荷叶引发的思维启发(19篇)

薄荷具有刺激中枢神经的功效，作用于皮肤有灼感和冷感同时，它对感觉神经末梢又有抑制和麻痹的作用;因此，可用作抗刺激剂和皮肤兴奋剂。既对皮肤瘙痒具有抗过敏和止痒作用，又对神经痛和风湿关节痛具有明显的缓解和镇痛作用。 薄荷叶消炎抗菌

2 薄荷对蚊虫叮咬皮肤有脱敏、消炎和抗菌的作用;对上呼吸道感染亦有明显的止咳、消炎和抑菌作用;对痔疮、肛裂有消肿止痛、消炎抗菌的作用。 薄荷叶健胃祛风

3 口含有薄荷产品的方剂，对于味觉神经和嗅觉神经有兴奋的作用。它对口腔粘膜有炮热感和刺激作用，能促进口腔流涎、增进食欲、增加胃粘膜的供血量，改进消化功能。有益于治疗食积不化、解除胃脘涨滞感觉。也可治疗呃逆和痉挛性胃痛。此外，薄荷在肠道内亦有较好的驱风作用，能减轻肠充气、驰缓肠肌蠕动，具有减缓肠疝痛的作用。 薄荷叶芳香调味

4 主要利用薄荷所特有的清凉润喉而芳香宜人的气味来掩饰和改善一些具有异味和难以吞服的药物的不适感。

雾霾是人们身体健康的杀手，严重的雾霾天气不仅会影响社会生产生活，还严重危害人民群众身体健康。以下是小编给大家整理的重度雾霾污染引发的思考的内容，欢迎大家查看。

12月7日，北京发布史上首个空气重污染红色预警，触发多项应急措施：从12月8日7时至10日12时，北京将首次因雾霾实施机动车单双号行驶，首次因雾霾实施中小学幼儿园停课。此外，建筑垃圾和渣土运输车、等车辆禁止上路行驶，施工工地停止室外施工作业，禁止燃放烟花爆竹，禁止露天烧烤。

北京市民都戴着口罩，不敢呼吸空气，不少人纷纷逃离北京，部分航班和原订在北京召开的各种会议也因严重雾霾被迫取消。网友们将首都北京戏称为“首毒北京”，还有人调侃这是中国向“巴黎气候大会献礼!”然而在调侃的同时，北京市民这几天深刻地感受到了近几年来最为严重的一次雾霾的危害。

环保部门认为北京市这次出现严重的雾霾天气主要是汽车尾气造成的，所以决定实行限行。但不少市民并不认同环保部门的定论。

然而，北京市区的汽车流量最大，但如何解释市区北面汽车相对较少的延庆密云昌平怀柔和西面房山门头沟也都雾霾肆虐呢?再说，造成污染的是汽车燃料，老百姓又生产不出汽车燃料，主要生产商是不是该给出一个解释呢!

雾霾是人们身体健康的杀手。专家指出，严重的雾霾天气不仅会影响社会生产生活，还严重危害人民群众身体健康。雾霾天气比“非典”更可怕、比香烟更易致癌、致死。

关于北京雾霾的主要元凶是什么，一直有争议。有专家说雾霾是厨房油烟和焚烧秸秆造成的，也有专家说是燃煤和工业污染，有人说建筑粉尘、汽车尾气，甚至还有专家将雾霾归咎于“老天爷”……，真是众说纷纭，有些说法滑稽可笑。

如果说北京市的雾霾主要是汽车尾气造成的，那么我们不妨来看一组数据：根据2014年的统计数据，日本东京的机动车保有量超过800万辆，北京的机动车保有量500多万辆，美国纽约的机动车保有量突破1000万辆。东京和纽约的机动车保有量都高于北京，为什么东京和纽约没有雾霾?原因在于我国原油品质差，提高油品质量和车辆排放标准，减少工业排放才是治本之策。

至于汽车使用的燃油质量问题，尽管我们的燃油质量都达到了“国标”，但事实上“国标”本身就有些“不靠谱”，就连“三桶油”之一的中石化自己都承认我国的标准不够，只有北京推行含硫量在10ppm以下的欧5标准，但全国普遍是150ppm的欧3标准，标准不提高设备改造就上不去，炼油企业是雾霾天气的直接责任者之一。

亚太环境保护协会副总干事姜国常认为，中国原油(不包括港澳台)从提炼到实际燃烧过程中存在的根本性问题，就是原油品质较差;其次市场上还没有一个切实有效的方法，没有一个技术成熟的产品能从根本上解决发动机原油污染(CO、HC、NOx等以及颗粒物)排放的问题。

姜国常称，原油燃烧排放污染是人体健康的大敌，机动车可排放200多种化学污染物，联合国调查结果显示：世界城市中的空气污染，60%以上来自原油汽车的废气排放。1辆轿车1年排出的有害气体可达自身重量的3倍。其中对人类危害最大的主要有一氧化碳(CO)、碳氢化合物(HC)、氮氧化合物(NOx)、可吸入颗粒物和硫化物等。

但在原油品质方面，以日本为例，日本的汽油和柴油中含硫量已经降至10ppm(百万分比浓度)，而中国执行的是汽油含硫量不超过150ppm、柴油含硫量不超过350ppm的标准，与日本相差了15倍以上，实际情况可能相差更多。这无疑加剧了汽车尾气排放对空气质量的威胁。由此可见提高国内油品升级迫在眉睫。

后来，国务院决定从2013年2月1日起，北京市执行相当于“欧五”的“京五”机动车排放标准，但至今，北京市及全国各地的汽柴油的品质和部分机动车辆根本没达到“欧四”“欧五”的标准。

其实，我国及很多地方雾霾天气频发，背后的原因和元凶究竟是什么，那些御用专家和官员们都心知肚明，即使在很多普通老百姓心里也是一本明白账，实际上就是一套“皇帝新装”，政府不让说，官员不愿说，专家不想说，百姓不敢说，都知道是工业污染和机动车燃油质量低劣的问题，政府官员如果承认则意味着治污不力，某些官员虽然张口闭口大谈环保，更会信誓旦旦表示不会牺牲环境利益来换取经济数字的增长，但真要是遇到两者相矛盾时，地方政府往往会不由自主的站在经济利益一边，就连某些环保官员也调侃自己是“丫鬟掌钥匙一一管事不当家”，但是环保又是国家规定的“一票否决”，并且有着明确的法规制度，地方政府一旦在环保问题上真出问题，势必意味着官位不保，而某些高排放且又是高利税企业，正是看出了地方政府的这个“软肋”，或是阳奉阴违或是坑壑一气蒙骗过关，正如河北一位政府相关人士在谈到某些电厂污染情况时所言，“企业在应付检查时使用优质煤，或者干脆停产，正常情况下，使用劣质煤，价格更便宜”。

