做人七苦【20篇】

当我们被时光带领着向前走时，我们明明有时间去关注周围，去关心亲人，去欣赏路旁的一株野花，然而，我们常常会忘记。

我们会忘记自己存在的根本是什么，却永远无法遗弃那些自己渴望的事物，永远不会……

在很小之时，我就懂得了如何得到自己想要的一切，那时的我们是任性的，是天真的。对于外界我们一无所知，只明白父母对自己很宠，只要有需要都与他们说便可解决，实在不行之时哭也是一个非常好的方式。但是，这时的我们不会明白自己正在花费着亲情这张银行卡。

一份亲情的帐单会让我们震惊，原来我们已花费了那么多，但是最终的价钱却会让你羞愧不已，那里一定是零元。这可不是因为你刚出生，而是因为它是无价的。如若不然，你必定早已负债累累，不可能再直起腰杆。

我们生活在家中，而家由情而生——不要忘记那紧紧包围着我们的情。

当我们离开家时，我们不必担忧，因为无论何处都存在着情。扶着老人过马路，给儿童让座这些皆属于情的表现。这是我们不得以才去做的事：“要不是因为法律规定，我才不要回家去看什么三大姑八大姨的呢！”这便是现在人们的想法，这是不良风气所致，但不得不说的是这也是人心所致。

现在的我不知为何开始厌恶自己的母亲，即使她没有做任何事也会觉得麻烦。总是想与她好好交流，却在承诺好不再吵架的第二日便因一些琐碎小事而大发雷霆。我明知这并非她的错，却又将这慕名之怒强加于她。情是连接于人们之间的纽带，不只为了他人，也为了自己，不要忘记情，不要舍弃本。

不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。——出自 荀况《劝学》

做人：满招损，谦受益。 ——出自 《尚书.大禹谟》

做事：行有不得，反求诸已。 ——出自 《孟子.离娄上》

博观而约取，厚积而薄发。 ——出自 苏轼《稼说送张琥》

修身：穷则独善其身，达则兼善天下。 ——出自 《孟子.尽心上》

宁可正而不足，不可邪而有余。 ——出自 《增广贤文》

人际关系：责人之心责己，恕己之心恕人。 ——出自 《增广贤文》

面对孤独：莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——出自 高适《别董大》

舍我其谁：天生我才必有用，千金散尽还复来。 ——出自 李白《将进酒》

志存高远：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——出自 李白《行路难》

一生的学问：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——出自 《礼记》

有志者事竟成：

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

[成长做人方面的名言警句

生活中，父母之爱如春风化雨，润物无声。如果你情感的触角还没有钝化，如果你愿意抽出百分之一的心思稍稍留意一下，你就会发觉，我们的父母是那样的爱着我们!作为子女，我们应该怎样做呢?

中国有句俗话，叫做“来而不往非礼也”。既只父母的苦心，却不知回报，就是违背天道。因为，孝是做人的根本，是一切道德的基础。古人还有一句话是这样说的：“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。”动物尚且如此，何况我们呢?

现在的学生和家长之间存在着一个普遍的问题，就是关系搞得很紧张。因为生理，心理急剧发展的原因，他们独立自主的愿望逐渐强烈，对父母的关照.嘱咐和种种限制，往往表现出强烈的不满，甚至反抗。其实一个人成熟的标志更多应该体现在爱心和责任心之间。对自己的父母尚且不敬，还能奢谈其他吗?

我们不但要领会父母的苦心，更要孝字当头，不但要懂得从情感上安慰父母，为他们排忧解难，更要带着一颗感恩的心努力学习。

感恩父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。在人的一生中，对自己恩情最深重的莫过于父母。是父母给予了我们生命，是父母辛勤地养育着我们，我们的成长凝结着父母的心血。每一个人都是在父母的悉心关怀、百般呵护和辛苦抚育下慢慢长大的。父母的亲子之爱、舔犊之情只能用两个词来形容——无私、伟大。他们可以为子女付出一切，也甘心情愿付出一切。所以说，父母之爱位于人世间各种各样的爱之上。

我们中华民族历来崇尚受恩不忘，知恩必报，这也是做人的基本道德，也即一个人的良心。一个人如果对给予了自己生命和辛勤哺育自己长大的、恩重如山的父母都不知报答，不知孝敬，那他就丧失了人生来就该有的良心，那是没有起码的做人道德可言的。试想一下，一个连生他养他的父母都不爱的人，怎么能指望他去爱别人呢?可见，人世间一切的爱都需要从爱父母开始。

