荷叶引发的思维启发【推荐20篇】

一个阳光明媚的下午，我们一家一起去逛上海野生动物园。动物园里的动物可多了，而且五花八门，有可爱到让乘客们频频回头的大熊猫，有威风凛凛的百兽之王东北虎，还有被称为神仙的丹顶鹤等。

当走到灵长动物区时，我们发现现在正是给猴子们喂食的时辰，只见管理员乘猴子们外出玩耍不在室内，把果干、坚果、猴子饼干等全藏在了树上，等猴子们回来找了吃。过了一会儿，猴子们回来了，开始在树枝间寻找食物。边上一位涂着口红的阿姨一见还蛮有趣，就从包里拿出根香蕉，也想喂。就在她的手快要碰到铁笼子时，一只大手伸了过来，挡住了她的手。原来是一位志愿者。她把那位阿姨带到路边，说：“此地禁止喂猴子，我们饲养员喂的都是有营养的，量也是分配好的，你们乱喂，吃出问题怎么办呐？”说完，她又继续去维持秩序了。那位阿姨羞红了脸，连忙把香蕉收回了包里。

我见了，不禁陷入了沉思。是啊，如果人们乱喂猴子，那猴子就不会自己找吃的，失去了它们的觅食本能，而且人类的食物大多包含大量油脂和糖，吃了过多人类的东西，不生病就怪了。我又发现，有些猴子竟然会像乞丐一样，向人们伸手讨食物。天啊，猴子们为什么会这样？看来人类的食物太好吃了，才导致猴子们不肯好好吃自己的，就想着伸手要这些了。走了一会儿，我们又在路边看见一块牌子，上面写着：上海野生动物园正在举行“放动物回家”活动，希望大家支持参与。妈妈告诉我说这是要把在这里保护养育的一些动物们送回家。看着牌子，我意识到不仅仅是猴子，其实所有野生动物都需要我们的保护。现在大量的野生动物流离失所，它们的生活栖息地遭到大面积的破坏，动物们也被人类大量捕杀，人们把它们的肉挂在杆子上烤，把它们的皮毛剥下来以昂贵的价格出售，非常残忍。

我现在还小，无法亲自去保护野生动物，但我可以从保护环境开始，节约天然资源，减少废气排放，让地球妈妈重现青春的笑脸，让动物们在自己的家园里无忧无虑。

炎炎夏日，要是能吃上一口冰爽的雪糕，那一定美妙无比。我打开冰箱，寻找美味。妈妈懒洋洋地坐在沙发，发现了我的企图，说：“也给我拿一个！”可是，打开冰箱一看，装雪糕的盒子里，只留下来一根冰棍，孤零零地躺在那里，呼呼地冒着寒气。怎么办呢？我和妈妈都想吃。我剥掉冰棍纸，讨好地跟妈妈说：“要不，我们合吃一根冰棍？”妈妈爽快地答应了。于是我们一人一口，开心地吃起了冰棍。

这是一根奶油提子冰棍，每根冰棍里都有几颗提子，至于有几颗提子，那提子在冰棍的哪个位置全都是随机的。我和妈妈吃着吃着，都发现混着提子的奶油特别好吃。于是不知什么时候开始，我们都动起了吃到提子的心思。

妈妈抱着一口下去，一定有一颗提子的想法，狠狠地咬了一口。哈哈，真的有一颗提子，但是遗憾的是提子刚刚露了出来，并没有被妈妈咬下来。那提子隐隐约约的，似有似无。我和妈妈都凑上去，想看看是不是真有一颗提子。当我们看到一颗深紫色的提子干，镶嵌在乳白色的冰棍上，我们顿时两眼放光，要知道，香甜的提子干配上香甜的奶油，那口感想想都令人垂涎。我们都想一口咬下提子。

我幸灾乐祸地看着绝望的样子，然后摩拳擦掌，拿起棍子研究起来。我前后左右仔细打量一番，思考着从哪里下口比较好，计算着怎么才能让我一口咬到提子。我把冰棍放到嘴边量了量，发现必须得咬上一大口才能准确无误地吃到提子，并保证万无一失。于是我对着冰棍上提子的位置，张大嘴巴，狠狠地咬了一口。没想到冰棍实在太冰了，冻得我门牙一阵发麻，嘴一松，只咬下了薄薄的一层奶油，而那颗提子完全暴露出来了。这可给老妈留下了一个绝好的机会，我惋惜得直跺脚，眼睁睁地看着妈妈轻而易举地吃掉了那颗提子。

正当我沮丧的时候，我发现妈妈咬下的那口提子之后，又出现了一颗提子。“哈哈哈！真是天助我也！”我大笑一声，瞄准那颗提子，果断地咬了下去。虽然还是很冰，但我还是把它咬了下来。终于吃到了提子，那冰爽从嘴里一直舒服到心里。

一场因提子产生的“战争”在我和妈妈的笑声中结束了。其实生活中处处充满了乐趣，就看你能否发现并去感受。今天，即使一根小小的冰棍，也带给我无限的乐趣。

老师点评：和妈妈合吃一根冰棍，被冰棍里一颗小小的提子吸引，从而引发了一场“战争”，让人忍俊不禁。生活中再平凡不过的小事，因为小作者的发现和感受，而充满了乐趣，耐人寻味。

公苹果司的总裁库克认为：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。”人类的思维方式来源于迥异的世界观，纵然不会是相同的，更不会失去本性——同情心与其本身的价值观。

