钓鱼的启示读后感作文汇编【优秀20篇】

上个星期天，我们一家人去“大头菜农场”钓鱼，一下车，我顾不上察看四周环境，抓起钓竿，龙飞凤舞直奔渔场。

开始，我认真地把蚯蚓装上鱼钩，接着把鱼线拉到一定的角度，用力一甩，一条漂亮的抛物线落入水中，泛起了一圈圈涟漪。水面平静了，我等待着鱼儿上钩……不一会有好多个水泡冒出，大概是有鱼儿被这诱人的“大餐”吸引住了吧！可过了好久，一点动静也没有，水泡也越来越少了。我不耐烦了，就收线了。什么，我的小蚯蚓怎么长翅膀“飞”了呢？难怪鱼儿不上钩了！我压下气又拿了一个鱼饵，装上鱼钩，贪吃的鱼又来了，这次好点，可还是把鱼饵吃了一大半，就这样一次又一次，时间过了一分又一分结果还是差不多。只有一回，大鱼上来了，决斗开始了我一拉钩，那鱼跃出水面，大概它觉得生命很重要，便拼命挣扎、全身狂跳，结果挣脱鱼钩，又回到湖中享受自由了。我气得直跺脚，拎起鱼竿，便放弃了。

然后，我又来到浅区钓小鱼，这回我耐心地等待鱼儿上钩，小鱼可好钓了，不一会就钓了满满一大盆小鱼。看着这许许多多的小生命，我有些不忍心，于是又把它们放生了。

事后，我才觉得自己在钓鱼时缺少耐心，知难而退。实际上钓鱼靠的是耐心和毅力。看来我这急躁的毛病真得要改一改了！

学了《钓鱼的启示》我学到了做人要诚实讲信用，绝不可以说谎。

这篇课文讲述了作者34年前的一天晚上和父亲去钓鱼，好不容易钓到一条大鲈鱼，此时正是离捕捞鲈鱼开放时间仅差两个小时，父亲竟让“我”把鲈鱼放回湖里，使我从中获得终生启示----那就是：道德只是个简单的是与非的问题，但是实践起来却很难。要是人们从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。

做人的确不能说谎，这让我想起了生活中的一件小事：有一次我正在看书，妈妈走过来说：“我要出去买菜，你好好看书，不可以玩电脑。”说完他便出门了。我等妈妈走远了，立刻放下书，打开电脑疯玩了起来。一小时后，我似乎听到了脚步声，我迅速关掉电脑，又拿起书，几秒后，妈妈推门而入，她问：“刚刚有没有好好看书啊?”我点点头。“你现在可以玩电脑了。”我刚要打开电脑，就后悔了，我心想：我不应该在玩电脑了，我要跟妈妈认错，然后去看书。我低着头来到厨房向妈妈认错，妈妈却笑着对我说：“其实我早就知道了，我摸到主机是热的，就知道你用过电脑了，不过知错就改就行了。”

道德就像一把尺，需要所有人去衡量。

我从《钓鱼的启示》中得到的启示是：我们每一个人都知道，什么做眼操呀，排队呀，不动别人的东西呀，什么的。都是我们知道的。是一定要做的。可真正做到的有几个同学。你也可以问一问自己，你做到了吗？其实，我也没有做到呀！

比如说我以前，在放学站队的时候，和几位同学偷偷的跑到后面的楼梯中。看一看大队有没有从教学楼出来，要是没出来，马上逃走，要是出来了，从从墙角躲着不出来，大队一走，马上溜出来。虽然出来的比大队慢，但同学把这个叫作娱乐。可这是品德的问题，不能用品德跟娱乐画等号。

知道逃队不对，但真正做到的有几位同学。问一问品德，问一问内心。

星期天，爸爸对强强说：“儿子，我们去钓鱼吧！”强强连蹦带跳地说：“太好了！太好了！”于是，爸爸和强强准备好鱼竿、鱼线等钓鱼工具就出发了。

不一会儿就到了鱼塘。他们选了一块大石头坐下来。爸爸说：“强强，去把鱼具拿来。”强强拿来后，只见爸爸将鱼竿拉长，拿出鱼食挂在鱼钩上，将鱼竿抛向水面，坐在那里静静地等着鱼上钩。强强也学着爸爸的样子钓鱼。可是他坐不住，总是东张西望。不一会儿，爸爸钓了好几条大鱼，可强强一条也没钓上来。他对爸爸说我怎么没钓上来呢？”爸爸说：“钓鱼要有耐心，不能三心二意。”