用心做一件事来孝敬父母，是每一个人必须做的一件事，也是很容易做到的一件事。

比如，尊重父母的教导。父母所积累的人生经验是极其宝贵的，往往是我们在课堂上、书本里学不到的，他们对我们这些经验的传授是不计回报、真心实意的，所以我们应该认真听取，虚心接受，否则就会失却接受良好教育的机会，那样会是可叹可息的。

比如，接受父母的监护。父母是子女的监护人，子女要自觉接受父母的监护。例如，离家时要告诉父母，到家时要先见过父母，告诉父母自己已经回家了，使父母放心。平时要定期向父母汇报学习、生活情况，并时时问候父母，以免父母牵挂于心。

比如，不辜负父母的期望。父母对子女的最大期望，先是成人，再是成才，最终成家立业，有所成就。哪个父母不望子成龙、望女成凤?作为有孝心的子女要学会学习，学会工作，学会生活，学会处世，学会做人，努力进取，认真学习或工作，不再抱怨生活，不负父母的愿望，实现父母的期望，这是最重要的孝行。

孝敬父母是做人的根本，不只是在心里想着，口里念着，更重要的是要付诸于行动，不要以工作忙碌为借口，而忽视了父母的存在，而冷落了父母的情感。在闲下来的时候，多多陪伴在父母的身边，拉拉家常，让他们享受到天伦之乐的亲情体验也是难能可贵的。

许多时候，我们总觉得父母有他们自己的生活圈子，自己会照顾自己，我们尽可能地不去打扰他们，给他们点钱就可以了，就算是尽到孝心了。其实，父母更需要的是子女们的关爱和理解。一个问候的电话，一次家庭聚会，哪怕是请子女们来吃一餐他们自己亲手做的饭菜，他们都会觉得十分满足的。有一首歌叫《常回家看看》，它之所以流传久远，倍感亲切，不仅仅是因为它的旋律优美，而更重要的是它道出了人间真谛，——常回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子，洗洗碗，老人不图儿女为家作出多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆... ...

有时候，父母就像一个孩子，为他们做一点小事情，就好似对他们的特别宠爱一般，就会像个孩子般似的开心满足地笑着，正如老子所言的“复归于婴儿”。从小到老，我们一直是父母眼里的孩子，但年迈的父母，又何尝不是我们心灵上的“孩子”?在他们论分记秒所过的日子里，我们还能为他们做些什么，才能不会留下更多的遗憾呢?

其实，只要想想还有什么是我们能够做到的，坐在父母身边旁，给他们捶捶背，然后像哄小孩子一样教他们改掉一些多年来形成的、有害健康的不良习惯，叮嘱他们多吃点儿有营养的食品，少操心，多参加一些有意义的老年集体活动之类的交流。

有位哲人曾经说过：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。”步入老龄化的父母，在生活上、精神上越来越需要子女孝顺，而且这种孝敬主要应该表现在亲情上，而绝非全都可以用金钱或雇佣个保姆来替代的。随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会逐渐减少，商机错过还会再来，而失去父母健在的孝敬机会，那就会时不再来，会遗憾终身。

如果你看见有几片小的如头皮屑般的纸散在你办公桌的附近，你也许会一边咒骂的作委屈状又一边默默地捡起来。但是当你看到别人办公桌附近有好多如鹅毛般的大纸片如雪花般覆盖在地上，你也许就会吹着口哨，若无其事的踩着它走开，甚至还会在往上面扔几片纸。

这时你会想：反正这又不归我管，最好他们的“地盘”永远都脏!但是，你们是否想过别人看见纸后会怎样。

看到这，你也许会去在心里骂那些人，但是，请你再仔细的想一下，你是否也干过这种事?

前几天，有一个新闻：“低温天里环卫工人在铲口香糖。”有许多人说他是犯傻，但其实这不是犯傻，他只是比你们的责任心更加的强而已，而且这种责任心，是现在大部分国人都普遍缺少的。其实，如果中国人完全可以从娃娃抓起，从下一代还小的时候，就教育他们责任心与保护环境的问题。但是，光说是远远不够的：前几天，我在大街上听见一位母亲一边教育孩子不要乱扔垃圾，一边把她刚刚擦完鼻涕的纸随风扔向大海。这种既幽默又有讽刺意义的画面其实在每一个时代都常常出现，但是实践教育远远胜于言语教育，所以现在几乎每个年代的人都会延续上个时代的问题，都会不保护环境。这就要求我们全民增强责任心，增强文化素养争取不要再给下一代树立不好的榜样。

说到中国的文明，我感觉必需要说一下，中国这个文明之都，有着上下五千年的文化，难道孕育出来的都是这些随地乱扔垃圾的“孽障”文化吗?难道真的就是应了那句“崖山之后无中国明亡之后无华夏”的话了吗?我希望中国可以再次成为文明之都，不要让我们曾经看不起的外国人再看不起我们了!