人类对思维方式有选择，有自主的选择权。但这个选择权来自他自我的世界观，而世界观又取决于他生活的环境鱼世态。当今，这个世界，纷繁复杂，多变，莫测，人们的思维在不断的跳跃。人们在世界观养成的阶段，其世界观会被外界大量的信息不断地更替，而更替过程中便有了他个人的自我选择，最终成形的，总会是千姿百态，各有千秋，决不会定死在一个格局的世界观。

也许，你会反驳，人的价值观和同情心正在渐渐消退，有谁准备退出历史舞台的趋势！否然！人们不去扶倒在路旁的老人，似是毫无同情心，可藏在这背后的不是另有原因？你敢扶吗？敢扶，愿意扶的大有人在，决不可将个别案例放大化而去定式整个社会，而人类的价值观着实发生着变化，但纵观古往今来，也许只有庄子，不慕名、权，愿息生于自然的”穷苦“日子。这种价值观的变化仅意味着人们对于物质需求的日益增多，并非失去。

诚然，当你选择去反驳我的观点时，你已做出了思维定式这个”圈套”你有自己的想法，并尝试去驳回自己的观点。可见，你是不愿从众的人”自我选择”不被思维定式，但，自我选择被思维定式的人不在少数。

著名的戏剧家达里奥福，用自我的价值观和同情心去更多地关注那些生活在底层的劳动人民；同时。他也更愿意为这些“可怜”的人们发声、将他们写进自己的作品中，不与外界“同流合污”、不随波逐流，占据自我一方净土，坚守那份同情心与价值观。

又或者人类像机器一样思考呢？阿尔法狗与柯洁的对战，柯洁输了，阿尔法狗自动关机了，这难道不是作为机器的它，用有情感的一种体现吗？不然，它为什么做出这样的选择？反应当是大肆嘲笑柯洁，嘲笑我们整个人类，做出胜利者的姿态，傲视这世间的一切。

人类的世界观在不断变化，完善，价值观在不断改变上升，只是多偏向于物质，同情心，依旧在，更多的慈善款，希望工程，流浪动物救助站在社会中涌现。对于外界的各种事例，更愿发声，表明自我的观点与主场，人类在进步，人类在发展，人类不会因为自我选择的思维定式，而失去价值观和同情心。

通过这次学习培训，我受到了一次深刻的党性洗礼，对政治纪律和政治规矩有了清醒的认识，进一步增强了对政治纪律和政治规矩重要性的认识，强化了政治意识、大局意识，增强了永葆党员本色的意识，强化了“在党爱党、在党言党”、“常怀忧党之心，恪尽兴党之责”的党性观念和党员干部的履职尽责意识，坚定了政治立场和走中国特色社会主义道路的自觉性。我觉得，作为一名领导干部，要自觉坚持忠于党的信念，以党的各项纪律、规矩为指南和准则，在一言一行上体现守纪律、讲规矩的要求，时时、处处、事事从党的事业出发，谨言慎行;要自觉遵守政治纪律，用党章规范自己的言行，在思想、言行上与党中央高度保持一致，自觉维护中央权威，自觉维护各级党委及领导的权威;要自觉遵守组织纪律，强化组织意识，积极参加组织活动，相信组织、依靠组织、服从组织，接受组织安排，贯彻组织决定，维护党的团结和统一;要自觉遵守群众工作纪律，以群众利益为重，急群众所急，想群众所想，保持和群众的密切关系，维护群众利益，妥善处理涉及群众利益的各种矛盾。

时间是一只神奇的手，推动着岁月的轮回更替。我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上，寻觅传说中的幸福。厚厚的史册中，从未缺少幸福记录：刘邦是幸福的，因为他胜利了;武则天是幸福的，因为她执政了;杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他惨败了;唐中宗是痛苦的，因为他被废了;杜甫是痛苦的，因为他失望了。于是，时间追问历史：“幸福何在?”我迎着时间在现代的荒原上呐喊：“幸福在自己心中!”

世间万象，无所不有。幸福，只有用心体会的人才能拥有。每件事的前面都有一扇双面镜，从这面看，很好看;另一面看，丑死了。每个人都有选择的机会，你选哪一面?幸福其实在于自己的把握。对着丑的一面，你万般痛苦，忘记了镜子可以翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却遥不可及。而有些人注定是幸福的，因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面，于是，幸福就属于他们了。

贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问他是否为失聪而痛苦时，他说：“不，我很幸福!因为我仅仅失去了六分之一!除了耳，我还有眼、鼻、嘴、手、脚。”还有六分之五，这就是贝多芬从镜子另一面看到的幸福。

有时候，不幸只是“塞翁失马”，要看到“焉知非福”的另一面。

求幸福，就要有点阿Q精神。鲁迅笔下的阿Q，是一个被辛辣讽刺的对象。然而，从另一个角度看，容易满足、善于自我开解的阿Q也是幸福的。

面对死亡，是恐惧不已，还是坦然笑迎?尼克松知晓自己患了癌症以后，竟微笑着这样诠释死亡：“酒吧打烊时我就离开!”这简直就是一个“阿Q”，一个美国版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，似乎很难定义。其实，幸福就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。

历史的千年余辉摇落了那些花季雨季，我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月，选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的倏忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福!

An Enlightening Night

That was really an unforgettable night.I was waiting for buses at the station.There came an old lady, who was running to catch the bus.However,she was knocked down by a bike and the rider just ran away.The first thing came to my mind was the famous Pengyu’s incident,which shocked the ethic line of our society.All of a sudden,I was in a dilemma.I worried that I may be involved in troubles if I gave a hand to the

elderly,as Pengyu’s incident was like a warning.So I was frozen.What surprised me most was that a passer-by girl,rushing across the street without hesitation,putting the old lady on her back and carrying her to a hospital nearby.At that moment,I felt so embarrassed and ashamed that I wanted to crawl a hole and never come out.She was just a student but she did something what an adult like me was afraid of.

