爱国在身边作文通用20篇

只要一发动战争，那将会是一场巨大的灾难：满地是尸体，血流成河，就连战争所到处的大自然也会变成面目全非......这些都是战争的罪恶，所以我们要热爱和平，反对战争。

在这个世界的没一个人都应反对战争，因为经过一次战争可能使人家破人亡。

在我记忆中有一段这样的片段：在某一天里，某一个部队接到上级的指示，要不惜一切代价守住长城。这是解放军对日本军队的战争。开始时，炮声，枪声，呼喊声，号声混成一片。那声音震耳欲聋，地也被炸得地动山摇的。过了许久，解放军的炸弹、子弹剩下不了多少了，这是解放军不顾一切的冲上去和敌人拼命。有的用拳头和敌人双打，有的和敌人抱在一起在泥浆里翻来覆去，有的和敌人在水里打，有的人被敌人砍了三四刀都没倒下去。那里的场景阴沉沉的，硝烟布满了战场。

到最后尸体遍地都是，有横着的，有竖着的，有掉在城墙上的有时，那些尸体中还有正往城下掉的，那场景是忍不惨睹，虽然最后我方还有5人生存，五星红旗在高高飘扬，我方胜利了，但是是用了多少人的生命换来的，付出了多大的代价：牺牲了几万人，歼灭敌人也几万人。但是不管怎样这都是不好的结局。这些都是战争带来的罪恶。

战争的罪恶：使我们失去了自己的梦，是我们家破人亡，使我们的心灵蒙上了一层阴影.所以,我们要热爱和平,反对战争！让我们人人和睦相处,共造一个和谐社会！

[战争的罪恶初中优秀爱国作文

现在，在广大农村涌现出许多农民企业家和专业户，他们是农村致富的带头人。其中有许多优秀分子不但想到自己富，还带动全村、全乡人富，关心农民兄弟的疾苦。

江西南昌顺外村农民企业家曾荣苟领导全村人办了10几个企业，不但成了富裕村，还每年上缴国家100多万元税金。村民们都感谢他，他却说：“我们周围的一些村子，特别是老区的许多地方，还没有彻底摆脱贫困。帮他们脱贫，走共同富裕的道路，是我们先富的人的社会责任。”于是他主动5次到赣南老区与老区的穷村结成“对子”，帮他们培训人才，建起村办企业。

江苏赣榆县一个农民专业户叫祁德林，养对虾致富了。他想到在南疆老山保卫祖国的战士多么艰苦，就把一吨对虾送到了前线，慰问战士。他经常想：“自己富了，有责任帮助别的兄弟一起走富裕路。”他就主动向村办企业投资，还出钱支持村里的教师、五保户、敬老院。有三家困难户一直富不起来，他拿出6000元买了鸭子给他们喂，说：“赚钱归你们，亏本算我的。”结果第一年亏了，他又拿出钱给他门买船搞捕捞，终于使他们在经济上翻了身。

还有辽宁沈阳一家农民办的联合公司，几年中发展成有2000多名工人，资金积累上百万的大型企业，可农民出身的总经理苏立文拿的工资还不如工人多。他说：“我个人没什么希图，只希望为农民兄弟闯出奔富的路。”

这些普通农民的心胸多大呀，装着国家，装着几亿农民兄弟。

盼望已久的国庆长假终于来了。我们全家来到哈尔滨。下了飞机，一阵凉风吹在我的脸上，“啊，太冷了!”我赶紧穿上棉衣。

第二天，我们来到镜泊湖。这里的秋天真是太美了!像一幅五彩缤纷的画卷。站在高处向远处望去，天高云淡、层林尽染、五光十色、一派金秋的美景。

近看，静静的湖水如一面明亮的镜子。周围是漫山遍野的枫树，枫叶红的如火、粉的如霞、黄的如金……每一种颜色都是金秋的足迹。

镜泊湖的秋还有一种黄色，显的那么耀眼，仔细看有金黄的、杏黄的、橙黄的、鹅黄的、淡黄的……每一片黄叶都是秋天寄出的邮票。

我身上虽然穿着厚厚的棉衣，但行走在美景中，心里却暖暖的。这里的秋天深深地记在我的脑海里。

第三天，我们来到了东北虎林园。这是世界最大的虎林园，这里生活着400多只东北虎，我们能看见的有300多只。

我们坐上观光车来到虎园。一道道铁门打开又关上，我心想：东北虎有多可怕呀!突然，“嗷呜——嗷呜”的声音传来，吓的我两腿发颤，讲解员告诉我们这是老虎的叫声。我看见有的老虎在草地上睡大觉，有的老虎在玩耍，有的虎妈妈带着虎宝宝散步，还有的老虎追逐猎物。我的心渐渐地平静下来，老虎没有我想象的那么凶猛。也许它们不喜欢这里，想回到大自然中。一路上爸爸给我讲了很多关于老虎的知识。

