荷叶引发的思维启发【经典20篇】

我喜欢的花很多，但我最喜欢荷花，它虽然没有桂花那么的香甜，没有牡丹那么的华贵，但它的用处很多，也能带给人很多联想。清澈的池塘有了荷花的点缀，变得很美，但少了荷叶的衬托，荷花也黯然失色，为此，我也喜欢荷叶。夏天，满池塘的荷叶，小蝌蚪在荷叶下摆着逗号，小鱼儿在荷叶下吐泡泡捉迷藏，青蛙在荷叶上唱它那支没完没了的歌，它们都很自在快乐，让我不禁想起《江南》中的诗句“莲叶何田田，鱼戏莲叶间”来。当一场大雨过后，荷叶和荷花变得更漂亮了。

碧绿的荷叶上滚动着闪着白色光芒的露珠，犹如翠玉盘中的珍珠，明净柔润。一阵微风吹来，露珠掉进了水里，泛起了一圈圈圆晕。荷花上挂着晶莹剔透的露珠显得更鲜艳了。蜻蜓停在荷叶尖上，让我想起杨万里的《小池》：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”原来，关于荷花和荷叶的诗句可真多啊，比如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，让我感受到荷叶特别的多，那碧波荡漾的水面上，亭亭玉立的荷花，一望无际的荷叶，一片连着一片，象绿色的海洋，美丽极了;或者是“小娃撑小艇，偷采白莲回”虽然不是直接写荷花和荷叶，却也让我想象到池塘中一个个大莲蓬，新鲜清香，挤挤挨挨的荷叶，感受到儿童的天真可爱。

荷叶还可以给人启发，伞就是鲁班受荷叶的启发才制造出来的，还有些小孩喜欢玩水，热了，就摘一片荷叶顶在头上，别提多凉快了。我喜欢荷叶和荷花，因为它们的用处很大，还能给人以启发，也能让池塘变得更加漂亮。

一个炎热的夏天，我和几个小伙伴去公园玩耍。

我们一进公园就看见了一个大池塘，池塘里长着许多荷叶，绿油油的一片，荷叶圆圆的，像一个个碧绿的大圆盘。小雨后，荷叶上常常滚着许多水珠，犹如珍珠一样。让我想起了一句诗：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。只是，现在没有蜻蜓，不然，这景色就太美了。我们看着看着，仿佛自己是一片荷叶，在微风吹拂下随风舞动，像一位翩翩起舞的少女。粗壮的梗却一直挺着，只有刮起大风时，它才会稍微扭一下身子。

忽然，天空下起了雨，大家都没带伞，有一位小伙伴随手摘了一片大荷叶，当伞一样撑在头顶。大家见了，也匆匆忙忙摘了一片大荷叶当成雨伞。我们有了荷叶伞，自然不担心下雨了。过了一会儿，雨停了！太阳从乌云后边“走”了出来，暖烘烘，荷叶依然那么干净，荷叶底下有几条活泼的小金鱼，好像在荷叶下乘凉呢！小青蛙也在荷叶上开音乐会哩。

那天，我们看到的荷叶可真美呀！

我爱的花有很多如：月季，菊花，茉莉……但在相比之下，我最爱的是那亭亭玉立的荷叶。

看，那满地挨挨挤挤绿色的荷叶，大的大，小的小；有的是卷在一起的，有的又好像一把绿色的大伞。浮在水面上荷叶好似一张碧绿的大玉盘，玉盘里盛满了”珍珠“。透过那密密麻麻的荷叶可以看见那一根根墨绿色并带有小刺的荷叶梗，荷叶梗上托着一朵朵美丽的荷叶。倒影在水中，这时的荷叶，荷叶更是亭亭玉立，楚楚动人了。

荷叶是千姿百态的，更是美丽高雅。雨过天晴，荷叶就像刚沐过奶浴似的。有的含苞欲放；有的刚绽开几片花瓣；还有的像害羞的小姑娘看一看外面的世界但又不肯向人们露出它迷人的笑脸。微风中这些荷叶翩翩起舞，引来了青蛙和蜻蜓伴舞。那一片片荷叶瓣有的白如雪，有的粉似霞，无论看上去还是抚上去都是鲜嫩细滑。一个个嫩黄小莲蓬被花蕊包着，又被荷叶花瓣护着，好像是一个弱小的孩子需要妈妈的保护。虽然荷叶是在淤泥里长出的，但荷叶瓣就像在牛奶浸泡过似的一点也没被污染。

荷叶不单美丽，更重要的是荷叶全身都是宝。荷叶谢后长出的果实——莲子是营养价值很高的食品；根是人们爱吃的藕；荷叶在炎热的夏天可以清热解暑。荷叶不但装点了周围的环境，更美化了人们的心灵。

我爱荷叶，爱它出淤泥而不染，但更爱像荷叶那样默默无闻的人。

国徽是一个国家的尊严，是一个国家的象征，一个国家如果没有尊严，难以立足于民族之林。在日常生活中，我们，维护国家尊严了吗？

昨天，我在车区推自行车，看见几个男孩打闹，其中一个男孩似乎抓了一把纸乱扔。我走近一瞧，原来是一帮小混混，我定睛一看，原来那不是一把纸条，而是一大把零钱，有一元的，五角的，但更多的是黄色的一角纸币和硬币。这是，那那个手拿零钱的男孩子，突然拿起一个一角硬币向另一个男孩子扔去，那个被扔的男孩子骂了一句，便夺过了那一把钱，向那个扔他的男孩子恶狠狠的扔了过去，顿时天上下起了“零钱大雪”，然后，两个人又乐呵呵的一笑，扬长而去。我默默地望着一地零钱，若有所思。

