂、楼房在前进。

几天过去了。

厄运来临，机器无情的锯子横砍在我的腰上，我抽搐着，落叶不断飘落，原来停留在枝头的小鸟也直窜云霄了，在我即将被砍倒时，我对那片嫩叶说：“我的心愿是，来世当人，我要，要……”

“咯”那一声响之后，我躺在了泥土上，躺在了由树叶做成的“床”上，我强忍着疼痛说完了我那句没有说完的话：“保护环境，保护树木。”

我突然惊醒了，揉了揉朦胧的眼睛，这是一个梦吗？原来我上辈子是一棵大树，我的心愿是要人们保护树木啊！我顿时陷入了沉思，我仿佛看到了经过的人们一番破坏后已是千苍百孔，到处火山喷发，灾难层出不穷的世界。

这一幕，让我明白了，这个梦是提醒我们要保护地球，保护我们这个美丽的家园。

诚信是我国的传统美德。俗话说：“一言既出，驷马难追。”如果一个人失去了诚信，那他就等于失去了一切。所以，诚信是做人之本。

曾子是我国著名的思想家，也是讲诚信的榜样。

有一次，曾子的妻子准备去赶集，她的儿子也哭闹着要去，曾子的妻子对儿子说“乖，娘回来杀猪给你吃”。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。最后，曾子把猪杀了，妻子给儿子做了一顿丰盛的晚餐。

聪明的曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，如果骗孩子不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下永不磨灭的阴影。

我们的语文书上还讲了一个关于诚信的故事：

一天，陈太丘与友人相约而行，约定的时间是中午，而友人过了中午还迟迟未来，陈太丘就先走了，走后友人才到。友人便问陈太丘的儿子元方：“你的父亲在家吗?”元方说：“父亲等你久久没来，就先走了。”于是，友人就很生气，骂道：“陈太丘不是人，约定和我一起走，自己却先走了。”元方便理直气壮地辩论道：“我父亲与你相约而行，而你却这么迟才来，这是你不讲诚信;对着我骂我的父亲，这就是你无礼。”过后，友人才意识到自己的不对。

这个故事让我再一次感悟到：与朋友交往，也要说话算话，言而有信。

七岁的元方都知道要讲诚信，那么，作为初中生的我们，是不是也应该反省反省自己的行为呢?

在我们的身边，有些学生喜欢在考试中作弊。我认为这是一种非常不道德的行为，靠这种方式取得的高分是可耻的。我们应该严格遵守考场纪律，自觉抵制作弊行为。因为作弊不仅是对自己实力的否定，更是对学风校风的亵渎。一次作弊可能会使自己取得暂时的好成绩。但可能葬送自己长期来的信誉、尊严甚至前程!

诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花，是做人之根本。同学们，让我们用扎实的知识、求真的态度、诚信的品格，来创造美好的人生吧!

有些时候，别人夸耀你伟大，不是因为你所站的高度，而是因为你可以在最高的位子做最平凡的自己。

当我们的国家领导人走进田家地头与人民群众握着双手扯家常，当他们坐上了普通人家的热炕头盘着腿与民众一起包饺子，当他们走进贫困人家抱起衣服补了又补脸上脏兮兮的孩子而心酸落泪时，他们早已忘记了自己的身份地位，在他们心中自己与农民都是一样的都是属于这片土地的，他们没有摆臭架子，不需要人们敲锣打鼓的欢迎，他们是普通人，低调的做普通事。

记得康熙皇帝微服私访体察民情，他不要八抬大轿，没有随行护卫，不穿锦绸，不带珠宝，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，他身入群众，与民共患难，与民同享乐，这时的他早已忘记自己是天下的统领者，在他心中，他与庶民一样，他低调的做最普通的事，亲近民众。

当美国的前商务部长骆家辉抵达北京担任驻华大使时，他不要大量随从，不要警卫，一家五口人而矣，他们每个人都自己拿自己的行李，也不需要任何工作人员的帮助，做为驻华大使，他没有那种高高在上的架子，与普通人一样，不需任何随从、警卫，他低调抵华，低调做事，不张不扬，节制自觉。

