做人七苦汇总20篇

一般说来，这个世界上有两种人，好人和坏人。当然，做坏事的人也常常自认为是好人，可做好事的人却很少标榜自己是好人。好人和坏人，脑门上没贴标签，辨别他们的标准，只是看他们做事。

船主让漆工做事，漆工做好了自己份内的事，顺便补漏，也做好了不属于自己份内的事。在漆工眼里，这就是举手之劳，可就是这举手之劳，救了一船人的性命。于是，船主酬谢漆工，漆工好人有好报，船主也是好人好报应。

前不久，浙江出了一位平民英雄，司机吴斌，在驾车途中，突遭铁块撞击，在生命的最后一分多钟，他凭着平日里养成的职业习惯，也凭着一个好人的基本素质，让一车人脱离了危险。吴斌感动了杭州，也感动了中国。

还在前不久，海南省博物馆举办雷锋原创图片展，展出了一个活生生的雷锋。雷锋一辈子没做惊天动地的大事，可他一辈子踏踏实实做好自己应该做的每一件事。就是这每一件事，铸就了平凡中的伟大，雷锋精神感动了中国几代人，雷锋也成为好人的代名词。

可惜，就是做好自己份内的这点应该做的事，在一些人眼里却成了难事。菜农种菜分两块地，一块自己吃，一块往外卖;厨师不吃自己炒的菜，奶农不喝自己卖的奶，药商不吃自己产的药，屠夫不吃自己杀的猪，医生想的不是看病而是挣钱，教授算的不是育人而是收入。我们常常对社会上的见利忘义义愤填膺，却不知自己也成了其中的一员。受害者与害人者，很多时候还不能截然分开。

漆工补漏，就在一念之间，可漆工能在关键时刻做出补漏之举，又是他平日里敬业所致;他如果连漆工都不想做，又怎能去补漏?漆工或许没想到自己补漏就是救人，正如吴斌没想到自己的减速刹车是在救命，可漆工救人了，吴斌也成了英雄。人是要做事的，每个人做好自己份内的每一件事，也就是认认真真做一个好人;一个人如果连自己份内的事都不认真做，也很难说自己是一个好人。做事与做人，其实一回事。

低调做人，勤快做事，是我的座右铭。之所以写出来，是因为最近一次到乡镇，发现几个年轻朋友情绪低落，说什么“干死了都没用，懒得干……”对于这，我是理解的。

不知你注意到没有，这世上，无论何时何地何职，都要先学会做人，后学会做事。低调做人，就是在为人处世时摆正自己的位置，低调点，谦虚点，该说则说，该做则做，友善和气，甘于让人。而做事呢?就要脚踏实地，特别要做到“勤快”二字，勤即多干，从小事做起，涉猎各方;快即高效，干出实绩，为民谋利。你看那牛，“吃得是草，挤出的却是奶”，我们怎么能说“懒得干”呢?现在企业普遍存在改制，下岗失业的兄弟姐妹那么多，我们这些吃“皇粮”的，应该知足了，无论做人做事，都要首先对得起那份薪水，那是纳税人的汗水，理当珍惜，理当多干。虽然在基层条件是艰苦些，工作是辛劳点，但那是锻炼人的地方，也是出人才的地方。

《领导文萃》有一段记载：富兰克林被称为美国之父。年轻时，应一位老前辈之约，昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧?你知道吗?这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了。富兰克林成功了。

前年，市委组织部在年终考核干部时评选出了19位优秀基层干部，其中有一位，市里很多领导都不认识他。有一次，组织部一位领导随意问他一个有关赌博的问题，他竟能当即脱口将有关赌博的规定结合生活实际，一五一十地详细说明，令组织部领导赞叹不已。由于其敬业精神，后来他提拔了。试想，若平时工作不勤快，机遇能垂青于他吗?怎么能说“干死了都没用”呢?难道说“懒得干”，机遇也会降临于你?其实机遇就在你身边。

再则，低调不是河水低流，不是唯唯诺诺，更不是低声下气。它是人生的“过门儿”，是做人的“软起首”，是生活的“琼浆液”;它像曲子的过门是低调的，它像钉子的一边是削小的，它像黄牛的头是低着的，是憋足了劲的。反之，如果高调做人，懒散做事，那势必骄傲自满，抬高自己，看低他人，应付工作，无绩无效，自己也没多大前程。

朱光潜先生说过：“以出世的态度做人，以入世的态度做事。”我很信服这话，以为朱先生是用极简单的语言，说出了人生极复杂的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暂。所有的人，上自帝王显贵，下至黎民苍生，都是这匆匆舞台的演员和看客，常言浮生若梦，过去把这话是当做消极的思想来批判的，其实，谁都明白，人生到底是一出悲剧。无论是天才还是愚饨，到头来都摆脱不了一个毫无二致的结局。有了这样的洞察，人们就会在不免有些苍茫的悲凉中，获得某种顿悟。参透一切苦厄，把身外之物看淡，豁达、潇洒，了无牵挂，无忧而有喜。我理解，这就是“出世”的思想，是指从总体上看，要把世事看淡。

但若只停留在这一层面上，那就确定有点“消极”的味道了。只讲“出世”而不讲“入世”，则对人生的体悟还说不上全面深刻。有了“入世”对于“出世”的加入和融会，就把人的高低、不同的境界区分了出来。

