荷叶引发的思维启发（汇集20篇）

每个人都有自己的兴趣爱好，随着年龄的增长，或许有些变化，但无论如何，自己所钟爱的，都不该放弃。伟人名家之所以成功，是因为他有对自己的爱好研究，学习，并有着持之以恒的精神，以及对自己爱好的深入了解，而不是不对形式进行判断，没有大小轻重缓急之分，盲目地研究。

那时，是秋高气爽，秋风习习的一个周末。我才三年级，做完作业想出去做运动，于是我问正在厨房准备午饭的妈妈：“妈妈，我各科作业都做完了。嘿嘿，吃完饭我想出去玩一会儿，可是我不知道玩什么好，你帮我出个主意好吗？”“从你爱做的运动中选啊，”妈妈一手拿着煎锅，一手拿着锅铲，一边煎牛排一边对我说：“比如跳绳，跑步，踢足球和打羽毛球。对了，还有就是下午可以玩儿很久，我若有所思地点了点头，走出了厨房。我几乎抓狂的坐在床上，心想：到底做哪样呢？此时我像一只发疯的小狗，在床上翻来覆去。最后我决定跳绳。

吃过午饭，我三下五除以二找出了跳绳，休息了一会儿，拨腿就飞奔出家门，三步并作两步地来到了小区外的广场。十月的桂花香气扑鼻而来，沁人心脾，让人如痴如醉。

我做了热身运动便开始跳，不料，结果却让我大吃一惊。我一分钟竟然只跳了137个，怎么一个暑假没练就退步这么多，原本的180多个，坐了个滑梯，就掉到了130多个。再想想，那些天，我天天都练，怎能没进步？这几周，我周周不练，怎会不退步？

我不会放弃，也不能放弃。因为我不能让那些汗白费，因为我知道“功夫不负有心人，”因为我懂得“一份耕耘，一份收获。”不——我不放弃，我要坚持下去！

齐白石爷爷自幼酷爱画画，给别人放牧时用树枝在沙地里画。从临摹到创作，齐白石爷爷不知花费了多少心血，多少时间，最终成为了举世闻名的画家。太多的历史故事告诉我们，放弃是成功者的大忌，因此我不放弃。

我不会放弃，我知道，一旦放弃就会一无所得，但坚持会有所成果。我会持之以恒，因为我知道天道酬勤，我会继续坚持不懈地努力，因为我相信我会成功。我知道，我现在只是初步迈入了成功大道，成功的路还很漫长。还有艰难险阻，还有悬崖峭壁，还有困难和诱惑，不能被困难阻挡，不能被引诱迷惑，不能被纸老虎们打败。即使败了，我也不会服输，会在不久之后和他们再战，因为我不屈服，我不会向困难低头。我终究会在无数的磨炼中成长，变得骁勇善战，会使我越战越勇，能力越来越强，在成功路上就越走越远，最终过五关，斩六将，离成功越来越近，因为“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”……

虽然这件事过去了许久，我现在已经能一分钟跳200多个了。但这个道理已被我铭记于心，不能忘怀。

今天，幸福巷来了一只新动物——豹子阿鑫，他搬到老虎阿力家旁，所以他们成了邻居，可是，他们并不幸福，反而天天吵架。

由于阿鑫天生嗓子不好，但他又很喜欢唱歌，所以天天扯着嗓子练习。他的声音又大又响，像电锯声，嗞嗞嗞。阿力本来脾气也不好，加上阿鑫的影响，他更不喜欢这个新邻居了。终于，阿力忍不住了，他气冲冲地走出自家的院子，毫不留情地踩过自己平日最爱护的小花小草。“砰砰砰”阿鑫打开门“噢，阿力。”阿力连招呼都不打，劈头就骂“你干什么，整天发什么疯，你就不考虑我的感受吗。”阿鑫连连道歉，还给了阿力50动物币（1动物币=2元），这事才暂时到一段落。

过了不久，事情又来了，阿力种的牵牛花藤蔓在逐日生长，很快爬过栅栏，伸到阿鑫屋里，两家的主人却殊然不知。一天，阿鑫一只宝贝鹅蛋壳放在窗口晒太阳，不巧，牵牛花藤蔓碰到了鹅蛋壳，脆弱的鹅蛋壳掉在地上，碎了。阿鑫伤心极了，要知道，在这个巷子，不，可以说是整个动物镇，都没有鹅，更别说鹅蛋了。阿鑫立刻找上阿力的家，阿力无奈之下，给了阿鑫50动物币，就等于两人互不相欠，但心里都有个大疙瘩。后来，他俩经常为一些鸡毛蒜皮的小事吵架。

通情达理的小猪阿仁知道了，分别送给了阿力和阿鑫一片荷叶。阿力和阿鑫都不知道什么意思，便去请教老山羊大义，大义哈哈大笑，说：“‘荷’同音字为‘和’，是要你们和和睦睦相处。”

阿力和阿鑫听后，都惭愧地低下了头。

田鸿佑

在一个骄阳似火的夏天，我刚进门就扔下书包，不顾满头大汗，拿起漫画书饶有兴致地看了起来。

正当我看得津津有味的时候，一座大山摆在前面，我抬头一看，呀，妈妈悄无声息地出现在了我面前。她牙齿咬得"格格"作响，眼里闪着一股无法遏制的怒火，好似一头被激怒的狮子。她深深地吐一口气，强压心中的怒火，“你怎么一回家就看漫画书，跟你说了要看一些有意义的书才能增长知识。”哼，你管的着吗，上课那么辛苦，我看会儿放松下咋啦，我转过身去，不理会她。

妈妈看我无动于衷，愤怒到了极点，那两颗金鱼眼气得快要掉下来，抓起扫把狠狠地敲打起桌子，“你还敢狡辩，我怎么生你这么个不听话的孩子，你看看人家小王，早都把经典背完了，你呢？”听到妈妈这么说，我心中积攒已久的怨气如火山爆发一般喷涌而出，“我我我，我怎么了，小王哪儿都好，我哪哪儿都不好，我就要看漫画书。”

“你这孩子……唉，”妈妈深叹一口气，无可奈何的坐在沙发上，喝了口水，对这个不听话的孩子真是没有办法。“我本将心向明月，奈何明月照沟渠，你怎么不懂当妈的心呐，不管你咋样，你今天作业必须按时写完，要不然罚你扫一个月地，以后也不管你了。”说完她扔下扫把就走了。“知道啦！”看她走了我做了个鬼脸。

周末，我读了《卖火柴的小女孩》的故事。

这篇童话故事主要讲：一个小女孩在大年夜里独自一人卖火柴，由于抵御不了饥饿和寒冷的侵袭被冻死在街头的一个故事。故事揭露了当时社会制度的黑暗，表达了作者对小女孩不幸遭遇的深切同情。在那个黑暗的资本主义社会，贫苦的人们只有寒冷、饥饿、死亡的等待，富贵人家却过着丰衣足食的富足生活，这是多么的不公平!相比之下我们生活在社会主义这个新时代，是多么的幸福、美好啊!

