做人七苦(通用20篇)

低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，小编收集了关于低调做人的至理名言，欢迎阅读。

低调做人你会一次比一次稳健;高调做事，你会一次比一次优秀。

在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。

谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。

大智若愚，实乃养晦之术：”大智若愚”，重在一个”若”字，”若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。

平和待人留地余：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。

时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，”跳出三界外，不在五行中”，也要”出家人以宽大为怀，善哉!善 哉!”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。

毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。

在 “愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一 下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用”糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本 来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。

主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理?

为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。

以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。

深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。

出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。

才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。

做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在”低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。

乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：”可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”

做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。

规避风头，才能走好人生路：老子认为”兵强则灭，木强则折”、”强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。

低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。

要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。

功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。

淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。

对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。

简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。

功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。

做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果!请记住：恃才傲物是做人一大忌。

容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。

做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。

知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。

不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。

谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。

捧一杯清茗，觅一处平静，执一卷古书，伴着窗外沥沥的雨声卧在榻上，渐渐走入那茶香与书香缭绕、现实与理想冲撞的书本世界，在字句斟酌之间寻得那旷世哲理，遂化为人生之路的台阶，由我们踏着走下去。

尚在咿咿学语之时，便从祖父膝上听得古典四大名著。懵懂的眼神里却开始想象孙悟空腾云驾雾之态、诸葛孔明巧借东风之姿，开始感受武松醉打老虎之悍、黛玉还泪之柔。祖父宽广厚重的胸膛里有着数不清的故事，在唇齿间娓娓道来，坚实的手掌笨拙地抚摸着我柔嫩的头发：“将来你要做一个似孙悟空正真、像好汉般大气、若宝钗般善解人意、如诸葛孔明睿智的顶天立地之人。”茫然的我只知把玩着祖父手中的书本点头，只是在心中不禁惊叹：“哇!书中有教我如何长大、如何做人的道理啊!”

离开祖父的膝，我开始成长了，学着识字、读句，整日倚在大书橱旁，埋头感受着另一番不同滋味的成长做人。《安徒生童话》、《格列佛游记》……真、善、美缓缓在我心中蔓延，我的世界开始不同，处处点缀着缤纷的色彩与称赞的感叹。我也开始渐渐明白一些令人难以接受的事情，只是沉默仿佛对待这些更有效。我从那些书中眼泪与苦痛渐渐领悟到或许做人并没有那么容易。

穿梭于繁忙的课业之中，往来于欢声笑语与泪水悲痛之间，我仍习惯于携书前进。书不再只是膝上黑字白纸的记叙，也不再是言语间隐约探出道理的文字，而变身成一位沧桑而睿智的老人，代替远方的祖父带领走着这冗长的人生之路。我开始与他对话，他的每字每句我都铭记心间，他告诉我要坚强，我问什么是坚强，他说去看《傅雷家书》。“太阳太强烈、会把庄稼晒干;雨水太猛然，也会淹死庄稼。”“高潮不过分使你激动，低潮不过分使你颓废。”我懂了，“不以物喜，不以己悲”即是坚强吧。我便坦然面对生活，淡然面对成败，做一个坚强的人。“天生我才必有用”，我便做一个自信的人……

人生道路且长，我还在边走边学如何做人。如果此刻你的手中正有一本书，那么请你郑重地对待他，因为他是你的老师，教会你如何辅垫这冗长的人生之路。

四年级，有酸、有苦、有辣，还有甜，它就像一首歌，一会儿优美，一会儿低沉。即将步入五年级的这些日子，我的脑海中呈现出四年级开心的生活片段。

一次，我画的画很好看。一位同学很喜欢，她让我画一幅给她，让她学习一下，我很爽快地答应了。可是我很晚才做完作业，正打算睡觉的时候我才突然想起这一件事。妈妈对我说：“你今天太累了，要不明天跟那位同学解释一下，她肯定可以理解的，现在先睡觉吧！”妈妈刚说完，爸爸又开口了：“你妈妈说得没错，要是明天你的同学心情不好，那么你就在学校画给她，明天不是有美术课吗？”此时，我的心里好像有两个小人，一个说：“不可以睡觉啊！你都答应了她，如果不守信用，她该有多伤心呀！”另一个小人说：“不守信用就不守信用了，就这一次而已，明天跟她解释一下不就好了嘛。”心里斗争了一番，最终我听取了第一个小人的意见。当第二天我把那幅画交给同学的时候，她和我都笑了。这一次，我更加明白了什么是诚信。

还有一次，老师选了我和小潘表演相声。我回到家中把这件事写在了日记本里，就去睡觉了。可第二天回家时却发现有人翻过我的日记本，我觉得一定是来我家小住的表弟做的。睡觉时，我假装很快睡了，然后偷偷地盯着我放在桌子上的日记本。过了一会儿，我就看见表弟轻手轻脚地走进我房间偷看我的日记，我马上抓了个正着。然后，他使劲跟我认错，我原谅了他。那一次，我明白了不能偷看别人隐私。