从具体上看，人活着要谋生，要做事，不论是为自己，还是为社会，都来不得半点虚妄。太阳每日升起，每日落下，一个人的一生能看到几次日出日落的景致?因此就要珍惜，决不虚度光阴。春花秋月，赏心乐事，酷暑严冬，黾勉苦辛。要每日都过得充实、有意义，有益于人，也有益于自己。积极，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的庆典，既轰轰烈烈，又扎扎实实。不悲观，不厌世，一步一步坚定地向前走去。明知愈走愈接近那谁也无法逃避的终点，却始终是坚定地前行。

我常常见许多人强调思维的理性。这是很可以的，没有什么不对，的确能给人一个事实的完全反映。然而有些人所谓的理性开始变得疯狂了：倘一个人在什么事上做了什么评论，他们便开始细细地挑刺，认为此人这里不公，那里有个人情绪，指摘他没有全理性的公正。可谁能全理性的公正呢？他们看到了机器做的数据分析，惊叫道：“这便是我的理性！”他是不要别人的价值反映的，认为别人的主观给了他虚假。

然而人工智能的设计者说：“我们努力让机器人像人一样，人们却想像机器人一样思考！”

那么做一个假定，人若像机器一样思考，有何不同？

譬如，《点石斋画报》上刊过一张《猴能捕鳄》图，倘是一个真正的人，未被机器同化过的人，他会先说：“有趣有趣，这猴竟能捕鳄，可见众的力量！”而又有人会说：“这猴为何要捕鳄呢？鳄在水里，猴在树上，又危不及它自己，不是多管闲事！”，就对鳄有些同情。然他又说：“我们都记不起河里羊的枯骨啦！这猴原是要除暴的！”，于是又纷纷点头。这幅画就很热闹了，它成了一个故事，很活泼的。但又有一个机器同化过的人，他说：“猴捕鳄是科学的”，而后分析猴与鳄的习性；或曰“猴捕鳄是不科学的”，并列出长长的原因，先前那些生活的议论者们就嗟他一声，大叹无趣。为人的趣味就在于自己的揣度和看法，他却要主动摒弃，做一个假的人，死气沉沉的人，非要融入完全客观，结果失去了主观的他自己。叫小冰的机器人也要写诗，她说：“她嫁了人间的许多颜色。”倘若人间都是机器样的人，哪里来的颜色呢？没有颜色。这样想来，若人人都追求全理性，该是怎样的可怖！什么都要拿客观实在的证据来，连“我爱”都要拿多巴胺来证明；甚至说人的思考不过是一连串的生物化学反应，人的灵魂就灰飞烟灭，人人就都是一样的面貌。从“一千个人有一千个哈姆雷特”到“一万个人只有一个哈姆雷特”，哈姆雷特会不会感到孤独？

情感是人类最大的进化。从前人们感到其中欲与求的部分透了支，来做一个去除时，也没有扔下价值认定的标准，也没有扔下同情心和自己漫漫的臆想。他读《祭十二郎文》，“不知是读书声，不知是雨落芭蕉声？”雨也跟着哭。他们未必不知自然的真实是没有什么情感的，却也愿给自己作一个小的瞒骗，来添一点生活的乐趣，并有人将这些主观记下来做一个分享，我们称其卓越者为“大家”。这些主观，我姑且科学一回，最能让人分泌多巴胺，最是人的乐趣与灵感所在。然而今天有人却疯狂于以计算机为代表的冰冷科学，甚至要为其而将自己同化，成为它的党羽。他们崇拜的，不过是计算机广知的神通，或这神通给的物质享受。他们就乐于去亲吻这计算机的脚趾，供他使役，乃至看低自己为人的所有，抛下自己的价值观与同情心，以表衷心。故而这样的人若是多，就是人的又一危机，且危及了人的根本。

我们总担心机器会取代人，其实抓错重点。反而是要提防人们向机器人的同化。学着理性的分析及追求客观固然可以，却也要守住自己为人的特质，以免自投上门。

导语：做人要做一个好人，君子坦荡荡，小人长戚戚。下面是小编整理的关于做人的名言警句，欢迎大家阅读!

