荷叶引发的思维启发（20篇）

1．每个人都有自己的长处和短处，关键是如何扬长避短，让自己的长处得到最大限度的发挥，失败和成功，有时就是“一转身”之别。文章立意可以是“成功并不很艰难”，也可以是“成功确实不容易，但要迎难而上”，不宜写成“成功一点也不难”。从写法上考虑：若写议论文，应重点说清成功不难（或很难）的理由，可以点面结合地阐明成功者必备的素质，要精选富有时代感的事例加以论证；若写记叙文，要着力写出自己在追求成功的过程中的真实体验；若写小小说，可以编述某人因某项素质（如注意扬长避短，乐观，有耐心，能抓住机会）突出而赢得成功的经历，也可以描述某人总是与成功失之交臂的故事。

2．材料中涉及到的“鱼”是具体的、实在的，但我们审题时却必须对它进行转化和引申。很显然，这里应该比喻为“物质生活”“生活享受”或是所要完成的任务等等，而“欲”就是人对这种生活或是任务的欲望。因此，“鱼与欲”之间的关系就成了欲望和享受之间的关系；再联系材料可以看出，“鱼与欲”这两者间还有一个至关重要的内容不可或缺，那就是自身的“承受能力”，因为承受能力制约着“鱼”和“欲”，超出了自身承受能力的“欲”是不切实际的痴心妄想。因此，我们不妨用一句比较通俗的话来诠释这一话题：有多大的能力办多大的事情。

[话题作文的创新篇作文指导课教案

车子驶在街上，雨水噼噼啪啪地打着车窗。唉，不知是哪位天神总是胡乱泼水，这雨都持续好多天了，一点都不方便，好怀念太阳公公呀！

经过市一医院时，站台上有一个撑着黑色雨伞的老人在等公车。站台比较小，老人不得不把伞往前撑，但又生怕自己错过公车，只好时不时伸出头来看看过往的车辆。老人已满头银发，脸上布满深浅不一的皱纹。一双眼睛早已没了精神，卷起袖子的手臂上瘦得很，似乎风一吹就可以把他吹走。

我想起了妈妈的“掌上公交”软件：“妈妈，你看那个老人，下雨等公车真不方便呀！他们为什么都不用‘掌上公交’来查公车呀？这样就不用老是担心公车了？”

妈妈往外看了一眼说：“但有很多人不会用啊，特别是老人和小学生。”

我沉默了，突发奇想：“如果把‘掌上公交’也运用到公交站台就好了，每个公交站台装一个系统和屏幕，屏幕旁边有一个声音传感器，只要对着它说出要搭乘的线路，屏幕上就会显示这条线路距离这站最近的公交车到了哪里”。是啊，这样的话，就不用浪费很多人的时间了。

“对啊，就像地铁站那样显示每一路车到了哪，还有多少分钟到站，”妈妈非常赞同我的想法，“这样的话，老人和小孩都能受益，他们可是常常搭公车的呢！”

“可要到什么时候才能发明出这种设备呀？”

妈妈很肯定地说：“以我们天天更新的科技水平，过不了多久就会出现这样的技术，你信不信？”

我当然相信啊，话说中国科技水平越来越厉害了，无人驾驶公车都出现了，这点“雕虫小技”算得了什么？我瞬间兴奋起来：“最多一年就会有了。”

看着老人远去的身影，说真的我真期待这种技术快快来到我们的生活中…

在童年的时光里，发生过许许多多的事情，它们就像浩瀚无垠大海里的小鱼，在我的眼前迅速游过，如白驹过隙，一下子就忘记了，但仍有一件小事让我流连忘返。

记得那一天，太阳公公不太开心，伤心地落下了眼泪，我和妈妈坐公交车到外婆家玩。

刚上车，我和妈妈随便选了一个位置坐了下来，大概是因为今天是下雨天吧，没过一会儿，车上就坐满了人。

“塘下……”到站了！一位老奶奶上了车，她从包里拿出老人卡，在刷卡区那里刷了一下，便缓缓走向我们这边。

老奶奶四周环顾，见没有空座位，便走到了柱子旁，用粗糙的双手紧握着柱子。

妈妈见了对我说：“辰辰，我去让位了。”

“别-你别去！”我拉着妈妈的右手，“我不想跟老人坐。”

妈妈抬起头，指向公交车里的告示牌，小声的说：“你看上面都说了要尊老爱幼。”

正当妈妈想说时，前面的叔叔给老奶奶进行了让座。

又到站了！公交车打开门，走来一位阿姨和一个看似60多岁的老爷爷。

妈妈赶紧站起身来，大声叫着：“老爷爷，您坐。”