四年级，让我明白了许多做人的道理。

1、水长滩多，路长弯多

2、人怕放荡，铁怕落炉。

3、有了狐皮帽，忘了羊羔皮。

4、人多好办事。

5、人老思家乡，乌老思窝巢。

6、宁可认错，不可说谎。

7、人要有骨气，马要有力气。

8、一好遮不了百丑，百好遮不了一丑。

9、心直口快，就像翱翔蓝天。

10、马在软地上易失蹄，人在甜言上易栽跟斗。

11、众人一条心，黄土变成金。

12、天时不如地利，地利不如人和。

13、雁怕离群，人怕掉队。

14、好心待人，自己得好报。

15、人凭装饰美，鸟凭羽毛好。

16、天凭日月，人凭良心。

17、诚实比珠宝贵重。

18、不吃酒，脸不红；不做贼，心不惊。

19、入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

20、不怕鬼吓人，就怕人吓人。

21、船载千斤，掌舵一人。

22、一人修路，万人安步。

23、醉汉口里吐真言。

24、柴多火焰高，人多办法好。

25、乌鸦说猪黑，自己不觉得。

26、三个臭皮匠，合个诸葛亮。

27、不怕人不敬，就怕己不正。

28、宁可荤口念佛，不可素口骂人。

29、打人两日忧，骂人三日羞。

30、只有修桥铺路，没有断桥绝路。

31、千金难买心，万金不卖道。

32、轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。

33、心里无鬼，岂怕鬼敲门。

34、一颗星星布不满天，一块石头垒不成山。

35、连小事都做不好的人，怎能做出惊天动地的大事。

36、只要自己上进，哪怕别人轻视。

37、智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来，力量从团结来。

38、众人种树树成林，大家栽花花才香。

39、总爱发誓的人，往往最爱撤慌。

40、劝人终有益，挑唆害无穷。

41、多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。

42、说话伤心是罪过，扫把打人是侮辱。

43、本事不是来自天上，都是努力学习得来。

44、团结就是力量。

45、鱼不能离水，雁不能离群。

46、见强者不能惧怕，遇弱者不要欺侮。

47、人怕引诱，塘怕渗透。

48、口说如风吹，实践是真金。

49、一人知识有限，众人智慧无穷。

50、大路有草行人踩，心术不正旁人说。

51、不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。

52、人和万事兴。

53、喜欢吹捧的人，暂时也会占点便宜。

54、不从山脚起步，怎么到达山巅。

55、火车跑得快，全靠车头带。

56、人心齐，泰山移。

57、春天的气候忽冷忽热，人生的道路有祸有福。

58、一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高。

59、只有千里的名声，没有千里的威风。

60、路不怕远，只要不停的走。

61、独脚难行，孤掌难鸣。

62、不怕巨浪高，只怕桨不齐。

63、团结加智慧，弱者胜强者。

64、男人到拉萨也没有人说好坏，女人去背水也有人说闲话。

65、孤雁难飞，孤掌难鸣。

66、人要实心，火要空心。

67、人靠心好，树靠根牢。

68、一朵鲜花打扮不出美丽的春天。

69、只要不忘本，管他如何穿戴。 随便看看吧

70、集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。

71、一人踏不倒地上草，众人能踩出阳关道。

72、人多势众。

73、麦草浮在水面上，宝石却沉在水底。

74、聪明人办事爱与人商量，愚昧人一切自作主张。

75、人要有志气，树要有硬皮。 随便看看吧

76、与其庸人当家，不如能人守门。

77、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

78、不怕虎狼当面坐，只怕人前两面刀。

79、群雁无首不成行，羊群出圈看头羊。

80、只可救人起，不可拖人倒。

81、水中的鱼儿上不得上岸，山里的老虎下不得滩。

82、人心换人心，八两换半斤。

83、骗子的嘴巴会讲经，小偷的眼光最敏锐。

84、一张牛皮有厚薄，一家子女有好坏。

85、一箭易断，十箭难折。

86、人前若爱争长短，人后必然说是非。

87、土帮土成墙，人帮人成城。

88、一人难挑千斤担，众人能移万座山。

89、创造幸福靠双手，前进还须攀高山。

90、一根稻草抛不过墙，一根木头架不起梁。

91、金子是黄的，但它可以使人的心变成黑的。

92、没有知识的人，就像没有眼睛。 天下

93、击水成波，击石成火，激人成祸。

94、宁可正而不足，不可邪而有余。

95、舍不得吃，却被狗叼。

96、人怕私，地怕荒。

97、小时偷针，大了偷金。

98、没有见过雪山的猴子，看见马鸡就会眼花。

99、刀伤易治，口伤难医。

100、只可劝人家圆，不可劝人家离。

101、柴多火旺，水涨船高。

102、不要骑两头马，不要喝两头茶。

103、贪心如果太甚，很快就会掉入深渊。

104、路走长了脚要肿，酥油汤喝多了拉肚子。

105、人多山倒，力众海移。

106、品德好坏看行为，籍贯何处听口音。

107、斗不过狗，

莎士比亚说：“如果要别人诚信，首先自己要诚信”;德莱说：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基”;孟子说：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”

诚实守信，就是讲信用，守诺言，言而有信。从我上幼儿园至今，所有的老师都告诫我要做一个诚实守信的人!

我爷爷曾经给我讲过一个故事说：一个外国公司要在深圳招聘几名高级职员，一共有100多位复试者，当其中一位参加复试的青年一走进小客厅，那个外国公司的老板便主动上前紧紧地握住那位青年的手，并且热情地用中文说：“原来是你呀!我找了你好久了，五年前你在华山救了我的女儿，我一定要好好感谢你呀!”那位年青人被问懵了，但他马上坚定地说：“对不起，你认错人了，我没有救过你的女儿。”尽管，那个外国公司的老板一次又一次地解释说“就是你救了我的女儿”并且表示要好好“感谢”，但是，那个年青人任然坚持说：“你认错人了，我从未救过你的女儿”。最后，那个外国公司的老板露出了欣慰的笑容：“年轻人，我欣赏你的诚实，你的复试已经通过了。”原来那个外国公司的老板根本就没有女儿，此前的很多复试者都是因为他的“女儿被救的事”被淘汰了。看来一个人的诚实是多么的重要呀!因为他的诚实，他得到了自己想要的职位，而那些不诚信的人，在一开始，就失去了别人信任。同时也失去了对自己来说很宝贵的机会。

诚信的人，能得到大家的尊重与欣赏;失信的人，会失去别人对他的信任。一旦他处于困境的时候，便没有人再愿意出手相救了。我从小就是听“狼来了”的故事长大的。故事里的那个放羊的小男孩，两次欺骗了前来救他的人们，后来果真狼来了的时候，他喊破嗓子，再也没有人去救他了。这是因为他的不诚实，所以他失去人们的信任，当然也就没有人再去帮助他了。一个小小的谎言失去了别人对他的信任与帮助。有时甚至可能会为此赔上自己的性命。

以上的事例已证实了：诚实守信是多么的重要，做人不能失去诚信。我们在与同学交往之中也要诚实守信，不说谎话，待人要诚恳，真正做个诚实守信的人!