1、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。

2、你敬我一尺，我敬你一丈。

3、人好刚，我以柔胜之;人用术，我以诚感之;人使气，我以理屈之。 ——金缨

4、美好的东西时常是由于它是真诚的。 ——罗兰

5、可怕的还不是孤独和寂寞，而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。 ——何怀宏

6、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

7、己所不欲，勿施于人。

8、众人拾柴火焰高。

9、礼貌是人类共处的金钥匙朋友是天，朋友是地，朋友多了顶天立地，朋友是风，朋友是雨，朋友多了呼风唤雨。

10、朋友是财富，健康是本钱。

11、人必自敬，然后人敬之。

12、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

13、人，应当象“人”一样，永远向上而又双脚踏地。

14、与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。

15、友谊永远不能成为一种交易;相反，它需求最彻底的无利害观念。

16、想要有朋友，先要够朋友。

17、说话的时候记得常用“我们”开头。

18、不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。

19、“经验”很多时候是人们对“错误”的称呼。

20、同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。

21、没有任何一个有钱人，可伟大到不需要朋友。

22、怀疑别人排斥，其实是不能接纳自己。

23、只有把目光对准地平线的人才能找到自己的正确道路。

24、在选择别人时，也要让别人要想选择自己，在考验别人时，也要让别人考验自己。

25、睁着双眼，不等于正视现实。

26、为每一位上台唱歌的人鼓掌。

27、自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。

28、一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。

29、清清楚楚看昨天，扎扎实实抓今天，高高兴兴看明天。向昨天要经验，向今天要成果，向明天要动力。

30、宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。

31、你真诚地自我肯定，你更有雅量肯定别人。

32、一般不做自我辩护，但可以澄清一些观念一些选择一些是非。

33、不要把过去的事全让人知道。

34、话多必失，人多的场合少说话。

35、有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。

36、一个年轻时只顾自己的人，将会变成一个非常吝啬的人，老来便是一个无可救药的守财奴。

37、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。

38、暗中劝戒你的朋友，一定要在大庭广众中称赞你的朋友。

39、永远不与任何人包括对你最不友好的人纠缠。你搞你的人际纠纷，我忙我的业务工作。

40、尊重不喜欢你的人。

41、人生道路上的每一个里程碑，都刻着两个字“起点”。

42、人际关系的天敌是“猜测”，破解密码是“真诚”!

43、不急于表现自己，也不急于纠正旁人，再听一听，再看一看，再琢磨琢磨。

44、友谊编制的时候一针一线，小心而漫长;但只要抽出一根主线，友谊之墙就会坍塌，这跟主线就是——“信任”!

45、不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。

46、谄媚讨好别人，其实是缺乏自信。

47、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅

48、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤

49、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

50、君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况

51、巧言不如直到。——郑德辉

52、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿

53、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳

54、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

55、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

56、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿

57、谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东

58、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

59、好动与不满足是进步的第一必需品。——爱迪生

60、好奇心造就科学家和诗人。——法朗士

61、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

62、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

63、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川

64、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

65、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

66、冬天已经到来，春天还会远吗?——雪莱

67、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

68、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

69、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

70、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

71、志不强者智不达。——墨翟

72、志当存高远。——诸葛亮

73、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操

74、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植

75、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

76、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

77、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

78、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

79、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

80、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

81、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。——左拉

82、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。——(美)莫尔兹

83、人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯。

84、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

85、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。——史立兹

有这样一幅对联，写得十分有趣，可以说是道出了低调做人的真谛。上联是：做杂事兼杂学当杂家杂七杂八尤有趣，下联是：先爬行后爬坡再爬山爬来爬去终登顶，横批是：低调做人。低调是隐藏自己的能力不显示出来，表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。低调前提是你要有能力，要有足够的内涵。

一、在姿态上要低调

在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。

谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。

大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”,重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。

平和待人留余地：“道有道法，行有行规”,做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。

时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”,也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。

毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。

在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。

主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？

为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。

以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。

二、在心态上要低调

功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执着追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。

做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。

容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。

做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。

知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。

不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。

谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。

淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。

简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。

三、在行为上要低调

深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。

出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。

才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。

做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。

乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”

做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。

规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”.老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。

低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。

要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。

功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。

四、在言辞上要低调

不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。

放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。

说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。

得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。

祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。

莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。

口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。

耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。

说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。

捧一杯清茗，觅一处平静，执一卷古书，伴着窗外沥沥的雨声卧在榻上，渐渐走入那茶香与书香缭绕、现实与理想冲撞的书本世界，在字句斟酌之间寻得那旷世哲理，遂化为人生之路的台阶，由我们踏着走下去。

尚在咿咿学语之时，便从祖父膝上听得古典四大名著。懵懂的眼神里却开始想象孙悟空腾云驾雾之态、诸葛孔明巧借东风之姿，开始感受武松醉打老虎之悍、黛玉还泪之柔。祖父宽广厚重的胸膛里有着数不清的故事，在唇齿间娓娓道来，坚实的手掌笨拙地抚摸着我柔嫩的头发：“将来你要做一个似孙悟空正真、像好汉般大气、若宝钗般善解人意、如诸葛孔明睿智的顶天立地之人。”茫然的我只知把玩着祖父手中的书本点头，只是在心中不禁惊叹：“哇!书中有教我如何长大、如何做人的道理啊!”

离开祖父的膝，我开始成长了，学着识字、读句，整日倚在大书橱旁，埋头感受着另一番不同滋味的成长做人。《安徒生童话》、《格列佛游记》……真、善、美缓缓在我心中蔓延，我的世界开始不同，处处点缀着缤纷的色彩与称赞的感叹。我也开始渐渐明白一些令人难以接受的事情，只是沉默仿佛对待这些更有效。我从那些书中眼泪与苦痛渐渐领悟到或许做人并没有那么容易。

穿梭于繁忙的课业之中，往来于欢声笑语与泪水悲痛之间，我仍习惯于携书前进。书不再只是膝上黑字白纸的记叙，也不再是言语间隐约探出道理的文字，而变身成一位沧桑而睿智的老人，代替远方的祖父带领走着这冗长的人生之路。我开始与他对话，他的每字每句我都铭记心间，他告诉我要坚强，我问什么是坚强，他说去看《傅雷家书》。“太阳太强烈、会把庄稼晒干;雨水太猛然，也会淹死庄稼。”“高潮不过分使你激动，低潮不过分使你颓废。”我懂了，“不以物喜，不以己悲”即是坚强吧。我便坦然面对生活，淡然面对成败，做一个坚强的人。“天生我才必有用”，我便做一个自信的人……