读完这个故事后后，我的心情久久不能平静，故事里的小女孩真的非常可怜，我真的很想帮她。晚上我真的做了一个梦，梦中小女孩来到了我家做客。我打开了我的衣柜，拿出鲜艳的羽绒服送给小女孩，我看到小女孩脸上露出了温暖的笑容;我又打开了我的鞋柜，把漂亮的靴子送给了小女孩，我看到小女孩脸上绽出了幸福的笑容。接着，我又请小女孩品尝着妈妈为我们准备的晚餐：有苹果、香蕉、桔子，还有美味的烤鹅，不一会餐桌上的食物就一扫而光啦!小女孩美滋滋地吃着，过了许久，她终于吃饱了。一觉醒来，这个梦仍在脑海里呈现着，回旋着……我多么希望这一切能成为现实呀!小女孩请你来到我们的国家吧!和我们一同高兴地学习，一同愉快地生活，一同快乐地成长。

这个故事也让我们明白要珍惜今天的生活，努力学习，掌握更多的本领，这样将来才能让地球上更多苦难的孩子能够过上幸福、美好的生活而贡献自己的一份力量。

您，是荷叶。风雨来袭，为我遮挡。并给予我力量；我是含苞待放的红莲，在你的隐蔽下吐蕊。物理老师，您就是我头顶的荷叶，在您的关怀下，我啜饮成功的甘醴。

中考前的物理实验课，您教我们测电阻，开关一次次断开闭合，电流表不断的晃动，手指开始微微颤抖，头上汗涔涔的，心里既紧张又着急。正在我手忙脚乱不知所措的时候，您不知什么时候站在我的身后，温柔的眸子像月光般倾洒，眼中满是鼓励，您轻柔的声音缓解了我的压力。风儿吹过，传来您身上的淡香，那味道素雅却不张扬，像莲花般让人沉醉，我的心马上安静下来。您单独教我怎样操作，我很快完成了实验。看着成绩单上的十分，我飞奔出考场，四月的骄阳下，我扑进您的怀抱，和您一起分享胜利的喜悦。

记得有一次成绩单发下来了，看着那令人崩溃的分数，我感觉天都塌下来了，我的努力为什么没有成效？我走在冷风中，阴冷的天气一如我冰冷的心，一双温暖的手却从背后抱住了我，您细声安慰我：“一次的失败并不代表永远的失败，只有在低谷中才能更好地冲向高峰。”说着，您竖起大拇指，说：“相信自己，你能行。”您像荷叶一样，为我挡住冬日的寒冷，为我注入希望。

时光飞逝，三年一晃而过。忘不了您在黑板上奋笔疾书为我们讲解难题，忘不了您在办公室俯身批改作业的身影，忘不了您帮我们解决迷惑的一次次谈心，忘不了您考前对我们的细声安慰。在您的庇护下，红莲悄然绽放。

优异的成绩单是我对您的一次次回报，老师，您是我头顶上的那片荷叶。在我为理想打拼的三年光阴中，为我撑起一片无风无雨的天空，让我尽情绽放。

前几天，我们在老师的指导下学习了《卖火柴的小女孩》这篇文章。这篇文章的作者是丹麦著名的童话作家安徒生。

这篇文章讲述了一个可怜的小女孩在寒冷的大年夜卖火柴，为了不遭父亲的毒打，一整晚都在与寒冷和饥饿作斗争，后来，衣着单薄的她在幻觉中带着对幸福生活的向往被冻死在街头的故事。

我们每个人都知道，一年中最美好的夜晚就是大年夜，但这个小女孩在大年夜连饭都吃不到，更别说漂亮的衣服和精致的玩具了，她只能在墙角里一次次地擦燃火柴，幻想那暖和的火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树、慈祥的奶奶。她是多么渴望自己能像别的小朋友那样，拥有自己应该拥有的一切啊!但这对于可怜的小女孩来说，只是幻想而已。而我呢?在大年夜里，我们一家人围在一起，吃着美味佳肴，看着春节联欢晚会，放着烟花爆竹，分着压岁钱，还说说笑笑的，多么幸福啊!

为什么我和卖火柴的小女孩同龄，生活的环境却不同呢?这是因为她在资本主义制度里生活，而我在社会主义制度里生活。他们那里充满了冷酷、无情，我们这里充满了温暖和爱意。如果社会主义社会是天堂，那资本主义社会就是地狱。可是，我有时却不能认真学习，让老师和家长担心，这真是生在福中不知福啊!

这篇文章让我明白了：我们今天的幸福生活是来之不易的，是革命先辈们用鲜血换来的，不要生在福中不知福，我们应该懂得知足、好好珍惜。

军训不但培养人有吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。苏轼有句话：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。这句话意思是成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的。

心目中的军训充满教官的训斥；心目中的军训是紧张与艰苦的合奏；心目中的军训更是无常地；还有那瓢泼大雨下的大集合、严训练；心目中的军训生活成百上千次地浮现在我的脑海，闪现在我的眼前。但我还是满怀欣喜与信心地去拥抱我向往已久的军训。

在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我，锻炼意志的最佳时机。心里虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝晒，皮肤变成热乎乎的，但这何尝不是一种快乐，一种更好地朝人生目标前进的勇气，更增添了一份完善自我的信心吗？我满怀信心地开始了真正的训练。教官一遍遍耐心地指导代替了严厉的训斥。训练场上不但有我们整齐的步伐，也有我们阵阵洪亮的口号声，更有我们那嘹亮的军营歌曲。练转身，体现了人类活跃敏捷的思维，更体现了集体主义的伟大。不积滴水，无以成江海。没有我们每个人的努力，就不可能有一个高质量、完整的的方队。训练的每一个动作，都让我深深地体会到了团结的力量，合作的力量，我相信，它将使我终身受益，无论在哪个岗位上。

军训给了我人生思考的时间，让我明白了许多道理。如果一个人正在遭受苦难，那么此时的他的思想便是最理性的。他面对挑战时，将会无所畏惧，勇往直前。

[由军训引发的感想作文

每当盛夏之时，来到池塘边，你一定会看到被周先生称赞的“出污泥而不染的荷花”。其实，不止周先生，杨万里也说过“映日荷花别样红”的名句来赞美荷叶。

是啊，你看，怒放的荷花如亭亭玉立的少女；含苞的荷花则好似有点羞涩的女孩；白色的荷花给人纯洁高雅之感。

但是，善于观察的你一定在这一幅美丽的天然的风景画中发现了那像一个个大圆盘的碧绿的荷叶。

闭上眼睛，请你想一想，如果荷塘里全是那些笑得灿烂的荷花，是不是有点单调呢？是的，没有了荷叶，荷花也会失色。荷叶它虽然没有荷花那么高贵，却有很多的用处。尤其是对动物来说，傍晚的时候，它是青蛙的舞台；天很黑的时候，它是蜻蜓的停机场；遇到大雨时，它是一些生物的雨伞……荷叶有这么多优点，怎么不令人佩服呢？怎么不使人称赞呢？

另外，它对人类也有很大的帮助。比如，用它泡茶可以清肠；它也曾成为孩子们避暑的小绿伞；它还是一种药材呢！

我想，荷叶它虽然很少被人称赞，但它却无怨无悔，它总是默默地做它该做的事情。你聪明的，你说它这种精神怎么不值得我们去学习呢？

我认为，荷花固然美丽，固然纯洁，可荷叶，它的优点难道比荷花少吗？荷叶就像我们生活中的一些人，虽然默默无闻，但也很重要。这正如手表上齿轮一样。荷叶和荷花也许正验证了“花要叶扶，人要人帮”的道理。荷叶是大自然给我们的无声的老师，它告诉了我们要做一个不图名利、无私奉献的人。聪明的，你领悟到了吗？我们一定要做个像荷叶一样的人！

在此，我想称赞荷叶，以及有荷叶精神的人。因为，没有荷叶，荷花会失色；没有荷叶一样的人，我们的世界不会如此精彩！

最近，在网上，我看到了许多关于爱国、关于捍卫领土的优秀散文，但也有些另类的声音，这些声音让我觉得他不是一个中国人，更像是为侵略摇旗呐喊的小丑。可贺的是，梦天之蓝以一个作家的敏锐，断然在评论中写下：不通过!更有婷婷和磊磊这样的文友，一针见血地指出了要害。我也想谈谈看法，爱国不是你在文中写下一行字那样简单，它是思想、文化和情感的集结，在大是大非上自然表露出来的情操!