总之，诚信是做人的根基，更是一个人事业成功的保证!让我们都做一个诚实守信的人吧!

孟子说过这样一句话“自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。”孟子的这句话也就是说明：做人要有自信。

自信首先要相信并信任自己。我就是一个十分自信的人。无论在哪一次考试时，我都十分自信的去迎接考试，我的真理就是：世上任何东西都无法把我的自信心打垮。我总是相信，考试实际就是给你时间做题，来练习你，你根本不用紧张，一道题你只要认真做还不是迎刃而解。就算有道题真是没办法，我总说：“小失误。”而别人说小失误成为大失误。在我眼里那就是一种自卑心理，因为那样会影响你下面的做题质量，而我则想：一道题不会，不代表后面的不会。只要抱着平常心，就一定能做出来。

自信最后，也是最重要的一条，就是不要过分自信。就像中国古代蜀国的五虎大将关羽。关羽就是过分自信使他看不起别人的。因为他威震天下，无人能挡，乱军之中取上将首级如探囊取物，这样使他死在吕蒙手里。而且当他败后他完全可以逃到上庸去，但也还是过分自信，把自己最后一条生路给放弃了。正如美国的罗斯福说的“自信过分和自鸣得意都是我们的死敌

所以做人要自信，但不要太过自信。

自信是人对自身力量的一种确信，深信自己一定能做成某件事，实现所追求的目标。我很欣赏毛泽东的“自信人生二百年，会当水击三千里。”反映了毛泽东本人对人生的渴望及对世间万物的依恋、征服欲及对更高境界的追求。

其实我说的自信不全是自信自己寿命上的长短，也不是自以为是的自信。我理解自信就是自己相信自己，对自己有必胜的信心，自信是我们做人的起码素质。而没有自信的人是连站都站不起来的。同时自信是自尊、自重、自立、自强的基础。

前天，女儿突然问我：“爸爸，为什么自信自己长相好的人会漂亮些呢?”

我说：“因为自信自己漂亮的人，脸上就会现出微笑，所以更加美丽动人。”

我就是十分自信的人。

上学时，我最喜欢考试，因为我自信我的学习成绩一定会好;

上班时，我最喜欢做艰苦的工作，因为我自信我做的会比别人强;

冬泳时，我最喜欢水温低，因为我自信越冷的水越有意思;

争论时，我最喜欢有强手，因为对方越有学识越可以提高自己;

在机关，我最喜欢领导给任务，因为我自信我写点东西易如反掌;

在学校，我最喜欢上课，因为我自信学生们一定喜欢听我讲的内容;

在家里，我最喜欢做饭，因为我自信我做的饭一定比妻子做的好吃;

在网上，我最喜欢发贴，因为我自信我的观点是正确的。

当然自信也有不正确的时候。“杯弓蛇影”就是因为那个人自信吃进肚子里一条蛇，结果卧床不起。当人家告诉他那是弓影时，马上云消病散了。

如果当一个人得知自己患了癌症时，这个人就会浑身发软;而当告诉他这是医院诊断错了时，他立即起床回家。其实，所谓心理疗法，就是增强人的自信。可见自信是多么的重要。生活中，自信的人一定是乐观的人，这样的人一定很少会得癌症，因为医学常识告诉我们，快乐的人可以分泌出各种腺上激素，从而有效地抑制癌细胞的生长。大家都清楚得癌的人一定都是烦恼多的人。有自信、无烦恼的人身体一定会健康。当然，无烦恼的人是凤毛麟角，我自己每天都笑看人生，努力做到无烦恼，所以才自信我人生120年，会当击水3千米。

相信自己行，才会我能行;

别人说我行，努力才能行;

今天若不行，明天争取行;

能正视不行，也是我能行;

不但自己行，帮助他人行;

相互支持行，合作大家行;

争取全面行，样样才能行。

自信是快乐的前提，自信是长寿的基础，多一些自信就少一些烦恼，长一点自信就长一段人生。当然更自信早晚也要去拥抱另一个世界去。

又是一个祥和的上午。

教室里却发生了一件不同寻常的事情，我开心地在教室外追打着，看见两位同学正因为抄作业而被老师叫去那里谈心，幸亏我没抄，经过了上次的那个大事件，我可是老实了很多呢?不一会儿就上课了，唉，怎么又这样，体育老师事真多，又被改成自习课。这时我却感觉十分地不安，好像有什么事情要发生似的，不一会儿王老师领着两位同学进来了，一进来便说了一句，把答案交上来，答案，要答案!完了，我好像复印了一篇答案没有带回去，感觉要凉，心仿佛被藤蔓束缚，我大气都不敢出，亮亮开始搜我的抽屉，算了，敢做就要取当，于是自己按着印象把答案找了出来，并让亮亮交给了王老师，果不其然，老师让我们站了出去。