当美国副总统拜登访问中国时，他们一行五个人而吃饭却仅用79元，深入基层，品味最具特色的地道小吃，没有山珍海味，结账时还不忘对店主说声给你们带来了许多不方便，他节俭节约，这是一个总统的低调，亲近民风，节制自觉。

这些人原本都应高高在上，但是他们身上那种盛气凌人，高人一等的势气都没有体现，有的只是亲民近民，节制自觉，不张扬，不要派，低调的做人做事。

当然，当今社会也有许多人一旦有所地位，有所成就就目中无人，高傲自大，要记得，不是你的位置高人人就会崇拜你，而是即便你在最高的位置，也同样做着最普通的事，永远记得，你只是一个平凡的人，无论位置多高。

低调，是一种心态;低调做事，是最好的处世之道;低调做人，才是最伟大的人。

傅雷先生是我国著名的文学艺术家和翻译家，他创作的作品和他翻译的法国文学作品，在我国读者中一直享有很高的声誉。傅雷先生不但写的作品漂亮，翻译的作品文笔优美，而且他对艺术家和做人也有很多精辟的见解。令人肃然起敬的是，这些见解都被他身体力行，因此我想傅雷先生算得上是当代中国文人中言行一致的楷模。展读《傅雷家书》，我常常为他清澈的思想和高尚的人格所激动。他的言行在今天仍然有现实意义，如果有文学艺术家沉静下来，看一看他的书，一定会获利非浅。关于艺术家，傅雷先生说，一个艺术家必须要能把自已的感情升华，才能于人有益。艺术家特别需要冥思苦想。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术家要永远保持赤子之心，到老也不会落伍。艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。艺术家除了理智以外，还有一个爱字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱。这个爱决不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。艺术家要提防两个方面：一是僵死的学院主义，一是低级趣味的感官刺激。艺术家一定要比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更坚忍

关于做人，傅雷先生说，我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是要把一个人尽量发展，没成为某某家某某家以前，先要学做人；否则那种家无论如何高明也不会对人类有多大贡献。我一生做事，第一是坦白，第二是坦白，第三还是坦白。光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦逊、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。我觉得人最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以渐渐的培养。热衷名利而得不到名利的人，怀着野心而明明不能实现了人，经常忌妒别人、仇恨别人的人，那一类苦闷便是与己与人都有大害的。只有一个其大无比的头脑而四肢萎缩的人，和只知道饮酒吃肉，贪欢纵欲，没有半点文化生活的人同样是怪物

傅雷先生在给傅聪的信中，不厌其烦地教育傅聪在艺术修养、为人处世甚至演奏姿势和生活细节方面，都要规范严谨，从而使傅聪成为一个热爱祖国的德艺俱备、人格卓越的艺术家。傅雷先生的心血终于没有白费，他成功了。而他本人则以独立而高贵的形象留给世界，为正直的人们所崇敬。

[傅雷的艺术观和做人观作文800字

不争春色了梅花没有牡丹的华贵与妖娆。却多了独特的淡雅与高洁。隐匿谷中的碧潭没有瀑布的激扬与奔放，却增添了别样的宁静与平和。伏地不语的狮子没有藏獒的狂躁与傲慢。却有着智者的沉稳与低调，收起自己的狂妄吧，低调的人生同样精彩。

做人处事要低调，我们需要沉稳冷静，摒弃浮躁，余秋雨曾说，成熟是一种洗刷了偏激的淡漠。一种无须声张的厚实，青春年少的我们正逐步走向成熟，我们需要的正是那份不声张的沉稳，不偏激的冷静以及他们所带来的低调处事的态度，浮躁张扬的廉颇，口出狂言辱骂蔺相如，而蔺相如的沉稳并不与之争列，两者对比间透露出了蔺相如的沉稳冷静和低调的处事态度。孔子询问弟子的志向，子路率尔对之，狂妄自大的回答被夫子嬉笑。这正是因为他的浮躁，他的张扬不知低调，低调处事并不会给自己添一份卑微。反而使自己多了几份低调的胸怀，随一份沉稳冷静，弃一份浮躁张扬，即使是沙漠中的依米花，你能摇曳出人生的美姿。