尽管工业污染，劣质燃油是造成雾霾天气频发的主要元凶，但地方官员不愿说，端政府饭碗的专家也只能顾左右而言他，老百姓在不能说、不敢说的同时，还被“冤枉”成了雾霾天气责任者并为其埋单，在雾霾天气严重的河北安国市居然以污染严重为由向每户居民征收100元的污染费，就连政府官员自己都讲不清征收这笔费用究竟要花在什么地方，但显然，把雾霾天气“元凶”归咎于私家车、生火做饭、街头烧烤等，不仅把自己的责任推的一干二净，无从追究，还可以在“收费治污”方面大展拳脚，这比想方设法治理工业污染，向上级坦诚污染排放不达标，无论仕途风险系数还是政府运行成本显然更“划算”。

2014年11月北京出现了“APEC蓝”， 2015年9月2日至4日，在纪念抗日战争胜利70周年，北京市见到了蓝天白云，被称为“阅兵蓝”，让北京市民喜出望外。

同样在秋冬季，北京为什会出“APEC蓝”和“阅兵蓝”?道理很简单，就是因为在APEC会议和阅兵期间，北京、天津、河北等多个周边省市暂时关停了高排放、高污染企业，北京市也釆取了机动车限行措施，使北京的空气质量比平时大为改观，才出现了“APEC蓝”和“阅兵蓝”。

由此就能看出，很多问题不是我们解决不了，而是某些官员出于某种利益考虑而不愿正视，要遏制甚至消除雾霾天气并不难，关键是要消除一些地方官员心中的雾霾，心中不留雾霾，不再相信和迷恋这种“皇帝新装”，我们很多城市乃至全国一定都会晴空万里，白云朵朵。

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暑假的一天，爸爸妈妈带我去衡水湖游玩，我们坐着具有古代传统特点的游船去游湖。

我们坐着船路过一片荷花池，我顺手采了两片荷叶。荷叶圆圆的，碧绿的颜色，一条条的纹都是“Y”字形的。其中的一片还带有一点水而且水是淡黄色的，都在底部形成一个大水珠，上面没有一点水。我把这些水倒在另一片荷叶上，这个大水珠立即分散成许多小水珠，一个个小水珠旋转着自己的身体迅速地滑到了底部，最后又融为一体， 聚集成一颗大水珠，大水珠晶莹透明，活像一颗亮晶晶的水钻，漂亮极了！看到这里，我想：这些水珠为什么这么团结呢？同时我又想：这一片大大的荷叶上不会有什么秘密吧？

我急忙去请教爸爸，爸爸说你应该自己去仔细地观察，去摸一摸，去亲身感受一下。在爸爸的提醒下，我仔细地看了看并用手摸了摸。呵呵，原来荷叶的表面有无数个沙粒大小的淡黄色颗粒，这些颗粒不吸水，不沾泥，好像一层保护膜覆盖在它的表层。原来，荷叶的表面有一层蜡质，所以荷叶就不会被水打湿的。我又想：我们现在所用的雨具，会不会是仿照荷叶表面不沾水的原理造成的？“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”也正是因为如此吧！荷叶从淤泥里长出来却如此干净，正是它为古今中外人们所称赞之处。

荷叶被人们所赞叹的不仅仅是它的洁净，还有它大大的用途。荷叶作为药材，可去火清热，作为特殊三包装材料，荷叶不怕油污，不怕水浸，不怕烟熏；用荷叶煮成的粥，碧绿清凉，清爽可口……骄阳似火的夏日里，来上一碗荷叶粥，你顿时就会感到心灵清凉，碧绿馨香。另外，中国自古以来就把荷叶奉为瘦身的良药。休闲时，来上一碗荷叶茶，不但清热解暑，还可以减肥。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”古人赞美洁净出尘的荷花的诗句固然不少，可谁又曾想过，荷花之下，那一顶顶绿帽子默默作出的贡献呢？冰清玉洁的荷花，惹人喜爱；可是，我喜好荷叶的程度胜于喜好荷花。当人们指点、欣赏荷花时，荷叶从不计较：不争名不争利，不出风头，不论地位。它总是默默无闻地工作，默默地战斗。荷叶是美的，最吸引我的是它的心灵美。所以，我更爱荷叶。在百花园中，没有荷叶的地位。可它从来不计名利、默默奉献，这种品格，更是令我敬佩不已！

碧绿的荷叶啊，我爱你！我爱你的朴实无华，爱你的默默无闻，爱你的玉洁冰清，爱你的碧盘滚珠，爱你的用处多多！

放学回家，天还大亮毕竟不是冬天，天特长，现在都七点了，天还没黑。

到家打开书包，掰开要写的作业，哎，就想在书海中漫游。还是吃点东西吧，天天在学校和家之间穿梭，感到很无聊，大脑都木了。

吃完东西后，感觉饱了，我终于坐下来写作业了，因为妈妈6：40才回家，所以我就只动她回来做饭。

“啊，怎么就是算不出来？”我终于一道物理题较劲，感到要疯了，看到天渐渐黑里下来，我的心了跟家烦躁。比在草稿纸上飞舞，大脑在飞快地传，突然思维中断，顿时心里非常生气。以前都是先写机械心作业，之后，再写理科性的，可今天例外，看到天黑了，我放弃了，还是先写别的吧。

打开别的作业，很快，因为三颗没有作业，而其他都是羽西和抄写，所以很快就写完了。只剩下物理了。唉，没办法，只好又拿来继续算，一遍不对又一遍，还是不对，可是天已近黑了。

“大才子没在家吗？”啪的一下灯亮了，妈妈回来了。“唉，这孩子，怎么这么黑还不开灯，眼睛不想要了？”我应付到：“呃~~没事你快去做饭吧，我饿了。”“呢你不知道自己找点零食吃？”妈妈说。我不耐烦地说：“好好好，知道了，我要写作业了。”“这么长时间还没写完，是不是出去玩来？”妈妈说。“不是，这题太难了，唉呀，妈妈呀，你快去做饭吧，你在这我都写不下去了。”“好吧，你不要钻牛角筋，要转换一下思维。”

什么？对呀，转换思维，上课时老师说这道题要借助什么辅助线对了，就这么做。重新身体，重新写思路，一套全新的做题步骤出现在我的眼前。

耶，终于完成了。躺在床上，看着屋顶上的灯，蒙蒙的听到妈妈叫我吃放：“儿子，快出来，妈妈做了你最爱吃的菜，快点出来。”

古人就曾经赞美过荷花：“荷花之清幽淡雅，出淤泥而不染。”自古以来，荷花的品质，就是许许多多的文人墨客不为之倾倒。荷花的香，清幽，而恬静；荷花的色，淡雅，而不失韵味；而荷花的精神，更是值得一提。

一天，夕阳西下，公园里的池塘，正绽放着一朵朵的荷花，这些荷花千姿百态。有的含羞待放，有的依然悄悄的绽放，那粉红色的花苞，那么有生气，那么的鲜嫩可爱。仿佛是一名名初装的少女，正在荷花池里尽展舞姿；又如同一位位才女在歌唱，迎着太阳，不妖娆，是那样的朴素和淡雅。

看着这一朵朵美丽的荷花，我看到的不是外表，而是它的内在。我仿佛看到在寒风来临时，这些荷花们不仅要承受寒冷，更要承受强大的风；在暴雨来临的时候，这些荷花不仅要承受漫天的雨点，更要承受那咋在身体上的疼痛和刺骨的寒。然而，无论遭受多么大的打击，荷花依然不屈不挠。