强强听了爸爸的话开始专心钓鱼，终于钓到了一条鱼。他高兴极了。通过这次钓鱼，他明白了做任何事情都要一心一意。

《钓鱼的启示》主要告诉我们，在面对道德问题抉择时，要站在道德这一面想问题，不能只顾自己，而不为他人着想。所以面对道德问题，不能只顾自己的利益，而忘记了其他人。

故事是这样展开的。

有一年，作者刚满十一岁。有一天，像往常一样，作者跟着父亲去附近的湖中的小岛上钓鱼。那次是鲈鱼捕捞开放日的前一个晚上，作者和父亲分别放好鱼饵，然后举起鱼竿，把钓线抛了出去，在平静的湖面上溅了一层层彩色的涟漪。过了好长时间，鱼竿突然剧烈地抖动了一下，作者一看，心想看来是来了个大家伙，他很熟练地扬起鱼竿一收一放，小心翼翼地操纵着，也许是鱼太想挣开鱼钩，不停地甩动着鱼尾并跳跃着，湖面不时地发出“啪啪”的声音，溅起了不少水花，鱼渐渐挣扎得筋疲力尽了，作者迅速地将它拉上岸来。啊!好大的鱼!作者在心里赞叹着，并和父亲一起得意洋洋地欣赏着这条漂亮的大鲈鱼，看着鱼鳃在银色的月光下翕动着。

这时，父亲划着了一根火柴，看了看手表，现在离鲈鱼捕捞开放日还有两个小时，也就是现在还不能钓鲈鱼，就算是钓到了，也要放回去。父亲盯着鲈鱼看了好一会，然后把目光转向了作者：“孩子，你得把它放回湖里去。”

“爸爸!为什么?”作者急切地问道。

“你还会钓到其它鱼的。”父亲平静地说。

“可是不会钓到这么大的了!”作者大声争辩，哭了出声。

作者看了看四周，到处都是静悄悄的，皎洁的月光下看不见其他人的影子和别的船，作者再次把乞求的目光投向了父亲。可是尽管四周没人，可作者从父亲那不容争辩的声音中，很清楚地知道，父亲的话是没有商量余地的。作者非常沮丧地把鱼钩从大鲈鱼的嘴上取下来，放回到湖里。只见大鲈鱼有力地摆动着身子，一转眼就消失在湖水中。

转眼间已经三十四年过去了。当年那个沮丧的孩子，已是一位著名的设计师了。作者再也没有钓到过三十四年前那个夜晚那样大的鱼，可却不止一次遇到像那条鱼一样诱人的“鱼”。可每当作者一次又一次面对道德抉择的问题时，总会想起那个夜晚，父亲曾告诫他的话：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起却很难。一个人要是从小就获得像把钓到的大鱼放回去的教育，才能获得道德实践的勇气和力量。”

这个故事告诉我们，在面对向这样一类的道德问题时，只有选择放弃，才能获得这种实践问题中真正的财富与启示。比如像，你走在车水马龙的马路上，突然所见一个人口袋里掉出了十元钱，别人都没发现，这虽然不是什么百元大钞，可对你这样一个学生来说，你如果捡起来，就可以去买一袋零食，一些便宜的小玩具，一瓶水或去干点别的什么的。可是如果你是叫住那个人，然后把钱交给那人，只会获得一些赞扬，心里很舒坦。但相反的，如果在你捡起放进自己的口袋里，丢了钱的人心里不好受，你的心里可能更不踏实，因为这钱不是自己的。

所以，面对这种问题就像做选择题，如果你选对了，将会受到终身的启示和益处，如果你一旦选错了，就会误入歧途，甚至于会影响自己的一生。

利用假期的时间，我阅读了《钓鱼的启示》这篇文章。

这篇文章写了：那年，我十一岁。在鲈鱼捕捞开放日的前一个夜晚，我跟着父亲去附近湖中的一个小岛上钓鱼。过了好才一段时间，我终于钓到了一条大鲈鱼。父亲划了一根火柴，看了看手表，距离开发捕捞鲈鱼的时间还有两个小时。父亲要我把鲈鱼放回湖中。我把乞求的目光投向了父亲。

尽管没有人看到我们，更无人知道我的在什么时候钓这条鲈鱼的，可是父亲不答应。我只好依依不舍地把这条鲈鱼放回湖中。

转眼间三十年过去了，我已经是一位著名的建筑设计师了。那晚以后，我再没有钓到著名大的鲈鱼了。但是，在人生的旅途中，我却不止一次次地遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的“鲈鱼”当我一次次面临道德抉择的时候，就会想起父亲曾经告诫我的话：道德只是简单的是与非的问题，实际起来却很难。一个人要是从小受到这样严格的教育的话，就会获得道德实际的勇气和力量。