我在外面静静地等着，仿佛时间己经停止，我不停地责怪自己咒骂自己，最后竟然看着天笑了起来，难道我就是这样的人吗?这时王老师走出来凝视着我们，这凝视仿佛要刺穿我的良心，慌得我赶快低下头去，这才好受了一些，刚刚那凝视有失望，更有愤怒，但也有期待，期待我能洗心革面重新做，“我知道你们复印答案是想让作业做得更好，让老师父母更开心，但你们的方法用错了”。难道不是吗?这样做虽然作业做好了，但老师看这样的作业会开心吗?我不由想起老师说的先做人后做事，想着我为什么要复印答案，这时我好像看到了自己的灵魂肮脏又丑陋，而又好像有一位天使在慢慢地洗涤着我的灵魂。

不会做人，难道还会有人与你交朋友吗?一个人连品德都不好，那就更别谈做什么事了。

作为一个人，我们从小就开始学习做人，怎样做呢？很多人都说知道，其实知道的人，并非有几个，而知道的人，他的道德修养，是高尚的，以致令人顶礼膜拜。

可是怎样做人呢？这个问题看似简单，其实，许多人一生都没有做到。首先，作为一个人，即使不成才，也要成人，一个对社会做出贡献的人，即使你是一个卖菜的人，即使你是一个看门的人，这些看似普普通通的职业，他们都是这个社会无私地奉献者，（再次我向这些奉献着表示深深地敬意）相比起来，他们才是最伟大的，如果世界上少了这些人，那么社会将是何样？学会了奉献，我们要学会立志，“有志者，事竟成。”就是有志向的人，做事就一定会成功。因为有了志向，你就会向着那个方向努力前进，去努力拼搏，一次次跌倒，一次次爬起来，经过无数次流泪，摔倒，终于成功属于了你！当然作为一个人，还要务本，俗话说：君子务本，本立而道生。意思是一个道德行为高尚的人至心努力于根本的做人原则，树立了牢固的德性修养准则，那么社会风气就会随之而改变，诞生出尊重自然法则的重礼法之数的现象从而风行於世。

一个君子，就要着重于道德，道德高尚了，别人的看法也就随之而变，君子务本，也就是这个道理吧！

“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦、白脸的曹操、黑脸的张飞叫喳喳。紫色的天王托宝塔，绿色的魔鬼斗夜叉，金色的猴王、银色的妖怪、灰色的精灵笑哈哈……”

小时候，我常好奇，总觉得哪有人会有这样的脸呀！奶奶说这是因为那些人在脸上涂了颜料。这我就更好奇了，为什么要把五色的油彩往人脸上涂呢？奶奶又告诉我，这是用来象征此人的性格和品质、角色和命运的，这才是京剧的一大特点：红脸代表忠勇，黑脸代表猛智，黄脸和白脸代表凶诈，蓝脸和绿脸是草莽英雄，金脸和银脸代表神妖。

中国的戏曲源远流长，有着鲜明的民族风格。每个地方的戏曲，都具有自己独特的地域文化风情：京剧的雍容华美，昆曲的典雅精致，梆子戏的高亢悲凉，越剧的轻柔婉转……真是一方水土造就一方戏曲啊。然而，脸谱就是戏剧博大的内涵，悠长的韵味中的精髓啊！

当今社会，脸谱的普及越来越广。孩提时代，脸谱面具给我们的童年带来无尽的欢歌笑语；长大后，有的人戴着看不见的面具，凡事规规矩矩，极少说话；有的人表面慈眉善目，但行为却笑里藏刀；有的人生来凶神恶煞，内心却善如菩萨……每个人的脸都是一张张不同的脸谱，每个人都得戴着不同的脸谱在成长、生活。

戴着脸谱做人，看人使脸色：红、黑、黄、白、蓝、绿……累吗？可我们怎么透过现象看本质，看清他们的真正脸孔呢？

素心做人，是一种人生品味。“虚心涵泳，切己体察”这是古人推崇的治学为人之道。汉语拼音创始人之一的周有光，这位107岁的世纪老人每日博览群书，笔耕不辍，特别“潮”的是，他还开设了博客。他的文字如一股春雨，润物无声，另辟了一块清新之地。2011年，他出版了新书《拾贝集》，这无疑是目前国内最高寿者的最新作品。亚里士多德说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。人生旅程，无论欢悦悲哀，无论厚重恬淡，无论得失成败，都应虔诚于生命体验，求学于人生始终。这才是人生的最高品味。

素心做人，是一种人生历练。在人间沧桑风云中，只有经历坎坷的人，才能深谙其理，处于低谷不颓废，遇到困难不退缩，得到赞扬不骄矜，取得成绩不炫耀。只有经过人生的历练，才能做到不说张扬之言，不干张扬之事，不逞张扬之能，永葆内心深处蕴藏着勃勃生机和无限活力。

人，存一点素心，你简单了，世界也就简单了。拥有一份淡泊心志，宁静致远的心境，望窗外花开花落，观天空云卷云束，思大海朝来潮往，品人生起起落落，在生命长河里活出自己的那份精彩，在喧嚣尘世里活出一份坦然。你的自然、洒脱、从容、淡泊，就会一样芬芳身心，恬静自我。

素心做人，是一种人生境界。人活在世上，无论贫富贵贱，穷达逆顺，都免不了要和名利打交道。素心之人，既不为名利勾心斗角，枉费心机，也不刻意去躲避名利，自命清高。一生周游列国的“千古圣人”孔夫子，于旅途思索中点燃历史和传统的智慧火花，创立儒家学说，探寻真、善、美的仁爱理想社会。

素心之人，宁静致远，能以平常之思、平静之心对待人生。作为“人居环境之父”的吴良镛，是中国科学院院士、中国工程院院士、世界人居学会主席……数不清的荣誉、成就，却没能让他停下前进的步伐。然而，这位建筑大师支异常谦逊：“我的作品不多，都是大家一起做的。”不以物喜、不以己悲，是其成就斐然永荷创新活力的秘诀所在。