但是，与荷花站在同一条战线，勇敢地保护荷花的“幕后英雄”——荷叶，却时常被人们忘记。人们似乎只看中那些多姿的荷花，却从未想到荷花的成功一半是靠他自己的拼搏，另一半——则是靠着荷叶。靠着荷叶无怨无悔的保护，靠着荷叶在骄阳之下为他的遮挡。

荷叶，隐没在了美丽的荷花之下，那碧绿的大爷盘，仿佛是一面硕大无比的扇子。烈日炎炎的时候，荷叶在为荷花遮挡阳光；在狂风暴雨的时候，荷叶又在为着荷花而奉献，用他的臂膀，使荷花免受伤害。千百年来，人们只知道赞美荷花，却把功绩卓著的荷叶置之不理。

历史上有那个人有着荷叶的这种精神呢？抗日英雄董存瑞就是其中之一。他就好比是一片不起眼的荷叶，而中华民族就像是一朵荷花。董存瑞不惜付出了自己的生命，舍身炸碉堡，才保住了更多的同志、战友不牺牲。他这片荷叶，为祖国这多荷花做出了贡献。

荷花固然美，而荷叶的攻击，确实不可隐没的。

进入到五月下旬，应在对课本知识重新熟悉的基础上，考生有必要做复习过程中的梳理整合。高中三年的学习内容，看似内容繁多、杂乱无章，而把它们系统化之后，各个科目的知识点会形成它们之间的横向与纵向联系。这样，考生可以深入理解知识的内在联系，考试中可以迅速找到突破点，有效提高答题速度和准确度。作文

每个科目都有相对的重点知识，这就是高考的重点、考点。今天的复习就是从重点知识入手。在看书的同时，结合具体的典型题目，才能将知识真正领会和掌握。这些题目要深入分析，检查自己的解答思路和过程，熟悉用到的基础知识和做题方法，总结典型题目的解题思想。

近几十年来，科技发展日新月异，在大数据、信息化的时代背景下，我们的学习、工作，乃至于生活都变得更加高效、方便、快捷。

面对繁文缛节的条框文字，利用手机备忘录，敲几下屏幕，不用纸笔就能及时记录，既节省时间又简洁明了；面对祖国的锦绣河山，我们用相机记录，不用双眼欣赏；面对困惑自己的疑难杂题，我们用网络搜索答案，不用大脑认真思考……计算机带给人类的究竟是高效快捷的生活方式，还是让人类陷入了思维僵化的窘境之中？

试想自己是一名有些权力地位的某公司经理。某天，有一位自己的挚友（或亲戚）失业向自己求助，可对方的才能明显与其所求职位不甚相符。对方却晓之以情动之以理，向自己送礼，苦苦哀求。

此时，我若不坚定立场，这位挚友（或亲戚）将顺利进入公司，而彼此间也加深了情谊。而此时，若我用计算机的思维模式思考，这位挚友（或亲戚）的才华与能力与此职位不符，就理应不能进入公司。而他若进入公司，便是对他人的不公正，同时也对公司利益造成了相对的损坏。

正因为人有七情六欲、有欲望、有感情、有不满足，我们顾虑的太多，比如对方的身份以及自己的利益……此时若使用计算机的思维模式，就能有效避免让人类的主观情感主导了事物的发展，产生不良影响。

再试想自己是一名高考绘画考试的考核官。每一幅考生的画都包含了其独一无二的情感与想表达的主题，包含了考生多少个日夜的汗水与泪水。假设有一幅考生的画表达的感情非常细腻，构图十分巧妙，只是有些细微之处出现了小小的瑕疵，并不影响整体效果，并且所有考官都认为可以忽略这个瑕疵。

此时，我将会为这幅作品打下一个较高的分数。而此时若使用计算机的思维模式，这幅作品可能将称为一幅低分作品，而考生的命运也很有可能因此有了变数。计算机无法感受出那些色彩使用之细腻，整体构图之巧妙，更重要的是画中蕴含的情感与思想。

只因为那一点可以忽略的错误，一幅优秀的作品将称为沧海遗珠，一位优秀的考生将前途未卜。而此时，若我用计算机的思维模式，评判事物的标准将变得刻板化、按部就班化，甚至无人性化。

人类会像计算机一样思考吗？我认为答案是未知的，也是相对的。

在某些情况下，人类像计算机一样思考乃上策，而另外的情况下，人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，后果不堪设想。苹果公司总裁库克提出的“我更担心人类会像计算机一样思考。”是否将成为一个真命题，这不是绝对的，并不能一概而论。

我认为，即使人类会像计算机一样思考，只要合乎其理，即是正确的。因此，相对的情况就会产生相对的结果，光取任何一个看都具有片面性。只要取其精华，舍其糟粕，人类像计算机一样思考，也未尝不可。

二零一六年三月，韩国棋院李世石九段与谷歌公司研发的人工智能Alphago对战五局，以一胜告负；二零一七年年初，中国小将、世界围棋排名第一的柯洁九段同样与Alphago对战三局，零胜遗憾落败。赛后发布会上，柯洁坦承人类“输给”了人工智能，但是人类永远不会被机械支配！

这两场举世瞩目对战向世人展示了当代科技实力的不断增强，人工智能已经具备了“深度学习”的能力，它们正向人类的思维不断靠近。与此同时，“站在食物链顶端”的人类在做什么呢？各种社交通讯、即时速递的信息蜂拥而来，碎片化的思维正使我们愈加“僵硬”。

然而，人类不应该像计算机一样思考。

近年来，404，电信诈骗，木马等信息危机不断涌进人们的生活。只有当显示屏呈现一行又一行的代码时，人们才开始意识到“被侵略”的危机感。僵化了的思维就像是代码，磨损了人本身所具有的思维方式。比如诸多的通讯软件就是不完整的表达方式，它们不需要负载说理需要的充分信息。人们利用片段式的阅读行为做出简明论断，“一群人采用一句话”的现象是人们失去了个人价值观与同情心，罔顾后果的表现。

我们不能忘记人类社会是如何发展起来的。人在石器时代打磨石具，在青铜时代学会了淬火冶炼，还有那古代神话中的神农尝百草，因此社会发展的根本主体是“人”，是人的创造力推动着文明的巨轮滚滚向前。倘若历来都是人类依附于“天的赐予”，安养生息，我们是否还有机会看到如今这信息爆炸的全球化时代？户枢不蠹，流水不腐，人正是如此凭借自我创造维护着社会的成长。

当然，我们也应该感到欣喜，人工智能正在拥有人的思考，它们可以接替一些枯燥无味的工作岗位，从而使人能够集中精力在那些真正需要我们思考的地方，而我们也应该在生活工作中意识到一个“茁壮成长的强大对手”即将到来。

诚然，人与计算机本就是不同的存在，人是有感情的动物，而计算机是由人所创造的、可改造的机械。如果有一天对人类的支配权落到了机械手里而非人本身，这种本末倒置的现象必定会加速人类社会走向衰亡。

人本就拥有思维，为什么不去思考呢？

教师这个职业名词，对于我来说是实不敢当的。初入此间，妄不敢说传道，授业，解惑。即为师者，师之能，师之德，师所为。师所不为。心中定当有所尺度，量以检行，承古圣之贤，立儒仁之风。传百家之言，树师道之尊。

观今之师者，不免些许嘘吁。在各方面的束缚下，像个知识中介般苟延残喘。一无是处。且不说传道，授业，解惑。等师为之事，就是这“师道尊严”这四个字，又去何处寻得?“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民敬学。”而今这学道倒成了师道，生不学师之过，生不敬师无方。古之惑而不从师，便句读之不知，惑之不解。如今则非是生不从师，成了师不从生。老师走了学生的道路，那谁来做老师的工作呢?

