奇妙的音响世界作文(推荐20篇)

大自然多么神奇，多么美妙，多么令人向往，勾起人们无限遐想——在这无限的静谧中，我闭上了双眼，用心灵倾听大自然那美妙的声音——

“呼呼呼，呼呼呼”是谁用古筝弹奏一曲曲美妙的小曲，原来是风儿姐姐来到了大自然，为大自然的一草一木，一鸟一石弹奏出一曲又一曲优雅的小曲，风儿姐姐的到来为大自然增添了生机，小草跳起舞来，小花变的更加美丽，蝴蝶翩翩起舞，落叶变成蚂蚁的小船，他们“哎哟，哎哟”奋力划着船儿到河对面去搬粮食的。

你听，滴沥，滴沥……那是春雨的声音，滴沥，滴沥……那是春天的声音，滴沥，滴沥……那是春天的呼唤……雨丝是透明的，它是那么细，那么小，那么轻，仿佛是天的眼泪，是天激动时的眼泪。它接到了上帝的旨意，带给人类幸福和欢乐……小时侯经常听大人们说：“春雨贵如油。”的确如此，那无声的春雨，下的是那么少，它却能给大地带来春的气息，春的希望。春雨洗走了尘埃，它走过的地方，是那么清新，空气那么新鲜，“好雨知时节，当春乃发生。”轻柔的雨丝，带给人类多少新的希望。春雨把大地冲得干干净净。

春雨还在下着，淅淅沥沥地下着，淅淅沥沥的小雨让我想到了唐代诗人韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”这一名句。在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色……

一场春雨过后，远处，一只不知名的鸟儿开始啼啭，仿佛在倾吐浴后的欢悦。近处，凝聚在树叶上的雨珠还往下滴着，滴落在土里的小水洼中，发出异常的音响——丁——冬——丁——冬。

这仿佛是一场春雨的余韵。

“咀——哩——”从树梢里传来的声音使我受了温和的一吓。是哪些小家伙“无理”地展开了歌喉，来一展为快呢？跟随我的脚步，一高一低，如细细流水，我听到了“唧唧，叽叽”；“唧唧，啾啾”，如断了线的珠子，在枝桠与枝柯间滴着，如小小的雨。鸟的叫声，有时像钉子飞奔，有时像玻璃喧哗，有时像落花簌簌而下，有时还细微如我的诗句在暗暗灌浆、拔节。

我已忽略不了鸟的叫声。是它们让我翻找出了少年时期的各样响动。比如，月光下移动的花瓣和唇语……

在倾听自然界的声响中，我忘了一切，也忘了自我，直到一轮皎洁的明月升起来后，群星为它做伴时，我才挥挥手，告别自然界那美妙的音响世界。

明孝陵位于南京钟山西北部，是朱元璋与马皇后的合葬墓，呈北斗七星状。

从安德门大街出发，不一会儿就来到明孝陵前。它的神道有一个直角拐弯，第一段石象路神道上有镇墓的马、骆驼、大象、狮子、麒麟等雕像，各有两对，一立一跑，体现出当时国家的繁荣。

第二段翁仲路神道上站立着四位武将与四位文臣，武将做好防御准备，文臣好像在向君王进谏。

走过金水桥，踏过文武方门，就来到碑殿，它里边的碑是康熙皇帝写的，用一只叫赑屃的大乌龟驼着。后边的享殿里放着朱元璋的画像。内红门后是升仙桥，桥后是明楼，楼后是陵，所有建筑都盖着闪闪发光的琉璃瓦，庄严华丽。据说建造它花了三十三年，朱元璋去世了还没建好。

它有说也说不完的景色，希望你有机会去游赏。

对于世界来说，每个人都是平凡的；对于人类来说，其他人也是平凡的。套用小时代中的一句话：“对于浩瀚的宇宙来说，我们都是小小的星辰。”

在这本书中作者没有用华丽的辞藻来描述，没有用惊险离奇的情节来触动人心，没有用惊天动地的场面来吸引读者的目光，激发读者的兴趣，而这本书中有的只是平凡的人，平凡的事，平凡的生活，平凡的感情。就如同书名一样，一切都是平凡的故事。

未看这本书前，在我的世界观中，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，都是世界上平凡的事。可是在看完这本书后，我的想法改变了。虽然这些事对于世界来说是平凡，但对于当事人来说，这些都不平凡。

