做人七苦（汇编20篇）

古人云：读书破万卷，下笔如有神。这句话我倒背如流，到最近我才算真正领会了它的境界。

以前，我书虽读得不少，但作文表达却不怎么样。可能是因为还没有“破万卷”吧!

一年来我又开始大量阅读书籍了，每一本书都细细体会，细细咀嚼。读青山、读蓝天，我从中领会了大自然的奇异，万物的自在;我读社会、读生活，我见识了人间的丑恶与善美、拼搏与收获。自从“读书破万卷”后我惊奇的发现，我能通过书这扇窗户，去读老师、读朋友、读人生。我惊讶地发现：这世间本就是一本大书：奇异、美妙、忧伤、丑恶、善美，又蕴藏着丰富的知识源泉。人间的酸、甜、苦、辣，真实极了，灿烂极了。令我更开心的是从那以后我的作文水平越来越高。虽谈不上文声高手倒也能出口成章了。在家里，满脸秀才样，之乎者也，吹得父母笑眯了眼。文场上，我博古论今，旁征侧引，多次受到老师同学们的赞赏，成为学校“作文尖子”的佼佼者了。这么大的收获，大概都是“读书破万卷”的功劳吧!的确，读书给我带来了很大的变化，充实了我肚子中的“墨水瓶”。使我由原来的“粗口成章”变成“出口成章”了。

书，是谜;书，是奇，书是喜;书，是我们永远的生命!谁不说现在的美好生活是由书堆积起来的?春秋的晏子，清朝的纪晓岚等等伟人为什么有过人的才智?是书，正是书成就了他们的的才华，铸造了一代又一代的栋梁!那就让我们“读书破万卷，建设新生活”吧!

松树高大挺拔，四季常青，狂风吹不倒它，烈日晒不垮它，大雪压不弯它。陈毅元帅曾赞美过松树：#39;#39;大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”我时时刻刻都在以松树那坚强的精神来鼓励自己，不要向困难低头。我要做松树一样坚强的人。

记得三年级的一次语文考试，我只考了八十九分，拿到试卷后，我十分难过。一整节课老师讲的内容，我一个字也没有听进去。回到家里，妈妈跟我一起分析了试卷儿中的种种错误，并对我说：“不要伤心，我们要认真总结原因，寻找根源。学好语文应该在平时坚持多读、多写、多练”我点点头，默默地下了决心。

从那以后，我开始广泛阅读，历史故事、神话传说、诗歌散文……里边的内容都——烙印在我的大脑里，我还把一些好词好句摘录在本子上，用在作文中。我时刻鞭策自己，要做松树一样的人！

通过不懈的努力，现在我的作文水平提高了，老师经常把我的作文当作范文来读，成绩也有所进步一直排在班里的前几名。我再也不会因为没有考好而伤心，而是懂得了怎样去面对挫折，处理问题#39;

松树，你让我懂得了怎样坚强，在今后漫长的人生道路中，我会永远以你为榜样，使自己拥碧更加灿烂辉煌的完美人生！

书是人类最亲密的朋友，是人类成长的阶梯，是人类忠实的伙伴，书是上帝赐给人类最宝贵的财富。

我爱读各种各样的书：科技类的书、艺术类的书、动物类的书、童话书、历史书……这些书让我喜，让我忧，让我笑，让我怒。从书中我知道了真善美、假恶丑;更重要的是，书使我懂得了不少的知识，学会做人的道理。

我爱看历史书。在书中我了解到：岳飞是一个南宋著名将领。在南宋初年，金军大举南犯，岳飞以多胜少，屡败金军。人民积极支援岳家军。1140年，岳飞带领的宋军在郾城大败金军，取得大捷。在抗金形势对南宋极为有利时，宋高宗和宰相秦桧却向金国求和。宋高宗命令岳飞班师回朝。岳飞悲愤地说：“十年之功，废于一旦!”这时，我越看越生气，心想宋高宗这个昏君，秦桧这个奸臣，居然把岳飞十年辛辛苦苦打败金军的业绩毁于一旦。突然，我仿佛觉得自己置身于宋高宗的大殿之上。无能的宋高宗正在治岳飞的罪，秦桧在一边火上加油。我注意到自己已经身穿官服是宋朝的一个大臣。此时此刻，我站出来说：“皇上，请您三思。岳飞将军的功绩如此出众，连金军一听到岳飞的名字就被吓得魂飞魄散。难道皇上您想向金国称臣?想让您的百姓受苦?而且岳飞如此受百姓的拥戴，如果您杀了岳飞，那么百姓会多么不满。皇上，得人心者得天下，失人心者失天下啊!皇上。”经过皇上的再三考虑，同意岳飞继续与金国对抗。而秦桧被停职。我正在想入非非。突然，我回到了现代，知道改变历史是不可能的，昏君就是昏君，奸臣就是奸臣。最后岳飞被害了，我还伤心得掉泪呢!而岳飞这个英雄的形象将永远留在人们的心目中。

我十分喜欢打篮球，当我每次抢篮板球时，都会想到樱木花道高超的篮板球。学着他的动作，也能抢到篮板球了，我会高兴地哼起小曲。这便是我看了《灌篮高手》这部漫画书的缘故。《灌篮高手》出自日本著名漫画家井上雄彦之手。《灌篮高手》主要以一个篮球初学者樱木花道加入湘北高中篮球队为中心，描述了樱木花道听到了队长赤木刚宪说：“谁能称霸篮板，谁就能称霸全潮。他听到这句话后，用三个月苦练抢篮板球，最后终于把自己训练成一个“篮板王”。

我爱看《恐龙》这本书，恐龙时代离我们十分遥远。恐龙虽然早已灭绝了，但是我幻想着克隆几个种类的恐龙，让现代人也能看到真正的恐龙。随着现代科学技术的发展，人类有可能实现克隆出真的恐龙。