最后，我和一只可爱的小老虎合影留念。通过这次参观虎园，我懂得了：老虎是我们的朋友，保护动物，人人有责。

这个假期我过的非常有意义，这个难忘的国庆节给我留下了永远的回忆。

爱国是什么？爱国是一种信念，是一种坚不可摧的信念，是一种永远不会随时间的推移而消磨，随历史变迁而消失的信念。

正是因为有了这种信念，三闾大夫屈原创造了《离骚》，投身汨罗江却无怨无悔;辛弃疾虽一生官卑职小，但到死仍不忘其北伐事业;孙中山先生推翻满清，建立民国;赵一曼坚持在东北抗击日军，视死如归;正是因为有了爱国精神，才有了古今中外的如此多的仁人志士。

爱国是我们每一个人都应具有的精神品质，关于圆明园是否重建的问题，大多数人支持不重建。原因何在，就是因为圆明园是我国的一大国耻，留下它，是为了给国人以警醒，让国人知道：吾辈当不忘国耻，时刻有爱国精神，以为国争光效力为己任。

试问，看到这儿，你明白爱国是什么了吗？

日前，复旦大学公布的一项调查显示，90%以上当代大学生认为自己较爱国，近三分之二的学生认为，比起上几代人，大学生群体并没有显示出爱国程度的降低；超过80%的受访者认为，在不同时代背景下，比起上几代人，自身在爱国情感的表达上或多或少存在差异，更趋向于理性表达。

“爱国不一定就要喊口号”“在表达爱国情感上更趋于理性”，这是新一代大学生们在表达爱国情怀方面不同于上辈人的一些特征。大学生和上几代人之间爱国程度的差异，可能很难衡量，但可以肯定的是，出生在改革开放后的这代大学生正用崭新的方式表现他们对祖国的无限爱意。

如果把视线放得更开阔一些，我们可以看到，年轻人在表达爱国情怀的时候更加彰显了这个时代的鲜明特征，他们充满“个性”的表达冲破了过去“仪式感”很重的爱国方式而显得“色彩斑斓”。网络上，那些网民们以别样“另类”甚至不失可爱的方式表达着祝福，比如天安门版发型的传播，比如百语吟诵爱国诗歌《我爱我的祖国》，甚至还出现了“许仙”和“白娘子”深情对唱《爱祖国》。

这是一个开放的时代，每一种爱国方式的表达、爱国情怀的抒发都得到了理解和赞许。这些“色彩缤纷”的表达方式或许不可能完全流行甚至普及开来，但只要是基于内心最真实的情感，我们都应将其视为对祖国母亲最真挚的祝福。

在爱国情感的表达上，我坚定地认为“只有最真实的表达，才会有最诚挚的祝福”。在复旦大学进行的这项调查里，“57。9%的受访者认为自己比较爱国”，相对于“非常爱国”的结果，“比较爱国”的陈述显得并不是特别光鲜，但我更欣赏于这种“真实”。实事求是地表达自己的爱国热情，不夸大自己的爱国程度，只有萌生在真实之上，所有的情感表达才有可能真正转化为行动的力量。

周一的校园里，常常见到类似这样的情况：操场上挤满了黑压压的学生，他们的头顶上一面鲜艳的国旗冉冉升起。有的学生张着嘴，却发不出声音。有的学生低着头，沉思自己的问题。更有的学生用手不断整理头发，希望抚平那一缕不羁的头发。这也许只是个别现象，可是谁敢说自己在每个升旗仪式上都坚持着那种最初的敬意呢?

热爱祖国，这无疑是人类最初的敬意。历史悠久的中华民族从不缺乏那些热血沸腾的壮志青年，谱写出一曲曲地动山摇的篇章。

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”是陆游临终前对祖国的牵挂;“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”是文天祥生死线上对祖国的忠贞不渝;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同拯救民族的视死如归……他们只是历史海洋中的一滴海水，但正是他们组成了一波波汹涌的海浪，推动了民族的繁荣昌盛。

然而爱国是什么?爱国并不一定意味着上战场杀敌，为国捐躯，也不一定意味着咏出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”那样气壮山河的句子。苏霍姆林斯基说：“热爱祖国是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情”，但它正隐藏在我们生活中的每个角落，方方面面烤炼着我们的言行举止。这一天，你努力工作了，便是为祖国尽力创造出财富;这一天，你遵守了交通规则，便是为祖国交通事业的管理提供了方便;这一天，哪怕你没有随手丢垃圾，也是在为祖国营造一个良好的环境氛围。因此，哪怕你做出一个小小的决定，或是改变一个小小的不良习惯，都是一种爱国的表现。

原来，爱国的表现都是这样的小事吗?也不尽然。在大是大非的面前，我们必须站稳脚跟，无论那些流言蜚语如何“动听”，都必须始终铭记一点：我是中国人!

那么，亲爱的同学，下一次的升旗仪式上，你决定要怎么做呢?