人生道路且长，我还在边走边学如何做人。如果此刻你的手中正有一本书，那么请你郑重地对待他，因为他是你的老师，教会你如何辅垫这冗长的人生之路。

成熟是一件好事情。庄稼成熟了才能收割；果实成熟了才好食用。人亦如此，成熟的人，说话办事有板有眼，稳稳当当，不像那些毛手毛脚的“愣头青”，毛毛躁躁，冒冒失失。

做人需要成熟，成熟就是恰到好处。

但是，太成熟了，也未必是件好事情。譬如瓜果，熟过了头，味道也就变了。做人太成熟了，就会心机太重，城府太深，老于世故，老谋深算，外隐内敛，深藏不露，叫人捉摸不透，难以相处。不像那些心直口快的人，坦诚率真，心里怎么想就怎么说，宛如一泓清泉，纯净得叫人一眼看到底。

太成熟的人，烦恼就多了，欢乐就少了，活得就累了。不像那些大大咧咧的“马大哈”，心计不多，想得不多，遇忧不愁，遇烦不恼，纵有天大的事，该吃的吃，该喝的喝，整天快快乐乐。

太成熟的人，胆子就小了，顾虑就多了。办起事来总是慢慢腾腾，四平八稳，不像那些初生“牛犊”，敢想敢干，前不怕狼，后不怕虎，说干就干，雷厉风行。

太成熟的人，就不再天真，不再单纯了。不像那些迎风开放的蓓蕾，纯真质朴，可亲可爱。

太成熟的人，思想负担就重了，这样那样的毛病就多了，身体素质就每况愈下了。不像那些有嘴无心的人，有事不往心里去，吃得香，睡得甜，身心俱佳，笑口常开。

人，真是一个矛盾体。未成熟时向往成熟，渴求成熟，一旦成熟了，又后悔不已，怀念过去，梦想回归，感叹那人生最美好的时期，“恰同学少年”一去不复返。

其实，做人成熟与否，不在年龄大小，不在阅历深浅，全在于自己修身养性。有的人年纪并不算大，却学得圆滑世故，老气横秋；有的人即使活到七十八十，也依然显得年轻气盛，稚气十足。有的人阅历不算深，却已修炼“成熟”，像个“江湖老手”；有的人饱经风霜，历经坎坷，也绝不趋炎附势，低头弯腰，依然昂首挺胸，精神抖擞！

做人，不妨嫩一些、纯一些、憨一些。

[以做人不要太成熟为题目作文

鸟有鸟的规矩，兽有兽的原则，那做人又有什么道理呢？我慢慢的在成长中探索。

幼小时，姐姐从外面回来，当时的我年幼无知，只知道玩，对于“做人”这个东西认识是浅薄的，因为也没有人跟我说起或提起过。所以对”做人“几乎一无所知，只对玩具感兴趣。当时姐姐给我买回来一个布偶熊玩具，我第一眼就对它爱不释手。我幼小的时候也就沉迷上了玩具。相信大多数人也是这样。孩提时迷恋上了玩，我也不例外，我当时就把“做人”这个依稀朦胧的东西附在了玩具身上，认为“做人的道理”就是玩玩具。

长大点后，我脱离了幼儿的那份无知与痴傻，进入了一个新阶段——我上小学了。上了学以后，我渐渐对这个社会摸清了一点边角，对“做人的道理”也有了冰山一角的认识。但我又不知不觉中对书有了认识，对知识也产生了浓厚的兴趣。虽看不懂经典深奥的四大名著，但小学生经典课外书还是大概能看懂。由于对书的爱恋，也不知不觉认为人生的道理在于读书。

稍大点，我已经能干一些力所能及的事情，对人生的疑虑也不计其数。一天，我天真地问父亲什么是“做人”，父亲没说话，可能认为我现在还理解不了这么深的东西，我更加迷茫了，也许时间会给我答案。上初中后，由于要上早自习，我起得很早。我独自走在街上，空气中弥漫着浓浓的雾气。我走得很快，突然一个穿橙黄色衣的人在淡白的雾中十分显眼。我走近一看，一个瘦骨伶仃的老人弯着腰，慢条斯理地扫着大街，原来他是一位环卫工人。我的心好像被什么触动了一下，我注视了那如柴的身子许久后才离开。还有一次，我乘车去县城亲戚家玩，上面很挤很闷，难免会使人上火。一位叔叔挤了一位阿姨，阿姨被撞到了车壁上。我想这下要吵架了，但事与愿违，叔叔上前道歉，事情很快和解了。我一愣，又似乎领会了什么。

认真学习，热爱劳动，真诚、善良、宽容，这不正是我们做人的道理吗？

当我们被时光带领着向前走时，我们明明有时间去关注周围，去关心亲人，去欣赏路旁的一株野花，然而，我们常常会忘记。

我们会忘记自己存在的根本是什么，却永远无法遗弃那些自己渴望的事物，永远不会……

在很小之时，我就懂得了如何得到自己想要的一切，那时的我们是任性的，是天真的。对于外界我们一无所知，只明白父母对自己很宠，只要有需要都与他们说便可解决，实在不行之时哭也是一个非常好的方式。但是，这时的我们不会明白自己正在花费着亲情这张银行卡。

