荷叶引发的思维启发【汇集20篇】

走进大自然，就想到了自己的家，吸一口空气，就像吃了一口蜂蜜。

大自然给我们的启发还真多啊！鲁班看见带锯齿的草，发明了锯子，还看见荷叶，又发明了伞，这些都是大自然告诉我们的，我也想得到一些启发，那么走进大自然看看吧。

来到小河边，看见河水哗哗地流着，多么美妙，多么动听的声音啊！上天留给我们最好的乐器就是大自然的声音。

来到树林里，看见树叶在抖动一阵凉风吹来，叶子发出沙沙的声响，这也是一种乐器，一种美的感觉。

从中，我得到了这样的启发：奥秘和神奇就发生在我们身边不起眼的微微小事中，只要认真观察，一定能的带哦启发。

一室的空间，虽然狭小，无法与大楼、与操场、与自然大地相提并论，但无比广阔的是，它总是装着人们无尽的思维，为人们提供一片广袤无限的空间，任人再小，也能够翱翔。

囿于一室，往往不像表面看上去那么封闭、束缚人心，也许那狭隘的空间总是冰冷冷的，狰狞着张开血盆大口欲将你束缚，但多数时候，人，这会思想的芦苇，总能挣脱，而且用永远逃不出的思维的空间将其紧紧罩住。

康德的一生，别说离开他所居住的故乡，即使是离开居室，也仅是为了散心。一天到晚，困居于住所，旁人看来大抵是无聊抑郁，康德却不这么认为。纵居室再小，思维也难被束缚，发散的思维深入了宇宙深处，看清社会的黑暗、各种宗教对人的束缚，便有了那句“人非工具”的名言，推动欧洲启蒙运动的发展。一室，终不成为一室。

思维的空间所迸发的力量由此可见一二。有限的空间，挡不住思维空间的不断扩散。古今中外，不胜枚举。季羡林老先生留学德国期间，整日呆在一个小居室中钻研学问，学成回国也不忘习惯，仍旧是一间小书房，四周是高高的书架，满是宗教、文学、美学之类的书籍，涉猎之广令人叹为观止。

但他绝不是浅尝辄止，“国学大师”也非浪得虚名。他的思维，早已超脱了一室的空间，创造了一片广阔的天地，任己上天入地，博学多闻，高、精、深的理论领域都几乎无所不包，难怪有人说，季老的成就，前后五百年都难一室的空间，因一室而不成一室。

居里夫人长期在实验室，却阻碍不了镭的“出生”；爱迪生大半生潜水在办公室，成就了几千项发明的诞生……一室的空间，总因为一室的狭小，而使人有摆脱的欲望，不甘受困，只能将有限的空间，向无限的宇宙拓展。

于是，我也常独处一室潜心于书法，墨水沉醉了我的心，让我飘飘欲仙般超脱了居室，流连了欧阳修的法度、王羲之的矫健、张旭的狂妄的思维之中，恍惚间又若隔世，毕竟，只有在思维的空间中，才有认清过去、正视当下、透视未来的能力。而我，仅是一条芦苇，尚无法在更广阔的空间中遨游。

一室的空间，原来从来就不是你所见的那般大小，因人而决定。一室，可能就是一室；一室，又给每个人的都不止一室。

“思维是灵魂的自我谈话。”柏拉图所推崇的“思辨”思想尤其注重思维的重建。放眼中华名族五千年的发展历程，统治者们不是独守一家思想，也不是恪守先秦时期的制度风俗；而是百家争鸣，儒法兼施，是名族融合，摒陈推新。文化、政治领域的多层面融合造就了五千年来的不断发展。思维的更替使中华民族完成了从氏族社会步入农耕社会，再跨入工业化社会的历程。那么，思维是什么呢？为何会占据如此重要的地位呢？

思维决定了高度。互为邻里的甲、乙二人相邻地开了两家面馆。三年后，甲家赚得盆满钵盈，生意源源不断，而乙家处于破产边缘。贫富差距的原因究竟出在哪了呢？原来乙家的拉面口感虽好，但刚出锅的面烫，客人往往七、八分钟才能大块朵颐。甲家则是在面出锅时，用碗把面盛起来放入清水中30秒，待冷却后再端上桌，到客人口中时温度刚好。这30秒和八分钟就决定了客人的流向，甲店主的经济头脑更胜一筹，这也何尝不是思维固守给乙店主带来的“破财之灾”呢？

思维也决定着人生的宽度，中国著名禅师马祖道一，推崇并身行人善之义。有次，他见一蝎子掉入水中，决心救它。谁知手刚入水，蝎子便蛰了他的手指。禅师无惧，简单处理了伤口又将手伸入水中，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。一旁的弟子实在看不下去：“它老蛰人，何必救它？”禅师回答：“蝎子蛰人是它的天性，而善是人的天性。我怎么能因为它蛰我，就改变了自己的天性呢？”弟子默然。是的，禅师的做法或许有点可笑，但换种思维想想，这难道不是对人性本善的诠释吗？

