荷叶引发的思维启发（精彩20篇）

书是人类进步的阶梯!坚持读一本书是对良好自我的挑战，也是一种好习惯的开始。

《窗边的小豆豆》阅读已经有一段时间了。孩子们从刚开始的读不成句、读错音、到现在的流畅、通顺，也只不过花了短短的两三个星期而已。

而我也从小豆豆的身上看到一个个鲜明的学生形象，活泼可爱的、调皮捣蛋的等等等等;这些我都可以在班级里一个个的对应上号。逐渐地，我对小豆豆有了不一样的了解，调皮可爱是孩子应有的本性;调皮捣蛋是在班级里的固态化的一种表现形式。

我深深地被小豆豆所吸引，知道看到电车那一节，真的忍不住哈哈大笑起来，怎么会有这么可爱这么逗的小女孩。这一节是妈妈带小豆豆去新的学校，学校里的教室都是用旧店车的车厢做的，这对于一个十岁左右的孩子可谓是充满了新鲜感，小豆豆在车厢里窜来窜去，摸摸这，摸摸那，灿烂的笑容洋溢在整个车厢。妈妈这个时候就陷入了思考，这么调皮的小豆豆，校长会接纳她吗，妈妈满脸的愁容。

这样的小豆豆仿佛让我看到班级里的m，整天也是活蹦乱跳，精神永远都在状态，无论何时都洋溢着热情，在任何时候对任何事情充满了热情，这就是生活中鲜明的“小豆豆”。

我想孩子就是这样的，每一个都是独立的，完整的。他们有自己鲜明的特色，有作为自己年龄段的特点，让人忍不住去喜爱这样一群孩子。

又或许我是幸运的，作为这样一群孩子的老师，能够陪伴着他们在这一阶段的成长，见证了他们的进步。

孩子们的阅读一如既往，作为老师我也不甘落后。每日工作，总要抽出一个半个小时去阅读。不知不觉中，我们都在养成良好的行为习惯。

有人说，成长是一种习惯;那我说，阅读也是一种习惯。习惯的养成代表着良好的开端，代表着欣欣向荣的成长。这是一种人生历练的过程，也是人生的必经之路。

每天晚饭过后，习惯性的打开手机看一下班级微信群，孩子们的每日阅读如约而至，那在灯光下的朗朗读书声是他们成长中踏实的脚印。

愿这种良好的行为习惯和朗朗的读书声伴随着我。

生命不息，阅读不止。

文章的构思布局是指在动笔作文之前，对文章的内容和表达方式的总体设计，是作文过程中的一种创造性的复杂的思维活动。然后才是具体运用材料，修饰润色，结构成篇。

有的学生老是对题目匆匆一瞥，在思维紊乱状态中，就信笔写去，结果常常是像挤牙膏似的，“挤”一点，写一点，到哪里算哪里。因此，动笔之前，必须认真进行个性布局。

该怎样进行个性布局呢?

首先应弄清题目要求，然后根据要求，打开记忆的大门，搜寻出平时生活中积累的各种信息(包括生活经历、知识、情感等);调动各种形式的思维，展开联想、想象;紧紧围绕中心，展开多角度、多层次的思考，选择最佳角度表现中心;对全文的布局做到有序、有旨、有特点，先写什么，后写什么，详写什么，略写什么都应该想清楚;个性化的构思布局应力求做到新颖、精巧。

一般来讲，可以从以下几种方法入手布局：

1.片断组合法

这种构思方法，就是在题目规定的范围内，选择几个生动的、典型的人物生活片断，或事件情节片断，或景物描写片断，把它们有机地组合起来，共同表现一个主题。用这种方法写人记事，可以在较短的篇幅内，立体地、多角度地表现人物、叙述事件、描写景物。片断组合的构思，可以给作者留有相当广阔的自由创造的天地，使思路开阔，纵横驰骋。值得注意的是，片断组合，绝不是大拼盘，应做到所选择的片断符合文章中心的需要，所写片断应始终围绕中心展开。同时，这几个片断应该反映事物的各个不同侧面，各个片断应各具情态，各有侧重，以期达到“众星捧月”的艺术效果;片断的叙述应该是具体的、生动的、形象的，它们本身应有感染力;要注意叙事有主有次，时间有先有后。

2.信息提取法

行文中，一时思路受阻，应该广泛联想，搜寻记忆中的信息。身在考场，心连社会，我们记忆仓库里的那些东西，还有不少来自新闻媒体、影视作品、自身经历、亲友生活……大千世界那些闪光的东西，都或深或浅地在我们脑壁上刻下痕迹。你应该让你的心神，回到广阔社会，捕捉生活中的片风丝雨，然后顺理循情引入作文。

3.由此及彼法

4.角度选择法

角度，有体裁角度、主题角度、选材角度、结构角度、人称角度等等。在作文有限的时空里，能否快速选好角度，关系着文章的成败。选择角度总的原则应该是，你选定的角度，有利于你用熟悉的材料、拿手的技法，写出新颖切题的文章。

5.纵横对比法

纵横对比是将对立的人物、事件、景物放在同一篇文章中的一种构思方法。这种方法，使文章所要表现的人物、事件、景物在对比中给读者留下深刻的印象，形成十分鲜明的反差，更好地表现文章的中心，使文章有较强的感染力、说服力。写人物时，可写一个人的过去与现在(纵比)，也可写两个人的优劣(横比)。写景物时，可写城乡的过去与现在的变化(纵比)，也可写南方、北方景物的不同(横比)。还可以运用对比，表现人物的精神世界，或从对比中产生某一生活哲理，如用冷清萧条的景物，反衬欢乐喜悦的感情;以外界喧闹的气氛，反衬内在落寞的心理。

6.“框架镶嵌”法

“框架镶嵌”的构思，就是将某一人物或某一事件放大到一个特定的环境中，这个特定环境，或为自然景物，或为社会背景，使所要表现的人或事在这样一个特定的环境中有声有色地展示出来。除了用自然环境和社会环境作框架外，议论也可以作为记叙文的框架，通过文章首尾的议论的框架，使记叙部分的主题突出。还有以记叙为框架的，即以某人某事为中心人物、事件的框架。