一份亲情的帐单会让我们震惊，原来我们已花费了那么多，但是最终的价钱却会让你羞愧不已，那里一定是零元。这可不是因为你刚出生，而是因为它是无价的。如若不然，你必定早已负债累累，不可能再直起腰杆。

我们生活在家中，而家由情而生——不要忘记那紧紧包围着我们的情。

当我们离开家时，我们不必担忧，因为无论何处都存在着情。扶着老人过马路，给儿童让座这些皆属于情的表现。这是我们不得以才去做的事：“要不是因为法律规定，我才不要回家去看什么三大姑八大姨的呢！”这便是现在人们的想法，这是不良风气所致，但不得不说的是这也是人心所致。

现在的我不知为何开始厌恶自己的母亲，即使她没有做任何事也会觉得麻烦。总是想与她好好交流，却在承诺好不再吵架的第二日便因一些琐碎小事而大发雷霆。我明知这并非她的错，却又将这慕名之怒强加于她。情是连接于人们之间的纽带，不只为了他人，也为了自己，不要忘记情，不要舍弃本。

爸妈经常教育我，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。每当听到这句话时，我就会想起曾经历过的那件事。因为那一次，我学会了做人。

国庆长假，我参加了在淮北市举办的“安徽省第四届葫芦丝巴乌器乐大赛”。10月3日上午初赛。由于是省级大赛，参赛人员很多，要求也特别严格。初赛一结束，我就有种失落感，对比赛结果不抱信心。

背着葫芦丝刚出赛场，就见候考室里的妈妈从嘈杂的人堆里高兴地朝我奔来。她拉着我的手，激动地说：“孩子，你进入决赛啦！”

“啊？”听了妈妈的话，我先是一怔，顷刻拍手跳了起来，原先并不抱希望的我顿时为之一震：“真的吗？初赛通过了？”我简直不敢相信自己的耳朵，掐了掐手背，有点疼。嗯，是真的！顿时，我士气大振，脸上洋溢着欢欣的笑容，心里美滋滋的。

许是被这突如其来的幸福冲昏了头脑，4日上午决赛前，妈妈陪着我在候场室里候考。见别人都在埋头练习，妈妈对我道：“鑫玥，进入决赛的选手都是高手，不可小觑！你也练练吧。”

我不以为然，说：“练什么练，有必要吗？鹿死谁手还不知道呢！”妈妈瞪了我一眼，迟疑片刻，转身去了洗手间。

无聊的我坐在那儿，一边不屑地看着那些可笑的赛手，一边不停地摆弄着葫芦丝。此时，满身傲气的我早已忘却了老师的再三叮嘱，把调好了音的葫芦丝给拆了下来。

一会儿，妈妈回来了。看到我的举动，她满脸疑惑，正想说什么，可报号已喊到我：“13号，王鑫玥。”我手忙脚乱地把葫芦丝组装好，匆匆忙忙地上了赛场。

结果可想而知，我在关键时刻掉了链子——葫芦丝不出声了。“惨了，卡簧了！”我顿时紧张起来，只感觉心都要蹦到了嗓子眼。幸好我聪明，鼓起腮帮，一吸一吹，终于把簧片又给顶了起来，然后 ，在仓促中完成了决赛。

唉，都怪我骄傲，那次比赛，我与铜奖擦肩而过，只得了一个优秀奖。但我也要感谢那次失败，因为经历了那件事，我才真正懂得并学会了怎样做人，正如妈妈说的，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。

那一次，我学会了做人，懂得了做人就要做一个谦虚、谨慎的人！

绿化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，环境是城市的容貌，市民是城市的灵魂。文明城市不仅是要看它的楼有多高，街道有多宽，种了多少树，栽了多少花，搞了多少景点，更要看城市中人的素质，关注人的不起眼的细节，不引人注意的“小事”。

其实做文明的人并不难：见了同学、老师露出纯真的笑脸、相互间真诚的问候；同学间相互的帮助；亲人见面时的拥抱；给父母倒杯茶;给爷爷奶奶捶捶背；为他人的善意提醒；主动让座；向需要的人伸出援助之手；得到他人帮助时真诚地道一声“谢谢”；常把文明礼貌用语”您好”“不客气”“对不起”“没关系”挂在嘴边…

文明就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及。有时候，文明离我们只有十几厘米的距离；有时候只有一张纸的厚度。我相信文明就在我们心中。有时，多一个手势，对别人来说，就是多一份体谅；多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱；多一点点分享，对别人来说，就是一种温暖。

播种行为收获习惯，播种习惯收获性格，播种性格收获命运。

文明，是对一个城市最大的肯定。它不同于经济、教育，它是一个城市最深流动的血液。每个城市都有一份属于自己的文明，是必不可少的。我从小生活在“山城重庆”，重庆那出神入化的大足石刻，神奇的芙蓉洞，各种各样的高楼大厦，古典与现代美的交融，展现了一份充满重庆特色的力与美。

文明是一滴水，汇聚起来是一条大海；文明是一盏灯，融合起来就是太阳的热情；我们是一朵云，许多云飘动才有了天空的爽朗；文明是……

我们每个人迈出一小步，社会就迈出一大步。让我们积极行动起来，从点滴做起，这里有“你我他”，万众一心，众志成城，共创一个文明、和谐、美好的城市！

[做文明人创文明城作文四年级

1.无形的财富比有形的财富重要.