思维更体现出生命的长度，黑人总统曼德拉曾被关押27年，期间受尽虐待侮辱。在他就任总统之际，他邀请了三名曾虐待过他的看守到场，当他向这三名不知所措的中年人致敬时，在场的所有人都安静了下来。他说：“当我走出囚室时，我已经清楚，自己如果不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。当你真正把一切负担抛之身后时，对自己才是一种真正的解脱，思维的变通使曼德拉重新组建了对人生的认知。

生命的高度、宽度与长度构建了人生的视野，思维一陈不变只会让你注视眼下，前途惘然。思维通达变换，才能使你豁然开朗，欣赏本属于人生的那番美景。

思维创造视野，视野展现思维。让我们多加变化思维，拓宽人生的纬度。

陈婧

池塘里圆圆的、绿绿的大荷叶，她们把池塘盖得密密麻麻、严严实实，有的像大大地碧玉盘，有的像亭亭玉立的少女，有的像一把小伞子。

突然，一道闪电划过，乌云出来，哗哗哗，雨点像断了弦的珍珠落下来。荷叶姐姐撑开一把伞站在雨中。

小青蛙说：“刚刚我还在开演唱会呢！这雨说下就下。”荷叶姐姐说：“快到我的伞下来避雨吧！”小青蛙跳到荷叶姐姐的伞下。

小鱼说：“我刚才还在泼水呢。”荷叶姐姐说：“快到我的雨伞下吧！”小鱼游到了荷叶姐姐的伞下。

小蜻蜓说：“我刚才还在玩呢。”荷叶姐姐说：“快到我的雨伞下吧！”小蜻蜓飞到荷叶姐姐的伞下。

白鹭鸶说：“我刚才还在飞呢。”荷叶姐姐说：“快到我的雨伞下吧！”白鹭鸶走到荷叶姐姐的伞下。

荷叶姐姐把让给别人，自己却淋在雨中，雨姑娘看见了，不好意思了，她赶紧收起雨点儿。太阳公公出来了，照在伞上，一亮一亮的呢，那是荷叶姐姐眨着眼睛笑呢！

大自然是个奇妙无比的世界，有许许多多令人惊叹的奥秘。

那是一个天气晴朗、阳光明媚的一天。我和爸爸一起去山上享受大自然呈现于我们眼里的美丽，去理解大自然给人类的启发。

在山中竹林里，我仔细地观察着竹子。我突然注意到这种情形：竹子交错，竹叶繁茂的竹子，都长的不是太高，而挺拔向上，竹叶稀疏的竹子反而比其它竹子高出许多。在竹林中，我走到一棵竹子前，抬头向上看。竹子高达数十米，在它的旁边有高达数百米的竹子，巍然耸立。

看着这情景，我眼前仿佛出现一幅画面：那些低矮的竹子，它们为了得到比别的植物更多的好处，于是长出更多的竹叶，来满足它的欲望，从而失去了向上的力量和长势。而那些高大的竹子，也许只想着向上，它不像别的竹子那么贪婪。它不需要太多的竹叶，它只为了生命的必需，还想让自己变得更粗壮、得到更多的营养；再把一部分送给不是太大的竹冠让它一直保持着巍然耸立的势头。

无言的自然之书，正是用无字的一页默然地向我们透出了这样一个真理：一个人的欲望愈多，希望捞到的好处愈多，总想处处风光，事事占先，那他就会永远失去向上的机会，永远成不了人间的一棵巍然的“竹子”；而有些人在卓越的路上，不断抛弃一些“欲望的竹叶”，一心向上，心无旁念，甚至一些在别人看来不能不要的好处，他们也弃之不取，只留下些能使自己变得粗壮和向上的力量，这些人看似非痴即傻，但却最终成就了人间非凡的业绩，成为一棵离太阳最近的“竹子”！

自然与人间，万物与万物，莫不同此一理啊！

动物中的蜗牛，给了我们许多的启发，它可以让我们发明出背起来的房子，用它们的液体来寻路。

蜗牛平时都背着一个重重的壳，走路慢吞吞的，走一步都要等上一个多小时。但是，蜗牛的“房子”可以背在身上行走，可以移动。而人类的房子根本无法移动，必须拆除，人类要把房子背在身上，那简直是无法企及的事情。

现在，一旦遇上许多地方发生火灾，消防员都无法第一时间进入火场，消防工作成了首要的头疼事情。但是，人类只要借用蜗牛的液体来制做鞋子的鞋底，消防人员就可以在墙上行走，然后以最快的速度到达火场并能及时开展消防工作。