三十年前，给我留下了十分久的回忆和终身的启示。

启示是盏明灯，它能够点亮我们的心灵；启示是一条轨道，它能够扭转我们成长的旅程；启示是一位老师，它能够为我们指点迷津；启示是一台阶梯，它能够把我们送上智慧的小岛；启示是一叶方舟，它能够让我们游乐在知识的海洋。

天气晴朗，艳阳高照，我跟随爸爸来到湖边钓鱼。租好了鱼竿，我便与爸爸兴高采烈地挑了块“风水宝地”坐下，掏出一盒诱饵，取出一个由老爸帮我放上。我初学钓鱼，照着老爸样子大力把引线甩了出去，可能是我太兴奋，也可能是我太着急用错了力，引线倒是飞出去老远，可诱饵却是名副其实的喂鱼了。我只好重新装上鱼饵，然后轻轻地甩了出去，这回鱼饵倒是没掉，顺利的和鱼钩一起沉入水中。我抱着鱼竿，嘴里喃喃道：“鱼儿鱼儿快上钩，鱼儿鱼儿快上钩。”过了许久，鱼钩还是没动静，我渐渐按耐不住了，鱼儿在清澈的水中自由自在地玩耍，红色的浮标是那么的显眼，又仿佛与水融为一体，一切都是那么的平静和谐。突然两条鱼儿打赌似的，你一下我一下的碰着钩子，我误以为是鱼儿上钩了，用力一拉，一个光秃秃的鱼钩呈现在我眼前，鱼饵又一次喂鱼了。

我有点沮丧，天阴沉了下来，水中的鱼儿像是在嘲笑我，我恼怒地拾起一块石头砸向鱼群，鱼群四散而逃。爸爸看到了也没多说什么，一句“持之以恒”后便盯着我。我明白了其中的含义，捧起鱼竿，装上鱼饵，甩出引线后，便如一座长久坐在那里的雕像般稳如泰山，一动不动，安静等待鱼儿上钩。鱼儿们依旧嬉戏着，我也不着急，双眼中平静下掩盖了希望，突然一条黑鱼蛮横挤开别的鱼儿，围着鱼饵游了几圈，碰了碰，试探了好几回，我紧张的盯着这条鱼，心里火急火燎地。过了一会儿，鱼游走了，我不禁有点泄气，突然它一个回头紧紧咬住了鱼钩，我立即大笑着甩回鱼竿，一条又肥又大的黑鱼在鱼钩上挣扎。爸爸取下鱼钩，望着它惶恐又愤怒地撞着鱼桶，不由自主地……笑了。

坚持不懈，持之以恒这类的词我们再熟悉不过了，凡是做好的事学会并运用它且又有好方法的人必定成功。半途而废，望而生畏的人终将成为世人的笑柄。

生活中，常有一些事物给我启发，但我觉得还是在老家钓鱼之时给了我大启发。

记得那一天，我和爸爸`奶奶`爷爷一起钓鱼，我们在钩子上放了——蚯蚓，我们拿起鱼竿，用力一抛，把鱼线扔了出去，我的运气很好，正中湖中心，湖面上荡起一圈圈小小的微波，上面浮着一个小小的鱼鳔，一分钟过去了，鱼竿剧烈地抖动着，我娴熟地一收一放，那鱼不停地被我压制着，始终逃不过我的手掌心，过了一会儿，那鱼没了气了，针扎的意志慢慢消失，最终归于我桶中。

