哲理故事：做人不要攀比汇集20篇

干好工作需要一个良好的工作状态，而人的工作状态是由心态决定的。为人处事只有心思宁静、心气和顺、心地善良，才会不惑、不忧、不惧，才会轻轻松松、快快乐乐，才会始终保持一种昂扬的精神状态。

心思宁静。当今世界，物质极大丰富，诱惑多多；价值观念多元，是非难辨，一些人心浮气躁、左顾右盼。要想保持一颗宁静之心，就必须坚定理想信念，忠实践行当代革命军人核心价值观。要静下心来学习党的创新理论，不断提高思想境界和政策水平，提高透过现象看本质、拨开迷雾知规律的本领。要静下心来思考xx建设发展中存在的问题、个人能力素质上的短板，始终用问题牵引个人素质提高和xx建设发展。要静下心来干点实事，防止思想懒惰、精力分散，切实把心思放在工作上，把精力放在落实和创新上。

心气和顺。工作生活中总有一些曲折或挫折，同事之间难免会有一些矛盾或隔阂。对此，是患得患失、斤斤计较，还是顾全大局，坦荡磊落，体现了胸怀，折射出心态。要常怀感激之情、感恩之心，多想想组织的关心培养、同志间的支持帮助，从而兢兢业业、勤勤恳恳投身工作，努力创造出一流的工作业绩。要有一颗真诚之心、豁达之心，容得下人，听得进话，装得了事，靠人格魅力凝聚人心，靠团队力量促进发展。要保持清醒、顺其自然，防止心浮气躁，既要看到自己的工作能力、工作成绩，又要看到自己的缺点和不足，相信组织、相信群众，相信只要有付出就会有收获。

心地善良。良好的同志关系，有利于促进工作落实、事业成功，也有利于个人的心情舒畅和健康成长。对待同志，贵在真诚友善。要珍惜共事机缘、同志感情，当面说真话，背后说好话，关键时候说催人奋进的话，真正做到与人为善，相互补台。要多唱团结歌、正气歌，弹好协奏曲，做到心往一块想，劲往一块使，努力在共同进步中实现个人进步。要常修为人之道，常怀律己之心，耐得住寂寞，经得住诱惑，做到自重自律，筑牢防线，坚守底线。

让我们保持一颗平常心，拥有一颗进取心，怀揣一颗感恩心，明确分清是非对错，坦然看待名利得失，以良好的精神状态投身工作，不断创造出新的更大成绩。

从前山沟里住着一个美丽的姑娘;她对男人从来不说一句话。王子、财主儿子和小乞丐三人在一起打赌，看谁有本领能取得她的欢心，让她开口讲话。

王子和财主的儿子先去，尽管他们衣着华丽，携带着各式各样的珍宝，还在姑娘面前唱歌跳舞，姑娘还是不开口。后来小乞丐向一个老阿妈打听她的身世，老阿妈告诉他，姑娘不想讲话是由于她还记得自己前几世的悲惨经历。她最早转生成为老虎，丈夫和两只虎崽被猎人打死了;她愤怒地扑向猎人，也被打死。随后转生成鹧鸪鸟，牧童放火烧鸟窝，把小鹧鸪和她烧死了，丈夫把翅膀浸在水里再飞回来灭火，也被烧死。第三世他投生成百灵鸟，在财主家的地里做窝下蛋，孩子刚出壳，丈夫出外觅食，财主给地里灌水，她和孩子们又被淹死在水里。她想起这些事无限哀痛，所以不愿意同男人讲话。

小乞丐来到姑娘面前，姑娘还是睬也不睬地把门关上。他便用姑娘前世丈夫的口吻哭诉起过去的苦难经历来，姑娘的心被打动了，"一世一世的事回想起来太伤心了，你每一世的妻子都是我，冤家呀，请到屋里来吧！"他俩成亲以后双双来到王宫，按照当初三人打赌时的承诺，王子给了小乞丐半壁江山，财主的儿子给了他许多财宝。后来姑娘还当上了当地的国王。那儿从此国泰民安，繁荣昌盛。(注：见李朝群《尸语故事》4-7页。肖崇素从康定是区藏民中采录的《三个求婚者》，就是本篇的口头异文之一，其宗教色彩已大大淡化。见《增布的宝鸟》，重庆出版社1983年版。)

故事中渗透着佛教的"轮回转生"观念，在艺术构思上也有佛本生故事的烙印。然而女主人公的三世经历，却又是对于藏族妇女在现实社会中所遭受的深重苦难之象征性反映。累世的苦难积压在心头，极度悲伤才使她对爱情心灰意冷，变成了一个在男人面前不开口的姑娘。王子和财主的儿子未能用荣华富贵打动她的心坎，小乞丐追诉三世苦难却唤起她生活的勇气。后来不仅给自己而且给大家创造了幸福美满生活。作品颂扬了贫贱阶层在苦难生活中相依为命的纯真爱情，用三迭式传统结构展现女主人公的几世经历，故事中套故事，叙述宛转而感情深沉，具有激动人心的艺术魅力。