时间飞逝，日月如梭。我们伟大的祖国即将点燃她的60岁生日蜡烛。60年前的10月1日，历史伟人毛1泽东在天安门城楼向全世界庄严宣告：中华人民共和国成立了！中国人民从此站起来了！60年前，我们有过辉煌，也有过失落。60年后的今天，作为炎皇子孙，我们骄傲，我们自豪！现在，我们可以向全世界庄严宣告：我们中国是最团结，最强大的国家。

我们的祖国屹立在世界的东方，看到那“金鸡独立”的地图，时时浮现在我们眼前的是四大发明的辉煌历史，是世界最大最先进的三峡大坝的建造实施，是在太空中自由翱翔的神舟六号和神舟七号载人飞船，是……祖国，你早已从四大发明领先于世界的自我陶醉中摆脱出来，正在向世界新科技领域迈进。

2008年8月8日，是一个举世瞩目的日子，更是一个让全中国人骄傲的日子。那就是奥运会在中国举行，当五彩缤纷的烟花在鸟巢上空绽放时，当2008名演员击鼓倒计时，当象征奥运梦幻的五环缓缓升起时，当29个脚印穿越北京天安门迈向国家体育馆时，全场掌声如雷，全中国沸腾了，全世界沸腾了。因为你的繁荣昌胜我们而自豪，因为你的不断强大我们而沸腾。当一曲《我和你》犹如天籁之音徐徐传来时全场却安静了。所有人的目光都聚集在演唱者身上，他们用亲切的眼神和真挚的歌声感染了在场的每一个人，大家都陶醉在他们的歌声中，至此才真正体会到了什么是“天籁之音”。观众们随着歌声，不由自主地挥动着的手中的国旗，一齐高唱。他们的歌声不仅飘荡在“鸟巢”上空，更飘进了13亿中国人的心里。在他们的歌声中，我们热泪盈眶，这是自豪的泪，是骄傲的泪，是幸福的泪。这一日多少海外游子，多少海外华侨，多少外国友人都竖起最棒的大拇指。

回首过去的2008年，我们经历了太多太多，1月的冰灾，3月的分裂祖国，4月的手足口病毒爆发，5月的汶川大地震……可是，我们中国是一个团结不屈的民族，“一方有难，八方支援”。就像歌中所唱的：“我和你，心连心……”我们洒下了多少汗，流下了多少泪，才有今天的收获。今后我们要用自己的双手把您建设的更加绚丽多彩。

每当五星红旗冉冉升起的时候，我们心潮澎湃，感慨万千，作为新一代的少年，我们没有理由不为您——我的祖国而感到骄傲！

敬爱的老师，亲爱的同学们：

早上好！

同学们，当我们从电视屏幕上看到我国选手夺得世界冠军，五星红旗冉冉升起在运动场上的时候；当萨马兰奇宣布“2008年奥运会在北京”的时候；当我们从广播、电视节目中听到我国的运载火箭、通信卫星飞上蓝天，奔向宇宙的时候；当我们从报纸上了解到社会主义建设突飞猛进、改革开放成就巨大的时候；当我们看到建国60周年国庆庆典雄伟壮观的场面时；我们怎能不热血沸腾，心潮澎湃，又怎能不从心底感到作为一个中国人的骄傲呢！

作为小学生的我们，更要把自我的成长成材同祖国的命运紧密地联系起来，立爱国之志，成报国之材，刻苦攻读，增长才干，为将来成为祖国社会主义建设的栋梁之材打下坚实的基础。

首先，我们务必认清：社会主义在中国的确立，是历史发展的必然。一百多年来为了救中国，洪秀全、康有为、孙中山等许多仁人志士曾尝试过许多种道路，但都以失败告终。只有中国共产党领导中国人民经过艰苦卓绝的斗争，建立了独立自主的社会主义新中国，才结束了近百年中国被蹂躏，被压迫的历史，使中国以东方巨人的雄姿屹立于世界民族之林。

建国六十年来，全国各族人民紧密团结在一齐，为中国的发展取得举世公认的成就付出了艰辛的努力。千千万万的园丁，在太阳底下日以继夜地耕耘；千千万万的搞科学研究的科技工作者们在向尖端的科学之巅进军；千千万万的干部正领导着十多亿工人、农民向建设有中国特色的社会主义道路迈进；千千万万的解放军战士们日夜保卫着祖国的边疆。这些就是我国人民在国旗的高引下所表现出的献身精神，高度的民族自尊心，自信心和民族气节，以及崇高的共产主义胸怀。

所以，我们更要认清，我们将来肩上的担子，脚下的路程，任重道远，我们务必为了祖国的完美未来，扎扎实实地学好本领。此时此刻，我仿佛看到了台湾的和平解放，鲜艳的国旗在那里迎风飘扬，中国正像一艘巨轮满载着祖国人民向二十一世纪驶进。

从“大锅饭”到“大包干”，从“温饱不足”到“总体小康”。60年来个性是改革开放三十年来，我市农业农村经济不断发展，农民生活水平显着提高，而近几年开展的社会主义新农村建设更使农村面貌发生了巨大的变化。

随着清脆的集合钟声，同学们排着整齐的队伍，在操场上集合。少先队辅导员何老师用洪亮的声音庄严地宣布：“升国旗，奏国歌，敬礼！”这时，二百只小手五指并拢，“唰”地一下举过头顶。此刻，校园里一片肃静，二百多名师生怀着无限崇敬的心情，目光一齐投向那面五星红旗。啊，五星红在雄壮的国歌声中徐徐地升起来了！