这本书让我对农民重新定义了，原来农民并不是只面朝土地背朝天，埋着头一声不响地干活的。原来他们也是有自己的追求的，这本书中，给我印象最深的人应该是孙少平。他虽然只是一介农民，但他不甘于平凡，敢于向命运发出一次又一次的挑战，其实孙少平是一个悲催的人，他的爱情路不如意，明明与地主家庭出身的郝红梅产生情愫，在被同班同学侯玉英发现并当众说破后，与郝红梅关系渐变恶劣，。明明最后日子都过得好一些了，妻子秀莲却生了肺癌。而他的事业线也十分曲折，虽然前面一段由建筑工人转换成煤矿工人，转换的十分顺利，但是之后由于技师根本不懂技术，砖窑蒙受很大损失，不过好在最后少平在朋友和县长的帮助下使砖窑再度奋起，成为了当地社会主义建设的领头人。

虽然孙少平的命运十分坎坷曲折，但他身上那股子不服输的精神深深地震撼了我，他是一个纯粹的人，他觉得人活着不能光是为了钱，还要有更高的精神追求，要为了自己的理想去奋斗，少平骨子里与哥哥少安不同，他是一个高尚浪漫的人。

其实作为一个读者，你可以把这本书当做许多不同方面的书籍去解读。比如，你仅仅把他当做一本长篇小说来欣赏，因为它里面的情节内容丰富，人物形象塑造的饱满；再如，你可以把它当做一篇学术材料来研究，因为它里面的人物，风俗都是有原型，有依据的；或者，你还可以把它当做一本激励书籍，因为这里面的人物都是乐观向上，开朗大方，遇到困难不退缩，不屈服的。

延安大学文学研究所所长梁向阳曾经评价过：“部小说所传达出的精神内涵，正是对中华民族千百年来“自强不息、厚德载物”精神传统的自觉继承。这样的小说对底层奋斗者而言，无疑具有“灯塔效应”。这样，我们就不难理解路遥的《平凡的世界》能产生如此广泛而深刻的社会影响的原因。”是啊，这部小说写了中国当代城乡生活，体现了当代农民百姓的坚强。它通过复杂的感情纠葛，刻画出社会各阶层中众人的形象。让读者意识到了普通人的人生自尊，自强与自信。

尊敬的各位旅客朋友们，你们好!我是你们此次的导游，非常高兴今天能够带领大家游览美丽的大足石刻。大足石刻是大足县境内石窟寺及石刻造像的总称。世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位。大足石刻始建于公元650年，历经五代，盛于南宋，余绪延至明、清，是中国晚期石窟艺术的代表作品。大足石刻先公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，造像5万多躯。其中以宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。根据行程安排，我们今天主要参观宝顶山的摩崖造像：宝顶山位于大足县内城东北15千米，由宋代高僧赵智凤支持开凿而成，历时70余年。其中以大佛湾为中心，大佛湾造像是规模最大，艺术价值最高，保存最完好的。大佛湾东、南、北三壁石崖上，刻有19组佛经变故事造像，系统的讲述了若干佛经故事，配以颂词、经文，恰似一幅幅图文并茂的古代连环画。主要有：“护法神像”、“六道轮回”、“广大宝楼阁”、“华严三圣像”、“千手观音”等。

这里，着重为大家介绍一下“千手观音”：为了我们的子孙后代以及后来的游客能够看到，我要先提醒大家一点，就是为了保护千手观音，是不允许照相的。

一般来说，观音造像只要有10之手，便可称“千手观音”。常规的千手观音多数是遭32只手货48只手，以示观音的32变相和48大愿。其他的手皆用背光的形式来表现，已达到“千”的含义。而我们古代的艺术家却在这88平方米的石崖上打造了一尊拥有1007只手的，名副其实的千手观音，被誉为“天下奇观”。这些手纤细修长，千姿百态，金碧辉煌，构成了一幅犹如孔雀开屏的绚丽画面，令人眼花缭乱，心摇目眩，感觉千手观音的手多的无穷不尽，从而也你相信千手观音的无所不能和法力的无边无际。千手观音它的全名是“千手千眼观世音自在菩萨”。“观世音”即：普观世界救苦救难之声音。唐朝时，为避唐太宗李世民的名讳，人们在经典翻译和日常称呼中常去“世”简称“观音”沿用至今。“千手千眼观世音自在菩萨”的千手表示普护众生，千眼表示眼观时间。

