高中生议论文过渡写作方法(最新20篇)

你有过苦用一种思维却许久解不出一道数学题，而换用一种方法就轻易解出来的喜悦经历吗?你体验过当你将要丢弃一个物品，但你突然转念一想，就将它“变废为宝”的快乐吗?有些事情，看似复杂，但只要换一个方向，就会变得简单许多。“换个方向”就是一种智慧。

著名数学家高斯从小勤学好问，善于思考。一天，上课时，他的老师在给他们讲解如何计算一串连续数字之和。高斯很快就解出来了，可这也浪费了他不少时间。他开始换一个角度去寻找更简便的解题方法。终于，他发明了一种快速计算的方法，即使从“1”依次相加到“100”，甚至“1000”，“10000”，都可以立即算出。这就是著名的高斯公式法。

设想一下，如果当年的高斯只求死算答案，不求换一个方向，换一种解题思路，今天的我们还能利用这一公式法快速算出答案吗?答案当然是不能。由此可见，“换个方向”，的确是一种智慧。

在美国有个叫拉里恩的玩具商人开办一家玩具娃娃公司，设计了一个可爱娃娃一Bratz，可却总无法超越完美的经典。这天，他孩子不小心将墨水溅到娃娃脸上，他十分生气，这时，他孩子的话令他惊讶：“有瑕庇怎么了?多像我脸上的小雀斑呐!”是呀，即使这娃娃脸上有少许污渍，可是换个方向，换个角度想，这些娃娃多么逼真可爱啊!拉里恩受到了启发。经过发展，今天的Bratz已成为世界上最受欢迎的玩具。

原本无法超越经典的普通玩具，却变成了玩具中的经典，这是为什么呢?原因就在于商人拉里恩能换一种角度思考，换个方向，不再一味追求超越经典，而是另辟蹊径，以一种不完美的完美来使自身变成经典。

曾经听过一句话：“我愿离开平坦的大道，而去往森林，那里虽充满坎坷，却可能会找到宝藏。”坚持固然可贵，可没有目的，走错方向的坚持就是盲目了。因此，应适时地学会“换一个方向”，也许在新的方向通行的道路里，我们能得到前所未有的东西。也许会收获快乐，也许会获得成功，也许会领略到不一样的风景。

不妨换一个方向?“换一个方向”是一种智慧啊!

1、语言方面要建立“语汇库”。

语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。平时广泛阅读书籍、报刊，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片。生活中还可以捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些记在随身带的小本上。日积月累，作文中表达的语言也会不落俗套。

2、要加强材料方面的积累和梳理。

由于平时不注意积累素材，孩子们会每到作文时就去搜肠刮肚，依赖家长或者网络。解决这一问题的根本方法是，深入生活去积累素材。写日记、写观察笔记如果觉得困难，以写微日记、做图文并茂的心情日记等形式为主要途径，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住最核心的、最触动自己的细节，把握人、事、物、景的特征。这样，习作素材就变得有血有肉。

3、要加强思想方面的积累。

观点是文章的灵魂，平时遇到事情要深入思考，多问问“为什么”“是什么”“怎么样”。孩子没有形成这样的习惯时，就需要家长去引导。比如，每天有固定的“亲子互动聊天”时间，让孩子畅谈他最想谈的内容，适时点拨。家长还可以帮助孩子以博大精深的中华传统文化精髓（成语、谚语、歇后语）来点评。

一、例证法

例证法是用相应的、确凿的事例作依据、直接证明所持论点的论证方法。例如《反对党八股》中，为证明“无的放矢，不看对象”这一论点，举了延安城墙上标语中把“工人”的“工”写成了“互”的实例。《将革命进行到底》中为论证人民解放战争在1949年7月至12月间所发生的一个极有利于我方的“根本变化”，列举我人民解放军歼灭党兵力的一系列数字，运用此法，应注意所举事例的确凿性和代表性，以保证论断的科学性。

二、引证法

引证法是引用马克思主义经典作家、有关学科权威性理论家的有关言论、某理论体系中无须论证的公理、已被确认的原理、以及流传久远而素被公认为是真理的格言与谚语等，来做论据以进行论证的方法。它实际是理论论证的一种形式，它和一般的理论论证的区别只是在于它引用的是有出处的现成的话。例如《人民的愿望，人民的力量》《人民日报》(1978年11月16日)一文中，在阐发1976年清明节前后出现于北京天安门广场和全国许多城市的亿万人民群众沉痛悼念周恩来同志、愤怒声讨“江青反革命集团”的伟大革命运动的意义和实质时，引用了恩格斯这样一段论述：“应当注意的，与其说是个别人的、即使是非常杰出的人物的动机，不如说是整个阶级行动起来的动机;而且也不是短暂的爆发和转瞬即逝的火花，而是持久的、引起伟大历史变迁的行动(《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，《马克思恩格斯选集》第四卷，人民出版社1972年版，第245页)。在这里的论证方法就是引证法，文章以这样的经典性的论述来进行阐发，几乎无需借助其他说明和发挥，就已经取得了极其深刻、极为雄辩的论证效果。此论证方法虽具有独特效用，但却不可滥用，只有在非常必要的关键处才应运用;而且在运用时必须注意以下三点：

1、所引用的话必须是被公认的真理，如非真理，则不能起到论据作用，整个论证就失败而不成其为论证;

2、所引用的话在原著作中得出此结论的前提条件，必须和引用文章使用此结论的前提条件一致，否则，引用就成为一种诡辩，一种实用主义，而非科学的论证;

3、要从论证实际需要出发，引证比其他论证方法简便、明确而更有说服力时才使用。一篇文章中不可引证过多，要坚决反对炫耀博学而滥用引证的不良文风。

三、对比法

对比法是运用两个类别相同而有关方面又不相同的事物的比较，从其相异点上揭示各自的是非、真伪、善恶、美丑，从而达到证明所持论点的论证方法。例如毛主席的《改造我们的学习》中，为说明学习应采取什么样的态度，将“主观主义的态度”与“马克思列宁主义的态度”各自的表现、实质及其截然不同的结果作了对比，从对比中得出了应当反对主观主义的态度，采取马克思主义的态度的结论。这一论证使用的即对比法。运用此法，须注意所选择的用以进行对比的例子必须典型。可比点集中、确当、行文上也应注意对其对比事物的叙述方式有相对应的特点，以期取得更好的论证效果。

四、类比法

类比法是运用与论证对象具有同类性质、作用的另一对象与论证对象比较，从其已知的另一对象的有关结论中得出所要论证对象的结论的写法。例如，恩格斯《在马克思墓前的讲话》中的“正象达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律……”，即以达尔文发现生物进化规律的历史性贡献来揭示马克思发现人类历史发展规律在全部人类文明史中的巨大历史意义。

运用此法，须注意：

1、被引用的另一对象(如达尔文)。应为确有定论的、众所周知的;