许多年前，我喜欢听一些“小众歌手”的歌，譬如许巍、陈绮贞、李健。这些名字，如今是年轻人熟悉到不能再熟悉的了。但是很多年前，他们默默无闻，是小到不能再小的人物。

歌坛也好，演艺界也好，所有的明星都好，如何才能红？这似乎是有定论的。你要么长得很好看，要么很会做宣传，要么愿意付出潜规则的代价，要么唱得好或者演得好。

真是这样吗？

我们来看看许巍、陈绮贞、李健，他们长得好看吗？都不见得，虽然各有特色，但在演艺圈里实在算不上什么。他们很会做宣传吗？大家都知道，这几个人都是独立出唱片的，几乎没有什么商业性的炒作。那么，他们是否唱得特别好呢？不可否认，这几个人的唱功都是可圈可点的，但依然算不上是最好的。

这么多年过去了，许巍、陈绮贞、李健，为什么红了呢？

秘密并不在身外，而是在于内心的强大。从某种意义来说，一个内心强大的流浪者，生活可能比富豪更加好。他更加知道自己想要的是什么，更加懂得坚持自我的重要性。我见过许多有知识有技能的人，今天做这个，明天做那个，却总是被市场或者别人的言论左右。一个唱歌唱得好的人，可能被听众的一番评论，就彻底迷失了方向。一个文章写得好的人，可能被读者的一次谩骂，从此放弃了自己的坚持。

许巍、陈绮贞、李健这些人呢？你可以去听他们的音乐，几乎是同一类型，唱法类似，歌词风格类似，甚至连调子都是类似的。从第一次听你就会知道，这是小众的，但他们只有一个态度去面对，那就是坚持。他们形成了一个自我的世界，每年都会吸引一些人来听，虽然不多，却总是在增加。这个雪球越滚越大，到最后，竟然成了一个惊人的、庞大的阵容。

走红，从来不是这些人的目标，他们内心的强大，使他们走到这一步。其实，人真的不需要学太多的东西，只要精通一些，懂一些，明白一些，然后坚持下去就够了。

最重要的，其实就是内心的安宁与坚定。

春秋时期，晋国原本是一个强大的国家，参与大国争霸战争，与齐、宋、秦、楚合称“春秋五霸”。

但是到了晋平公姬彪登上国君的宝座时，晋国的形势已经发生了很大的变化。当时国内的韩、赵、魏三大家族共同执掌晋国的朝政，大权旁落的晋平公名义上虽为一国之君，实际上形同虚设。尽管如此，他仍然不学无术，不思进取，对韩、赵、魏三大家族束手无策，不能重振朝纲，每天只知吃喝玩乐，得过且过。

他在位的 26 年中，毫无建树，使晋国的形势越来越衰弱，面临着被韩、赵、魏三大家族瓜分的危险。

晋平公到了老年，反思自己平庸的一生，忽然产生了一种要求学习的强烈欲望，但又感到来日不多，怕学不好，因而心情十分矛盾。

有一天，晋平公对晋国的乐师师旷说：“乐师，寡人的年纪已经70 岁了，很想学习，恐怕为时已晚了。”

师旷说：“君侯，既知时间已经晚了，为什么不点亮蜡烛呢?”

晋平公想：我说时间晚了，是指年纪大了，而不是指时间到了夜晚，他却让我点亮蜡烛，这不是开玩笑吗?

晋平公想到这里，就对师旷说：“乐师，寡人虽无太大作为，但怎么说仍是你的国君，哪里有做臣下的戏弄国君的呢?”

师旷说：“臣虽双目失明，但还不至于眼里没有君。臣的话自有臣的道理，怎么敢戏弄国君呢？”

晋平公说：“乐师，你说说有什么道理?”

师旷说：“我听说过几句话，不知君侯有兴趣听没有?”

晋平公说：“近日寡人心中苦闷，也无人跟寡人说真心话，近臣都是一些溜须拍马的献谗之辈，你能跟寡人说真心话，寡人当然有兴趣听了。有什么话你就说吧!”

师旷说：“有几句话是这样说的：一个人在少年时期好学，就像初升的太阳一样，光辉灿烂，前途无限；一个人在壮年时期好学，就像中午的太阳一样，光辉正盛，大有前途；一个人在老年时期好学，好像蜡烛的光亮一样，它的光亮虽然不如太阳的光辉，不也比在黑暗中走路更强吗?”

晋平公拍手叫好说：“说得好啊!”