Never in my dream did I imagine that girl could have such an impact on my view of moral obligation.From then on,I decide to help strangers who is in need without hesitation and reservation.Because only in this way can our society become more harmonious.From my perspective,that little girl teaches me a lot that night.The

conscience of the many outweighs the wicked behaviors of the few.That’s what we should keep in mind no matter what we experience.

军训不但培养人有吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。苏轼有句话：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。这句话意思是成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的。

心目中的军训充满教官的训斥；心目中的军训是紧张与艰苦的合奏；心目中的军训更是无常地；还有那瓢泼大雨下的大集合、严训练；心目中的军训生活成百上千次地浮现在我的脑海，闪现在我的眼前。但我还是满怀欣喜与信心地去拥抱我向往已久的军训。

在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我，锻炼意志的最佳时机。心里虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝晒，皮肤变成热乎乎的，但这何尝不是一种快乐，一种更好地朝人生目标前进的勇气，更增添了一份完善自我的信心吗？我满怀信心地开始了真正的训练。教官一遍遍耐心地指导代替了严厉的训斥。训练场上不但有我们整齐的步伐，也有我们阵阵洪亮的口号声，更有我们那嘹亮的军营歌曲。练转身，体现了人类活跃敏捷的思维，更体现了集体主义的伟大。不积滴水，无以成江海。没有我们每个人的努力，就不可能有一个高质量、完整的的方队。训练的每一个动作，都让我深深地体会到了团结的力量，合作的力量，我相信，它将使我终身受益，无论在哪个岗位上。

军训给了我人生思考的时间，让我明白了许多道理。如果一个人正在遭受苦难，那么此时的他的思想便是最理性的。他面对挑战时，将会无所畏惧，勇往直前。

[由军训引发的感想作文

韩寒，一个多么熟悉的名字，就因为他的一本特别畅销的小说，一个七科不及格的成绩，使韩寒成为了一个轰动中国的人物。因为他的种种不一般的事迹，因此在中国引发了一种现象??韩寒现象。我个人的理解，韩寒现象就是一种高能力低成绩的人，这种人普遍存在去不容易被发现，因为中国人认为只要成绩不好。那么肯定能力就不高。

中国人普遍认为，一定要把书读好，否则以后就没能力，不能在社会上生存。所以，大家就反对韩寒，反对他对教育、对读书的态度，从而宏扬我国的重视读书。我不这么认为，他们刚好搞错了，教育不仅仅是读书。读书，就是为了从另一个方面培养能力，读书，就是培养能力的一种工具。而大多数家长却有些昏头，他们把主次搞反了，他们认为读书就是一切，以至于曾经轰动中国的高智商，低能力的事件的出现。

曾经我看到这样一件事，一个学校里，一位体育学生获得了全省短跑第一名，当满怀着喜悦回家报喜的时候，却遭到父母的一顿骂，还说他学习不用工，以后一定没出息。当时我就很愤怒，我很不能理解这些父母一天在想写什么，看看刘翔，110米栏的奥运冠军，回国后风光出尽，每天都有一笔不菲的广告收入，别人一样过的很好。

对于学习，我的态度是发挥自己的特长，扬长避短，如果不是学习的那块料就没有必要学习了，如果家长不正确对待，反而是还了孩子。如果家长能让孩子转而研究其他的什么的也许会更有出席。当然，耐心教育也是培养孩子的重点。所以，我希望广大家长放下那些沉重的思想包袱，正确对待学习。

最近，老师发了一本《成长的天空》，我读后觉得它是我忠实的朋友。里面有很多的知识，如：预防肥胖知识、如何处理伤口知识等。但令我最感兴趣的是还是坦然面对挫折。在学习和生活中，我们都希望自己的学习和生活多一些快乐，少一些不顺心。可是命运似乎总喜欢作弄人，常常给人以更多的挫折和痛苦。记得有这样一则小故事：

一个小孩在草地上发现了一个蛹，他把那个蛹带回家，要看蛹如何孵化成蝴蝶。过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了很长时间，身子好像被卡住了，一直出不来。一个小孩看到蝴蝶痛苦的样子后十分不忍心想助它一臂之力。于是，他拿起剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱蛹出来。然而，由于这只蝴蝶没有经过破蛹前必须经历的痛苦和挣扎，以致出壳后身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死了。自然这只蝴蝶的欢乐也就随着它的死亡而永远的消失了。

这个小故事告诉我们，要想成功就必须能够承受痛苦和挫折。挫折是对人的磨练，也是一个人成长的必然经历。当问题来了，我们不能选择逃避，更不能让自己在问题面前无力自拔，应坦然面对它们，寻找解决问题的方法。

《成长的天空》给了我许多的启发，我明白该怎样防胖，怎样处理被动物咬伤的伤口。学了这些知识后，我懂得了怎样保护好自己，怎样面对困难，使自己在正确道路上快乐成长。

现代的生活在这高速的时代中，早已被所谓现代的大数据、时代化的信息所支配。人们不再期待用自己的思维方式去思考，却更希望能立即出现一个计算机去代替他们解决问题。

而网络的迅速的发展就为人们提供了如此可口的“饕餮”。

人类谁会在经历锤炼和进化后，似乎看起来更得高大上起来，人们的重心渐渐被各式各样的计算机代替，与真正的自己背道相驰，细微逐渐变得机械化、片面化，逐步变得局限，仅认定自己肉眼所看到的，不再想要深入思考问题，也不再想剖析实物的真相。卡夫卡向往着属于自己孤独的狂欢，他乐于在他自己的一方净土中天马行空，他不在乎世事的纷扰也不关心外界的喧嚣，只想在他只有几平方米的房间里倾诉他对世界的看法，在只属于他的世界中，保持一颗初心，不被外界所干扰。因此他的价值官被后世之人所推崇，所敬佩。