2、被引用的另一对象和用以相比较的这一对象间，应具有鲜明的、切实的可比性。否则，将因犯有类比不伦的错误而使论述不能成立。

五、设喻法

借用比喻手法，把被论证对象做为被比喻体，通过对另引入的比喻体的有关分析得出被论证对象的有关结论，从而达到论述目的的论证方法就是设喻法。例如鲁迅的《拿来主义》，论证如何正确对待外国文化时把面对外国文化比作是“一个穷青年”“得了一所大宅子”，然后又写了对这宅子的几种态度：一是“徘徊不敢走进门”者，一是“勃然大怒，放一把火烧光”者，一是“接受这一切，……大吸剩下的”者，一是“占有，挑选”利用者，运用人们共知的显而易见的常识，否定了前三种态度，肯定了后一种态度。这样也就不言而喻地论证了，对待外国文化应采取拿来辨别、批判地继承的态度。由于比喻体是具体的、形象的，所以用此设喻来论证抽象的深刻的道理，不但通俗易懂，而且鲜明、生动，具有很好的论证效果。

设喻法的使用，需认真选取比喻体，比喻体与要论证的问题间的比喻关系，须十分贴切而明确，对比喻体的有关解释要比对论证对象的相应解释简明易懂，(不然设喻就成了舍本求末)这样才能收到设喻论证的效果。

六、排除法

排除法就是对有关问题可能出现的所有论点一一列出，通过对作者所持论点之外的其他观点逐一论证其谬误性、虚假性，从而间接确立所持论点的立论方法。

例如《拿来主义》中，通过设喻方式，列出了对待文化遗产的可能出现的所有态度──不敢接触的，全盘否定的，通体接受的，批判地继承的。通过对前三种态度一一指出其为“孱头”、“昏蛋”、“废物”，逐个予以否定，即排除，从而确认了“占有，选择”是唯一正确的态度。这里采用的就是排除论证法。

运用此法，应注意所举各类对象综合起来要具有全面性，这是运用此法的基础和前提;还应注意所取被排除对象的各自特点，不容其间相互含有类同或混淆之处，否则，排除过程将拖泥带水，以致模糊了被确立对象的鲜明性，削弱了间接立论的逻辑力量。

七、正名法

通过指出被驳斥的论点在有关事物的概念上的虚假与错误，来否定被驳斥论点的一种反驳方法。常用于驳论中。

例如《什么是知识》一文，为驳斥一些人自以为自己是知识分子，自以为自己有知识，就通过给知识下科学的定义，再阐明那些人拥有的所谓“知识”，其实并非真正的知识，从而达到驳斥那些人自以为自己号称知识分子就是有知识的论点，其所采用的驳论方法，就是正名法。

八、归谬法

归谬法就是故意循着对方错误的论述逻辑，推导出明显的荒谬结论，从而达到否定对方论点的间接反驳方法。是驳论文章中常用的一种方法。

例如，《许战犯求和》一文中引述蒋介石“要知道政府今天在军事、政治、经济无论哪一方面的力量，都要超过共产党几倍乃至几十倍”，单就“军事力量”一方面算了一笔颇留有余地的细账：“人民解放军现在有三百万”，“几十倍是多少呢?姑且算着二十倍吧，就有六千多万人”;“拿六千多万人压下去，……当然一概成了粉末”!六千万人的军队，这是谁也不信的荒谬数字。这一按蒋介石本人的话推导出的这一荒谬得令人发笑的结果，有力地否定了蒋介石自吹强大的谬论。这种写法，具有特殊的逻辑力量和论战格调，往往能取得机智、幽默的表达效果，也常表现出真理在握的自信力。

应当注意的是，运用此方法推导出的结论，其荒谬性必须是异常显著的，否则，不会取得应有的驳斥力，甚至会弄巧成拙。

九、二难法

运用两组由选择句同假设句相套的多重复句形式，构成无论哪种选择下的假设一旦成立，都会推导出置对立论者于被动或失败境地的结论的间接论证方法。这种论证其推理结果造成使对方持论者陷于进退两难的地位，故名“二难法”，又因给对方持论者如两面刀，故又称“两刀论法”。

如恩格斯的《论权威》一文中，批驳了有些所谓“社会主义者”反对无产阶级革命所必须的政治权威的谬论，在指出政治权威的客观存在和反政治权威的危害性后，以这样一段话做结：“总之，二者必居其一。或者是反权威主义者自己不知所云，如果这样，那他们只是在散布糊涂观念;或者他们是知道的，如果是这样，那他们就是在背叛无产阶级运动。在这两种情况下，他们都只是为反动派效劳。”(《马克思恩格斯选集》第二卷，人民出版社1972年版，第554页)其中两组“或者是……”与“如果这样……”，每组推出的结论都是不利于“反权威主义者”的;而“在两种情况下……”这一判断则指明其反权威言行的客观政治效果“都只是为反动派效劳。”使得这种持论者进退维谷，其反权威主义的论点被反驳掉了。这里采用的就是“二难法”。

运用此种方法，须严格遵循选言、假言推理的逻辑法则，并在语言上采取相应的选择句套假设句的多重复句，以相套并两两对应的形式加以表述，令其逻辑方法同语言形式相谐调，以保证其论证力的发挥。

一、审题

本次作文是写景作文，应把重点放在对景物的描写上，对人物活动应少写。

二、选材

本次习作的选材范围广泛。

可以是自己曾经到过的地方，也可以是万安县县城的一处景或乡村的景色， 还可以写“我们的校园”。

在课堂上，我重点指导了《赣江河畔》和《美丽的校园》的写法。

三、构思

1、写作结构：总分总

2、 写作顺序：可以按照地点变换的顺序，也可以按照一年四季的顺序。

3、 想好每一处或每一个季节要选取一些什么景物来写？

注意写出景物的特点。

4、 列提纲：

总： 开门见山地说出自己要写的地方，顺便介绍它的地理位置，它总的特点。 分： 分不同地点描写每一处的景物，要写出特点，写得具体。

分四个季节描写景物，要写出这些景物在这个季节的特点，也要写得具体。 总： 可以来个前后呼应，也可以写写自己的感受。

四、如何写具体？

1、 尽量多选取一些景物，在写一处景物时写细致一点，从各个角度去写（静 态、动态或远处、近处或整体、部分）。

2、 写景物时充分发挥自己的想象。

五、如何写生动？

《富饶的西沙群岛》和《美丽的小兴安岭》就是很好的范例。

1、 注意用词准确、生动。适当运用一些AABB、又A又B及一些四字词语。

2、 注意语句的生动、优美。适当运用一些比喻、拟人和排比的修辞手法。

写人的作文应注意什么

写人是作文的基本命题。写人，可以侧重写人物的外部表现，即写他在做些什么，或者有哪些动人事迹；也可侧重写人物的内心活动，写他在一件事面前，在与别人交往中，或在一种特定的环境中的内心变化，和随之产生的喜、怒、哀、乐之情；也可以交错地写人的外部表现和心理活动。

写人的文章应注意以下几点。

1. 交代清楚他是什么人，如他的年龄、性别、外貌、职业、性情，及与自己的关系。

2. 要写出人物的特点，就是要写出这个人与其他人不同的地方。只有把特点写出来了，才能给读者留下深刻的印象，文章也才能与众不同，有新意。

3. 要通过具体的事件来表现人物，决不能像老师给你写品德评语那样来写人。所选的事件要能充分表现这人性格和品质。当你把事情写好了，人物也就写好了。如当你读完《董存瑞舍身炸暗堡》以及《我的战友邱少云》以后，你对这两位英雄就有了深刻的印象了。