动物中的孔雀也给我们带来了许多启发，它美丽的羽毛让我们想到了衣服和扇子。

每当孔雀开屏时，它的羽毛就会展开，给我们展示了它最美丽的一面。而羽毛展开时，就像一把五彩斑斓的扇子，人们就是这样依照孔雀的形象做出了绮丽无比的扇子。

当人们看到孔雀拖着长长的尾巴走路时，就好像穿着一件五彩的晚礼服，人们看到后就模仿它们的样子，做出了各式各样令人遐想的晚礼服。

人类还模仿了斑马，画出了斑马线，让人们在路上不会被车撞到，维持好了交通安全，大大地减少了交通事故。

人们还通过大自然的规律造出了许多的东西，我相信在未来的某一天，也一定能通过大自然的启示造出各种人们梦寐以求的产品。

最后，我也希望能通过大自然动物的启示，早日以各种方式造福人类。

前几天，我读了《老子》这本书。这本书讲的是老子一生中经历的一些事。

老子，大约生活书中的老子多次提到水，而《道德经》中也不乏对水的赞扬：“上善若水”、“水利万物而不争”、“天下莫柔弱于水，而攻坚者莫之能胜”……我觉得，水的精神是可贵的，水的力量看似柔弱而又十分刚强。正如老子所说：“真正强大的不是刚强而是柔弱啊!”在公元前571―477年间，原名李耳，字聃，是中国古代着名的思想家。他写的《道德经》虽然文辞简炼，所蕴含的道理却至波澜壮阔的大海是由无数的水滴汇成的，滴水还可穿石，这是水的力量。海上的波浪永不厌倦地拍打着礁石，无私的水永远滋润着万物，这是水的精神。

水从不争强好胜，它能忍让一切。石头挡住了它的去路，它会绕开，继续奔流。它又是那样谦虚，总是往低处流，从而汇成了江河湖泊。然而水又是那样的刚强有力，能载舟，亦能覆舟。

水乃万物之根本。没有了水，也就没有了生命。水虽然无形无色，但它看似柔弱的力量却超越了一切。水使我明白了厚德载物，雅量容人的道理。能容天下之人才能为天下人所容。同时也使我认识到，在学习上要有海纳百川的胸怀，为学日益。我们才能精进有为，成为国家的有用之材。

当今社会中，又有多少像水一样谦虚而又默默奉献的人呢?又有多少人为了名利、金钱而落得个臭名昭着、遗臭万年呢?水是伟大的，它的精神会让人们有所感悟。

深至远，千百年来不知启蒙了多少人的心智。可见，老子对人们影响深远啊!

前五年，曾经发生了一场冤案：湖北佘祥林被控“杀”了自己妻子，但被关十一年后，妻子“活”了！政府赔了四十多万元。

最近，又有了一场：河南的“杀人犯”赵作海被判刑十一年后，诉状中被他“杀死并分尸”的受害者赵振裳又“复活”——出现在亲人们面前了！政府赔了六十多万元。

这两起冤案竟令人尴尬的相似：两人一开始都受尽折磨，屈打成招，在牢里度过了十一年，被“杀死”的受害者又出现了。虽然两起冤案都令人心惊，却未必不是件好事。因为这说明政府进步了，更加公开化了，新中国正努力对公众坦诚。

想想从前，新中国刚刚成立不久，有多少人因为被冤枉而遭流放、甚至被判死刑而无人知晓？在封建奴隶社会，又有多少家庭含冤而被灭了九族？有多少特大冤案还是鲜为人知啊！从被冤而无人知晓，到被冤而向全国公布，中国真的进步了很多，公开透明了很多啊！不过，要是没有冤案，那该多好啊！

在平时，我们也不能随便乱怀疑别人。丢一支笔，一把尺子，一块橡皮，也许不是什么大事，但也不能无端地怀疑某某拿的。宁可留下悬案，也不能随便找个“替罪羊”！

最后，我希望，政府别再出来一个“佘祥林”第三了！

[连连冤案引发的思考作文

你丢给别人一个“白眼”，不仅玷污了自己的心灵，也道出了这个世界公德的缺失;你送给别人一个“微笑”，不仅你的心灵是美丽的，而且也道出了这个世界的真善美。

在日益发达的今天，物质生活不断丰富，但人们的精神生活却不断流失。

记得暑假的一天早上，吃过早饭，妈妈对我说：“刘紫怡，外婆生病了，我先去外婆家。你补完舞蹈课就去看外婆，路上要小心，拜拜。”说完就给了我二十元钱。

下课后，我顶着烈日来到车站，老实地站在那儿排队，可是我后面的阿姨欺负我没家长在，就插队，我气愤极了。后边一位叔叔见了对那个阿姨说：“你怎么能插队，而且还插小孩子的队。”那位阿姨听了脸红地站回到原来的位置。过了几分钟，车子来了，一见到车子，大家就你拥我挤地上了车。

我递给司机二十元钱，说：“叔叔，我买票。”

“小鬼头，这可是无人售票车，哪来的售票员，你去换零钱，别来烦我。”