妈妈扶着老爷爷走了过来，老爷爷的脸上洋溢着笑容，皱纹就像一朵异常茂盛的菊花似的。

我在心里想：看来帮助他人，不仅开心别人，而且开心自己，真是一举两得！长大后我也要像妈妈一样，做一个助人为乐的人。

北京时间今天早晨6点54分左右，智利西部海域发生了8.3级的地震，目前智利沿海已经观测到强大海啸抵达，消息称部分地区可以观测到高达3米的巨浪。智利首都圣地亚哥震感强烈，随后太平洋海啸预警中心发布海啸预警，称可能会出现广泛而危险的海啸，智利当局已经要求民众撤离。

根据美国地质勘探局的网站说，此次地震的震级是8.3级，震源深度12.5公里，震中是智利的伊亚佩尔市，距智利首都圣地亚哥232公里。美国地质勘探局已经记录了两次余震，震级都是超过6级，不过智利大学的地震学专家说，震级是7.2级，震源深度是11公里，震中距圣地亚哥大约500公里。

智利首都圣地亚哥震感强烈。根据一些图片可以看到，当地惊恐的居民纷纷涌上街头，在大街或者空旷的区域避险。有报道说，远在1400公里外的阿根廷布宜诺斯艾利斯也有震感。

智利位于环太平洋地震带上，境内多火山，是地震的多发国，地震的活动平时也比其他国家多，历史上曾经发生过多次造成重大伤亡的大地震。目前智利的伊亚佩尔市当地政府部门已经通报了伤亡情况，有1人死亡，20多人受伤。死亡的是1名当地女性，她不幸被倒塌下来的建筑物砸到。地震发生后，目前收到的关于在智利的一些华人华侨的消息是一切都安好，但是信息都比较简短。

“思维是灵魂的自我谈话。”柏拉图所推崇的“思辨”思想尤其注重思维的重建。放眼中华名族五千年的发展历程，统治者们不是独守一家思想，也不是恪守先秦时期的制度风俗；而是百家争鸣，儒法兼施，是名族融合，摒陈推新。文化、政治领域的多层面融合造就了五千年来的不断发展。思维的更替使中华民族完成了从氏族社会步入农耕社会，再跨入工业化社会的历程。那么，思维是什么呢？为何会占据如此重要的地位呢？

思维决定了高度。互为邻里的甲、乙二人相邻地开了两家面馆。三年后，甲家赚得盆满钵盈，生意源源不断，而乙家处于破产边缘。贫富差距的原因究竟出在哪了呢？原来乙家的拉面口感虽好，但刚出锅的面烫，客人往往七、八分钟才能大块朵颐。甲家则是在面出锅时，用碗把面盛起来放入清水中30秒，待冷却后再端上桌，到客人口中时温度刚好。这30秒和八分钟就决定了客人的流向，甲店主的经济头脑更胜一筹，这也何尝不是思维固守给乙店主带来的“破财之灾”呢？

思维也决定着人生的宽度，中国著名禅师马祖道一，推崇并身行人善之义。有次，他见一蝎子掉入水中，决心救它。谁知手刚入水，蝎子便蛰了他的手指。禅师无惧，简单处理了伤口又将手伸入水中，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。一旁的弟子实在看不下去：“它老蛰人，何必救它？”禅师回答：“蝎子蛰人是它的天性，而善是人的天性。我怎么能因为它蛰我，就改变了自己的天性呢？”弟子默然。是的，禅师的做法或许有点可笑，但换种思维想想，这难道不是对人性本善的诠释吗？

思维更体现出生命的长度，黑人总统曼德拉曾被关押27年，期间受尽虐待侮辱。在他就任总统之际，他邀请了三名曾虐待过他的看守到场，当他向这三名不知所措的中年人致敬时，在场的所有人都安静了下来。他说：“当我走出囚室时，我已经清楚，自己如果不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。当你真正把一切负担抛之身后时，对自己才是一种真正的解脱，思维的变通使曼德拉重新组建了对人生的认知。

生命的高度、宽度与长度构建了人生的视野，思维一陈不变只会让你注视眼下，前途惘然。思维通达变换，才能使你豁然开朗，欣赏本属于人生的那番美景。

思维创造视野，视野展现思维。让我们多加变化思维，拓宽人生的纬度。

夏天是多彩的，是迷人的，夏天的风是柔和的，夏天的雨是凉丝丝的，而夏天的荷叶是圆圆的、绿绿的。

小蝴蝶说：“荷叶是我的舞台。”小蝴蝶立在荷叶上展开五彩缤纷的翅膀，跳起了优美的舞蹈。

小燕子说：“荷叶是我的太阳帽。”在天气炎热的时候，小燕子用荷叶遮太阳。

小白兔说：“荷叶是我的游乐园。”小白兔和它的伙伴们在荷叶上蹦蹦跳跳地玩耍，玩得非常高兴。

小蚂蚁说：“荷叶是我的绿色家园。”小蚂蚁和它的家人在绿色的家园快乐的生活，在这个美丽的家园里，小蚂蚁感到很幸福。

萤火虫说：“荷叶是我闪烁的平台。”萤火虫飞落在荷叶上，荷叶上闪烁着亮光，那亮光象钻石一样，美丽极了!把整个池塘照的格外的明亮。

夏季池塘边的景色是多彩的，到处可以聆听到小鸟的歌声，到处可以闻到花儿的香味，而荷叶也成为夏季一处美丽的风景!