7.情感激射法

情感激射是一种以情感为辐射的端点和射线而形成的立体网状的文章构思方法。也就是作者对某一事一物一景产生了强烈的感情，从而让自己的感情纵横激荡，形成汹涌澎湃的情感潮，或一浪高似一浪地向纵深推进，或浪花四溢，向不同的方向回荡。

这种构思，可以使读者受到强烈的感情的感染，适合于抒情性的记叙文。

用这种方法构思的文章，情感是文章的主线，维系着全篇。这种情感，因个人的心情、处境、修养、志趣、爱好的不同而异，形成的情感也就迥然不同。这种构思，可以形成很多风格迥异的文章，同样一个材料，同样一个主题，都可以形成不同的风格，表达不同的感情。

值得提醒的是，写这类文章，应是“情动而辞发”，切忌矫揉造作、无病呻吟，有真情实感方能“激射”。“情感激射”仅是构思，情感的具体体现还得通过具体的形象来完成。如果不塑造具体形象，只为写情而写情，文章必然“空”，也就无法达到感人的效果;以情构思，往往选取的是某些片断，或一串“特写镜头”作文章的材料。因此，在构思时，要注意情感的一致性，使文章的基调和谐统一。

这是我针对大多数书籍做读书笔记的方法，可以说这种方法适合于大多数的畅销书，因为这些书大多没有太难的东西，大多数知识需要的并不是非常非常深刻的反省和思考，更多的是要求我们进行梳理，把现在阅读的内容和原有知识体系进行融合，同时给我们一定的启发，延伸出某些自己的东西。在前面的论述中，我没有将最后一步列出来：落实到实践中!这是非常重要的，但是更多的情况下，我们很难仅仅由于一本书说了什么就直接落实到行动中来，我会在主题阅读中重点强调这一部分。

生命犹如海洋，生活恰是轻舟，扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂风和浪花，而思维碰撞出的或是幸福，或是忧伤，或是积极，或是消沉……

从亚当和夏娃的叛逆开始，上帝就创造了人类，赋予人类的不仅仅是血肉的身躯，更是那思维的方式。思维是最敏感，也是最富有生命力的东西，改变思维的角度和方式，我们就会有新的感受和发现。

高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今，历览中外，楚之屈原，于“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”中不同流合污而投身汨罗江，死亡的虽然是血肉的身躯而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿之下，最后毅然决定长征，一个高远清晰的思维造就了新中国几亿人的幸福。被下放的邓小平走在乡间的小路上，然而思想的火花却在他的脑中飞扬———改革开放，一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了。至此，我们不得不说，思维的方式决定了人类文明的幸福，幸福需要思维的解读。

快乐幸福就是改变思维的结晶。可怜的葛朗台，幸福与快乐在他的眼中就是金子，夺走了女儿的幸福，而幸福也就离他而去。改变思维吧，幸福就在生活的空气里，需要用心去感悟，快乐并不是被踩到脚后的破口大骂。因为踩你的人是看重了你的脚，脚被看重，那是多么快乐幸福的事。李清照的凄凄惨惨戚戚让我们为远方的亲人朋友担心着急，然而我们为什么就不想想，或许他在远方生活得很好，快乐着，幸福着，这不是更好吗?

改变我们的思维方式并不是意味着用阿Q的精神胜利法来占有幸福与快乐。难道你能叫“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜再去官场上混一混，转换转换思维方式同流合污?不，那绝非陶君所愿。思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的主判长。

我们生活，因为我们有思维，我们快乐，更因为我们有思维，正如生活中本没有快乐与幸福，只不过是思维变换的人多了，也就充满了幸福与快乐。

把握我们独有的思维方式吧，因为思维可以解读幸福。

在平时的作文训练中，学生往往偏重于审题立意的训练，偏重于运用语言的训练，而对文章结构要求不那么重视，于是行文时信马由缰，随心所欲造成文章不能很好地表情达意。

结构就是文章内容的组合构造，是文章思路的表现。文章的内容要通过组织安排才能表达出来，文章的主题也要通过结构来加以凸现。

高考作文是戴镣铐的舞蹈，考生的自由创作限制在一定枷锁之中。文章结构也有相应的制约因素，为了让阅卷者迅速把握文章大意，结构务必要完整、清晰、严密。

时间是一只神奇的手，推动着岁月的轮回更替，我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上，寻觅传说中的幸福。

厚厚的史册中，从未缺少幸福记录：刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他惨败了；唐中宗是痛苦的，因为他被废了；杜甫是痛苦的，因为他失望了。于是，时间追问历史：“幸福何在？”我迎着时间在现代的荒原上呐喊：“幸福在自己心中！”

世间万象，无所不有。幸福，只有用心体会的人才能拥有。每件事的前面都有一扇双面镜，从这面看，很好看；另一面看，丑死了。每个人都有选择的机会，你选哪一面？幸福其实在于自己的把握。对着丑的一面，你万般痛苦，忘记了镜子可以翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却遥不可及。而有些人注定是幸福的，因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面，于是，幸福就属于他们了。

贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问他是否为失聪而痛苦时，他说：“不，我很幸福！因为我仅仅失去了六分之一！除了耳，我还有眼、鼻、嘴、手、脚。”还有六分之五，这就是贝多芬从镜子另一面看到的幸福。

有时候，不幸只是“塞翁失马”，要看到“焉知非福”的另一面。

求幸福，就要有点阿q精神。鲁迅笔下的阿q，是一个被辛辣讽刺的对象。然而，从另一个角度看，容易满足、善于自我开解的阿q也是幸福的。

面对死亡，是恐惧不已，还是坦然笑迎？尼克松知晓自己患了癌症以后，竟微笑着这样诠释死亡：“酒吧打烊时我就离开！”这简直就是一个“阿q”，一个美国版“阿q”。在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，似乎很难定义。其实，幸福就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。

历史的千年余辉摇落了那些花季雨季，我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月，选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的倏忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福！

[思维,请守住幸福作文

吴东芹，女，,26岁。初级护师，2002年毕业于河北医科大学，次年分配到景县疾控中心工作，在结核科工作至今，多次荣获单位先进个人，工作中脚踏实地、孜孜不倦、刻苦专研，全身心投入到结核病防治工作，视事业如生命，待患者如亲人。深受广大患者及同志们的信任和好评。积极响应领导号召，认真完成领导交给的各项工作任务。