见司机叔叔一副凶巴巴的模样，我立马跑开了。我向一位外表看起来很温和的阿姨去换零钱，没想到那位阿姨没等我说完就说：“我没有零钱，走开走开。”见阿姨的样子，我只好向找别人换零钱。在我换零钱时，一位大姐姐上了车，她身穿休闲服，长头发，草莓脸上有些雀斑。长得并不怎么美丽，但是她一上车就疑惑的看着我，而我丝毫没有察觉。

我几乎问遍了所有乘客，有些人理都不理我，而是直接丢给我个“白眼”，司机叔叔也在催我，说：“小鬼，快点，如果还没有换到零钱就下车。”

那位大姐姐听了，拍了拍我，说：“小妹妹，你是不是没有零钱?”“是的，大姐姐。”

大姐姐听了，微笑地说：“姐姐帮你投币。”“不了，谢谢姐姐，我还是下车买点东西换零钱坐下一班车子。”

“车马上要开了，下一班车要等很久的，天气又这么热。”说完，大姐姐划过一道优美的弧线，把一元钱投入投币口，然后，她又和我坐在一起，并问我：“小妹妹，你饿了吗?”

我摸摸肚子说：“有一点。”“那我们一起吃吧!”“谢谢你。”

此时。我从窗外看见，烈日透过茂密的树叶，撒下点点阳光，微风拂过，那点点阳光在轻轻地摇摆，仿佛星星在不停地微笑。

拥挤的汽车开动了，挤走了充满阳光的笑容，迎来了苍白的面庞。没有宽容，没有礼让，没有秩序，没有安全。只是一种苍老的体现，一种心灵退化的表现。在道德的海洋里，承载的是心灵的真善美、丑与恶。

导语：有关蚂蚁的启发的作文怎么写?以下是小编精心为大家整理的有关蚂蚁的启发的作文，希望对大家有所帮助，欢迎阅读。 篇一：蚂蚁的启发

今天，我在院子里发现了一只小蚂蚁和一只奄奄一息的大青虫。

机不可失，时不再来。我想起老师给我们布置的观察作业，于是，我便拿起放大镜，来观察这两个动物。

经过我的观察，我发现小蚂蚁是由三个“芝麻”组成的，它的头部和后面的身体是两颗芝麻，两颗圆滚滚的芝麻。中间的身体又是一个芝麻，黄褐色的芝麻，像一个瘪了的小气球。蚂蚁有六条腿， 它的六条腿都是细长的，我想，蚂蚁之所以爬那么快，是不是就因为这六条腿呢？蚂蚁的头上还有两根触角，后来我去查了资料，才知道它的触角是用于传递信息的，真厉害！

蚂蚁看着那条大青虫，可能想把它拖回洞中，美美的饱餐一顿。于是，它一会儿拖大青虫的脑袋，一会儿推大青虫的屁股，可大青虫纹丝不动。它发现自己做的都没有用后，便走回蚂蚁洞，去搬救 兵去了。

过了一会儿，蚂蚁洞中涌出了一支蚂蚁部队，站在前边的小蚂蚁似乎在发号施令，它的动作一停，其他蚂蚁便一拥而上，目标正是那条大青虫。大青虫招架不住这么多蚂蚁的力量，被抬了起来。这 时的蚂蚁军队就像打了胜仗的部队，浩浩荡荡地走进了蚂蚁洞。

这次的观察让我明白了一个道理，那就是：团结力量大！ 篇二：蚂蚁给我的启发

在生活中，每个人都能在一件事中得到启示，我也不例外。它们就像沙滩上的贝壳。我挑个闪亮的拿给大家看看！

记忆的盒子飞到了那天：那天下午，我和小伙伴们玩捉迷藏，我躲在了一棵大树后边。心想：他们谁也找不到我。心里美滋滋的。

这时，我发现树根那有一个蚂蚁洞。它们吃什么呢？里面会有多少只蚂蚁呢？遇到危险时它们怎么逃生呢？一个个问题在我脑海中浮现。对于好奇心强的我，早就按耐不住了。于是，我回家拿 来了白酒和打火机。

我先把大树周围洒上一些白酒。再拿打火机点燃。只听呼啦一声，被洒白酒的地方突然着起火来。我蹲在一旁仔细地观察起来。

刚开始，陆续出来几只蚂蚁。后来，出来了一群蚂蚁。蚂蚁们左看看，右看看，就是找不到出路。就在蚂蚁们焦急万分的时候，有一只蚂蚁站在中间，不一会儿，就有一大群蚂蚁围了过来。我 想它应该是这群蚂蚁的首领吧！这个首领也不知向蚂蚁们传递了什么，有几只蚂蚁一个一个抱在一起。不一会，越来越多的蚂蚁抱在一起，形成了一个蚁球。我正奇怪这们这是要干什么，只见蚁球迅速 地向火堆滚去。外层的蚂蚁被烧的噼哩啪啦的作响，而里层的蚂蚁却安然无恙。蚂蚁的这种团结精神难道不值得我们去学习吗？

这件事告诉我们在生活中，要团结，集体的力量才是最伟大的。

[有关蚂蚁的启发的作文怎么写

一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白荻劲风……

岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅幸福。茫茫中华史，从未忘记幸福的存在。有过去、有现在、还有未来。刘邦是幸福的，因为他胜利了;武则天是幸福的，因为她执政了;杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他失去了;李氏宗族是痛苦的，因为它遭弃了;李白是痛苦的，因为朝野乱了，于是，时间在追问历史：“何为幸福?”我追着时间在后现代的荒原上呐喊：“幸福在于自己的心!”