小寓言大智慧：人应该活到老学到老，我们不应该取笑那些勤奋好学的老年人，相反，我们应该鼓励和支持他们的精神。

有一回，辛普森太太请了许多客人到她家去吃饭。她打算让客人美餐一顿，准备了肉、各种蔬菜，还有她拿手的美味鲜汤。

宴会那天，辛普森家每个人都忙开了。辛普森太太有五个女儿，但是她们谁也没想到要去做那道汤，她们尽忙着梳洗、烫衣服和打扫屋子，一直到最后一道菜——甜点心也做好了，辛普森太太才想起来没做汤，就急忙跑进厨房去烧汤。

整个镇上，要算辛普森太太做的汤最出色。说到烧饭做菜，没有哪个妇女能比得上她。但是这回啊，不知怎么却忘了往汤里放盐。谁都知道，好汤总少不了要放点盐的。

辛普森太太拨旺了火头，随手把汤炖在炉子上，接着又转身扫起地来，弄得满手都是灰尘。

她突然想起自己做的汤里面还没有放盐，就叫女儿帮忙。

苏珊，辛普森太太说，往汤里放点盐，好吗？我的手太脏了。

不行啊，妈妈，我在洗头呢。苏珊说。

莎拉，你去放点盐，好吗？

不行啊，莎拉说，我的裙子破了，得缝几针呢。

伯莎，你给汤里加点盐，行吗？

不，妈妈，伯莎说，叫别人去干吧。

难道这些女儿连一个也使不动？詹妮，你去放点盐吧。

妈妈，叫莉尔去放吧。我在烫台布呢。詹妮说。

不行，妈妈。我的项链不知哪儿去了。我非要找到项链才愿干别的事情呐。莉尔说。于是辛普森太太只得放下扫帚，洗好手，往汤里加了勺盐。

然后她又扫起地来。

这时莉尔觉得自己应该听母亲的话，所以就悄悄走进厨房，往汤里加了盐。放好盐，她又回过身去找她那串项链，从这个角落找到那个角落。

詹妮也懊悔起来，觉得自己刚才说话太粗鲁了，于是她也往汤里加了盐。

随后再去烫完那块台布。

苏珊走进厨房，闻了闻汤的香昧。唔，放了盐，味儿就更美了。她一边自言自语，一边往汤里加了勺盐。

后来莎拉想，我确实该帮一下妈妈。于是她也往汤里加了点盐。接着伯莎也一声不响地走进厨房，往汤里加了点盐。

那天晚上，饥肠辘辘的客人正襟危坐，等着喝汤。他们已经闻到汤的香味了，可真香啊。辛普森太太把汤端到桌上，放在大家面前。牧师也在宴席上，辛普森太太先给他盛了一碗，他张开嘴巴，一下喝了一大口汤，眼睛顿时睁得滴溜滚圆。他赶忙拿起自己的那一杯水，一口气喝了个精光。

这时，辛普森太太知道事情有点不妙，亲口尝了尝汤，心里全明白了。

姑娘们，你们谁往汤里加过盐了？她问五个女儿。

我放了，妈妈。五个人异口同声回答说。

我也放了呢，辛普森太太说。厨师一多，烧不出好汤来的。

这倒一点不假。

一个男孩身世悲惨，六岁被生母所卖，五年后又因养父母生了弟弟而被抛弃。四处流浪，经常挨打使他变得冷酷无情。

到了少保中心，依然恶习难除，常用欺负同学的方式求得短暂快乐，发泄心中的怨恨。

男孩的自暴自弃让老师心痛，为了给予他更多的关爱，老师决定住在中心。但他却无视于老师的存心，反而更加怀念无拘无束的流浪生活。在决定逃离的当晚，落地时崴伤了脚。幸而被焦急寻找的老师及时发现，送往医院。

老师如母亲般彻夜不眠守护在病床旁，悉心的照料。男孩冰冷的心开始融化了，在打骂中成长的他，从未得到过一丝温暖。当老师为他泡脚、按摩时，终于忍不住扑进了老师的怀中，一遍遍地哭喊着「妈妈，妈妈……」

人间的至真至美莫过于这份爱，它可以温暖冷酷的心，唤回内心的良知，重新燃起本善的人性光辉。

【一】

一个年轻人总感到自己天生愚笨，做什么事都没有信心。

一次，他去请教一位雕刻大师。在雕刻大师家里，他看到了一朵美丽的花，不由好奇地问：这是一朵什么花？

石头花。雕刻大师说。

石头花？石头怎么会开花呢？

你凑近去看看便知道了。

年轻人用手指轻轻地触摸了一下花朵，发现果然是由石头雕刻的。

大师，你是怎样把一块生硬的石头雕刻成一朵如此娇美的花呢？年轻人问。

一刀一刀雕刻的。一刀雕刻下去，也许看不出石头有什么变化，但当你锲而不舍地一刀一刀雕刻下去，一百刀、一千刀、一万刀就是再坚硬的石头，也能把它雕刻成一朵花。

大师，你是不是在告诉我，只要付出时间、精力和心血，纵使石头，也能让它开花。

是的。有的人生来不是一朵花，而是一块笨拙的石头，但只要他有一颗开花的心，只要他肯付出时间、精力和心血去雕刻自己、打磨自己，最终也能让自己开成一朵花。雕刻大师说。

年轻人恍然大悟，他开始坚信，自己也是一朵花！

【二】

一位雕塑家用石头雕塑了一只鹰，鹰雕塑得栩栩如生，好像真的在天空中展翅高飞一样。有人问他：你是怎样把石头雕塑得飞起来的？雕塑家回答道：其实，这只高飞的鹰本来就在那里，我只不过把石头中多余的边边角角去掉而已。