我看着这鲜艳夺目的五星红旗，心潮澎湃，思绪万千。我从电视中看到的一个个熟悉的故事，顿时化作一幅幅生动的画面，从我泪水模糊的眼前掠过：1931年9月18日22时，日本关东军沿南满铁路向南行进，聚集军队攻击沈阳东北军驻地北大营，炮轰沈阳城，制造了震惊中外的九一八事变。1945年，中国人民经过八年艰苦抗日战争，终于打败日本帝国主义的侵略者。二万五千里长征途中，勇敢的红军战士在红旗指引下，冒着枪林弹雨，强渡波涛汹涌的大渡河；忍着饥饿和严寒，翻越白皑皑的雪山；克服了重重困难，艰难地走过茫茫的草地……。更使我激动的是：1949年10月1日的开国盛典，敬爱的毛泽东主席在雄伟的天安门城楼上，亲自升起了新中国的第一面五星红旗；我又仿佛看见，1997年7月1日零时五星红旗在香港徐徐升起；12月20日零时在澳门冉冉升起。

在改革开放的今天，特别是在2008年我国是有喜有忧的一年，5月12日14时28分04秒，不幸降临到中华大地上，四川汶川发生里氏8.0级的强烈地震，8月8日中国又成功举办第二十九届奥林匹克运动会；2009年，新中国将迎来60岁生日，她从风雨中走来，向彩虹走去，我们可爱的祖国，从来没有过像今天

这样，光彩照人，朝气蓬勃。

啊，红旗，你是祖国的光荣和骄傲。无数革命先烈为了把红旗插遍全中国，他们面对敌人的屠刀，发出从容的微笑。面对刀山火海，勇敢向前，他们用鲜血染红了革命的旗帜，用生命保卫了红旗，迎来了美好的今天！

升旗仪式结束了。我深深感到祖国与我们贴得很近很近，深感肩上担子不那么轻松，现在更要努力学习，将来为祖国建设贡献自己的力量！

评语：作为一名小学生，写出如此好的真是难得。小作者围绕一次升国旗联想到祖国发展变化的艰难历程，从艰苦的抗日战争、二万五千里长征的艰险历程联想到祖的不断强大，对祖国的发展变化用事实进行说明，充分体现了小作者对祖国的热爱之情和对祖国建设贡献力量的决心。

[有关于爱国的作文：我爱您，五星红旗

一提到爱国，我的脑海里遍浮现出这样几句话：“热爱祖国，热爱人民”“爱国无大小事之分，我们生活在这和平的时代，更应该珍惜这来之不易的和平和繁荣的美好生活。现在全国上下都在响应中央提出的”光盘行动“，作为祖国的花朵，祖国的未来，我们更应该行动起来，支持”光盘行动“，反对浪费，提倡节约。

一个星期三上午，老师对同学们说：”以后大家吃饭要节约一点，不能浪费，能吃多少吃多少。“同学们听后，积极响应起来。中午吃饭时，大家像往常一样，吃了起来。但是，明明却没有听老师的话，只吃了两口就准备去倒。我实在看不下去，便去制作并对他说：”明明，老师上午才说大家吃吃饭不能浪费，你把怎么多饭倒了，不仅你下午要挨饿，而且，你父母交的饭钱不也是白花了吗?“明明听了，脸刷的一下就红了，立刻回到自己的位子上，把剩下的饭全都吃干净了。吃过饭后，我来到饭桶旁一看，浪费粮食的情况比以前好多了。

爱国从身边的小事做起，爱国从我做起。爱国不是口号，与其在那喊口号，不如切切实实从身边的点滴做起，用自己的实际行动来爱国。爱国，我从珍惜粮食做起。

中国，一个令全世界都为之震撼的名字；中国，一个有着悠久历史文化的国家；中国，你是我们华夏儿女伟大的母亲！

我从书本上了解到，我的祖国有富饶的土地，丰富的资源，有充满智慧、勤劳勇敢的人民，56个民族相亲相爱如一家，他们共同绘制着祖国发展的宏伟蓝图！

我在电视上看过许多有关爱国主义教育的影片，影片中展现出了许多可歌可泣的英雄人物，他们奋不顾身英勇战斗，为中国革命的胜利作出了巨大的贡献，他们是我们心中最可亲可敬的英雄！

每当我站在操场上，看着那鲜艳的五星红旗冉冉升起，听着那嘹亮而宏伟的歌声时，心中就会腾起满腔的热血，啊，祖国！多么亲切的字眼！啊，祖国！多么值得敬爱的誓言！

每当国旗迎着朝阳冉冉升起的时候，我多么希望我能是此时此刻的旗手。等呀等，盼呀盼，终于等到了我第一次升国旗，清晨我早早起床，整理好自己的着装。升旗时，我小心翼翼地捏着五星红旗的一角，跟着班长的口令，迈着有力的步伐走向升旗台，随着国歌的响起，国旗缓缓升起，随风飘扬，我望着升起的国旗行少先队礼，心里感到无比的激动和自豪！