发生在格鲁吉亚南奥塞梯和阿布哈兹的争端和民族冲突，又将世界局势推向了一个新的不平衡点，随着俄罗斯宣布承认南奥塞梯和阿布哈兹独立，迎来了美国为主的西方世界的强烈对抗。俄罗斯在俄格关系上展现的强硬姿态让人们担心，新的东西方冷战的时代是否会重新来临。 第二次世界大战结束后，特别是以推倒柏林墙、东西德合并、华沙条约组织解体、前苏 联解体为标志的东西方冷 战结束后，世界爱好和 平人们的力量不断强大，阻止了多次可能形成的世界大战和战争危机，世界又回到了暂时平和的时代。 谈到东西方冷 战的结束，造就短暂的世界和 平时代的来临，就不得不让人想起前苏联一位伟大的政治家、1990年诺贝尔和平奖获得者――戈 尔 巴 乔 夫，他和他的《改 革与新 思维》结束了一个强大的军 事苏 联，结束了一个强大的华 约军 事集团。因为他是结束东西方冷战最主要的人物，所以世界爱好和 平的人们都很怀念他，我断言将来历史会给他写上浓重的一笔。但由于他断送了苏联共 产 党的前途，一手造成了苏 联的解体，在俄罗斯很不受欢迎，甚至有人主张对他进行行事诉讼。 另一方面世界局部战争却从未停止过，由东西方对抗引发的朝鲜战争、越南战争;边界领土冲突引发的中印、中苏、中越边境冲突、英阿马尔维纳斯群岛(福克兰群岛)之战;种族争端引发的五次中东战争、印巴冲突、前南斯拉夫的克罗地亚、斯洛文尼亚、波黑种族冲突;价值观取向、宗教教义引发的我国三 年解 放战争、两伊战争、阿富汗战争、美伊战争;此外还有无数个象斯里兰卡、柬埔寨、土耳其、北爱尔兰、海地、苏丹、斐济等国家和地区的局部冲突和战争。 热爱和平的人们，我们所看到的战争，永远是影视作品中宣传正义的战争场面和英雄人物形象。战争的伤亡，仅是一个枯燥的数字表达;战争的惨烈换来的只是人们的艺术享受和肾上腺素的升高，面对艺术化了的战争场面，唤醒人们的仅仅是爱恨情仇。人类的英雄崇拜情结与生俱来，人类对其他民族、其他群体或其他个体的征服欲也是与生俱来的。政治强人对局势、对战争的掌控，决定着人民的生死民运。芸芸众生的生 存权全都掌控在政治CEO手中。 有多少人会去想，战争波及的无故人群和战争造成的家破人亡、妻离子散?又有多少人会去思考，战争是不是解决争端的唯一手段和途径?战争对社会、文化、环境、经济和人民生活的影响究竟有多大?不同意 识形 态、不同种族、不同文化背景、不同宗 教信 仰、不同地区、不同国度的人们都应该反思这些问题。如果国与国、人与人之间都学会妥协、让步、理解别人约束自己、相互包容，或许可以避免很多军事冲突以至于战争。人 权高于主 权的理念应该为全体人民所接受，为避免战争灾难的降临，请社会、民众、国家及伟大的政治家们优先关注人 权。 战争，是政 治巨人间以无故的民众做棋子，以大好河山做棋盘的一次对弈，无论谁胜谁负，受损的是大好河山和自然环境，受害的永远是普通民众。发动战争的政 治CEO，一般都具有口若悬河的辩才，颠倒黑白、指鹿为马的诈术，以某某主 义欺骗、蒙蔽人民于无形之中。反思历史，反思战争，无有例外(请读者原谅，此处不能说得太直接明了，否则会成为张 丹 红第二。)。时代进入到今天，人民应当醒悟，应当为维护自己的生存权而反对任何形式、任何理由的战争。希望政 治巨人们能怜天下苍生之悯，停止以战争手段创造历史，停止以战争手段扬名立万。让人类都能享有和平发展的生 存 权。 世界的局部战乱，受影响和受害的不仅仅是战乱地区和战乱国度，影响的是全世界人民的和平发展和正常生活，全世界人民都应该放弃自己的极端立场，与人为善，和谐相处，让我们一起来反对战争，阻止战争，维护世界持久和平，造福全人类，造福子子孙孙。

3月4日下午，北京地铁一男子与两名女孩发生争执的视频在网上热传。视频显示，该男子用脏话辱骂女孩、抢夺手机阻止报警，并将女孩推搡出地铁。3月5日上午，北京市公安局官方微博发布通报称，经连夜工作，现已将嫌疑人张某(男，17岁)查获。