也许他们不在乎钱。但是我们的衣食皆来于父母，何来不在乎？那上面可是有一枚闪闪发光的中华人民共和国国徽呀！难道他们视而不见？也许随着社会发展，一角钱买不到什么东西了，但是，那不代表它可以随手丢弃！

我呆呆的立在那儿，望着来来往往的人毫无表情的踩过那几张纸币，它们被踢来踢去，被风吹来吹去，没人在意它们，只有我，呆呆的想着。

国家尊严何在！？国徽都被无视。历代爱国英雄们手中传接的一面旗帜，怎么能让我们这一代摧毁？国家的尊严怎么能被无视？我在心里反复重复着这几句话，我不知道如何是好。我能像他们一样，坦然走过去，忘掉这回事吗？我猛地打了个哆嗦。

望着这一地的纸币，我终于下了决心。我停下车，轻轻捡起几张纸币，拍掉上面的尘土，展平卷起的钱角，轻轻折放好，装进了口袋里。我想，也许后面跟随我的，会有很多鄙夷的目光，但我也相信，在以后，会有更多的人像我一样，捧起地上的国徽，维护国家的尊严！

朋友，也许一角钱可有可无，但我相信，任何一个人都不愿看到国家尊严被无视。作为社会的一员，也许我们做不了更多，那就让我们从捡起一角钱开始，维护国家尊严吧！

众所周知，自古开门七件事，柴米油盐酱醋茶。由此可见，茶在中国史上是拥有崇高的地位的。我想，若问大家有谁不会喝茶的，应该所得到的答案大多都是否定的——毕竟，喝茶这件事只是张口闭口就可以完成的，就像平常吃饭一样；但倘若问有谁不会品茶的，得到的答案就迥乎不同了。虽说“喝茶”、“品茶”两词之间也就仅仅差了一个字，其概念却上了不只几级台阶。所谓品茶，有说“一观其色，二闻其香，三品其味”的，也有说“三口方知味，三番才动心”的，总而言之复杂难懂，言辞古奥，并不是一般人能做到的。

然而说到喝茶，鲁迅先生是这样说的——“假使是一个使用筋力的工人，在喉干欲裂的时候，那么即使给他龙井芽茶，珠兰窨片，恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么大区别罢。”正是啊，如果一个人喝茶如喝白开水一般，那么这茶即使再有名，也不过是白开水一碗。举个例子，对着一个双耳失聪的聋子演奏命运交响曲，即使指挥家有多么激情澎湃，即使上面的演奏家多么卖力的吹拉弹唱，在这个聋子的眼里，也只不过是一群疯子在发疯那样，对牛弹琴，毫无价值。(原创作文 )

但是如果换个角度看看，如果对着牛弹琴是一件毫无价值的事情，那么为什么还要把琴弹呢？这又是一个耐人寻味的问题。我曾听我一同学说，某校七班有一学生代表博古通今，无所不知无所不晓，甚至乎非常的热爱物理学。然而此人天天喜欢与人高谈阔论，且平时最喜欢说的一句话乃是“吾乃苏俄某个高纬度空间的统帅，吾觉引力波的存在了。”当然，这些佶屈聱牙的话对于同学却是郁闷，毕竟此物对他们来说简直就是阳春白雪，难以理解啊。所以到头来也就把这个所谓的人参当萝卜煮了，把这个所谓的茅台当辣椒汤饮了。

回过头来回味那个问题，这个人不就是那个对着牛弹琴的人吗？仔细想想，这样毫无意义的东西却仿佛是在浪费时间。那么浪费时间的话说出来不就与废话无异了吗？然而其实一个人，如果他说出来的话没有人听的懂，倒也无妨，他自己可以为自己能说出一些高端大气的东西而感到自豪，只是这些话会被时间淹没，并不会激起听者的深思，有内涵，但却不通俗，不接地气，最终就会像方便面一样，吃下去便就是吃下去了，然而却没有给自身带来什么大的益处。这种感觉，仿佛就像别人狠狠的往你的背后捅了一刀，你却没有感觉，只是让鲜血流淌着，然后全身无力地倒下了，继而闭上了双眼，死得不明不白。

再往深处想，对牛弹琴固然一件蠢事，那我对人弹琴不就得了。通俗一点讲，如果别人听不懂你在说些什么，你对此做一些通俗易懂的解释不就是一个完美的方法了吗？就像教一群一年级的小孩说北斗七星一样，倘若你只在他们面前一遍一遍地说北斗七星，那么说出来的话就如空气一般，但是倘若你对他们稍作解释——北斗七星像一把勺子，那这样的话才是有实在意义的。这也就是为什么，白居易在作诗后都要给老太太读，如果读不懂的，白居易都会想方设法的改到读得懂为止，因此他的诗词才会如此的通俗易懂，饱受赞誉。

平心而论，一个人说出来的话是否具有实质上的意义，并不仅仅在于其中富有内涵的文理，还与这些话是否能为人所接受，为人所理解有着非常大的关系。

过来人告诉我，好读书，读好书，最后能体会到读书好。例如“凿壁偷光”的匡衡、“悬梁刺股”的孙敬苏秦、“闻鸡起舞”的祖逖经历一番刻苦勤读后都终有所成。

罗贯中所著的《三国演义》，我从小就喜欢读，从儿童版、青少版到原著，都让我如痴如醉，受益匪浅。

这本书写的魏、蜀、吴三国之争，最终三国归晋的故事，揭示了一个深刻的道理：天下合久必分，分久必合。这得我们去思考，为什么天下之势会分合轮回?我个人认为，主要原因是人有贪念，某帝王强大以后，就想着吞并别国，其他帝王亦然，于是国家之间就引发了战争，然后那个统一的帝王会因欲望膨胀而腐化而逐渐衰败，最后又造成分裂——历史车轮这样不断循环转动着。