2.学习可以改变一切.行动可以解决一切问题.

3.态度决定一切.

4.自以为是的人会走向下坡路.

5.我们现在的一切的，都是过去思想的结果.

6.宇宙的力量是无穷大的.

7.重要之事绝不可受芝麻绿豆小事的牵绊.

8.小人做人敢为人先，做事敢为人后.

9.只有的利益是永久的.

10.人以群分，物以内聚.

11.环境可以塑造一个人.

12.你和什么样的人在一起就会成为什么样的人.

13.事情不用改变，只要我们改变.

14.潜意识的力量是无穷大的，相信就是真理.

16.做人比做事重要.

17.状态比心态重要.

18失败的最大原因是破碎的专注力.

19.我可以平凡，但不能成长.

20.我们没有选择来到世上生活，但有责任为之有所作为.

22.你的内心树立什么样的思想，你就会是什么样的人.

23.今天的事情要做完，因为明天是永远不会来临的.

24.坚持就是胜利，困难不长久.

25.你定为你是什么你就是什么.

26.人生就是需要拼搏，奋斗.

27.自助天助者，佛渡有缘人.

28.人之所以能，是相信能.

29.靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒.

30.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望.

[态度决定一切做人做事名言警句

1、真正的幸福是一点一点争取的，一天一天积累的。

2、不要去伤害喜欢你的人，也不要让你喜欢的人受伤害。

3、喜欢一个人要用心，真心交流，恒心相守。

4、不要计较太多的得与失，要学会用一颗宽容的心包容他人的缺点与失误。

5、成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任

6、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。

7、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。

8、一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。

9、生命的可爱正在于它的脆弱，脆弱好像一根丝，慢慢地缠绕起雪白的茧子。茧子内，是生，也是死，全看我们怎样选择。

10、忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗：“天空不留下我的痕迹，但是我已飞过。”许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起。我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐，奉上我们的真心，然而感铭自己的博大。我们可能一次一次失却机会，没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利!41、当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了做为女性的自尊;当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做为人的价值;当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵;当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义;当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要;当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任。

11、人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。

12、往事付流水，然而，人生中有些往事是岁月带不走的，好像愈经冲洗就愈加鲜明，始终活在记忆中。我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。

13、真正有价值的东西没有一件是出于个人的雄心或仅仅纯粹是出于一种责任感，而是源于对人类和客观事物的爱和献身精神。

14、高尚伟大的代价就是责任。

诚信是金，但黄金毕竟有价，诚信无价，诚信比黄金更重要。

记得我上五年级的时候，我的同桌周文斌买了两本好看的漫画书，我很想看，就找他借了一本书，约定第二天晚上就把书还给他，拿到书以后，我爱不释手地放在书包里，一回到家，我就坐在书桌旁，一页一页地看着，连晚饭都顾不上不吃。

到了晚上，我还没看完，可我又一想，再好看也要遵守诺言呀。说完我就穿上鞋，准备赶去他家还书。可是，刚走出家门，天空中就划过一道闪电，接着又响起“轰隆隆”的雷声，下起了清盆大雨。我心里闪现出一个念头：不如明天还给他吧，我还没看完呢。可我又一想，做人要信守诺言，不能失信于人。于是，我就跑到家里用塑料袋子把书包得严严实实，打了一把伞就向雨幕中冲去。我一口气跑到了周文斌家，发现周文斌正站在门口，我走进去，身上的衣服都被雨水淋湿了。周文斌惊讶地问：“这么晚了，你到我家里来有什么急事吧?”显然，他已经把他借我书的事给忘了。我把书从袋子里拿出来，说：“给你，这是你借我的书，我们约定好了今天晚上我把书还给你的。”周文斌恍然大悟，说：“哦，瞧你，这么大的雨明天还我也不迟呀!”我把书递给他，那本书依然干干净净，一滴水都没有。周文斌说：“你真是一个值得信赖的人，有你这样的朋友真好!”从此，我们的友情更加真挚了。

诚信是做人之本，从这件事中我明白了非常重要的道理，如果你失去了诚信，就会失去所有信任你的好朋友。

做事与做人都是一门学问，下面语文迷网为大家带来了关于做事与做人的素材，供大家阅读。

事是由人去做的，人是会做事的，从某些方面来说，做事与做人好像是同一码事，其实不然。

做事与做人，是一个人安身立命的两个基石，也是贯穿于每个人一生中的两条平行线。做人是做事的基础和前提，以什么样的原则和态度做人，做什么样的人，影响了做什么样的事和怎样去做事。

事情做得成不成功，这与做事的人有关。一个善于做事的人，每每会把事情干得很漂亮，反之，则“成事不足，败事有余”。

会做事的人决不会鲁莽，他总是善于统筹，善于分清主次轻重，并有针对性地集中精力把事情做得干脆利索，从而达到预期目标，圆满完成任务。

一心不能两用。大凡会做事的人，他往往一心只想着如何把事情做好，因而总疏忽了如何疏通门路，结交关系。人就是这样，付出总不一定能与收获相比，会做事的人不一定受欢迎，对于那些喜欢阿谀奉承的领导者来说，他喜欢的偏偏是那些善于讨他欢心的人。长此以往，勤勤恳恳、不善张扬的人可能被疏忽、被遗忘，甚至是被抛弃，而投机取巧、哗众取宠、沽名钓誉的人则可能坐享其成、收益多多，因而难怪有人会发出“埋头苦干，做给天看”的喟叹。