看看一水相依的台湾，有着那么多的党派纷争，但在钓鱼岛问题上是如此地一至，同声遣责日本的侵占行径。再看看整个中华民族，从低层到高层，捍卫领土的决心不可动摇!当然，小小环球，也有几只苍蝇嗡嗡叫。

世界上的侵略都是对美的垂涎开始的。中国――它的英文名：China，其另一层的意思是瓷器，谁都知道，中国的青花瓷是美得那样不可思议，又是那样地无毒无害，还有那薄如蛋壳、透着玉光、闪着艳丽的彩绘瓷器，把中国的文化演绎到了极致，就是这种令人心旷神怡的美，让侵略者的野心开始发酵。曾经，那位道貌岸然的绅士，在英国议会上，举起薄如蝉翼、美如白雪的瓷器大声疾呼：让我们开战吧!为什么?因为在他的眼里，中国就像他手中的瓷器一样，虽美，但不堪一击。他们以发达的资本武力，摧残了那个弱不禁风，又有着八旗昏庸的满清王朝，令Chinn一词蒙上了羞辱。

但我不否认，美本身也具有召唤的意识，在汉文化中，它是神圣不可侵犯的!在浙江的定海岛上，美丽的东海边有一座小枫岭，那里一直流传着一个令人永远不能忘怀、感人泪下的爱国故事：面对英法联军的坚船利炮时，一位爷爷带着全家唯一的男丁――八岁的孙儿走上了战场，用土炮抵抗侵略。炮膛出现裂纹，老人爬上去用自己的双手紧紧抱住炮膛，命令八岁的孙儿点火开炮!孙儿流着泪点火，然后，他也悄悄地爬上炮膛，紧紧地抱住炮膛，用烛火点燃了引线，放响了最后的一炮!(写到这里，我止不住热泪盈眶)这就是我们民族中普通得不能再普通的人民，他们有着最朴实的爱国情感!虽然，那个朝代是那样地丑陋，但在大是大非上，他们从不嫌弃自己的祖国，既使那个朝代给他们带来了这样那样的伤害，他们也用自己的生命放射出大爱无边的光辉!那一老一小的身影，可以在灰飞烟灭后消失吗?不能!永远也不会消失!这就是我们这遍土地上爱的历史。

有人非常羡慕外国人的素质和文化，说中国人如何如何的丑陋，我始终保留看法。为什么?因为我在瑞典问过一位讲授文明史的教授：“你们的文明和人的素质经过了多少年达到了现在的水平?”他毫不犹毅地回答我：“800年。”再看看中国，发达的汉文化并不是一帆风顺地流传，清朝从游牧民族走向统治阶级，曾有很长的时间崇尚游牧文化。从清朝到如今，中国从一个百孔千疮的半封建、半殖民地的国家逐渐繁荣昌盛，还未到百年时间，自然国人身上有着这样或那样的毛病，但随着教育的普及，这些陋习正在被克服，看看80后，90后，虽然他们身上还有着娇宠的痕迹，但你能否认他们的文明程度已高于了我们这一代人吗?!一个有文化的民族，它离文明的距离还会远吗?!况且，中国本身就是个礼仪之邦。

我酷爱瓷器，也爱买些瓷器。最近我在景德镇一位老艺人开的瓷艺坊中，看中了一件鸡血红的笔洗，正好一位翻译陪着一位日藉人士也看中了，开出的价格令我咋舌，本以为老人会将笔洗卖与他，谁知老人二话不说，将笔洗放入了我的手中，令我欣喜万分。老人说：“我不卖日本人，他们都是间谍，来景德镇只为窃取瓷文化。我宁可少20倍的价格给你也不给他!”多朴素的爱国情结，多自觉的保护文化的意识!让我想起了面对日本侵略时，那些用身躯为战士架桥，危难时刻把国家的珍贵石牌埋在地下，一边骂娘，一边迎着侵略者的刺刀而上的文人和百姓，你能说他们粗鲁吗?!

民族与民族之间肯定是有较量的，但这种较量不是没有原则的，它必须建立在对自己祖国和民族热爱的基础上。我们的文化中没有侵略，但不缺儒雅，因此，也不能缺了尊严的霸道，如果把某些片面的阴暗无限放大成对祖国的仇恨，那你就背叛了自己的民族，也不配为一名中国人!我们要反省和列强的距离，但永不能自卑，更应该自强不息，从我做起，这才叫爱国!

多想想，这几十年世界为中国做了什么?中国又为世界做了什么?我自己又为祖国做了什么?想想黄河，想想长江，想想国歌，哪怕像白莲护士在家唱唱爱国歌曲，你就会发现你的思想多么丑陋!还好意思说自己是爱国的吗?

吴东芹，女，,26岁。初级护师，2002年毕业于河北医科大学，次年分配到景县疾控中心工作，在结核科工作至今，多次荣获单位先进个人，工作中脚踏实地、孜孜不倦、刻苦专研，全身心投入到结核病防治工作，视事业如生命，待患者如亲人。深受广大患者及同志们的信任和好评。积极响应领导号召，认真完成领导交给的各项工作任务。

一、刻苦学习，认真钻研

该同志从参加工作以来，就一直在疾控第一线工作，她热爱本职工作，刻苦学习专业知识，利用一个月的时间学完了结核预防全部书籍，努力利用理论联系实际，在临床实践的同时，从未间断过学历教育，努力钻研理论知识，深刻领会和掌握科学的诊治方法。为了适应工作，给患者提供更好的服务，努力提高自身的业务素质，积极参加各种学习班及培训班，提高了综合医疗诊治水平。

二、迎难而上，执着追求

该同志一参加工作就被分配到传染性比较强的结核科工作，,但她不仅没有丝毫胆怯,而是以一个医务工作者崇高的职业道德,主动去贴近患者,给他们送去党和政府的温暖,送去了一个医务工作者的爱心。参加工作后主动担负起患者痰检的重要工作，面对高度被传染的风险，她没有退却;本着对患者负责的心态，她作风严谨，检验认真，没有丝毫懈怠，赢得患者和领导的一致肯定。拍胸片对于女性是一项危险工作，严重的可能导致不孕，该同志对此坦然自若，她除了干好领导安排的工作外，主动向长辈学习拍片技术，长辈说，“你是女孩，就别学这了”，她立即回答“我不怕，我必须学会，你要不在，来了患者，我们不能把他们拒之门外吧”，很快，她学会了拍片技术，除怀孕期间科室领导坚持不让她拍片外，她始终坚持配合长辈干好该项工作。

三、爱岗敬业，无私奉献

该同志始终坚定不移地把全心全意为患者服务作为自己的行动准则,表现出始终如一地敬业精神和不怨其烦地为患者服务。她说:全心全意为患者服务是我们医务人员最基本的工作宗旨,当我们看到患者拖着被病魔折磨不堪的身体来向我们求助时，看到他们满怀期盼的眼神，我心里无比伤痛，无数次对自己说，我一定要尽最大努力帮他们战胜病魔。就是这样的一位好同志，她面对患者态度热情，甚至面对不戴口罩来就诊的结核患者，她也没有丝毫的厌恶表情，和蔼的笑容始终挂在脸上。我们的一位患者感动的说：她真是一位好大夫，一点也不嫌弃我，我得了这病连家里人都避之不及，我陷入无尽的自卑和痛苦之中，只有面对她，她态度那么好，还给我宽心，解释这病没有那么恐惧，治愈后没有后遗症，在她的时常开导下，我又重新恢复了自信，我作为一名患者希望全国的大夫都能有这样的工作态度，那样再也没有什么医患纠纷了!

面对领导、同事的肯定和患者的赞扬，她总会腼然一笑说：这有什么啊，这不是我们医务人员本来就应该做的嘛!朴实的话语充满了对工作的热情，她无愧于人民的好护士!