低调做人，勤快做事，是我的座右铭。之所以写出来，是因为最近一次到乡镇，发现几个年轻朋友情绪低落，说什么“干死了都没用，懒得干……”对于这，我是理解的。

不知你注意到没有，这世上，无论何时何地何职，都要先学会做人，后学会做事。低调做人，就是在为人处世时摆正自己的位置，低调点，谦虚点，该说则说，该做则做，友善和气，甘于让人。而做事呢?就要脚踏实地，特别要做到“勤快”二字，勤即多干，从小事做起，涉猎各方;快即高效，干出实绩，为民谋利。你看那牛，“吃得是草，挤出的却是奶”，我们怎么能说“懒得干”呢?现在企业普遍存在改制，下岗失业的兄弟姐妹那么多，我们这些吃“皇粮”的，应该知足了，无论做人做事，都要首先对得起那份薪水，那是纳税人的汗水，理当珍惜，理当多干。虽然在基层条件是艰苦些，工作是辛劳点，但那是锻炼人的地方，也是出人才的地方。

《领导文萃》有一段记载：富兰克林被称为美国之父。年轻时，应一位老前辈之约，昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧?你知道吗?这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了。富兰克林成功了。

前年，市委组织部在年终考核干部时评选出了19位优秀基层干部，其中有一位，市里很多领导都不认识他。有一次，组织部一位领导随意问他一个有关赌博的问题，他竟能当即脱口将有关赌博的规定结合生活实际，一五一十地详细说明，令组织部领导赞叹不已。由于其敬业精神，后来他提拔了。试想，若平时工作不勤快，机遇能垂青于他吗?怎么能说“干死了都没用”呢?难道说“懒得干”，机遇也会降临于你?其实机遇就在你身边。

再则，低调不是河水低流，不是唯唯诺诺，更不是低声下气。它是人生的“过门儿”，是做人的“软起首”，是生活的“琼浆液”;它像曲子的过门是低调的，它像钉子的一边是削小的，它像黄牛的头是低着的，是憋足了劲的。反之，如果高调做人，懒散做事，那势必骄傲自满，抬高自己，看低他人，应付工作，无绩无效，自己也没多大前程。

有一种情怀可以令人心豁达——是书香;有一种爱好能够修身明志——是书雅;有一种追求让我们以古鉴今——是书艺;有一种捷径以成人成事——是读书。——题记

书，小小的纸墨空间里蕴藏着大千世界：沧海桑田的变迁，改朝换代的兴衰，大自然界的神秘，迁客观存在骚人的情愫，成功者的血泪、失败者的昂扬……走进书的世界，便像经历了另一番人生，品尝了另一番苦乐，体味了另一层的人生思索。

曾对未来的求知迷惘过，曾一度恐惧退缩不敢向前，《藏地密码》告诉我：“为了梦想要勇敢。”那群充满血性的巾帼和男儿，毫不退缩地为了梦想、为了信仰踏上了荆棘满布的迷途，他们总是毫不犹豫地选择前进，前进，不回头。在他们心中，梦想是一把熊熊的烈火，驱除寒冷与阴云霾，燃着坚定，燃着信念，燃着永不放弃的炙热的心，照亮一路跌宕，照亮成功!读书使我懂得，要勇敢地追逐梦想，坚定不移地向着自己的人生追求进发。

曾经对困难低头，对烦恼抱怨，问命运不公，曾经被一丁点恼事搞得焦头烂额，别人相助才作罢，《苦儿浪浪记》告诉我：“困难要用自己的双手去解决。”与雷米相比，谁说自己不幸福呢?但他却用稚嫩的肩膀扛起谋生的重担，用坚强的心撑起自己的人生。他在努力中收获幸福，谁又能说自己经他更幸福呢?读书使我懂得，命运握在自己手中，谁都可以放弃你，但你绝不能放弃你自己。

曾经还贪心不满足，《浮士德》算得上是欲望的圭臬结局了;曾经心胸狭窄不恕人，《复活》让心变得博爱;曾经任性不懂珍惜，泰戈尔轻吟“如果你因为推动太阳而哭泣，那么你也将失去群星了”……读书使我懂得很多，书陪我走过曾经的少不更事，也将引我走向灿烂的未来。

读书吧，它是做人的灯塔。

1、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

2、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。 —— 梁启超

3、没有流出的汗水和失败时的泪水，就不会有成功时喜悦的泪水。

4、在青春的世界里，沙粒要变成真珠，石头要化做黄金；青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林；这才是青春的美，青春的快乐，青春的本份。 —— 郭小川