一块石头，只要把它多余的边边角角去掉，就能飞起来。这使我想到了人，人哪怕像石头一样愚笨，只要能舍弃多余的东西，也是能够飞起来的啊！

而人生，就像一块石头多余的边边角角，如果面对诱惑，这也想要，那也想要，这也不舍得放弃，那也不舍得放弃，人生就会成为一块沉重的石头，永远成不了展翅高飞的鹰。

要想人生飞起来，只要放弃多余的边边角角就行了。

【三】

一道流星的光芒划过天空。

流星会发光吗？我问父亲。

流星不会发光。父亲说。

哪为什么我们能看到流星的光芒呢？

看过陨石的照片吗？这些黯淡的石头，就是流星坠落大地后残存的碎片。流星只不过是一块黯淡的石头。

石头怎么会发光呢？

流星进入太空后，飞速前行的流星与空气发生剧烈的磨擦，而产生巨大的热量，致使流星燃烧起来，由此我们看到了流星燃烧的光芒。父亲说，一块石头，哪怕是一块黯淡的石头，只要它能迅速行动，只要它能无畏进取，就能发出耀眼的光芒。

两个业务员

这是一个关于两个业务员的销售小故事，对于同一个市场，两个业务员的态度却截然不同，值得所有从事市场开拓的业务员一看的销售小故事。

两家鞋业制造公司分别派出了一个业务员去开拓市场，一个叫杰克逊，一个叫板井，在同一天，他们两个人来到了南太平洋的一个岛国，到达当日，他们就发现当地人全都赤足，不穿鞋!从国王到贫民、从僧侣到贵妇，竟然无人穿鞋子。

当晚，杰克逊向国内总部老板拍了一封电报：“上帝呀，这里的人从不穿鞋子，有谁还会买鞋子?我明天就回去。”

板井也向国内公司总部拍了一封电报：“太好了!这里的人都不穿鞋。我决定把家搬来，在此长期驻扎下去!”两年后，这里的人都穿上了鞋子……

这本书是由八十八个故事组成的，每个故事都包含着一个哲理，让我们感动，给我们启迪。其中我最喜欢的一篇是《每天给自己一个希望》这篇文章，写的是有一位医生，素以医术高明享誉医学界。但不幸的是，在某一天，他被诊断出患有癌症，这对他不外乎是当头一棒。他曾经一度情绪低落，但后来他坦然接受事实，就这样他平安的度过了几个年头，而且心态也变得宽容，平静。有人问他，他为什么能活这么久，他说，是希望，几乎每天早晨，他都给自己一个希望，希望能多救治一个病人。这位医生不但医术高明而且做人的境界也很高。是啊，每天给自己一个希望，哪怕这个希望小得不能再小，每天给自己一个希望，我们将获得生气勃勃，激情澎湃。每天给自己一个希望，就是给自己目标和信心。希望是黑暗中的一片绿洲，让人重燃信念，信心十足，重获光明！

山上有二间和尚庙，甲庙的和尚经常吵架，互相敌视，生活痛苦；乙庙的和尚，却一团和气，个个笑脸满面，生活欢快。

于是，甲庙的方丈便好奇的前来请教乙庙的小和尚：“你们为什麽能让庙里永远保持愉快的气氛呢？”

小和尚回答：“由于我们经常做错事”。

甲庙方丈正感迷惑时，忽见一名和尚匆匆由外回来，走进大厅时不慎滑了一跤，正在拖地的和尚立即跑了过往，扶起他说：“都是我的错，把地擦的太湿了！”

站在大门口的和尚，也随着进来懊恼的说：“都是我的错，没告诉你大厅正在擦地。”

被扶起的和尚则愧疚自责的说：“不！不！是我的错，都怪我自己太不小心了！”

前来请教的甲庙方丈看了这一幕，心领神会，他已经知道答案了。您知道了吗？

通常，我们为了保护自己而推卸责任或与人争吵，殊不知认错未必是输，由于认错不但能表现出个人修养，反省自己激励向上，甚至可以化暴戾为祥和。朋友间发生冲突，如有一方能先认错，战火必然马上平息一半。假如没有一个人先认错，那么两个人再见面就谁也不理谁了，实际上两个人的心里都是非常不舒服。假如确实是自己错了，又没有认错，是不是心里觉得有些内疚呢？