文学常识也占据着非常关键一个环节，了解更多文学常识不仅可以让我们在考试中游刃有余，并且在说起话来也是谈吐不凡。以下是小编为您整理初中文学常识思维导图相关资料，欢迎阅读！

一、常见借代词语：

1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大现实主义诗人，其诗广泛深刻反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子孟子 法家：韩非子

道家：庄子、列子 墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼典型：严监生。

三、中国文学之最：

最早诗歌总集是《诗经》；

最早爱国诗人是屈原；

最早田园诗人是东晋陶渊明；

最早也是最杰出边塞诗人是盛唐高适和岑参；

古代最杰出豪放派词人是北宋苏轼；

古代最杰出女词人是南宋李清照；

古代最著名爱国词人是南宋辛弃疾；

古代最伟大浪漫主义诗人是唐代李白；

古代最伟大现实主义诗人是唐代杜甫；

古代写诗最多爱国诗人是南宋陆游；

古代最著名长篇神话小说是明代吴承恩《西游记》；

古代最著名长篇历史小说是明初罗贯中《三国演义》；

古代最早写农民起义长篇小说是元末明初施耐庵《水浒传》；

古代最伟大现实主义长篇小说是清代曹雪芹《红楼梦》；

古代最杰出长篇讽刺小说是清代吴敬梓《儒林外史》；

古代最杰出文言短篇小说集是清代蒲松龄《聊斋志异》；

古代最早语录体散文是《论语》；

古代最早记事详备编年体史书是《左传》；

古代最早纪传体通史是《史记》；

古代最杰出铭文是唐代刘禹锡《陋室铭》；

现代最伟大文学家是鲁迅；

现代最杰出长篇小说是茅盾《子夜》；

现代最有影响短篇小说集是鲁迅《呐喊》。

四、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼散文代表北宋散文最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；

臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；

田间被闻一多誉为“时代鼓手”（擂鼓诗人）。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：伏羲、女娲、神农；

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试（从隋代至明清）：

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行一次考试，由秀才参加，考取叫举人，第一名叫解（jiè）员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行一次考试，各省举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D 殿试，是科举制最高级别考试，皇帝在殿廷上，对会试录取贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”称号；三甲若干名，赐“同进士出身”称号。

正式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名秀才

乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取功名（举人）第一名为解元

会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第一名为会元

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为状元、榜眼、探花

正式科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。

经典名著《三国演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说，也是我国四大古典名著之一。作者罗贯中在书中叙述了东汉末年群雄割据混战，魏、蜀、吴三国之间互相争斗以及司马炎一统三国，建立晋朝的历史故事。在介绍汉末这一时代的历史巨变的同时，作者也为我们塑造了一批栩栩如生、叱咤风云的英雄人物。如有勇无谋、反复无常的"三国第一猛将"吕布，忠肝义胆而又侍勇自矜的"义绝"关羽，粗犷暴躁而又能敌万人的虎将张飞，忠心耿耿而又足智多谋的"忠绝"诸葛亮以及智勇双全、忠心为主的勇将赵云等等，其中让我印象最为深刻的便是关羽。

关羽的身上具有着忠、义、勇等三种优秀的精神品质，让我对他十分钦佩。故事前期，刘、关、张立根不稳，频繁投奔各地势力，所得领地亦几得几失。在徐州失散后，关羽被迫留在曹营，曹操对其三日小宴、五日大宴，又送其锦缎金银、战袍髯囊及赤兔马等，想要收买他，为己所用。但关羽丝毫不为所动，始终心念刘备，想着昔日与刘备同发的共兴汉室的誓言，而早在张辽劝降他之时，他便已与曹操约定"但知皇叔信息，虽远必往".其忠刘忠汉之心由此可见。

关羽受曹操深恩厚惠，虽然因忠刘而没有留下来为曹操效力，但是对于曹操的大恩，他始终铭记在心，以致在后来的赤壁大战之中，于华容道违背军令状放走落败的曹操。x其义薄云天之精神由此可见。

而《三国演义》之中关于关羽之勇早在讨伐董卓之时便有所体现。在敌将华雄击败讨伐联军数将的情况下，关羽奋然请求出战，迎战前曹操为其斟酒壮行，而关羽未饮，道是凯旋再饮。当他击败华雄归来时，壮行之酒依然温热。其艺勇技高由此可见。然而在《三国演义》之中关羽之勇不仅仅体现在这一情节之上。如"过五关斩六将"、"千里走单骑"等故事情节均生动地表现出了关羽之勇。

感悟到了《三国演义》之中关羽的以上优秀品质，我认为：在二十一世纪的今天，在学习、生活之上，个人都应该向关羽学习。学习其忠，忠于祖国、忠于人民;学习其义，处事讲求道理，讲求法律，合乎正义;学习其勇，在学习上，面对困难，能够迎难直上，不为所惧。

导语：行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，会关住自己。要想成功，需要换一种思维，打破思维定势，下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一个木匠做得一手好门。他给自己家做了一扇门，他认为这门用料实在，做工精良，一定会经久耐用。

过了一段时间，门的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一颗钉子补上，门又完好如初。不久又掉了一颗钉子，木匠就换上一颗钉子。后来，又有一块板坏了，木匠就又找出一块板换上。再后来，门闩坏了，木匠又换了一个门闩……

若干年后，这扇门虽经无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。木匠对此甚是自豪：多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。

忽然有一天，邻居对他说：‚你是木匠，你看看你家这门!木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一扇扇样式新颖、质地优良，而自己家的门又老又破，满是补丁。木匠明白了，是自己的这种门手艺阻碍了自家‚门的发展。

【哲理启示】：学一门手艺很重要，但换一种思维更重要。行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，会关住自己。面对全新变化全新的世界，要有勇气、有决心打破关住自己的这扇‚无形门，及时反思和提升自己的，手艺，这样才能更多看到外面美丽的风景。

一、审题思维——概念的形成过程

“概念是形式逻辑思维的细胞。”其最主要的特点就是高度概括地反映对象的特征或本质属性的思维形式，它要求人脑对感性材料进行加工制作，逐渐产生认识过程的突变。

在议论文写作中，题目即是概念。具体分为两种情况：一是命题作文(包括半命题作文);二是材料作文(包括看图作文)。

在命题作文中，概念已明确给出，要求考查学生对概念的理解能力。学生对概念的理解水平总是与他们对事物本质属性的认识相联系的。因此，要使学生对概念理解的深刻、丰富、系统，必然要培育他们形式逻辑思维中的抽象、概括、比较等能力，这样才能提高他们对事物本质属性的认识能力。

具体要做到以下三点：A、概念要明确。概念明确，才能正常和有效地表达自己的思想，写出的文章才能清楚明白，否则，文不对题，令人不知所云。B、要准确把握概念的内涵和外延。在议论文写作中，概念的内涵就是题目的含义：概念的外延就是指题目的适用范围。只有明确灵活地界定题目在特定语境的内涵和外延，才能抓住事物的本质，论证才更有说服力。C、弄清概念间的关系、不少议论文题目使由两个或两个以上的概念组成的，这时就要弄清楚这几个概念之间是相容关系还是不相容关系。如《独木与森林》、《高分=高质量》这两个题目就是不相容关系。对于相容关系的题目来说，我们就要着重挖掘它们之间的逻辑因果关系，而对于不相容关系的题目，我们就要着重选好立足点，肯定一个，否定一个，态度要鲜明，不能模棱两可。

在材料作文中，首先我们要充分理解材料，透过材料的表象抓其实质，由此及彼，由表及里，由现象到本质，由感性具体走向思维抽象，从而形成一个总领性的概念，是一个提炼概念的过程。这个过程中的主体思维即是形式逻辑思维，其中必须要采用分析、综合、比较、分类、抽象、概括等方法。

具体要做到以下三点：A、整体把握材料，抓住材料的关键词和关键句子，分清主次。如果学生能抓住材料的关键词语和句子，那么学生就容易理解和吃透材料的中心及其蕴含的意义，这样，形成的概念才会准确无误。B、善于化具体为抽象，不能把目光总是停留在材料的表面，要力求通过综合、比较、抽象、概括等方法力求从感性上升到理性，从特殊中归纳出一般规律来。C、善于运用多种思维去思考材料，力求选取一个新颖、富有时代性的角度。