我看了看爸爸桶中，不禁大吃一惊，好多小鱼，我心中迷惑不解。

原来，有鱼上钩时，他就用网捞上来，我左思右想，最后决定下水。

我在水中遇到了一条蛇，我心神意乱，不断吹起水泡，并马上回头，我的脚在水中乱蹬。上了岸，我想到了一个好办法：把网放在水中，再拿瘦肉放进去，最后把网拿起来。

这次钓鱼让我明白做什么事都得用脑子，这样收获才大。

在暑假时，我读了一本书，这本书的名字叫《夏洛的网》。这是一本关于生命、友情、友爱和忠诚的故事。我刚看了一两段就被这本书深深的吸引住了。

这本书主要讲的是：朱曼克家中的谷仓中，生活着一群快乐的小动物，在这群小动物中，一只名叫威尔伯的小猪认识了一只名叫夏洛的蜘蛛，她们成了无比要好的朋友。威尔伯非常的崇拜夏洛，她甚至学夏洛织网。而夏洛并没有取笑威尔伯，反而喜欢威尔伯的那股傻劲。夏洛避免威尔伯被人宰成“熏肉火腿”，决定拯救威尔伯。她在猪栏上结出了“王牌”、“了不起”、“光彩照人”、“谦卑”等夸耀小猪威尔伯的词语。因此，大家认定为威尔伯是一头神奇的小猪。人们互相告知，蜂拥而来观赏这头神奇的小猪。之后，威尔伯还在集市上获得了特别奖，并得到了安乐的未来。小猪威尔伯得救了，但是夏洛不但要拯救小猪威尔伯，还要编结卵袋，透支了大量的体力，使她的生命过早的走到了尽头。

读了《夏洛的网》这本书，我深深体会到了友爱的力量，感受到了友谊的珍贵!我懂得了在生活中，人与人之间要相互帮助，互相关心这样才能给人们带来爱，给世界带来和平快乐!

人的一生中，应该有过终生难忘的启示。当然，我也有许多使我难以忘怀的启示，其中最为深刻的就是钓鱼了。。。 。。。

暑假的一天，我们全家人一起到鱼塘钓鱼，我坐在车子里，放眼望去。蓝天万里无云，偶尔有几朵茸毛般的白云轻轻掠过，好像为了衬托那令人感到高兴的蓝色。车开了好久，终于到了鱼塘。

我看见鱼塘里面鱼扑腾扑腾地乱跳，心里早就跃跃欲试了。只见爸爸摆好架势，不一会儿，他一抬鱼竿，就钓上了一条活蹦乱跳地鱼来。爷爷也不示弱，紧接着，爷爷也钓上了两条鱼，我要跟着爷爷学习钓鱼。

爷爷让我坐到他旁边，双眼还直直地盯着浮标，说：先把鱼饵捏成一个小球，挂在鱼钩上。说着，他把浮标从水里收回来，边说边给我做示范：鱼饵在钩上扎结实了以后，就把浮标用力扔进水里，这时最重要做的就是全神贯注地盯着浮标，等待鱼儿上钩。。。 。。。爷爷刚一讲完，我就迫不及待地要求一展身手。

按照爷爷讲的方法，我把带有鱼饵的浮标用力扔进水里去，开始钓鱼了。这毕竟是我第一次钓鱼呀！心里难免有一点兴奋与紧张，握在手里的鱼竿就好像一根滚烫的棍子一样，害得我手掌心里都是汗。我目不转睛地盯着水面，心想：我能钓到鱼吗？那些鱼愿意上钩吗？这回可能是姜太公钓鱼?愿者上钩了。一刹那，我看见浮标沉了下去，心里一阵高兴，猛地一提竿，什么也没有。唉！真扫兴！

可我转念一想：也许是这条鱼太狡猾了，吃完了鱼饵，就byebye了。

我重新又把鱼饵捏成一个小球，挂在鱼钩上，小心翼翼地把鱼竿扔进水里。又过了很长时间，我感觉我手中的鱼竿沉重了许多，我连忙往回拉，哈！一条蹦蹦跳跳的大鲤鱼。我高兴极了！连在一旁观战的爷爷奶奶、爸爸妈妈也高兴的鼓励我。紧接着，我又钓了好些鱼，望着这些战利品，我的心里乐滋滋的。

这次钓鱼的活动，我的收获可不少！因为我知道了，只要有恒心，有毅力，成功就会离你越来越近。

课文《滴水穿石的启示》先讲安徽广德太极洞内的水滴目标专一、持之以恒，最后终于把石块滴穿，再用中外名人的事例说明他们的成功都是靠了“滴水穿石”的精神，告诉我们：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。

读完课文，我不禁想到了自己学琵琶的事情。6岁时，我开始学琵琶。一开始，我弹得断断续续，声音特别难听，简直就是噪音。尽管这样我还是高高兴兴地练着，琴艺也渐渐有了进步。可才练了几个月，我就不愿意再练下去了，因为琵琶很沉，长时间竖在腿上，腿很痛很累;手指尖要紧紧按住那细细的钢丝弦，还在弦上不停地滑动，真得非常疼;而且曲子的难度越来越大，要弹出悦耳的声音，双手还要配合，而我总是两手不协调，顾了右手，左手跟不上，顾了左手，右手配不好，我的琴声比弹棉花声还难听，把爸爸妈妈震得都头晕了。老师和爸妈见了，就跟我讲了许多道理，最终我被他们说服了，同意继续学琴。一年，两年，三年……六年过去了，如今我琵琶九级了。现在我演奏的曲子节奏准确、声音委婉动听，能令人陶醉。