从佛教文化的角度来看，千手观音信仰把佛教的理论与实践紧密地结合起来，以显密圆融的方式，涵摄大乘佛教的诸多共性，如对虔诚信仰的强调，对发心立誓的重视，对慈悲之心的推崇，对清静智慧的崇拜，对极乐世界的向往，等等。同时，千手千眼观音还以其鲜明的个性，为佛教信徒提供了丰富的精神滋养，特别是千手千眼的象征意义以及各种手印、真言与观想的综合实施，为虔诚的信众带来无边慈悲、无边智慧、无边神通的震撼，使他们获得了依赖，获得了安慰，也获得了自信。千手观音的威严与慈祥有机统一，智慧与神通随时双运，密法与显教灵活并用，为古今人类提供了一种战胜困难的强大精神力量，对于挖掘人类自身潜力，鼓舞弱者的意志，战胜众多的难关以及抚慰创伤、提升境界乃至终极超越等，都具有重要的价值。

好了，今天的游览到此结束了，谢谢大家。

我眼中缤纷的世界是多姿多彩，硕果累累的秋天。秋天，森林里的叶子的颜色是五颜六色的，形状各种各样。花园里有许多彩色的花，水果店里摆着许多香甜的水果。

秋天的叶子不仅有红色的、黄色的，而且还有紫色的、绿色的……有的像小扇子，可以用来扇风;有的像小巴掌，可以跟它击掌;有的像一根针，可以用来织毛衣……

芬芳的花园里盛开着金色的菊花，摘下来可以泡菊花茶，可方便了。鲜红的玫瑰花漂亮极了，可以用来装饰房间。美丽的桂花可以用来做香包，香气扑鼻……

宽敞的水果店整齐地摆着橘子吃起来又酸又甜，有的快要酸掉大门牙了。奇怪!怎么夏天吃的西瓜也在这里呢?那儿还有紫色的葡萄，晶莹剔透的。

这是多么缤纷的世界，有五颜六色的叶子，有彩色的花朵，有香甜的水果。

我爱秋天，爱她的五彩缤纷!

那动人的旋律是如此的美妙，如此的独一无二，使人听了整个人都处在一个十分轻松的状态中。

自然界中的音响世界真是太丰富，太迷人了！让我们静下了心仔去细聆听一下那奇妙无比的声音，去见识另一个美妙的，五彩缤纷的世界吧。

清晨，小鸟在枝头欢快地叫着，那动人的旋律是如此的美妙，如此的独一无二，使人听了整个人都处在一个十分轻松的状态中，不需要想些什，也不需要么做些什么。我想这几只小鸟一定是很整齐地站在一棵高大的树上，身子挨着身子，肩并着肩，唱着自己喜欢的歌儿。他们把歌声献给了这棵大树，献给了人类，同时也献给了自己。静静地，我自己仿佛也是一只鸟，和我的朋友们一起唱着动听的歌。直到听见“砰”的一声，才让我从鸟的幻界中走出来。

我去楼下买了一些早餐，然后慢慢悠的往家走。我脚下踩到的落叶发出风铃般的脆响，知了也知知知知的叫着，仿佛是在和我打招呼。

时间一点一点过去了，我也恋恋不舍的告别了这次有趣的音响旅程。

朋友，你是否也想感受一下这声音带来的美好，那就用心去倾听它们吧！

在南方，桂圆树是一种很常见的树。我的老家种了许多桂圆树。

桂圆又叫龙眼，初夏时节，桂圆树郁郁葱葱，桂圆成熟了。一棵棵茂盛的桂圆树上，挂着一串串淡黄色的圆溜溜的桂圆。深绿色的枝叶间点缀着星星点点的桂圆，非常好看。

单个的桂圆圆溜溜的，葡萄一般大小。如果仔细看，还会发现淡黄色的外皮上有一些白色的点点，摸起来却像书本一样平滑。剥开薄薄的果壳，便看见晶莹剔透的乳白色的果肉。不知怎么的，看见它的果肉我一直觉得它跟锅上冒着的水蒸气颜色一模一样。因为果肉有些透明，所以中间圆圆的黑黑的果核就很明显地从果肉中透出来。圆圆的、白白的果肉黑黑的果核，看上去就像一颗大号的眼睛，难怪叫“龙眼”。

桂圆的味道好极了，甜甜地、滑滑的。放进嘴里感觉会一下子从我的嘴巴直接滑到我的肚子去。它的味道很清甜，就像是焦糖布丁，每一次吃桂圆，我连果核都要含一下呢。“含”果核的小动作，把小朋友爱吃桂圆的样子写得生动极了，妙!

你们喜欢我老家的桂圆吗?