人的一生，总会扮演各种不同的角色：家庭中，当子女不肖时，我们应该检讨自己是否未尽教养之责；

公司里，当属下绩效不佳时，我们应该检讨自己在教导治理方法上，是否出了题目；社会上，当大家责怪环境恶劣时，我们应该检讨自己是否就是那个破坏环境的人。转换一下角色，本日的你或许是来日的卧冬设身处地为对方着想也反省自己，那么，处理事情的模式将会是另外一番风采。

渺小的你我或许并无能力为世局扭转乾坤，但若每个生命个体能培养勇於认错丶对自己的行为负责的态度，相信那股内心的平安与喜乐，将会不断的扩散。

这个世界上没有多少人愿意承认自己错了。在很多小事情上，假如你学会了“敢于认错”这个技巧，在人际关系上能得到很多的主动。

1

不快乐的王子要去找快乐。有一天，他遇到一位快乐的樵夫。

王子问：“为什么你什么都没有，还会这么快乐？”

樵夫说：“谁说我什么都没有。我吃的饭和你一样多；我睡的床和你一样大；我做的梦和你一样美；你不能自由自在地到处游玩，我可以；你不能随随便便地躺在地上看云，我可以；为什么我会不快乐？”

2

不快乐的王子要去找快乐。有一天，他遇到一位快乐的樵夫。

王子问：“你那么穷，为什么会那么快乐？”

樵夫说：“谁说我穷，你比我还穷。”

“我比你还穷，这话怎么说？”王子一脸怀疑。

“你是王子，以后会变成国王。如果再多拿一个国家来跟你换你现在拥有的自由，你肯不肯？”

“当然不肯。”“那么自由是不是比国土还珍贵？”“是的。”“我比你自由，你想我会比你穷吗？”

战国时期，魏国有个叫乐羊子的人。有一天，乐羊子在路上看到一块金子，他就捡起金子，带回了家并把它拿给妻子看。可他妻子一点儿也不高兴。这个贤惠的女人对他说：“我听人说‘壮士不饮盗泉之水；廉洁的人不食嗟来之食’。把别人遗失的贵重之物捡起来据为己有，你怎么看待这种行为呢？”

乐羊子听了妻子的话，觉得很惭愧，就把那块金子又扔到原来的地方。

第二年，乐羊子离开家到了一个很远的地方，去拜师求学。

一年后，乐羊子突然回到家中，他的妻子很惊讶地问：“你怎么回来了？你才和那些学者学了一年呀。”乐羊子说：“我太想你了，所以回来看看。”

他的妻子听了以后，二话不说，拿起把剪刀走到她的织布机前。她指着那块已经完成了一半的锦缎说：“这块锦缎用的是最好的丝。我一丝丝的累积来织成这锦缎。如果我现在把它剪断，就等于前功尽弃。你求学也是这样。如果现在停止，和剪断织布机上的锦缎有什么区别？”

乐羊子被妻子的话所感动，于是立刻离开家，继续拜师求学。

几年后，乐羊子终于完成学业，成为一个博学的人。

大教育家孔子在周游列国时，有次往东方的一个地方去，半路上看见有两个10岁左右的小孩在路边为一个问题争论不休，于是就让马车停下来，到跟前去问他们：“小朋友，你们在争辩什么呢？”

其中一个小孩先说道：“我认为太阳刚出来的时候离我们近一些，中午时离我们远些。”另一个小孩的看法正好相反，他说：“我认为太阳刚升起来时远些，中午时才近些。”先说的那个小孩反驳说：“太阳刚出来时大得像车盖，到了中午，就只有盘子那么大了。这不是远的东西看起来小，而近的东西看起来大的道理吗？”另一个小孩自然也有很好的理由，他说：“太阳刚升起来时凉飕飕的，到了中午，却像是火球一样使人热烘烘的。这不正是远的物体感到凉，而近的物体使人觉得热的道理吗？”

两个小孩不约而同地请博学多识的孔子来做“裁判”，判定谁是谁非。可这个看似简单的问题却把能言善辩的孔老先生也难住了，因为当时自然科学还不发达，很难说明两小孩所执理由的片面性，也就不能判断他们的谁是谁非了。孔子只好哑口无言。两个小孩失口笑了起来，说：“谁说你知识渊博，无所不知呢？你也有不懂的地方啊！”

亨利约翰海因茨是亨氏公司的董事长，人称“酱菜大王”。亨氏公司的分公司遍及世界各地，产品种类超过了200多种，年销售额高达60多亿美元，是超级食品王国，也是美国颇有名气的大公司之一。但一些记者更感兴趣的问题是：为什么其劳资关系被公认为“全美工业的楷模”？为什么亨氏公司被誉为“员工的乐园”？