一、刻苦学习，认真钻研

该同志从参加工作以来，就一直在疾控第一线工作，她热爱本职工作，刻苦学习专业知识，利用一个月的时间学完了结核预防全部书籍，努力利用理论联系实际，在临床实践的同时，从未间断过学历教育，努力钻研理论知识，深刻领会和掌握科学的诊治方法。为了适应工作，给患者提供更好的服务，努力提高自身的业务素质，积极参加各种学习班及培训班，提高了综合医疗诊治水平。

二、迎难而上，执着追求

该同志一参加工作就被分配到传染性比较强的结核科工作，,但她不仅没有丝毫胆怯,而是以一个医务工作者崇高的职业道德,主动去贴近患者,给他们送去党和政府的温暖,送去了一个医务工作者的爱心。参加工作后主动担负起患者痰检的重要工作，面对高度被传染的风险，她没有退却;本着对患者负责的心态，她作风严谨，检验认真，没有丝毫懈怠，赢得患者和领导的一致肯定。拍胸片对于女性是一项危险工作，严重的可能导致不孕，该同志对此坦然自若，她除了干好领导安排的工作外，主动向长辈学习拍片技术，长辈说，“你是女孩，就别学这了”，她立即回答“我不怕，我必须学会，你要不在，来了患者，我们不能把他们拒之门外吧”，很快，她学会了拍片技术，除怀孕期间科室领导坚持不让她拍片外，她始终坚持配合长辈干好该项工作。

三、爱岗敬业，无私奉献

该同志始终坚定不移地把全心全意为患者服务作为自己的行动准则,表现出始终如一地敬业精神和不怨其烦地为患者服务。她说:全心全意为患者服务是我们医务人员最基本的工作宗旨,当我们看到患者拖着被病魔折磨不堪的身体来向我们求助时，看到他们满怀期盼的眼神，我心里无比伤痛，无数次对自己说，我一定要尽最大努力帮他们战胜病魔。就是这样的一位好同志，她面对患者态度热情，甚至面对不戴口罩来就诊的结核患者，她也没有丝毫的厌恶表情，和蔼的笑容始终挂在脸上。我们的一位患者感动的说：她真是一位好大夫，一点也不嫌弃我，我得了这病连家里人都避之不及，我陷入无尽的自卑和痛苦之中，只有面对她，她态度那么好，还给我宽心，解释这病没有那么恐惧，治愈后没有后遗症，在她的时常开导下，我又重新恢复了自信，我作为一名患者希望全国的大夫都能有这样的工作态度，那样再也没有什么医患纠纷了!

面对领导、同事的肯定和患者的赞扬，她总会腼然一笑说：这有什么啊，这不是我们医务人员本来就应该做的嘛!朴实的话语充满了对工作的热情，她无愧于人民的好护士!

冰雹砸荷叶———— 不堪一击;落花流水

池塘里的荷叶 ———— 随风摆

荷叶包钉子 ———— 个个想出头

荷叶包鳝鱼 ———— 溜啦;溜之大吉

荷叶上的露珠 ———— 清清白白;滚来滚去

荷叶上的水珠 ———— 滚来滚去(比喻容易动摇，没有主见。);不能久留

荷叶上放秤砣 ———— 承受不了

荷叶做雨伞 ———— 遮盖不住

牵动荷叶带动藕 ———— 互相牵连

傻子吃荷叶肉 ———— 解不开;不解

抓住荷叶摸到藕 ———— 追根求源;追根到底

抓着荷叶摸藕 ———— 追根到底

为彻底扭转党员干部不敢担当、执行不力、推诿扯皮、不思进取的现状，着力解决慢作为、不作为、乱作为造成的“中梗阻”问题，今年10月，渑池县在全县范围内开展了一场触及思想灵魂的“革命”，剑指慵懒，重锤问效，铁腕追责，以“敢于担当”提升工作能力，以“提高效率”促进工作落实，全面激发广大党员干部干事创业的活力动力，为打造“三县一城”提供强有力的作风保障。

加强组织领导。渑池县成立了效能革命委员会，负责全县效能革命的组织、领导。县委办、督查局、纪委、组织部、宣传部等单位指派专人组成活动办公室，负责具体实施;组建了6个活动专项督导组，组长由科级干部担任，每组2至3名工作人员，负责活动的专项督导。

建立长效机制。渑池县成立了县效能中心，具体负责效能渑池建设，巩固和扩大全县效能提升和环境创优成果。同时，围绕招商引资、项目建设、民生民声等重点工作的有效落实，建立完善与单位评先评优、干部提拔使用直接挂钩的考评机制，出台一线工作法，建立马上就办机制，全面激发干部干事创业的热情。

坚持问题导向。针对当前全县干部作风建设方面存在的懒性惰性问题，渑池县在全县机关干部中开展效能“大讨论、大排查”“千人评议机关股室、基层站所”和电视问政三大活动，通过撰写剖析材料、召开机关股级以上干部座谈会、发放征求意见表、设置热线电话和意见箱等形式，征求意见建议，查摆存在问题，深刻反思剖析。同时，各单位及机关干部对查摆出的问题和征求的意见，制定本单位和个人的“作风效能整改书”，明确整改内容、目标、时限、措施和责任人，并向社会公示。

强化督查促落实。渑池县不断加大对年度责任目标和县委、县政府重大决策部署、重点工程、领导批示、网民留言办理等工作的督促检查力度，对不落实的人和事，严格按照《三门峡市懒政怠政为官不为行为问责暂行办法》规定予以严肃问责。同时，强化问责结果运用，对因懒政怠政为官不为行为受到问责处理的，问责情况一律存入干部个人档案，取消年度评先评优资格，停发各类奖励。