二、立意与拟题思维——运用概念构成判断的过程

把概念弄清楚之后，便要确定中心和想出一个恰当的题目了。本文将立意放在拟题之前，是因为在具体的写作过程中是先确定了中心才能准确拟好题目的，它们同属于运用概念构成判断的过程。

“判断是人们思维活动的中间环节。”人们在认识客观事物的基础上，脑子中形成概念，而要对事物进行肯定或否定，就要运用概念进行判断。议论文要求运用正确的观点，按照准确的思维过程，准确无误地进行分析说理，推理论证，因此，在写作过程中必须高度重视判断，否则立意错误、拟题不当就是离题，全盘皆输。

判断分为简单判断、复合判断和模态判断三种。在议论文的立意和拟题过程中，应该明确要运用哪种判断进行推理。

简单判断就是本身不包含其他判断的判断。它又分为两种情况：一种是性质判断，例如现在社会上许多人昧着良心做坏事，我们意识到良心很重要，于是便得出做事情不要把良心丢了这一判断，就可以拟《“良心”不可废》这样的题目;再一种就是关系判断，如《“洋”未必“奴”》这个题目，在它形成之前，作者一定想过：“洋”与“奴”的关系，经过反复思考，得出“洋”与“奴”是不相容关系的判断，于是便拟出了这个题目。

复合判断就是一种在其自身这包含了其他判断的判断。其包括三种情况：一是假言判断，例如当意识到多说无益，得出“语言如果能够产生采访，那么夸夸其谈的人就会成为最富有的人了”这个判断之时，就可以拟出《动口不如动手》这样的题目;二是选言判断，“近墨者黑”是一句流传很久的古谚，但是也有不少是洁身自好的人，那么就形成了“近墨者黑”和“近墨者未必黑”这两个判断，其中

必须选出一个作为自己的论点，这样，也就有了《近墨者黑》、《近墨者未必黑》这两个题目;三是联合判断，我们知道，全面发展的学生才是好学生，于是得出“作为一名学生，既要学好科学文化知识，也要具备良好的道德情操和强健的体魄”这个判断，题目《论“三好”》也就出来了。

模态判断是指判定事物的必然性或可能性的判断。例如，现在人们纷纷出来批判应试教育，提倡素质教育，得出了“应试教育只能培养出高分低能的人才”这样的判断时，便可以拟出《高分与低能》这个题目。

三、选材思维——推理之前的酝酿过程

题目和中心出来之后，接下来就要为论证收集材料，也就是运用概念构成判断之后进入了推理的酝酿阶段。形式逻辑思维在这个阶段同样占据着重要作用。

“材料是表现观点的支柱。”材料选好了，写出来的文章才具有较强的说服力，否则，就像冬天的枯树，空空洞洞，引不起读者的兴趣，达不到教育人、感染人、启迪人的目的。所以，必须高度重视推理的这个酝酿过程。

首先，议论文的选材必须紧紧围绕中心、主旨，分清主要材料和次要材料。凡适合表现主题的材料就采用，不适合表现主题的，尽管材料新鲜、具体、生动，也一定要忍痛割爱，这样才能做到主题鲜明突出。例如，魏巍的《谁是最可爱的人》，当初作者写《自豪吧，祖国》的通讯时，文中用了20多个不能说不生动的例子，给周围的人看了看，感到不好，后来，经过认真推敲，删去了不少，只剩下我们今天见到的三个例子。细究这三个事例的好处，就不难发现，这三个事例已起到了原先20多个事例的作用。

其次，要运用分析、综合、比较、分类等形式逻辑思维，通过加工、提炼、筛选等方法，力求使所选材料具有准确性、真实性、典型性、时代性、新颖性、例如，鲁光写《中国姑娘》，所用的全部是第一手的材料，他所追求的准确真实使他的这篇文章写得感人。又如罗兴平写的《高度重视世界观、人生观问题》一文中，选取了孔繁森和王宝森作比较。他们都是共产党员，又是同龄人，都曾处在党的重要领导岗位上，但他们一个万世流芳，重如泰山，一个轻如鸿毛，为后世唾骂，对比鲜明。他所追求的典型性使得文章有非常强的说服力。再如，谈人才问题，自唐韩愈以来，人们往往强调的只是“伯乐”的作用，而叶永烈的《首先要做马》一文，突破了他人的思维定势，提出了“首先要做马”的全新观点，立意新颖，角度独特，又具有时代性，因此获得极大成功。

四、结构思维——推理的构筑过程是形式逻辑思维的细胞。

材料准备充足，接下来就是如何组织和安排这些材料，也就是安排文章的结构。结构是推理过程的骨架，是作者思路的反映，也就是文章内部的组织与构造。议论文结构主要包括层次、段落的安排，观念、材料的联系、起笔、收束的确定，叙议、详略的处理。这一切都十分强调逻辑性，要求结构合理、完整、严谨。

议论文需要提出问题，分析问题，解决问题，它是依靠立论点，摆论据并通过论证而结构篇章的，其中必然要运用逻辑推理。形式逻辑中的推理即由一个或几个判断推出另一个判断，它所根据的判断叫“前提”，它所推出的判断叫“结论”。在议论文写作中，结构需要由一系列的判断层层堆砌而成，由一个或几个判断构成的前提推出结论，再以这些结论为前提提出新的结论，如此层层推进，便构筑了文章的骨架。构筑结构主要是运用演绎推理、归纳推理、类别推理，这三个推理笔者将在表述思维中相信论述，在这里先放着不谈。

五、表述思维——推理的具体运行过程

材料和结构都处理号令，接下来就进入关键的阶段——把脑子里酝酿的东西用书面语言表述出来。在写作过程中，运用语言进行表述必须遵循一定的思维规律，这在议论文写作中尤其突出。议论文的表述其实就是形式逻辑思维中推理的具体运行过程。议论文写得是否严密，语言是否准确，行文是否流畅，就是推理是否成功的表现，与一个人的形式逻辑思维有密切的联系。例如，毛泽东在《为人民服务》一文中对张思德同志的死的评价就运用了推理的方式：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，为人民利益而死，就比泰山还重••••••张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”这段话整理成一个推理就是：为人民利益而死的比泰山还重;张思德同志是为人民利益而死的;所以他的死是比泰山还要重的。毛泽东同志运用推理进行论证，使文章言简意赅，令人信服的说明道理，证明观点，收到了理想的说理效果。

在议论文写作过程中，如果推理缜密，文章则逻辑性强：推理混乱，则不知所云;思路清晰，则层次分明;思路不畅，则滞涩生硬。因此，要求学生的表达言之有序，实际上使要求对学生形式逻辑思维能力的培育。学生的表达能做到井井有条，序列清晰，说明他们的形式逻辑思维达到一定的水平。

推理具体可以分成三种，即演绎推理、归纳推理合类比推理。在议论文写作过程中，这三种推理各有各的优势，可以运用其中的一种进行论述，也可以把两种或三种结合起来运用，看具体的文章内容而定。

演绎推理是指由一般性的前提推出特殊的结论的推理。例如，不进行改革开放，国家的经济发展就会缓慢，国家就难以富强;我们要尽快发展经济，使我们的国家富强起来，所以，我们必须改革开放。

这是一个典型的演绎推理过程。在议论文教学中，可以通过演绎推理的教学，让学生先能够从论点出发找出一般性的原来依据(如经典性的言论、公认的原则、公理、格言等)，再以所确定的原理为前提进行演绎推理，推出所要证明的论点即为结论。