六月七号，我和妈妈一起到北京的颐和园游玩。

颐和园，原名清漪园，始建于清乾隆帝十五年(公元1750年)，历时15年竣工，是清代北京著名的“三山五园”咸丰十年(公元1860年)在第二次鸦片战争中英法联军火烧圆明园时同颐和园遭严重破坏，佛香阁、排云殿、石舫洋楼等建筑被焚毁，长廊被烧得只剩11间半，智慧海等耐火建筑内的珍宝佛像也被劫掠一空。光绪十二年(公元1886年)开始重建，光绪十四年(公元1888年)慈禧挪用海军军费(以海军军费的名义筹集经费)修复此园，改名为“颐和园”，其名为“颐养冲和”之义。关于挪用的海军军费，经专家考证，一共挪用了7年，每年30万两，占全部修复费用的1/3以上。光绪二十一年(公元1895年)工程结束。光绪二十六年(公元1900年)，颐和园又遭八国联军洗劫，翌年，慈禧从西安回到北京后，再次动用巨款修复此园。

到了颐和园，我就不禁地感叹道：“颐和园不愧是举世闻名的皇家园林!”只见华丽的屋檐下有一块牌匾，上面写三个刚劲的古文字“颐和园”。进入园内阁首先看到的是“仁寿殿”。听说这是乾隆时名为“勤政殿”，光绪时改为“仁寿殿”，是慈禧和光绪朝会大臣的场所。慈禧地位比光绪高，在场所前面有一个高傲的凤，后面是一个龙伸出一个龙爪，像一个乞丐要饭，所以这条龙叫“乞丐龙”，这就体现出慈禧太后的野心。接着，我们看到了“延年井”，听说和了这里的水可以延年益寿。延年井开凿于1903年，是帝后茶膳的专用水源。据说慈禧太后饮后活了七十多岁(后经鉴定此井中的水含有矿物质)。

然后，我们又逛了玉澜堂、永寿斋……永寿堂是清末总管太监“李莲英”在院内的住所，这里有一棵树打造成了凤的形状，这里比皇帝的住所还要好。

我们又看见了叫“青芝岫”巨石，俗称“败家石”为什么呢?因为乾隆皇帝把颐和园送给他母亲，看到这样一块好石头，就花费巨款把巨石运了进来，在要进门的时候，石头进不去。就把门拆了，把石头运进去，再把门装上。皇帝的母亲看到不高兴了，这个石头拆了我的门，破坏了我家的风水宝地，应该叫“败家石”。

颐和园放射出的光彩，足以让我们自豪地说：“颐和园，美丽的园林，是我们的!”颐和园是一颗镶嵌在广阔国土上、镶嵌在人民心头上的一颗璀璨明珠。

父母的婚姻是无趣的，于是那时，我，来到了他们身边，将那枯燥的二人世界，编织成了快乐多彩的三人世界……

当爸妈说要带我去游乐园时，可想我当时的心情，那可是欣喜万分啊!三人的快乐世界，由此展开……

我们坐着大巴车，好奇的我眨巴着眼睛望着窗外那些新鲜事物——道路两旁的柳树伴着微风，轻柔地梳理着长发，草坪上的花草随着舒缓的音乐舞动着，似在向我招手。鸟儿们化身一个个美丽动人的音符，将那单调的电线编织成了一段段乐谱，一首首美妙的歌……

终于抵达了游乐场，我们三个人看着游乐场里琳琅满目的游乐设施，顿时心血来潮，要在游乐场里好好玩一次，我们先玩了我期待已久的碰碰车，妈妈陪着我，我们坐在车里，一声令下，妈妈就带着我“横冲直撞”，竟一路过关斩将，夺得魁首，虽有些诧异，但还是感觉心里美滋滋的。

随后，我们又玩了摩天轮，坐在摩天轮里，心里无比快乐，好久都没有一家人这么出去玩了，随着摩天轮不断上升，我们的心情也越发舒畅起来……在摩天轮里拍照留念，一家三口，摩天轮里其乐融融……

在家里，父母总说工作忙，工作忙，其实，这次三人世界的旅行，说起来还是你们第一次带我出去玩呢，我不需要你们的褒奖，你们这一次快乐的陪伴，就足够了。

一家三口的快乐之行，在夕阳的晚霞中，渐渐落下帷幕……

三人世界，欢声笑语，你们这第一次带我玩，我会铭记于心，成为最美好的回忆。

夕阳西下，那一家三口手拉着手，面朝着夕阳，余辉打在他们的身上，看起来多美，多快乐啊……

悲惨世界这部历史名著，围绕着故事的主人公—冉阿让，通过他的不平凡的身世经历和可歌可泣的道德精神，展现了十八、十九世纪的资本主义时代社会下层的苦难—冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包，被判处十九年徒刑。