我爱书，我能感受到书页中微风送来沁人心脾的凉爽空气;仿佛一只快乐的蜜蜂常常能采集甘甜的花蜜;我还能摘取知识果园中硕大的果实;我勒紧缰绳，在书海中探索，在书海中驰骋。

岁月飞逝，世事都如浮光掠影。可是那炽热的红字刻在灰黑色的纸页之间，不知为何，隔了千年，都依旧感动着人们的内心。

历史长河中，一个个铁骨铮铮的汉子们如耀眼的星星，依旧熠熠生辉。

乌江水滔，千军万马，四面楚歌。风沙中，我依稀望见了他紧皱的双眉，仿佛昨日的辉煌并没有退进，可那些纸醉金迷，已成旧话。他想到了自己的虞姬，曾经的青衫上，留下了溅血，他记得她说的话：“汉兵北略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生”他的心，为之疼痛。对方的头领轻蔑的笑再次传来，他望向身后的两名将士，他们请他过乌江水，重新来过，可他忘不了之前家人的盼望，亲友的叮嘱，他凄然一笑，叹：“我又有何颜面见那江东父老？”他拿起了手中的剑，留下了泪……

烛影灯下，唯他还在奋笔疾书，小人的侮辱，在历经世事后，终蓦然一笑，他想起了父亲临终时的嘱托，放下了一切，以血为墨，以痛为纸，终于写下了堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，有人不清楚他为何努力写下了这部著作，也不明他以什么信念写下的此书，他遥望苍空：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

月朗星稀，淡淡地照在牢房之中。他望向星空，心中早已清楚自己的下场。午时，有匈奴的叛徒来看他：“大人，您为何这般固执？还是投降吧。”他转过身，这么多天的劳累，已使他骨瘦如柴，光下，我看见了他更加坚毅的脸，以及，充满怒气的眼，他声音不大，但字字都如咬牙切齿：“你们懂国家的危难吗？知道什么是信仰，什么是气节吗？”那两个人顿时哑口无言，摇了摇头，他再次望向苍空，叹：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”然后，头也不回地走向死亡。

而傲骨，就是做人的名片。不论成功，不论逆顺，只看气节。

有人叹“听了许多道理，仍过不好这一生。”认为人生真理难求。但也有人说，“做人的道理生活都教给了我们。”生活无言，我们如何从中体悟为人处事之道？

古人有云“世事洞察皆学问，人情练达即文章。”为人处事之道渗透于生活的点滴，生活对我的教导有时如春雨润物无声，但更多时候以苦难挫折磨砺我们，生活教给我们的道理不像数理定律不可更改，不同的人，不同时代，都可能有不同的人生真义。正因其特征，我们要追寻人生真义，必须在生活中寻找。

寻找人生的道理，查阅书籍是绝对不够的，我们应该走近生活，热爱生活，方能在生活点滴之间毫末之处窥得人生真义。

然而有人认为，人应立鸿鹄志，有大作为，心中应怀天下事，生活的细枝末节中如何寻到人生大道理，不过是为人处事的小聪明，不足为道，诚然，寻找真理需要目光放远，但更需要立足当下生活。抬头看见了月光，低头还要捡起六便士。没有现实生活的理想只是一句空话。没有“扫一屋”的辛勤，何来扫天下的担当？

成大事不拘生活表象不过空想着的诡辩，真正的伟大者往往饱含对生活的热爱。苏东坡在绘画时领会“成竹于胸”的创作内涵，在烹饪中悟出“人间有味是清欢”的哲理。正因为他在任何境遇有对生活始终如一的热爱，从生活中寻找真知，才能铸高贵的品格与旷达的胸襟。若能对生活持有热爱，踏实过每一天简单平凡的生活，或也能如东坡一般，于苦难中品出乐味，在生活万象中瞥见无形的人生真义。

纵观当下，飞速发展的时代吹来了变革之风，而猛烈风势同时压弯了新一代青年的脊梁，吹散了对生活的热爱。在快节奏生活的裹挟下，有人以“诗和远方”的蜃景麻醉自己，脱离人生的现实土壤，有人于物欲中迷失，埋头争抢蝇头小利，抛却了更深层的追求。体悟为人之理当立足生活，以更纯净而去物欲的目光看待生活，怀理想，应以当下生活的根基追求远方。生活教给我们做人的道理，需要我们热心而求。

心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。心中追寻茫远的人生真义，怀热情走到生活静处微处，无声之处，哲理之音殷殷作响。

作为一个人，我们从小就开始学习做人，怎样做呢？很多人都说知道，其实知道的人，并非有几个，而知道的人，他的道德修养，是高尚的，以致令人顶礼膜拜。

可是怎样做人呢？这个问题看似简单，其实，许多人一生都没有做到。首先，作为一个人，即使不成才，也要成人，一个对社会做出贡献的人，即使你是一个卖菜的人，即使你是一个看门的人，这些看似普普通通的职业，他们都是这个社会无私地奉献者，（再次我向这些奉献着表示深深地敬意）相比起来，他们才是最伟大的，如果世界上少了这些人，那么社会将是何样？学会了奉献，我们要学会立志，“有志者，事竟成。”就是有志向的人，做事就一定会成功。因为有了志向，你就会向着那个方向努力前进，去努力拼搏，一次次跌倒，一次次爬起来，经过无数次流泪，摔倒，终于成功属于了你！当然作为一个人，还要务本，俗话说：君子务本，本立而道生。意思是一个道德行为高尚的人至心努力于根本的做人原则，树立了牢固的德性修养准则，那么社会风气就会随之而改变，诞生出尊重自然法则的重礼法之数的现象从而风行於世。

一个君子，就要着重于道德，道德高尚了，别人的看法也就随之而变，君子务本，也就是这个道理吧！

每个人都有自己的崇拜，我最崇拜的是我弟弟。我哥哥比我大三岁。他聪明，懂事，成绩优秀。他有很多值得学习的优点，但是我很佩服他做事认真，把事情做好的性格!