归纳推理是由特殊性(或个别性)的前提推出一般性的结论的推理。如毛泽东同志在《一切反动派都是纸老虎》一文中这样写道：“一切所以号称强大的反动派统统不过都是纸老虎。原因是他们脱离了人民。你看，希特勒是不是纸老虎?希特勒不是被打倒了吗?我也谈到沙皇是纸老虎，中国皇帝是纸老虎，日本帝国主义是纸老虎，你看，都倒了，”这段话就是一个典型的归纳推理，由希特勒、沙皇、中国皇帝、日本帝国主义等几个具体前提推出一个普通性的结论：一切反动派都是纸老虎。在议论文教学中，可以通过归纳推理的教学，让学生先能够从论点出发找出典型事例的依据，再能以这些事例为前提进行归纳推理，推出所要证明的论点即为结论。

类别推理是根据两个(或两类)事物某些属性的相同，而推知这两个事物的另一些属性也相同的一种特定的推理形式。如我们在写文章时，常常先举一个例子，分析它具有某种性质，接着，常用“由此类推”之类的词语，分析与该例子类似的某种事物也具有相同的性质，这就是运用了类比推理。在议论文教学中，可以通过类别提炼的教学，让学生先能够找出与所论证的事物相类似的另一事物，然后进行类别推理，推出所要证明的论点即为结论。

推理能力的强弱，直接关系到议论文说理是否透彻，分析是否具体，论证是否严密，文章是否更具有逻辑性和说服力。因此，推理能力在议论文写作中至关重要。

六、修改思维——整个逻辑思维的反思过程

“文章皆为客观事物的反映”，客观事物以其本身固有的复杂性，不能一下子为写作主体所认识清楚把握全面。文字表述又以其灵活多样性，也不能一下子就能选择恰当。因此，文章只有经过严密的修改，进行结构的重新条理、文字的润饰才能使之更加完整，更加精粹，其目的在于追求思维的深化与表述的完善，而表述的完善正源于思维的深化。叶圣陶显示讲：“修改文章不是什么雕虫小技，其实是修改思维，要它想得更正确，更完美。”[7]议论文的修改，应是检查整个形式逻辑思维的严密性，要从概念到判断再到推理各个环节反复推敲，查补漏洞，不能出现违反形式逻辑思维四个基本规律的情况。

一是应遵循同一律，避免偷换论点。同一律是指人们在对客观事物进行思维时，每一思维都有其确定性，都必须保持同一。也就是说在同一色瓦过程中，既不能前后不一致，随意改变，转移论题，也不能在使用概念时，概念的含义和使用范围前后不一致，混淆或偷换概念。在议论文 写作过程中，必须保持思想的一致性，只有这样，论证才能紧扣中心论点，不至于出现离题、偏题的现象。例如，把“勤奋是成才的决定因素”论证成“勤奋是成功的决定因素”，把“做热爱集体的模范”论证成“做热爱祖国的模范”，把“祸患常积于忽微”论证成“知识也在于积累”等等都是由偷换概念而转移论题，违反了思维的同一律。

二是应遵循矛盾律，防止不攻自破。矛盾律是指人们在同一思维过程中，对两个反对或矛盾的判断不能通道号承认它们都是真的，其中至少有一个是假的。如果违反了矛盾律的要求，就会出现思维上的前后不一，自相矛盾。例如，有人说：“这些指标，我们基本上完全达到了”。这句话就存在自相矛盾之处，原因是在一句话中，同时运用了两个互相矛盾的判断，即“基本上达到”和“完全达到”。

“基本上达到”就不是“完全达到”，两者必有一假。

三是应遵循排中律，不能模棱两可。排中律是指人们在同一思维过程中，对两个矛盾的判断不能同时都承认它是假的，其中必有一个是真的。如果违背了排中律，就肯出现模棱两可、无所适从的情况。

例如，毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中谈到歌颂与不歌颂的问题时，就运用了排中律，他说：“你是资产阶级文艺家，你就不歌颂无产阶级而歌颂资产阶级;你是无产阶级文艺家，你就不歌颂资产阶级而歌颂无产阶级和劳动人民：二者必居其一。

四是应遵循充足理由律，克服论证不充分。充足理由律是指人们在思维过程中，确定任何一个判断是真实的，都必须有充足的理由。充分摆事实、讲道理是议论文写作的基本要求，也是议论文具有说服力的条件，只有充分分析说理，才能以理服人。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，看山如此，看人、看事、看问题更是如此，只有把各个方面的道理都分析透了，各种理由都阐述够了，客观事物的真实与否才会明白，文章中的观点才能让人接受，写出来的文章也才能帮助人们提高思想认识，能帮助人们正确地从事客观实践，发挥文章的教育作用。

通过审题、立意、拟题、选材、结构、表述、修改等运用概念和判断进行推理的过程，也就构成了一个完整的形式逻辑思维运行的过程。所以，要提高学生的议论文写作能力，关键是加强学生的形式逻辑思维训练，必须把形式逻辑思维训练放到日常教学上来抓。具体要做到以下三点：

(1)把形式逻辑思维立论贯穿到世界训练中。对学生来讲，逻辑学的只是比较艰深，而且也比较枯燥，直接灌输大多的理论可能会适得其反，束缚了学生思维的发展，也使学生失去了兴趣，所以要从学生的实际出发，在实际训练中深入浅出地锻炼学生的形式逻辑思维。例如，可以把概念的训练与词语的训练相结合，把判断的训练与句子的训练相结合，把推理的训练与论证方法的训练相结合。

(2)逐步把形象思维过渡到形式逻辑思维。在日常训练中，应先把概念和判断这两项训练搞好，其中应着重训练好抽象力和概括力，因为只有学好抽象和概括，具体形象才能上升为抽象的概念和判断，才能运用概念和判断进行推理。同时还应引导学生多从因果联系上分析问题，因为由结果到原因的探求过程，就是一个对事物的现象作本质分析的过程，其中贯穿着思维的分析和综合、抽象和概括，也贯穿着运用概念和判断进行推理。

(3)在课文讲解中注重形式逻辑思维训练。教师在讲解议论文课文时，可以先确定每一课所要训练的思维目标，有目的地引导学生思考作者的写作思路，理清文章句段篇之间的逻辑关系，提炼思维线索。同时还可借助还原思维训练，每讲完一篇议论文时，要求学生将整篇课文的思维训练回顾一番，总结一遍，让学生更加清楚地审视整个思维过程。通过这样潜移默化的训练，学生就能渐渐掌握形式逻辑思维规律，从而提高形式逻辑思维能力。

一个秋风飒爽的下午，我坐在咖啡馆中看着书，耳机穿在我的颈后。目光穿过了我的书本，留在窗外的落叶与小鸟上，身旁则是一群学生在忘我地聊天。他们的年龄与我效仿，聊天内容也从游戏转移到了高考选科，我起了兴致，留了心眼在旁听，试图加入他们的聊天当中。

听了没多久我便失望地发现——他们选科的标准不是对什么感兴趣，而是出于“高考这科难度小”、“将来选好专业容易”、“XXX学校的人都选物理，要避开高峰”，在他们的眼里，物理化学成了牟利的工具，自然科学的真正价值他们视而不见。

我戴上耳机。

一个交好的朋友前日投入了化学竞赛，与他聊天时聊至此事，我以为他对化学的热爱程度远超常人，然而同他交流后才得知，他早已厌恶元素的各类性质和记诵诸多方程式。

“那你为何投入竞赛中？“

“可以拿奖啊！拿奖就可以签约清北交复等各类名校。“他得意洋洋地说着，还同我畅谈他的竞赛规划。

我保持沉默，时不时点点头。

作文竞赛开始前半小时，我看到考场外的同学们大都拿着书，让我格外高兴。而我定睛一看，才发现他们手上拿的是一本本作文选，各类出版社不尽相同，但都是为了半小时后做准备。像我手上拿着《论美国的民主》这类我真正可得到一些“有价值的东西“的书的同学真是少之又少。我格外失望。

“人工智能会让计算机像人类一样思考”，这是格外的好事！计算机称霸全宇宙这类幼稚的情节只能在电影中寻找了。合理的编程和调控，可使计算机为人类所用，又不伤害人类，为人类创造价值。