祖国永远在我心中，爱国不只是口号，而是要体现在实际行动上，我愿在知识的海洋里翱翔，不断努力拼搏，为祖国的建设奉献自己的力量。

熙熙攘攘的车站内，小小的我紧紧抓着爸爸军绿色的衣角，带着哭腔喊着：“爸爸，我们回家好不好?”路过的乘客的眼神里多了几分怜悯。爸爸缄默着，他的手拍着我的肩，极力掩盖着父亲面对女儿恳求的不忍，以至于多年来，我一直认为爸爸是不爱我的。列车开始鸣笛，车内爸爸的战友催促着，我看到，爸爸胸前的红星在闪着光，不知为何，我松开了小手。爸爸低头深情地望着我：“囡囡，你长大了就懂得爸爸的选择了。”说罢，便登上了列车。之后，我就在成长路上一直寻找这个答案。

每当我背会一首爱国诗，就迫不及待地探究诗人写下每一个字的深沉情感;每当我翻阅厚厚的历史书，就试着与爱国人物对话，感受他们的爱国抱负……殊不知，爱国的种子已在我心田中扎下根来……

若干年后，再回到熟悉的车站，看到爸爸笑着走到我面前，我心中充满了自豪感。如今爸爸已光荣退伍，家门口也贴上了“光荣之家”的金色牌子。

“爸爸，国也是一个家，对吗?”

“是的，国是小家融聚在一起的。保卫好大家，小家才能安康。当年爸爸的选择……”我拍了拍爸爸的肩，昂着头说：“我明白，我们都是祖国的孩子嘛!”爸爸笑了笑，从口袋里掏出一个小盒子，里边放着一个镶着金边的红星：“把这个送给你吧!未来祖国需要你们这一代呢，爸爸希望你能像战士一样用自己的能力保护祖国。”接过盒子，感觉沉甸甸的。

“哪有什么岁月静好，只不过有人在替你负重前行。”爸爸也只是其中的一员，他们为祖国，为大家奉献自己，每一个举动都深深镌刻着爱国的情怀。

爱国情，让我读懂了父亲，读懂肩上的责任。

说起我们的祖国——中国，我从心中油然升起一种自豪感。祖国妈妈那美丽、亲切的容貌立即浮现在我眼前，就是那960万平方公里的土地，就是那5000年光辉灿烂的历史。960万，该有多大呀;5000年，该有多长呀。我想：祖国妈妈那飘逸的长发应该就是那川流不息的大河吧，那硬朗的脊背应该就是那绵延无尽的山脉吧!在无垠的岁月里，祖国妈妈不仅孕育了长青的江水，也培育出了千千万万热爱她的孩子，就是我们——光荣的中国人。

看吧，如今的祖国，经济飞速发展，科技硕果累累，教育日新月异，体育突飞猛进!加入世贸组织，举办北京奥运会，发射“神舟七号”，筹备上海世博会...这些伟大的创举都在表明着祖国强大的综合实力。此时此刻，我无比自豪，因为我是中国人!

祖国在腾飞，家乡在发展!我的家乡，美丽的团结也正随着巨龙的腾飞发生着日新月异的变化。

团结是彝族、白族、苗族等少数民族的聚居地。往昔这里穷得出了名，人们因此还编了句顺口溜：“冷龙潭、穷大哨，冻死饿死清水关。”而如今，全国第一条乡村二级公路——团结大道修到了家门口，家乡人民的生活延着这条康庄大道越过越好!

在发展经济的同时，家乡人民也不忘保护自然。如今的团结被誉为昆明的后花园。看，那郁郁葱葱的山林，那清澈见底的溪水，在晨雾的缭绕下，犹如仙境一般，如诗如画。这里不仅有棋盘山国家森林公园、桂皇阁、豹子箐、霞龙潭等自然风景旅游区，还有中国最大的滑草场。每逢节假日，城里人扶老携幼来这里休闲度假。走进彝家白家的“农家乐”， 品一品团结最富盛名的“花椒鸡”“黄焖鸭”;逛一逛果实累累的万亩果园，尝一尝远销国内外的“红富士”“云南红”;看一看漫山遍野的金葵花、万寿菊;还可以欣赏最原生态的民族歌舞，感受团结人民热情淳朴的民风，令人不禁沉醉于“衣冠简朴古风存”的意境之中。

我的家乡——团结，她是一幅多姿多彩的画卷，我深深为自己是一名生长在团结的少年而自豪，更为自己肩负着振兴中华的使命而自豪!