有一次，哥哥在物理课上布置了一个作业，就是根据凸透镜成像原理做手工。我哥哥通常喜欢摄影，所以他打算做一个简单的照相机。

周六一大早，哥哥就忙。首先，他准备制作材料。他去阳台找了半天，终于找到了一个鞋盒。他看了看，觉得太脏了，一点也不好看，就放回去了。我在一旁说：“长得丑就丑。凑合吧。”但他从来不回头说：“怎么可能?如果你想做，你可以做得最好。当然，你不能将就。”找了半天，终于选了一个手机壳作为相机机身，找到了凸透镜，磨砂玻璃，装饰丝带，开始做。我饶有兴趣地看着。

第一步是在手机壳的一侧挖一个圆孔，插入“镜头”。不容易，因为手机壳的纸板又厚又硬，但是对我哥来说很难。只见他一手拿着刀，一手按着盒子，小心翼翼地慢慢切开，然后用剪刀一点一点地把不规则的地方切开，最后挖出一个大圆洞。他松了一口气。

哥哥再接再厉，也是这么做的。他在手机壳的另一边挖了个方孔，又开始贴毛玻璃。然后他试图把镜头盖在上面。挖的坑有点大，导致镜头不稳。他出去买了一个更大的镜头.来回忙了两个多小时，累得汗流浃背，割破了手指，也不介意。最后，看着装饰精美、成像清晰的相机，他露出了满意的微笑。

这是我弟弟。他努力工作，不断进步。我很佩服他!同时，我也明白一个道理，做什么，一定要用心做好!

去年期末考试前的一个星期天，爸爸要去单位加班，妈妈要去菜场买菜，让我在家抓紧时间把学过的古诗词再背几遍。我嘴上满口答应，心里却盼着爸爸妈妈快点走，我可以玩会儿电脑。

不知过了多久，门铃响了，是妈妈回来了。我惊慌失措，不知该怎么办才好，干脆就把电插头拔了。妈妈进门后，问我古诗词背了没有，我连忙说背了背了，全背过了。妈妈拿起古诗词读本说，既然你都会背了，那我就考考你。不考不要紧，这一考全露馅儿了。妈妈问我是不是偷偷玩电脑了，我说，没有，没有，这怎么可能。妈妈看了我一眼后就走向电脑，摸了摸还是热乎乎的主机，就知道一定是我偷玩电脑了。见妈妈生气了，我只好低着头向妈妈承认了错误。妈妈把我拉倒她跟前说，答应的事就要做到，言出必行。做人要诚实，撒谎不是在欺骗别人，而是在欺骗自己。

妈妈的话，让我体会到诚信大于天，诺言重于金的道理。

庄家成熟了才能收割，果实成熟了才好食用，人亦如此。

成熟的人，说话、办事有板有眼。稳稳当当；不像那些毛毛脚脚的“愣头青”，冒冒失失。

但是，太成熟了，未必是件好事。譬如瓜果，熟过了，味道就变了。做人太成熟，会心计太重，城府太深，老于世故，老谋深算，叫人琢磨不透，难以相处。不像那些心直口快的人，坦诚率真，心里怎么想，嘴上就怎么说，叫人一眼看到底。

太成熟的人，烦恼就多，欢乐就少，活的就累。不像那些大大咧咧的人，遇忧不愁，遇烦不恼，纵有天大的事，该吃的吃，该喝的喝，整天快快乐乐。

太成熟的人，胆子小，顾虑就多，办起事来总是慢慢腾腾，四平八稳。不像那些出生牛犊，敢想敢干，前不怕狼，后不怕虎，说干就干，来历风行。

太成熟的人，就不再天真，不再单纯。不像那些迎风开放的蓓蕾，纯真质朴，可亲可爱。

太成熟的人，思想负担就重，这样那样的毛病就多，身体素质每况愈下，不像那些有嘴无心的人，有事不往心里去，吃的香，睡得甜，身心俱佳，笑口常开。

人真是一个矛盾体。未成熟时向往成熟，渴求成熟，一旦成熟了，又后悔不已，怀念过去，梦想回归，感叹那人生最美好的时期，恰同学少年，一去不复返。

社会日新月异的发展离不开精神文明建设，大到国家层面精心描绘的“中国梦”蓝图，小到家庭成员继承延续的“家风”渊源，这些都是社会发展的精神力量。

我出生在农村家庭，时至今日回首过往，儿时贫穷落后的生活其实并没有那么的苦不堪言，反而是那淳朴踏实的家风、辛勤付出收获时的那份喜悦一直犹如一道涓涓细流洗涤着我的心灵。长大后，身处钢筋水泥的繁华都市，在那些艳丽闪烁的霓虹灯下、在那些尔虞我诈的世俗纷扰中，我常常静下心来忆苦思甜，细细回味起我那朴实的家风“踏实做人、勤劳干事”。

我的父亲是位地地道道的农民，没有出众的口才，自然也不会给我们讲什么大道理，他秉承了从家族先辈那里传承的那份踏实淳朴做人、勤劳稳重干事的家风，用实际行动告诉了我们做人的道理。记忆中，下地劳作后的父亲拖着疲惫的身躯行走在乡间小道上，当他经过一堆杂草旁时，发现一个黑色尼龙编织袋隐约透露出一些红色的纸币，打开一看里面竟然是崭新的2万元人民币。父亲并没有离开，而是在原地等了很久很久，直到心急如焚的失主前来找寻，他才如释重负地将钱一分不少的归还失主，失主看着拖着农具满脸汗渍的父亲，感动得执意要给一些钱作为感谢，但被父亲婉转的拒绝了。多年后我经常问起父亲，当时是不是第一次看到那么多崭新的百元大钞，当时家里负担那么重，正是需要用钱的时候，你有没有“动心”?要知道，那么多钱可能是父亲几年都赚不到的。可每次父亲都用那坚毅的眼光看着我，朴实的对我说道：这钱再多也不是咱们的，丢钱的人取那么多钱肯定有急用，发现丢失后肯定很着急。做人要讲究个良心，不是咱的东西不能要，靠自己双手赚来的钱花的才踏实、光彩。