4. 要抓住人物细微的动作及其变化，给予具体，生动的描写。即抓住细节刻画人物，使原来比较平板、模糊的形象变得栩栩如生，有血有肉。如《一夜的工作》中，周总理扶正转椅就是一个细节描写，它表现了周总理有条不紊的工作作风。

5. 在进行人物语言描写时，要符合人物的身份和性格，因为不同的年龄、职业、性格等的人物，他们所讲的话是不同的，即使是同一个人，在不同的情况下所讲的话也是不同的。

6. 要紧紧扣住人物的特点和文章所要表达的中心思想来写人，不要想到什么就写什么，马虎拼凑，拉拉杂杂，更不能重复罗嗦，画蛇添足，使人看了不知在说什么。

1)议论文常用的方法议论文的方法有：举例论证、分析论证、引证论证、对比论证和类比论证。还有反证法，证明对方论点是错误的，自己的观点是正确的，从而驳倒对方。

2)议论文的要求

(1) 论点要正确、鲜明。

在论证中，无论是对正面观点的阐述，还是对反面观点的反驳，自己的论点都必须正确，鲜明，赞成什么，反对什么，必须鲜明地表示出来，不能含糊不清。

(2) 论据要充实可靠。

这就要求作者选择论据要典型，要真实可靠。只有充实的论据，文章才有说明力。

(3) 论证要合乎逻辑。

这就要求论证时，说理要严谨，推理要合乎逻辑。最常见的议论文结构是纵贯式，就是按提出问题、分析问题、解决问题的逻辑顺序来安排层次，即：开头(引论)→本论(正文)→结尾(结论)，也就是我们常说的“三段式结构”。

Challenge (向…挑战)Old Beliefs(信念,信仰)

There are many things in the world which are accepted as certain when they are not certain, and what an expert(专家) says or thinks must not be accepted or rejected(抛弃) hastily(急忙地). The following example may help to make us less rigid in our beliefs.

When helium(氦) is cooled to very low temperature, it forms an astonishing liquid which does not appear to agree with the laws of gravity. It can go upwards.(向上) If it is put into a bottle which is open at the top, it empties itself out of the bottle; and if an open bottle is stood in this liquid, the liquid will move up the outer (外部的)side of the bottle and run down inside it until the levels outside and inside are the same.

So anyone who is determined(坚决的,有决心的) to advance science must have a capacity(能力,能量) for original thought and for action based on that thought.

本文是三段式结构，用举例的方法进行论证。第一段提出论点，第二段举例加以论证，第三段得出令人信服的结论。本文论点明确，论据科学可靠，由此而得出的结论非常有说明力。

写人物的作文是最常见的一种作文，下面小编为大家带来了写人作文的写作方法，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

首先，要写好人物作文，就要写自己熟悉的人。只有自己熟悉的人，才能感受得最真切最鲜活，对他（她）的一言一行，一颦一笑，才能有最直接的、深刻的印象。如下面例文《我是你爹》（见后文），写的是作者非常熟悉的人，所以全文写来既栩栩如生，又给人非常亲切的感觉。如果你写一个陌生的人，虽然也能够写，但写出来的就可能毫无特色，会是千千万万个中的一个，这样写来不要说感动别人，有时就连自己都觉得别扭、生造。

其次，要凸显人物与众不同的个性。共性的东西人人都有，写得再多作用也是不大的。只有有特色的、独具个性魅力的东西，才能给人以冲击，才能给人留下深刻的印象，才能让人拍案称奇。

第三，不要什么都写，更不要事无巨细地写，要择其一二浓彩重墨地写。这当然是要根据主题需要去择取了，决不能无的放矢。如《我是你爹》中，“爹”的话语很少，前后加起来总共才三四句而已，可一个独特的“爹”的形象却跃然纸上了。

第四，要让人物的言行、心理、个性特征等符合人物的年龄、经历、身份、文化教养等特点。不要让一个两三岁的孩子说六十岁人的话，也不要让一个无文化的老太太专说些理论大话等，否则就是无视人物的年龄、经历、身份、文化教养等特点而乱写人物，是不能写好人物的，更谈不上写出个性特点了。

第五，写人物离不开写事、写细节。要仔细地观察人物的日常行为，挖掘他们的典型事例，而且事例要新颖，因为人物的性格和品质，是通过具体的事例表现出来的。比如我们要写一个热心肠的人，就要写他怎样帮助周围的人，或哪里有困难他就在哪里出现等事例。写事的时候，我们完全可以从细节方面入手。细节描写包括对人物的动作、语言、神态和心理活动以及特定的环境等的描写。描写一个人的时候，我们要把这个人的每一个能体现人物特点的动作都描写清楚、具体、详细。

[写人作文的写作方法

托物抒情或托物言志的文章，我们主要应该注意的是“物”与“情”的内在关系，而如何才能更好地把握呢？请随我们一起去学习托物言志作文写作方法吧！

【美文赏读】：石缝间的生命

林 希

石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。

是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，而惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。

于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。

或者只就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为他们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。

或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。

如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，是在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结着伤疤。向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。

如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永无开化之日的永远的黑暗。如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢？

世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草子撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种子具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂；试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种子，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得茁壮，更能经暑耐寒；至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。

愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄切切。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。

石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的，作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山秃岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界。

石缝间顽强的生命，它具有如此震摄人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。

名师赏读：

大自然并非对每个生命都施以恩惠。有时，有些生命所面对的生存环境是异常艰难窘迫的，而能在这种种困境中顽强生存的生命，自有其震撼人心的力量。石缝间的生命，就是这样震撼了“我”。这篇托物言志的散文，通过对“撒落到天涯海角”的石缝间的生命的描述，赞美了石缝间的生命的那种倔强和崇高的品格，阐述了生命的内涵就是拼搏，启示我们：要做驾驭生活的强者。

【名师辅导】：融情入旨 情深意浓

1．明确概念内涵。写借景抒情或托物言志的作文，首先要明白什么是“借景抒情”，什么是“托物言志”。“借景抒情”是指借助于描绘景物而抒发感情，感情寓于写景之中。“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。

2．选准写作对象。春、夏、秋、冬四季的变化，花草树木的繁茂和衰败，日月星辰的时空转换，江河湖海的变幻莫测，都能引发我们无穷的想象。要善于发现捕捉其中触动自己心灵的“亮点”，写出自己真切的感受。写景的文章，写的是景，抒的是情，把自己的情，自己的感受融入所描绘的景色中去，情景交融，这景，才是美丽的景，鲜活的景。

3．学会化大为小。贾平凹从一块丑陋的石头，看出了那种“不屈于误解、寂寞的生存的伟大”，揭示了我们在人才观的世俗偏见，于是他的《丑石》便有了个性化的感悟，有了非凡的影响。如果我们能把这种充满生命智慧的独特感悟表现在我们的作文中，何愁写不出具有丰厚文化意蕴的美文佳作?