逼着学生学习成了老师的工作。盯着学生不犯错成了老师的工作。担心学生遇到严师成了家长的工作。有事没事帮学生维护自尊到学校吵吵闹闹成了家长的工作。草~~~担着社会道德代言人的身份，做着随时面临反抗和内反的保卫工作。还要听着一群汉奸的无稽扯淡。在这个思维极度紧张，价值观和人生观随时面临极端的时代，做为老师到底什么才是最主要的?一个才上小学的小姑娘，一个未经花雨季节女孩子，是什么能让她想到去自杀，这个心理思维是多么的可怕。我着实不想知道做为老师和班主任的你，你有多强的能力做到的。我想着都不是重点。

为天地立心，为万民请命，为往圣继绝学，为万世开太平。为师者，为文者。教育一直在做，但是结果更是节节不入其味。现在的老师不但要和家长，和社会公众和学生处处交锋，更是要和现在教育斗智斗勇。实在是令人费解。我想这样便使得有些学校脱颖而出了。不久前听得北京十一学校的校长的讲座，很难想象是什么，让一个学校做成这样的模式?方法真的是比困难多啊!教育不断的针对着老师，四处受着各界的限制。这个意志力，坚强力和创新力都充分强大和不断上升的种族人群，在承受着一层层蛛丝紧紧的束缚下，还要把自己的学生成绩，品德等综合素质牢牢死守，严格把关。这种战斗指数个人觉得已是无可言喻。对于提升这种战斗力的媒介，我之能弱弱的表示，有压力才有动力。作为老师需要要求备课、要针对性的把握作业，要根据学生需要学的而教，要维持师德，了解学生动向，挖掘学生心理，关心学生生活环境······好吧，我会积极调节自身情感的。

细想来，如今那些所谓学生的人，他们到底算什么呢?学校、老师一直有人在做，一做就上千过去了。轮学校，早有国学，私塾。今有公办，民工。轮师——这个真的不好意思说，古之师者各个了得，今之师者泯为众人矣。再说学生，古有宋濂长路求学，行深山巨谷，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。今之生，每天零花钱就要十几块，就算每人平均十块，这是多么可观的数字，也是多么可怕的数字。需要十几块钱来养活的人，有何思维能力?有何进取，改革意识。一味的满足着自己所谓的自尊心，拥有欲。得寸进尺，不思生存。一个好战的年级，却被包裹着一颗索取的心，和不满足的情绪。这种没有危机感和觉悟的人，任谁能够教得?

我们整天的说着种种方法，会尽一切方式去，满足，去刻意的吻合他们的心，他们的要求。欲壑难填。如若再次有敌国进攻，他们会拿起武器去战斗吗?他们会让他们的亲人感到放心吗?那时他们也只能去做汉奸了吧!让我们的学生变得强大，让我们的学生有所追求。且不说传道，我们是否能做到授业，解惑呢?不免令人思索······

经典名著《三国演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说，也是我国四大古典名著之一。作者罗贯中在书中叙述了东汉末年群雄割据混战，魏、蜀、吴三国之间互相争斗以及司马炎一统三国，建立晋朝的历史故事。在介绍汉末这一时代的历史巨变的同时，作者也为我们塑造了一批栩栩如生、叱咤风云的英雄人物。如有勇无谋、反复无常的"三国第一猛将"吕布，忠肝义胆而又侍勇自矜的"义绝"关羽，粗犷暴躁而又能敌万人的虎将张飞，忠心耿耿而又足智多谋的"忠绝"诸葛亮以及智勇双全、忠心为主的勇将赵云等等，其中让我印象最为深刻的便是关羽。

关羽的身上具有着忠、义、勇等三种优秀的精神品质，让我对他十分钦佩。故事前期，刘、关、张立根不稳，频繁投奔各地势力，所得领地亦几得几失。在徐州失散后，关羽被迫留在曹营，曹操对其三日小宴、五日大宴，又送其锦缎金银、战袍髯囊及赤兔马等，想要收买他，为己所用。但关羽丝毫不为所动，始终心念刘备，想着昔日与刘备同发的共兴汉室的誓言，而早在张辽劝降他之时，他便已与曹操约定"但知皇叔信息，虽远必往".其忠刘忠汉之心由此可见。

关羽受曹操深恩厚惠，虽然因忠刘而没有留下来为曹操效力，但是对于曹操的大恩，他始终铭记在心，以致在后来的赤壁大战之中，于华容道违背军令状放走落败的曹操。x其义薄云天之精神由此可见。

而《三国演义》之中关于关羽之勇早在讨伐董卓之时便有所体现。在敌将华雄击败讨伐联军数将的情况下，关羽奋然请求出战，迎战前曹操为其斟酒壮行，而关羽未饮，道是凯旋再饮。当他击败华雄归来时，壮行之酒依然温热。其艺勇技高由此可见。然而在《三国演义》之中关羽之勇不仅仅体现在这一情节之上。如"过五关斩六将"、"千里走单骑"等故事情节均生动地表现出了关羽之勇。

感悟到了《三国演义》之中关羽的以上优秀品质，我认为：在二十一世纪的今天，在学习、生活之上，个人都应该向关羽学习。学习其忠，忠于祖国、忠于人民;学习其义，处事讲求道理，讲求法律，合乎正义;学习其勇，在学习上，面对困难，能够迎难直上，不为所惧。

导语：近几年来，随着中学教学改革的不断深入，培养学生的创新思维能力已成为广大教师普遍关注的热点。那怎么做呢？下面是小编为你准备的论创新作文教学与创新思维的培养，希望对你有帮助！

新语文课标强调了创新精神和创新能力的培养。创新能力包括创新思维和创新实践能力。其中创新思维是创新实践的前提和先导，因此，语文教学必须重视对学生创新思维的培养。

作文教学占了语文教学的半壁江山，同样要培养学生创新作文能力，因此，必须对学生进行创新作文教学。从“创新作文教学研究”开展以来，笔者进行了有益的尝试，着重培养了学生逆向思维能力，侧向思维能力和多向思维能力，旨在创新作文教学，培养学生写出立意“深、新、活”的好作文。

一、反弹琵琶，引发逆向思维

“杨州八怪”之一郑板桥，为一李姓男寿星写贺诗，适逢滂沱大雨，寿典难以为续，众人皆叹奈何，板桥提笔便写：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此时，旁观者嘘声四起，板桥不以为意，接着写道：“滂沱雨为李公寿，李公寿比雨更多。”当郑公停笔，掌声四起。郑公能赢得一片掌声，是因为他能出其不意，出奇制胜，做出了令人羡慕不已的突破性发明创造。是板桥的逆向思维助他赢得掌声。