素心做人，是一种人生智慧。《菜根潭》里说得好：“古人以不贪为宝，所以度越一世。”在纷繁变纪的世道中，只有饱经风霜的人，才能看透事物，破译人性，以成熟、理性的风范处事，以豁达、睿智的风格做事。包龙图有首诗写道：“法立奸胥畏，官清凭素心。”这是他的居官心得，才使他清正廉洁，成为千古名卧，至今仍英名远扬。

泥土，只有足够的深厚和踏实，才能滋长绿色的希望;水滴，只有融入到海洋，才能扬起生命绚丽的浪花。大道有大道的宽敞潇洒，小路也有小路的情调弯弯。小鸟拥抱蓝天，鱼儿安翔水面。慈悲是做人最好的武器，无私是做人最大的财富。当今世界，五彩缤纷，在红尘里行走，做一个心地善良的人，做一个性格开朗的人，做如兰花船素心品质的人，尽管不得大悦，可细微的满足，萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。

素心做人，是一种人生哲学。繁华时代，坚守一份简朴，恬静淡泊的人生，其实就是精彩人生。拥有一颗素心，犹如品苟饮酒，或苦或甜，亦辛亦涩，唇舌一番仔细玩味，方能感知人生大志大趣。不为官大官小而烦恼，不为利多利少而计较，上坡时低一低头，多一点谦卑;下坡时昂一昂首，多一点自信。学一学古圣和先贤，坐得住冷板凳，耐得住长寂寞;忍得住独清贫，你才能锻造出自己脱俗的风骨，你才能拥有博大的胸怀和气魄。

在万丈红尘中，在缓缓流淌的墨水间，携带了前世的夙愿，晕染了今生的宿缘，带走五千年余年的时光，带来了科技的光速发展。科技发展至此，计算机已初具人类情感，一些学究们坐不住了，发生问道：“如果人工智能会让计算机像人类一样思考，世界将会怎样？

不同于学究们的担忧，苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。我对于他的观点表示赞同。

人工智能的开发者开发其的目的在于贴近人们的生活，打造智慧生活，满足人们的需求，开发者既然能够创造它，必然也能够在他违反自身的开发理念后将其摧毁，所以对于人工智能会让计算机像人类一样思考我并不担心。还记得周国平先生曾在《愿生命从容》一书中写道：“人只有拥有了一颗善良之心才算是一个真正的人，不然与禽兽没有分别。善良是人与禽兽最初的界限与最后的底线，而善良便是同情心和价值观的总和。

害怕失去，便不会得到。同样的，人没有同情心便不会对可怜之人的遭遇不会施以同情，给予人爱。自然，不懂得给予人爱的人也必定得不到别人的爱，也就失去了人生的意义，一个没有爱的人注定活得寂寥。

若是没了价值观，那就更为可怕。价值观是一个人衡量事物的标准，没有价值观的人无法判断事物的好坏及是非对错，那么他做事也无原则可言，他要的是最后的结果，而非享受其中的过程。他可以不择手段，不惜一切代价地做事，这样往往会吓跑身边的人，注定他的人生是单行道。所以失去了价值观和同情心的人也不算一个真正的人了，但是我想这样的悲剧不会发生在我们的身上。

学究们说八零年代的大哥大是洪水猛兽，九零年代的电视机毁了祖国的花朵，零零年代的人工智能会毁灭人类。但是八零年代的长辈躲过了，九零年代的长辈捱过了，我们又怎么不行呢？我们定会学习到前辈们、长辈们身上的精神，守住做人最初的界限与最后的底线。

中国一直被称为“礼仪之邦”，我们的博大精深的文化与周到的礼仪一直被外国友人所赞叹。但近来，各种“中国式过马路”、“中国式购物”频频登上报纸，不禁使我们国人蒙羞。

作为一名中学生我也感到十分羞愧，在过马路时喜欢随大流往前冲，在公共场所有时也会影响他人。但各类“中国式”名词让我明白，如果国人素质不提高，礼仪之邦的美称只是个笑话。在我的家乡邵东，不雅事件频频发生，但近年来政府加大监管力度，并且做出许多调整，例如说街边随处可见的“创建文明城市”的标语，将垃圾进行分类的垃圾桶等等，都在不知不觉中改变着这个城市。

如今的邵东与过去相比已发生了翻天覆地的变化，树多了，垃圾少了，人民更文明了。但这些远远不够，中学生也是创建文明城市市民中的一份子，但我们有没有做到举止文明呢？在学校还是能时不时听到个别同学嘴里冒出脏话来，也许你不以为然，但这种行为不仅对你个人产生影响，使人感觉粗俗，也不利于创建我们文明美好的城市。人类之所以能够与动物区别开来，就因为我们有智慧、讲文明。举止粗俗，恶语伤人，这和未开发的野蛮人有何区别？

只有人人做到讲文明、懂礼仪，这个社会才能更好，更加进步，我们所生活的城市也会因为文明的市民而更美好。国民素质的提升也能扭转所谓的“中国式”带来的窘迫。

城市的繁荣需要文明来装饰，国家的强盛也需要文明来点缀。做文明人，举止有礼，不打搅他人，宽恕他人，那这世间将会少多少纷争纠葛！

愿大家都行动起来，用自己的行为改变这座城市。一个人的力量是薄弱的，但千千万万个人的力量却是强大的。做文明人，创文明城市，这不仅是我的梦想，也是无数人所期待的。只有我们行动起来，不浮于表面，用行为诠释何为文明、何为教养，这个美好的构想就一定能实现！

古人总结过成人与成才的辩证关系：“德者，才之帅也;才者，德之资也。”在这里，谢先生集一生的经验对青年学生提出忠告：“只有人做好了，学问才能有好的发挥。”作者举了曾在北大工作、生活过的李大钊、鲁迅印证自己的观点，其实，这样的例子举不胜举，古代，有“文品如人品”之说;现代，有“要学做事，先学做人”的提法。