回想这六年中，我经历了无数的艰难困苦：夏天，热得大汗淋漓，我抱着琵琶练琴，冬天，冷得手指发僵，我抱着琵琶练琴;有时连续几天没空练，动作生疏，弹得声音不堪入耳，被妈妈责骂，还得加时练;有时连续练习3小时，坐得腰酸背疼，练得手指僵硬……最终在爸爸妈妈和老师的鼓励下我战胜了它们。

读了《滴水穿石的启示》，我庆幸我坚持了下来，现在我深深懂得了“有志者事竟成”“功夫不负有心人”“只要功夫深，铁杵磨成针”等名言的道理。我要向课文中的李时珍、爱迪生、齐白石学习，目标专一，持之以恒，努力，努力，再努力，向自己的理想前进，前进，再前进。

我还想告诉所有和我一样学琴的孩子：坚持吧，坚持就是胜利，决不能半途而废。

那天，天色十分棒，爸爸笑嘻嘻地拉我去鱼塘。

到了池塘，夏日的炎热已早就抛在脑后，风呼呼地吹着，树开心地摇着，阳光普照大地，鸟儿鸣叫，池塘旁青蛙呱呱唱歌，花儿也缤纷盛开，一切是多么美好。

我已经开心得蹦来蹦去，我是第一次钓鱼，对此十分好奇。“怎样钓鱼？”会钓起大鱼吗？一个个问号顽皮地出现在我脑海里，激动地问爸爸怎样钓鱼，他详细得连鱼饵用多少都讲了，我听爸爸说，鱼线抛得越远越好，我使出九牛二虎之力，把鱼饵像丢手镏弹一样丢去，静静地等待大鱼上钩。

一小时过去了，两小时候过去了，这鱼跟我有仇吗？死活都不上钩，我气得火冒三丈，气冲冲地丢下鱼秆，到爸爸那里，问爸爸：“鱼怎么死活不上钩呀！？”爸爸意味深长地说：“世上无难事，只怕有心人，有耐心才能成功。”我明白了，咽了一口唾沫，好像把所有道理都咽下去了。

我拿起鱼秆，继续钓着。真是功夫不负有心人，我用“道理”来克制自己，看见池面发出啪啪的声音，溅起不少水花，我赶紧收起鱼杆线，一条大鱼从河里拉上岸来，爸爸看见了，不停地夸我，我的心里比吃了蜂蜜还甜，钓起第一条鱼，我一定要作纪念。”

坚持，有耐心，这是我钓鱼的启示。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

爸爸非常爱钓鱼，每逢周末，爸爸就会去钓鱼。

爸爸常整理他的渔具，擦掉鱼竿上的灰尘，洗一洗渔箱，还把蚯蚓放在盆子养，每天都要翻一翻土，看看它们。我虽然偶尔会问几句关于钓鱼的问题，其实对钓鱼一无所知，于是，爸爸决定星期天带我去钓鱼，我听了很高兴。

早上六点，我们就起床了，我们带上食物和渔具出发了。爸爸骑着摩托车带我来到一个池塘，我们将在这里垂钓。爸爸做了一个示范：把蚯蚓钩在鱼钩上，系上漂，扔入水中，当鱼漂下沉，就表示鱼上钓了，要拉上来。我也试试，可鱼扔入水中后，鱼漂一动不动，让我不耐烦，觉得钓鱼十分无聊。这时爸爸说钓鱼是最考验耐力的一件事了，只要静下心来等鱼上钩，才能钩到鱼儿啊！我便耐心的等着了，眼睛一动不动的盯在了那漂上，过了一会儿，鱼漂果真上下浮动起来，爸爸说快拉鱼竿，我顺势拉起鱼竿，果然钩上挂着一条大鱼，看着鱼钩上挣扎的鱼儿我开心极了，接着，我用这方法钩到了许多鱼儿。