这部著作中的诸多人物，都得到生动形象的刻画，可以说达到淋漓尽致的地步。例如，曹操的生性多疑、孔明的神机妙算、张飞的莽撞冲动、刘备的擅用贤才等等。我想他的目的是想借人物的性格特点来反映当时的社会背景和社会现实，而那些人可能就代表了当时的某些人了吧。文中也揭示了许多对我们有用的道理，例如，轻敌必败、兵不厌诈、尔虞我诈、忠义两全、精忠报国等等。

随着阅读对书中人物的认识，我不免产生复杂的感情。我怜惜“凤雏”先生庞统亡于落凤坡，也怜惜如此强大的蜀国不能取得最后的胜利;而我憎恨那反叛的魏延、乐不思蜀的阿斗;我敬佩上知天文下知地理神机妙算的孔明、重忠义的关羽、文武双全的赵云。这样的人在当今社会中也存在着，有些才华横溢的人往往英雄无用武之地;也有人命运多舛，比如霍金就是明显的例子。魏延、阿斗之流的人则是那些忘恩负义、沉迷于某种欲望的小人;而孔明则是那些孜孜不倦、手不释卷的人才，比如邓稼先、李大钊、闻一多等。这本书于己于人都很有借鉴意义，可见读书的好处。

当然，一个人的学识并非一蹴而就，不是读一本两本书就能立竿见影，而是靠日积月累的，俗话说得好“冰冻三尺非一日之寒”。

人类的进步亦然，让书籍中的知识充实自己的头脑，从感性认识上升为理性认识，然后不断地认识世界，才能对其改变，然后人类才能进步。

书籍，人类的精神食粮;书籍，人类的营养品;书籍，人类进步的阶梯。一个人读的书越多，知识就越渊博，正如古语云：开卷有益。

读了“白帝城托孤”一段，我陷入了深思。

三国时期，刘备的两个结拜义弟关羽、张飞为人所害。刘备认为罪在东吴，于是不顾孔明的劝阻，冒失伐吴，结果被陆逊一把火烧死了70万蜀汉儿郎。刘备率残部逃往白帝城，夙夜忧叹，懊悔不已——为什么我为一己之私不顾天下社稷?为什么我会忘记兵家大忌，驻军山林?……终于忧郁成疾，在“白帝城托孤”后“中道崩殂”。

试想，刘备虽兵败东吴，70万大军灰飞湮灭。但是，凭着国民的爱戴，忠臣的扶持，何愁蜀国不会东山再起?可是，刘备却只会哀叹惋惜，沉迷在“如果不伐吴，70万大军便一人未卒，三兄弟昨夜还举杯邀月”的翩翩遐想之中，不能自拔。其实，只要他敢于面对现实，不再懊悔，一切都会好转起来，也就不会有“白帝城托孤”的历史悲剧了。

再让我们看看刘备的丞相诸葛亮。作为蜀国的忠臣，诸葛孔明为兴复汉室基业，六出祁山。六出祁山，六次失败，但诸葛亮却有着深远的目光。他不仅没有气馁，没有懊悔，反而更加努力地协助刘禅治理国家，始终把目光锁定在“下一次”。纵然他出师伐魏没有成功，但他永不言败的精神却留在人们心中，后人爱戴他胜过了刘备。

比较刘备与诸葛亮迥然不同的人生态度，我们可以得到深刻的启示：不要因为做错了事而懊悔不已。“我那次面试前准备得充分一点就好了”，“我考前认真复习一下该多好”……诸如此类，与刘备在白帝城忧叹懊悔有什么不同?不如向诸葛亮学习，学习他敢于面对现实的生活态度，学习他正确面对失败，不气馁，勇敢面对“下一次”的精神状态。

有句俗话说：“世上没有后悔药”。是啊!我们对从前的失败不必过多地去懊悔，而是应该及时总结经验教训，面对现实，面对未来，坚信“下一次”一定能够成功。如果只是一味地懊悔，必定会使精神磨灭，意志消沉。

让我们对懊悔说“不”，勇敢地面对“下一次”吧!

不知何时，一个软件——“抖音”迅速地风靡了全班，同学们无时无刻不在谈论它。

抖音有着不少的好处。大家因为它学会了不少炫酷的舞蹈和歌曲，比如“嘟啦舞”、“海草舞”等等。有了它，再内向的孩子也能晋升为多才多艺的小舞蹈家。最令我难以置信的是，我们班的“冰山女神”平时不苟言笑，不敢在同学面前展示自己，但是在抖音上，她却展示出了自己多才多艺的一面——舞跳得特别好！有些同学也通过它学到了不少有用的生活小技巧，比如如何手工制作飞镖，如何打出漂亮的蝴蝶结以及各种使用手机的小技巧等，成为了一个“小巧手”。“抖音”里也有不少有趣的视频，引发了同学们一波又一波的新话题。

终于，我也忍不住打开了它。它仿佛有着神奇的魔力，只要你一打开它，它就对你施展了“定身术”，牢牢地抓住你的眼球，让你一刻也离不开它。抖音里的内容实在是太丰富了，有各种炫酷歌曲、舞蹈的教程，有各种实用的生活妙招，还有许多我最喜欢的可爱萌宠，而且这些视频的时间还特别短，只需十五秒，我就能轻松学会一个新技能或是发现一个新事物，这实在是让人舍不得挪开视线。