网络上的各种信息已经遍布于人们生活的角角落落，原本与自己毫无关联的事，现今却充盈着人们的茶余饭后。网络中各种各样的“键盘手”争先恐后地出现，只要他们看到一个即使很模糊的信息，他们的思维就会硬化，目光短浅的人更是会将注意锁定在它的弱点并加以抨击甚至出现各种不堪入目的恶言。当人们意识到这一现象后，一些“圣母”又出现了，他们认为自己站在道德的最高处——以毫无同情心，甚至可以说是毫无理性头脑的将他们所认为的道德的舆论的压力施加在他人之上，进行着一张隐形的道德绑架。而这种思维方式正印证了现代人们的思维仅限于自己听到的，看到的，浮躁的心使他们开始从真正的生活中抽离开来，变得盲目，变得只会盲从，变得只会机械化的人云亦云。

正如鲁迅先生所言；“世上本没有路，走的人多了变成了路。”数据所充斥的时代看似弥补着人们多余的碎片化的时间，却将人变得异化，思维的不理性和只愿停留在表层现象的思维方式。人们的价值观和同情心逐渐被那些虚伪的，虚幻的，错误的社会现象所吞噬，所腐蚀，殊不知，他们空虚的思想早已占据他们的身体，还有他们周边的生活，他们的双手也早已经触摸不到生活的温度。

机械化的思维，使人们与计算机变得一样机械，在茫茫喧闹的嘈杂声中，我们应当拨开表面肮脏的“油脂”，而去寻找自己生活的价值和看似逐渐远去但只要乐于寻找就能回归的同情心。

这组照片是乾潭镇中心卫生院的护士长方琴拍的，拍摄时间是2016年3月9日下午两点左右。照片中的主人公是该卫生院的外科主任叶美芳，怀有6个月的身孕。

3月9日，叶美芳在经历24小时值班后，做了交班工作、查完了病房。紧接着在上午9:30左右开始了跟台做股骨骨折术后取内固定术，手术大概中午12:00左右结束。叶美芳和其他同事花了几分钟吃了一个快餐，马上又进入手术室，开始了一台腰椎间盘脱出症腰椎融合术。这台手术结束后已经是下午2点多。连着30个小时的工作，又怀着6个月的身孕，叶美芳在走出手术室的瞬间，累得瘫倒在地，靠墙睡着了。

“我当时和其他护士在做手术后的清洁工作，看到她累成这样，觉得心疼，就偷偷地拍了几张照片。”护士长方琴说自己是在第二天，才把照片发到自己的微信朋友圈的，除了照片她还配了几个字“大肚子睡着了”。没想到此条微信一发，成了她朋友圈里点赞最多的一条，大家对此的关注度超出了她的想象。“叶美芳医生又是一个低调的人，在她的要求下，我第二天就把这条微信删了。”

不知从什么时候开始“共享”这个词频繁地出现在人们的口中，起初我并没有太在意，但在越来越多的共享单车逐渐出现在大街小巷后，我才正视起这项近来才兴起的事业。

不得不说，共享单车对人们的生活有帮助吗？

有，这必然是有帮助的。首先，共享单车节能环保不用电，不烧汽油，而且可以帮助人们锻炼身体，解决“最后一公里”的烦恼。

其次，共享单车灵巧方便，可以帮助解决城市的交通压力。当然，会有人说乘坐公交车等公共交通不是一样的吗？可是，在马路上，当机动车堵得不可开交时，共享单车就像一条灵巧的鱼儿在马路上穿梭，这往往比坐机动车的速度还要快呢！

然后，共享单车随处可见，随着共享单车的更加流行，共享单车的投放量也越来越多。小区门口便停放着十几辆，地铁站口更是数不胜数，看见了，便拿出手机扫一扫，锁一开，便可以骑着共享单车走了。

最后，共享单车价廉物美，骑一次只要1元，而坐公交车则要2元。而且共享单车骑着很舒服，不必闻公交车上的汽油味儿，微风轻抚过脸颊，真是好不舒服呢！然而，任何一件事物不可能只有利，没有弊。而共享单车也正是这样，在它越发流行的这几年，它带来的问题可不止一点呢！

有人骑完共享单车便随处停放；有人把共享单车的二维码和车牌号全部刮去，私自上锁，占为己有；有人见共享单车不是在自己的，在马路上违反了交通法规被交警拦下便弃车而去；有人把共享单车用作教孩子骑自行车的工具，而这些孩子，大多都没满12周岁；更有甚者，把共享单车拆得让人无法直视，把座位，轮胎全部拆掉拿去卖钱，只剩下一个孤零零的车架……

没错，这些都是我们国人的恶行，新闻里也曾多次报道过，但很可惜，效果实在是小。

但这是共享单车的错吗？不，这不是，任何一种东西制造出来就是为了造福人类的，但为什么有时达不到预想的效果呢？

人们享受到了共享单车给他们带来的方便，但是不想要为自己的方便付出相应的代价——认真对待共享单车，把自己的素质提高，这将来定会发生更为惨痛的代价。

不知不觉，由共享单车引发的问题已成为时下最热门的话题，而在这些问题的背后，是如今社会上还普遍存在的素质低下。希望每个都从共享单车上享受到方便的人都可以以身作则，让共享单车成为为每个人都可以享受到的方便和快捷！