5、青春是美妙的；挥霍青春就是犯罪。 —— 萧伯纳

6、宁可失败在你喜欢的事情上，也不要成功在你所憎恶的事情上。

7、人生欲念千千万，且莫图利忘教子。 —— 字严

8、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

9、人生就好像你搭乘一辆火车，沿途有不同的景色，不同的站台，和不同的人上车，也会过了这个景点到下一个景点，到下一个站台，不同的人上下车，那些都是过客，重要的是自己的旅程。

10、人生就像一碗水，小心端着却仍怕闪失，于众目睽睽之下，能挥洒无忌或自然坦荡者，都可拜为真君子！

11、自满、自高自大和轻信是人生的三大暗礁。 —— 巴尔扎克

12、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。

13、不可压倒一切，但你也不能被一切压倒。

14、出门走好路，出口说好话，出手做好事。

15、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

16、学会以最简单的方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的甜美。弥尔顿

17、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

18、最坚固的捆绑是习惯。

19、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。

20、做好事是人生中唯一确实快乐的行动。 —— 西德尼

偷取国家的文物，就算能换得全世界的财富，也换不到一点儿心灵的平安喜乐。 ——题记一百七十多年前，炮火轰开了中国的大门，腐朽的清政府无任何还手之力。当列强踏进圆明园，贪婪的欲望驱使他们烧杀抢掠，无数中华瑰宝被毁坏或运走，最后一场大火将历经一百五十年才建成的圆明园毁灭。拍卖会上，中国的十二兽首的价格越来越高。海外华人怀着强烈的爱国心和民族尊严，不惜一切买回兽首。却被一些人看做赚钱的好时机，鼓吹兽首价格，并用尽办法找到剩余兽首。成龙所扮演的JC为领取国际文物贩子劳伦斯开出的巨额奖金，开始了寻宝。在寻宝的过程中，他与Coco结下了深厚的友谊，也被Coco的爱国情怀而感动，一向惜金如命的JC在最后关头放弃了金钱，转而帮助Coco全力挽救国宝，最终将寻回的兽首归还给中国。

让我印象最深刻的，是Coco发现JC是文物盗贼时说的一段话：“人在做，天在看。偷取国家的财产，是自私的行为。纵使逃过了法律的制裁，也逃不过良心的审判。每到除夕，你都会问自己，有没有偷过新一年的兽首。就算你能得到全世界的财富，也换不到一点儿心灵的平安喜乐。你的儿子孙子都会因此抬不起头。”对于剧中的那些商人来说，金钱才是一切，良心一分不值。于是他们不顾中国人的尊严和国际上的抗议，坚持拍卖兽首，妄想大赚一笔。而且雇佣专业人士偷窃文物，并制造大量仿制品。他们抛弃良心，极力追求名利，可恶又可怜。

JC最终醒悟，找回了遗失已久的良心，他不惜性命保住龙首的身影，让我肃然起敬。良心其实是一种很飘渺的东西，似雾似云，摸不着抓不住。但它是天赋的道德观念，是内心的是非标准，检验一个人是否心灵完美的试金石，是观察一个人灵魂是否纯净的依据，更是推测一个人能否前往天国的最佳凭据。用良心做事的人，活得坦坦荡荡，无忧无虑;没有用良心做事的人，背负着沉重的罪恶，疲惫不堪。人在做每一件事时，都应把良心作为判断对错的标准，让自己活得坦坦荡荡，快乐轻松。

“要像那泰山顶上一青松……”京剧中这样唱道，青松在寒风中坚韧不拔，笔直挺立，这是青松的气质。王羲之《兰亭集序》行云流水，每一撇都勾勒的是王羲之真实的人格。我们做人做事就是写字，应该朴实无华，正直善良。

做人要像一棵树，真实而有精神，就能收获尊重。太阳每天东升西落用真实的阳光温暖大地；海水每天潮起潮落用真实的波浪哺育沙滩；溪水每天向大河奔流用真实的流淌带给大河生机。树木生长在森林、行道树立在街道两旁，它们不管在哪里，都真实的生长自己，不管支离或丑陋，都保持着本性。因为关羽的忠心耿耿，刘备与他成为兄弟；因为关羽的刚正不阿，血气方刚，曹操爱他如命；因为关羽深明大义，恩怨分明，他成为横亘古今的武圣。然而吕布虽武功盖世，但他没有忠诚善良的心，他的人品让他丢了性命。关羽看似拙实巧，吕布看似巧实拙。宋朝第一奸臣秦桧虽然在当时深受皇帝宠爱，一人之下，万人之上，但他卖国图利，被权势蒙蔽了双眼，被后人唾弃。文天祥写道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一颗真实的心，天地可照，日月可鉴，至今都被人称赞。关羽就像腊梅，一身傲骨。文天祥就像松柏，一身正气。