为了寻找答案，记者就深入公司了解情况，听员工们讲了许多生动而具体的事例，其中一件关于短吻鳄的小事，给他们留下的印象最为深刻。有一段时间海因茨的身体不大好，他到佛罗里达去旅游休息。员工们得知后对他说：“应该好好玩一玩，你太累了，一年到头也难得轻松那么一回。”出乎大家的意料，他走了没有多久，就提前回来了。“怎么这么快就回来了？”员工们惊讶地问。“不与你们在一起，我一个人也没有多大意思。”他对大家说。员工们很快发现，海因茨指挥一些人，在工厂中央安放了一个大玻璃箱。员工们好奇地走过去看，原来里面有一个大家伙，是只短吻鳄，重达800磅、身长14.5英尺、年龄为150岁。“怎么样，这个家伙看起来还好玩吧？”海因茨问。员工们一致答道：好玩。有些员工说：“从来就没有看到过这么大的短吻鳄。”还有一些员工认为：“东西不在大小，而在于一片真心。”海因茨笑呵呵地说：“这个家伙令我兴奋，给我这次佛罗里达之行留下了最难忘的记忆。请大家工作之余一起与我分享快乐吧！”原来，这只短吻鳄是海因茨从佛罗里达特意为员工们买回来的。

魏文王问名医扁鹊说：你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢?

扁鹊答：长兄最好，中兄次之，我最差。

文王再问：那么为什么你最出名呢?

扁鹊答：长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去;中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只 能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明， 名气因此响遍全国。

【学习啦】心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。

一座大山上有个小庙，庙里住着一个老和尚和一个小徒弟。

这天，来了一个达官贵人，为小庙捐了很多财物。他在庙里住了一段时间，得到了老和尚和小徒弟的热情接待。他告辞後不久，又来了一个书生。

这书生表衫褴褛，面黄肌瘦，饿得晕倒在庙门外。老和尚见了，叫小徒弟将他扶进庙里，同样吩咐端上最好的茶，准备最好的斋饭。

小徒弟心里嘀咕起来——上次那位达官贵人，为庙里捐了那么，多的财物。自然有资格喝最好的茶，吃最好的斋饭；如今，一个不知哪儿来的“叫花子”，师父还如此厚待他，难道师父是老糊涂了？

书生住在庙里的那段时间，小徒弟没给他好脸色看，有时候趁着师父不注意。就端出已经馊掉的斋饭，还不给他吃饱。

书生告辞後，老和尚用泥巴塑了一个菩萨，放在庙堂正中，对小徒说是庙里新近请的菩萨。

小徒弟每天都很认真地给菩萨上香，对着菩萨叩头，虔诚地念经。

一个月後，老和尚又将那泥菩萨削琢成一只猴子放在庙堂当中。小徒弟发觉菩萨变成了一只猴子，吓了一跳，几天都没去上香。老和尚问：“怎么不去上香了？”“师父，那菩萨变成一只猴子了。”小徒弟回答。

老和尚拿过那猴子，再次削琢，一尊菩萨又栩栩如生地出现在小徒弟的面前。小徒弟愣愣地望着师父，不知道是什么意思。

老和尚用棍子在小徒弟的头上敲了一下，慢慢念经，不再理他。

这一敲打，使小徒弟顿悟过来。他说：“师父，我明白了。其实每个人的生命就像这团泥，都是一样的，只是塑造了不同的表象而已。而我之所以对前面的迭官贵人谦恭对後面书生无礼，都是因为被其表象所迷惑啊。”

老和尚笑了：“其实，认识那平平淡淡却奇妙得可以捏塑出无尽形象的生命之泥，才是人生最大的意义所在。”

一位青年去寺院里找大师求助。他告诉大师，自己在公司里为人随和，工作积极，却事事不如意。

大师简单询问过之后，绐他端过来一盆花，说，这盆花中间有一根柱子，在一个月之内，你能让花的茎绕在柱子上面，那么你的问题，就会迎刃而解。青年相信了，就把那盆花抱回了家。

一开始果然很困难，花的茎是直的，而且坚硬，他好不容易绕上去了，一松手茎却突然间复原。后来，他终于想出了一个好办法，用绳子紧紧地把花茎缠在柱子上面。一下绑不到位，就一点点绑。

一个月的时间很快过去，他看着被绳子绑得结结实实变了形状的花茎，感觉很有成就感，可是对心中的问题，却更加迷茫。他捧着花去找大师，并说出了自己的困惑。大师笑了，拿起剪刀，把那些绳子剪去，把柱子抽出来。

没有了绳子的绑缚，花茎一下子就涣散了，很难看的样子，松松垮垮。他更不明白是什么意思。于是，大师从屋里又端出一盆花来，那盆花郁郁葱葱，长势十分旺盛。大师说，这盆花，和你那盆是同一时期的花，有时，花生长的方向，和个人良好的意愿十分相似，我们很清楚这盆花是直茎向上生长，就如同知道我们自身的意愿，但我们却时时刻刻会因为一些外力的因素，不停地改变着自己。