大家一定都去爬过山吧，体会应该都是欢乐、愉快之类感觉。在秋高气爽的日子里，我也曾去爬了一次山，却悟出了一点小道理，感觉给自己不小的启示。

那一天，我们一家人一起去敖江白水爬山。刚一离开家门，就与微风撞了个满怀，我的心情顿时开朗了起来。到了山脚，我信心满怀地跟爸爸妈妈说“哈哈，我们三个人一定是我先到达山顶。”妈妈说：“那可不一定哦。”于是我便开始一路狂奔，犹如一只轻盈的小鹿蹦着跳着，回头看了一眼在我身后的爸妈，心里乐滋滋地想：呵，他们俩还在老后面，肯定是我第一个到达。

我继续蹦着山路向上走，直到走到半山腰，我的力气就用尽了，望着湛蓝的天空，心想：再坚持会儿吧!还没走多久呢。可是我已经筋疲力尽了，身体却和我闹起了脾气，脚也不听使唤了，天空中，火球一般的太阳烤得我汗流颊背。这时，妈妈爸爸都已赶了上来，看着他们走得那么轻松，我对自己最初的豪言壮语，顿时失去了信心。妈妈看着筋疲力尽的我笑了笑，说：“第一名，快一点哦!”我上气不接下气地说：“走，走不动了。” “不能做到的事就不要轻易许下诺言，更不能骄傲哦。” 妈妈语重心长地说。我苦笑了一声，点了点头。这时，一只美丽的蝴蝶从我身后飞了出来，似乎在给我鼓励，在我身边转了个圈，又轻柔地飞向前方。妈妈望着蝴蝶，对我说：“坚持就是胜利，快，我们马上就要到山顶了，加油!”此刻我的心里正不停地打着退堂鼓，但一听快要到山顶了，立刻振作精神，狠下心来，又坚持继续往上爬。终于如愿地到达了山顶。

一次小小的爬山，也能悟出这么多道理，真是让人受益非浅。其实生活中的一些日常小事，也会蕴含许多道理，要靠我们细心地去体会和发现。

发生在格鲁吉亚南奥塞梯和阿布哈兹的争端和民族冲突，又将世界局势推向了一个新的不平衡点，随着俄罗斯宣布承认南奥塞梯和阿布哈兹独立，迎来了美国为主的西方世界的强烈对抗。俄罗斯在俄格关系上展现的强硬姿态让人们担心，新的东西方冷战的时代是否会重新来临。 第二次世界大战结束后，特别是以推倒柏林墙、东西德合并、华沙条约组织解体、前苏 联解体为标志的东西方冷 战结束后，世界爱好和 平人们的力量不断强大，阻止了多次可能形成的世界大战和战争危机，世界又回到了暂时平和的时代。 谈到东西方冷 战的结束，造就短暂的世界和 平时代的来临，就不得不让人想起前苏联一位伟大的政治家、1990年诺贝尔和平奖获得者――戈 尔 巴 乔 夫，他和他的《改 革与新 思维》结束了一个强大的军 事苏 联，结束了一个强大的华 约军 事集团。因为他是结束东西方冷战最主要的人物，所以世界爱好和 平的人们都很怀念他，我断言将来历史会给他写上浓重的一笔。但由于他断送了苏联共 产 党的前途，一手造成了苏 联的解体，在俄罗斯很不受欢迎，甚至有人主张对他进行行事诉讼。 另一方面世界局部战争却从未停止过，由东西方对抗引发的朝鲜战争、越南战争;边界领土冲突引发的中印、中苏、中越边境冲突、英阿马尔维纳斯群岛(福克兰群岛)之战;种族争端引发的五次中东战争、印巴冲突、前南斯拉夫的克罗地亚、斯洛文尼亚、波黑种族冲突;价值观取向、宗教教义引发的我国三 年解 放战争、两伊战争、阿富汗战争、美伊战争;此外还有无数个象斯里兰卡、柬埔寨、土耳其、北爱尔兰、海地、苏丹、斐济等国家和地区的局部冲突和战争。 热爱和平的人们，我们所看到的战争，永远是影视作品中宣传正义的战争场面和英雄人物形象。战争的伤亡，仅是一个枯燥的数字表达;战争的惨烈换来的只是人们的艺术享受和肾上腺素的升高，面对艺术化了的战争场面，唤醒人们的仅仅是爱恨情仇。人类的英雄崇拜情结与生俱来，人类对其他民族、其他群体或其他个体的征服欲也是与生俱来的。政治强人对局势、对战争的掌控，决定着人民的生死民运。芸芸众生的生 存权全都掌控在政治CEO手中。 有多少人会去想，战争波及的无故人群和战争造成的家破人亡、妻离子散?又有多少人会去思考，战争是不是解决争端的唯一手段和途径?战争对社会、文化、环境、经济和人民生活的影响究竟有多大?不同意 识形 态、不同种族、不同文化背景、不同宗 教信 仰、不同地区、不同国度的人们都应该反思这些问题。如果国与国、人与人之间都学会妥协、让步、理解别人约束自己、相互包容，或许可以避免很多军事冲突以至于战争。人 权高于主 权的理念应该为全体人民所接受，为避免战争灾难的降临，请社会、民众、国家及伟大的政治家们优先关注人 权。 战争，是政 治巨人间以无故的民众做棋子，以大好河山做棋盘的一次对弈，无论谁胜谁负，受损的是大好河山和自然环境，受害的永远是普通民众。发动战争的政 治CEO，一般都具有口若悬河的辩才，颠倒黑白、指鹿为马的诈术，以某某主 义欺骗、蒙蔽人民于无形之中。反思历史，反思战争，无有例外(请读者原谅，此处不能说得太直接明了，否则会成为张 丹 红第二。)。时代进入到今天，人民应当醒悟，应当为维护自己的生存权而反对任何形式、任何理由的战争。希望政 治巨人们能怜天下苍生之悯，停止以战争手段创造历史，停止以战争手段扬名立万。让人类都能享有和平发展的生 存 权。 世界的局部战乱，受影响和受害的不仅仅是战乱地区和战乱国度，影响的是全世界人民的和平发展和正常生活，全世界人民都应该放弃自己的极端立场，与人为善，和谐相处，让我们一起来反对战争，阻止战争，维护世界持久和平，造福全人类，造福子子孙孙。