“婷婷！别玩了！”我的耳边突然传来了妈妈的怒吼声。

“为什么不让我玩呀！”

妈妈一言不发地把闹钟放到了我的面前。啊！我以为时间只过了五分钟，但其实现实生活中已经过去了好几个小时，而我的作业却一个字也没有动过。“抖音”就像时间大盗一样，一点一点地偷走了我所有的时间。

有时，我看到抖音里有许多高难度视频，就忍不住想要模仿一下。可是我并不是专业人士，许多动作模仿不好，这让我很是遗憾。我突然想起了最近看到的一则新闻：一位爸爸模仿一个抖音视频，一个失手把孩子摔成了瘫痪。我吓得出了一身冷汗，原来抖音也是潜伏在我们身边的一个可怕的杀手呀！

抖音作为一个新潮的事物，确实给生活带来了不少乐趣与好处，但是它不仅会偷走我们的时间，还可能给我们带来危险。所以，我们一定不能这样一味地追寻潮流，玩抖音要有节制，不能一直不停地玩下去，更不能盲目地模仿抖音里的各种高难度视频！

快升初三了，即使计划到朱河只有一天的时间，我也带上了功课。我拿出初三的物理书，问爸爸其中的一个物理题目应该怎么做。爸爸接过书，看了起来。爸爸一边看，一边用铅笔在上面划着，一边和我探讨。一会儿，我们就顺利地把这道题目做了出来。爸爸问我说：“你知道我为什么一边看书，一边用铅笔做记号吗？”爸爸说：“我用铅笔做记号，就是把重点标记出来。用铅笔做记号，可以帮助我们思维，帮助我们记忆。这就像是把沉重的货车拉上陡坡一样，往上爬一点，就及时在它的轮子下塞紧砖头，以免它下滑。这样，我们就可以一点一点的爬上陡坡。”

爸爸说，我们的大脑，思考能力是有限的。当我们思考了一点结果，就应该把它写在纸上，这样，就减轻了记忆的压力，腾出空间来进行复杂的思维。猴子掰玉米，右手掰一个，往左夹肢窝夹一个，掰了一天，最后还是一个。这是为什么？这就是因为它没有把掰到的玉米放进篓子里。

爸爸说，我们用高压锅生产蒸汽，如果我们把水看作是思维的原料，把蒸汽看作是思维的产品，那么，我们要想得到更多的蒸汽产品，就必须把已产生的蒸汽引导出来。如果不及时把已经产生的蒸汽引导出来，那么，高压锅里的蒸汽就不会产生得更多。随着高压锅里的蒸汽压力增大，产生蒸汽也就更难。

爸爸说，我在指导学生写作文时，对于基础不大好的学生，我是这样告诉他的：拿起你的笔，想一句，就写一句；想到哪里，就写到哪里。关键是写出来！写出来后，再进行修改、补充，就成了一篇作文。

爸爸说，我之所以能够在很多学科领域发表很多的科学研究论文，在很大的程度上，都得益于我看书就拿铅笔的习惯。俗话说，不动笔墨不看书，好记性不如烂笔头。这几句话看起来很简单，但里面却包含着深刻的科学道理。很多很简单的话，不是我们一听就能听懂的，这就需要我们去思索，去领悟！

听到爸爸的一席话，使我陷入了深深的沉思。是啊，很多东西，我们都似乎懂得，其实，我们只是懂得皮毛啊！

朋友，当你从困境中解决一个令你疑惑很久的问题时，你是否就心安理得呢？当你从现实生活中观察到一种你从不起疑或是你不知道的事物时，你是否曾去深研呢？……假如你的回答是否定的，那我可就要祝贺你，因为你不同于别人的思维，你比别人多想了一步。你会去寻找、挖掘你另一种思维的潜能；假如你的回答是肯定的，那我可奉劝你：“你为何不再多想一步呢？因为你的思维是无限的，你要相信自己，相信可以找到自己所适合的思维。”

人的思维是无限的，只要你真心地去开发你的思维能力，也许你可以创造出，更妙，更美好的新事物。

只要你去寻找你的另一种思维，你定能比别人多想一步，创出新的创迹，也许你会因这一时的多想一步而“不可一世”。

1910年，德国科学家魏格纳因病不得不躺在医院的病床上休养。墙上挂着一幅地图，在闲得无聊的时间里，他就随意地看看这张地图。一天，他突然发现某大陆突出的部分与某大陆陷入的部分相互吻合，可以把他们完全地拼合在一起。

这个发现，让魏格纳兴奋了好一阵子，并由此引发了他一连串的思考：这大陆是不是原先就是连接在一起的呢？如果是的话，那又是什么原因使它们分开？

不顾病痛，魏格纳着手收集了地质学、古生物学的大量资料，终于证实了一个崭新的理论：大陆漂说。

生活中的许多奇迹也许是源于另一种思维的欲动。厦门市市民马达经常在风光旖旎的环岛路上跑步锻炼，跑过会展中心，跑过景州乐园……跑着，跑着，他思索着：环岛路这么美丽，能不能把它开辟为马拉松赛道呢？能不能在环岛路上举办国际马拉松比赛呢？

这个想法使这位热心的市民激动不已，他向有关部门提出了举办国际马拉松比赛的建议。市政府采纳他的建议，成功举办“2003年厦门国际马拉松赛”和“2004年夏新厦门国际马拉松赛”。

厦门环岛路上跑步锻炼的人并不少，可为什么只有马达想到了举办国际马拉松赛的好主意呢？每天都有许多人在看世界地图，可为什么只有魏格纳得出了大陆漂移说？

可能我们都只地认为，要想获得成功，就必须比别人付出足够多的努力。其实在很多时候，天才和普通人的区别也许就在于能否比别人开发自己的另一种思维。

朋友，人的思维能力是无限的。只要你去探索，追求，你将可以超越自己，超越非凡的思维，也许美妙的惊喜就因你的另一种思维而一触即发。

朋友，开发你的非凡思维吧！下一个闻名世界的人将是你。

[另一种思维800字作文

美国创造教育基金会主席帕内斯教授在给他的学生讲学时，曾经列出过一道简单的算术口算题。然而，这道只有加法运算的题目，却有70%的人发生了运算错误。你是否有兴趣来试一试?