据北京市公安局官博“平安北京”昨夜通报，17岁京籍男子张某因悔过态度好，系未成年在校学生，且初次违反治安管理，依法对其行政拘留5日，不执行行政拘留。对蒲某某、胡某某等二人在地铁车厢扫码推销产品等涉嫌违反地铁运行管理的行为，警方已通报相关主责单位，并对二人进行了教育。

从3月4日骂人视频开始传播，到警方介入调查并抓获嫌疑人，再到最终处罚结果出炉，北京警方的处置堪称神速，这当然是职责所在，但也体现了对网络民意的高度重视。

城市是陌生人的聚合，每一个人都应该恪守法律的边界。一方面，推销者不能不分场合干扰他人，甚至违反规定死缠烂打;另一方面，也没有人有权利对他人不依不饶、恶语相向，至于那种有意无意表露出来的“地域歧视”苗头，更是早就该歇歇了。

北京是所有人的北京，不仅不应该出现此等公然侮辱他人人格的恶言恶行，也不能听任个别人动辄拿本地人、外地人来说事儿。警方此次迅速行动，查明真相，并对当事人分别进行处罚与教育，应该说是以实际行动维护了北京的形象。

可能很多人还对17岁男子的辱骂耿耿于怀，这不难理解。毕竟，什么时代了，首善之区北京居然还有人用那么脏的话语骂人，难免让人愤怒。此番警方依法对其行拘5日，即便考虑到初犯、有悔过情节且不满18周岁而不予执行，终究也算是留下了案底，“以观后效”。以后改了自然好，若依然“出口成脏”，下一次可就没有这样轻松了。

张某还是个未成年人，以后的路还很长，但愿这一次只是情急之下的口不择言。而处置上的宽严相济，本来就是一种法治精神、法治思维。实际上，这也符合治安案件坚持“教育与处罚相结合”的原则。

小草不像大树那样得意洋洋的高耸。看看大树，再看看小草，非常自然地感到小草是那么渺小，其实它内心的力量却大的无法比喻。小草更不像鲜花那样鲜艳多姿，但我想，如果没有小草的绿色，世界上的色彩会变得多么单调。

春天来了，小草破土而出，嫩嫩的，绿绿的，散布大地。一万棵、一亿棵，谁也数不清到底有多少棵，这么多的小草聚集在一起，不愧古代诗人称它们为“野火烧不尽”。各种有生命的植物都怕狂风暴雨。狂风暴雨是花七零八落，花残叶败；可以使大树枝条散落，“高处不胜寒”。但它对弱小的小草却毫无办法。你见过狂风暴雨后，花和树都变了样，小草却安然无恙地停在地上吗？一切有土壤的地方，得到温暖的阳光都能看到小草的踪迹。就是这种平凡而弱小的植物默默地生长在世界中，人们才不了解它，没发现它。

小草是平凡的，但它的生命力却是顽强的。正是这重重的阻挠，大自然的选择，才使它具有顽强的意志。我们做人也应该不怕阻力，在任何困难面前都坚强不屈，与大自然搏击。

“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。“感恩”这个话题的写作维度有两个，其一可以是具体的某个人，如父母、老师、朋友甚至不相识的陌生人，只要有值得你感恩的一面；其二也可以是抽象的物，如美丽的大自然，和平安定的社会，人生旅途中所遭遇的挫折、失败甚至磨难等等。古人云“滴水之恩，当涌泉相报”，如果你是个关注现实、善于思考的人，你就会发现值得你感恩的对象有很多。当然，感恩需要选准角度，我们应选择自己最熟悉、最有话可写的角度着笔。感恩更应出自真心，态度要虔诚，懂得感恩是胸怀宽广、人格高尚的体现。所以写好这个题目除了要有善于联系典型事例和社会现实的敏感，较好的语言表达能力外，还应有较高的思想认识水平。

那天爸爸为了照顾我，把我带去了他的办公室!

一进爸爸的办公室，我都傻眼了。洁净的办公室中央，放着几个很扎眼的大箩筐，筐里装着一个个红色的布袋。我诧异地看着那些“不明物件”问爸爸：“老爸，这些大箩筐面装的是什么东东啊?”爸爸的同事马叔叔故意逗我说：“呀喝!小胖儿还真有福气啊!早不来、晚不来，等我们费劲吧唧地刚刚分完这些苹果和梨，你就进门了。瞧你白白胖胖的，你还真有口福啊!”我有些不好意思了。

爸爸笑着对我说：“乖儿子，拎一兜我们走吧，正好给你奶奶爷爷送去!”这时，坐在一旁的马叔叔又开口了。“想拿走，要先过我这一关。我出道数学题你算一算，算对了才可以拿走。可以吗?”我点了点头表示同意。马叔叔把一道数学题写在了纸上。如下：

红星队的共建单位送来了10筐苹果和梨。因为没有秤，只好数数，按人平均分成份。经过细数，苹果是362个，梨是234个，分完后多出5个苹果和3个梨，每人分到的苹果和梨的总数不超过30个。求红星队一共有多少个人?每人分得的苹果和梨一共多少个?其中各是多少个?(要求写出解答的过程)