逆向思维，是指采用通常情况下的普遍习惯的单向思维完全相反的思路，从对立的、完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维方法，看似荒唐，实际上是一种打破常规的，非常奇特而又绝妙的创新思维方法，如果，我们创新作文教学能培养学生逆向思维方法，写出来的文章就有独创性，以达到立意深刻的目的。

我们的学生长期以来形成了思维定势，作文常依赖《作文宝典》等拐杖，根据范文割割补补，拾人牙慧，步人后尘，提不出与众不同的见解，吃别人咀嚼过的东西，毫无新意。因此，在作文教学过程中，教师要注意引导学生打破传统的、常规的思维的束缚，大胆地反弹琵琶，从问题的相反方向深入地进行探索和挖掘，写出人人心中皆有，而个个笔底全无的文章。

如，指导学生写《爱》一文，我就启发学生：每个人的成长都离不开爱，有爱才有温暖，才有幸福的生活，才有美好的未来……，有的学生说，我多么希望得到爱，因为在现实生活中缺少爱——无论是父母的，还是教师的，或者是人与人的;也有学生说，我得到了爱，因为生活中已经有人给了我无微不至的关怀，它带来了信心、力量和勇气。而最令人赞美的是，一位学生用了逆向思维：我不需要父母或教师过分的爱，因为过分的爱限制了我的发展，过分的爱使我与同学朋友之间产生隔阂，希望父母不溺爱，教师能把爱洒向每一个学生。这样的立意避免了单一与狭窄，显得新颖、独特，高人一筹。

其实，这种逆向思维，反弹琵琶的手法就是我们平常所说的意料之外，情理之中，以意料之外的惊人手法，达到深刻表现的目的。巴尔扎克说得好：“艺术家的使命在于找出两种最不相干的事物之间的关系，在于能从两种最平常的事物的对比中引出令人惊奇的效果”。巴氏道出了逆笔的奥妙：看似不合情理，实则相反相成，顺理成章，是一种巧妙运思方法。当然教师在启发学生时，应加以强调，不能随心所欲，随意逆向，毫无根据地怀疑一切，否定一切;在立意求新时不脱离实际。

二、旁敲侧击，引发侧向思维

宋徽宗时的一次科举考试，主考官出了一个画题《深山藏古寺》，画师们经过构思，有的在山腰间画座古寺，有的把古寺画在丛林深处。寺呢?有的画得完整，有的画出寺的一角或寺的一段残墙断壁……主考官连看几幅均不满意，原因是这些画均体现了半藏而不是全藏，与画题无法吻合，正当主考官失望之余，却有一幅画深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉，泉边有个老态龙钟的和尚，正一瓢一瓢地舀着水倒进桶里。仅这么一个挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表现得含蓄深邃淋离尽致：和尚挑水，不是浇菜煮饭，就是洗衣浆衫，叫人想到附近一定有寺;和尚年纪老迈，还得自己挑水，可见寺之破败，可见寺一定藏在深山之中，画面尽管看不到寺，观者却深知寺是全藏在深山之中。主考官连连点头，称：“好，这才是‘魁选’之作呀!”这位画师的高明之处就在于他运用了旁敲侧画，曲径通出的侧向思维，选择了和尚挑水的新颖角度来表现主题。

侧向思维，是指在特定条件下，通过旁敲侧画、曲径通幽的方式另辟蹊径，将思维流向由此及彼，从侧面扩展和扩广，从新的角度探索被人们忽视的解决问题的方法。它与逆向思维的区别在于，侧向思维是平行同向的，而逆向思维是逆向的。其特点是不受消极定势的影响，对一个问题从侧面进行换角度思考，随机应变地将思路转移到别人不易想到，比较隐蔽的方向去，以求突破现有的论证和观点，提出不同凡俗的新观念，获得新的结果，产生新的创造。

著名美术家齐百石老人有句名言：“画人所不画，不画人所画。”道出了他作画出新的秘诀。画画如此，写作亦然。立意构思上妙用侧向思维法，可以使文章翻出新意，产生无穷的艺术魅力。

美国著名科学家，电话的发明人贝尔说过：“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西”，作文中运用侧向思维，可以使学生“离开常走的大道，潜入森林”，见人所未见，发人所未发，收到独辟蹊径的效果，达到文章出新意的目的。

有次学生作文，是学生司空见惯的文题《可爱的家乡》，很多学生思维呆板僵化，产生“套板反应”，都写家乡的山美、水美、人美，写家乡的土特产，写家乡的……。当然写这些东西未尝不可，但写多了，会觉得腻味，毫无新颖感。惟有一位学生妙用侧向思维，摒弃从众心理，避开大道走小径，写家乡人民毁掉神庙建文化楼，反映家乡在精神文明方面的变化，体现了时代风貌，创意新奇，别开生面。

引导学生做第一个吃螃蟹的人，教师在作文教学过程中就要注重学生运用侧向思维。

三、纵横驰骋，引发多向思维

多向思维实际上就是上述两种思维的形式和其它发散形式的综合，它要求发挥思维的活力，从正反、上下、内外、前后等多方面去思考问题，寻求解答问题的答案，它能散发出众多新颖独特的信息来。

当前，高考、中考都趋向话题作文，话题作文有它的优势，给了学生充分自由的空间，如果长期的进行话题作文写作和考试，学生也会形成一种思维定势，于是平时写文章或应试文章，只要能写三五几篇较好的记叙文、散文或小小说，什么考试都不怕，以不变应万变，写出来的文章势必局限于旧路老套，千篇一律，千人一面，使学生的思维僵化。因此，非常有必要培养学生纵横驰骋多思遐想的习惯，让其思绪在广阔的天地里遨游，写出奇、新、美的境界。不吊死在一棵树上，不局限于沿着一个方向或同一类扩散的思维，扩大思维量，提高思维变通性和流畅性，让他们“横看成岭侧成峰”。

如，《由牛所想到的》一文训练，我就引发学生通过多向思维，引发若干观点：1、鲁迅先生的“俯首甘为孺子牛”到郭沫若自比为“牛尾巴”到茅盾自比为牛尾巴上的“一根毛”，想到为人处世应谦虚;2、从牛作业时昂首向前的形象，想到人们生活中应象牛一样充满活力、负重不辞;3、从牛到“韧”劲、“强”劲，想到学习中遇到困难，应有一股牛劲，知难而进;4、从牛的各种作用和牛的多方面的本领想到不管在什么岗位上，都要像牛那样耕田、运输、提供牛奶……全心全意为人民做贡献;5、从牛的反刍的生理特点，想到学习也应有琢磨精神，要有温故而知新的良好习惯;6、从牛吃的是草，挤出的是奶，想到“我为人人”的高尚品格;7、像牛一样吃苦耐劳、不计报酬……有了这么多的观点，学生就能快速作出选择(择奇、择新、择美);付之于文，还愁达不到“奇、新、美”的境界吗?