我的母亲是一位典型的农家妇女，不到四十岁的年纪，无情的岁月却苍老了她的容颜，勤劳的双手早已褶皱不堪，但在我看来她却是一位极不平凡的女性。在那个闭塞落后的年代里，母亲没有读过几年书，勉强会书写自己的名字，难能可贵的是她早已懂得读书汲取知识的重要，不管多苦多累始终坚持让我和弟弟上学，她从来没有让我和弟弟挨过一次饿，更没有落下一堂课，所以才有了我们的今天。父亲和母亲在村里是出了名的勤劳肯干，农忙的时候起早贪黑的耕作，闲下来时就四处打零工，他们没有什么物质追求和享受，为的就是让我和弟弟有饭吃、有学上，为的就是用实际行动让我们做儿女的知道一个简单的道理“靠自己的勤奋和努力一定会换来更美好的明天”。

我的家风：踏实做人、勤劳干事，在父辈一生辛勤付出的“土壤”中深深扎根，它也必将在我们儿女的精心呵护下茁壮成长，代代相传、福萌后代。

成熟是一件好事情。庄稼成熟了才能收割;果实成熟了才好食用。人亦如此，成熟的人，说话办事有板有眼，稳稳当当，不像那些毛手毛脚的“愣头青”，毛毛躁躁，冒冒失失。

做人需要成熟，成熟就是恰到好处。

但是，太成熟了，也未必是件好事情。譬如瓜果，熟过了头，味道也就变了。做人太成熟了，就会心机太重，城府太深，老于世故，老谋深算，外隐内敛，深藏不露，叫人捉摸不透，难以相处。不像那些心直口快的人，坦诚率真，心里怎么想就怎么说，宛如一泓清泉，纯净得叫人一眼看到底。

太成熟的人，烦恼就多了，欢乐就少了，活得就累了。不像那些大大咧咧的“马大哈”，心计不多，想得不多，遇忧不愁，遇烦不恼，纵有天大的事，该吃的吃，该喝的喝，整天快快乐乐。

太成熟的人，胆子就小了，顾虑就多了。办起事来总是慢慢腾腾，四平八稳，不像那些初生“牛犊”，敢想敢干，前不怕狼，后不怕虎，说干就干，雷厉风行。

太成熟的人，就不再天真，不再单纯了。不像那些迎风开放的蓓蕾，纯真质朴，可亲可爱。

太成熟的人，思想负担就重了，这样那样的毛病就多了，身体素质就每况愈下了。不像那些有嘴无心的人，有事不往心里去，吃得香，睡得甜，身心俱佳，笑口常开。

人，真是一个矛盾体。未成熟时向往成熟，渴求成熟，一旦成熟了，又后悔不已，怀念过去，梦想回归，感叹那人生最美好的时期，“恰同学少年”一去不复返。

其实，做人成熟与否，不在年龄大小，不在阅历深浅，全在于自己修身养性。有的人年纪并不算大，却学得圆滑世故，老气横秋;有的人即使活到七十八十，也依然显得年轻气盛，稚气十足。有的人阅历不算深，却已修炼“成熟”，像个“江湖老手”;有的人饱经风霜，历经坎坷，也绝不趋炎附势，低头弯腰，依然昂首挺胸，精神抖擞!

做人，不妨嫩一些、纯一些、憨一些。

诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

读了《做一个有道德的人》这本书，其中有一个小故事令我感触很深：一个年轻人背着七个背囊要度过人生长河，到了河中央，风浪迭起，险象环生。船夫说：“要想安全过河，必须扔掉一个背囊。”年轻人思索起来：“美貌、金钱、荣誉、机敏、才学、健康、诚信，该丢哪一个呢?”他犹豫再三，最后把诚信扔掉了。

表面上看，丢掉诚信后，年轻人并没有失去什么，美貌、金钱、荣誉、机敏、才学、健康这些看得见摸得着的东西还在，但实际上，他失去了人生非常重要的东西。可以想象，他以后的人生道路将充满荆棘。诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。只有做到诚信，生命才有价值，诚信是做人之本。

记得我六岁的时候，由于祖母(爷爷的妈妈)病重，家里的人都忙，没时间仔细地、周到地照顾她，爷爷就和大家商量着给祖母请个保姆。过了几天，一个陌生的奶奶来到我家，那位奶奶家条件欠佳所以出来帮忙。后来的日子里，祖母的病越来越重，那位奶奶要做的事情是越来越多，除了做一些卫生工作之外，还要打理祖母的吃喝拉撒，很辛苦的。大家都看在眼里记在心上。于是，家人都商量每个月多给她两百元钱，起初，她说不是说好的嘛怎么多了，我爷爷说是她记错了吧。她也就没怎么多问收下了。她做事很认真，把我祖母照顾的很好，就这样直到祖母去世。一天早上，她跟我们告别回家去了，我们全家都依依不舍的把她送上了车。回来后发现她的房间里的桌子上放着一叠钱，边上还有一张字条，上面用歪歪斜斜的字写着：“十分感谢你们把我当成家人一样，但那些钱我是不能收的，因为当初我们就说好的。所以我还是留下了。”寥寥数字，却把一位普通保姆做人的准则——诚信体现得一览无遗。

诚信是做人之本，只有大家都能够做到诚信，我们的生活才会更加美好!