做人处事要低调，我们需要保持淡泊，摒弃虚荣，炫耀虚荣的土豪在老者面前也不得不为狮子的凶猛惊愕，收起那份浮肿的虚荣吧，保持淡泊的心境，别让虚荣成为出丑的制造者，淡泊的居里夫人视名利为粪土，将贵重的奖牌给孩子当玩具，淡泊的心境造就了他低调处事的风格，让他将一生献给科学，不求回报，淡泊的钱学森放弃了国外如日中天的地位头衔，依然回国，她不虚荣，不张扬，低调的处事风格，成就了他的那份爱国情。低调的处事风格，没有让他们为人鄙视，反而令他们的生命多了几分厚重。携一份淡泊在心中修篱种菊。品味低调人生的宁静与平和。

做人处事要低调，我们需要心怀谦卑，摒弃傲慢，君子常怀有谦卑之风，他们善于看小自我，用谦虚的心态接人待物，低调的人生需要我们有这样的君子风范，名气旺盛的林志玲，不因自己的声名在外，而自觉的高人一等，当于众人合影时，她也会屈膝，与对方等高，谦卑的品格体现了他的修养，成就了他的低调。身边有3000弟子的孔子虚心请教，三人行必有我师，道出了他的谦虚，成就了他的低调之风。谦虚待人，低调处事携份谦卑对待生活，别让自己成了那只狂叫的藏獒。

低调是大山屹立于天地间的巍峨，低调是大地承载万物的广博，低调是大海吞吐日月的宽广，低调处事，低调做人，给自己的生命添一份不张扬，厚重沉稳的平和。

那天写了篇《跟自己拔河》给拔没了，是不是我用力了还是跟自己拔河违背了竞技规则。好吧，我认了，淡定啊淡定。

最近总是早睡不了，生物钟总是游离在一点左右，然后一觉到天亮，天是非常亮的那种，几乎都烧到屁股上。也不喜欢这样的自己，只是习惯了这样近乎半推半就的萎靡。尽管做事的效率很高，但节余的时间却牺牲在散漫里。有趣的是，还觉得散漫是一种情趣。

明早9点还得去开个会，估计得早点起床了。周末一晃而过，我是个宅男，只是晚上会和同学朋友聚下。在餐桌上，我一直低估了酒精的魅力。有种快意江湖的味道，又一种道不出说不明的坦然。不过，不开心时我不喝酒，一个人时不喝酒。那叫酒入曲肠似已非。高考结束跟同学喝了酒，也许是平时没有怎么喝，一喝就醉了，结果一男一女把我抬回去。我是一喝醉就睡着了的那种。大学里喝得更多了，就是没有醉过。为什么要醉呢?大概是很伤心的人的才有的资格。

有时觉得自己是一个很怪的人。

不太喜欢巧克力，从高三开始，因为一次性吃得太多。那天在超市遇到学妹，给我了个巧克力冰?，还非得看着我吃。虽然脸上笑着，可心那个难受啊。

不叠被子。韩寒也不。当然这借口。因为我找到了科学根据，叠被子滋生细菌。。

一睡觉就像醒不来了。小时候地震，我是被妈妈抱出来的，还在妈妈怀里睡着。

喜欢吃辣。全家就我一个会吃。难道我是基因变异?

初恋总是难忘。那天在网上和她聊了会，说起来关于她的事。她好淡定，我也蛮淡定的。只是不知道，大一时聊得还是蛮好的，会互通电话，就忽然一段时间冷若冷漠了下来。真的不知道当时犯了什么错，只是一时堵气，也就真的隔了好久都没有联系。然后便步入各自的轨道。也许，异地之间，隔的不只是距离，而是理解。

做人要淡定。别把东西看得太重，一旦看得太重，便会看轻自己，便会活得飘来荡去，我们要有自己的节奏，要有自由。

顺着天分做事，逆着性格做人

唐老师每次说的名言都被我记在了语文书的第一页，唯有这么一句话记得最深“顺着天分做事，逆着性格做人”，记在书上的是这句话，记在心上的是两件事。事情总是复杂的，有理的清的，却还有剪不断的。陪伴在身边的或许是那句话，或是那些事，还有那个人