复调理论应用于小说的创作和理论研究是源于俄国著名的文学理论家M?M?巴赫金。他在将复调的概念引入到对陀思妥耶夫斯基的小说创作特点理论的研究中，认为他的小说有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识，由具有充分价值的不同声音组成的真正的复调，是陀思妥耶夫斯基长篇小说的特点。巴赫金分析陀思妥耶夫斯基的小说的复调特点主要是对话性和平等性，以及在对话中体现出来的未完成性。巴赫金认为，陀思妥耶夫斯基借助人物之间以及人物与作者之间的交流揭示人类终结问题：不同的人物之间，人物的内心独白和作者的意识之间是多种平等的声音组成。他认为，在陀思妥耶夫斯基看来，世界终极问题领域里的真理是不可能在单一个体意识的界面上被揭示出来的，它无法被纳入一种意识里，它是在许多种平等的意识之间对话性交流过程中得以揭示的，况且它总是一部分一部分地被揭示出来。

“一直到二十五岁，我更多的是被音乐吸引，而不是文学。我当时做得最棒的一件事就是为四种乐器作了一首曲：钢琴、中提琴、单簧管和打击乐器，它以几乎漫画的方式预示了我当时根本无法预知其存在的小说的结构。”昆德拉的小说诗学，特别是复调理论的应用，很大程度源于他对于音乐的理解和不自觉的运用，他从斯特拉文斯基、贝多芬、巴赫等音乐家的音乐创作中找到了小说的复调结构，但他觉得这些作家对复调结构的应用是不够准确和完善的。在他看来，“我借用了一个音乐学上的词来指这样一种结构：复调。您会看到将小说比作音乐并非毫无意义。实际上，伟大的复调音乐家的基本原则之一就是声部的平等：没有任何一个声部可以占主导地位，没有任何一个声部可以只起简单的陪衬作用。”而小说中的复调，也是一样，“小说对位法的必要条件是：一、各条‘线索’的平等性；二、整体的不可分性。……小说的复调更多的是诗性，而非技巧。”

在《小说的艺术》中，昆德拉评论布洛赫的小说《梦游人》时认为它由相互独立的五条线索交替呈现，但没有统一成一个整体，所以复调的意图在艺术上并未实现。比陀思妥耶夫斯基的复调法，布洛赫的更为出色。因为布洛赫采用了不同的文本。昆德拉指出，“在布洛赫那里，五条线索的种类彻底不同：小说、短篇小说、报道、诗歌、随笔，这一在小说浮雕中引入非小说文学种类的做法是布洛赫革命性的创新。”而且布洛赫看到了小说具有非凡的合并能力，诗和哲学无法将小说并入其中，小说却可以把诗和哲学并入其中。小说吸收其他形式却不因此失去自己的个性特点。昆德拉从布洛赫那里看到了小说脱离单线结构叙事模式，可以融入很多文类的一种实践的可能性。

加拿大文学评论家认为，“昆德拉的复调包含了变化、自由和开放等所有的原则，惟独不存在停止混乱。相反，我们可以说，昆德拉的复调对小说艺术的主要贡献恰恰在于是看起来最灵活、最轻盈，实际上却是最深刻、最严格的秩序的建立成为可能、成为必需，这秩序，昆德拉把它叫作‘主题的统一性’，他把它当成自己整个写作的第一准则。”他的作品不管采取何种形式，都是带着对问题的思考，带着对人的存在的一种疑问去创作，同一主题在不同的文本和结构中反复出现。用不同的背景和视角去寻找答案。

《玩笑》中的第三部分叫“天使们”，由以下元素构成：一、关于两名女大学生以及她们如何升上天的轶事；二、自传性叙述；三、关于一部女权主义著作的评论性随笔；四、关于天使与魔鬼的寓言；五、关于在布拉格上空飞翔的艾吕雅的叙述。这些元素缺一不可，相互阐明，相互解释，审视的是同一个主题，同一种探寻：“天使是什么？”第六部分也是“天使们”，由以下元素组成：一、关于塔米娜之死的梦幻式叙述；二、关于我父亲之死的自传性叙述；三、关于音乐的思考；四、关于腐蚀着布拉格的遗忘的思考。在“我”父亲与被孩子们折磨的塔米娜之间有什么关系？昆德拉说，“借用超现实主义者喜爱说的一句话，这是在同一主题桌面上‘一台缝纫机与一把雨伞的相遇’。”

《无知》探讨在异国他乡遗忘和回忆的主题，小说讲述伊莱娜和约瑟夫在捷克相遇，但没有发展爱情却分别了。故国重逢，两人在布拉格的机场相遇，却无法重温20年前分别的旧梦。流亡在外，再次回乡，却无法找到归宿感。小说的第二节就专门作了词语解释，解释“回归”这个词，并引用了《奥赛德》中尤利西斯，揭示离国后对故土的陌生的不在场感。第三节，插入了捷克的历史，“二十年里，尤利西斯一心想着回故乡。可是回到家，在惊诧中他突然明白，他的生命，他的生命之精华、重心、财富，其实并不在伊塔克，而是存在于他二十年的漂泊之中。”

昆德拉在小说的故事之外，插入很多问题和评论，这些“偏离”故事的思考，是作家对于人的存在的一种探索，它与小说叙述的故事形成对比关系。在昆德拉看来，“思考一旦进入小说内部，就改变了本质。在小说之外，人处于确证的领域：所有人都对自己说的话确信无疑，不管是一个政治家，一个哲学家，还是一个看门人。在小说的领域，人并确证，这是一个游戏与假设的领地。所以小说中的思考从本质上来看是探寻性的、假设性的。”因此而言，“小说就是通过一些想象的人物对存在进行的思考。”真理是相对性的，不具有确定性的答案，所以对存在的探寻也是假定性的，小说家不拘泥于故事的完整而放弃了思想的丰富性和开放性。将不同的问题杂揉在小说中，增强了小说的认知功能，又促进了小说与其他文体的对话。