我仔细地看着这道典型的奥数题，脑子里已经开始盘算从那里找突破口了。我心想：“有了总数和余数，每份数量限制在30以内，我就先求出人数······”很快，我找到了突破口。

1、我先把余数从总数中分别减掉：

362-5=357(个) 234-3=231(个)

2、没有了余数，肯定是可以被某个数整除，而且苹果和梨的总数量除以这个数，求出的商(每份的数量)不得大于30。那么，我就先分别分解它们的因数，从各自分解的因数中，筛选出苹果和梨要分的共同份数(也就是人数)

苹果：357=3×7×17 梨： 231=3×7×11

因数：3、7、17因数：3、7、11

3×7=21(人)3×7=21(人)

(357+231)÷21=28(个)

28

3、有了总数(除去余数)和人数，就很容易求出每种分的个数了。

苹果：357÷21=17(个) 梨：231÷21=11(个)

答：红星队一共有21人。每人分得苹果和梨的总数是28个，其中苹果是17个，梨是11个。

我把答案交给马叔叔后，只见他一边看着答案，一边满意地直点头。末了，还顺口说了一句超经典的话：“小胖儿，你还真可以!真是虎父无犬子啊!”

我从一场好梦中醒来。

我梦见似乎是一位导游的年轻人，把我带到一处楼上，一边说话一边拉开好几扇日本式的、很轻的糊着纸的门，屋里忽然亮了。楼栏外是一些无际的闪烁荡漾的湖光!那位年轻人说：“这前面是太湖，风景多美。你要是能回到这里来，有多少文章写不了?看你的东西还不是都在这里?”我随着他的手指望去，果然榻榻米上还摊着我的雪白的枕头、薄薄的被子;矮几上还有我的纸笔和一把小小的画尺，当我拿起那一把小尺子的时候，我忽然醒了。

在开朗喜悦的心情里，我按亮了枕边的小电筒，看我枕边的小马蹄钟，时间是清晨四点十分。我又闭上眼睛，微笑地回想梦中去过的地方：那里有纸门、有榻榻米，像是我在日本的寓所，但那座楼前只有小巷，没有湖光。我在云南呈贡三台山上的默庐，书桌对面是几里以外的昆明湖。我在重庆歌乐山的潜庐，可以看到的是山下十几里外蜿蜒如带的嘉陵江。这个梦是把这几张画面重叠地放映了出来，给我布置了一个面对太湖，可以写文章的地方!

梦里的近在楼前的太湖，是我白天偶然注意到的墙上月历的一幅画面，而那把小尺子，是我昨天在一张书桌上的笔筒中抽出来的，不知道让哪个小孩子弄折了。这张书桌本来是我老伴的，如今是我女儿的了，因为现在她住进了这间屋子。

老伴被挤到我住的九平方米的小屋子来，和我合用一张书桌。我们像小学生一样，并排坐着，一男一女，一人一个抽屉。我看书时他也看书，我写字时他也写字，我们总是互相干扰。我现在出不去了，只有盼望他出去开个会什么的，好让我有个独在的时间……是否在我的下意识里，曾希望眼前突兀着一张面湖的自己的书桌呢?真也难说!

据说一个人年纪大了，总是在回忆中过日子，想的、说的、写的，甚至做的梦也都是过去的事。我愿意往另一个极端想，就是一个人在小的时候，总在是想望中过日子，想的、说的、写的，甚至于做的梦也都是未来的事。理想原也是一个梦，一个青少年应该有自己的梦想。梦想自己和国家和人类的未来，把自己认为是美好的许多光景，重叠地构成一幅最新最美的画图，然后用你和你的小伙伴们一辈子的努力，来把它实现、完成。那么，这种开朗喜悦的心情，也不会小于我做的这一个好梦!

这是一条美丽的小河。看，小河的水真清啊，像一面大镜子，倒映着蓝天、白云还有我们的笑脸。小河的水缓缓地流淌着，流过小桥、绕过大山、穿过山洞、一起奔向大海，实现小河的梦想。小河是小鱼的家、是小乌龟的家、也是小青蛙的家，他们在小河里游来游去快乐的生活着。夏天的时候，小河就像人间仙境，就像幅美丽的图画。荷花开了，有红的、黄的、还有白的，它们真美丽啊！荷叶碧绿碧绿像一个大圆盘。

有一天，小鸭子要去奶奶家，它走着走着看见前面有条小鱼，小鱼说：“你别走了，和我一起玩吧。”小鸭子同意了，就和小鱼一起玩捉迷藏、玩潜水，它们玩得多开心啊！

玩着玩着，天空下起毛毛细雨，像一条条细线、像一条条银链，从天空飘落下来。小鱼儿扑通一声，游进水里回家了，小青蛙跳进水里回家了，就连小乌龟也缩进壳里不出来了，可是小鸭子的羽毛淋湿了。这时，小蜗牛看见了说：“你别急，快到我的壳里来。”小鸭子瞧了瞧摇摇头说：“你的壳太小了。”灵机一动看见了那碧绿的荷叶，小鸭子没经过荷叶的同意，就摘了一片当荷叶伞，心想：“真是天助我也。”

小鸭子撑着一把荷叶伞，高高兴兴地回家了，嘴里不停的念叨：“摘片荷叶，盛水装饭，摘片荷叶，当成绿伞。”回到家后，它骄傲地说：“妈妈你看我的羽毛没有淋湿。”妈妈夸它真能干！

论述，要透过现象深入本质，揭示出问题产生的原因，使观点具有启发意义。

具体怎么做呢?