做事要像百合花，纯真而又高洁，就能收获快乐。百合花永远是那样简单与纯洁，简单的颜色，简单的形状。做事简单，这样不会太累；做事简单，会少许多麻烦；做事简单，这样就能获得一颗无尘的心。做事也能像莲花一样出淤泥而不染，做好一件事，没有太多的粉饰。“为人民服务”的雷锋是一生都在帮助人，做事就得持一颗帮助他人的心，他获得无尽的快乐。“杂交水稻之父”袁隆平教给我们做事需要认真有一颗一丝不苟的心，用心去做事，不加太多的做作，就能做好。他获得的是丰收的快乐，他获得的是让更多人有饭吃的快乐。

做人做事亦似奔跑，真实与简单是做人做事最容易做到的事，也是最难做到的事。

“满招损，谦受益，”意思是说如果你对自己有自满的心理，就会有一定的损失;如果你一直都很谦虚，那就一定有益处。

这篇文章主要写了：有一位年轻的画家，名叫跋异，他刚有点名气时，听到别人夸他，他就骄傲自满，从此不再画画了。经过有名的张图先生教导后，他从此不再骄傲，虚心向别人学习，结果，跋异成了一位有名的画家。

就是这样的，一个人只有谦虚，才会有进步。我还犯过一次骄傲的毛病。 妈妈早就说过要教我学做饭菜，我由于心血来潮，只学会了做稀饭。

那天，妈妈要都我学炒菜，我一听，就骄傲的说：“哎呀!不用学，我会，每天看您炒菜，看都看会了，还用学?”说完，便懒洋洋的玩去了。

这天，妈妈没在家，我只好自己炒菜。我学着妈妈炒菜的样子，倒上油，打开火。“哎呀，糟了!”，还没打鸡蛋呢!我赶快去拿了两个鸡蛋，眼看锅里的油已经冒了大烟，都快着火了。我急的像热锅上的蚂蚁――团团转，眼泪在眼框里打转转，心想，妈妈，您怎么还不回来呀!我随便拌了几下，便倒入锅中，结果，给炒糊了。

受过了这次教训，我再也不敢骄傲了，我知道，“山外青山楼外楼，强中自有强中手”。你在班里优秀，那在学校呢?市里呢?省里呢?所以，我们对自己要有一个正确的评价和认识，不满足于现状，要虚心地向别人学习。这样，有利于自己的进步，有利于和别人友好地相处。切记，要永远做一个谦虚的人 。

一个人，只有不断地学习，不断地充实自己，才能提高自己的素养；一个人，只有不断地提高自己地素养，不断地充实自己，才能成为一个谦逊的人。只有充实自己，才能谦逊做人。

材料中，“马车越空，噪音就越大”一句给我们以很深的感受。那些口若悬河，粗暴地打断别人的谈话，自以为是，目空一切，贬低别人的人，都如同空马车一样，他们内在不充实，就要极力地表现自己，却不懂得谦逊待人。正是他们的这种行为，让我们感到厌恶，个人本身没多少实力，却也不懂得谦逊做人，这样的人，注定是一个失败的人。所以，我们不应该向他们学习，而是应该充实自己，谦逊做人，做一个成功的人。

充实自己，就要不断地学习，因为只有这样，我们才能不断提高自己的素养。“活到老，学到老。”我们在有生之年，就不能放弃学习。学习会助我们进步，会助我们更快地走向成功。“知识改变命运。”我们不停地学习，不停地奋斗，在这过程中，我们潜移默化地也受了影响，我们的科学文化素养和思想首先素养都在潜移默化中发生了变化。渐渐地，我们也不会是那个粗暴地打断别人谈话的人。

谦逊做人，就要不断地提高自己的素养，因为只有这样，我们才能不断地充实自己。子贡问曰：“何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”这句话告诉我们，我们要谦逊做人，不以向不如自己的人请教为耻。只有这样，我们才能学到更多地知识，更好地充实自己。做一个谦逊的人，我们就要不耻下问。渐渐地，我们也不会是那个自以为是，目家一切，贬低别人的人。

充实自己，谦逊做人，同等重要。孔子的一句“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”不正是说明了这个道理吗？敏而好学才能充实自己，不耻下问才会谦逊做人，只有同等重视这两样，我们离成功的彼岸也就不会太远了。