可以说，每一个卓有成就的学问家，都同时是崇高人格的典范，其学问和成就正是其崇高人格的外化。反之，如果一个人灵魂龌龊，良知泯灭，那么也必然会泯灭学业的成就，例如中国的赵高、秦桧、汪精卫，外国的希特勒，墨索里尼，东条英机等，均颇有才华，但他们只能把骂名留在历史上。

【应用角度】 “读书与做人”“成人与成才”“德与才”等

【改恶为善】：不再作恶，重新做人。

【改过从新】：改正错误，重新做人。

【改过自新】：自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。

【改行自新】：改变行为，重新做人。

【革面革心】：比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。

【革面悛心】：比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。

【革面洗心】：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。

【刮肠洗胃】：比喻痛改前非，重新做人。

【行若由夷】：行：行为;由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。

【悔过自新】：悔：悔改;过：错误;自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。

【悔罪自新】：悔改罪行，重新做人。

【借花献佛】：比喻用别人的东西做人情。

【经师人师】：经师：研究或传授儒家经典的学者;人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。

【可杀不可辱】：辱：侮辱。可以牺牲生命但不可遭受侮辱。形容做人的尊严。

【磨盘两圆】：比喻做人圆滑，双方都不得罪。

【勤慎肃恭】：肃：严肃;恭：谦逊。勤劳、谨慎、恭敬、谦虚。指做人的美德。

【痛自创艾】：指彻底地改正自己的过错，重新做人。

【玩人丧德】：戏弄他人，以致失去做人的道德。

【自新改过】：自新：自己重新做人。改正错误，重新做起。

【自新之路】：罪犯自己改正错误，重新做人的出路。

[描写做人态度的词语

“青枝绿叶杯中舞，唯有茶香满闲轩。”从古到今，喝茶这样似简而深的事情，就备受文人墨客的喜爱，在我身边就有一位喜欢喝茶的人。

那是一个周三的中午，我和几个同学吃完午饭回教学楼，刚进楼门，就被一股浓郁的茶香迷住了，这香味儿沁人心脾。未见其人，先闻其香，这香味可真是绝了。循着茶香，我们找到了那位喝茶的人，他就是教我们数学的张老师。

张老师平时没什么特别的爱好，只是喜欢喝茶。见到我们后，他欣然邀请我们一起品茶，我们便坐下了。我扫视了一下桌上的茶具，发现茶具十分精致：淡黄色的小竹茶盘上，放着一个黑色的紫砂小壶，壶体免不了还刻上了几句诗，几个陶瓷小杯子整齐的排列在茶盘上。这样的茶具，虽然算不上奢华，但平淡中却透着几分雅致，让人赞叹不已，足见张老师在喝茶上的讲究。

随后，张老师拿起一个小茶夹，小心地取出了一些青翠的茶叶到杯中，我们屏住呼吸看着，连茶叶落入壶底的声音都听得见。随着热水倒入壶中，茶叶在壶中翩翩起舞，细细的茶叶一会儿浮上水面，一会儿沉在壶底，浮浮沉沉，飘忽不定。张老师盖上了壶盖儿，这沏茶的表演也算正式结束了。

大概过了两三分钟，张老师往我们每人的小杯中都倒了一杯茶。我端起茶杯，喝了一口，热乎乎的茶仿佛在我肚中趟开一条路，体会茶的味道，既有绿茶的清香，又不失花茶的韵味，这第一口茶的香味从我嘴里一直香到肚子里，让人回味无穷。

这茶实在是太香了，我不禁问道：“老师，您的茶为什么那么香呢？”张老师笑着说：“茶的好喝与否，不在于它的价格，而是泡茶的人是否用心。茶就像懂感情一样，我刚才用心去泡茶，茶就用它的香气回报我，你们看，泡茶是这样，学习、做人又何尝不是呢。”张老师的话音刚落，就端起一杯茶，一饮而尽，然后放回茶盘中。张老师又接着说：“喝茶时拿起、放下，就这么简单，但你们能从这简单的喝茶动作中悟出道理吗？”我们纷纷摇头。“孩子们，喝茶如做人，拿得起、放得下，这才是我对你们的期望。”张老师语重心长的话深深印在我心里。

喝茶这样简单的生活常事，却蕴含着深刻的人生哲理。我相信：无论到何时，我都不会忘记这沁人心脾的茶香和茶中做人的道理。

我的父母不仅仅能关心我的成绩。我认为，妈妈最看重我的是意志品质等超出成绩之外的教育。

从小，妈妈就教我读写记，只要有空她就会在我旁边看书，久而久之，我也认为读书是一件最快乐的事儿，便会和她一起探讨，读读记记，妈妈特别支持我买书，而且直到现在，我们还时常在一起学习《每天一个感悟》《三分做人七分做事》《好爸爸好孩子》诸如此类的书使我的日常生活丰富多彩，与其说是这些书本教会我怎么做人，不如说是妈妈教会我怎样面对生活…… 而爸爸呢，他最讨厌的事情也许就是面对文字了，可是，只要是我在家，电视机爸爸就从不开，电脑从不碰，我一放学回家，就能看见他在看杂志、看报纸，虽然他很厌烦这些，也许他看那些东西只是看图罢了，可是这更加使我懂得爸妈对我的良苦用心。

我们家里，厕所洗衣机上有书、沙发边有书、床头有书厨房冰箱上有书，甚至墙上还挂着一面白板，上面写着名人名言，时常更换。家里的书有上百本，每本我都看过好几遍，但是这也让我做什么事都磨磨蹭蹭的，喝杯水能用上半小时，因为手里拿着书，有时候，看着看着就什么都忘了。

父母不应该溺爱孩子，惯到最后，孩子就会变得娇生惯养，没有自理能力，没有克服困难的意志。我爸爸就不这样，什么事情他都只让我自己去面对，养成独立的好习惯。

爷爷奶奶灌输我的就是要“立大志;人无志向就不能成大器;志向是一个人的奋斗目标”等等。所以我们家所有人都是经常督促我要明确自己奋斗目标。

可是我认为，作为家中的晚辈，最重要的就是要孝顺。“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”这句话，每个人都在幼儿园时就背过，可是又有几个真正做到的呢?