“道自己在做什么事吗，，事情都不是只有蛮干就会好，那么积极是要干什么？该干什么事的时候就干什么，不要在对的时间干错事，知道吗？”唐老师的话语就这样记在了我的里深深的久久的回荡在耳边。那是第一次知道了“顺着天分做事，逆着性格做人”这句话的意义。唐老师是一个有着明确目标的人，她总是告诉我：在人生路上一定要有明确的目标，知道自己下一步要怎样走，这样成功就不远了。或许她早已不记得和我相处的小细节，但是我仍然忘不了她的话语，其实她的话都一直“陪伴“着我，连同她一起。

现在看来那件事仿佛就发生在眼前，看见了她生气的面孔，与我惭愧的低头。我不知道要怎么做，面对还是躲避，最后我还是埋下了头，只字未说，只是红了脸，眼里噙着泪。早自习，一般我都会做很多事：去讲台的黑板上写上值日生的名字，到前门背后看是第几组打扫卫生，叫卫生组长摆桌椅，查看门外走廊。把这些事做完时，就是早自习的时间了。每一次自己都把时间算的很合适，但只有那一次，就那一次我却误了时间。当时我站在座位上和其他人说着话，教室里很吵，听不到打铃的声音，自己还什么也不知道。只听见旁边有很大的声音叫了我的名字，我一见是老师来了，立马坐了下来，唐老师走到我的桌子旁边很生气的说“不知道打铃了吗？还和别人有说有笑，早自习不读书了吗？”我害怕了，我不知道自己在无意间竟犯了错误，我不知道自己要怎么做，只是埋着头，咬着嘴。自己心里面很想解释，但抬头一看唐老师生气的面孔，用疑惑的目光看着我，我只能这样做。早自习完了，唐老师把我叫到面前，我仍然不知如何面对，我一直都是很乖的孩子，更不想让老师生气，但这一次我却做了这样的事。唐老师很平静的问我“为什么看见我了都不做下读书，我不是说过吗，该干什么事就做什么，你这样怎么行呢？”我低着头其实我是真的没有看见她，或许我是真的不知道怎么面对，眼泪就不自觉的往下落。在湿了是眼眶中只看见了老师安慰我的模样。

后来，自己静下来，翻开语文书的第一页，看到了那时老师说的话“顺着天分做事，逆着性格做人”至今我仍然不能完全理解这就话，但经过了这件事，我成长了，面对问题不是逃避。唐老师是我的好老师，她总是在潜移默化中教导了我很多知识，她和她的那句话就会如知识一样“陪伴”我终身。

日常生活中，我们时常听到人们这样的评价：某某为人厚道，或某某不够厚道。厚道不厚道，无非是说做人忠诚不忠诚、老实不老实、踏实不踏实，说到底是评价一个人的品行优劣。

所谓厚道，反映一个人思想作风正，讲诚信守本分，说话做事始终坚持原则立场，言行一致，让人觉得踏实、有安全感。因此，大家都喜欢结交厚道之人，这样的人也容易赢得周围同志信任。相反，如果一个人讲起话来口是心非，表里不一，真假难辨；或者在这里是一个面孔，到了那里又是另一个面孔；或者当面一套，背后一套，对人一套，对己一套，这种人往往被大家称之为“两面人”，总让人觉得与这样的人交往不安全不可靠，在大家心目中这种人就是不厚道。

在人际交往中，“成功”对于每一个来说，永远都是一个时髦的谈论话题，同样也是每个人都为之奋斗的共同目标。于是，为了能够达到这一目的，许多人不惜金钱买关系，虚情假意套近乎，溜须拍马讨人心……可谓“为达目的，不择手段”。然而，他们虽然打通了成功渠道，一时可以如愿以偿，而事实上他们是非常失败的——“虚情假意、溜须拍马”表现出虚伪与卑贱；空耗金钱、浪费感情反映出庸俗和愚蠢。实在可悲！