试题——1000+40+1000+30+1000+20+1000+10=?

如果你的得数是5000，那么你一定是计算错了，这道题目的正确得数应当是4100。

那么，为什么这么多人在做这道题时会发生错误呢?这是因为在得出最后得数之前，你曾在千位数上重复了3次加“1”的运算，使你不知不觉地形成了千位数逐渐加的思维定势。

据帕内斯教授讲，在许多地方讲学时，绝大多数的听者也犯了同样的“思维定势”的错误。

无独有偶，世界著名的《纽约时报》竟然在期号的排序上出现同样的错误。那是在1898年2月6日，《纽约时报》的期号输入员要对当天的报纸输入期号，前一天的期号是14499，他需要加“1”的运算，由于在个位、十位都逐渐进位而形成了习惯性思维，他便把百位上的(4+1)也作了千进位。所以，那天他输入的期号是15000，整整跃进了500期。具有讽刺意味的是，这个错误竟然没有被任何人发现，而且持续了一个世纪，直到2000年元旦，《纽约时报》的期号才被更正，减掉了500期。

通过以上两例，使我们比较切实地体会了“思维性定势”的特征。但是，“思维性定势”并不仅限于这种思维“惯性”所造成的低级错误。在人类的发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维，也往往制约着人们的发明眼界。人们往往受固有的知识和过去的经验的影响，不自觉地用以往相同的方式来认识事物和解释问题。而对这种“思维定势”的有意识的识破，则可能使人们产生出新的发明和创造。

譬如，“航天飞机”是举世公认的高科技产物，它开创了人类自由往返的先河。但是，美国航天局负责人的一番解释，却使世人回味深长。他说：“阿波罗”航天飞机的技术实际上没有一项是新的突破，相反，全部都是已经发明的现有技术。关键是我们能够恰如其分地有机组合，并且实行“系统管理”。

人类科技发展到今天，已使具有“原创性”的发明愈来愈难，愈来愈少，而更多的发明创造则属于“组合式”发明。就像美国的航天飞机，它只是将众多现有的科技组合在一起，便产生了一种“质”的飞跃。而要成功地实现这种组合，就首先要破除思维定势。例如：A物质有A用途，B物质有B用途，而当人们破除了对A、B物质的习惯性认识，将A物质与B物质组合在一起，是否就可以产生出C用途呢?

有人创造出这样一种思维方法，他首先制定出一个坐标图，在纵坐标上依次排列出若干个物品，然后用线连起纵坐标与横坐标的各点，以此来寻找不同物品的组合，并考虑是否可以产生一种新的效用。例如：当他以纵坐标上的“奶瓶”为点，连接到横坐标的“温度计”时，他就会考虑生产一种带“温度计”的“奶瓶”是否给婴儿喂奶带来方便?又如，以“奶锅”为点，连接到“计时电热装置”，他就会考虑是否生产一种带“计时电热装置”的专用“奶锅”，给千家万户的热奶创造方便。

“思维定势”是“懒汉”的思维方法，有意识地破除它，我们会有更多的发现和发明。

我爱母亲，胜过爱自己的生命，因为母亲不仅给予了我生命而且还教会我懂得了人生的意义。我爱母亲，从未向母亲说过“妈妈我爱你”。母亲爱我，也从未用言语表达过“女儿我爱你”。母亲和我之间，有的只是不需用言语表达的爱。这份爱，似雨露滋润禾苗，永远在母亲和我的心中涓涓流淌。这份爱，似理想迸发火花，永远在未来和我的心中熠熠闪烁。这份爱，似记忆打开闸门，永远在童年和我的心中依依回味。在依依回味中我缓缓地回过头来，仔细地整理着历历在目的发生在五年级暑期的那一件事。

记得那天，我骑自行车回家。快到家时，一只小鸡突然从家中冲出，吓得我乱了手脚。我的车头一转，连人带车翻进了距公路三米高的小河。幸运，命够大：脑袋刚好落在水中，而脚似乎砸在了石块上。我模模糊糊的想站起来，但还没站稳又摔倒了。望望四周，一个帮助的人都没有，我伤心地哭了。不知怎的，母亲却听到了我的哭声，也许是心理感应吧。她急忙跑到我身边，看到我那惨状，她呆了。我不知她那一刻是什么感觉，反正我觉得她没说一句话，只顾扶我，但我看到她流泪了。也许是焦急，也许是心疼，但也许是怨恨我不听她的教诲。因她曾对我说过多次，家门口路窄下又临河是千万不能骑车的。

此时，她又语重心长地对我说：“这么大的人了，都不知道小心一点，那么窄的路你也敢骑，现在知道痛了吧？要是有不测，叫我怎么办呢？”还没说完，她就低声哭了起来。看着母亲，我又忍不住哭了，不是因为脚痛，而是母亲的眼泪感动了我。这是她第一次因我而流泪，真的好让我好感动。

吃过午饭，我的脚越来越痛，有些部位都肿出来了。母亲说不能等了，一定要送我去医院。但客车已经开走了，我又无法走路，怎么办呢？

“走，我背你去医院。”