(1)善于质疑

质疑通常是创新的先导。随着时代的发展，重新评价那些传统观念，重新审视一些过去约定俗成的事物，你会发现有些观点是片面的，甚至是错误的。

(2)变换角度

我们习惯于从某个固定的角度去观察、思考问题，时间长了，老话连篇;如果换个角度去思考，就可能出新意。

(3)限定范围

不少道理只有在一定范围内、一定领域里才说得通。如果你把某些观点、某些现象限定在另一个特定的范围内去分析，就可能出新意。

(4)纵横推进

纵，就是深入地想;横，就是扩展去想。

暑假的时候，我读了一本名叫《绿野仙踪》的故事书。我很喜欢这个故事。

这个故事讲得是一个叫多萝茜的小女孩，有一只非常可爱的小狗。有一天因为龙卷风的原因，多萝茜和小狗都被卷入一个神奇的世界。一路上她遇到了稻草人、胆小狮、铁皮人等人，后来都和这些人成为了好朋友。他们一路上靠着团结协作的精神，都达成了自己的愿望，最后多萝茜和她的小狗也兴高采烈地回到了家里。

这个故事告诉我们一个道理：团结就是力量。朋友很重要，我们需要好好珍惜。在我们遇到困难时，需要朋友的鼎力帮助;遇到麻烦时，也需要朋友尽力帮忙。因此，我们应该互相帮助，互相友爱，团结一致。只要这样，我们才能战胜一个又一个困难，达成自己的愿望。

希望大家都能有一群团结互爱的朋友哦!

《绿野仙踪》这本书，是我去姐姐家带来的，我非常喜欢这本书。

这本书主要讲了一个生活在环境恶劣的女孩多萝茜和她的小狗淘淘被一阵龙卷风吹到另一个国度：奥兹国，虽然奥兹国是一个美丽的国家，但她还是想回到原来的家乡。在这一路上她遇到三个伙伴：一个是想要头脑的稻草人，一个是想要一颗心的铁皮人和一只想要胆量的狮子。他们在路途中遇到了许多艰难的事情，他们赶到翡翠城请求魔法师奥兹帮多萝茜回到堪萨斯州，可魔法师叫他们杀死西方坏女巫后才能答应他们的请求，最终他们用水融化了坏女巫，可魔法师用热气球送多萝茜回家并没有成功。最后她来到了加德林国找格琳达公主帮忙，用东方坏女巫的银鞋碰三下才回到自己的国家。

这本书让我知道了这个女孩遇到重重困难后终于实现了自己的愿望，让我懂得了只要付出努力，无论多困难的事情都能做得到!小朋友也可以看看这本书……

从小妈妈就告诉我，一定要学会做一个变通的人，因为每一件事情不只有一种方法，要想要达到这件事情的结果，有很多路去供你选择。

我们大家都学过一篇文章，文章的名字叫做《刻舟求剑》，故事讲述了，在古代有一个人，乘坐小舟的时候，因为自己身上携带了一把剑，一不小心，他的剑就从舟上掉进了水里，就在舟上的人，劝他赶紧下去找剑的时候，这个人却不慌不忙，人们都非常的诧异，为什么他不着急去找剑，只见这个人在舟的船边上划上一道痕迹，人们非常的不解，于是他非常淡然的告诉人们：“不用着急，我在这里画上一道标记，等舟靠岸的时候，我在顺着这个标记下去找，就一定可以找到”，他的做法人们非常的不理解，我告诉他这种做法是不正确的，他这样做也一定找不着自己丢失的剑，这个人非常的执拗，等到小舟靠到岸边的时候，他才跳进河里去找丢失的剑，找了好长时间，最终也没有找到剑。

这个故事告诉了我们，任何事情都是在变化的，并不是你想象的那样，就像掉进水里的剑一样，假如水是不流动的，舟也是不动的，那么这个人的做法，也是正确的，但是，他忽略了水在流动，小舟也在动，最终找不到剑也是理所当然的。我们在考虑事情的过程当中，一定要学会动脑子，并且要有一种多角度的考虑事情的思维。

这篇小故事，也启发了我很多。希望大家也能多读一些小故事。

自古以来，人们都用‘出淤泥而不染’来赞颂荷花。但我认为，这句话太贬低淤泥了。为什么人们总认为淤泥在污染荷花呢?