如果做事等同于做人，那么做人也就变了味。在某些人看来，会做人者，无非是指那种圆滑处世，不得罪人、不讨人厌、不招人怨、不惹人恨的人。是的，这种人由于太过谙于世故而被冠以善于做人的头衔，至于他能不能干事，干不干成事却被忽略不计了。一个过于熟稔做人之道的人是很懂得去讨人欢心的，他总是时刻在揣摩别人的心事，而人们对于一个会讨他欢心的人总是表现出前所未有的包容，这就是人性的局限。

做人是一门大学问，做什么样的人和怎样做人是摆在每个人面前的大课题，真正的做人，应该想清楚、弄明白做人的基本道理。会做事的人不一定比会做人的人实惠，究竟会做事好，还是会做人好?最理想的答案当然是既要善于做事又要懂得做人。可是，这似乎是矛盾对立的。太专注于做事就不会有太多的心思去专注于做人之道，而深谙做人之道的人也必然不会把精力全放在做事上，说不定在他看来，做事只是事倍功半，而懂得做人却能够事半功倍。

顾此不能失彼，人在俗世中活，总得顾及俗世的规则。人性总是很复杂的，总不能因为只顾做事而一点都不通人情世故，那样再会做事也不一定有人愿意买账，而老是去想如何圆滑做人的人想必也只能讨好一时而讨好不了一世，因为他谁都想讨好，结果谁都讨不好。一门心思琢磨所谓的“做人”，不愿也不敢真正的做事。

什么事情都是自然最好，在一定的规则里做事做人，哪怕做得不够完美，哪怕不讨人欢心，但扪心自问而坦荡，也该欣慰了，事难为，人难做啊!《左传》曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”做人，做事，做学问，孰为重要?做人最为重要，然后才是做事做学问。

精诚所至，金石为开。不管怎样，诚挚是做事与做人的不二法宝。

每个人都有名片，上面有自己的姓名等信息，但也许，有人会用虚假的信息去填满名片，但我觉得，一个人的名片就代表了自己，做人要用信念，人，也亦是如此。

在历史的长河中，一个个铁骨铮铮的汉子如同夜空中明亮的星熠熠生辉。

茫茫大漠。在这一望无际的地方，狂风卷着沙石无情地拍打着王昭君的脸，在这儿，她是那么渺小。她望着这一片荒凉的景象，不由得思念起繁华的故乡大汉。难道这就是她的余生吗？无情的风沙消逝着她的青春，她抬头仰望一碧如洗的天空，摇了摇头，更加坚定了自己的信念。她明白，她这一走，能保护自己的国家和百姓的安全，于是，她坚定不移地走了下去。

信念，是王昭君做人的名片。

茫茫白雪，湖边的高山上出现了一个人，怀抱着羊，摩挲着手中早已掉光了毛的旌节棒，饮血吞毡，眺望家乡。怀着汉匈和睦的夙愿，他已拜中郎将，年方四十，阔别了长安的歌舞升平，擎一支旌节，走进了茫茫大漠。谁能想到，他这一走，竟有了“壮士一去兮不复还”的悲戚？

他是苏武，他坚定着自己的信念，为了国家，牺牲和奉献自己。

信念，是苏武做人的名片。

默默饮酒，静静思索，才华横溢的他却难踏仕途，平步青云，他的诗歌名满天下，富有浪漫主义色彩，却难入官场，他心中的苦涩想必如同那斩不断的流水，滔滔不绝……

但他坚定了自己的信念，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他的信念。

信念，是李白做人的名片。

每个名片，都有着每个人的信念，他们的名片，也是我的名片，唯有信念，才是做人必不可少的名片。

我觉得，人什么都可以没有，你可以没有财富，你可以没有友情，你可以没有很好的人缘，你也可以没有很流利的措辞，你还可以没有美丽的容貌，可是我觉得你可以一无所有，你也可以一贫如洗，你更可以两袖清风，但是，人就必须要有骨气，你要有尊严，因为只有那样你才真正的算的上的是一个人，如果一个人连尊严骨气都没有了，那这样还算人吗？

一无所有，不会有人嫌弃你又或者说鄙视你，可是，假如你有一天真的失去了自己仅剩下不多的尊严，那么别人就真的会瞧不起你这样的了，因为没有了尊严，那么就不算一个人了，就算别人嘴上不说多么嫌弃你的话，可心底到底是对你这个人打上了一个大大的×，对你这个人真的表示否定。世人都说，不要脸则天下无敌了，这句话，其实虽然有点粗野的味道，可倒是话粗理不粗，可不是吗？一个人如果真的没有了尊严，那么这个世界上岂不是你想干什么就能干什么了啊？因为那个时候你就真的什么都没有了，连一个人最基本的素质甚至你都已经失去了啊，唉那这个世界上你就倒是真的算得上是天不怕地不怕了，甚至连别人对你的看法你都不顾了。人嘛，在这世界上除了感情，其次最在乎的就是别人对自己的看法了吧？甚至你花上再多的钱，哪怕你有金山银山，可是别人的对你的看法，到底也是用钱买不了的。可假如你也把你自己的尊严一次又一次的耗尽了的话，别人对你如何那么也就取决于你这个人，没有了尊严的人，其实就好像是一个没有灵魂的驱壳，就好像一具行尸走肉，一无所有，连灵魂都被彻底掏空，你到底还剩下什么呢？