今天我站在家乡的土地上眺望祖国土地，我的心中突然有这样一种感觉：祖国的山山水水，祖国的辉煌灿烂都浓缩在我所在的团结这片热土上，我的家乡是多么的美好。 故乡是我梦中永远的景致，因为那儿是我成长的摇篮，那儿的一草一木都深入我心，在这片美丽的故土上有我热爱的学校，她用母亲的情怀，给予我知识，给予我最纯洁的友谊.她告诉我什么是美丽，什么是善良，什么是邪恶。

爱党，爱国，爱家乡!这是心灵的赞美，这是心灵的歌声，这是心灵的呼唤 !“少年强，则国强;少年富，则国富，少年屹立于世界，则国屹立于世界!”时代赋予我们振兴祖国的责任，祖国母亲和家乡人民对我们充满期望!让我们行动起来，从爱家乡、爱学校的点滴事情做起，来实现建设美丽祖国的神圣诺言。

迎着晨曦和微光印上时间的痕迹，跋涉人类浅滩的步履逐渐蹒跚，细雨闲花撒落一地，不老爱国之心在风雨之后更加通透豁达。

自然永恒，年华将逝，纵使生命将逝，唯有精神独留历史长河，那就是：以梦为马，奋斗不息，吾爱吾国。

风华生贵里，山河澄正气。杨振宁先生的丰功伟绩令人景仰。在新中国成立后，他并未向其他留学者的那样回家参加新中国建设，而是继续留在美国大学任教做研究。我想每一个人都有自己的权利去寻找合适的国家定居，无论是出于什么样的缘由，他都应该受到尊重。

回头遥望，他是中国人民的骄傲。他曾用自己的“辛勤指数”换来人民的“幸福指数”。他一生鞠躬尽瘁，死而后已，他将细雨闲花洒落中国大地。每一片领土上都印刻着“我爱我国”的大字，谁把国家装进心中，国家铭记着谁。

米兰。昆德拉曾说过：“生命就像一棵长满可能的树。”生命的可贵恰在于坚持最初的选择。时间悄无声息的溜走，爱国之人知道，读依栏望目是一种愚行。任由时光悄，然而逝而无所作为，是一种堕落。生命的光彩，恰在于细雨闲花皆爱国。

有人说，辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。草木常理，每时每刻都在拼命生长，绝不辜负每一颗种子的希望。小小的三文鱼，河流是它今生的梦，海洋是它前世的家。在鲜为人知的河流深处，它们奔泻不止，以一种极其悲观的形式，上演着来对梦想的坚持。生命短暂，年华易逝，他们将生命耗费在回游中，是因“为家为国”，一生毫无怨言。

物犹如此，人何以堪？杨振宁先生一生光彩夺目，为家为国奔波效劳，倘若没有那一颗炽热的爱国之心，又怎会有此举动？热爱国家的人，应该被国家热爱。

天意怜幽草，人间重晚情。是春蚕，是蜡烛，更是化作护花的春泥。为了祖国，你要把自己燃烧，把细语闲花洒落打地。稻谷有根，深扎在泥土中，你也有根，深扎在人民的心里。

细雨闲花皆爱国，人文英雄应如是。

踏着先辈的足迹，去寻找他们的爱国事迹，探索现代的爱国真理。

似乎听到到了屈原在飒飒风声中叹息，倒在汨罗江“扑通”声，我知道这是爱国；感叹谭嗣同离去时留下“去留肝胆两昆仑”的绝唱，我知道这也是爱国；看到黄继光在敌人的炮口上完成生命的最后一举，我知道这同样是爱国……

哦，为国而牺牲是爱国。

刘翔，不怕困难，积极奋斗，最终在百米跨栏中为国挣得荣誉，我明白这叫爱国；邓稼先，使我国有了第一枚原子弹，增强了国力，昂首世界，我明白这也叫爱国；钱学森，开拓了空气动力学和固体力学，使科技有了飞速的发展，我明白这同样叫爱国。

所以，为国争光也是爱国。

而在这和平年代，不需要牺牲；我们现在是学生，更不能做什么贡献。那么，对于我们来说，什么是爱国呢？

有人说，自觉拾起地上的垃圾，关爱国家的环境，是爱国；也有人说，注意自己的一言一行，维护国家形象，是爱国；还有人说，努力学习，积极向上，为国家将来的发展打基础，是爱国。……

是的，这些都是爱国的表现。

所以爱国并不难，不需为国献出多大力，为国挣多少光，只要我们做好身边的一点一滴，注意自己的一言一行，就是爱国。

爱国，我们每一个人都能做到“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”这是胡-涛主席提出的“八荣八耻”中的第一句，的确，热爱自己的祖国很光荣，古往今来，就有很多这样的事例。

说起“爱国“，人们首先想到的是那些家喻户晓的爱国英雄。屈原的千古绝唱；岳飞的“精忠报国”；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狼牙山五壮士的大义凛然；放牛娃王二小的机智勇敢……。他们在关键时刻挺身而出，用自己的鲜血和生命成就了惊天动地的爱国主义精神。读着他们的故事，常常会让我肃然起敬，爱国之情油然而生。

一次，我正在外面玩，突然，一阵熟悉的声音传来：“起来，不愿做奴隶的人们……”咦，是谁在唱国歌呀？我继续听了下去：“把我们的血肉筑成我们旧的长城！中华民族到了最安全的时候……”啊？国歌怎么会是这样的？他在那里胡改国歌？真是个不爱国的家伙！我正想去批评他，可是他是个中学生！我犹豫了，去吧，可能反被他骂一顿；不去吧，内心又觉得愧疚。正在我犹豫不决的时候，一名胸前飘扬着红领巾的低年级小学生走到了那位中学生面前，先敬了一个队礼，接着说：“你好，哥哥，国歌是不能随便乱改的！”那个中学生一颤，连忙说：“哦，谢谢你提醒我！是我不对！”说着，他涨红了脸，走开了。