充实自己，谦逊做人，才会离成功更近！

“诚信是人生最美丽的外套，是心灵中最圣洁的鲜花。”“诚信是做人之根本，立业之根基。”“诚信为本，学做真人。”

每当我从《名人名言》中看到这样的一句句话语时，就会在幼小的心灵中猜想：诚信是什么？于是我带着这个疑问请教妈妈。妈妈看到我一本正经的模样，就认真告诉我：“诚信就是诚实守信。”可是妈妈的话我并不理解，就继续追问：“诚实守信又是什么？”妈妈笑了，说：“你这孩子，真逗。诚实守信就是不能说谎，答应别人的事就一定要做到。这回你总该满意吧？”我似懂非懂地把妈妈的话记在心中。

就在一个星期五下午放学时，班里的小丽热情地邀请了包括我在内的好几名同学星期六上午到学校玩“撕名牌”的游戏，我们几个人也开心地答应了，只等待明天早一点到来。

可是人算还不如天算，星期六一早，天就下起了倾盆大雨。看到天地一色的雨帘，我想到，昨天小丽的邀请还有效吗，其他同学还会去吗？于是就产生不想去学校的念头。但是，吃完早饭的我猛然间想起妈妈曾告诉我的话：“做人要诚信，不能失信于人。”于是，我穿上雨衣，骑上自行车冒雨向学校进发。

当我来到校门口，就看见小丽那弱小的身影在大雨中显得更加娇小。她在朦胧的雨中看到我，赶紧向我挥手，我就快速向她奔去。来到她身边，看到她身上几乎湿透了，就问她：“你为何站在门口，你看你身上……”没想到她说：“我挥手是让你赶紧回去，因为雨太大了。”听了她的话，我真的要回家，但转念一想：她一个人孤零零地站在这里，不行，留下来陪她。于是我走到她身边说：“小丽，我陪你，等到人到齐我们才一起回家！”她很高兴地说：“好，我没看错你，真是我的好朋友！”

今天，我不但做到守信，更重要的是认识了一个讲信用的小丽，她真是我的好朋友。

名人德莱塞曾说过这样一句话：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”的确，在日常生活中，我们只有对别人诚信，别人才会以诚相报，从而感悟出人生的价值。

我也曾做过一件不讲诚信的事。记得小学三年级期末考试，由于我的马虎，本来应该考得不错的我，数学成绩只得了得91分。我的心里忐忑不安，“如果我把试卷拿给爸爸妈妈看，他们一定会大发雷霆，可能会骂我，也可能会惩罚我。”我心里充满了恐惧感。为了逃避父母的责罚，我找了一枝红笔，把原来的分数线91分，改成了得了得97分。心想，这个分数可没问题了。回到家，我强装笑脸地把试卷拿给爸爸看。可爸爸在看了分数后勃然大怒。原来，老师早把我的学习情况和这次考试的分数告诉了我的爸爸。爸爸强压住怒火，对我说：“徐同欣，我知道你是为什么撒谎的。你改了分数，也许可以让你一时得利。可纸总是包不往火的，总有一天你会被揭穿的，并且你还失去一种珍贵的品质——诚信。你不是长大想当一名领导人吗?你从小连诚信都做不到，将来怎么成大器?人最不道德处，就是不讲诚信。当然，一个人不是完美的，任何一个人，都会犯错的，重要的是改正，我希望你能好好想一想网 ，你今天做的对不对。”听了你爸爸语重心长的话，我羞愧地低下一头。我在心里默默起誓今后再也不做不诚信的事了。

君子名之必可言也，言之必可行也，小编收集了孔子关于做人的名言佳句，欢迎阅读。

1、 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

2、 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

3、 不义而富且贵，于我如浮云。

4、 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

5、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

6、 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

7、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

8、 有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

9、 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

10、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

11、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

12、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

13、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

14、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

15、 居处恭，执事敬，与人忠。

16、 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

17、 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

18、 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

19、 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

20、 过而不改，是谓过矣!