世界万象，无所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈镜与玉面镜的结合，从这面看，很好看，另一面，丑死了。给一个选择的机会，你是选好看的一面还是丑的一面?幸福在于自己的把握，或者，你对着丑的一面时万般痛苦，忘记了翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是，幸福属于了他们。

贝多芬就是一位懂得看镜子的人。当有人问他：是否为失聪而痛苦，他说：“没有，我很幸福!因为我仅仅失去六分之一!”除了耳、我们还眼、鼻、嘴、手、脚、六分之一，这就是贝多芬幸福的概念。

幸福，只是“塞翁失马”，要懂“焉知非福”的道理。

求幸福，就要有阿Q的精神。鲁迅先生笔下的阿Q，是一个极具讽刺意义的人。然而，今天的我们，为求幸福，把阿Q作为一种榜样。原来，阿Q也是幸福的。

面对已知的死亡，我们是恐惧，还是坦然?尼克松在知晓自己得癌症以后，他对死的定义是：酒吧打烂时我就离开!这也是一个“阿Q”，一个美国版“阿Q”。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，不能定义，幸福与快乐就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。

千年的余辉摇曳那些花季，飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月。选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福!

多向思维是以一个目标或思维方向为起点，让想像者根据各自不同的知识水平、生活感悟、沿着不同的方向，顺应各个角度，加工创造出各自不同的新形象的思维过程。在语文教学中，我们可以在作文教学中，针对某一作文题目，进行多向思维能力的培养，例如《由冰雪融化想到的》，围绕这个题目，我们可以进行多角度的思考，其过程如下：

从雪的自然形态美→雪的变化→展开联想。

联想一，洁白无瑕，晶莹可爱，象征美好，瑞雪兆丰年。

联想二，白雪茫茫，冷酷无情，掩盖了世间的丑恶。太阳出来无法生存，象征丑恶。

联想三，冰雪消融，变成雾，升腾为彩虹，联想到人的变化，为社会作出贡献，或变成水，流入阴沟，想到人的堕落。这样引导学生从不同角度思考问题，增加了思维的多维性，减少了思维的单向性，发展了思维的流畅性，通过长期的训练，必能提高学生的思维能力。

对于同一事物，可从多个角度进行观察与思考。

如：“1+1=?”可以根据惓象的不同而赋予它不同的内涵。

(1)“1+1=2”，由此我们可以想象那些机械呆板的，不求有功，毫无创新墨守成规之人。

(2)“1+1>2”由此可以想到人多力量大，众人拾柴火焰高的事例。

(3)“1+1

(4)“1+1=?”，由此可以想到像一些经营投资者的失败或成功。到??等多少?由于是未知的，则可小、可等、可大。

(5)“1+1=1”由此可以想像到：一场考试十一个分数=一根绷紧的弦;一贯的诚实十一贯的清廉=一个正直的人;一点牺牲精神十一点主人翁态度=一个中华民族的腾飞。

……

多向思维留给学生较大的想像空间，学生可以选择适合自己的角度入题。

对于作文，我们习惯讲解那一套套写作理论，技法等，其实是我们先做好了一个“彀”让学生钻。我们要打破条条框框，通过以上四种思维能力的培养，使学生作文尽早走出“山重水复疑无路”的困境，迎来“柳暗花明”的“又一村”。

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前不久的一场考试，附加题是前所未有的难，其中四分之一的时间都“栽”在了上面，光想着去解方程，但却没有仔细将题目的每一个字加以理解。评讲试卷时，看着简单易懂的算式过程，除了长叹，还是长叹。

如果那时，我的思维不再停留在“方程”这看似高大尚的名词身上，而是一步步去推理，求得最终结果，该多好啊！

两点之间，线段最短，相信这是一个困难的弱智题，但是，有那么一些人，仍然在那条最远的地方前进，终点都是一样的，但你会落下太多太多。

有一篇文章说，换一种角度看世界，哪怕将头歪过来，也正好的，把目光扩散，不止停留在某一个点上。如果你将思维延伸，从多个方面去看事情，就像是从多个答案里确定一个，总比从一个答案里选一个，可选性要多很多。

在做某一件事情时，如果你脑海里想着的是这件事情好的一面，那么你不妨去设想一下，做了这件事，会有百分之多少的坏处；反之，如果你想着的是这件事坏的一面，那么多往好处想，起码也不会那么难。