美国历经百年的自由女神铜像翻新后，现场存有 200 吨废料，难以处理。一个名叫斯塔克的人，自告奋勇，主动承包清理。他将废料分类整理，把废铜皮改铸成纪念塔，废铅改铸纪念币，水泥碎块整理做成小石碑装在玲珑透明的小盒子里，让大家选购。结果，本来无人问津难以处理的一堆垃圾，顿时化腐朽为神奇，身价百倍，人们争相购买， 200 吨垃圾很快被一抢而空。正是由于斯塔克不拘泥于传统方法，标新立异的思维方式，使别出心裁的他想出了多种处理办法，由此而获得大利。

那是一个悲惨的回忆，一条活生生的、美丽的小生命就这样死去了。

去年春天，天上下着小雨，我独自一人撑着伞在花园里散步。突然一个乳白色的东西吸引了我的注意力，走近一看，呀！是一个快要成熟的蝴蝶茧！我如获至宝，小心翼翼地将它从叶尖上取下，我乐滋滋地回到家中，没有告诉任何人。

回到家中，我找了一块旧软垫轻轻地把手心里的茧子放上。我便开始欣赏起来民。

这是一个大拇指般大小的茧；远看呈乳白色，而近看则洁白如雪；它小巧玲珑，茧子上的条条纹路好像是精心设计上去似的：有的像一朵小巧的鲜花，有的像精细的藤条，怎么看都很别致。

突然，茧子扭动了几下，把我吓了一跳。

两个星期后，天渐渐热起来了。随着时间的推移，茧子的活动迹象越来越多，而且一次比一次强烈，我开心极了。

这天，在我“看望”茧子时我惊奇发现：茧子早已裂开了一条又细以长的缝隙。一小时过去了，两小时过去了，我终于等不及了！我抓起一把剪刀小心地把缝隙加大了许多，只见蝴蝶挣扎着，却又出不来，我干脆把整个茧给剪破了，蝴蝶出来了。

第二天，早上我醒来，发现蝴蝶不见了！我又伤心又着急到处找。终于让我找到了——它掉在了地上。但此时，它美极了：淡紫色的翅膀，褐色的斑点，不再那样湿淋淋的。我把它托起来想让它飞，可它就是不飞，我想可能太高了把这小东西吓坏了。我放低了许多，它“飞”了。可它刚振了几下翅便又重重地摔在了地上，它拼命振动双翅却丝毫不动，它的双翅是多么地软弱无力呀！我很明白，一只蝴蝶，如果不会飞那就是一个残废，就等于是夺去它的半条生命。

几天以后，它死了。毫无生气的身体立在那儿，却仍保持着起飞的姿态。我查阅了书籍，书上说：蝴蝶在出茧之前都要经过一段挣扎，只有这样，它们的翅膀才有力才能飞翔。我多傻，原本一条活生生的小生命，就因为我那“害人”的，不，害蝶的“同情”而死去了。

我把它埋了，边上用石头压了一张字条：这里睡着被我无知的同情而被夺去生命的幼蝶……我走了，但愿它能在上帝那儿学会飞翔。

导语：近几年来，随着中学教学改革的不断深入，培养学生的创新思维能力已成为广大教师普遍关注的热点。那怎么做呢？下面是小编为你准备的论创新作文教学与创新思维的培养，希望对你有帮助！

新语文课标强调了创新精神和创新能力的培养。创新能力包括创新思维和创新实践能力。其中创新思维是创新实践的前提和先导，因此，语文教学必须重视对学生创新思维的培养。

作文教学占了语文教学的半壁江山，同样要培养学生创新作文能力，因此，必须对学生进行创新作文教学。从“创新作文教学研究”开展以来，笔者进行了有益的尝试，着重培养了学生逆向思维能力，侧向思维能力和多向思维能力，旨在创新作文教学，培养学生写出立意“深、新、活”的好作文。

一、反弹琵琶，引发逆向思维

“杨州八怪”之一郑板桥，为一李姓男寿星写贺诗，适逢滂沱大雨，寿典难以为续，众人皆叹奈何，板桥提笔便写：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此时，旁观者嘘声四起，板桥不以为意，接着写道：“滂沱雨为李公寿，李公寿比雨更多。”当郑公停笔，掌声四起。郑公能赢得一片掌声，是因为他能出其不意，出奇制胜，做出了令人羡慕不已的突破性发明创造。是板桥的逆向思维助他赢得掌声。

逆向思维，是指采用通常情况下的普遍习惯的单向思维完全相反的思路，从对立的、完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维方法，看似荒唐，实际上是一种打破常规的，非常奇特而又绝妙的创新思维方法，如果，我们创新作文教学能培养学生逆向思维方法，写出来的文章就有独创性，以达到立意深刻的目的。

我们的学生长期以来形成了思维定势，作文常依赖《作文宝典》等拐杖，根据范文割割补补，拾人牙慧，步人后尘，提不出与众不同的见解，吃别人咀嚼过的东西，毫无新意。因此，在作文教学过程中，教师要注意引导学生打破传统的、常规的思维的束缚，大胆地反弹琵琶，从问题的相反方向深入地进行探索和挖掘，写出人人心中皆有，而个个笔底全无的文章。