由此可见，爱国不仅仅是为国捐躯、精忠报国。在身边的一些小事中，只要有着一颗热爱祖国的心，同样可以维护祖国的尊严，为祖国做力所能及的事情。

因此，我可以说：爱国，不难；爱国，你能做到，我能做到；爱国，大人能做到，小学生也能做到；爱国，是我们每一个人应尽的责任，我们每一个人都能做到！

假如你会完整地唱国歌，你是爱国的；假如你沉醉于祖国山山水水，你也是爱国的；假如在“非典”、“台风‘桑美’袭击苍南地区”等时刻能够挺身而出，你更是爱国的……爱国的表现有许多种，也许就发生在你的周围，也许你本人就是一个热爱国家的人。

寒假里，我一边读着《找准人生的北斗星》，一边更深深地感叹：我们的周围有那么多爱国者！无论是英勇擒贼的张叶良，还是背母上学的刘霆，亦或是村民的好支书郑九万……其事迹都十分感人。其中，爱国篇里的《最稚嫩、最纯真的爱国心》更是深深地震撼了我的心灵。

欣月的爱国心无疑是强烈的。“天安门”，让稚嫩的她日思夜想，而此时，年仅8岁的她被医院的诊断判了“死刑”：“髓母细胞瘤，绝症！”病床上的小欣月脑部积水，头部变大，双目失明！多么巨大的痛苦，多么强烈的愿望啊！欣月的期待深深牵动了我的心。“一定要让她完成自己的心愿啊！”我在心中呼喊着。

世上毕竟好人多。一路上，在119名志愿者的精心安排下，小欣月终于在长春圆了自己一直期待的北京之梦，来到了令她魂牵梦绕的“天安门”，实现了自己的梦想！

读到这儿，我早已心潮澎湃。此时此刻，我只想说一句话：欣月有着一颗最稚嫩的爱国心，她的心像北斗星一样纯洁！我感到，她用自己强烈的爱国心在感染我们。让我们也会不由自主地在效仿她。

假期中，我和假日小队的伙伴们凑在一起，认认真真重读了好几遍这个感人的故事。冥冥之中，有一股莫名的强大动力，推动我去和欣月共鸣那颗爱国心。我们上网查询了北京的许多资料，和欣月“一起”瞻仰了庄严的天安门，用心体会着欣月那时心中的激动；我们又画了天安门，认真唱了国歌，给小区的小弟弟、小妹妹们讲了许多爱国的故事……在这样做的时候，我们个个心中激动不已。

以后，每次周一升旗仪式的时候，我就会想起小欣月，想起她那稚嫩的爱国心。那时，我就会把腰板挺得更直，把五指并得更拢，把国歌唱得更响亮。我要向欣月学习，要拥有一颗爱国心！

当我看见电视里的叛徒为了保命而说出机密时，我会为他们感到羞耻；当学校提议给贫困山区献爱心时，我会拿出自己的零用钱积极响应；当中国运动员获得冠军时，我也会为他们感到骄傲……点点滴滴，我都一直告诉自己，应该拥有一颗爱国心！

07年“嫦娥奔月”、08年“神七”升空、09年中俄联合探测火星……科技决定了国家未来，我开始更多地关注祖国的科技动态；“08”奥运就在不远的将来，了解奥运，大力宣传奥运，我和假日小队的同学们开始制定一项项计划……我想，爱国就要这样做。作为小学生的我也要出一份力。

让我们都能拥有一颗爱国心，都献出自己的一份爱心，去建设祖国的美好未来！

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

如何看待屈原的爱国精神?

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

[如何看待屈原的爱国精神的作文

古诗词，中华民族的瑰宝，历经千年历史文化的沉淀流传至今，历史的诗人用古诗词来表达所情所感，有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友谊“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的亲情；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的思乡之情，但我更喜爱它的爱国情。

爱国之情是多么伟大，从古至今依旧如此，还记得南宋时期抗元英雄文天祥，奋勇抵抗元兵，在国家最危难之际，宋朝即将灭亡，大臣都纷纷逃跑，有的直接向元兵投降，而文天祥誓死报国，带领着将士们在沙场上浴血奋战，在过零丁洋时写下一首千古佳作《过零丁洋》诗中的爱国之情无一不展现的淋漓尽致，特别时“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更加表现出他的民族气节与爱国之情，让我内心深深的受到感触。

还记得屈原吗？他的爱国情怀也无一不给我震撼，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，你曾多次携长剑走田夷，为王进谏，却一次次被人排挤，眼看小人当道，报国无路，国家存亡危在旦夕，你依然挺胸，以自己的正义之躯做最后的赌注，汨罗江畔的那一抔沙土，两行忧郁的足迹，见证着仰天长啸的你，“沧浪之水清兮，沧浪之水浊兮”，你已随着时间流逝，而你正义挺胸的精神永远驻足在人们的心间，那片青青的竹叶寄托着对你的敬仰，你毅然跳入冰凉的水中，国家已亡，你不随世人苟活，而让湖水浸没了你的躯体，彰显了你爱国之情，你的爱国情怀已铭刻在我的心中。