冉阿让出狱后，带着对社会的报复情绪，偷了帮助他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。而卞福汝主教面对再次犯错的冉阿让，没有把他投进监狱，而是宽恕了他，并再次帮助他，冉阿让产生了深深的内疚，这种内疚使他醒悟，并升华成更深的觉悟，成为他精神发展的起点。

冉阿让是善良的，无论处于什么样的境况。第一次救人是在苦役场，冒着被加重刑罚的危险，砸烂脚镣去救被大石头压住的同伴;第二次是当了市长后，仍然不顾市长的身份，只身去救一个被马车压住的普通人。还有许许多多帮助人的事情，都是在不同的境况下去做出的看似普通的壮举。

他又是伟大的，在资本主义现实的压迫下，不得不改名换姓，从事生产经营，拥有巨额财富，进而成为一个地方长官，当上了市长，但当他知晓一个和他长相非常相似的人被当成冉阿让而要被惩罚的时候，不顾个人面对的危险，挺身而出，用于承认了自己的身份，使一个无辜的人免于受到旧制度的迫害。

冉阿让凭着自己过人的体力、毅力和智慧，与命运抗争，帮助处境悲惨的芳汀及她的女儿珂赛特。用自己的实际行动，感化资产阶级社会机器代表的沙威。

尽管有冉阿让为代表的劳苦大众与黑暗的资本主义社会相斗争与奋斗，但是仍然改变不了劳苦大众被压迫、被损害、被侮辱，生活困苦的悲惨命运。

“顿觉长安虎飞扬，俨然将士戊疆场。西行一路潼关道，仍拥当年秦始皇。”读到这首诗你们一定想到了的秦始皇兵马俑了吧，那听我来讲一讲吧。

兵马俑是庄重的，走进它们，我能感受到庄严的气氛扑面而来，走进一号坑，我就被眼前的景象惊住了，坑里的兵俑、马俑相间，一行行、一列列，十分整齐，我仿佛看到了当年秦始皇统率着一支南征北战，所向披靡的大军。

兵马俑不仅规模宏大，而且神态各异。

将军俑身材魁梧，头戴金冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸，那古铜色的皮肤，一看就知道一定是一个久经沙场的高级将领。那乌黑的眼睛，无比深邃，谁都无法洞察他的心思。

骑兵上身着短甲，下身穿紧口裤，看那坚定的眼神仿佛在说：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”!

马俑与真马一般大小，一匹匹形体健壮，肌肉丰满，好像一声令下，就会撒开四蹄，腾空而起。

每一件兵马俑都是极为精美的艺术珍品，仔细观察，他们的神态各异，有的微微颔首，若有所思，好像在考虑如何打胜这场战斗;有的眼如铜铃，神态庄重，好像要为秦国统一天下而殊死拼搏;有的凝视远方，好像在思念自己的亲人……

再望望这片兵马俑，我真是感慨万千，这些兵马俑不仅仅是一件艺术品，还是人类智慧文明的结晶，我真为我是一个中国人感到自豪。

在我小的时候，外婆说许多谜语让我猜，其中有一首是：说牛不是牛，背着房子走。那时我总缠着外婆问蜗牛有多大，可外婆不能给我一个确切的回答。于是总一个人想：蜗牛究竟有多大?可能比奶牛大吧?否则怎么能背着房子走呢?

现在我养了两只蜗牛，天天观察它们。它们属于软体动物，背上背着一个螺旋形的扁圆硬壳，呈棕色，有深有浅，交错排开，十分好看。体色是深棕色，上边有许多纹，组成不规则的几何图形。头部有两对触角：头顶部一对，嘴的两边一对。平时有1厘米左右，最长可达1。5厘米，若用手指动它的触角，它就会“嗖”的一下子缩进去。触角的顶端有一个小黑点，那大概就是它的眼睛。在头部的最下边有一张小嘴。据说，达尔文当年把蜗牛的嘴解剖开来，发现蜗牛的牙齿竟有1400多颗，真想不到，蜗牛牙齿居然是人牙齿数的43倍左右。

虽然蜗牛有那么多牙齿，但它的进食速度却慢得很，一粒玉米大小的食物，它得吃一分钟左右。爬的速度可能是“世界冠军”，其慢惊人，大约是1。5毫米/秒。要翻过一本16开的书，至少要2分钟，连毛虫比它爬得快多了。冬天快到了，它就会把整个身子缩进壳里，准备过冬，并且吐出一种乳白的黏液把壳封起来，在壳里度过。如果没有人来打扰，它便会一个冬天都在壳里呼呼大睡，等到来年春天才会醒来。由于蜗牛爱吃新鲜菜的嫩叶，人们把它列为有害动物，我觉得这样不大合适，其实蜗牛也有它的价值。有一道法国名菜就是由蜗牛做成的，蜗牛肉含有十分丰富的蛋白质和氨基酸。目前，我国正在大批养殖蜗牛，或许再过几年，蜗牛肉也会成为我们盘中餐。蜗牛壳进行加工，可以制成形态各异、造型优美的工艺品。