4.掌握构思流程。“事—感—悟”是托物言志类作文的三步构思流程。没有触点（事或景），情感是无论如何也调动不起来的；没有了感情，也就少了悟性，悟不出事物所蕴含的社会意义。所以要升华议论，点明题旨，就必须在鲜明地描绘“触物”后，顺势抖出题旨。热爱生活，坦然面对生活，及时捕捉自己生命世界里的灵光，你就能迅速将感受美升华为思想美。

【佳作展示】：因为有了期盼

张宇

我，是一颗木槿的种子。和所有的种子一样，我期待着自己能够早日发芽、开花，尽管生长在重重叠叠的岩层中，我也有这样的期盼。

岩层的环境十分恶劣，阴冷而黑暗。这里的种子并不只我一个，有的和我一样年轻，有的却已变成空壳。小泽和我一般大，他是一颗松树的种子。开始时，他和我一样，期待着发芽，他总是喜欢跟我讲松树的故事，讲松树的高大伟岸，他的脸庞总会在这时闪耀出别样的光芒。我坚信，他会变成一棵松树。

然而，漫长的等待消磨了他的耐心，他开始变得不爱说话。最后，他无力地告诉我：“放弃吧！这里是被大地遗忘的角落，我们是不会发芽的。”我轻轻摇了摇头。我是不会放弃的，因为我有了期盼，我忘不了，忘不了母亲临终的叮嘱和不甘。她告诉过我，一定要出去。

日子一天天过去。一天，岩层正在嘲笑我们弱小的时候，我清楚地看见，他那夸张放大的嘴角破了一个洞。然后，一缕细微的阳光轻轻洒在我的身上，很舒服，像母亲的手一样。我知道，层层的岩石也抵挡不住岁月的侵蚀，他风化了，老了；而我，正年轻。

我每天拼命地吸收阳光，我对自己说：“你是最顽强的木槿，插地就生，你会成功的。”慢慢地，我的身体发生了微妙的变化，我知道，我要发芽了。

这一夜，我彻夜未眠，因为我知道，当明天第一缕晨曦洒向大地时，我就会发芽。这一刻，终于来临，我蓄积了自己所有的力量，破壳而出。破壳的喜悦让我泪流满面。我奋力向上生长，因为我想冲出岩层。时间很快便过去了，在冲出岩层的那一刻，我看见，角落里的小泽竟变成了空壳。外面的世界无限美好，我看见：

明亮的春日里/各色的花儿竞相开放/牧笛声悠扬、清脆/一群小鸟愉快地冲向天空……

而今，我已是一株开了花的木槿，因为有了期盼，我积蓄力量，不轻言放弃，终于完成了种子到花的蜕变。

学习与借鉴

选材新颖，视角独特。考生以一颗木槿种子的口吻，叙写了“我”如何克服岩层的阻碍，由种子变成花的过程，巧妙地运用象征的手法阐释了作文的主题：只有坚持不懈地期盼并毫不放弃，才能获得最后的成功。

语言生动，富含哲思。比如：“你是最顽强的木槿，插地就生，你会成功的。”“我知道，层层的岩石也抵挡不住岁月的侵蚀，他风化了，老了；而我，正年轻。”这些语句蕴含着深刻的人生哲理，极富感染力。

结构严谨，首尾点题。首段开篇点题自然，交代了生存环境的恶劣，结尾用“而今，我已是一株开了花的木槿，因为有了期盼，我积蓄力量，不轻言放弃，我终于完成了种子到花的蜕变。”作结，给人以深刻的启迪。

【积累素材】：托物言志类作文开头结尾赏析

1．开头：当我还是一粒种子的时候，阳光在我耳边呢喃，风儿在我身旁絮语，我仿佛听到一个声音：外面的天地很广阔，而你，会成为那精彩的一株小草……

结尾：幽暗的峡谷，我傲然绽放，听风儿在低低吟唱。我终于完成了一株草的使命，并为这世界献上我的花朵。编织一个只属于我的美丽童话。如果有来生，我还要做一株草，一株小小的会做梦的草。

【赏析】开头和结尾具有童话色彩，语言优美富有诗情画意。

2．开头：我是一只来自尘世的飞蛾，在一阵青草味中，睁开了自己紧闭的双眼。

结尾：向梦想飞翔，即使我已不再存在。那向着光明永不放弃的精神成就了我们飞蛾光辉的形象。

【赏析】人们常说“飞蛾扑火，自取灭亡”，本文作者反其道而行之，把自己想象成一只铺扑火的、追求光明的飞蛾，想象奇特。结尾点出了飞蛾扑火的精神所在——向着光明永不放弃。

3．开头：你是那样的渺小，令人瞧不上眼，可每当我看见你从墙缝、瓦砾、屋脊，甚至在坚硬的石板缝里钻出来的时候，就不能不为你那顽强的生命力所折服，直到从内心感到敬佩而发出由衷的赞叹！

结尾：我赞美野草，我更要赞美那些具有坚强意志的人。

【赏析】文章开头描写野草的生长环境—墙缝、瓦砾、屋脊、石板缝，文章结尾物人合一，直接赞美并点题。

一、举例子

这种说明方法的作用是使说明的对象具体形象，便于读者理解。

二、分类别

分类别的作用是使说明条理清楚。

三、打比方

它的主要作用是使说明对象生动形象，增强文章的趣味性。

四、列数子

其作用是使说明准确无误，令读者信服。

五、作诠解

作诠释，用于解释被说明内容的成因及内在联系。

六、作比较

作比较用于突出强调被说明对象的特点（地位、影响等）。

七、下定义

其作用是科学准确地解释说明对象的内涵，使说明更严密。

八、画图表

画图表可使说明内容直观形象。

九、摹状貌

摹状貌能使说明生动形象，使文章更具可读性。

（十）引用

1.引用具体的事例；（作用同举例子）

2.引用具体的数据；（作用同列数字）

3.引用名言、格言、谚语；作用是使说明更有说服力。

4.引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。

（引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。）

每个人都渴望有一双翅膀，年幼时我们渴望有一双“独立”的翅膀，去挣脱父母无微不至的关怀；长大后，我们渴望有一双“追梦”的翅膀，能达到自己努力追寻的地方；苦痛时，我们渴望有一双“超越”的翅膀，能帮助自己飞过绝望，看到希望；被束缚时，我们渴望有一双“自由”的翅膀，到达一个任由心灵翱翔的世界……

蝴蝶用它的翅膀，在绿荫中嬉戏，在艳阳下翩跹；蜜蜂用它的翅膀，在花丛里勤劳，在芬芳中跳荡…如果我有一双翅膀，我要放高去远，在天空中翱翔……

其实每个人都有一双翅膀，那是亲情的翅膀，那是友情的翅膀，那是信念的翅膀，我有一双信念的翅膀，因为学习、生活的道路上不会尽是一片金色的阳光，其中必然会有忧愁困惑伴随，那么就要用信念来克服它了。

信念是人生征途中的一颗明珠一既能在阳光下熠熠发亮亮也能在黑夜里闪闪发光。信念和开启人生大门的最好钥匙，没有了信念，就像小鸟没有了翅膀，信念对人是多么的重要，它能为我们的心支撑起一整片天空。

信念，就如一双有力的翅膀。能让我们百战不败，取得成功。就拿我的亲身经历来说吧：过年的时候，我们几个孩子因为玩厌了，所以，都想找些新的花样来玩。“我们去爬山吧！”妹妹说。得到我们的一致赞同。于是，我们准备了吃的和雨伞。准备齐全后，我便和弟弟妹妹还有王叔叔一起爬山去喽！我们一路上哼着乡村小调，左瞧瞧右看看，开心极了。