那么到底在人生当中是否存在“成功的法宝”？答案是肯定的，那就是——“厚道做人，精明做事”。

想必大家都看过2003年冯小刚执导的贺岁片《手机》，在这部电影里有一句非常经典的台词已经被人们深深地刻进了脑海里，并且还被评选为十大网络流行用语之首，那就是——“做人要厚道”。

厚道是一种高尚的品格，真诚、坦率、宽容、谦让、仁慈、善良等优秀品质都是其深刻的内涵。与人打交道，以诚相待、大度宽容、谦逊礼让、乐于相助、诚实守信，必然可以赢得他人的好感，以心换心，他人也会以同样的真诚与宽厚对待你。

当然过分厚道也不可取。俗话说得好：“马善被人骑，人善被人欺。”过分厚道，别人会以为你软弱无能，太好欺负，一双魔爪便会时常凌驾于你的利益之上；过分厚道，往往会失去竞争，不该争的不争，该争的也不争，天长日久属于自己的都被别人夺了去；过分厚道还会受人轻视，由于风头都让别人占尽，自己就成了名不见经传的无名小卒。过分厚道，就会一生平庸！

厚道乃做人之本，精明乃成事之道。精明就是不糊涂，能够冷静而理智地处理事物，使结果收到最佳成效。“聪明反被聪明误。”这句古训告诉我们：做人又不可过于精明。为获得一时的蝇头小利不惜出卖自己的灵魂，最终得不偿失。

其实，将厚道与精明结合起来，既不做碌碌无为的平庸者，也不做狡猾奸诈的小人，而做一名恪守中庸之道的君子，我们才能在人际交往中如鱼得水，左右逢源！因此，“厚道做人，精明做事”是每个人在自我的人生舞台上永远经典的台词，她将促使你向着自己梦想的地方出发。

做人要厚道，倡导的是一种可贵的德行品质。为政须讲政德、修政德，是中华文化的优良传统。从政为官者，只有讲政德、修政德，才能得到人民群众的拥护和支持，产生强大的吸引力、凝聚力、感召力。从近年查处的腐败案件看，少数腐败分子堕落的一个重要原因就是不注重加强思想改造与道德修养，思想水平严重退化，道德品质严重滑坡。自古圣贤“修身、齐家、治国、平天下”，皆以修身立德为本，有“温、良、恭、俭、让”之德，也有“智、仁、严、勇、信”之德，集中体现了中华民族的传统美德。作为党员干部，更应当自觉弘扬传统美德，努力践行社会主义核心价值观，加强道德品行修养，自觉做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、新型人际关系的建设者。

做人要厚道，倡导的是一种忠诚的政治品格。曾子“三省”之“为人谋而不忠乎”，“忠”是指尽心的意思，“不忠”就是不尽心，失信于人，是做人不厚道的表现。作为一名党员干部，厚道为人最重要的一条就是要忠诚，既要忠诚于使命职责，做到脚踏实地、心无旁骛，献身使命、不辱使命，同时还要忠诚于领导和战友，做老实人，说老实话，办老实事，不搞当面一套、背后一套，靠忠诚赢得领导和战友的信任，从而建立起和谐巩固的内部关系。

做人要厚道，倡导的是一种健康向上的风气。有人说，表扬是糖，批评是药。在民主团结的氛围下开展积极的批评和自我批评，有利于改进工作、共同提高。做一个厚道的人，就是要始终以一颗感恩之心对待来自各方的批评。作为党员干部要有“闻过则喜”的大度与胸怀，作为部属要有“批评是关心爱护自己”的感恩意识，在虚心接受批评中总结经验，磨炼意志，提高能力。做一个厚道的人，还要坚持实事求是的思想作风，始终站在对部队建设负责的高度，客观反映真实情况，旗帜鲜明地与弄虚作假行为作斗争，不浮夸，不报喜藏忧，也不道听途说、以讹传讹，不做混淆视听、影响团结的人和事。