“这里到医院起码要走一个小时，你背我会很累的，况且现在太阳当头。不行，您会中暑的。”

“中什么暑啊，没事的！再不去你的脚会发炎的。”

“但是……”

“没‘但是’的，那算什么！”

我无话可说了，我知道妈妈的脾气。如果我再说下去，她就要发火了。

一路上，我们都没有说话，我靠在妈妈的背上，感觉好幸福，但又好心酸。从我摔入河中到现在，母亲就没有休息过。这大热天，站在外面几秒钟都会使人头晕脑胀，而母亲却背着我在这毒辣辣的太阳底下走了一个多小时。我侧身看她的脸，那满脸的汗水接连不断地滴落。看着看着，我的泪水也象小雨似的洒落了下来，滴在母亲的身上，落在我的心里。

到医院拍了片，才知道我的右脚断了两根骨头。此时，我的心别提有多难受了。再看母亲，她那沉重的心情更加沉重了。医生微笑着说，“小女孩，你得马上接骨，有点痛你要忍住哦！”母亲关切地哄我说，“有妈妈在你不怕”。我也说，“有妈妈在我不怕”。手术开始了，妈妈始终抱着我，屏住呼吸，眼睛眨都不眨地盯着我。我感觉脚一阵阵疼痛，实在忍不住就大叫了起来。我的哭声刺痛了母亲的心，她强忍着泪水说你觉得痛就哭吧，接着我就哇哇大哭了起来。我的眼在流泪，母亲的心在流血。我不知道此时母亲的表情怎样，只听见她喃喃地嘀咕“真是作恶，要是发生在我身上就好了经过漫长十几分钟的“挣扎”，我的两根骨头终于结合在一起了。母亲松了一口气，我也停止了哭泣。我无意间发现泪水和汗水已经湿透了母亲的衣赏。我再次感动，感动的不是母亲的泪水和汗水，而是它流在我心中的那份无私的爱……

如果说我是幼苗，那母亲就是立在我身旁的大树；大树时时荫护着我，使我茁壮成长。如果说我是水草，那母亲就是流在我身上的活水；活水时时滋润着我，使我营养有余。如果说我是红莲，那母亲就是擎在我头上的荷叶，荷叶时时遮拦着我，使我安全舒心。这，就是母亲最真诚的爱，人间大树般的爱。这，就是母亲最无私的爱，人间活水般的爱。这，就是母亲最伟大的爱，人间荷叶般的爱。

感谢母亲，给了我生命。感谢母亲，使我懂得了人生的真谛。

[仿写荷叶母亲作文

“很多中药已经成为历史品牌，一旦名字改了，既会对企业造成损失，也会给老百姓的认识造成混乱。”提到中药改名字的事，全国人大代表、中国中医科学院院长张伯礼不无忧虑。

今年1月，国家食药监总局发布《中成药通用名称命名技术指导原则(征求意见稿)》，公开征求对中成药命名新规的意见。其中提到，中成药一般不采用人名、地名、企业名称命名，不应采用夸大、自诩、不切实际的用语，如“宝”“灵”“精”“强力”“速效”等。文件还强调，该指导原则“不仅适用于中药新药的命名，也适用于对原有中成药不规范命名的规范”。

1、圆圆的、硕大的绿色荷叶，铺满湖面像一幅迷人的图画！

2、小鱼在雨伞似的荷叶下面游来游去。

3、亭亭玉立的荷叶如同碧玉盘一样。

4、那片片荷叶，像撑开的一张张绿伞，有的轻浮于湖面，有的亭立在碧波之上，似层层绿浪，如片片翠玉。

5、那池荷叶，有的像一把把撑开的雨伞，有的像一个个碧绿的大圆盘，有的像一把把小扇子。

6、静静的湖面上布满了碧翠欲滴的荷叶，像是插满了密密麻麻的翡翠伞似的，把湖面盖的严严实实的。

7、荷叶象凝在水面上的一个个翠绿碧透的盘子。

8、荷叶上的水珠像一颗颗玻璃球晶莹透亮。

9、荷叶上的水珠像独一无二的珍珠似的，晶莹透亮。

10、荷叶上的水珠如珍珠般晶莹透亮。

11、池塘里的荷叶又大又绿,远远看去,真像一把撑开的青翠小伞。

你见过山吗？山是高大伟岸，直耸云霄的；你见过海吗？海是广阔无垠，波澜壮阔的；你知道世界上比山高、比海阔的是什么吗？是的，是宽容的胸怀。

曾经听过这样一个故事：一个美国少年在放学回家的路上遭到父亲仇人的报复，太阳穴中弹而导致右眼失明。从此他开始了那一段常人所不能忍受的痛苦生活。可犯人却因为没有人作证而被释放。30年后，已成人成家的男孩收到警察的来信，得知从前的仇人已经成为身体衰落，奄奄一息的老人，躺在养老院中。

他毅然决定去看望他。在那个充满阳光的下午，男人面对已经懊悔不已的无力老人，做出自己也没有想到的决定：原谅他。然后两人成了无话不谈的朋友，直到老人去世。男人说：“原谅那个给我带来了30年痛苦的人是我一生最伟大的选择。”

有人把这个故事写成文章，题目叫做——宽容。

这种宽容，是经过漫漫长夜，漫漫痛楚之后，缓缓升起的一丝温柔。它是蕴藏在痛苦里的精灵。必须温柔地深入痛苦里才能找到它，那意味着对人世诸多的爱、了解与包容。

小时候，住在乡下。家门口是一个开满荷花的池塘。夏夜里淡淡的月光洒在池中，波光点点，美丽醉人。我最喜爱将绿色的大荷叶采摘下来，折在一起，跑到月光底下，然后轻轻展开。那瞬间仿佛有朦胧的月光从荷叶里散发出来，笼罩在我身上，于是心中充满了莫名的感动。