可是，刚爬到半山腰时，我便有些支持不住了。但是，我有一个信念：那就是一定要爬上山顶，领略那“会当绝凌顶，一览众山小”的风采。中间虽然有一些力不从心，但是我一想到那个信念，我便能应付一切。

最后，我靠着我那个坚定的信念，终于走过来了，我终于成功了！我真的相信：有了信念，那么离理想就只有一步之遥了。

信念的翅膀能改变命运，能改写人生，能让破镜重圆，能创造奇迹，让不可能的事变成可能，能使人充满信心，让世界充满希望，让我们飞到理想的天空！

1、博览，精读，从范文和例文中体会和学习各种写法。

写作和阅读不可分割。读写结合，从范文中借鉴，极有助于提高写作能力。古人说：读书破万卷，下笔如有神，熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟，劳于读书，逸于作文，这些经验之谈，是有道理的。

阅读对于写作的作用是多方面的。首先，博览群书，可以开阔思维，活跃文思。陆机说：伫中区以玄览，颐情志于典坟。他认为观察事物可激发文思，研读古籍也可以丰富文思。有些人写文章如行云流水，笔到之处，文意丰富，言辞自然，这和他读书多有极大关系。其次，阅读还可以吸取和丰富写作材料。从根本上说，写作中的材料都是取自社会生活，但一个人的阅历有限，不可能对宇宙间过去和现在的所有事物都去直接观察和感受。广泛阅读，则可以帮助我们了解自己不可能亲自去接触、认知的生活和知识，从而丰富自己的写作材料。第三，阅读又是掌握写作规律、学习写作方法的有效途径。别人的好文章读得多了，耳濡目染，便会懂得文章作法。鲁迅先生也特别提倡这一点。他说：凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着应该怎样写。他称这为实物教授法。熟读名篇佳作，往往会从写法上加以效仿。读多了，效仿的次数多了，慢慢主会变成自己的方法，并能有所改进和创造。第四，阅读又可以丰富我们的词汇，提高运用语言的能力。一切古今中外名著，都是语言巨匠用提炼加工而成成的规范化的语言写成的，阅读名作，可以帮助我们更好地丰富语汇，了解更多的句式和修辞手法掌握运用评议的基本规律，提高运用评议的技巧。

2、多写多练，勇于实践，不断摸索

写作方法和技巧的掌握，最主要的途径还是要靠自己的实践。凡是有成就的作者在谈写作经验时，没有一个不强调做字。清人唐彪对此有一段精辟的论述，他说：学人只喜多读文章，不喜多做文章；不知多读乃藉人之功夫，多做乃切实求已功夫，其曾益相去远也。人之不乐多做者，大抵因艰难费力之故；不知艰难费力者，由于手笔不熟也。若荒蔬之后作文艰难，每日即一篇半篇无不可；渐演至熟，自然易矣。他在另一段话里又说：谚云，读十篇不如作一篇。盖常做则机关熟，题虽甚难，为之亦易；不常做，则理路生，题虽易，为之则难。沈虹野云：文章硬涩由于不熟，不熟由于不做。这些话讲得都是极为中肯的。

练习写作，要端正态度，防止和克服一些不正确的思想。首先要有信心。初学写作，可能写不好，如同小孩子学走路，开始时总是要摔跤的，但走着走着，也就学会了。写作也是一样，开始写不好是正常的，关键是不要因此失掉信心。只要持之以恒，慢慢就会上路。一些写作上很有成就的文章家、作家，他们的文化程度原来并不高，开始时也写不好。但他们不怕失败，不怕别人讥笑，能从实践中总结经验教训，不断摸索，终而取得成功。

练习写作，要防止自卑或自负心理。有些人开始时劲头很大，但写一段之后就停下来，不是由于失败而自卑，就是由于自满而止步。这些都是提高写作能力的大障碍。鲁迅先生就：一个作者，自卑固然不好，自负也不好；容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干，但也不可自满，仍旧总是用功。写作是一种相当复杂的精神劳动，想要一蹴而就，一下子就写出好文章是不可能的。自卑和自负都容易停滞、倒退，只有总是用功，不停的干，才能有所长进。

初学写作往往还有一种急躁情绪，一下子就想写长篇大作，而不注重基本功的训练。殊不知做任何事情都要注意打基础和练基本功。基础不牢，功底不厚，事情就很难办好，只有脚踏实地，由小到大，由简至繁，由粗到精，才能逐步掌握写作要领，真正有所成就。

3、多听意见，深入思考，反复修改

文章是客观事物的反映。客观事物是复杂的，人们对客观事物的认识也要有个过程。只有深入思考，反复加工，才能正确、恰当地反映客观实际，表达好自己的思想感情。

修改是写作中的一个重要环节，是保证文章质量、提高写作水平的重要途径。有些人信奉所谓一挥而就，文不加点，写完后自己不看，不改，也不请教别人，这样就很难发现问题，更谈不到精益求精。有人是为了怕麻烦，写完了事，至于写得如何，他就不管了，这是一种不负责任的表现。它们都是提高写作水平的拦路虎、绊脚石。

修改文章，还要虚心求教，多听别人的意见。因为一个人的认识和能力总是有限的，只有躬身求教，博采众长，文章方能长进。古今中外许多大作家，不但善于向作家学习，还能向师友以及一般读者求教。相传唐代大诗人白居易每作诗，令老妪解之，问曰：解否？妪曰：解，则录之，不解，则又复易之。法国大作家莫里哀常把自己的作品读给女仆吃后悔药，每读完一部新作，女仆都称赞说写得好，莫里哀以为她文化低，是有意讨好主人。有一次，莫里哀故意把写失败了的剧本念给她听，结果女仆瞪大眼睛说：这不是先生写的。莫里哀听后非常震惊。可见文化低的人同样也能够鉴别文章的好坏。这里的关键是虚心，要有群众观点，放得下架子，才能得到有益的帮助。

我，乐观开朗又自以为是，是个平凡而真实的女孩。我矮矮的，肉肉的，皮肤白白的，眼睛眯眯的，一切的一切构成一个独一无二的我：喜欢随着大众的脚步前进；喜欢畅游在书的海洋中；喜欢为一丁点儿表扬而洋洋得意；喜欢独自写一些自己喜欢的文字；喜欢和朋友一起玩乐；喜欢凄美绝伦的悲剧……这就是我。

我不盲目的追逐时尚的潮流，但也不会落后。CD、漫画、海报、网络、畅销小说，都是我必备的东西。其中，畅销小说多半是校园小说，很符合年轻人的口味，我也很喜欢。但后来，有人说：“文学和时尚是一组反义词，如果生活是一条河，时尚在此岸，文学在彼岸；时尚是波光，文学就是河床；时尚哗哗地向前流，文学在静静地沉淀。时尚也许可以流传很广，文学却可以流传久远；时尚也许可以让你眼前一亮，文学却是你掩卷闭目后的悠然心动。”说得真好，面对着那一本本随着时尚的波光哗哗地向前流的小说，不禁觉得有些走样，心中更多的是茫然。