昆德拉小说的复调艺术不仅体现在结构的交叉和重复，而且在叙述的节奏上，也追求一种音乐的节奏美。他的多部小说都是采用这种复调的结构。我们可以用昆德拉的小说与贝多芬的乐章相比较。比如，《玩笑》中的七个部分，长度顺序是：短；短；长；短；长；短；长。《生活在别处》的七个部分的顺序和《玩笑》正好相反：长；短；长；短；长；短；短。这种音乐上的复调艺术，在昆德拉的小说中表现得淋漓尽致，结构上有了一种音乐的节奏美。昆德拉在创作时坚持小说的每一章就是一个旋律，一节就是节拍段。这些节拍段或长或短都有它自己的长度，而长短不同代表着不同的情感空间。昆德拉说：“构思一部小说，是要将不同的情感空间并置在一起，而这在我看来就是一个小说家最高妙的艺术。”昆德拉所希望的小说家创作的最高艺术就是通过小说时空的巧妙安排，将不同的情感空间放置在故事中，以此来探寻存在可能性。在追问存在中包含很多主题，这些诸多追问的并列，形成了不同情感空间的对位和互动，这正是昆德拉实现复调艺术的基本方法。

“一切游戏都建立在规则之上，规则越是严格，游戏就越是游戏。与下棋的棋手不一样，艺术家自己为自己创造规则，在无规则地即兴发挥时，他要比在给自己创造自己的规则体系时更自由。”昆德拉坚持在小说中实践他的复调理论，肯定了作家在创作中思想和形式的自由，开阔了小说的表现形式。他的理论同时也呼应了他追求的小说精神的对话和未完成性。

一.指导学生学会观察

小学生的作文要以学生自己的生活为源头，利用所学的语文基础知识艺术地再现生活及客观的社会现实。这就要教给学生该如何作文，指导学生要作文首先学会做人，做生活的有心人，时时处处留意身边的人、事、物。才是使学生作文课上有话可写。人人都有丰富的情感，生活中的小事情都会引起内心深处的波动。教师要引导学生把生活中酸甜苦辣或某种事物给自己的感官所带来的喜怒哀乐，一吐为快。如此作文内容有真情实感，语言文字的表达生动鲜活，不做作，心里怎么想笔下怎样写，挥洒自如的我手写我心。

二.指导学生学会立意

作文要学生面对现实生活中的人、事、物有自己的独到的见解、感受，超出常人之见创一条新思路。例如：我让六年级（1）班的学生写一篇以《我的家乡》为题目的作文。大多数学生写家乡的山、树、草、风土人情等，可是豆玉婷同学却独出心裁，并没有写引人注目的事和景，她却写了村前的公共厕所的变化烘托出家乡的变化。与其他学生的作文相比，这就是一种别开生面的新。

三.指导学生语言表达的方式

学生作文语言的表达要掌握熟练的语言文字的表达技巧，再适当的运用修辞手法，通过大脑思维的反复锤炼，改动一个字感动一座楼，作文的语言清新、准确、表现力强能增添文采，突出作文的主旨、明晰作文的思路，这样的作文能给人以全新的感觉。

四.指导学生学会口头作文

作文教学要培养学生语言文字的表达技巧，提高作文的能力。小学生作文训练课本的安排是从从说到写的过程，先进行口语交际再把口语交际的内容写成作文。说的过程中要注意谋篇布局和语言的表达，好的地方别的同学取长补短，循序渐进。

例如：六年级（1）班，魏苗苗的《第一次炒鸡蛋》。今天，我爸爸、妈妈都不在家，我就看《封神英雄》这部电视剧，看完电视剧我感到肚子里空荡荡的。我就找吃的，可是什么也没有找到。唉！该怎么办呢？我想：炒几个鸡蛋吃吧！我在厨柜子里拿出来了几个鸡蛋便打在碗里，再在碗放上盐用筷子把鸡蛋青和蛋黄搅拌均匀之后，就把锅烧热倒了一点青油。等锅里的油熟了就把鸡蛋倒进锅里拿铲子翻了一会儿就铲出来放在进碗碟子里。我尝了一口，哇！真好吃啊！

“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。“感恩”这个话题的写作维度有两个，其一可以是具体的某个人，如父母、老师、朋友甚至不相识的陌生人，只要有值得你感恩的一面；其二也可以是抽象的物，如美丽的大自然，和平安定的社会，人生旅途中所遭遇的挫折、失败甚至磨难等等。古人云“滴水之恩，当涌泉相报”，如果你是个关注现实、善于思考的人，你就会发现值得你感恩的对象有很多。当然，感恩需要选准角度，我们应选择自己最熟悉、最有话可写的角度着笔。感恩更应出自真心，态度要虔诚，懂得感恩是胸怀宽广、人格高尚的体现。所以写好这个题目除了要有善于联系典型事例和社会现实的敏感，较好的语言表达能力外，还应有较高的思想认识水平。

当今社会，智商几乎等同于思维：当你在学校计算快速，干脆利落时，老师夸你聪明；当你进入公司，想出别人想不到的方案时，领导欣赏你；当你坐在棋盘边，出奇招制胜时，对手对你尊敬。每一个人都想要更快，更好的思维，甚至希望像计算机一样智能。

而另一方面，人工智能也在迅速发展甚至越来越像人类。从阿尔法狗打败棋王，到如今几乎和人一样思维的搜狗汪仔，我们不禁担心：是否有一天，会发生《我·机器人》中一样，机器人取代人类的事？

对此，苹果总裁库克认为，他不担心人工智能会像人类一样思考，而更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

我认为，他说的很正确。人工智能再怎么先进，再怎么发达，可机器是没有心，没有感情的。就算能够模仿人类进行计算，进行学习，可对他们而言，一切只是代码，程序，和无限的0和1、并且人的思维和记忆空间是无限的，因为我们的大脑潜能只使用了1%，可机器的内存是有限的，还需要人类来创造更新，更好的部件让其用于储存。

其次，机械的运转无法取代真正的思考。机械的记忆和程序也无法真正学习。知识是靠人去探索，去创新的，而不是百度和必应能发现的。试想一下，假如没有爱因斯坦，而外星生物给了我们科技，我们只需要搜索，那么谁也不会发现传统物理学漏洞百出，谁也不会明白相对论这种真理。如果机器也能像人一样思考，那么我们就只需要每人植入一块芯片，连接上百度，人人都是无所不知的，就算还没有答案，电脑也会思考出来的。