一天忙活下来，我真的体会到钓鱼果真是一个锻炼耐力的项目啊！也让我懂得了生活中遇到困难要坚持和忍耐，不抛弃，不放弃，我们就会收获到最美的果实。

[三年级作文：钓鱼给我的启示

今天，爷爷要带我去家门口的小池塘去钓鱼。

我拿着两个鱼竿和一个水桶，爷爷拿着两个小凳子，放在池塘边上，我们就拿着大铁锹去挖蚯蚓了。

材料准备好后，我们就开始钓鱼了。爷爷说：“这钓鱼呀，要一直坐在这等鱼上钩，如果你不静下心来，就一直钓不到鱼。”听了爷爷的话，我说：“这谁都做得到。”于是我就开始钓鱼了。

“妈呀！钓了这么久，怎么不见一条鱼上钓呀。”我有些不耐烦了，心想：要是有小蜻蜓的话就好了。突然，飞来了一只小蜻蜓，落在鱼竿上一动不动的，我的眼睛目不转睛地看着它自言自语地说：“要是有网就好了。”

可我一个不留神儿，这只小蜻蜓就被我吓飞了。这实在是太可惜了。

但是，后来我又看到了一只小青蛙在活蹦乱跳的，就想去抓它，于是我放下鱼竿去抓青蛙了。

爷爷见了，说：“你看你，钓鱼去抓啥青蛙，难怪你钓不到鱼。”听了爷爷这句话，我才静下心去钓鱼。

果然，过了一会儿我就钓上来一条鱼，我可开心了，说：“原来，只有静下心来才能钓得到鱼。”

我和爷爷钓了满满一桶鱼，高高兴兴地回家了。

从这次钓鱼中，我意外收获了一个道理：做任何事情都不能三心二意。

“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”这句话说得非常有科学性，我国13亿人口大部分都跌倒在道德面前，道德只是你一时的选择是或非，但这一个念头却将伴你终身。

比如《钓鱼的启示》就是有这样一个男孩，他和父亲一起去钓鱼，过了一会儿，钓到了一条大鲈鱼。那条鲈鱼是那么的大、那么的美丽、那么的可爱。但从得意的欣赏到急切、不理解：当时，父亲看了一会儿，又划了1根火柴，看了看表才10点，而开发捕捞鲈鱼的时间是12点。于是，父亲让他放了鲈鱼，他很不理解，但父亲的话不容争辩。最后，他依依不舍的把鲈鱼放回湖中。

在生活中，我们也遇到过这么大的“鲈鱼”，但能不能做出正确的抉择，还是要看自己的了。要是你的选择是：否，那就要掉进泥潭里了，永远也出不来。有一次，我就差点掉了近去：那是一个晴朗的下午，我走在回家的路上，突然看见路边有一个黑色的钱包，我把它拾起来打开一看，里面有很多钱和一张身份证，还有一张药单和一个小宝宝的照片，我想失主一定很着急，但要是在这里等的话，既浪费时间又让妈妈着急。我自己拿走算了，这钱让妈妈补补身子也行，我走了几步路，又停了下来，想：我不能昧着良心做事，我要做个乖孩子，过了一会儿，果然有人来领了，我拿身份证和他对了一下，然后，放心交给他，交给他以后，他连忙夸我是个好孩子，我心里也乐呵呵的。

道德只是一个简单的是与非的问题，实践起来却很难，同学们，让我们一起来做，把“难”变成“易”。

乡下老家树林边，有一片非常大的湖，供给人家钓鱼。

钓鱼，这之前我从未试过。听爸爸说是一项技术活。当然，他也只是个外行。当我拿到鱼竿，鱼饵还有木桶后，便大走走向湖边。

当我正在找空地时，却发现了一个奇怪的现象：钓鱼的人清一色全是老人，最年轻的也不过40来岁，像我这样年纪的，可谓少之又少，这是为什么？我百思不得其解。

不远处有块地，我走过去。那已经有个老人在钓鱼。他的岁数一定很大，侧面看，满是皱纹，一头白发。我问他：“我能在这儿钓鱼吗？”他打量了我一眼，缓慢了点了点头，却又自顾自的轻轻地摇了下头，我看在眼里，心里很是奇怪。

更奇怪的是，等线抛进湖中后，却很少有鱼咬钩。太阳迈着双腿，从我头顶上跑到了右侧，我却一条鱼也没钓着。为了打发时间，我俯身去拿一本书，手一不留神，碰到了杆子，杆子带动鱼钩，水面上泛起了一圈波漪。

老人皱了皱眉：“小伙子，耐心点。像你这样是钓不上鱼的。”

我挺不服气：“那如何能钓上鱼呢？”

老人想了想，笑着说：“看来你不懂钓鱼的秘诀。钓鱼人最需要的就是——耐心。”