淤泥不但没有污染荷花，反而养育了荷花。为了让荷花开得更美丽、更茁壮，它们沉在水底，默默地奉献出自己的一切，却从来不求赞颂，不求索取，也从不计较自己的得失，甚至还要忍受别人的批评和指责。这种精神多么伟大!的确，从外表看，淤泥不美，但美是不能只看外表的。世界上的东西往往是因为伟大才显得美丽，而不是因为美丽才显得伟大。

荷叶，陪衬荷花的使者，它们也具有默默奉献的精神。这种精神也是伟大的，也受到人们的赞颂。可荷叶至少能被人们发现、赞颂，至少不会受到非议和评论。可淤泥呢?辛辛苦苦养育了荷花，得到的却是一大堆的批评和误解，但它们常来都无怨无悔，依然那么至诚地奉献出自己的一切。

不求索取的为人民做奉献在今天已是不易，要做到默默奉献则困难重重，若要做到忍辱负重地默默奉献就更难了，为人民服务者值得别人尊敬，默默奉献者值得别人赞颂，能在误解和批评中做出贡献的人，就更值得尊敬，更值得赞颂。人生是曲折的，是不可能不受委屈的。可人应该有坚定的信念，不能因为受了委屈而放弃自己的信念。只有在任何情况下都能坚守信念、顾全大局、不计较个人得失的人，才是最伟大、最令人敬佩的。

荷花不仅美丽，而且还有大作用，它能够做中药，我听我奶奶说过，以前，我们村有个人得了一种病，在外面寻医，一直没有治好，当他的家人放弃为他冶病，准备让他等死的时候，一位游医来到了，他了解了一下病情，然后就用荷花熬成汤法让他喝了一月的时间，奇迹般的，他居然后了，那时候他们都认为荷花是神丹妙药，能够治百病。

荷花为大自然奉献美的精神是可贵的，荷叶默默无闻地陪衬荷花的精神是难得的，而它们赖以生存的沃土——‘淤泥’则更崇高、更伟大。我想你们也一定会欣赏这种无言的美、博大的美、深沉的美，以及其中包含的——人间最伟大的精神!荷花是高洁的象征，她是友谊的象征，古时候就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统，我喜欢荷花，是因为它的高尚，纯洁，也是因为爱它的美丽和价值，作用，我觉得荷花不仅是花中的仙子，也是人世间的仙子

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原对路的理解是深刻的，但我想说，我人生的路上是布满荷叶的。

漫步在青石板铺起的小巷，轻扣用朱红漆成的大门，生锈的门锁‘’咔‘’的一声开了，奶奶慈祥地看着我，荷香从奶奶身后的院子中散出，一片片荷叶在土地上绽开，开满了一整个巷子的香。

“奶奶，您又做荷叶饭了吗？”七岁的我欣喜地奔向厨房，浓郁的荷叶的清香蘸着糯米的甜软涌出，向我扑来。灶上的蒸笼正冒出氤氲的白气，炉火正旺，木头在火中烧得通红发亮，奶奶迈着蹒跚的步子走来，躺在了藤椅上，摇着蒲扇，火也烧得更猛。

开了锅，两份荷叶饭，荷叶衬着，肉汁淋着，米饭油光闪闪，让人心旷神怡，一口饭送入嘴中，清香，爽口，浓郁的滋味中又不失几分淡雅，一碗，几乎都充满了儿童时期所有美好的回忆。

品着嘴中的饭，也许是因为年少吧，我好奇地问奶奶：“奶奶，明明荷花比荷叶更艳丽，香味比荷叶更浓郁，用处比荷叶更多，为什么不烧个荷花饭呢？您就这么喜欢荷叶吗？”

本以为奶奶会笑着回答，但她却放下手中的筷子，认真的说：‘’人们往往去赞美荷花的香，去欣赏荷花的美，却忽略了荷叶这般清雅的存在，全把这荷香算作荷花的了，它们衬在荷花之下，被人们冷落，却仍然活出了这一份清香。

火苗映在奶奶的银发上，荷香散开，奶奶顿了顿，又说：“可是你看，”奶奶拿起了一片碧绿的荷叶，它仍然发出清香，所以，我的孩子，要做荷叶那样的人，虽然没有别人那样艳丽，但要献出心头的清香啊！

我似懂非懂的点了点头，做荷叶那样的人吗？

告别了奶奶，走出小巷，半亩青涩的荷塘在阳光下躺着，和田玉般温润的荷叶上留着一些雨后晶莹的小水珠，荷叶柔和的吐着清香，那样似开不开，欲语不语，将青未青，待香未香的情景，只有等经历了风雨，岁月的洗礼才能感受到吧！

就像奶奶，为儿女们撑起了半边天，在无人注意的小院中默默渲染着荷香，她叹出的一抹荷香，是她用一辈子酝酿出的最优雅的一抹荷香啊！至今我还记得那句话：它让我在铺满荷香的路上不忘献出自己心头的清香。