创新是人类发展永恒的主题，是“一个民族进步的灵魂”，是21世纪的通行证，我们在创新作文教学时，点燃学生创新思维的火花，就能诱发学生的创新灵感，学生就能写出富有创意的佳作。

虽然只是碎片化的时间，但却可以有无限的知识在那时等待着你到来。——题记

碎片化的时间里可以有许多事情可供我们去学习，去思考，去工作。引用鲁迅先生说的一句话：“哪有什么天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在工作上。”的确，我觉得鲁迅先生一定也是具备了利用喝咖啡这种碎片化时间的能力去完成一些细小的事情。

在当今社会，电子产品的发展速度日新月异，科技的创新，科研的成果，无不预示着世界的发展与进步，人们的时间少之又少。在这时候有些人会问：“现在的时代怎么能和鲁迅的时代去比呢？他有闲工夫去品茶，喝咖啡，我可没有。”是，我承认现在的生活节奏的确很快，但你们没有过娱乐吗？你们的手机不是一直24小时不睡觉，伴随着你吗？似乎没有了手机，人们会感觉“缺胳膊少腿”似的，但是如果我们能更好的利用手机去完成一些有价值的事，是不是更好呢？如果没有了手机，我们是不是也能更好的进行碎片化的利用呢？下面我简单介绍一下我的方法：学会给每一种碎片化时间寻找一个多元化的作用。

现在你可以问自己一个问题，你可以利用的最小时间单位是什么？是一分钟还是五分钟？你的1分钟可以干什么？你的5分钟又可以干什么？你的10分钟？甚至是20分钟？……这问题先打一个问号，之后会一一讲到。

现在我举一个例子，每当我坐上地铁的时候，便会看见有大约80％的人拿着电子产品（其中不包括打电话的哪一类）他们中间的绝大多数人在刷微博，聊微信，看“朋友圈”。也有一些人在玩现今最流行的一些手游，例如：王者荣耀。干这些真的有意义吗？又没玩出什么名堂来。不像一位爱尔兰的年仅13岁的男孩乔丹。凯西——（可以说是历史上最年轻的企业家），凯西的年龄和他所取得的成就完全不相符，他9岁学习编程，12岁就拥有了自己的游戏公司，而且还是CEO。可你们是他吗？能玩出大成就吗？很多人会回答不能。那为什么不把这些时间花在一些有用的电子书籍上呢？至少这可以增长知识的储备。可在那80％的人之间，又有几个会看电子书呢？去留意一些时政？关心一下热点呢？

现在回到之前的那个问题：在你可以利用的最小时间单位内你会干什么？这个问题一般的人很难给出超过三个回答，甚至还碰到过有些朋友全部回答刷微博，看“朋友圈”。当你的碎片化时间找不到合理的用途的时候，它的最大可能就是浪费在无意义的事情上。

所以我要求你为你的每一样碎片化时间单位找至少3-5种有价值的用途，比如：3分钟时间内你可以回复一条短信，回复一个消息，收看一下不重要的邮件，刷一下微博，看一两条新闻，构思一下下一条朋友圈应该发什么，查找一个感兴趣的话题…

然后你要进一步思考在地铁上的三分钟你能干什么？在办公室的三分钟你能干什么？在卧室里的三分钟你又能干什么？（根据不同的年龄段可以制定不同的计划）这样的碎片化是不是更有规划呢？在自己心中一定有了一个自认完美的答案了吧！

可这时有些人会说“没时间”，“抽不出空”来敷衍这种问题，可真的是没时间吗？其实不然，在坐公共交通，走路，甚至在吃饭的时候，这不都是时间吗？这些时间加起来少则也有半小时吧？按先前说的方法来做，是不是能做很多事情呢？举一个例子，毛主席是一位伟大的革命家，军事家，之后新中国成立后又是国家领导人，政务繁忙，可正是这样的他，却说过这样一句话：“我一生最喜欢读书，饭可以一日不吃，觉可以一夜不睡，但不能不读书。”有专家做过统计，毛主席一生读过136524本书。在办公室、在火车上、随时随处手不释卷，他的床头都堆满了书籍。直到老人逝世前，也依然书不离手。这也可以看出毛主席也是一位很会利用碎片时间来读书的人。这样的例子还有很多，我也就不一一阐述了。

近几年来，一个词语开始流行，并渐渐成为现实生活中最为普遍的现象：“低头一族”。通过手机网络来阅读一下新鲜趣事、回味一下历年热点，这种方式几乎成了大部分人获取知识和信息的唯一途径。不知道从什么时候起，开始习惯性的不断刷新朋友圈，习惯性的点开各个公众号推送的内容，习惯性将低下头的地方作为全世界……的确，现在的社会不是之前的社会，电子产品无处不在，想完全像几十年前一样弃之于外的确很难，可花上半把小时，做一回“原始人”真的有这么难吗？

再以坐地铁为例，前80％的人在看电子产品，可也还有20％的人没有看，他们又在干些什么呢？有些人会说：“睡觉，看书，K歌”不过K歌有点不可取。这些说的大致没错，这的确是其中的一部分，据我自己的统计，大约有5%的人会选择休息，的确，现在的生活节奏很快，是一个缓解自己的好方法。但也有一小部分的人会拿纸质书看的不亦乐乎，有些人还看得到了忘我的程度，连要下车了都不知道，这大约占了7%，还有5%的人在聚在一起聊家常，谈公事，这也是一种在碎片化的时间里增加感情的一种方式。

那还有3%的人在干嘛呢？先卖个关子，听我讲玩这个事例。有些人会说：“学习语言难死了，想千百万只蚂蚁咬着我的脑袋，弄得我头也炸了。”其实在地铁上背他国单词的时间是很有意义的事，哪怕只是背了3、4个，日积月累不也有成百上千个了，学新语言也就不这么难了，那3%就是他们这些人。这样构成了地铁上所有人的所作所为。

因此，利用碎片化时间是一件很重要的事，这是能用最快速度得到最高回报的学习方法，没有之一。只要你能够在碎片化的时间里，系统地吸收碎片化的内容，以及知道如何以最少的重复，将理论内容化为自身习惯。收集那点滴的时间，哪怕就是那牙酸的5到10分钟，也可以多了解至少二三十条新闻，多背十几个单词，多看百八十页书了（不过这是对我自己而言），这样也就能收获更多的知识储备。其他应用碎片化时间来规划我们的生活还需要我自己进行进一步的研究，所以请珍惜时间，珍惜这些方案，这是智慧的结晶啊！

《俗世奇人》这本书是冯骥才老爷爷写的其中一个作品。书中不仅写出了这些经典人物的外貌、性格，还写出了他们的穿戴、来历、工作，各个人物都被描写得栩栩如生，就像他们就在你的面前一样。

书中描写了苏七块、刷子李、酒婆等十七个人物或经典小故事。书中的所有人物写的都很清楚，书中的人物就像一条清澈见底的小溪，只要一瞧，就能瞧到溪底下一粒一粒的细沙。

在这本书中令我至今难忘的故事是《认牙》，里面的华大夫医术高明，给他看，你说都不用说，华大夫就知道那个牙需要修，而且修的还很漂亮。但华大夫就是有个老毛病，就是只记牙，不记人。华大夫人很善，正派规矩，从来不做违背自己良心的事。有一次，两位侦探来问这位华大夫有没有见过一个黑脸汉子来过，他是个通缉犯，他们在这里折腾半天，还是没找到。之后，在华大夫一家饭馆里看见了那个黑脸大汉，便赶紧来报信了，侦探问他，你是怎么做到的？华大夫笑了笑，因为谁叫他之记牙不记人呢！