老者语重心长地说：“钓鱼，其实就是耐心活，鱼是很警惕的，一有风吹草动便停止活动，唯有耐心等待，等鱼放松警惕，方可上钩。所以为什么年轻人都不来钓鱼？”他叹了口气，“没耐心啊！”

老者的一番话，使我非常感动。不仅是钓鱼，生活中的每一件事也是如此，做题时只有耐心审题，才不会有错误，写书法时只有慢慢写，字才会好看。打篮球时常听教练说慢慢来，指的是等对方露出破绽，再进攻。就好像卧薪尝胆，只有耐心储备力量，才能爆发出巨大的能量。可以说，耐心是成功的基石。

傍晚，夕阳悄悄落幕，我终于钓上来一条小鱼！我开心地哈哈大笑——这是我等待了两个小时的成果。

我已学会了耐心。

我看的是新版的《文化苦旅》，旧版的因某些原因成了众人连年恶语倾泻的对象，但即使如此它仍凭借深厚的文化内涵获得了许多荣誉，于是有了新版的《文化苦旅》。我不禁想到，如果哥伦布当时发表了日心说，是否能实现科学战胜神学的转变。但布鲁诺的下场告诉我，从个人生命角度看，哥伦布的选择无疑是正确的。

都说上有天堂，下有苏杭。世人皆知杭州之美，但很少人知道，杭州的这份动人是经过数代人的努力创造的。不管是多有才的白居易还是苏东坡，在杭州面前都首先是一个水利工程师。杭州长官钱镠，为了保存完整的杭州，忍下顽泼傲气，不与强权开战。由此观之，今人对环境保护的思想深度远不及古人。看到因为核污水排泄引起的争执，看到温带国家因极端天气晒熟海滩贝类，我想，我们也应学学古人，念念杭州宣言了。

“即使是巧合，也是一种伟大的巧合。”从余秋雨的这句话里，我看到了一种大气的、使人心折的，对历史和对文化的尊敬。在道士王圆箓对莫高窟进行破坏性的整改时，在斯坦因将融贯了三大文明的莫高窟文物带走时，余秋雨先生字里行间的惋惜和恳求令人动容。他这样说：“这里也难，那里也难，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里，大哭一场。”我想，文化的尊重和认同感是我们人区别于低等生物的一个重要标志。在数千年的人类进化里，我们人类逐渐建立起了一套套文明体系，将不同的人或物联系在一起。“人本是散落的珠子，文化是柔韧的细丝，将珠子穿起来成为社会。”从青铜铁器到琉璃瓷瓦，从以叶蔽体到霓裳羽衣，中国的文化泉流从不间断。我们用数千年的时间去沉淀文化，同时也在用相同的时间去与文化共舞。通过余秋雨先生的手记，我读到了文化人的坚守与长情。他们的力量穿过时空奏响，那样铿锵有力，使我潸然泪下。

在袁隆平院士去世的那一天里，无数的人民自发地为他送别，无数的人民为他悼念。在那一刻，我突然想起“人民有信仰，国家有希望”这一句话，我于是懵懂地明白，使中国成为这样一个文明古国的，不仅是有意识的传递，还要这个民族的胸膛有一把火，不绝地燃烧。同时我也看到，不是所有的人，胸腔里都有这样一把火焰。文中，作者也描述了蒋孝琬这样一个对于“背叛文化”几乎没有感受和心灵煎熬的人物。他生不知年月，死不知归处，却在敦煌石窟文物外运中扮演一个非常重要的角色。面对这落差，谁都只能叹声这是“一个古老民族的伤口在流血”。

书里，余秋雨先生有时用文化讲述故事，有时用故事引出文化。跟着他的墨迹，我仿佛也游历了大山大河。在喀什，我跟着一群考古学家为这昆仑第一城跪身；找苏东的旧路，用文字为这位可爱的诗人平冤；看见那座见证了太久历史的废井的冷眼；赞颂那位既能做出重大国事决策，又能演算欧几里得几何学，还能一天射猎三百一十八只野兔的康熙皇帝。每读一处，就收获一处。

纵使很多人认为这本《文化苦旅》比起旧版的来说主观性更强，但我读来也仍感惊叹。它向我展示了文化的神采奕奕与生命力。

前几天，我们学习了《滴水穿石的启示》，文中有三个值得我们学习的人物：李时珍、爱迪生、齐白石。

李时珍，明代著名医学家。他翻山越岭，尝了大半个中国的药草，不管是有毒的还是没毒的，为了医治贫民老百姓的疾病，他不知尝过了多少种药草，经过了20多年的不懈努力，李时珍终于写成了药学巨著——《本草纲目》;爱迪生，美国发明家。他靠自学，坚持不懈的去做实验，在一次次的失败中，他始终没有放弃对电灯的实验，最终取得了成功;齐白石，现代著名书画家。他每天坚持画三幅画，在他画室墙上挂了一幅字条，“不教一日闲过”来鞭策自己。正是因为齐白石有持之以恒坚持不懈的去画画，才达到了他炉火纯青的境界。