在学习之余，我喜欢看动漫。最喜欢的就是《AIR》了。这部片子讲的是一个悲哀的宿命，千年的悲剧。让我懂得了天空的浩大，人类的弱小。人类靠自己的力量只能做垂死的挣扎，永不能超越时光的力量，不能摆脱悲哀的宿命。可我不明白，上天既然要赐予可以飞翔的翅膀，为什么又要束缚它，让它不能飞翔？看完这部片子后，我哭了，不知为什么哭，为谁而哭，只觉得有一种淡淡的凄凉、一丝幽幽的哀愁，缠绕在心中，好难受。

我自负，是大人公认的缺点。但我觉得虽然我会因为一点儿表扬而洋洋得意，因为一点成就而“忘我”，这顶多也只能算偶尔有一丁点儿轻微的自以为是。自负，我就“高攀”不上了。爸爸常说：“你呀！真是半壶水，响叮当。人家满壶水的，才不会像你这样骄傲呢！”我不服气，反驳到：“没有水也不会响，半壶水总比没有水强吧！”话一出口我就后悔了，这不是承认自己只有半壶水了吗？不过爸爸还没反应过来，反而气急败坏，我心里偷着笑呢！

我总是活在自我的世界里，常常迷路，看不清真实的自己。所以，我不能为自己下一个定义——XX的我。我只知道：我就是我！

“人往高处走”，相信大家对这句话并不陌生！但是为什么有的人站在了人生的最高处，而有的人却在人生低端徘徊；为什么有的人是奋发图强，而有的人是怨天尤人；为什么有的人是用实际行动完成自己的理想，而有的人是整天的心存幻想。这就是差距，谁不想站在人生的高处；谁不想向别人证明自己；谁不想让自己没有遗憾。

站在人生的高处；向别人证明自己；让自己没有遗憾。这些其实我们也能做到，但是为什么就是做不到，那就要问问自己了。当别人在努力的时候自己在干什么，是在困难面前畏缩不前，还是迎难而上。这非常的重要，可以说是决定我们的关键。

每个人都有自己的高处，可能有的是金钱；有的是地位；有的是成就；但这是不重要的，因为每个人追求的不一样，所以目的也不一样。但是付出的努力是一样的，只有努力拼搏的人，才会达到自己人生的高处。高处如果那么好达到，那么每个人都会实现自己追求的高处，也不会有人努力的拼搏了，所以说：一分耕耘一分收获，你付出多少就会得到多少，不要妄想着不努力就会站在人生的高处，人生是靠自己拼出来的。

可能你们觉得伟人们都站到了人生中的高处，但你们不知道，他们也有过困惑、痛苦和潦倒，但是他们都挺过来了，一直坚持自己的理想，通过锲而不舍的拼搏才站在了人生的高处，可能有的伟人活着的时候人们并不是太认可他们，当他们死后人们才发现他们的贡献，所以伟人们也不容易，也是一步一个脚印走过来的。不要在妄想了，赶紧回到现实，只有一步一个脚印的走过来，才有可能站在人生的高处。

“人往高处走”这句话可能有的人一生也不能领悟，因为他们根本不回去拼搏，只活在幻想中，所以根本不会又高处，当你一直不懈的努力的话，未来的哪一天你会领悟这句话的道理，到时候你会发现，你其实以经站在了人生的高处！

导语：命运并非机遇,而是对机遇的一种选择和把握,有的人把逆境中的不可多得的机遇当成了一种千载难逢的发展机会。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有三个人要被关进监狱三年,监狱长答应满足他们其中每个人一个要求。其中,美国人要了三箱雪茄;法国人很浪漫,要了一个美丽的女子为伴;而犹太人则要了一部与外界沟通的电话。三年很快就过去了,第一个冲出监狱大门的美国人,嘴巴、鼻孔、耳朵里塞满了雪茄,大喊:“给我火,给我火!”原来监狱长只答应了他一个条件,他无奈没有火点烟。接下来走出的是法国人,只见他怀里抱着一个婴儿,美丽的女子手里还牵着一个小孩儿,挺起的大肚子里还怀着第三个。最后一个从监狱里走出来的是犹太人,他紧紧地抓住监狱长的手说:“这三年来我每天都在与外界联系,我的生意不但没有受到影响,反而盈利增长了一倍,为了表示谢意,我决定送你一辆劳斯莱斯!”

【温馨提示】命运并非机遇,而是对机遇的一种选择和把握,有的人把逆境中的不可多得的机遇当成了一种千载难逢的发展机会。英国人艾略特说:对于不善利用机遇的人来说,机会又有什么用呢?人们在嘲笑美国人的贪婪的同时似乎不得不羡慕法国人的浪漫,在为法国人突增的负担而感慨时,又不能不承认犹太人的精明。的确,弱者等待机遇,强者创造机遇,谁能把握机遇,谁能主动出击,谁就能改变命运。这是一个颠扑不破的真理!由此我们可以围绕“机遇”、“逆境”、“改变命运”等方面构思行文。

写作方法属于艺术表现方法（即：艺术手法和表现手法，也含表达手法（技巧）），常见的有：夸张，对比，比喻，拟人，悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等。表达方式就是常见的叙述、描写、抒情、议论和说明。（其实也属于艺术表现手法）。

1、第一人称叙事法

【特点】由于文章的内容是通过“我”传达给读者，表示文章中所写的都是叙述人的亲眼所见，亲耳所闻，或者就是叙述者本人的亲身经历，使读者得到一种亲切真实的感觉。采用第一人称，由于叙述人是当事人，所以叙述的人与事，只能是“我”活动范围内的人物和事件。活动范围以外的人物和事情就不能写进去。

2、第三叙事法

【特点】用第三人称叙事，叙述人既不受空间、时间的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展现在读者面前，能自由灵活地反映社会生活。但第三人称叙事又往往不如第一人称叙事那么亲切自然。

3补叙法

【特点】补叙主要用于对上文的叙述补充说明，一般是片断性的、简要的，不具备完整的事件，也可以把解释或说明的文字放有前面，以引起下文。补叙的作用，一般不发展情节、事件，只对原来的叙述起丰富、补充作用。

4插叙法

【特点】插叙是为了表达文章中心的需要。有时是为了帮助读者了解故事情节的追叙；有时是对出场人物的情节作注释、说明。使用插叙一定要服从表达中心思想的需要，做到不节外生枝，不喧宾夺主。在插入叙述的时候，还要注意文章的过渡、照应和衔接，不能有断裂的痕迹。

5倒叙法

【特点】倒叙并不是把整个事件都倒过来叙述，而是除了把某个部分提前外，其他仍是顺叙的方法。采用倒叙的情况一般有三种：一是为了表现文章中心思想的需要，把最能表现中心思想的部分提到前面，加以突出；二是为了使文章结构富于变化，避免平铺直叙；三是为了表现效果的需要，使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜。倒叙时要交代清楚起点。倒叙与顺叙的转换处，要有明显的界限，还要有必要的文字过渡，做到自然衔接。特别要注意，不要无目的地颠来倒去，反反复复，使文章的眉目不清。

[初中作文写作有什么方法

自我感觉良好。座右铭是：做与不做是一回事，做不做得到是另一回事儿。勇于拼搏，积极进取。觉得人生就像“马拉松”，跑完一程又一程，感受着追求的快感，不在乎结果，却讲究过程。