我不会忘记自己曾怎样愚蠢地让朋友伤心，失落，懊悔，悔恨，却终究得不到一丝慰藉。朋友没有错，我们有权利拒绝宽恕别人的过失。然而宽容，终究会给那些在沙漠中苦苦挣扎的赎罪的人们带来一丝甘甜的泉水，一丝生存的希望。

也许，我们的心便是一叶包满了月光的荷叶，那么将它展开吧，让他人沐浴在你宽容的月光下。宁静美好之中，我们也许会发现，因为宽容，生活变得如此美丽。

也许，当我们收藏了那一份温暖后，心灵的狭隘也就消失了吧！

奶奶家屋前有一个荷花湖，每到暑假我就要到奶奶家去观赏那可爱的荷花。

早晨阳光投射到湖面上，反射出闪闪波光，就像展一卷斑斓的山水画。目光所及，浣纱女戏水嬉笑，好一幅美丽的山水画。

池中的荷叶绿叶亭亭，清淡美丽。几只活泼的小鱼从荷梗下游过，生怕打破这静谧的画面，你看湖边那婀娜多姿的垂柳，轻风一拂着实可爱。

再往远处看，荷叶像躺在摇篮里的婴儿，又像是湖面上的云霞，真是别具一格，顿时心旷神怡。

你瞧，那荷叶上蹲着一只青蛙，它披着碧绿的衣裳，露着雪白的肚皮，鼓着一对大眼睛，好像正在为荷叶演奏动听的乐曲。

荷叶展绿叠翠，浑圆宽阔，碧盘滚珠，皎洁无暇，清风拂过，它们便像一个个披着轻纱纱女正在沐浴，盈盈欲滴，清香阵阵，沁人心脾。

摘下那碧绿的荷叶，不仅可以遮挡风雨，还可以遮挡骄阳，为人们消去炎热。

露珠亮晶晶的，在那翠绿的荷叶上滚动着，闪烁着晶莹的光辉，像翡翠盘里托着珍珠一样。

粉红色的莲花，有的含苞待放，有的争先恐后的开着，远远望去像一盏盏黄灯，陪衬着那肥绿的荷叶。

啊！我爱清香四溢的荷叶湖，更爱那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷叶。

荷叶的美，只能在那柔柔的宣纸上，留下淡淡的墨香。

然而谁在你小时候给你一丝关爱，给你一丝温暖，给你一丝呵护，然而父母然而一个你至亲的人，至爱的人，他们给你生命，供你吃穿，当你吃好的东西或者然而你在穿着好看的衣服时候你可想到他们。没有，你没有想到他们。当然你能够说然而忘了。但然而这不算理由。

当你在病了的时候。你的父母在干什么？他们然而陪你在打针或者然而在陪你去医院的路上。这就然而你们的父母。

父母然而孩子的保护伞。我们从小生活在父母的怀抱里像一朵花。此时从小就不受一点委屈。长大了我们要自我做自我就应做的事。

学会自立，自强。不用父母担心。我们要孝敬父母。还要感恩。更要不让父母生气。否则你就对不起父母的养育之恩。感恩不然而说然而感恩就然而感恩。正所谓要拿出行动来才会让父母感到温馨。觉得孩子懂事了。才会感到无比的温馨和幸福。

只有对父母好。才然而一个有爱心有孝心的人，感恩父母还要从日常生活中去关心和关爱我们的父母比如：在父母工作回来的时候。给他们沏一杯热茶。在他们出行时要叮嘱他们要多穿衣服。还有要在他们疲劳时给他们揉揉肩。也然而孝敬的表现。

记住要多多关心父母。在处事方面，要站在父母的角度去想一想父母的难处。此时多多体谅父母的难处。那便然而感恩了。

《语文课程标准》中已明确指出要“培养学生的创造力”。创造力的培养是由培养求异思维开始的，求异思维是一种富有创见性的思维，它能够揭示客观事物的本质和内在联系，创造出超常的思维成果。运用这种思维方式可以不依常规、寻求变化，从多方面寻找答案；避免考虑问题单一化，促使人们思维活跃，不至于僵化。传统的作文教学，有的教师对学生的写作要求得过死，强求整齐划一，有的教师连段落、篇章、格式都有详细的规定，甚至有时教师在写作过程中读一类似的范文，让学生模拟着来写。长此以往，这势必影响着学生的创造性思维的培养与形成。同时，逆向思维也是对从对立、完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维方式，能想出“新意”，令人乐此不疲。经常进行这样的换位思考，就能够培养求异思维能力，使学生个性得以彰显。

“世上无难事，只怕有心人。”这句话就像我的伙伴一样，陪伴着我。

进一步理解这句话是两年前一个周末的上午，那时我跟妈妈大扫除后，感到在家里呆着无聊，便对妈妈提议：“妈妈，我们下楼去跳绳吧？整天呆在家里，我感到很无聊。”妈妈同意后，伴随着我欢呼的叫声，我如一只轻快的小鸟，迫不及待跑去房间里拿跳绳，拉着妈妈，冲出家门。