读了这篇课文我感到，小小的水滴都能把石头滴穿，那还有什么困难难得住我们呢?困难不怕你，就怕你困难。只要我们坚持不懈的去努力、日雕月琢，成功就一定会实现!

伟大的故事家安徒生的笔下写出了许许多多的童话故事，其中我对《丑小鸭》这篇文章深有感触，故事讲述了一只丑小鸭变成天鹅的历程。

有一只鸭子，他一生下来就非常丑陋，与同伴不太相同，别人有金灿灿的羽毛，而它却长了一身灰黝黝，毫无光彩的羽毛，朋友们都嘲笑它，排挤它，后来连自己的兄弟姐妹也开始嫌弃它，冷落它，还给它取了个难听的绰号——丑小鸭。面对巨大的心里压力，丑小鸭被迫离开了家，在外流浪的日子里，丑小鸭历经磨难，但它从不畏惧，从不放弃。与此同时，在大千世界里，丑小鸭也感受到了从未有过的开心与自由。随着时间的推移，凭着丑小鸭坚忍不拔的信念，它奇迹般地变成了一只美丽的白天鹅，展开翅膀，飞翔了蓝天。

读完《丑小鸭》的故事，我终于明白了，原来逆境也可以让人成才，让人蜕变!从丑小鸭身上我似乎看到了自己的影子，我是一个非常普通且平凡的女孩，相貌平平，不张扬，说话做事小心翼翼，生怕一不小心就得罪了别人，也因此我变得不勇敢，不自信，但唯一不同的是我并没有因为这种性格而失去朋友。

通过这个故事，让我明白，外貌并不能成为评价一个人未来是否成功的标准。只要内心善良，只要心中拥有一份永恒，美丽的梦想，坚定自己的信念，并坚持不懈地为梦想而努力奋斗，你终将会变成一只美丽、自信、雨中不同的白天鹅，去广阔的天空中自由飞翔。

从一望无际而风平浪静的蓝色海面悄然下沉，一艘名为“鹦鹉螺”号的潜水艇开启了奇妙而惊心动魄的探险之旅，神秘地周游地变幻莫测的海底世界……

《海底两万里》的作者是儒勒·凡尔纳，他被誉为“科学幻想之父”，有著作三部曲——《格兰特船长的儿女》《海底两万里》和《神秘岛》。

“鹦鹉螺”号是尼摩艇长所建造的潜水艇，而阿罗纳克斯教授与仆人孔塞伊、捕鲸手内德·兰德历经种种，来到了艇上，开始冒险，他们去了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋、南极、北冰洋，最后于挪威西海岸的大漩涡中成功脱险上岸。

而在这其中最让震惊与钦佩的是孔塞伊的忠诚。他在阿罗纳克斯教授在海中遇验时也不顾自己的生命从船上跳了下来，救起阿罗纳克斯教授，直到获救。他在极度缺氧的情况下，并没有把仅剩的氧气给自己吸，而在最最危急时刻，在阿罗纳克斯教授坚持不住的时候，尽力不呼吸把空气留给先生，还把氧气瓶塞给先生，使教授重得生还。

啊!这是多么伟大，多么令人赞叹的精神!他并没有因为一己之私，而是慷慨的、忠诚的为先生着想，尽力帮助先生，如果是我，我能做到吗?放着眼前的好端端的生命不要，却偏要跳到海里，开启艰难旅程。放着仅有的，可以救助自己的氧气不要，却偏要救助先生，宁可牺牲自己的生命。

若在我们身边这样的人多一点该多好啊!少一点自私自利，多一点为他人着想，这个社会该会变得有多好啊!孔塞伊的忠诚、无私、大度是我所最敬佩的。

《海底两万里》使我对人生有了一个新的意义，那么多的科学知识，海洋秘密，都在这本书中一一展现了出来。而孔塞伊的无私值得我去学习!他拥有着一颗最忠诚的心!使我们每个人都向往，都崇敬，只有这样，我们的世界，我们的生活才会愈加美丽，愈加幸福，愈加丰富多彩!