如，指导学生写《爱》一文，我就启发学生：每个人的成长都离不开爱，有爱才有温暖，才有幸福的生活，才有美好的未来……，有的学生说，我多么希望得到爱，因为在现实生活中缺少爱——无论是父母的，还是教师的，或者是人与人的;也有学生说，我得到了爱，因为生活中已经有人给了我无微不至的关怀，它带来了信心、力量和勇气。而最令人赞美的是，一位学生用了逆向思维：我不需要父母或教师过分的爱，因为过分的爱限制了我的发展，过分的爱使我与同学朋友之间产生隔阂，希望父母不溺爱，教师能把爱洒向每一个学生。这样的立意避免了单一与狭窄，显得新颖、独特，高人一筹。

其实，这种逆向思维，反弹琵琶的手法就是我们平常所说的意料之外，情理之中，以意料之外的惊人手法，达到深刻表现的目的。巴尔扎克说得好：“艺术家的使命在于找出两种最不相干的事物之间的关系，在于能从两种最平常的事物的对比中引出令人惊奇的效果”。巴氏道出了逆笔的奥妙：看似不合情理，实则相反相成，顺理成章，是一种巧妙运思方法。当然教师在启发学生时，应加以强调，不能随心所欲，随意逆向，毫无根据地怀疑一切，否定一切;在立意求新时不脱离实际。

二、旁敲侧击，引发侧向思维

宋徽宗时的一次科举考试，主考官出了一个画题《深山藏古寺》，画师们经过构思，有的在山腰间画座古寺，有的把古寺画在丛林深处。寺呢?有的画得完整，有的画出寺的一角或寺的一段残墙断壁……主考官连看几幅均不满意，原因是这些画均体现了半藏而不是全藏，与画题无法吻合，正当主考官失望之余，却有一幅画深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉，泉边有个老态龙钟的和尚，正一瓢一瓢地舀着水倒进桶里。仅这么一个挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表现得含蓄深邃淋离尽致：和尚挑水，不是浇菜煮饭，就是洗衣浆衫，叫人想到附近一定有寺;和尚年纪老迈，还得自己挑水，可见寺之破败，可见寺一定藏在深山之中，画面尽管看不到寺，观者却深知寺是全藏在深山之中。主考官连连点头，称：“好，这才是‘魁选’之作呀!”这位画师的高明之处就在于他运用了旁敲侧画，曲径通出的侧向思维，选择了和尚挑水的新颖角度来表现主题。

侧向思维，是指在特定条件下，通过旁敲侧画、曲径通幽的方式另辟蹊径，将思维流向由此及彼，从侧面扩展和扩广，从新的角度探索被人们忽视的解决问题的方法。它与逆向思维的区别在于，侧向思维是平行同向的，而逆向思维是逆向的。其特点是不受消极定势的影响，对一个问题从侧面进行换角度思考，随机应变地将思路转移到别人不易想到，比较隐蔽的方向去，以求突破现有的论证和观点，提出不同凡俗的新观念，获得新的结果，产生新的创造。

著名美术家齐百石老人有句名言：“画人所不画，不画人所画。”道出了他作画出新的秘诀。画画如此，写作亦然。立意构思上妙用侧向思维法，可以使文章翻出新意，产生无穷的艺术魅力。

美国著名科学家，电话的发明人贝尔说过：“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西”，作文中运用侧向思维，可以使学生“离开常走的大道，潜入森林”，见人所未见，发人所未发，收到独辟蹊径的效果，达到文章出新意的目的。

有次学生作文，是学生司空见惯的文题《可爱的家乡》，很多学生思维呆板僵化，产生“套板反应”，都写家乡的山美、水美、人美，写家乡的土特产，写家乡的……。当然写这些东西未尝不可，但写多了，会觉得腻味，毫无新颖感。惟有一位学生妙用侧向思维，摒弃从众心理，避开大道走小径，写家乡人民毁掉神庙建文化楼，反映家乡在精神文明方面的变化，体现了时代风貌，创意新奇，别开生面。

引导学生做第一个吃螃蟹的人，教师在作文教学过程中就要注重学生运用侧向思维。

三、纵横驰骋，引发多向思维

多向思维实际上就是上述两种思维的形式和其它发散形式的综合，它要求发挥思维的活力，从正反、上下、内外、前后等多方面去思考问题，寻求解答问题的答案，它能散发出众多新颖独特的信息来。

当前，高考、中考都趋向话题作文，话题作文有它的优势，给了学生充分自由的空间，如果长期的进行话题作文写作和考试，学生也会形成一种思维定势，于是平时写文章或应试文章，只要能写三五几篇较好的记叙文、散文或小小说，什么考试都不怕，以不变应万变，写出来的文章势必局限于旧路老套，千篇一律，千人一面，使学生的思维僵化。因此，非常有必要培养学生纵横驰骋多思遐想的习惯，让其思绪在广阔的天地里遨游，写出奇、新、美的境界。不吊死在一棵树上，不局限于沿着一个方向或同一类扩散的思维，扩大思维量，提高思维变通性和流畅性，让他们“横看成岭侧成峰”。

如，《由牛所想到的》一文训练，我就引发学生通过多向思维，引发若干观点：1、鲁迅先生的“俯首甘为孺子牛”到郭沫若自比为“牛尾巴”到茅盾自比为牛尾巴上的“一根毛”，想到为人处世应谦虚;2、从牛作业时昂首向前的形象，想到人们生活中应象牛一样充满活力、负重不辞;3、从牛到“韧”劲、“强”劲，想到学习中遇到困难，应有一股牛劲，知难而进;4、从牛的各种作用和牛的多方面的本领想到不管在什么岗位上，都要像牛那样耕田、运输、提供牛奶……全心全意为人民做贡献;5、从牛的反刍的生理特点，想到学习也应有琢磨精神，要有温故而知新的良好习惯;6、从牛吃的是草，挤出的是奶，想到“我为人人”的高尚品格;7、像牛一样吃苦耐劳、不计报酬……有了这么多的观点，学生就能快速作出选择(择奇、择新、择美);付之于文，还愁达不到“奇、新、美”的境界吗?