绿化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，环境是城市的容貌，市民是城市的灵魂。文明城市不仅是要看它的楼有多高，街道有多宽，种了多少树，栽了多少花，搞了多少景点，更要看城市中人的素质，关注人的不起眼的细节，不引人注意的“小事”。

其实做文明的人并不难：见了同学、老师露出纯真的笑脸、相互间真诚的问候；同学间相互的帮助；亲人见面时的拥抱；给父母倒杯茶;给爷爷奶奶捶捶背；为他人的善意提醒；主动让座；向需要的人伸出援助之手；得到他人帮助时真诚地道一声“谢谢”；常把文明礼貌用语”您好”“不客气”“对不起”“没关系”挂在嘴边…

文明就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及。有时候，文明离我们只有十几厘米的距离；有时候只有一张纸的厚度。我相信文明就在我们心中。有时，多一个手势，对别人来说，就是多一份体谅；多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱；多一点点分享，对别人来说，就是一种温暖。

播种行为收获习惯，播种习惯收获性格，播种性格收获命运。

文明，是对一个城市最大的肯定。它不同于经济、教育，它是一个城市最深流动的血液。每个城市都有一份属于自己的文明，是必不可少的。我从小生活在“山城重庆”，重庆那出神入化的大足石刻，神奇的芙蓉洞，各种各样的高楼大厦，古典与现代美的交融，展现了一份充满重庆特色的力与美。

文明是一滴水，汇聚起来是一条大海；文明是一盏灯，融合起来就是太阳的热情；我们是一朵云，许多云飘动才有了天空的爽朗；文明是……

我们每个人迈出一小步，社会就迈出一大步。让我们积极行动起来，从点滴做起，这里有“你我他”，万众一心，众志成城，共创一个文明、和谐、美好的城市！

[做文明人创文明城作文四年级

傅雷先生是我国著名的文学艺术家和翻译家，他创作的作品和他翻译的法国文学作品，在我国读者中一直享有很高的声誉。傅雷先生不但写的作品漂亮，翻译的作品文笔优美，而且他对艺术家和做人也有很多精辟的见解。令人肃然起敬的是，这些见解都被他身体力行，因此我想傅雷先生算得上是当代中国文人中言行一致的楷模。展读《傅雷家书》，我常常为他清澈的思想和高尚的人格所激动。他的言行在今天仍然有现实意义，如果有文学艺术家沉静下来，看一看他的书，一定会获利非浅。关于艺术家，傅雷先生说，一个艺术家必须要能把自已的感情升华，才能于人有益。艺术家特别需要冥思苦想。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术家要永远保持赤子之心，到老也不会落伍。艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。艺术家除了理智以外，还有一个爱字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱。这个爱决不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。艺术家要提防两个方面：一是僵死的学院主义，一是低级趣味的感官刺激。艺术家一定要比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更坚忍

关于做人，傅雷先生说，我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是要把一个人尽量发展，没成为某某家某某家以前，先要学做人；否则那种家无论如何高明也不会对人类有多大贡献。我一生做事，第一是坦白，第二是坦白，第三还是坦白。光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦逊、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。我觉得人最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以渐渐的培养。热衷名利而得不到名利的人，怀着野心而明明不能实现了人，经常忌妒别人、仇恨别人的人，那一类苦闷便是与己与人都有大害的。只有一个其大无比的头脑而四肢萎缩的人，和只知道饮酒吃肉，贪欢纵欲，没有半点文化生活的人同样是怪物

傅雷先生在给傅聪的信中，不厌其烦地教育傅聪在艺术修养、为人处世甚至演奏姿势和生活细节方面，都要规范严谨，从而使傅聪成为一个热爱祖国的德艺俱备、人格卓越的艺术家。傅雷先生的心血终于没有白费，他成功了。而他本人则以独立而高贵的形象留给世界，为正直的人们所崇敬。

[傅雷的艺术观和做人观作文800字

读书与做人是一生的事业,是人都应该好好经营。下面，小编为大家分享读书与做人作文，希望对大家有所帮助!

说到读书与做人我深有体会。我最喜欢的一本书就是读者。在这本书里，我学到了很多的知识。在读者20097里，有一篇名为《十分钟的悲剧》。

这篇故事主要讲了在雷曼公司宣布倒闭后，德国的一家银行还向雷曼公司汇了3亿英镑。三亿英镑啊!在短短的10分钟里，3亿英镑就这样浪费了。在短短的十分钟里，就创造出了德国最愚蠢的银行!在事后的调查中发现这家银行里几乎所有的成员都开了一点小差。

就因为每个人都开了那么一丁点小差就创造出了德国最愚蠢的银行!正因为几乎每个人都开了一丁点小差使3亿英镑白白的流失了。

我曾经也因为在数学考试中看错了一个字使我白白的丢掉了16分!十六分啊!这是个什么概念啊!如果是在高考，16分就可以使我从一个重点大学落后到普通大学!就因为一个字，我那次考试没上九十分!就因为一个字，使我本应该能在全班排到前五名的一下子落后20多名!

这时为什么?这时因为粗心!正因为粗心，我的数学老是学不好!正因为粗心，10分钟内就创造出了那么大的一个悲剧，使3亿英镑白白的流失了!一个悲惨的故事，一件件铁一样的事实证明了粗心是一个恶魔，他使人们失去很多很多，甚至失去生命!

让我们一起杜绝粗心，让我们一起把粗心赶出我们的生活!让因为粗心而造成的悲剧消失!

英国大文豪莎士比亚曾这样说过：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好象没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”高尔基也说：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”

的确，读书，不仅能开阔自己的视野，也是一种心灵的慰藉，一种享受。读到一本好书，就像看到一幅名画，听到一首名曲一样，能使你由于感到你希望而颤栗，也能使你心灵变得纯净而明亮。你有这样的经历或感受吗?