年轻人那一瞬间突然明白，自己在工作中，有时真的没有尊重自己的意愿。

英国著名珠宝商内·瑞让在发迹之前，是一个卖报纸的穷小子，一直为生活所困并一再对生活失去信心。

有一天，附近一位著名的富商来他这里买报纸，他极力推荐《每日邮报》，说信息量大而且内容丰富，但富商却微笑着浏览他的报摊，一语不发。每当富商拿起一份不同的报纸，他就极力推荐，直到最后，富商笑着对他说了一句话，小伙子，你为什么不坚持推荐《每日邮报》呢？

他低着头，说，因为那不是你的选择。

富商大笑，可我的选择和你又有什么关系呢？小伙子，从一开始你就没有给你自己的意愿一个良好的状态，你知道什么状态吗？那就是尊重。每个人都是一个世界纪录的创造者，但是，就是一次次趋同，抹杀了自己的天赋。

他的内心豁然开朗。从此之后，他开始进军珠宝行业，别人对他一个穷小子进军这个行业都表现出了莫大的嘲弄，但是他却相信，自己对珠宝方面天生的鉴别能力和投机能力，是别人无法比拟的。事实果然如此，几年之后，他成了当地小有名气的珠宝商，而几十年之后，他成了英国很大的珠宝商。

自己的意愿，其实就是陪在自己身边的一位绅士。他永远希望你对自己有礼貌，这样的话他才会尽自己最大能力给你帮助。生活中，我们会为了避免争执而表现出低调；我们会为了退一步海阔天空的想法而放弃坚持；甚至我们装作无知，装作平淡。种种行为，都是我们没有尊重自己内心的意愿，一次又一次，自己心里蓬勃生长的良好意愿，变成了虬枝错节的植物，于是，人生也在婉转曲折中变得不如意。我们学会尊重别人的发言，认同别人的看法，但很少有人对自己的意愿，保持一种非常良好的态度，那就是尊重，像尊重你的敌人你的对手你的爱人你的朋友一样，一种客观而美好的尊重，一定会让人生变得非常不同。

她是一名普通机关工作人员，平时工作顺利时，素面朝天，衣饰简单，牛仔服、运动鞋是她一贯的装束，这使她能有更多业余时间读书“充电“，可是一旦遇上挫折，如评职称没评上、分房子没分到、失恋、生病等，她却反而特别注重修饰打扮。

此时，她会专门给自己腾出半天空闲时间，换上一套精心挑选的适合自己身材肤色的高档衣服，对镜薄施粉黛，淡扫娥眉，再配上一两件得体的精美首饰，收拾完毕后静静审视几分钟，看着镜中自已比平时漂亮得多的倩影，不由得自信心大增，在心中暗暗提醒自己：“造物主并未亏待你，你很优秀，你还年轻，还有时间有能力与命运抗争……”

如此一番由外及内的自我心理疏导，使她情绪由低落逐渐回升甚至高涨。当她漂漂亮亮地跨出家门时，又能像过去那样与人谈笑风生了。几年后，她成了机关年纪最小也是最受欢迎的领导。

当一个人精神沮丧时，若再不修边幅，灰头土脸的，会使旁人轻视你，同时更加重自己心境的恶劣，易造成“破罐子破摔”的恶性循环，实不足取。而在逆境时，注意把自己修饰得整洁漂亮，会大大增强自信心，消解心中郁闷，使自己早日恢复平常心态，也能给旁人带来好感，使事情向好的方向发展。

“大众！昨天夜里，我做了一个梦。”善昭禅师上堂时对僧众们说：

“亡父亡母在梦里向我要酒吃，要钱花。”

僧众们感到很有趣，都聚精会神地听着。

“今天就请维那办一桌酒菜，祭祀父母大人的亡灵，再烧些纸钱供父母花费。免不了随俗啦！”

法堂里喧闹起来，禅僧们交头接耳地嘀咕着。

中午，库堂里果然备置了一桌丰盛的酒肉供席，供席正面安设禅师父母的灵位。善昭禅师烧化了纸钱之后，就站在供桌边斟酒分肉，恭敬地趴在地上向灵位磕头。一切均按俗家礼仪进行。

库堂内外飘逸着阵阵酒肉香味。这是寺院里不曾有过的事，僧众们有点不知所措了。更使大伙目瞪口呆的是，祭礼过后，禅师让人请来知事、头首等众位职事僧，邀他们一起喝酒吃肉。这在俗家称作“散余盘”，也就是将祖宗吃剩的酒菜吃完的意思。知事、头首们都拒绝了。喝酒吃肉，可是破戒的行为呀。岂知善昭禅师毫不在意，坐在席上，大口地喝起酒嚼起肉来。