蜗牛一身是宝，所以我非常喜欢它。

我自己也是个极喜欢传统西洋歌剧的人，不仅熟悉大部分的重要作品，个人收藏中甚至也有不少偏门货色，如瓦格纳的《帕西发尔》我都有全剧的LD大影碟，全剧近五个小时三张大碟，是当年工资只有二百多一个月的时候花上750元购得。但是我同样对《悲惨世界》如此倾倒，为什么呢?

不错，与一些大歌剧相比，你可以说《悲惨世界》的音乐语言不够丰富，对演员声乐技巧的要求不算很高，乐队织体不很复杂，还有呢?还能列举出什么呢?场面不够宏大铺张?拉倒吧。最后憋了半天，恶狠狠地说“反正大歌剧就是高雅，音乐剧就是通俗”。

我想广大乐友里面抱着这种想法的人一定不在少数，恐怕还包括一些专业音乐业内人士吧。可是真的是这样吗?想想那些经典歌剧的创作年代，那时候，没有电影，没有电视，没有卡拉OK，歌剧是什么?歌剧一开始是王公贵族宫庭里消遣的节目，到后来是“广大人民群众喜闻乐见的”大众化的娱乐，想想威尔弟的《弄臣》首演次日满大街都是哼唱《女人善变》的情景。恐怕威尔弟普契尼的每一部新作从罗马传到巴黎的时候，也就跟我们现在“又是一部大-片就要上映了”的感觉差不多吧。

又有朋友说：“我不喜欢音乐剧的唱法，还是觉得歌剧的唱法好听。”那只能说罗卜青菜各有所爱，而不能说歌剧的唱法就是高雅，而音乐剧的唱法就是通俗。应该说，音乐语言的发展是紧紧跟随着时代的发展、大众的审美观的发展而发展的，威尔弟的时代的人们不会想象得到我们现在是在怎么唱歌。

正如同莫扎特的时代沉醉在《费加罗的婚礼》中《伯爵如果你想跳舞》绕来绕去夸张做作的费话罗嗦中的人们怎么也无法想像普契尼的《冰凉的小手》或是《今夜无人入睡》的唱法一样。比才的《卡门》虽说是出悲剧，但就其体裁来说其实还是归入“喜歌剧”。如果当年有位酷喜莫扎特罗西尼的老兄自命为高雅而把《卡门》斥之为“通俗”，今天看起来一定觉得好笑。

所以，我觉得与其说《悲惨世界》等是音乐剧，不如说是现代歌剧，而且是真正“继承和发展了”古典歌剧“优秀传统”的现代歌剧，只不过与诸如谭盾创作的《茶》这样的“先锋前卫”的作品不可归为一类

"兵马俑"博物馆的1号俑坑，这是最大的一个坑。东西长230米，南北宽62米，总面积14260平方米;我们看坑里的兵马俑一行行、一列列，十分整齐，排成了一个巨大的长方形军阵，就像是秦始皇当年统率的一支南征北战、所向披靡的大军。

秦始皇自13岁登基时就开始建造秦始皇陵，直到他驾崩前还没有完工。皇陵建造了38年。这座皇陵墓占地约25万平方米。在这陵墓周围有守卫了2000多年、占地2万亩的兵马俑方阵。

现在人们公认秦兵马俑有三大特点：一是多，现已挖掘出的兵马俑，分三个坑，约有8000多个武士俑，600多个战马俑。充分展示了秦朝统一六国的强大兵力。二是精，大到布局排阵，小到肌肤纹理无不蕴含巧思、一丝不苟。三是美，秦俑阵有令人震憾的壮丽美感、气势磅薄、威武雄奇。

在无意当中接触到了《平凡的世界》这本书，闲暇时间翻阅赏读一番，品味其中的人情世故，体尝其中的世间冷暖。时常去幻想一下书中人物的生活窘困，情感波折。他们生活在一个平凡的世界，却时常努力挣扎着去摆脱平凡，其中的波折与困苦也只有其中的主人翁能深切体会。在书中有那么两句话感触颇深。