请以“读书与做人”为话题，联系实际，写一篇文章，中学生作文《读书与做人作文》。

鲁人教版高中语文第一模块第一单元“开启智慧之门”的教学目标中，有探讨“读书的艺术”与“做人的道理” 要求，为配合教学我们设置了一次作文。

作文从“读书”“做人”两方面进行探讨，二者相互观照，可以从某一面文章、某一部书得出做人的道理，也可以从宏观的读书内容、读书方法、读书行为上去观照人生的发展。这里节选学生优秀习作，主要从后者进行评价。

例如《 文者之风》 的小作者宫晓楠与《字间人生》的小作者孙朋辉都是从两方面来相互观照，化抽象为具象，进行深刻阐释。

如果说,你我都是顾客,那么书籍便是那一杯杯待品的咖啡; 如果说,你我都是那一朵浪花,那么书籍便是那知识的海洋;如果说，你我都是一个音符，那么书籍便是那优美的华章……

文者，品味书籍之韵;书籍，提升文者之气。海纳百川，有容乃大。

文者，探究书籍之理;书籍，培植文者之思。学而不思则罔，思而不学则殆。

文者，弘扬书籍之神;书籍，拓展文者之志。循序而渐进，躬行而践志。

——《文者之风》

人生的哲理掩藏在字里行间，这些字折合成一本书，所以只有读书才能挖掘这些人生的真谛。

书像一面镜子，从不同角度聚集社会万象，读书能使人视野开阔，见闻广博，一本书一只烛，便成就一个世界。

书像一条小溪，它永不停息地流淌，读书便是观赏细流，方寸之隔，我们的影子便投给了小河，随它一起奔流。

书是净化剂，它能通过街市沟渠里的污秽照到天光云彩，风和日丽，照到内心一片澄明的圣洁。

如果将书中每个字都镌刻在人生的旅程上，那么支撑你人生脊梁的力量，便是行走在字里行间的人生哲理。

[读书与做人作文

从小学一年级开始，每当我看到教室里的《班级公约》、《小学生守则》，我都会在心里默默地想：我一定要遵守这上面的每一条规则。学会遵规守纪，文明做人。

我们是优秀的少先队员，是优秀的小学生，不能不遵守学校的规章制度。要在学校里认真地学习科学文化知识。

遵规守纪，文明做人，努力学习！这是我们的目标！同学们，少年时代是好美的，也是纯真的。我们已经站在了人生的起跑线上，为实现自己的理想，成就一番伟大的事业，做好各方面的准备。

首先，作为新时代的中学生，必须要做到遵规守纪，文明做人。

俗话说：没有规矩，不成方圆，良好的纪律是学好科学文化知识的保障。作为一名学生，一个公民，要严格遵守《中学生守则》、《中学生日常行为规范》和国家的各项法律规范，严格遵守我们学校的各项规章制度，切实做到：诚实守法，礼貌文明；仪表整洁，热爱劳动；遵守公德，爱护公物；勤劳俭朴，孝敬父母；严于律己，关心他人；团结友爱，热爱学校！

我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，文明礼貌的风尚渊源流长。那么，文明到底是什么呢？文明，就是路上相遇时的微笑；就是同学困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是不小心撞到别人时一声对不起；是自觉将垃圾放入垃圾箱时的举动；是不随地吐痰；是不说粗话脏话，等等……总之，文明是一种品质、一种修养、一种习惯、一种受人尊敬并被大家所推崇的行动。

有一位思想家曾经说过：播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格。现在，我们正处于人生中最关键的求学探索时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响我们自身的心理素质和道德品质。所以，我们应该先成人、后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。

其次，作为新时代的小学生，还要做到珍惜童年美好时光，努力学习。同学们，勤奋生智慧，勤奋造天才，知识的海洋是广阔无垠的，一个渴望得到真正知识的人必须勤奋努力，练就坚持不懈的顽强毅力，向愚笨索取智慧，向平庸夺得天才。世界着名科学家牛顿，很少在二三点钟以前睡过觉，为完成实验，常常彻夜不眠。被人们誉为书圣的王羲之，几十年如一日，刻苦练笔，从不间断，竟然将绍兴兰亭旁的一池清水变成墨池。学生时代，正是人生读书的好时候，不要让书山有路勤为径，学海无崖苦作舟这一古训成为一句空谈，请记住：时间是最公平最合理的，它从不会多给谁一分，勤奋者能叫时间留给他一串串果实，懒惰者只能被时间毫不留情地留给他一头白发，两手空空。

我们是祖国未来的人才，遵规守纪这不仅是学校要求我们做的，更是我们自身就该具备的，世间有谁不羡慕一个人见人爱，人见人夸的高素质的人呢？其实不必羡慕，因为遵规守纪，我能行，你也能行！人见人爱，你也可以的。所以，从现在做起，从我做起，从身边做起，我们要自觉遵守各项校规校纪、法规法纪，养成良好的习惯，有效的学习，使我们每一个人都拥有一个更加美好的前程，成为对社会有用的人。

生活处处需要规则，人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会一团糟。规则就像大千世界的红绿灯、茫茫人海的导向标、我们生命的安全索……

在人生路上，我们要不断学习自省，学习自我约束，学习对自己的行为负责。

同学们，让我们遵规守纪，创造出一个和谐，欢乐的校园吧。遵守规则，从自己做起；遵守规则，你好我好大家都好。请记住遵规守纪，文明做人！

【评语】：作者通过《班级公约》、《小学生守则》举例论证了学生要尊贵守纪文明做人，引用没有规矩，不成方圆的俗语来论证尊贵守纪，文明做人，文章论点突出，最后结尾一段紧扣文章主题。

[遵规守纪文明做人作文1500字

要想成为一个成功的人，首先需要经验。一个初出茅庐的菜鸟，一遇到困难，必定会慌张。而有经验的人，脑中早已有了对策，自能应对从容。这就如同作文，要做好一篇文，首先要积累“经验”。一方面要观察生活，积累自己的人生经验；另一方面，则是多阅读别人的文章，借鉴别人的“经验”。一旦自己的“经验值”达到一定地步，那么面对任何文题，都不足为惧了！