这时，有一个禅僧大声叫道：“这等酒肉僧，岂能做我们的老师！”说罢，就去僧堂里取出衣钵行李，愤愤地走出山门。众僧哗然，一下子都收拾钵囊，离开禅院，去他处游方了。

第二天一早，善昭禅师亲自捶击鱼板，通知上堂。剩下来的只有楚圆、守芝和谷泉（后来都成了着名禅师）等六七位僧人。禅师朗声说道：

“一大群闲神野鬼，只消一盘酒肉，两陌纸钱就都给打发走啦。

鱼龙岂可混杂，披沙方见真金。禅宗微妙法门，对于他们，正如对牛弹琴啊！”

故事一：

有甲乙两人去跟师傅修禅，两个人都很刻苦，但是两个人都觉得很辛苦，因为这两个人有烟瘾。

因为师父很严格，所以两个人一直熬着，终于有一天两个人都熬不住了，就约定分别向师父请求准许吸烟。

甲先去向师父申请吸烟，结果被师父棒打了一顿。

乙后去向师父申请吸烟，结果师父批准。

甲觉得奇怪，为什么师父会偏向乙？

乙就问甲，你是怎样问师父的，甲说：“我问师父，修禅的时候，是否可以吸烟？”乙说“你这样问师父当然要打你了。”

乙说“我问师父，吸烟的时候，是否可以修禅？”师父说“当然可以！”

这就是沟通的奥妙，沟通的时候，一定不要以自己的目的为目的，一定要以对方的目的为目的，只有这样才能够达成你的目的。

这个故事告诉大我们沟通是为了达成共识，不是为了证明你想做什么。当你基于共同的目的去做沟通时，这个沟通是会达成共识的。但是如果你只是想沟通你想做的事情的话，虽然你的目的可能是对的，你得不到共识，这件事就做不成了。

谨记：沟通是为了达成共识，不是要传递你的信息！

故事二：

相传宋朝年间，有个年轻人进京赶考，在街上碰见一人在摆摊卖画。年轻人对书画很感兴趣，就上前观看，可惜画作实在有失水准，他只看了一眼就准备离去。正当转身之际，卖画人叫住了他，并问：“你看我这幅画值多少钱啊？”他直言不讳：“恕我直言，你这画只值一两银子。”说完，继续上路了。

卖画人面带不悦，但没发作。

之后，年轻人在科举考试中高中，到朝廷面圣，他吃惊地发现，当朝皇帝就是那个摆摊卖画的人，他有所不知，皇帝卖画只是装样子，真实目的是在微服私访。

皇帝也认出了他，想再考验考验他，遂又拿出摆摊时卖的那幅画问他：“你认为这幅画值多少钱？”

这的确给年轻人出了一个难题，仍然说只值一两银子，似有大逆不道之嫌。但他又不想违背自己的价值观，为讨好皇帝出尔反尔，于是机智地说：“如果这幅画是圣上送给臣的，它就是无价之宝，可如果拿去卖，它就值一两银子。”

皇帝听了不但没恼，反而很高兴，高兴的是自己得到了一个智慧过人的忠诚之士，从此，年轻人得到了皇帝的重用。

谨记：不让真心话变形走样，如何表达，常常需要技巧。

我们身边总有一些喜欢幻想的人，他们对任何事情都喜欢提出一些看上去不合逻辑的奇思妙想，他们的想法常常被当做笑料传播。不过，就在大家的笑声中，他们却获得了成功。

越战期间，美国好莱坞曾经举办过一场募捐晚会，由于当时的反战情绪比较强烈，募捐晚会以1美元的收获而收场。在这次晚会上，一个叫卡塞尔的小伙子一举成名，他是苏富比拍卖行的拍卖师，这惟一的1美元就是他募得的。在晚会现场，他让大家选出一位漂亮姑娘，然后由他来拍卖这位姑娘的吻，最后，他终于募到难得的1美元。当好莱坞把这1美元寄往越南前线的时候，美国的各家报纸都进行了报道。

这无疑是对战争的嘲讽，多数人也都把它当做一个笑料。然而德国的猎头公司却发现了这位天才，他们认为卡塞尔是棵摇钱树，谁能运用他的头脑，必将财源滚滚。于是建议日渐衰落的奥格斯堡啤酒厂他为顾问。1972年，卡塞尔移民德国，受聘于奥格斯堡啤酒厂。在那里，他果然不断有奇思妙想，他甚至开发出美容啤酒和沐浴用啤酒，这使奥格斯堡一夜之间成了全球销量最大的啤酒厂。

而卡塞尔最引人注目的举动是1990年，他以德国政府顾问的身份主持拆除柏林墙。这一次，他让柏林墙的每一块砖都变成了收藏品，进入全世界200多万个家庭和公司，创造了城墙售价的世界记录。

所以，千万不要轻视和嘲笑你身边那些耽于幻想的人，说不定哪一天，他的异想天开会变成摇钱树，让我们所有的人目瞪口呆。