“什么是人生？人生就是永不休止的奋斗！只有选定了目标，并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻！”当下我们生活的世界，已不是那个物资匮乏，以吃饱穿暖为奋斗目标的世界。现在是物欲横流，以崇尚精神与物质共存的世界。在这其中需要我们要经得住诱惑，受得起失败。攀比、炫耀、以使部分人迷失了方向，丧失了灵魂，唯以物质享受覆盖了一切，唯以物质荣耀藐视了一切，从而失去了真正意义的人生观、价值观，失去了唯有享受通过自己奋斗收获的果实，才是真正的人生价值。

作为一名党员，同样生活在现在是物欲横流，以崇尚精神与物质共存的世界。可我们要把握好方向，坚定住意志，时刻保持着跟党走、听党话的思想，时刻心记我们曾经入党的誓言“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”不忘那颗全心全意为人民服务的“初心”。

“连伟人的一生都充满了那么大的艰辛，一个平凡的人吃点苦又算得了什么呢？”在通往成功的道路上，到处充满艰辛、困苦与失败，唯有坚持住，才能一步一走向成功。我党在成长过程中，经历了质疑、诋毁与破坏，是我党在带领众党员坚定信心，永不言败，才走到了今天，才有了近百年的，才有了八千多万党员群众。此时此刻，我党仍然面临着内忧外患，内有部分党员作风败坏，严重损害了我党在人民群众心里的形象，是我党的根基受到腐蚀；外有时刻对我中华虎视眈眈之国，唯恐我中华不乱，我党不灭。作为党员，应义不容辞地通过自身努力去维护好党的形象，宣传好党的精神。“中国梦”之路，路上艰难险阻，需要党组织充分发挥思路，领导群众，做好顶层设计，底层制作。需要党员做好啃硬骨头、打硬仗的准备，不畏艰险，勇往直前。

这是一个奇妙的世界，一切都是有生命的。

看看天空的珍藏——

清晨，太阳先露出了一点点小脑袋，接着手也露了出来，最后，他蹦了出来，照亮着世间万物。

天空的云彩也被这胖娃娃染红了。他们一个接着一个，就像一串项链，套在太阳的身上。

夜幕降临，群星闪烁着，就好像一只只小眼睛，又像一只只极小的蜡烛，点亮了星空。

再看看大地的珍藏——

春天，黄色的花瓣围坐在一起，组成了迎春花；桃花穿着粉红色的衣服，翩翩起舞；梨花是位清秀的姑娘，轻轻摇摆。

夏天，人们在树荫下乘凉。

秋天，秋姑娘带着金色来到了这里，落叶像金色的蝴蝶飞到大地的怀抱，大地就像一块金地毯。当小孩子踩上去时，还会发出咯吱咯吱的笑声。

冬天，雪花飞舞，白茫茫的雪就像一层厚厚的被子，大地便也沉睡了。

在我读大学之前，老早就听过老师和同学强烈推荐过路遥的这书，自己在大学即将毕业了才看完此书，可是有点惭愧，惭愧之中又感到幸运，惭愧是因为发现自己看这本书太迟了，幸运是因为我在出去社会之前看到了此本好书，让我们的对人生有这么一次深刻的思考和总结。这让我觉得大学没白学了，这就是好书的力量!没错，永远不要低估好书对人心灵的震撼和影响了!读此一本书，胜听百节课!《平凡的世界》就是其中一本这样的书。

人生苦短，相信是读了这本书的人都会不断感慨的命题。少平成长过程中，不断的生离死别，不断的伤痛，一直在围着他。他似乎成了《钢铁是怎样炼成的》中的保尔了，苦难成了他生活的代名词。我不断感激作者，感激作者给少平生活添加了不少成功和快乐元素，让我读书时充满了希望!少平无疑是全书的主角，是全书的中心，也是作者的心血所在。不管少平经历了多少苦难，作者都不忘给他希望，同时也是给读者希望，这苦难中的希望靠的就是永不言败、不屈不饶的精神!多变的是世事，不变的是精神。这句话可以用来概括少平的成长经历，同时也可以表述全书的核心思想。

多变的是世事，我们要感激，感激自己活着，感激自己拥有已有的。有感激才会有珍惜，有珍惜，人生才不会“苦短”!

不变的是精神，无论在何种生活状态，遇到何种挫折，失去多少宝贵的东西，最不可以失去的就是精神——一种超脱当前生活的能带来希望的精神!

最后只能是祝愿，祝愿正在为生活拼搏的所有读者如愿、知足常乐!