21、 过，则匆惮改。

22、 不迁怒，不二过。

23、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

24、 人无远虑，必有近忧。

25、 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

26、 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

27、 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

28、 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

29、 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

30、 君子欲讷于言而敏于行。

31、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

32、 巧言乱德。

33、 巧言令色，鲜矣仁。

34、 刚、毅、木、讷近仁。

35、 有德者必育言，有言者不必育德。

36、 听其言而观其行。

37、 君于不以言举人,不以人废言。

38、 古者言之不出,耻躬不逮也。

39、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

40、 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

41、 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

42、 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

43、 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

44、 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

45、 事君，敬其事而后其食。

46、 礼之用，和为贵。

47、 放于利而行，多怨。

有这样一幅对联，写得十分有趣，可以说是道出了低调做人的真谛。上联是：做杂事兼杂学当杂家杂七杂八尤有趣，下联是：先爬行后爬坡再爬山爬来爬去终登顶，横批是：低调做人。低调是隐藏自己的能力不显示出来，表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。低调前提是你要有能力，要有足够的内涵。

一、在姿态上要低调

在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。

谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。

大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”,重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。

平和待人留余地：“道有道法，行有行规”,做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。

时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”,也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。

毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。

在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。

主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？

为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。

以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。

二、在心态上要低调

功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执着追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。

做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。

容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。

做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。

知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。

不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。

谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。

淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。

简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。

三、在行为上要低调

深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。

出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。

才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。

做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。

乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”

做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。

规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”.老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。

低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。

要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。

功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。

四、在言辞上要低调

不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。

放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。

说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。

得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。

祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。

莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。

口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。

耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。

说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。

“满招损，谦受益，”意思是说如果你对自己有自满的心理，就会有一定的损失；如果你一直都很谦虚，那就一定有益处。

这篇文章主要写了：有一位年轻的画家，名叫跋异，他刚有点名气时，听到别人夸他，他就骄傲自满，从此不再画画了。经过有名的张图先生教导后，他从此不再骄傲，虚心向别人学习，结果，跋异成了一位有名的画家。

就是这样的，一个人只有谦虚，才会有进步。我还犯过一次骄傲的毛病。妈妈早就说过要教我学做饭菜，我由于心血来潮，只学会了做稀饭。

那天，妈妈要都我学炒菜，我一听，就骄傲的说：“哎呀!不用学，我会，每天看您炒菜，看都看会了，还用学？”说完，便懒洋洋的玩去了。

这天，妈妈没在家，我只好自己炒菜。我学着妈妈炒菜的样子，倒上油，打开火。“哎呀，糟了！”，还没打鸡蛋呢！我赶快去拿了两个鸡蛋，眼看锅里的油已经冒了烟，都快着火了。以美德为话题的作文以美德为话题的作文。我急的像热锅上的蚂蚁――团团转，眼泪在眼框里打转转，心想，妈妈，您怎么还不回来呀！我随便拌了几下，便倒入锅中，结果，给炒糊了。

受过了这次教训，我再也不敢骄傲了，我知道，“山外青山楼外楼，强中自有强中手”。你在班里优秀，那在学校呢？市里呢？省里呢？所以，我们对自己要有一个正确的评价和认识，不满足于现状，要虚心地向别人学习。这样，有利于自己的进步，有利于和别人友好地相处。切记，要永远做一个谦虚的人

一般说来，这个世界上有两种人，好人和坏人。当然，做坏事的人也常常自认为是好人，可做好事的人却很少标榜自己是好人。好人和坏人，脑门上没贴标签，辨别他们的标准，只是看他们做事。

船主让漆工做事，漆工做好了自己份内的事，顺便补漏，也做好了不属于自己份内的事。在漆工眼里，这就是举手之劳，可就是这举手之劳，救了一船人的性命。于是，船主酬谢漆工，漆工好人有好报，船主也是好人好报应。

前不久，浙江出了一位平民英雄，司机吴斌，在驾车途中，突遭铁块撞击，在生命的最后一分多钟，他凭着平日里养成的职业习惯，也凭着一个好人的基本素质，让一车人脱离了危险。吴斌感动了杭州，也感动了中国。

还在前不久，海南省博物馆举办雷锋原创图片展，展出了一个活生生的雷锋。雷锋一辈子没做惊天动地的大事，可他一辈子踏踏实实做好自己应该做的每一件事。就是这每一件事，铸就了平凡中的伟大，雷锋精神感动了中国几代人，雷锋也成为好人的代名词。

可惜，就是做好自己份内的这点应该做的事，在一些人眼里却成了难事。菜农种菜分两块地，一块自己吃，一块往外卖;厨师不吃自己炒的菜，奶农不喝自己卖的奶，药商不吃自己产的药，屠夫不吃自己杀的猪，医生想的不是看病而是挣钱，教授算的不是育人而是收入。我们常常对社会上的见利忘义义愤填膺，却不知自己也成了其中的一员。受害者与害人者，很多时候还不能截然分开。

漆工补漏，就在一念之间，可漆工能在关键时刻做出补漏之举，又是他平日里敬业所致;他如果连漆工都不想做，又怎能去补漏?漆工或许没想到自己补漏就是救人，正如吴斌没想到自己的减速刹车是在救命，可漆工救人了，吴斌也成了英雄。人是要做事的，每个人做好自己份内的每一件事，也就是认认真真做一个好人;一个人如果连自己份内的事都不认真做，也很难说自己是一个好人。做事与做人，其实一回事。

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行，永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、今日的执着，会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤，都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。

三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

四八、能说不能行，不是真智慧。

四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?