有很多人说，其实最重要的教育，不是学校的成绩，而是最基本的家庭教育。我很赞成这样的说法，一直以来，我的爸妈不管在家庭，生活，还是为人处事上，都是我最好的榜样，给我最受益的人生哲理。我相信这都将是我人生中最无穷的资产。

有人叹“听了许多道理，仍过不好这一生。”认为人生真理难求。但也有人说，“做人的道理生活都教给了我们。”生活无言，我们如何从中体悟为人处事之道？

古人有云“世事洞察皆学问，人情练达即文章。”为人处事之道渗透于生活的点滴，生活对我的教导有时如春雨润物无声，但更多时候以苦难挫折磨砺我们，生活教给我们的道理不像数理定律不可更改，不同的人，不同时代，都可能有不同的人生真义。正因其特征，我们要追寻人生真义，必须在生活中寻找。

寻找人生的道理，查阅书籍是绝对不够的，我们应该走近生活，热爱生活，方能在生活点滴之间毫末之处窥得人生真义。

然而有人认为，人应立鸿鹄志，有大作为，心中应怀天下事，生活的细枝末节中如何寻到人生大道理，不过是为人处事的小聪明，不足为道，诚然，寻找真理需要目光放远，但更需要立足当下生活。抬头看见了月光，低头还要捡起六便士。没有现实生活的理想只是一句空话。没有“扫一屋”的辛勤，何来扫天下的担当？

成大事不拘生活表象不过空想着的诡辩，真正的伟大者往往饱含对生活的热爱。苏东坡在绘画时领会“成竹于胸”的创作内涵，在烹饪中悟出“人间有味是清欢”的哲理。正因为他在任何境遇有对生活始终如一的热爱，从生活中寻找真知，才能铸高贵的品格与旷达的胸襟。若能对生活持有热爱，踏实过每一天简单平凡的生活，或也能如东坡一般，于苦难中品出乐味，在生活万象中瞥见无形的人生真义。

纵观当下，飞速发展的时代吹来了变革之风，而猛烈风势同时压弯了新一代青年的脊梁，吹散了对生活的热爱。在快节奏生活的裹挟下，有人以“诗和远方”的蜃景麻醉自己，脱离人生的现实土壤，有人于物欲中迷失，埋头争抢蝇头小利，抛却了更深层的追求。体悟为人之理当立足生活，以更纯净而去物欲的目光看待生活，怀理想，应以当下生活的根基追求远方。生活教给我们做人的道理，需要我们热心而求。

心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。心中追寻茫远的人生真义，怀热情走到生活静处微处，无声之处，哲理之音殷殷作响。

亲爱的爸爸：

您辛苦了!

我们从河南息县彭店到诸暨已经两年多了，每当我看着您拉着三轮车一早出门，晚上拖着疲惫的身躯，沾着一身的肮脏回家时，我心里真说不出滋味来。爸爸，你总是一声不吭，默默地干活，维持着我们一家四口的生活，记忆中已很少看到你灿烂的笑容，只有我获得好成绩的时候，你才眉头舒展，对我说：“静儿，好样的，好好读书，以后不要再干像爸爸这样的活!”

爸爸，我知道你干收垃圾的活是不情愿的，甚至在别人或亲戚面前抬不起头来，记得有一次回老家，你还对我的小舅公谎称你是给一个大工厂装卸货物的。其实爸爸，我也曾经感到很自卑，有你这样一个收垃圾为生的爸爸。记得刚转入这个民工子弟学校时，我从不敢跟同学说起爸爸是干什么的，有几次你放学来接我时，我就把小黄帽的帽檐拉得很低，偷偷地爬上你的三轮车，生怕同学看见。后来不知哪个同学知道了，课间吵闹的时候竟然骂我：“你这个下三滥的，有什么用，你爸爸还不是收垃圾的吗?”我泪流满面，说不出一句话来。感谢我们的郦老师，当她知道这件事时，组织同学开展了《我们是一家人》的班队活动，来自各地的我们表演了各具地方特色的节目，让我们这些来自外地的和诸暨的孩子手拉手成一家人。她告诫那个学生辱骂别人那是违法的，她还让我们阅读《中小学生法律知识读本》，从这本书中，我也明白了，无论我们来自哪里，每个人都有人格和尊严，无论聪慧还是愚钝，是富有还是贫穷，都享有作为“人”的最起码的社会地位和受到他人最起码尊重的权利，我们必须尊重他人，尊重我们身边的每一个人。《中华人民共和国宪法》第三十八条规定：中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯，禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。爸爸，当社会上还有人看不起你而进行侮辱干扰你的时候，我们就可以拿起法律的武器，告诉他们，请尊重我们的尊严!

爸爸，这本书中还有篇文章《清除垃圾同供应商品同样重要》讲到，擅自倾倒、堆放、丢弃、遗撒垃圾废物污染环境，已是一种违法行为。爱护自然应注意保护环境，保护环境应处理好垃圾。如果没有像你们这样处理回收垃圾的人，资源过度消费、环境污染和生态破坏等矛盾将更为突出，正因为有了你们的辛勤付出，垃圾才能分类再次利用，节省了资源，保护了我们的地球母亲!