读完这篇文章后，我的心中充满的想法：华大夫医术这么好，肯定在学习的时候非常认真，没有走神。华大夫的医术那么好，肯定是个好老师教出来的……但同时我也有个疑问：华大夫虽然医术高明，但他只认牙不认人，那万一他有个老朋友没有那么牙那怎么认呢？这个问题我限购了很久，但始终没有结果。我喜欢这个是因为我崇拜这位华大夫，虽然他有这种老毛病，但是论医术中，华大夫不在大家之下。如果以华大夫为榜样的话，我要学习他的善良、专心、专业、正派、规矩；如果华大夫是我的教师，我定当认真学习，以前认真一百倍。

读完这篇文章后，我流泻出了这样的感受。

“真是一件奇怪的事！”我一边停下共享单车，一边百思不得其解地叹了口气。

“快快快！”要迟到了，我三步并作两步地从地铁站里冲出来，心急火燎地向补习班冲去。还有十分钟就要上课了，但去补习班还有二十几分钟的路要走呢！我绝望地奔跑着。跑着跑着，我的眼前忽然出现了一大片黄色的海洋，定睛一看，原来是一大群小黄车。“真是柳暗花明又一村呀！”我一边掏出手机扫着二维码，一边高兴地想，“现在大家都说共享单车方便，就让我来试一试吧！”

不到一分钟，共享单车的锁就“咔嗒”一声弹开了。我骑上车座，踩下踏板，共享单车骑起来还真是轻松，轻飘飘的好像在云上飞。上课是不急了，我便放慢速度，津津有味地观察起路边的景象来。

一辆辆的共享单车与我插肩而过。黄色的是小黄车，橙色的是motorbike单车，蓝色的是小鸣单车——路边，一排排整整齐齐的共享单车随处可见。老人们骑着共享单车，车篮里码着刚买的菜；中、青年们骑着单车，腋下夹着公文包；学生们骑着共享单车，肩上背着书包……

骑着骑着，我的眼前出现了我不愿看到的一幕——一个叔叔骑着小黄车来到菜场门口，他把车停到路口，弯下腰，掏出自行车锁，把车给锁上了。他一边哗啦哗啦地甩着钥匙，一边得意洋洋地微笑着：“哈！真好！只要付一块钱，车就是我的啦！”

我来到补习班门口，停下车，却不幸地发现一个小黄车被拆了轮胎，有气无力地躺在一边。

现在，共享单车已随处可见。它们不仅方便了我们的生活，还节约了我们的时间，大大提高了我们的工作效率。

但是，共享单车有些时候会被人占为已有，甚至被损坏。它们被用的很多的同时，也被破坏很多。

回想起今天的所见所闻，我不禁希望：共享单车要继续发展，但是我们一定也要自觉地保护它！

今年春节我就亲眼目睹一场山林火灾。除夕我和爸妈在老家乡下过的。这天下午我们正在院子里玩，大人们则在忙碌地准备年 夜 饭，忽然听到有人喊：“着火了，着火了！”大家跑出来一看，发现后面山坡上浓烟滚滚，于是大人们拿着扫把，锄头等工具匆匆跑过去灭火，人多力量大，山火及时被灭了。后来听说是由于扫墓人不小心引起的火灾。望着烧的黑黝黝的山坡及树木，大家都很庆幸火险发现及时。

后来又听说还有几处地方发生因扫墓引发了火灾。冬天草木物燥，每年都有因扫墓引发火灾。

还有几个扫墓时要注意的地方:

不要乱扔烟头。别小看一个不起眼的烟头。如果在野外，随手乱扔烟头，可能会引发山林大火，后果讲不堪设想。野餐、扫墓后，烧火后的余灰要用水浇灭，以免死灰复燃，也不要带容易摩擦起火的物品。只要有火，就可能会引发火灾。

不带高温物品。高温会使一些易燃物着火，引发火灾

也要加强灭火安全教育。一旦发生火灾后，扑火人员在扑火时，要观察火场变化，万一出现飞火和气旋时，组织扑火人员进入火烧迹地、植被少、火焰低的地区。要按规范点火自救；要统一指挥，选择在比较平坦的地方，一边按规范俯卧避险。按规范迎风突围；当风向突变，火掉头时，指挥员要果断下达突围命令，队员自己要当机立断，选择草较小，较少的地方，用衣服包住头，憋住一口气，迎风猛冲突围。逃生常识人人要知道，生命珍贵，安全第一。

在一个路边的池塘里，长着一池荷花。

夏天到了，荷花开了，开得是那么美丽啊。荷叶挨挨挤挤，一个个像碧绿的大圆盘。荷花从圆盘之中钻出来，真像婀娜多姿的小姑娘。

有一天，一位小女孩路过这儿，看见了这池荷花，赞叹地说：“这荷花真美啊！”这句话被荷叶听见了，便对荷花说：“那为小女孩在夸奖我们呢！”荷花骄傲地说：“我们？不，那小女孩夸的是我。”荷叶听了这话，立刻低下了头。

第二天，位画家路过此地，看见了这池荷花，赞叹地说：“这池荷花真漂亮啊！我要把他们画下来。”荷叶听了这句话说：“那位画家要画下来。”荷花又说：“不，漂亮只属于我，你这个丑八怪，谁会画你。”这句话伤透了荷叶的心，它哭了，再也不给荷花遮风挡雨了。天已经渐渐黑了。那位画家只画了一片荷叶，只好第二天来了。

夜里，来了一场暴风雨，荷花没有荷叶的保护很快就谢了。第三天，那位画家又来了，看到七零八落的荷花只好回家了。他的画夹上只画了那片荷叶。

“这也会过去!”是我最喜欢的一句至理名言。别看它字幅少，可这句至理名言却涵盖了人类所有的智慧!

我之所以喜欢这句话是因为他让我得意时不会趾高气扬，忘乎所以；失望时能够奋发图强，始终保持勤勤恳恳的状态。

在生活或学习中，也许会受到挫折。也许会收获成功。而失败和成功就像是一股风，能将我吹出航线，而这句话就像是我的“帆”能使我保持平衡，从而驶向成功。我就是根据它来掌控我的学习。当我考试的成绩不理想时，我会对自己说：“这也会过去!”然后激励自己认真听课、多做练习；当我在学业上取得成功时，我也会对自己说：“这也会过去!”让自己继续努力，再一次取得成功。

我为什么能如此熟练的掌控这句话呢?具体来说是因为一件事。那一段时间，由于我连续几次考试都考得很好，所以便骄傲起来了。有些飘飘然了，连和别人说话的气势都不同了，作业也渐渐做得不认真了。就这样过了一段时间，突然来了次考试，我考得差极了!当我拿着试卷回家时，爸爸训了我一顿，并语重心长的告诫我取得成功时不能骄傲自大，反而要更努力，因为“这也会过去!”

面对生活，你也许会振奋，也许会失落，但不管怎样，你都要微笑面对，因为“这也会过去!”