要想成为一个成功的人，一定要有自己的个性。在大街上，一万个穿夹克的人中只有你穿T-恤，那么你一定会成为目光的焦点。作文也一样，在五十名写议论文的考生中只有你一个人写记叙文，那么判卷老师一定会眼前一亮，仔细阅读。在文章中加入一些自己的风格，那么十有八九能取得高分。

要想成功，可以展示自己的个性，但是一定要适当谨慎，不要去赌博，那样走错一步则是万丈深渊。作文也一样，在面对一个陌生题目时，如果自己对某种构思没十足把握，就一定要谨慎使用。一个真正能写好作文的人，是不会去掷硬币让别人决定自己成败的。

要想做个成功的人，心态一定要乐观、积极，思想要有深度。毕竟，一个心态健康又有内涵的人最容易得到别人青睐，得到机遇。作文也类似，一篇作文，如果立意不健康，那么文字再精彩也是一个败笔。而一篇文章的精彩与否的一大半原因就在于它有无内涵，一片有内涵的作文是最容易与读者产生共鸣的。而如果你的文章足以触动老师，那么，我可以告诉你，你的作文成功了！

一个成功人士的成功之处不只在于如何得到机遇，更在于如何把握、抓住机遇。如果一个人抓住了机会，用自己的实力去利用它，那么成功就会自己走到你眼前。作文如做人！所有的一切准备都是为了最后的考试。在考试中，面对题目，大多数人的思维都被局限于以往自己的作文，这不是坏事。坏处是许多人只是生搬硬套。真正能写出好文的人绝不会局限住自己的思维，他们会用不同的方式去修改自己的旧文，加入自己的思考。那些修改小到几个字，大到只剩几段，只是修改后，那之前相对于题目略显不恰的作文的每个字仿佛都顺理成章地存在在纸上了。

当你真正可以做出一篇好文时，我可以告诉你，你也是一个成功的人了！因为——作文如做人！

《水浒传》中以宋江为首的108个好汉，虽然大部分都能够替天行道，仗义疏财，武艺高强，为国奉献，但是，他们并非都是完美无缺的，甚至有一些人做事没有底线。

先说宋江吧。虽然他常常能够救人民于水火，解苍生于倒悬，号称“及时雨”，让天下英雄归心，但是，他也做了一些错误的事情。比如，在怒杀阎婆惜一节中，阎惜婆是对她不忠，喜欢别的男人，还拿晁盖的书信威胁他，但是，她罪不至于死啊。宋江为了兄弟情义，杀害自己的妻子，怎么能够说是忠义之人呢?这是人性底线的缺失。

接着说吴用。在吴用的策划下，他们七人在黄泥岗劫了生辰纲，这些东西是梁中书从老百姓那里搜刮而来送给蔡太师的生日礼物，不义之财，应该被劫，大快人心。但是，他们劫了生辰纲之后，把这些财产据为己有，挥霍享受，甚至用来赌博，实在是不应该。应该把这些财物还给百姓，这才是真正的替天行道，造福黎民。

再说朱仝和雷横。他们两个都是都头，相当于今天的公安干警，应该执法必严，违法必究。但是，他们却为了所谓的兄弟义气，置法律与不顾，私下放走了吴用、晁盖等七人，还放走了杀了阎惜婆的宋江，这就是知法犯法了。也许有人会说，当时的法律就是错误的，但是，对于文明法治的社会，苏格拉底说道：“不公正的法律也是法律，在没有更好的法律代替它时，公民必须遵守。”朱仝和雷横的做法，没有了法律的底线。

武松被称为“天人”，绝大多数读者对他评价很高，而我认为他却滥杀无辜。比如，在斗杀西门庆一节中，西门庆、潘金莲、王婆都有不是，联手用毒药害死武松的哥哥武大郎，武松应该按正常的法律途径让官府来处理，不应该在知府还没有调查这件事之前，亲自动手，先杀了潘金莲，再杀了西门庆，为了亲情而不走正常的法律程序。又如，在血溅鸳鸯楼一节中，在虽然被当地恶霸蒋门神、政府官员张都监和张团练陷害，险些丧命，武松血刃仇人，也还说得上是正当防卫吧。但是，他在报仇的时候，却杀死了张家门卫、歌女等三十多个无辜的人。况且，他杀了人之后，还偷走了许多金银器皿和衣物，后来还逃走了，不去自首。如果是在今天，武松应该算是恐怖分子吧?

是的，宋江他们做事没有底线的行为是由于当时的社会造成的，好像不应该求全责备。但是，无论任何时候，一个人类文明时代的人，就应该有基本的做事准则，这就是所谓的人类普世价值吧。

即使是在乱世，做人也应该有底线，更何况我们生活在和平年代、和谐社会。

诚实是金，是荒原上流淌的一汪清泉；是夜晚行路时前方的不灭之灯；是浮浮沉沉漂泊不定的人海中导航的一座灯塔；是人生道路上的一张通行证。

诚信是做人的根本，失去诚信将会使人寸步难行。

大家都听说过《国王与花种》的故事吧。一位国王为找到一个自己信任、放心的接班人来继承王位，给全国的孩子颁发种子，要他们培育出最美的花儿。孩子们为了种出最美的花儿继承王位去造假，可谁也不知道那是煮熟的种子，根本不可能开花。在规定时间到期的那天，只有一个孩子捧着空花盆，站在队伍的最后面。国王看着周围鲜艳亮丽的花儿眉头紧皱，直到看到捧着空花盆的孩子，脸上露出了笑容。这个孩子成为了下一任国王。讲诚信，不仅使他受到人们的尊敬，甚至改变了他的一生。

诚信在现今社会被越来越多人所重视。很多国家都建立了个人信誉度，一个人如果不讲诚信，便会遭到全社会人民的唾弃，将不会再有人信任他，他的事业也会一败涂地，他不讲诚信的事将会成为他人生中最大的一颗污点。