但一旦人类的思维“编译”成了“代码”，我们开始一味地追求结果和利益的最大化时，我们不仅会丢失库克所言的“价值观”与“同情心”，更会丧失很多事物，直至彻底丧失人性。

咖啡馆中的学生、与我畅谈的朋友、作文竞赛考场外的同学，他们本应是单纯的孩子与学生，而受世俗之风之扰后，也开始为“大学、好专业、拿奖“所奔波忙碌，而不去探寻自己真正热爱什么，能为国家与社会做些什么贡献。若是人们一味地探求名利，那居里夫人便永远也发现不了钋与镭，我国各类科研计划将永远停留于纸上，朝政将永远一片黑暗，社会也将永远无法踏出前进的步伐。这类只追求结果与名利的价值观，是阻碍个人发展、社会发展的绊脚石。

而当价值观支离破碎时，同情心也将一同流逝。如同计算机一样机械性地执行编码命令，而缺少独立判断是非的能力，一味将判断力交付给所谓“一贯正确“的潮流、组织的手里，自然便在该潮流、组织施行暴虐时成为跟风者与帮凶。咖啡馆中的学生与同我聊天的朋友，他们那令人不解的行为无非时受到他人影响罢了。而与此同时，当社会焦点聚焦在一些人的错误品行之上时，他们往往会跟着一同批判这些人的不良品行，而不去理解某些特定的因素导致这些不良品行的无奈发生。不去理解他们，而是依照那些”一贯正确“的组织的思维进行思考，同情心自然便丧失殆尽。

而追名逐利与同情心的丧失均是来源于思维与立场的不坚定——即思维品质问题——这远比计算机会思考要恐怖万倍。历史上早有这样的例子——中国古代各类贪官污吏与希特勒的极权政府。贪官污吏的思维立场不坚定，没有为社会做贡献，反倒成为一只“硕鼠”，损害人民利益；希特勒极权政府下的民众被希特勒煽动的原因便是没有独立思考的能力，因为一块面包和大众汽车便忘命追随他。当犹太人在集中营中被屠杀时，他们是麻木的，他们不认为那是自己的同类，而是动物。

在“思维代码化”的风气之下，保持自己的思维固然重要，但这并不代表我们可以放弃思考、放弃奋斗。放弃追名逐利的同时也放弃美好事物，放弃谴责该被理解之人的同时也放弃理解他们。只有思维独立与不懈奋斗的有机结合，我们才能在自己热爱的事物上有所突破，以大无畏的精神挑战世间一切丑恶，时时突破自己的局限性，并达到全新的人生境界。

《威尼斯商人》里有这么一个问题：假如你面前有三个匣子，一个金色的，一个银色的，一个铅的，你会选择哪一个?

摩洛哥亲王当看到三个匣子时，陷入了沉思，他反复推敲，“谁选择了我，将会得到众人所希望求得的东西。”金匣子对他呼喊着。他又看到了铅匣子，“谁选择了我必须将他所有的一切作为牺牲。”这句话简短而又冰冷。摩洛哥亲王心想：人们为了荣华富贵而倾其所有，而他自己呢?拥有一颗贵重的心，不愿意屈服于鄙陋的外表，他放弃了铅，追求了认为自己能所掌握的东西———金匣子。最终，他获得了一个死人的骷髅。

随后，阿拉贡亲王也来争夺鲍西亚，他同样也看到相同的匣子，对于金匣子，他并不特别追求众人所想的东西，他觉得那些选择金匣子的都是贪婪愚笨的人，而这诱人的金匣子后面蕴含着不妙的气息。当他看到银匣子，“谁选择了我将会得到他所应该得到的东西。”他选择了银匣子，觉得应该得到的东西就是鲍西亚，可他却得到了一个傻子的头像。

最后，巴萨尼奥来了，同样面对三个匣子，朴素老实的他不喜荣华富贵，不喜欢耀眼的金子，不喜欢发亮的银子，他老实的直觉让他选择了铅，铅的淳朴打动了他，最终他获得了铅匣子和鲍西亚。摩洛哥亲王和阿拉贡亲王都被高贵的外表所迷，一个选择了金，一个选择了银，他们只挖掘了外表，并没往更深的地方考虑，从而失去了机会，可巴萨尼奥不同他们，并没被荣华富贵所迷惑，而是凭借一个理智的大脑去思考，加上自己朴素的品质，获得了自己想要的东西。

选择东西时，不能只看外表，金玉其外的橘子内也会败絮其中，我们不能因外表所迷，这些通常都是用来麻痹他人，使我们失败的杀手。

刘禅，当自己主动投降后，魏国派人把他接到魏国，给他享受不尽的财富，他整天痛快地游玩。这位昏庸的君主答应了，他真正地放弃了蜀国，选择了荣华富贵，选择了享受。他原本可以反省自己，东山再起，但本性难移，他扭曲的心灵迫使他去了魏国，在那儿他贪图享受，不再想念蜀国，没有联想后果，最终蜀国大臣无力回天。

刘禅同样被富贵的外表所迷，丢了蜀国，在历史的长河中，有很多人都因贪一时享受，而毁一生。我们应擦亮双眼，分清不同的性质，明白后果。生活也是一样，无时无刻地充满选择，我们应明辨是非，联想后果，这样才能脚踏实地走向成功的道路。

“发光的不全是金子”，让我们用聪明的大脑正确对待每一件事物，走好今后的道路。

这本冯骥才写的《俗世奇人》是20__年出版的，20__年我买的时候，已经是20__年第66次印刷了，印数是324万了，没注意过我之前读过的别的热销书，大概这本算是印数很多的吧。

买上就一直没顾上看，去年曾在天津检查一段时间，有感于天津的风土人情，恰好这本又是写津门人士的，读来品品。

18个小故事，记录了18位津门异人，每个人都个性鲜明，有2个故事让我很有感触。

1个是小杨月楼义结李金鏊，讲的小杨月楼在天津遇难事，无奈求到津门混混头李金鏊，混混头讲规矩讲脸面讲义气，应了小杨月楼，出手帮忙。杨脱困回了上海，后来李的上海码头弟兄生活困顿，李为弟兄们求助杨，杨慨然义演救助，后来李从上海返回天津，杨给李带一大包银子，李拒绝了，说了一段话，意为，折腾来往的是情义，钱再多也经不住花，交情却是使不完的！我所感慨的是，这样的豁达仗义，现在还有吗？

第2个是刘道元活出殡，讲的是天津的文混混头刘道元，主要是替人打官司，没有他打不赢的。因为见过太多的事儿，想体会下不在世时的百态，于是来了一出假死戏。结果，原来的好朋友翻脸不认人，还有上门讹诈的，真真百态尽现。这个故事，倒是没什么想不到的，无非是人在利益面前，多数是只管自己的。

回想在天津的那段时间，虽然工作很忙碌，但是临着海河，偶能散步，听了一次相声，又见了几个名人故居，感受到了文化底蕴的深，文艺气息的浓郁，很是合我心意。也是因此，看过这本书后，于津门似乎是有了更深的体会。

生活中，我们经常看到许多乞丐，他们有的是身患疾病，有的是年老体弱，确实是没有能力来维持生计，然而，只能沿街乞讨。可有些人，好吃懒做，想不劳而获，假装乞丐，来骗取钱财。这就是所谓的假乞丐。

上星期周末，我和妈妈去天一广场玩。在路上，我们看到很多人围在一块儿，便和妈妈也挤了进去。我看见一个女孩，和我的年龄差不多，头上扎着两个乱糟糟的小辫子，身上挂着几片又脏又破的衣物，她的腿上裹着几片白布，膝盖那个部分似乎流着血，她趴在地上，嘴里不停地喊：“可怜可怜我吧!可怜……”下面的人议论纷纷，有的人说她是下肢瘫痪，还有些人说她是得了什么怪病……就在这时，从人群中挤出来了一个中年男子，在那个女孩前放下了30元，还说：“看这女孩多可怜呀!大家快来帮帮她吧。”话音刚落，人们就从包里掏出钱，放在女孩面前，转眼间，女孩面前就有好多钱了，有三元的，有五角的，有二十元的……当然我和妈妈也像女孩捐出了五元，心想：但愿这些钱可以帮助她。同时我也打心底地佩服这位助人为乐的叔叔。