创新是人类发展永恒的主题，是“一个民族进步的灵魂”，是21世纪的通行证，我们在创新作文教学时，点燃学生创新思维的火花，就能诱发学生的创新灵感，学生就能写出富有创意的佳作。

“世上无难事，只怕有心人。”这句话就像我的伙伴一样，陪伴着我。

进一步理解这句话是两年前一个周末的上午，那时我跟妈妈大扫除后，感到在家里呆着无聊，便对妈妈提议：“妈妈，我们下楼去跳绳吧？整天呆在家里，我感到很无聊。”妈妈同意后，伴随着我欢呼的叫声，我如一只轻快的小鸟，迫不及待跑去房间里拿跳绳，拉着妈妈，冲出家门。

到了操场后，我把跳绳解开，让妈妈先跳。妈妈毫不客气拿着跳绳，拉直它，往前一甩，等绳子到跟前时便轻轻一跳，绳子就甩到头顶，一个就完成了。妈妈从小就会跳绳，现在虽然工作了，但还是隔三差五就练习一次，所以跳得非常快，一溜烟，就跳了好几个。妈妈还可以双人跳、单脚跳、逆向跳……花样不断。我站在一旁，不由地呐喊助威：“妈妈，你好厉害，身轻如燕啊！一下就能跳这么多个。”嘴里虽然这么说，其实我却在心里想着：对付妈妈，小菜一碟，以我的能力，肯定可以赢她。

很快就轮到我了，我眼疾手快地拿着跳绳，甩开绳子就跳。没想到，这下惨了。原来我两年没跳，早就忘了怎么跳了。所以，跳绳往后甩，差点跌倒；跳过了，又甩到后脑勺，碰到的地方像辣椒一样火辣辣地疼。感到自己的差劲，我便心烦气躁地说：“不跳了，烦死了。”没想到妈妈却心平气和地和我说：“不要紧，我教你。遇到困难，每一次都退缩，那么，你什么时候才能品尝成功的滋味呢？记住‘世上无难事，只怕有心人’啊！”

后来，经过妈妈们的指点，我才发现，原来我都没有蹦起来，脚自然就会拌到绳子。渐渐的，我慢慢蹦起来了，便也越跳越快，熟练了。

一件小小的事，收获一个道理。现在，我越来越喜欢这个老朋友了。

这个学期，我们学习了《大自然的启示》这篇文章。这让我想起了去年夏天，有一只壁虎爬进了我家……

那只壁虎长得很丑陋，大约5厘米长，身子扁扁的，紧贴在房顶上，让我觉得很不舒服，我忙喊来爸爸。爸爸找了一个苍蝇拍，想要打死它。这时我忽然想起在一年级时，学过的《小壁虎借尾巴》一课，我就让爸爸用一块木板夹住它的尾巴，只见它用力摇动身子，把尾巴挣断后逃跑了。这正好验证了壁虎能牺牲尾巴逃生的习性。

现在我通过学习，产生了更大的好奇心，我查了很多书籍，在书上看到不只是壁虎能挣断尾巴脱离险境，海里的章鱼遇到危险也能断掉自己的腕。它们的尾巴和腕都有很强的再生能力，很快就能长出新的尾巴和腕来。这些低等动物的超强再生能力，是许多高等动物没有的。我想要是能研制出一种有超强再生能力的药剂来，那么将会给许多肢体不健全的人带来福音。

像这样的启示，大自然中还有许许多多，我一定要细细观察、多多去想。

[四年级动物启发作文

期中考试已经过去了，成绩已经发下来了，眼睛也就直了。

我的期中考试成绩令我很不满意，语文93.5分，数学103分（105分满），英语92分。在班级排第13名。和我上一次考试下降了8名。

我的语文，在考试前胸有成竹，以为自己能考满分的语文。却考了93.5分，有的错了一些不该出错的题。就说第一课《山中访友》中的填空吧！“重新梳妆”我只写了“梳妆”但“重新”不知道丢到那里去了。

数学错的就更不应该了，那两分丢在了一个最基础的判断题上，而且，那题我还做过。

英语，我也错了一些马虎题，但这不是借口，是我做题时没往心里去，才造成所谓的“马虎”许多单词都错了，许多不应该错的都错了。

期中考试虽然已成为过去，但深深地记在我心里。也同时给我敲了一记警钟，叫我不再自高自大，不再叫我轻“敌”更叫我不再马马虎虎。我会努里，希望在期末考试中取得好成绩。加油！

[期中考试引发的思考学生作文

早上走进教室，每个人的心情都如晴天的太阳一样十分灿烂，但意想不到的事却在早读课之后发生了。

我们像往常一样听完晨会，等待徐老师对我们最近的表现进行点评，徐老师并没有像平时一样柔声细语的向我们提意见，而是眉头紧锁，双唇紧闭，一声不吭的拿出一个豆浆杯，厉声责问道：“这是谁喝的？”我们46双大眼睛死死的盯着豆浆杯，但并没有人站起来承认错误。徐老师机关枪似的眼睛盯着我们，仿佛要看个明白—谁心里都清楚带豆浆来学校喝是违反校规的，并且，过了这么久谁也没承认，那就是不守诚信了，罪加一等，对徐老师来说，这更是火上浇油。到底是谁干的？我们46束目光相互对峙着，你怀疑我，我怀疑你。而徐老师也把眉头锁的更紧了，“那既然没人承认，就一起受罚！”我们的心情顿时晴转多云……