[关于厚道做人精明做事作文2000字

生命，是一个简单而又复杂的“东西”，它来之不易，去之匆匆。

说到生命，就会说到活着。活着有什么意义？我们为了什么活着？活着难道只是为了活着？或者，为了追求那些身外之物？为了来世间走一趟？

不，人活着，不单单只是为了活着，还要有尊严地活着，有仁爱地活着，有意识地活着，有心地活着！

让我们做权力的主人，做意识的主人，做贪欲的主人，做真实的自己！痛痛快快地做人，毫无利己之心地做人，不再低头，不再顺从，不再盲目，不再贪恋，不再做物欲的奴隶！

活着——让你的生命点亮希望；活着——让你的生命点亮他人；活着——让你的生命点亮精彩。

你要想明白，做人不只是为了做人，而是为了存在的意义。你需要明白，做人不只是为了活着，而是为了不违背良心。你需要明白，做人不只是为了自己，更是为了他人。

人啊！难得来这世间走一趟。为何不去挣脱，去创新，去有意义地活着？

做自己，创未来！

时下，一些人见别人做事情，便不管三七二十一地也去跟风。也去尝试，也去做。不管自己适合不适合，反正都要打着热闹去瞎疯。窃以为，人是有头脑会进行高级思考的动物，做任何事情都要前思后想，想好了再去做。

跟风，其实，这大可不必。且不管这风是从白雪皑皑的长城外刮来的，还是从花红柳绿的江南刮来的，做自己的事，没必要去跟风。乱了自己的方寸。常言道，适合的才是最好的。贵的不一定是对的。无论何时何地都要做一个有主见的人，不要人云亦云，随波逐流。众人都明白这个道理。但好多人，还是经不起诱惑，抵制不住虚荣心的作祟。一窝蜂地去学车，一窝蜂地去购房，一窝蜂地去出游。不考虑后果，不考虑过程中的个中滋味。君不见，多少盲目追星，跟风者最终落得个一事无成，身败名裂，鸡飞蛋打的可悲下场。

也许，有些人报着趁风来时，提升自己的素养，内涵。但一个人要提升自己的能力，往往需要自己沉下来，浮漂的人，爱凑热闹的人，哗众取宠的人是很难将自己的水平提高上去的。诚然，有些跟风者，是在经不起上司的威逼利诱的情况下去凑热闹的。总觉得，不去凑这个热闹，就觉得不给领导面子，也不去思量领导是否爱这个口，好这个味。

真正想做事的，想做成事的，从来不斤斤计较别人说三道四。走自己的路让别人去说去论。从来不去跟什么风，从来都报着踏踏实实做事，实实在在做人的思想观念。只要自己认定了的路，就坚决地走下去，做自己想做的可能领导们并不喜欢的，但是真正属于自己的事情，这样，就会少一些限制，少一些要求，少一些麻烦。自由自在地做自己的事情。

做事情，却不去跟风，我的地盘，我做主。无拘无束，何乐而不为?