到了操场后，我把跳绳解开，让妈妈先跳。妈妈毫不客气拿着跳绳，拉直它，往前一甩，等绳子到跟前时便轻轻一跳，绳子就甩到头顶，一个就完成了。妈妈从小就会跳绳，现在虽然工作了，但还是隔三差五就练习一次，所以跳得非常快，一溜烟，就跳了好几个。妈妈还可以双人跳、单脚跳、逆向跳……花样不断。我站在一旁，不由地呐喊助威：“妈妈，你好厉害，身轻如燕啊！一下就能跳这么多个。”嘴里虽然这么说，其实我却在心里想着：对付妈妈，小菜一碟，以我的能力，肯定可以赢她。

很快就轮到我了，我眼疾手快地拿着跳绳，甩开绳子就跳。没想到，这下惨了。原来我两年没跳，早就忘了怎么跳了。所以，跳绳往后甩，差点跌倒；跳过了，又甩到后脑勺，碰到的地方像辣椒一样火辣辣地疼。感到自己的差劲，我便心烦气躁地说：“不跳了，烦死了。”没想到妈妈却心平气和地和我说：“不要紧，我教你。遇到困难，每一次都退缩，那么，你什么时候才能品尝成功的滋味呢？记住‘世上无难事，只怕有心人’啊！”

后来，经过妈妈们的指点，我才发现，原来我都没有蹦起来，脚自然就会拌到绳子。渐渐的，我慢慢蹦起来了，便也越跳越快，熟练了。

一件小小的事，收获一个道理。现在，我越来越喜欢这个老朋友了。

战争，是人类绝不期望发生的。但它又似乎贯穿于人类历史的始终。从古老中国的“武王伐纣”、公元前73年爆发在古罗马的“斯巴达克起义”，到近现代的第一、第二次世界大战，以及现代中国的所谓解放战争――纷涌的战事几乎是改朝换代必经的过程，是一切有着政治野心的人们手中可以利用的最有效的工具。

战争的场面恢宏浩大，反映战争的文学影视作品也从未在我们的眼前中断过。

有人把战争划分为所谓“正义战争”与“非正义战争”。例如半个多世纪前，世界人民共同进行的那次“反法西斯战争”便绝对是一次正义之战；而法西斯的代表：纳粹德国、意大利以及侵华战争的发动者――日本，则顺理成章地成为了非正义一方。如此划分，从情感角度，是完全可以接受的。可换一个角度，设若完全从人性的角度去看战争，且不论正义、非正义之说，参与战争的人手中拿着刀、拿着枪，拿着各式各样的杀人工具，或者去杀人、要么被人杀，他们屠戮的都是一个一个鲜活的生命；而他们自己也是在以自己的生命作赌注，而生命是世间最宝贵的财富，是应该珍惜的。由此，你还能高谈阔论什么正义、非争议吗？战争的本质始终是残酷的，是对生命最严重的践踏和毁灭。战争或许会带来新的力量、带来重生、带来发展，可都是建立在战争的废墟之上、以数以千万计的生命为代价的，终于还是有它残酷的过去。

战争毁灭了不计其数的生命，也改变了很多人的命运。二战时期的日本，很多青年原可以安安静静地生活。可日本军国主义者策动的战争爆发了，他们被蒙蔽、被利用了，他们被带到了战场，战争让他从人走向魔鬼――凶残地屠戮生命的魔鬼。值得庆幸的是，有些人在战争中活了下来，所以今天，还可以忏悔自己的罪孽。人性本善，很多日本军人也是这样，是战争改变了他们。然而那次战争，有多少军国主义者的牺牲品，他们没有那样幸运，历史没有给他们悔过的机会，只是无情的让他们成为历史的罪人。战争对人性的摧残、扭曲发人深省的。有的人在战争中选对了方向，于是流芳千古；有的人走错了路，即便非他本意，还是无可挽回地遗臭万年。就像一场游戏，有人赢势必有人输、有人笑便一定有人哭；有善的一方，那另一方就是恶，这些不过在一念之间。发动战争的是那些阴谋家们，“成王败寇”自古不变，却要那么多、那么多的人一起陪葬，这公平吗？

战争带给人民的是无穷无尽的灾难。战争不仅夺去了那些手持利器的兵士的生命，更夺走了许多手无寸铁的无辜老百姓的生命。战争让很多家庭家破人亡，妻离子散，过着流离失所的逃亡生活，并随时可能被死亡吞没。其实他们的要求并不过分，他们只是希望平静的生活，但若生逢乱世，这一切便是奢望。当领袖们让自己的人民为胜利欢呼时，不知领袖们可曾想到，换来胜利的战争夺走了多少人的生命；不知人民可曾想过，那皑皑白骨之中有多少自己无辜的同胞？

战争带给我们的，永远只有硝烟弥漫的战场、血肉模糊的遍野尸骸，以及无尽的哀思与深深的思索……

导语：行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，会关住自己。要想成功，需要换一种思维，打破思维定势，下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一个木匠做得一手好门。他给自己家做了一扇门，他认为这门用料实在，做工精良，一定会经久耐用。

过了一段时间，门的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一颗钉子补上，门又完好如初。不久又掉了一颗钉子，木匠就换上一颗钉子。后来，又有一块板坏了，木匠就又找出一块板换上。再后来，门闩坏了，木匠又换了一个门闩……

若干年后，这扇门虽经无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。木匠对此甚是自豪：多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。

忽然有一天，邻居对他说：‚你是木匠，你看看你家这门!木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一扇扇样式新颖、质地优良，而自己家的门又老又破，满是补丁。木匠明白了，是自己的这种门手艺阻碍了自家‚门的发展。

【哲理启示】：学一门手艺很重要，但换一种思维更重要。行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，会关住自己。面对全新变化全新的世界，要有勇气、有决心打破关住自己的这扇‚无形门，及时反思和提升自己的，手艺，这样才能更多看到外面美丽的风景。