而反观人类本身，就显得可笑了：依赖着“无所不知”的百度，使用着计算器得到他们认为最准确的答案，却从不思考有何问题；玩着手机，刷着平板，却淡忘了人与人之间的交流，久而久之，对外面的世界不闻不问。又有一种极端，当着冷漠而快速的“天才机器”，却忘记了什么是情感。讽刺地说，就是个个成了有用亦或是无用的机器，那倒不如让真正的机器替你活着好了。

人类不仅需要思维，也需要心，需要情感，如果失去情感，又与机器有什么区别？思维和情感分别在天平两侧，只有相等，天平上的人才能站的最稳。不要让冷冰冰的机器，把你的心取代。不要忘了，我们是吃饭长大的，也是读书长大的，更是在爱里长大的。思维与情感的平衡，就是开启未来的钥匙。

电动门卫取代了传统的“门夫人”在上海松江大学城的宿舍，在许多大学的范围内。

今后，更多的电动门卫将取代“门小姐”。

电动门卫在IC卡系统下运行，学生使用IC卡进入。每个住校生都会发一张IC卡，上面存储着个人信息。持卡人的姓名、专业、年级、入学时间等信息将存储在IC卡上。该门还配备了“数字眼”采取视频24小时，每天7天一个星期。

随着新的“门卫”已经值班，学生们开始讨论的最新装修的利弊和他们的宿舍在社区论坛。

有人抱怨说，要把IC卡到处都是不方便的，并补充说，该系统并不总是可靠的。他们指出，当系统未能认识到他们的时候，他们不得不打电话给修理工修理它。

另一些人说，前“门夫人”更灵活，给他们一种“家”的感觉，有时当学生不得不在外面呆得很晚，学习或做其他生意时，门口的女士会等他们，如果他们事先告诉她，就让他们进来。或者当学生家长前来参观时，门口的女士会让他们进来。但现在，所有这些便利似乎是不可能的。

尽管如此，学生们承认电动门卫更安全，因为它可以防止小偷和不受欢迎的推销员进入他们的宿舍。这样，电动门卫有自己的优势。

学校的权威人士说，新系统需要一些时间来改善，学生需要时间去适应它。学校表示会考虑新门卫带来的不便，并试图以其他方式解决。总的来说，这个新系统似乎对居住在宿舍里的学生很有好处。

例：刘德武老师所执教的《厘米的认识》中，有一个片段：在尺子上从几到几就是 1厘米。几乎所有的学生都是从左到右进行观察并分别说出，在尺子上从0到1是一厘米，从1到2是一厘米，从2到3是一厘米，……这时候，有个学生从右到左观察，说出从4到3是一厘米，这时刘老师，竖起了大拇指，赞赏的说道：有新意，有创意，有自己独特的想法，一般人都习惯从左到右依次往后看，一说到4，就往后想到5，所以从4到5是一厘米，可是这个同学的想法与众不同啊！他不仅会顺着想，还会倒着想，从4到3也是一厘米，棒不棒？”

学生简简单单的回答’从4到3也是一厘米，”对于我来说，这就是孩子们应该掌握的知识，不会过多的去表扬孩子，只会一带而过。而刘老师却能够抓住这一个细节，对学生的发言用赞赏的语气给予了充分的肯定与鼓励“有新意，有创意，有自己独特的想法，与众不同啊！”这样的赞赏是教师发自内心的对学生的喜爱与欣赏，他给学生带来的是肯定，是愉悦，是自信，给予了他成长中需要的营养与动力，也许未来的小发明家会由此诞生。想想自己是不是断送了许许多多小发明家的前途。在以后的教学中，要像刘老师一样善于发现学生的闪光点，然后用语言将他放大，将他点燃。激发学生的学习兴趣。

22岁的小雪是昆明某高校学生。直到今天，她都没有想通，4月12日下午，自己和舍友小月的几句简单对话会引发一场一生都难以挥去的噩梦。“我们宿舍有人丢东西了，你是否有贵重东西要收好;另外小丽搬到我们宿舍，睡在你的铺，你是否知道?”小月当时回答说“没事”。

然而，“事情”到了下午6点钟左右就来了。小雪突然接到小丽的电话：“怎么我才搬到你们宿舍，你就说我偷你的内衣?”正在外陪妈妈逛街的小雪表示有什么事情回去再说。第二天下午6点钟左右，两人因此事发生了争执，于是打电话叫小月等人来对质。七嘴八舌中，有人说小雪趁小月不在时，用小月的盆洗头、洗菜。小雪和小月也起了争执。正说着，小丽上来就打了小雪几耳光。

“接着小月也上来打我耳光，扯我头发，并用脚踢我的肚子;之后小丽也上来打我，还用板凳砸我的头，一边打一边就我们发生过的矛盾‘扯’了一个钟头左右。”当时，小月的男朋友和另外两个舍友也在宿舍。

这次期中考试，我考的很差劲，就连带风的诗句也没有填上。为此，我的心情十分低落。为何我会考的那么差?问题究竟出在了哪里?因为我的粗心，因为我的大意，因为我背古诗时没有好好理解诗的意思，所以才导致我遇题就蒙的错误。

昨晚，我上了“学乐”网站，想去那里散散心。一位姓陈的老师问我，最近为什么没有上学乐?我回答，期中考试。他马上问我，考试考的怎么样?我回答，不好。他又问我，是不是粗心?我答，嗯。他教导我说，考试分数并不要太在意，但是以后我们要重新开始，把粗心的坏毛病改掉，对不对?我茅塞顿开，真是听君一席话，胜读十年书啊!