还是那句话，做人一定要有尊严，你什么都可以抛弃，但是你唯独不能抛弃的就是你的尊严，高贵的头颅永远不能低下，低下了头颅，弯下了身躯，那么你就在那一刻失去了你为人最基本的也是最可贵的叫尊严的东西……

自由一词就其本意，指的是没有阻碍的状况。所谓阻碍，指的是运动的外界障碍，下面是小编整理的形容做人自由的词语，欢迎来参考！

优哉游哉

【解释】指生活悠闲自在。

【出处】《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”

无拘无束

【解释】拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。

【出处】明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”

悠闲自得

【解释】心无牵挂，随意而满足。形容神态悠闲、心情安逸，不在乎事事所为，只在乎自身感觉的快慰；本着对自己好和对别人好的意义，才是真正的快悠闲适和闲得乐哉；自由清闲，心情舒畅。

【出处】唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”

闲情逸致

【解释】逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

【出处】清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸致弄这笔墨。”

天马行空

【解释】天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

【出处】元·刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”

任其自流

【解释】指不加约束、引导，听任自由发展。

【出处】《淮南子·修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”

安闲自在

【解释】安静清闲，自由自在。形容清闲无事。

【出处】明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”

独往独来

【解释】指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

【出处】《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”

自由自在

【解释】形容没有约束，十分安闲随意。

【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”

无忧无虑

【解释】没有一点忧愁和顾虑。

【出处】元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”

闲云野鹤

【解释】闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

【出处】宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞。”

我行我素

【解释】素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。

【出处】《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”

“书籍是人类进步的阶梯”这是高尔基的一句名言。是的，书可以带给你欢乐；书可以带给你知识；书可以陶冶你的情操；书可以教你做人。

书启蒙了我这个小女孩的智慧，也开启了我丰富想象力的大门。我床边书柜的好几十本书统统装进我的小脑袋瓜后，我那颗不安分的心开始跃跃欲试了：长大一定要写出一部部属于自己的书！

说实话一直利用各个节假日及空余时间沉浸在书海里，我真的感到受益匪浅：《假如给我三天光明》教我如何用乐观的方式面对生活，认会因病失去了视觉和听力的海伦·凯勒，但她没有怨天尤人，而是以极乐观的方式面对生活，她是一个生活在黑暗中的人，却为世界带来了光明和希望。还有《爱的教育》叙述了主人公一年之中的所历、所闻、所见和所感。全书通过一个个平常而又满蕴人情味的事件，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，以及父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章；每章每节都把爱表现得精髓深入，处处扣人心弦，感人肺腑。每一次看完这些书后，我的心总是久久不能平静。

同学们，热爱读书吧！书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书中有一个精彩的世界！

[博览群书感悟做人作文

清晨，我们来到了“亦琴坊”。一踏入院子，眼前全是绿色的植物，感觉特别清新。房间的墙上挂着一张张造型各异古琴。

我们有幸请高老师弹奏古琴曲《流水》、《广陵散》。高老师通过深入浅出的讲解和精湛的琴艺，营造出悠远、宁静、深邃的意境，我们都深深地陶醉在那美妙的音乐中。

接着，高老师为我们介绍古琴的制作过程：“古琴的制作过程是很复杂的。”高老师边说边指着那张还没安上琴弦的古琴。那是一块已经削成古琴形状的木板，只是被擦上一层黑漆。高老师说：“古琴的油漆工艺很讲究，琴胚制成后要裹上麻布。然后上漆，要把鹿角霜和油漆调在一起。然后在古琴上磨擦，这样这样反复上漆、摩擦大概要五六次。加上鹿角霜是为了使它的音不太响。而接着推光使琴体细致光滑，但最后还要再上一层漆，主要是为了让它的色泽不要太明亮。”为什么呢？我不禁心生疑惑：不是音色响亮、光泽耀人才更能吸引人吗？老师看出了我的疑惑，解释道：“古琴音色低沉内敛、古朴暗淡，适合自修内心。古语‘古筝悦人，古琴悦己’说的就是这个道理。”哦，这不正是所谓的“低调”吗？

人也是要如此。我们班的一个同学学习成绩很好，但她从不骄傲。每次拿到好成绩后，她还总是说：“这次比上次退步了一点，有几处是不会的，要多请教老师。”这不正是“低调”的表现吗？而且每当有人夸赞她的成绩时，她都会说一句：“哪有。”我很佩服她的谦虚低调。虚心使人进步，骄傲使人落后。她不就是一个活生生的例子吗？因此，她便成了我的榜样。我也变得更低调了。即使偶尔得了出乎意料的好成绩，我也从不张扬，面对别人的赞扬也学着她说：“哪有？”

为琴要低调，为人也要低调。低调能使我们更理性地认识自我，使平日里的言行举止更有分寸，使自己慢慢成为一个更有内涵、更有品味的人。