下课了，我一个人坐在座位上思考，我在想：诚信，光是嘴上说说就可以了吗？是的，我们现在都在学习许多诚信得课文，但现实生活中，又有几个人能做到呢？其实，诚信离我们并不远。一声认识到自己做错的“对不起”，为了办事对朋友的信赖……没错，诚信是触手可及的，这生活中的点点滴滴都是诚信，何况，只是为了一个小小的豆浆杯。我虽然不知道这豆浆杯是谁的，但我也希望他能勇敢的站出来，承认自己的错误。

所以，诚信就藏匿在生活中，从点点滴滴做起，做一个有道德，守诚信得人！

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

从我懂事开始，我接触到的第一个三国人物就是诸葛亮。打小我就爱上这名字。应该是经常听哥哥们在讨论他。游戏里，诸葛亮也被塑造成一个很强大很酷帅的角色。所以对《三国演义》产生向往之情。

爸爸也是三国迷，看出了我的心思。就给我买了本。我废寝忘食地读，每一次读都对书中的灵魂人物诸葛亮有不同的理解。

文中第一次提到诸葛亮。是在徐庶口中提到的“卧龙凤雏，得其一者得天下。”这一句话，非常有利的烘托出诸葛亮的“强大”。

确实。草船借箭，借东风，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延。这些常人所办不到的，却被他做到了，无一不体现诸葛亮的“强大”。

但是诸葛亮的最强之处，莫过于他的鞠躬尽瘁，死而后已。在这方面任何人都显得黯淡，诸葛亮为感先帝知遇之恩，二进《出师表》，出兵平南，七擒孟获，灭族藤甲军;不顾众人反对，毅然挥师北上，圆先帝遗愿。不幸卒于中途，夙愿未了。一代英才就这样消逝，真令人可惜可叹。

当今社会又有谁能做到这一点呢。现在一些人为了一点利益，将公司的秘密卖给了他人。最后导致整个公司被同行击垮，破产。而自己只能生活在无边的悔恨中度过余生。现代，人能鞠躬尽瘁就已经很不错了，更不要说死而后己。我们应传承诸葛亮这一优秀的品质。

但是，我又看到了诸葛亮的过错。诸葛亮错误的选择了继承人。为了实现先帝的遗愿，不顾一切，流出扽山，却都失败了。所以我们在做到鞠躬尽瘁死而后已的时候要考虑下，你这么做是不是真的好。

从前我是一个不守本分的坏学生。读完这一本书互时，我显得无地自容，羞愧的不知如何是好。所以我要痛改恶习，将优良的品质继承下去。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中!

“思维是灵魂的自我谈话。”柏拉图所推崇的“思辨”思想尤其注重思维的重建。放眼中华名族五千年的发展历程，统治者们不是独守一家思想，也不是恪守先秦时期的制度风俗；而是百家争鸣，儒法兼施，是名族融合，摒陈推新。文化、政治领域的多层面融合造就了五千年来的不断发展。思维的更替使中华民族完成了从氏族社会步入农耕社会，再跨入工业化社会的历程。那么，思维是什么呢？为何会占据如此重要的地位呢？

思维决定了高度。互为邻里的甲、乙二人相邻地开了两家面馆。三年后，甲家赚得盆满钵盈，生意源源不断，而乙家处于破产边缘。贫富差距的原因究竟出在哪了呢？原来乙家的拉面口感虽好，但刚出锅的面烫，客人往往七、八分钟才能大块朵颐。甲家则是在面出锅时，用碗把面盛起来放入清水中30秒，待冷却后再端上桌，到客人口中时温度刚好。这30秒和八分钟就决定了客人的流向，甲店主的经济头脑更胜一筹，这也何尝不是思维固守给乙店主带来的“破财之灾”呢？

思维也决定着人生的宽度，中国著名禅师马祖道一，推崇并身行人善之义。有次，他见一蝎子掉入水中，决心救它。谁知手刚入水，蝎子便蛰了他的手指。禅师无惧，简单处理了伤口又将手伸入水中，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。一旁的弟子实在看不下去：“它老蛰人，何必救它？”禅师回答：“蝎子蛰人是它的天性，而善是人的天性。我怎么能因为它蛰我，就改变了自己的天性呢？”弟子默然。是的，禅师的做法或许有点可笑，但换种思维想想，这难道不是对人性本善的诠释吗？

思维更体现出生命的长度，黑人总统曼德拉曾被关押27年，期间受尽虐待侮辱。在他就任总统之际，他邀请了三名曾虐待过他的看守到场，当他向这三名不知所措的中年人致敬时，在场的所有人都安静了下来。他说：“当我走出囚室时，我已经清楚，自己如果不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。当你真正把一切负担抛之身后时，对自己才是一种真正的解脱，思维的变通使曼德拉重新组建了对人生的认知。

生命的高度、宽度与长度构建了人生的视野，思维一陈不变只会让你注视眼下，前途惘然。思维通达变换，才能使你豁然开朗，欣赏本属于人生的那番美景。

思维创造视野，视野展现思维。让我们多加变化思维，拓宽人生的纬度。