在档案里突然发现，我都已经不记得那时侯这么给自己评价的。但是我当时觉得我的人生可能就到此为颠峰了吧，那是我最快乐也是最有活力跟冲劲的时候。

曾经很想找回那时的感觉，最后发现不太可能。

但是我会想跑一程，跑起来就会觉的没有什么不可能的。

引用一个网友的心得：“很正常，一般人都无法想象，一个人在途中连续跑好几个小时，他脑子里会想些什么，他到底又为了什么。经历过的人会明白，那几个小时中，脑子里什么都想，喜怒哀乐，人生的一切，甚至包括对人生的迷茫和对生命的感悟，有激动，有欣喜，有孤单，有痛苦，有坚持，有希望……正如跑版那句耳熟能详的名言：人生就是一场马拉松，领先和落后都是暂时的，唯有拼搏向前才是永恒。我很庆幸，在马拉松，我找到了自己的精神支柱。”

我也很庆幸，我跑了那个1500。

为了那个1500，有几天早上不搭车就跑到学校，经常沿着江滩跑，可以看到城市日出，可以和晨练的老人聊上几句，可以感受一种祥和、平静，就象神在我左右。我闭上眼睛，屏住呼吸，小鸟就会自然落到我肩上，阳光也会照在我的侧脸。我就会很温暖，和周围空气一样温暖得可以融合到一起。这样就很幸福很满足了！

曾经见过这样一段精彩的话：“一个人在路上走着，是散文；一个人在路上走着掉进了沟里，是小说；一个人在路上走着，忽然飞上了天，是诗歌。”这段话非常形象地指出了不同文体的特点。小说靠情节，诗歌在于想象，而散文贵在平实而富有情感。或者说情感自然真挚地抒发，是散文的灵魂所在。

刘勰在《文心雕龙情采》中说道：“圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也……文采所以饰言，而辩丽本于情性。故情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。”他认为，文章的情感是第一位的，是文章的根本，语言是为表情达意服务的。一篇没有真挚情感的文章，就没有了灵魂。没有灵魂的文字是没有价值可言，也就失去了生命力。

我们常常困惑于散文的写作水平无法提高，就下功夫在语言上进行雕琢，在文章的形式上进行结构，或者追求文章内容的新奇刺激。其实，当我们尝试散文的写作时，当我们的文字足以恰当地表情达意，我们的语言就足以胜任散文的创作了；当我们用纯熟的语言把想要表达的东西条理清晰地呈现出来，说明我们已经具备了足够的语言组织能力，具备了写好一篇散文的基础。如果写出来的文章还不能令人满意，可能就不单单是技巧问题，说明文章并没有把作者的真情实感表现出来，或者是文章缺少最真挚的情感，而没有真情实感的文字就如同没有了灵魂。没有灵魂的文字又如何打动读者呢？我们不妨这样想一想，当我们动笔写一篇散文的时候，我们是否倾注了最真挚的情感？如果我们的文字连我们自己都打动不了，我们又如何希望我们的文字打动读者呢？

散文是需要技巧的，但所有的技巧都是为抒发情感服务的。如果我们不能明了这一层，我们就会陷入散文写作的误区。读过很多这样的文字，有非常高的表达技巧，语言的运用可以说已经出神入化、炉火纯青了。可文章就是无法打动读者，让人感觉像是一片浮萍，飘在水面，看起来很美，却缺少内涵，不够厚重，感情苍白，没有灵魂。

一个人若没有了灵魂，就是行尸走肉；一篇文章若没有了灵魂，无异于一堆毫无生气乱码。用虚构的人物和编造的情节来欺骗读者，就违背了散文的创作原则。散文不能真挚地抒发情感，尽管文字的技巧很高，终究还是没有生命力的。散文不是小说，应该时刻记得有一个真我在。用手中的笔，写自己独特的感受，抒发内心最为真挚的情感，这才是我们所提倡的。我们可以寄情山水，我们可以托物抒怀，我们可以发思古之幽情，我们可以关注社会、关注人生。无论我们写什么，那种感受都是自我而独特的，那种情感的抒发都是自然而真挚的，这样的文字就自然会有新意，有真情，有灵魂。

我们所熟知的司马迁的《报任安书》，韩愈的《祭十二郎文》，诸葛亮的《出师表》，李密的《陈情表》，朱自清的《背影》等等，哪一篇不是情真意切，读来潸然泪下呢？所以南宋谢枋得在其《文章轨范》中引用安子顺的话说：“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈”。真挚的情感是一篇文字的灵魂，只有有了这样的灵魂，你的散文有可能达到最高境界。

所以，只满足于熟练掌握了散文写作的技巧是不够的，只有我们在写作的时候倾注了我们真挚的情感，我们才能创作出高品位的作品。动手写文章之前是否问一问自己，所抒发的情感是否发自我们的内心深处，我们的情感是否真挚？否则，我们不要去写。因为每一篇文字要想打动读者，首先要感动作者，自己要感动，就必须是发自内心的，最真挚的情感，否则是难以做到的。蕴含了真挚情感的文章就有了灵魂，有灵魂的文字是会获得读者的认可和喜爱的。

用优美的文笔，抒发真挚的情感，这样的散文才会是上乘之作。

书写求职应聘信的技巧：

1、表现自我的个性及特质——建议使用积极正面的陈述方式。

2、文章不可冗长——控制在总共四段、每段五行以内。

3、前瞻性的气魄——具有勇于突破与开创气质的人是外商公司的最爱。因此并不需要对之前辞职的原委做太多的解释。

4、少用第一人称——为了避免流于自大与主观的缺点，尽量少用第一人称。

求职应聘信中的主要内容：

第一、说明你从何处得知这个工作机会

这是最基本的部份。一般来说会将媒体广告的名称改用别的字体书写或用底线加以标记。

第二、自己的学历、工作经历。

这是为了补充简历介绍的缺点，更具体的介绍自己的特点、能力。

第三、自己的工作能力能够胜任这份工作

这里要重点写，自己可以根据求才广告的内容，将自己的能力及特点体现出来。但不要太过吹嘘，这样到面试时一样会被否认掉。

第四、最后的感谢语

在最后的一段要写对公司或面试官的感谢语，体现你的真诚与修养。让面试官和招聘公司对你留下好的印象。

写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明，怎样来论证，然后得出结论。以下是小编搜索整理一篇议论文写作的四个原则，欢迎大家阅读!