1、人要实心，火要空心。

2、人怕私，地怕荒。

3、人靠心好，树靠根牢。

4、大路有草行人踩，心术不正旁人说。

5、劝人终有益，挑唆害无穷。

6、人前若爱争长短，人后必然说是非。

7、刀伤易治，口伤难医。

8、打空拳费力，说空话劳神。

9、宁可明枪交战，不可暗箭伤人。

10、博观而约取，厚积而薄发。

11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

12、不吃酒，脸不红；不做贼，心不惊。

13、一好遮不了百丑，百好遮不了一丑。

14、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

15、小时偷针，大了偷金。

16、宁可正而不足，不可邪而有余。

17、一字两头平，戥秤不亏人。

18、不怕怒目金刚，只怕眯眼菩萨。

19、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

20、感时思报国，拔剑起蒿莱。

21、光阴似箭，日月如梭。

22、不怕虎狼当面坐，只怕人前两面刀。

23、天凭日月，人凭良心。

24、鸟惜羽毛虎惜皮，为人处世惜脸皮。

25、工欲善其事，必先利其器。

26、宁可认错，不可说谎。

27、不塞不流，不止不行。

28、小人记仇，君子感恩。

29、人怕引诱，塘怕渗透。

30、一个鸡蛋吃不饱，一身臭名背到老。

31、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

32、不怕鬼吓人，就怕人吓人。

33、观众器者为良匠，观众病者为良医。

34、打人两日忧，骂人三日羞。

35、人心换人心，八两换半斤。

36、不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。

37、人怕没脸，树怕没皮。

38、击水成波，击石成火，激人成祸。

39、不是你的财，别落你的袋。

40、不入虎穴，焉得虎子？

41、不要骑两头马，不要喝两头茶。

42、宁可无钱，不可无耻。

43、歹马害群，臭柑豁筐。

44、千金难买心，万金不卖道。

45、高山仰止，景行行止。

46、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。

47、只可救人起，不可拖人倒。

48、只有修桥铺路，没有断桥绝路。

49、入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

50、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

51、人靠自修，树靠人修。

52、不怕人不敬，就怕己不正。

53、只有千里的名声，没有千里的威风。

54、只可劝人家圆，不可劝人家离。

55、不患人之不己知，患不知人也。

56、一山出虎，百家猪死。

57、宁可荤口念佛，不可素口骂人。

58、人怕放荡，铁怕落炉。

59、人是实的好，姜是老的辣。

60、只可救苦，不可救赌。

今日读曾国藩《挺经》《荷道》篇，写道：“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵。如久雨初晴，登高山而望旷野;如楼俯大江，独坐明窗几净之下，而可以远眺;如英雄侠士，褆裘而来，绝无龌龊猥鄙之态。此三者皆光明俊伟之象”。读后身同感受。做文章当以气象光明俊伟为要。作为男儿，当该英雄豪气，写文章一泻千里，而不是小溪潺潺。

宋词有豪放派和婉约派之分，我独爱豪放派的壮志豪情，器宇轩昂，而不喜婉约派的卿卿我我，花前月下。但是，我写文章却没有豪放的笔力，写也是表现为故作神态，不得其要，也许与人的性格特征有关吧。固然，婉约派词有婉约派的意境和不同凡响，但我还是感觉豪放派词催人奋进，如岳飞的《满江红》，辛弃疾的《永遇乐。北固亭怀古》等等。也许正合了我欠缺豪放的一面，而独钟爱豪放的缘故吧。

由文章及人，关于做人，我亦感觉应当豪气冲天，一是一，二是二，恢宏大量，器宇轩昂，气度不凡，不该心胸狭窄，器量比针眼小，遇事斤斤计较，鸡肠小肚，犹豫不决，那将会一事无成。历史上大凡有气度的人，多有所建树，多为英才。相反，小人往往机关算尽太聪明，最后落得一世骂名。

在文章中，我最喜欢读毛泽东的文章，不管是诗词还是他写的实用文章，尤其是《矛盾论》、《实践论》，还有那些《改造我们的学习》、《反对党八股》、《论十大关系》、《论持久战》、《湖南农民运动考察报告》等等，卷卷雄文，都是观点鲜明，见解一针见血，反对什么，拥护什么，十分明确。

同时，其说理亦旁征博引，一泻千里，没有矫揉造作，扭扭捏捏之态。这也许与毛读书多、见识广、个性豪放、敢与天斗地斗人斗不服输的个性有关吧。毛的为人亦是以人民大众为亲人，是粗犷豪放的。没有毛的雄才大略，就没去共产党执政新中国的光辉。我常常想，毛只是中师毕业，但其学识其个性是唐宗宋祖所不及的。

文章如何才能光明俊伟，做人如何才能恢宏大度，需要日积月累，不断的修炼自己，不断的提高自己，读破万卷书，行走万里路，观海听涛，登高望远，保持一颗积极乐观心态，敢于不屈不挠，方能破云见日，换一个朗朗乾坤。

细想，自己为什么提高不了，进步不了，最主要的原因还是读书太少，不能博览群书，亦不能精读，也不能广交朋友，导致自己才疏学浅，见识不光。要想有光明气象，当该勤奋读书，积极实践，万不能读死书，死读书，贵在学以致用，口而诵，心而惟，把一腔正气赋予万事万物，这样才能更好的提高自己。

《周易》说：“君子藏器于身，待时而动”。如何藏器，当以厚重为本。我们只要把把久储的厚重，在写文章与学做人上有机统一起来，坚持不懈，必将以雄健的姿态展现在芸芸众生之中。