“接天荷叶无穷碧，映日荷花别样红”是描写西湖中一望无际的荷叶和亭亭玉立的荷花的诗句。以前我只听说过，看过它们的图片，并没有见过它们。但今年暑假的一次旅行让我见到了它们的“庐山真面目”。

我去了秦皇岛市区的乐岛。一踏进乐岛的大门，右前方便有有一条水泥路。尽头就是荷花池。虽然这个池子面积小，但是美丽丝毫不亚于西湖。荷叶如同一个个小巧秀丽的绿盘子，又如同一把把小巧玲珑的绿伞浮在水面上。如果雨来了，谁会拿它们当伞呢？如果青蛙拿它们当伞，青蛙没有事，那它会被冲刷成什么样呢？下面如果长了小的荷花，那么下暴风雨时，荷叶就会用自己的身躯保护它们，不让荷花被冲坏，却不管自己被冲刷成什么惨状，不管自己的生死。想到这，我忽然对荷叶产生了一种前所未有的敬佩感。我觉得和也有母亲般伟大的精神，为了自己的孩子可以不顾自己的一切，甚至是自己的生命。难道荷叶不该值得我们去敬佩吗？

池中荷叶的旁边是亭亭玉立的、玲珑多姿的荷花。这些荷花有的还是稚嫩的小芽，有的已长高，长出了花骨朵，有的刚刚展开两三片花瓣，有的完全展开，像一盏盏粉红色的宝莲灯插在水中，还散发出沁人心脾的香气，相信到过这里的人一定会陶醉于此。

如此美景可用一句话形容：“荷叶漂水上，人在画中游”。

走进眼镜店，有色眼镜，琳琅满目：浓墨、墨绿、浅橙、深棕……选一架？戴上浓墨，黑云压顶；佩上墨绿，置身莽林；架上浅橙，风扬沙尘；扣上深棕，满眼咖啡……摘下来，哦，原来晴空万里，世界是这样本色。

走出眼镜店，我生出许多联想……

想到了天雨墙坏的宋国人，他戴着蔚蓝色眼镜看儿子，看出了预见的智慧，因为那是家人，上阵还要父子兵呢！戴起蛇绿色眼镜看邻人，看出了狡诈和邪恶，因为那是外人，防人之心不可无呀！想到了道光皇帝罢黜林则徐，禁烟条陈再好，他毕竟是汉员，戴上青冷近视镜，可信不啊！琦善再庸碌无能，奸佞贪婪卖国，可终究是一家人，戴上粉红老花镜，不用他用谁？想到了日韩世界杯，全体韩国公民，包括总统金大钟，他们都怎么了？面对不公正的裁判带给韩国队的胜利，起立欢呼，民族情结也可以异化成有色眼镜吗？

在这里，我只想讲一个突然想起的小故事……

小学那会儿，“三好生”由同学们选。记得四年级时，班里有个女孩羞怯拘板，又倔头倔脑，没有什么朋友，更不会亲合老师。同学偶尔提到她，总叫“老蔫儿”。谁也没想到，这“老蔫儿”期末居然考了个第一。选“三好”时，老师先把一贯名声显赫的“红人儿”的名字大大地写在黑板中央，再由同学提其他候选人。考了第一的“老蔫儿”似乎被人遗忘了，直到提名快完时，才有同学提她，她的名字极不起眼地缩在黑板的一角儿。举手选举时，她又被遗忘了，同学们争着选自己的知交好友。当老师一个个擦去落选的人名时，才在角落发现了她。通过厚重的眼镜片，老师斜睨着不屑的眼神问：“哦，这还有一位呢，谁同意？”引出全班一阵哄笑。无意中，我瞥见“老蔫儿”，她缩在教室的角落，两眼失神地大张着，注满了惶惑。这眼神深深刺痛了我幼小的心：我感到了我们的残忍了，虽然还不明了这残忍究竟是什么。

大了，我才明白那眼神中包含的是自身价值被否认的痛苦。我们在老师有意疏远的指挥棒下，残忍地否定了一个同学的价值；把一个孤言寡合的同学狠狠推向自卑的悬崖！那时，我们虽然年幼，但“以亲疏断优劣”的意识却早已潜移默化，扎根心田。我们小小年龄就戴上了有色眼镜——亲就好，不好也好；疏就差，不差也差。如果谁不够朋友竟能出类拔萃，便要诧异、否定、嘲笑、排斥！长此以往，长大成人，有色眼镜摘下就难了。

这有色眼镜实际是变色眼镜：透过这付眼镜看亲朋好友，粉面桃花、出水芙蓉、梨花带雨、梅枝独俏；透过这付眼镜看路人疏客，败柳残絮、枯藤老树、流水落花、地衣红皱。

小事如此，大事亦然！

摘下有色眼镜吧，那将消缩你审视美、享受美的视野；抛掉有色眼镜吧，你会发现美景和亲情遍及五湖四海！

[有色眼镜引发的联想初三作文