诚信是一朵兰花，开在人们荒芜的心田；诚信是一座灯塔，指引人们前进的方向；诚信是一潭清水，洗涤人们肮脏的心灵。古往今来，无论孩童还是青年，无论人民百姓还是拥有杰出事业的伟人，都必须守诚信。诚信是与人沟通的桥梁，唯有拥有诚信，才能架起交往的彩虹；唯有拥有诚信，才能在生活中站稳脚跟屹立不倒……

诚信就是做人的根本。

[诚信是做人的根本优秀作文

今日读曾国藩《挺经》《荷道》篇，写道：“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵。如久雨初晴，登高山而望旷野;如楼俯大江，独坐明窗几净之下，而可以远眺;如英雄侠士，褆裘而来，绝无龌龊猥鄙之态。此三者皆光明俊伟之象”。读后身同感受。做文章当以气象光明俊伟为要。作为男儿，当该英雄豪气，写文章一泻千里，而不是小溪潺潺。

宋词有豪放派和婉约派之分，我独爱豪放派的壮志豪情，器宇轩昂，而不喜婉约派的卿卿我我，花前月下。但是，我写文章却没有豪放的笔力，写也是表现为故作神态，不得其要，也许与人的性格特征有关吧。固然，婉约派词有婉约派的意境和不同凡响，但我还是感觉豪放派词催人奋进，如岳飞的《满江红》，辛弃疾的《永遇乐。北固亭怀古》等等。也许正合了我欠缺豪放的一面，而独钟爱豪放的缘故吧。

由文章及人，关于做人，我亦感觉应当豪气冲天，一是一，二是二，恢宏大量，器宇轩昂，气度不凡，不该心胸狭窄，器量比针眼小，遇事斤斤计较，鸡肠小肚，犹豫不决，那将会一事无成。历史上大凡有气度的人，多有所建树，多为英才。相反，小人往往机关算尽太聪明，最后落得一世骂名。

在文章中，我最喜欢读毛泽东的文章，不管是诗词还是他写的实用文章，尤其是《矛盾论》、《实践论》，还有那些《改造我们的学习》、《反对党八股》、《论十大关系》、《论持久战》、《湖南农民运动考察报告》等等，卷卷雄文，都是观点鲜明，见解一针见血，反对什么，拥护什么，十分明确。

同时，其说理亦旁征博引，一泻千里，没有矫揉造作，扭扭捏捏之态。这也许与毛读书多、见识广、个性豪放、敢与天斗地斗人斗不服输的个性有关吧。毛的为人亦是以人民大众为亲人，是粗犷豪放的。没有毛的雄才大略，就没去共产党执政新中国的光辉。我常常想，毛只是中师毕业，但其学识其个性是唐宗宋祖所不及的。

文章如何才能光明俊伟，做人如何才能恢宏大度，需要日积月累，不断的修炼自己，不断的提高自己，读破万卷书，行走万里路，观海听涛，登高望远，保持一颗积极乐观心态，敢于不屈不挠，方能破云见日，换一个朗朗乾坤。

细想，自己为什么提高不了，进步不了，最主要的原因还是读书太少，不能博览群书，亦不能精读，也不能广交朋友，导致自己才疏学浅，见识不光。要想有光明气象，当该勤奋读书，积极实践，万不能读死书，死读书，贵在学以致用，口而诵，心而惟，把一腔正气赋予万事万物，这样才能更好的提高自己。

《周易》说：“君子藏器于身，待时而动”。如何藏器，当以厚重为本。我们只要把把久储的厚重，在写文章与学做人上有机统一起来，坚持不懈，必将以雄健的姿态展现在芸芸众生之中。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲作为花中君子亭亭玉立不蔓不枝。它在众多鲜花中独守自己的一片幽处，清净自然这也犹同插秧时“六根清净方为道”的道理如出一辙。做人也一样宁可孤身自傲，也不愿同流合污。

历史是一卷白书轻轻翻开它，我们便能从那一片刺眼的“白”中回味无穷。做人干净利落不拖泥带水，推翻帝制的孙中山不和乱党苟全于乱世，奋笔疾书的鲁迅在艰难的时代中仍坚守自己不为亡国奴的信念，深谋远虑的林则徐从毒品的边缘将国人拉回来，宁愿死也不愿从狗洞爬出来的叶挺。难道他们不是让人敬仰的伟人吗？历史一页页地被翻过，那“千古江山”“大江东去浪淘尽”的英勇与干净利落仍长存于亘古不变的历史长河中！

孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移”是陶渊明不为五斗米折腰的干净民族气节。是朱自清正气宁死不吃救济粮的贞洁品质事情。是钱学森无视国外功名利禄诱惑却毅然不止回国献力的步伐。干净做人还是“采菊东篱下，悠然见南山”的高尚情操。做人干净清澈如同一潭清泉一样，这样便会使自己得到充实和无尽的源泉。

干净做人是“此中有真意，欲辨已忘言。”追随那美丽的单车去我往那孤烟大漠，比起尔你我诈舒适得多。东阳马生“余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意。”是将欲望抛至一边，只有静心养性之人才能将内心的干净之意抒发的淋漓尽致。官场的黑暗也能阻挡他们向往自然的脚步，道家的老子和庄子虽主张出仕，但这其中也是对官场的避讳。只有内心清静的人才能方得始终，有朝一日厚积薄发！

干净做人是“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”的感叹，因为追随高官俸禄而使自己的内心忧郁郁闷，这是让人不得不寻花问柳的开头。干净做人是不被纸醉金迷和花灯绿酒所蒙的双眼。六根清净方能使内心清净，这是有正气的修养和浩然之气。干净做人是遵循内心的一片神圣之地，那里永远洁白无污，像是坠入凡间的仙子让人飘飘然。内心似一块明镜的人能从本质看到内心。他们被赋予了神圣的美丽――心灵美！

干净做人的人始终能初心依旧，因为人们喜欢的人是那些不被灵魂玷污的人。把自己当作莲花一样生活，在清静的幽处寻找人生的真谛！