国务院出台新“国五条”，意在控制过快上涨的房价，打击投机性购房需求，将房价控制在合理范围内。其中，最受关注的是按个人转让住房所得的20%征收个人所得税。新政出台不久，一份“避税攻略”在网上迅速流传，其中最为便捷的一招是“离婚”，各大城市相继出现离婚人数大增的情况。

中国青年报社会调查中心进行的一项调查显示，60.2%的人认为为规避政策或获取某些利益而离婚是对婚姻的亵渎。

小杂评：有人说，在高房价面前，婚书不过是一张纸。当今社会，还有哪些东西不能用物质来衡量?这项调查中，67.0%的人首选“亲情”，61.6%的人选择“爱情”，但愿数据能真正代表人们心底深处的情感，而不是在物质面前，不堪一击。

根据一个人每天发短信的频繁程度，能否对这个人的价值观略知一二?英国《每日电讯》援引一项针对青少年的研究报道称，每天发短信超过100次会让人变得肤浅，过分关注自我形象并且更爱钱。每天无休止地短信往来，肤浅无疑。为什么?书面语言的聊天化，由于它的随性与便捷，所以就少了语言的精致与隽永，自然粗糙又肤浅。

小杂评：金圣叹在点评《水浒传》时说：“吾尝遍观古今人之文矣，有用笔而其笔不到者，有用笔而其笔到者，有用笔而其笔之前、笔之后不用笔处无不到者。”他讲的是张力，也就是在语言上的少少许胜多多许。对于许多人来讲，书面语言在哪里需要，哪里就有表达的精致，哪里就有人生的精致。不停的短信必然粗糙，而粗糙的短信又怎么可能精致?当然不见得人人都要追求精致的人生，我们只是说，少些短信会少些肤浅，短信精致了，你便深刻了，有谁不愿意深刻吗?

最后一座被拆!城市当容下报刊亭

近日，河南郑州市区仅存的一座报亭被拆除。2012年4月，当地政府开始采取“取缔”措施，拆除了大约400座报刊亭。

有人这么形容城市里的报刊亭：一间小店，三四平方;报纸杂志，精神食粮：充电充值，问路闲侃;清晨迎客，星夜收摊……郑州最后一座报刊亭，终于在清明节前夕被拆得干干净净。10多年“整治”过去了，421座街亭驻守在面积1010平方公里、人口425万的郑州市城区，终于成为被翻过去的历史。

市民以自己的方式，缅怀着数百座报刊亭的命运：一位郑州人打比方说，当人们骑着自行车或者散着步，从路边小报亭窗口里接过相熟报亭主递过的报刊，这幕场景就像“闲时一支烟”一样富有人情味儿：一位名叫“山夫牛”的网友特意拍下一组以雪夜为背景的黑白图片，取名为《风雪夜，那孤独的报亭，依然亮着灯》……

一天，我和我的爷爷吃过午饭，见他在一堆钓鱼竿堆里找来找去。

我上前去问我的爷爷：“我的爷爷，你在找什么东西啊？”我的爷爷说：“哦，我啊，在找鱼竿，看看哪根合适，等一下我去钓鱼了，你去不去啊？”我听了高兴极了，我的爷爷以前都不带我去的，不是说没鱼竿，就是说太危险了，总是找各种理由不让我去。我听了高兴地说：“好！好！我也去。”于是，我的爷爷也给我找了根短的鱼竿，一只小水桶，一起走了。我的爷爷在出门时。还不忘带上了鱼饵。

我和我的爷爷来到了水塘边，只见我的爷爷把鱼饵钩在鱼钩上，然后扔进水中，再拿来小凳子，坐在上面，一动不动的，好像个木头人。过了一会儿，鱼标动了一下，过了一会儿，鱼标动得很厉害了，于是，我的爷爷便一把拉起鱼竿，只听“啪”的一声，一条大鱼便上钩了。于是，我便学着我的爷爷的样子，先把鱼饵钩在铁钩上，再用力一仍，然后耐心地等待。可不到十分钟我就没耐心了。就在这时候，我的鱼竿轻轻地动了一下，这时的我早已等不及了，马上提起鱼竿，结果鱼是没钓到，而在鱼竿上的鱼饵倒让它给吃了。这时，我的爷爷走过来，告诉我，说：“钓鱼啊。不可以急，要心平气和的慢慢来，像我的爷爷这样，不慌不忙，你看，结果就钓了十条鱼。”我听了我的爷爷的话，受益非浅。

在这次的钓鱼中，我虽然没有钓到很多的鱼，但我在这次的钓鱼中，知道了我们不管做什么事，都要有耐心。凡事可能都会做得好，而如果急了，那凡事也许会是一事无成。

初读课文，便被这故事情节深深地吸引了。不知不觉中，几十页便匆匆翻过，唯有活灵活现的人物，在得意中、愤怒中、无奈中长存于脑海。优美而流畅的语言，就这样如小溪般淌过心头，而顺着这溪流，更见同情、见推崇，也见鄙薄。只是撩开这锦绣的帘幕，忽觉一位学者深远的思想。

在正义中，也难免会有瑕疵——种族的歧视与宗教的偏见。当新兴资本主义崛起，当人们打起人文主义的旗号——这位伟大哲人仍能客观地指出自身的缺漏。细读课文，更能从子句中发掘出仁慈、仁爱、宽容的曙光——作者仍能摆脱封建思想禁锢，追求以人为中心的世界。这种思想又岂不是自由、大胆，而又理性的吗?老师告诉我们，西方国家家庭必备《圣经》与《莎士比亚全集》。可见，《圣经》是人们精神的支柱，而《莎士比亚全集》更是人们思想的支柱啊!他用他的思想告诫了后人，思想的自由，是永不可侵犯的啊!又有什么，能比束缚一个人的思想更令人痛苦的呢?

然而，思想是在碰撞中产生的，这使人不免联想到当时令人惧怕的生活。正值文艺复兴前时期，仍有大量封建主，不单是残酷的剥削人民，更是压榨人们本丰富的灵魂。在翻天覆地的变化前，世界似乎走向了麻木。是《神曲》渐渐唤醒人们，文艺复兴，开始了。一场声势浩大却又了无声息的思想解放，开始了。在莎士比亚的一部部作品中，处处体现了人文主义的思想，而是这，恰好推动了世界历史上的另一进程。在安东尼奥博大的友谊中，我们体会到了人文主义的积极表现;在鲍西亚机灵的计谋中，我们又体会到了人文主义的积极影响。人文主义推崇追求幸福，那么黑暗的社会有了今天极大的繁荣，又何不是幸福——人文主义所造就的?再纵观历史，这人文主义，却是被文学所宣传——是书本。

闭上眼，用手轻抚书本，一股强大的生命力仿佛在跃动。文学的创作，不仅仅是语言有多么优美，而是其内容涵盖了什么——思想的驰骋。翻开一部著作，当思想的活力注入了文字中，跳跃的字符，引领人们置身于思想的潮流与社会的砥柱。

一部书，何不是一掬思潮，永远地反映着社会而推动着社会?生或死，成或败，它都曾有过自己奔驰越梗的无线辉煌!