思维本就是一个很奇怪的东西，往往在你“卡”在一个地方的时候，试着让自己的脑细胞颠倒个180度，说不定就无师自通啦！

换一种思维，不管去做哪一件事，都会更好。

一种高产量的土豆传到法国时，当时，法国农民并不感兴趣。为了提倡种植这种土豆，法国政府花了大气力搞宣传，但效果甚微。优良土豆被冷落。

后来，有人出了一个"怪招"。不多久，人们突然发现，在各地种植土豆的试验田边，都有全副武装的哨兵日夜把守。

一块庄稼地怎么会有哨兵把守呢?周围的农民觉得奇怪，他们判断道：这里种植的东西一定非常金贵。

于是，他们经常趁着士兵"疏忽"时溜进试验田，去偷土豆，然后小心翼翼地把偷来的土豆拿回家去种在自家的地里，用心侍弄。

一个季节下来，这种土豆的优点广为人知。新土豆就这样被推广到法国各地，成为最受法国农民欢迎的农作物之一。

我感恩父母，然而他们给了我生命，给了我关爱。父母的爱然而那样的无私，那样的博大。父母的爱让我幸福快乐，父母的爱让我健康成长。

我感恩父亲，他为了我们这个温暖的“避风港”起早贪黑，不辞劳苦地努力工作着。风雨无阻，忙忙碌碌，永远不知疲倦，我很少看见爸爸有闲暇的时候。每一天上学出门时，他都会不厌其烦地重复一句话：“路上要留意，学习要努力。”有很多次，晚上我写完作业该睡觉了，还没等到爸爸回来，早上睁开眼睛，爸爸又走了。有时一连好几天都难见爸爸一面。此时偶尔有一次放学，看见爸爸在家，满脸疲惫，靠在沙发上看着电视就打起了呼噜。这时，我的心一揪一揪的疼，我为爸爸轻轻地盖上了毯子。“爸爸，您太累了，此时该好好歇歇了！”

我感恩母亲，她精心打理着我们这个温馨的“避风港”，为了我们，她日夜操劳，无私奉献。她对我的吃、穿十分关心，总然而无微不至地关怀着我。个性然而在我生病的时候，总觉得嘴里没味儿，吃什么都不香。妈妈为了让我吃好，尽量做些好吃的满足我的需要。饭后，妈妈又然而给我倒水，又然而递药，半夜三更还要起来看看我的被子然而否盖好。此时每当看到妈妈头上又增添几根白发时，我鼻子一酸，眼眶湿润了。

俗话说得好：“母爱然而撑天的伞，父爱然而明路的灯。”此时我觉得父母然而我心灵的依靠，然而我倾吐的寄托所。然而他们教会我怎样做人，他们的爱然而那么的细腻浓厚，我会把这份爱存放在心灵的存折里，永不遗忘！如今，我已经长大，我会好好珍惜这无私的、伟大的父爱、母爱。

我感恩父母！

书的开头，孙少平是个连“丙”菜都吃不起的穷困的农村学生;书的结尾，孙少平是个身有残疾的普普通通的煤矿工人。从头至尾，孙少平都没有能够脱离所谓的“社会底层”。可是时至今日，每每想起《平凡的世界》，想起孙少平这个平凡的人，这个人物身上的自尊都令我汗颜。

初中时在读者上面看到了《早晨从中午开始》。工农兵大学生出身的父亲对这句话无限感慨，认为它概括了他们那一代人的人生轨迹。我却被这文章中记录的作者路遥创作《平凡的世界》时的各种准备工作所吸引。头一次知道，原来为了写一本长篇小说，要在一个荒郊野外独居数年;要通读十年间的报纸，记录各种事件(后来知道，这也就是所谓的“doingresearch”)，翻阅报纸到手指被磨得露出毛细血管。这些听起来艰苦以至于荒谬的事情，对我却有着巨大的感染力。

直到今天，我仍然对这种被王小波描述为“反熵过程”的，人对于某一事物不合常理的执著，有着莫名其妙的好感。

有一个人，无论你走到哪里，都舍不下对你的牵挂;有一种爱，它让你肆意地索取和享用，却不要你任何的回报，这个人叫“母亲”，这一种爱叫“母爱”。母爱是相伴一生的盈盈笑语，母爱是漂泊天涯的缕缕思念，母爱是儿女病榻前的关切焦灼，母爱是儿女成长的殷殷期盼。人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，这是伟大的爱。而母亲，你是我心中的荷叶。