今日，我和姐姐走在林间的小道上。不知为何，我的心又不知不觉的沉重了起来。姐姐挽起我的手，轻轻的说：“这次考试没考好吧，其实，不用担心自己的分数。只要扎扎实实的去学，明白、理解就行。要想多考分数，必须认真听课，仔细审题，不可以不懂装懂。”我抬起头来，委屈的说：“不是我不会，是我太粗心了。”姐姐摇摇头说：“为什么其他题都会，偏偏这道题不会呢?这不还是说明你不会么?”姐姐的问题像爆竹一样向我发来，我被她问的无语了。

是的，分数并不重要，重要的是对学习的态度，要有一颗积极向上的心，不断地去追求上进，学习是永无止境的。

我喜欢玩扑克牌，从儿时起，就与亲朋好友一起玩扑克牌。由我来规定不同的游戏规则居多，小小的扑克牌带给我无穷的乐趣。玩了十年左右的牌，今年春节，玩扑克牌的规则由大家来定，胜败归属变幻莫测，忽然玩扑克牌引发了我深深的思考。

3岁到8岁，我白学了扑克牌的许多玩法，喜欢玩牌时那种出牌、甩牌、砸牌的快乐与激动。在玩扑克牌的“江湖”，我可谓常胜将军，常常陶醉在赢牌的胜利中，而牌友也多为我亲爱的父母。

6岁那年春节的一次玩牌，让我记忆犹新，我这个常胜将军却出了丑。我和姨妈、表哥、外婆一起在庭院打牌。他们拿出实力跟我拼，根本不像父母那样“谦让”，尽可能让我去赢。这次，表哥和姨妈的牌好像一直好得出奇，让我连输数次，我心中不快，情绪越打越低，一直强忍着眼中的泪水，直至我的同伙——外婆对我鼎力相助，我终于把牌出没了，如释重负地高兴起来，当了一把“皇上”。我的同伙外婆却被抓住了，我在一旁依旧不明事理地喊着：“哈！那还是我赢了！”

大我3岁的表哥，一边整理牌堆一边漫不经心地说：“呃，准确地说，是平局，因为外婆与你同伙，你虽是‘皇上’先把牌出完，但外婆却是最后出完牌的人，她拖了你的后腿，只有两个都跑出去才叫赢。”我一听，差点哭了出来。姨妈赶紧对我说：“那你就叫……叫做‘土皇上’！”这句话给了我一个台阶，也打开了我情感的闸门，我把前几次输局的满腔怨愤潮水般发泄出来。为什么给我起“土皇上”这个绰号？跟表哥他们大肆发了一通脾气，那之后，我玩牌就是连“胜”。

今年春节，亲朋好友聚在一起玩牌，我忽然发现我的牌技不像年长的人那样纯熟、老练。比如，我新学会的一种玩法叫“刨幺”，是迄今为止我所遇到的最伤脑筋的一种玩法。出牌的方式干变万化、决定胜负的途径也不止一条，每出一张牌，每做一次决定，都要精打细算，还要运用复杂的技术战和心理战。不仅对自己手中的牌要排兵布阵，还要学会与同伴配合出牌，赚取制胜的分数，甚至用自己的好牌去引诱对方将更好的牌打出来，那叫“引蛇出洞”，更要学会计算一些大牌在双方的持有量，以及打出来的时机，甚至观察对方的表情来透视他们的心理，估算对方的实力，那真是妙趣无穷。() 最困难的是，遇到牌不好，或偶尔自己出错牌，或同伙不配合等等情况，我也从不气馁，一直淡定从容，沉着应对，保持着良好的心理状态。玩到最后，总体算起来，竟然是赢多输少！

经过十多年的打牌经历，今年春节，我真的是有了觉悟：打牌就如同人生竞争一般。被父母保护时会觉得很快乐，也贪恋那种幸福，一旦保护人不存在时，自己便深陷于竞争之中，会觉得现实残酷无情，把父母过去的庇护就看成是对自己的一种蒙哄和欺骗，心里有隐隐的伤痛。如今，靠自己的实力全力拼搏真正赢了牌之后，那种乐趣，如久旱遇甘霖，给了我巨大的痛快感和成就感，也深深体会到，自己打拼才有意义。

这是一部优秀的世界名著，让全世界的读者得到了启发和感悟，故事曲折充满灵魂的震撼。到春暖花开时节，公园广场就成了放飞风筝的乐园，抬头看天空，栩栩如生的风筝在天空争奇斗艳不停地飞舞着，环绕四周，人们在阳光下尽情欢笑，有大人有孩子，有三五成群的好朋友，他们似乎分工很明确，地面上有放风筝的人，有追风筝的人，也有捡风筝的人。突然想起《追风筝的人》这本书，脑海里浮现那句话：为你，千千万万遍。《追风筝的人》这本小说通过主人公阿米尔和仆人哈桑的友谊贯穿全文，在一场风筝比赛之后，发生了一件极其悲惨的事，阿米尔为自己的懦弱深感痛苦，逼走了儿时的玩伴哈桑，成年后的阿米尔无法原谅当年对哈桑的背叛，进行了一场赎罪。这本书对于我来说感触比较深的有以下几点：

一、真正的救赎，是接纳不完美的自己

许多年过去了，人们说陈年旧事是可以被埋葬的。然而我终于明白这句话是错误的。因为往事会自行爬上来的。这本书故事结尾部分，可以说是又暖又感动，阿米尔接纳了不完美的自己并且为童年时犯的错进行了赎罪，阿米尔带着索拉博放风筝，他追着风筝，在一群尖叫的孩子中奔跑，为你，千千万万遍，他把哈桑对他的爱传递到了索拉博身上。追风筝的人，追的不仅是风筝，更是美好的人性和自在的心灵。罗曼·罗兰曾经说过世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。也许我们每个人都有着自己内心的缺口，过着不完美的缺口生活。但当我们聚集在一起的时候，确找到一种不完美中的完美，愿我们都能接纳自己的不完美，努力生活。

二、有一种友情：无关于任何，只是为你，千千万万遍

鲁迅先生曾说：“友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。”而哈桑，一直用自己的方式践行着“友谊”的内涵。书中记忆很深刻的一句话。阿米尔问哈桑：“如果我让你吃泥巴，你会吃吗?”他回答：“如果你要求，我会的。不过我怀疑，你是否会让我这么做。你会吗?阿米尔少爷?对于哈桑来说，他把阿米尔当作自己的好朋友，有困难会第一时间站住来，挺身而出，鼓励无条件支持阿米尔。甚至会愿意付出生命代价，对于阿米尔来说，哈桑对他来说只是一个仆人，一个儿时的玩伴。朋友就是这样，他们需求你的东西总是很少很少，而给你内心填补的东西往往是任何人都难以替代的。友情，世间最宝贵的财富。