五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。”

又是一个祥和的上午。

教室里却发生了一件不同寻常的事情，我开心地在教室外追打着，看见两位同学正因为抄作业而被老师叫去那里谈心，幸亏我没抄，经过了上次的那个大事件，我可是老实了很多呢?不一会儿就上课了，唉，怎么又这样，体育老师事真多，又被改成自习课。这时我却感觉十分地不安，好像有什么事情要发生似的，不一会儿王老师领着两位同学进来了，一进来便说了一句，把答案交上来，答案，要答案!完了，我好像复印了一篇答案没有带回去，感觉要凉，心仿佛被藤蔓束缚，我大气都不敢出，亮亮开始搜我的抽屉，算了，敢做就要取当，于是自己按着印象把答案找了出来，并让亮亮交给了王老师，果不其然，老师让我们站了出去。

我在外面静静地等着，仿佛时间己经停止，我不停地责怪自己咒骂自己，最后竟然看着天笑了起来，难道我就是这样的人吗?这时王老师走出来凝视着我们，这凝视仿佛要刺穿我的良心，慌得我赶快低下头去，这才好受了一些，刚刚那凝视有失望，更有愤怒，但也有期待，期待我能洗心革面重新做，“我知道你们复印答案是想让作业做得更好，让老师父母更开心，但你们的方法用错了”。难道不是吗?这样做虽然作业做好了，但老师看这样的作业会开心吗?我不由想起老师说的先做人后做事，想着我为什么要复印答案，这时我好像看到了自己的灵魂肮脏又丑陋，而又好像有一位天使在慢慢地洗涤着我的灵魂。

不会做人，难道还会有人与你交朋友吗?一个人连品德都不好，那就更别谈做什么事了。

“书籍是人类进步的阶梯”，苏联大文豪高尔基的名言，激励了一代又一代的读书人。读书，促使人进步，促使自己去做一个拥有美好精神花园的人。

曾经的我，不懂书的价值，读书的功利很强，似乎就是为了考试而读书。那样的想法，让我离好书越来越远。后来，当我遇到一本好书时，我彻底明白一本好书的价值。

《讲故事》一书，给我留下了深刻的记忆，尤其是里面的一个故事久久不能忘怀。一位孩子的家很穷，他妈妈就掏出自己的心给儿子，让他拿去卖。路上，孩子跑得很快，摔了一跤，那颗心掉到了泥里。这时，心开口说了声：“孩子，你没事吧!”故事的最后一句话让我震撼良久。这就是母爱，无私，伟大。

这就是一本好书的价值。就那么一个简短的故事，比任何一篇词藻华丽、歌颂母爱的文章，带给我的启发更多。

读了一本又一本的好书后，我明白，亲情是照耀心灵的太阳，童真是纯白无暇的善意，感恩是珍惜万物的慧心……我明白，人生还有更多有意义的事要做。

世界上有的人不断创新高，不断成功;有的人碌碌无为，过得浑浑噩噩。这是为什么呢?有人会说，成功者靠的是自己的聪明和幸运。按照我的看法，那是因为人们的世界观不同，而一本好书可以改变一个人的世界观，使其不断进步。

好书中存在着很多深刻的思想，帮助我们认识人生，享受人生，升华自己。所以，当我们在为游戏是否能通关而消耗时间时，为何不换种方式去读一本好书呢?读一本好书，既能使自己过得充实，又能帮助自己了解为人处世的方式，明白生活中隐含的哲理，丰富自己的内涵，提高自己的修养。

有人把书比作茶，这是非常贴切的。现在，很多青年人都喜欢喝各种各样的饮料果汁，我承认那些饮料味道不错，酸酸甜甜丝滑爽口。但是，大家都知道的一个事实是饮料营养不高，多喝不宜。那些拙劣的网络小说，虽然内容新颖吸引人，但是就好比营养不高、多喝不宜的饮料一样，看的多了，沉溺其中，最终会毁坏精神家园。好书就像茶，始终给人唇齿留香、沁人心脾的感觉。我想，当心情烦躁的时候，能让你心如止水的一定是茶，而不是饮料。

请记住“书籍是人类进步的阶梯”，读书可以使你我做更幸福的人。