1、吻合性原则

即要注意各个材料之间的侧重点，正确把握材料的中心，努力做到与观点的一致。

每一个材料可以用来论证的观点可以是单一的，也可以是多角度。我们在选择论据时，要把握好材料的中心，弄清它的含义所在。特别是有很多材料，看起来能够用来论证同一观点，可细细体会，发现它们侧重点并不相同，彼此之间其实有着较大的区别，因此，必须对掌握的材料进行筛选辨析，区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。

2、新颖性原则

选择论据，自然要挑自己熟悉的；感觉陌生、缺乏把握的，必然难以驾驭。但是“熟悉”不等于陈旧，如果选用的论据都是些尽人皆知的“陈谷子、烂芝麻”，虽然一点也不“陌生”，但是文章也没有一点新鲜感了。所以要选择最恰当的论据，包含了要选择新颖的时代感较强的新鲜材料。论据求新，要注意从时间上、空间上、角度上的求新。

3、分析性原则

同学们在写作议论文时，常走入“观点+材料”的误区，认为有了事实，就能自然地证明观点了，其实不然。有了论点和论据，还须进行论证，阐述论点与论证的内在联系，使论点统领论椐，论据支撑论点，这样才能使你的文章水乳交融，浑然一体，更具说服力。

4、充分性原则

（1）正反例结合

如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

（2）不同时空事例组合

文中常用“纵贯历史长河”“古今中外”等字句。也可用现实生活中日常现象作为论据来写以强化论证效果。例：

诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻一笑。诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手。诚信是为徘徊在路边的陌生人指路后，看到他脸上的粲然一笑。

SAT写作出题方式和大家以往接触过的英语考试不同，是大家在备考SAT写作考试的时候，一定要适应的。下面小编就为大家整理了SAT写作考试的出题方式和应对方法，供大家在备考的时候，进行适当的参考和借鉴。

SAT写作题目由两部分组成Prompt + Assignment。

例如：

Prompt ：

A better understanding of other people contributes to the development of moral virtues. We shall be both kinder and fairer in our treatment of others if we understand them better. Understanding ourselves and understanding others are connected, since as human beings we all have things in common。

Assignment ：

Do we need other People in order to understand ourselves?

Prompt的作用是给考生提供理解Assignment的线索。Assignment中的问题是作文中要回答。

由于SAT是针对高中生升大学的考试，因此写作话题不需要具备单项的专业背景知识，但话题涉及范围却非常广泛，包括文学、艺术、运动、政治、技术、科学、历史及时事。我们需要注意的是SAT的Official Guide中清楚地说明The essay readers are not looking for one correct viewpoint。

所以说有些考生竭力寻找一个观点，想以此讨好阅卷老师，这种做法是没有意义，也是浪费时间的。你选择什么样的立场其实并不重要，重要的是你能否做到运用简洁清晰恰当的例子，推理论证你持有的观点。

看图作文就是把画面的意思用文字表达出来，它是作文训练的一种好形式，它能培养你的观察能力，想象能力和有条理的思维能力。那么怎么写呢?下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!

看图作文有单幅图和多幅图，看是写的前提。看图要有顺序地边看边想，或从上到下，从下到上;或从远到近，从近到远;或从中间到四周;或从人到景，从景到人。想一想，图上画的是一件什么事物，对画面所表达的主要内容先有一个大概的了解。再细看画面，了解事情发生的环境、地点，从景物和人物的衣着，还可以分析出事情发生的时间;细看人物的穿戴和身材，想一想人物的身份，年龄和职业;细看人物的动作，想一想他们在干什么，是怎样干的;细看人物的表情，想一想人物的思想感情。然后想一想整幅图画说明一个什么问题，作者画这幅画的目的是什么。最后，按图意列出提纲进行写作。

叙事的单幅图只展示了一件事的部分内容，除了前面所说的那些方法外，我们还要学会从一幅图的内容，想象出以前会怎么样，以后会发生什么变化，重视写好开头和结尾。

如果是多幅图，要注意图与图之间的联系。要着重观察前一幅中没有出现的事物，如出现了哪些新的人物，地点有什么变化等。即使是相同的画面，也要特别注意画面的细微变化，如人物的动作和表情，天气的变化等。从而了解事情的发展变化。逐幅看完后，再连贯起来重看一遍，使画面上事物的发生，发展的经过和结果，在自己头脑中留下一个完整的印象，然后按每幅图的主要意思列出提纲，突出重点，注意详略，不要每幅图都平均使用力气。每幅图的叙述描写要注意连贯，互相衔接。不要变成图意的说明。

看图写话的画面是静止的，而且比较单调，我们要通过仔细观察，合理想象，使静止的画面动起来。使单调的画面充实起来，如使人物开口说话，开展心理活动，使景物具有色彩等。看图写话的方法。简要地可以用十二个字概括：顺序观察，尝试表达，合理想象。

[看图作文写作方法

在多数同学笔下，议论文总是呆板有余，轻松不足；严肃有余，活泼不足；枯燥有余，文采不足。夫子说教般的语言，枯燥呆滞的文字充塞于议论文中，这样的文章即使讲出了一番道理，终究难以讨人喜欢。同学们要记住，在确保论点正确、语言严密、论证充分的前提下，文采斐然的议论文会有着更强的说服力。想让议论文语言“靓”起来，就要化抽象为具体，变枯燥为生动，而修辞就是给议论文语言增色添彩的催化剂。

一、巧用比喻，增强议论的形象美

议论文在于表明观点，阐明道理，而有不少观点与道理抽象而深奥，如果直截了当地分析，会让人觉得味同嚼蜡。精彩的比喻往往能以简约的文词、生动的形象引起读者的兴趣，给读者留下深刻的印象。请欣赏中考满分作文《选择》的精彩片段：如果你是雄鹰，就选择蓝天；如果你是海鸥，就选择大海；如果你是溪流，就选择清澈；如果你是腊梅，就选择清寒。文中用雄鹰、海鸥等的选择来比喻人生的选择，形象而生动。

二、巧用引用，增添语言的文采美

议论文如果能恰当地引用名言、警句、俗语等富有哲理性的语句来说理，不仅言简意赅，可增强文章的说服力，还可增加文章的文采和文化底蕴。

1.引用古诗名句，打造语言典雅美。谈“立志”，可说“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”；谈“勤奋”，可引“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”；论学习要有恒心，可用“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”；谈“爱国”，可举“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”……

2.引用名言警句，打造文章的思辨美。谈“追求”，可用高尔基“一个人追求的目标愈高，他的才力就发展得越快”，还可用莱辛“对真理的追求比对真理的占有更可贵”；谈“积累”，可用列宁“要成就一件大事业，必须从小事的积累做起”，还可用罗丹的“任何倏忽的灵感，事实上不能代替长期积累的工夫”……

三、巧用排比，展现语言的气势美

排比可增加文章气势，强化文章情感。排比议论说理，既可以增大信息量，使文章行文紧凑，又可以增加说理的气势。培根《谈读书》开篇就用了一组排比：“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”将读书的作用和盘托出，就像一位成功的长者，循循善诱，娓娓道来，让你在诗意中感受读书之美、读书之乐。

四、妙用问句，打造文章的波澜美

文似看山不喜平。记叙文、小说行文的展开要有波澜，同样，议论文的行文也要富于变化。议论文行文，要避免平铺直叙，可采用设问，既可以引起读者的注意与思考，也使文章呈现波澜美。而反问是用问的形式表达肯定的内容，反问斩钉截铁，掷地有声，不容置疑。议论文巧用反问，能增强说理的气势。再请看中考满分作文《诚信是什么》的精彩片段：诚信是什么？是诚实？是信用？是真诚？是热情？诚信是什么？是幼稚？是青涩？是无能？是愚蠢？一百双眼睛里有一百种诚信。一百个人给我一百种答案。反问句、排比句的使用，不仅使文章更有文采，也使文章更有气势，更有说服力。