周口店遗址位于北京市房山区周口店镇龙骨山，距离北京城约50千米，是中国旧石器时代的重要遗址。

周口店遗址在1961年的时候被公布为世界第一批国家重点保护单位，1987年被列入《世界文化遗产名录》。

周口店遗址共发现不同时期的各类化石和文化遗物，27处地点出土人类化石200余件，石器10万多件，以及大量的用火遗址以及上百种动物化石等，是人类化石宝库和古人类学，环境学，考古学，古生物学，地层学，年代学，以及熔岩学等多学科综合研究基地。

北京猿人化石共出土头盖骨6具，头骨碎片12件，下颌骨15件，牙齿157枚，以及断裂的股骨、颈骨等，分属40多个男女老少个体。

发现的第一地点，南北宽2~40米不等，厚40厘米，共分13层。这足以看出这个溶洞地形很陡峭，再想一想，一个溶洞的一层就相当于半个操场那么大，而且还是13层，真是个大溶洞。

第一地点位于周口店遗址内，东端原是一个天然石岩溶洞，俗称“猿人洞”，位于龙骨山的东北坡，是北京猿人头盖骨的出土点，东南为华北大平原，西北为山地，周口店附近山地多为石灰岩，在水力作用下，形成了许多大小不等的天然洞穴。

周口店北京猿人遗址见证了亚洲大陆从更新世时代到旧石器时代的人类群落，说明了人类的演化过程，成为了人类一次重要的发现。

你听过美妙的声音世界吗？他们只在一瞬间发出这种声响。他们很美妙，有时令人陶醉，有时让人讨厌，有时让人流连忘返，有时却让人痛不欲生。

我热爱一种声音，这种声音只在一瞬间发出，这种声音如闹钟的秒针走动，如水龙头滴水。这种声音究竟是什么呢？哦，是叮咚。那声音让我们想到雨滴走入泥土，化为养料。帮助小草冲破困难，冲破岩石的束缚。叮咚是小草冲破困难迎向希望的韵律。

我讨厌划玻璃的声音，因为它不仅摧残了我的听力，而且使人心情烦躁，很不愉快。最可恶的是他经常萦绕耳畔，让人痛不欲生。

这就是奇妙的声音世界，令人高兴，令人苦恼。

在这个漫长的假期里，我读了一本路遥著作的《平凡的世界》。自从我看了《平凡的世界》这本书我就不认为这个世界是平凡的了，而是浩瀚无穷的。这本书主要讲了孙少平的坚苦日子，还有种种困难的历程，但他最终还是渡过了所有的艰难困苦。他所吃的馍通常都是黑面做的，而且每顿饭只啃两个黑家伙，孙少平用的钱给奶奶买了治眼疾的药水和止痛药。

瞬时间奶奶的眼泪从眼角流了下来，我看到这里眼泪也落得稀里哗啦的了。想到了自己我和孙少平完全没有可比性，使我感到了深深地惭愧……我和他只能在物质上和他比，但在精神上我举旗投降。平凡的世界，但并不平凡的人！

大家好!我姓侯，你们可以叫我小侯或侯导。今天，我要带大家一起去殷墟游玩。

殷墟占地面积近36平方公里，是中国历史上第一个有文献记载的商代都城遗址。历经8代12王，建都254年，周武王伐纣灭商以后，这里逐渐荒芜变成一片废墟，史称殷墟。郭沫若先生曾由衷的赞叹，“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”。

首先，我们先看，门框上的纹饰是根据1976年发掘的，妇好墓中的框的图案仿制而成的。门是由三个甲骨文象形文字写实放大而成。可以说是华夏门的鼻祖了。

大家请顺着我手指的方向看!映入我们眼帘的这件青铜器叫司母戊鼎，“告诉你们吧，这个司母戊鼎是1939年从王陵出土的，它高1.33米，长1.1米，宽0.78米，重达8.75公斤。这是目前为止，我国挖掘出的一件最大的青铜器了，是我国的国宝。

下面我给大家讲一个故事吧。你知道妇好暮为什么没被盗过吗?那是因为妇好原来带一万多人去打仗，她在商王心中的地位很高，她不仅能文能武，而且常帮助商王处理国家大事，因此因为常年劳累，所以中年她就去世了，商王武丁就把她埋葬在宫殿区的西边，可见商王对她的宠爱和思念了。

今天的重要地区我们就讲解完了，大家可以慢慢欣赏，自由游览其他景点，不要乱扔垃圾。

好了，今天的游览接近尾声了，愿你们游玩殷墟的经历成为你们一份美好的回忆，我是你们的导游侯如意，谢谢!