古诗词，是你让我体会了古人的爱国情，让我体会到文化的博大精深，多少人羡慕你的才华，欣赏你的内蕴，你的情怀让我激情澎湃，永生难忘！

我是素来不关心时事的，若不是普及率高达80%，恐怕就算是世界大战也惊扰不了我——然而似乎也将迎来一场领土之战，现虽不见硝烟弥漫，却颇显马不停蹄。这时我们热血的中国人沸腾着，他们游行示威，他们抵制日货，他们不给“叛国贼”用日货的机会，他们气愤之余开始砸日系车、日本投资的商店，声称这是爱国，这是生为中国人的意义——纵使日本听不见看不见无动于衷。

生为中国人的意义难道便是抛却道德底线，在自己人面前撒野耍疯?莫不要让人惭愧。对比日本，同样是争夺领土，他们却表现得波澜不惊，甚至在有些人看来就根本不爱国。不爱国?

这或许和他们所受的教育有密切关系。他们从小受的就是军国教育，并没有灌输太多爱国冲动，只是随时可为国赶赴沙场，他们的意识里，要么赢了继续生活，要么输了切腹自尽。没有过多的反抗，活的干脆。谁又能说着不爱国?

爱国本就不是形式上的花哨，更没有冠冕堂皇的做派。真正的爱国，早就融化在血液中，雕刻在骨子里。怎容得借爱国名义而害国?我身在长沙，看着游行的人们个个义愤填膺，像没长大的孩子一样企图用哭闹使得他人遂他心愿，哭笑不得，想必领头的人要不是用脑袋夹了门便定是日本派过来生根的间谍，以惶惶人心为趣。

这怎可谓之爱国?这和岳飞和那些个韩国总统和我们亲爱的荆轲比得了吗?他们爱国用的是一闪而逝的生命。“爱国人士”用的是粗鄙的打砸闹剧。爱国被染上了讽刺的色彩，五星红旗下飘荡的是野化的腐臭。你爱国的初心是什么时候开始变质?那虚伪的气息真是令人作呕。

少年，我们可以不用日货，但是破坏他们的意义在哪呢?你砸别人的车、店，为什么不先砸了你的iphone你的电脑呢?它们也绝对使用了日本的零件。你，不就是想在中国大地上撒撒野吗?

讲一个在人人网上看见的段子好了，描述的是一位愤青因砸了日本大使的车被拘留，边哭边说：“我真的不知道，我真的不知道这真的是日本大使的车。”少年，你们就是如此爱国的吗?少年强则国强，倘若我们已经变得这般面目全非，拿什么拯救中国?

少年，爱国请扎根于思想，爱国请团结在行动，爱国请爱每一个中国人，爱国请别让国家丢脸，爱国请还我你的爱国初心。

1、位卑不敢忘忧国。――陆游

2、中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。――鲁迅

3、当须徇忠义，身死报国恩。――李希仲

4、捐躯赴国难，视死忽如归。--曹植

5、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。――鲁迅

6、爱国如饥渴。--班固

7、以身许国，何事不敢为？--岳飞

8、一身报国有万死，双鬓向人无再青。――陆游

9、爱祖国高于一切。

10、为中华之崛起而读书。――周恩来

11、国耻未雪，何由成名？――李白

12、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。――邓小平

13、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。――赵博生

14、天下兴亡，匹夫有责。--顾炎武

15、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。――周恩来

16、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。――李清照

17、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。――周恩来

18、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。――吕坤

19、祖国如有难，汝应作前锋。――陈毅

20、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。――邓小平

21、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！--陆游

22、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。--朱德

23、天下兴亡，匹夫有责。――顾炎武

24、谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。――（俄）别林斯基

25、不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。――吴玉章

26、做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。――孙中山

27、近乡情更切，不敢问来人。--宋之问

28、天下兴亡，匹夫有责。――（清）顾炎武

29、为中华崛起而读书。――周恩来

30、气蒸云梦泽；波撼岳阳城。――孟浩然

31、国耻未雪，何由成名？――李白

32、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。――詹天佑

33、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。――列宁

34、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。――陈辉

35、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。――鲁迅

36、与其忍辱生，毋宁报国死。--何香凝

37、常思奋不顾身，而殉国家之急。――司马迁

38、为祖国而死，那是最美的命运啊！――（法）大仲马

39、常思奋不顾身，而殉国家之急。--司马迁

40、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。――徐特立

41、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--文天祥

42、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。――吉鸿昌

43、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。--谢觉哉

44、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥

45、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――陆游

46、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。――苏轼

47、先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。――范仲淹

48、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。――巴金

49、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹

50、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。――吕坤

51、常思奋不顾身，而殉国家之急。――（汉）司马过

52、一身报国有万死，双鬓向人无再青。――陆游

53、科学没有国界，科学家却有国界。――（俄）巴甫洛夫

54、利于国者爱之，害于国者恶之。――晏婴

55、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。――徐特立

56、中夜四五叹，常为大国忧。――李白

[爱国名言警句56则