爸爸，我很感谢《中小学法律知识读本》让我学法、知法、懂法，现在，我有你这样一个收垃圾的爸爸而骄傲!您说不要让我干这样的活，我以后还会选择有关处理垃圾的活，我想用高科技来处理垃圾，请为我加油!

爸爸，让我们抬起头、挺起胸做人!

祝爸爸：健康、快乐!

您的女儿王静

孟子老人家说，人要有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。

我的想法是，孟子的话不听也罢。原因很简单，孟子所说的“人”，是他认为的“人”，而我们要做的，是自己。同是在做人，就不见得有什么优劣之分了。因为每个人有不同的原则，不同的标准，不同的环境，不同的目标，这么多的“不同”，你凭什么要求别人和你一样优秀？所以，我们只要做好自己，便也够了。

人，这么一个字，一写出来便充斥着大气，既然我们在做人，就要做一个独有的人。

人，有顶天立地的霸气，特例独行的勇气，有也灰心失意的丧气，莫名其妙的生气。

人，有风风火火的果敢，冲锋陷阵的勇敢，也有缩手缩脚的“不敢”，横行霸道的“胆敢”。

人，有时候简单，有时候复杂。

当面对刀光剑影，尔虞我诈时，人的心思如线团般复杂；当面对感人的亲情，动人的爱情惊人的友情时，人又变得冰块般简单。

所以在这个无奇不有的世界里，不应该追随他人左右，而是用心地做好自己。

而我自己，亦必将成为一个独有的人。

我要在颠峰闪耀，一手抓住太阳，一手扯出月亮；我也会在山脚发光，一面照亮未来，一面照亮希望。因为闪耀，是为了照亮更多的人，而不仅仅是为了衬托自己。

我要在别墅栖息，一手握着鼠标，一手按着遥控器；我也会在荒漠赶路，一边记下种种数据，一边写下心里的感悟。因为享受，是为了更好地前进，而不仅仅是放纵自己 .

我要在飞机里俯瞰，一会儿盯着蓝天，一会儿望着白云；我也会在田边散步，一下子摘朵野花，一下子拔根小草。因为忙碌于繁华，是为了将来更好地归宗于朴素，而不仅仅是沉浸于纸醉金迷。

我用我的原则来给这个世界划定界限，于是整个世界似乎都是那么尽如我意。

我将这样做一个人，一个肯定不一样的人。

那么你呢？千万不要学他，要做一个和他不一样的人。

1、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

2、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。 —— 梁启超

3、没有流出的汗水和失败时的泪水，就不会有成功时喜悦的泪水。

4、在青春的世界里，沙粒要变成真珠，石头要化做黄金；青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林；这才是青春的美，青春的快乐，青春的本份。 —— 郭小川

5、青春是美妙的；挥霍青春就是犯罪。 —— 萧伯纳

6、宁可失败在你喜欢的事情上，也不要成功在你所憎恶的事情上。

7、人生欲念千千万，且莫图利忘教子。 —— 字严

8、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

9、人生就好像你搭乘一辆火车，沿途有不同的景色，不同的站台，和不同的人上车，也会过了这个景点到下一个景点，到下一个站台，不同的人上下车，那些都是过客，重要的是自己的旅程。

10、人生就像一碗水，小心端着却仍怕闪失，于众目睽睽之下，能挥洒无忌或自然坦荡者，都可拜为真君子！

11、自满、自高自大和轻信是人生的三大暗礁。 —— 巴尔扎克

12、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。

13、不可压倒一切，但你也不能被一切压倒。

14、出门走好路，出口说好话，出手做好事。

15、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

16、学会以最简单的方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的甜美。弥尔顿

17、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

18、最坚固的捆绑是习惯。

19、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。

20、做好事是人生中唯一确实快乐的行动。 —— 西德尼

生易，死却难，因为有千千万万个不能死的原因;人，欲做人易，欲站直了做人，却难……

做人，分为两种：一种是做虚伪的人，另一种则是做一个“坦荡荡”的人。两者的区别虽然很大，但如果只从表面上来看的话，是无法分辨的，于是便要我们深入了解。要想深入了解人，着实不易，更何况人心叵测，谁也不能读懂人的内心。

所以，做人，是做一个虚伪之人，还是一个坦荡的人，全凭自己的意识决定，只有通过自己的言行举止，才能让别人知晓自己。古今中外，多少道貌岸然的人，想要将自己的内心的阴暗掩盖，却还是被自己的言行所“出卖”，曝光于世人眼前。正如三国争霸中野心勃勃的曹操，不论自己曾经杀过多少敌将，打胜多少战役，他依然是那个曹操，表面上表现出对国家君主的忠心不二，内心却依旧想着王位，只是他明白，兵权再大，也抵不过民众，这种名不正、言不顺的蠢事怎会去做，便偃旗息鼓，暗流涌动。

有一种人，选择了做正直坦荡的人，他要站直了做人，做一个成功的人，然而又有多少人能在纷纷扰扰的浊世中，把握人格的底线，站直了做人呢?

楚大夫沉吟江畔，至死不悔;陶渊明封印辞官，饮酒采菊;朱自清拒绝“美粉”，毅然决然……

纵使受尽排挤，颠沛流离，屈原仍不移高尚之志，这是他的坚定;纵然生活清苦，粗布麻衣，陶渊明也不为五斗米折腰，这是他的志气;纵然忍饥挨饿，贫病交加，朱自清也不吃美国的救济面，这是他的气节。在他们的一番坚守中，迁客骚人写就了千古文章，仁人志士成就了万载英名，他们的背影早已模糊，但在后人的脑海里，总是挺直了脊梁的顶天形象。

历史上还有许多人，他们为了不同的目的，不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊柱。

人，欲做人易，欲站直了做人，却难……