我清楚地记得五年级上学期的一个中午，天阴沉沉的，黑压压的乌云笼罩着大地。放学的时候，果然下起了飘盆似的大雨，豆大的雨珠顿时像炸开了锅一样落了下来。带雨具的同学都纷纷走出了教室，往家走去。没有带雨具的同学心里非常着急，只好等着家长来接。我也没有带雨具，就站在教室门口等待着妈妈来接我。可是，等了好长时间，就是不见妈妈的身影，我只好在教室里焦急的等着、盼着……这时已经快到中午12点了，只见妈妈匆匆忙忙地从远处赶来，我怒气冲冲地说："妈妈，你怎么现在才来呀，你看几点了!”妈妈听了我的话连忙解释：“今天你婆婆生病了，我今天买了点药，并且做了可口的饭菜给她送去了，所以才来晚了”。我听了妈妈的解释后就觉得脸上一阵发热，心里想：妈妈既要照顾婆婆，又没有忘记给我送雨伞，妈妈其实也是很累的，而我做为她的女儿为什么不能理解她呢?想到这里我就惭愧地底下了头对妈妈说：“妈妈，婆婆的病怎么样，好些了吗?”妈妈欣慰地说：“没有事了，我们走吧”。我点了点头。

万紫千红是春的开幕，绿树成荫是夏的骄傲，孤藤老树是秋的雅致，粉妆玉砌是冬的纯净。

似水母爱则是我的依赖。母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的风雨来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?

在悠久的中国历史中，灿如星河的古诗词文化里有不少文人雅士，他们书写了一首首，一部部不朽的经典名作。其中，我最为喜欢的就是《三国演义》。《三国演义》很生动地反映了东汉末年间中国古代这段历史的政治生活和军事生活。

在这本厚厚的书里，记载着许多的人物，有足智多谋的诸葛亮、武艺高超的吕布、忠心耿耿的关羽、威猛忠心的赵子龙、谦卑有礼的刘备每位人物作者都描写得栩栩如生，淋漓尽致地描绘出了他们的性格特点，让人读罢不能忘怀，使我真实地感受到了那段被封尘已久的历史故事。

心怀天下的贤者刘备，他为了能解救生活在水生火热中的老百姓而三顾茅庐，以为一段佳话，这是多了不起呀!虽然前两次的拜访都没有见到诸葛亮，他仍旧坚持去了第三次，室外大雪纷飞，天寒地冻，这一些都没有使他退却，他还是耐心谦逊地站在门口等待，毫无怨言，最终得到了诸葛亮的鼎力协助，成为三国中的一方霸主。

而文中里另一个主人公我就更加欣赏和喜爱了诸葛亮，字卧龙，他上知天文下知地理，足智多谋，知人善用，忠君爱国，是一位十足的智者。书中他似乎无所不能，令人钦佩。空城计骗过狡诈多疑的司马懿，设计骗取曹操败走华容道，草船借箭、火烧连营、七擒七纵孟获大块人心，一计连一计，一环套一环，让人不得不连连称赞，拍手叫绝!

可当我看到诸葛亮病死的那一段时，眼泪又不自觉地就流下来，为他的鞠躬尽瘁死而后已的作为所感动，为他的忠君忠主所敬佩，他这样的一个人才并没有功高夺主，自立为王，而是选择尽忠于新主，哪怕这个新主庸庸无碌这让我想起诸葛亮呕心沥血所写的《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间，攘除凶，兴复汉室，还于旧都。鞠躬尽瘁死而后已。”这是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑!

读了《三国演义》这本书，我感受到了刘备的仁、关羽的忠、张飞的义和诸葛亮的智。那些层出不穷的智慧谋略、惊心动魄的战争场面、英雄主义的人格精神，都展现了中国有着悠久的历史、博大精深的文化。亲爱的同学们，听了我的介绍，你愿意和我一起来读读这本书吗?我相信你也一定会喜欢上它的!

眨眼的功夫，又一个学期即将过去，新年即将来临，除了要开联欢会外，送每位同学一张贺卡成了我们班的新时尚。

从这个星期一开始，同学们就开始准备贺卡了。大的、小的、折叠的、压缩的、音乐的，无所不有，包罗万象。这些贺卡的确很精致，无论便宜与贵，都有一个让人一见就爱的封皮，同学们无论多少，都买了一些，送给好友。我这位被称为“老土”的也按捺不住了，财政拨款7.5元买来7张贺卡，打算送给我的朋友们。

昨天，还没等我把贺卡写好，同学们的贺卡就先到了。教室简直成了贺卡满天飞的世界，据不完全统计，仅这一天我就收到了8张贺卡。我高兴透了，打算给我贺卡的同学一人回敬一张。班上送贺卡最多的可能是张健，据目击者张博称：“张健手持一打贺卡，正在发放……”收到别人的贺卡，同学们的反应都是高兴，似乎没有比高兴更恰当的词来形容了。

赠贺卡的活动还在热火朝天地进行，班上的“大侠”——王老师首先对赠贺卡活动进行了封杀。老师的观点是：买贺卡太费钱，没有什么意义。但仅仅是费钱，没意义吗?凭直觉，我肯定王老师另有预谋。

后来，又想起桂源东说我乱撕纸时的话。“你撕一张纸，就是砍了一棵小树，毁了三个贫困儿童。”哎呀!明白了，明白了!我仰天长笑，不知是该喜还是该忧。这必然的又引起了我们的深思。