从那以后，我就再也没见过那个小女孩儿了，就在这个星期天，我和妈妈在天伦广场的一家服装店里见到了她。走进那家服装店，我看见了一个身着名牌运动服的女孩，这不就是上星期那个可怜的女孩儿吗?旁边还有一位身着黑西装，系着红领带的男子，这不就是上次那位助人为乐的叔叔吗?他们俩怎会在一起呢?这时，他们俩牵着手出来，那个女孩说：“爸爸，我刚刚又挣了许多钱呢!”孩子天真地笑笑。“女儿，干得好!我们去吃大餐吧!”说完，他们俩便搭着出租车走了。直到这时，我才恍然大悟：原来，那个女孩并没有下肢瘫痪，她假装乞丐，和自己的爸爸演了一场“精彩”的骗局，那个女孩是假乞丐。就在这时，我感觉心里闷闷的，好几天的心情都没平静下来。

我一直气愤的是这位父亲，他有着健全的身体，为什么不去工作?为什么要利用女儿去沿街乞讨?为了钱，难道连自己的尊严都不要了么?

嘿，还记得我吗？我就是你的噩梦——学习。

现在，我的好朋友期末要来找你玩了，你还在和你最亲密的朋友电脑嬉戏吗？那没办法，我要帮你了！！！

复习计划一、查补知识漏洞。

复习计划二、速记知识点。

复习计划三、查找课外习题。

复习计划四、疯狂写课外习题。

可这四个，一个也不适合我，唉，这就应正了“明日复明日。”我每天玩着电脑、玩着手机，心里却很不是滋味，明知道要考试了，可还是一副光说不练的架势。

我曾经有过天天给自己画表格，如几点做什么、该怎么做，可是，没有一天实现了，因为我根本控制不了自己的欲望，谁能帮帮我？我曾经一度的想改变自己，一年一年的虚度，我真的非常后悔，父母在警告我，可我心里的欲望在蔓延，怎么办？怎么办？

我曾一度的爱玩、爱闹，可现在，我已经无法自拔了，我可能有选择恐惧症，不知道怎么选择，该怎么做，我心里真的很难受，可谁又知道呢？

在父母面前、在同学面前，当他们一遍遍问我的学习时，我心里真的很难受，不知道我到底怎么了？我希望这一切可以改变，我希望这一切变成真的。

记得我曾经傻傻的模仿其他人，过着他们的生活，像他们那样写字、学习，可我控制不了。我曾经觉得就可以做最真实的我，可是我却一味的放纵，我不知道我该怎么做，我也不知道该怎样弥补这些错，但是，事已至此，你又有什么办法呢？我只能有一次说着这些说过无数遍的誓言：我要从新改过，我要从新学习，我要从新对父母，可是，着多少个重新，已回不到原来的世界了。

浮躁、浮躁，他在我心里缠绕，气节、气节，我需要的是真正的尊严。

记得有时，我很认真，有时，我满不在乎，当别人在戳你的痛处时，我心里真的是很难受，我不知道该说些什么，该了解些什么，但是，我真正的要改变一下，要收韧一下，不能太豪杰，也要学习一下，也不能明日复明日了，没有几天了，真的没有几天了，你知道吗？你懂吗？真的没有几天了？心里很难受，不知道该怎么说，也许我真正要从新弄一个表格，把自己的生活安排的充实，可是，我……

相信我真的可以做到，相信我真的相信自己，我要相信，我要了解，我要懂得，我要体会，我要感触，我要用最真实的世界、最真的行动去感受这个大千世界。

学习，我要征服你，做最真的自己，我可以，期末，来吧！！！我不怕你，我相信我可以走过去，呵呵，我真的相信我是可以的，我真的相信我是最棒的，我敢于挑战，我要做最真的自己！

这就是我由学习引发的反思，我没问题，我可以！！！

[小学生作文：由学习引发的反思

多向思维是以一个目标或思维方向为起点，让想像者根据各自不同的知识水平、生活感悟、沿着不同的方向，顺应各个角度，加工创造出各自不同的新形象的思维过程。在语文教学中，我们可以在作文教学中，针对某一作文题目，进行多向思维能力的培养，例如《由冰雪融化想到的》，围绕这个题目，我们可以进行多角度的思考，其过程如下：

从雪的自然形态美→雪的变化→展开联想。

联想一，洁白无瑕，晶莹可爱，象征美好，瑞雪兆丰年。

联想二，白雪茫茫，冷酷无情，掩盖了世间的丑恶。太阳出来无法生存，象征丑恶。

联想三，冰雪消融，变成雾，升腾为彩虹，联想到人的变化，为社会作出贡献，或变成水，流入阴沟，想到人的堕落。这样引导学生从不同角度思考问题，增加了思维的多维性，减少了思维的单向性，发展了思维的流畅性，通过长期的训练，必能提高学生的思维能力。

对于同一事物，可从多个角度进行观察与思考。

如：“1+1=?”可以根据惓象的不同而赋予它不同的内涵。

(1)“1+1=2”，由此我们可以想象那些机械呆板的，不求有功，毫无创新墨守成规之人。

(2)“1+1>2”由此可以想到人多力量大，众人拾柴火焰高的事例。

(3)“1+1

(4)“1+1=?”，由此可以想到像一些经营投资者的失败或成功。到??等多少?由于是未知的，则可小、可等、可大。

(5)“1+1=1”由此可以想像到：一场考试十一个分数=一根绷紧的弦;一贯的诚实十一贯的清廉=一个正直的人;一点牺牲精神十一点主人翁态度=一个中华民族的腾飞。

……

多向思维留给学生较大的想像空间，学生可以选择适合自己的角度入题。

对于作文，我们习惯讲解那一套套写作理论，技法等，其实是我们先做好了一个“彀”让学生钻。我们要打破条条框框，通过以上四种思维能力的培养，使学生作文尽早走出“山重水复疑无路”的困境，迎来“柳暗花明”的“又一村”。

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当下及今后，我国发展进入新常态，改革进入深水区。习总书记强调，党风廉政建设和反腐败与深化改革息息相关。告诫全党，要杜绝“多一事不如少一事”、“但求无过，只求无功”，反复强调，要有担当。发展改革是全市综合经济部门，改革发展当义不容辞，要敢想、敢干、敢闯、敢创。

担当改革，加快市场化。对大丰来说，更多地推动市场开放可能是解决问题的突破口。要进一步简政放权，切实转变政府职能，从根本上实现由政府主导为市场主导。要推动重要基础设施和基础产业向市场开放，大力鼓励引入社会资本。要推动重大项目在我市进行布局。

担当改革，进行制度设计和做好政府参谋助手。对大丰来说，防止和克服以发展代替改革的倾向，需要强化制度导向，立足根本、着眼长远去实现绿色发展、生态立市、旅游兴市和推进新型城镇化，以较完善的制度设计推动和实现改革的常态化。

担当改革，要在创新和抓机遇上做足文章。对于大丰来说，要敢“先行先试”。我从事接轨上海有十二年头了，大丰融接上海是大丰的现实选择，也是未来之举。探索大丰建设苏北融接上海先导示范区，向上争取大丰融接上海“先行先试”权。充分利用江苏和上海共同发展沪苏大丰产业联动集聚区，推动产业高端发展。大力借鉴上海自贸区建设经验，推动大丰更深领域开放开发。充分运用上海构建“一带一路”战略，推动大丰“全面建小康，发展上台阶”。