还记得三年级的那个冬天，那时人们已经认识到了送贺卡的弊端，并大声呼吁停止送贺卡。那句话“3000张贺卡等于一棵百年大树”至今难忘。我们的国家森林覆盖率本来就低，但人为的乱砍滥伐却屡禁不止，所以每年要用大量的资金来修复遭损的植被。可以设想，那些被砍倒的树，被制成了贺卡，在我们手中。如果这样想，那贺卡就不再美丽了，而是一张巨大的恐怖的脸，它在笑，在狂笑。虽然我们经常在新闻中得知我国正在变绿，但现在看来，倒是黄沙逃避了人们的视线，在无形中。我相信“绿化”已不再是陌生的，这就恰恰说明了黄沙正在逼近。是岁月抚平了那道伤疤，同学们不再记得贺卡的害处了吗?不!我还记得。让我向大家宣布，我们不再买贺卡，我们是绿色小卫士。

绿色是美丽的，是神圣的。我希望它不是梦，那么我们就要牢记使命—为绿色而奋斗。

《卖火柴的小女孩》一文叙述了在大年夜时，有一个衣衫褴褛的小女孩被她凶狠的父亲逼出来在清冷的大街上卖火柴。

小女孩赤着脚，冻得发紫的小手拿着几盒火柴在四处叫卖，然而街上的路人却十分冷漠。那个小女孩冻得浑身发抖，只好坐在墙角边，希望高大的墙壁能为她阻挡一些寒风。

然而这显然是没有用的，小女孩无奈用冻得青一块紫一块的小手擦亮了许多火柴，看到了许许多多美好的事物：为她带来温暖的火炉、能填饱她肚子的美味的烤鹅、带有节日气氛的美丽的圣诞树、还有她日思夜想、疼她爱她但再也回不来的已经过世的奶奶。当最后的火柴再次擦亮时，小女孩终于和她的奶奶在光明和快乐中飞去了天堂。

当我读到小女孩独自一人穿着破洞的衣服，赤着脚在清冷的大街上卖火柴时，我是多么同情她啊!我很想知道那时候穷人家的孩子都要遭受这么大的痛苦?在资本社会里，富人有钱，而穷人却只能挨饿受冻。而且可怜的小女孩每天卖不出去火柴还要被她凶狠的父亲毒打，房子是破了洞的，穿的是破破烂烂的，反观我们，要比小女孩好一千倍一万倍。现在的社会条件这么优越，而我们还不好好学习，回想往事，我非常懊悔当初的行为。

读了这则故事，让我觉得，我们要珍惜现在拥有的，别等到失去了再后悔!

前不久，人工智能“恐已具有自我意识”成为网上的热门话题。若有一天，人工智能真的能如人脑一般思考，机器人会不会真如电影中的一样“支配”人类？但苹果总裁库克却认为，我们更应该担心的是人会变得像机器一样思考。

众所周知，计算机的基础运算法则是二进制，即只有0或1——没有好坏，只有对错，没有善恶，只有是非。现代人的思考方式也是如此？有利的为“1”，无益的为“0”，真实的为“1”，虚假的为“0”……。人逐渐变成利己主义的纯理性思考者，其背后代表的是价值观的扭曲和认知的错乱。

康德认为，认知的顺序是从感性到知性，最终进入理性。然而在现代生活中，互联网的传播性、高效性使人们更容易达到认知的终点——理性认知。感性的认知和知性的思考被简化，人们便如计算机一样近乎于追求崇拜绝对理性。老人摔倒了，人们的第一反应不是为了人性和道义出手扶救，而是人格道义和自身利益的衡量。在这种思考的方式下，恐怕更多人选择维护自我利益。自私是人的本能，在这种思考方式下这一本能被放大了，致使了人本应具有的同情心的丧失。

只知是非对错同样也会导致价值观的盲目。一位贵妇人曾对大画家威斯娄说，“我不明好坏，我只知道我喜欢什么。”，威斯娄恭敬地说：“这一点您与禽兽相同。”如二进制般单纯的思想方式也于此类似，即不知除了目的之外还应该追求什么。人之为人，贵在于明白除了理性地达到目的外，也要追求善于美。不明正确的价值观，不明善与美，也将忘记何为恶与丑。与其说人变得像机器，称之为动物或许更为贴切！

人生如此多彩，怎能将其视作机械化的程序？面对困难挑战应勇敢攀登高峰，怎能如一个算法，去解一个未知，却也必知的解？再美好的壮阔之景，将其细分等为一个个像素，用1或0代表色彩，也是多么的单调无趣！多元的思考方式使人觉察色彩的渐变，品味水墨的晕染，明白色彩不只有三原色，应如彩虹般缤纷美丽。

不要以“二进制”取代应有的思考方式，在这个时代下社会不缺“电脑”，更却“人脑”。独特、创新，也更需灵活、多角度的思考。