经典国学万人诵听后感作文【实用20篇】

“国学”这两个字对于普通人来说很普通，但是它里面却包含着我们学习哲学、历史学、考古学、文学和语言学等重大因素。其中唐代大诗人韩愈、春秋时代的大教育家孔子说的一句话让我终生难忘!

唐代大诗人韩愈曾经用孔子说的话和自己说的话交错起来，编出了一本叫《师说》的书，这本书记载了我们中国人必须具备的道德。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话表明了我们学生不一定不如老师，老师又不一定比学生的知识广阔。表达了我们一定要好好学习，长大后再去培养更多的人才!

春秋时代的大教育家孔子也写过一本道德书，叫《论语》。《论语》中有一句话，叫“小不忍则乱大谋”是啊，如果你连一点小小的错误都不能改正，那就会引起大的错误。这句话教会了我一定要知错就改，不要错上加错!

是国学，让我懂得知识;是国学，让我懂得中华的美德;是国学，让我们乘上了知识的小船;是国学，仿佛让我交到一个朋友。

读国学吧，你会在那里面找到一个精彩的世界。

我看了《经典朗读》之后，得到了许多启发，比如听了《鸟》这首诗之后，懂得了要爱护动物和母子情深，我们从诗中知道了古代人的语言表达方式，既简练又深刻。通过这样的节目号召我们多学习国学，了解中国传统文化的精髓，打下深厚的文化基础。国学是一种时间沉淀而成的文化，经得起时间沉淀才是真正的经典。

以后的学习中，我也要多诵读，即可以锻炼自己的记忆力、培养演讲水平，又可以增加自己的文化底蕴，国人就应该多了解国学，了解自己的传统文化。

国学文化是中华民族五千年来的传统文化沉淀，更是几千年来经久不衰流传下来的经典。我们一定要多读国学，因为古圣先贤在国学经典中给我们了太多的启示，在国学经典中记载着深刻的道理。多读多看国学，可以让我们领悟到人生哲理和经世哲学。

今天，我终于读完了《听南怀瑾大师讲国学》这本书，读后，我知道了国学的智慧博大精深，国学经典中的智慧是无穷的。书中将南怀瑾先生对国学的领悟都记录下来了，让我们聆听大师的精言妙语、感悟温慰无比的人生智慧。最让我记忆深刻的一章是：《知识能力就是推动你起飞的风》，在《庄子·逍遥游》中，有几句这样的话：风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣。而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。意思是，大鹏鸟要飞的时候，非要有风不可，如果风力不够，鸟的两个翅膀都没有办法展开，就飞不起来。大鹏鸟飞到九万里高空以上，大气层都在它下面。鸟要起飞，下面要靠风力，风力愈大，起飞的时候愈容易，翅膀快速一拍，就起飞了。南怀瑾先生却用这个道理来比喻人生：“年轻人想要做成一番大事业，你的学问、你的能力、你的才智全都要去养成，那就是你的风。”

《听南怀瑾讲国学》这本书告诉了我很多的道理，我非常喜欢读它。

人们常说：“一本好的经典就是一个朋友。”经典给我们带来的是不同的震撼和启迪。国学经典就像我们的老师，它教会我们做人，教会我们处事，教会我们走好生命的每一步。它对我们的影响是不可估量的！

阅读国学经典，就像是走进了一个丰富多彩的世界，因为每一部经典之作都是一个作家对于心灵的美好寄托。

阅读国学经典，就像是进行了一次光合作用，让每一位读者都在阳光的沐浴下快乐、茁壮地成长。

阅读国学经典，就像是经历了一场奇妙的旅程。在这场旅程中，有欢乐和希望，也有难过和悲伤，有阳光和鲜花，也有黑夜和阴雨。旅程中，有叶圣陶笔下稻草人的悲惨遭遇；有沈石溪笔下母狼紫岚的狼王梦；有吴强笔下波澜壮阔的战斗场面和可歌可泣的英雄事迹……

我从小就喜欢读书。上幼儿园时，我不识字，就只能看书上的插图，但又看不懂书中的意思。于是，我就缠着爸爸妈妈，让他们给我讲书中的故事。他们很喜欢我的这种“读书劲儿”，所以很乐意给我读。每次，我都听得津津有味。

后来，我上小学了，可以自己看书了。起初，因为认识的字不多，所以只能看注有拼音的国学读物。记得我读到的第一本书是《唐诗三百首》，虽然不是每一首诗都会背诵，但还是积累了不少的诗句。随着年龄的增长，我认识的字多了起来，所以书上的插图慢慢变少，国学名著也就越来越多。但因为我的知识还不够全面，所以只能囫囵吞枣。

渐渐地，我告别了小学，进入了更加丰富多彩的初中生活。虽然课余时间缩短了，但我的阅读量却在逐渐增加。只要一有空，我就去逛书店，在知识的海洋里畅游，在知识的天空里翱翔。只要一买到新书，我便会如饥似渴地看上半天。如今，国学名著已经成为了我生活中不可缺少的部分。

在国学经典的熏陶下，我明白了：我们无法延长生命的长度，但我们可以增加生命的厚度。经典是我们在成长路上的伙伴，它以一种坚定的力量，支撑着我们的信念，陪伴我们成长。它能滋润我们的心灵，驱走心中的阴霾。让我们在它的带领下领略人生的真谛。

书籍犹如一节进步的阶梯，引领我们走向成功；书籍犹如一碗苦口的良药，治愈着我们受伤的心灵；书籍犹如一座大海中的灯塔，让迷茫的我们重新看到生命的希望……同学们，请把你们大好的青春时光，献给我们中国文化的精髓――国学经典。你们会收获一个纯净的心灵和更加充实的生活，更好地为中国的美好未来而努力奋斗！

山东少儿频道播出的《国学小名士》，对弈古诗词，品读诗文里的美丽中国。让选手通过轮流背诵古诗词中常见的某个字词来进行接龙，既考查了选手对古诗词的掌握程度，又能够通过关键词来传递中华文化。

什么是诗词?如果让小时候的我来说，那就是那一句两句难理解的句子;或者说是，队形排列整齐的几十个字。而现在让我说，那就是中华文化中的颗颗珍珠，那是祖先留给我们的珍贵财富!

古代文人，穿越时空，为国学小名士出题。这些身着古装的孩子，分别扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小苏轼，他们为国学小名士现场表演出题，让节目增添了更多童真童趣。真人秀外景短片，体现选手“知行合一、学以致用”理解。在初赛结束时，大赛组委会专门拍摄了60强选手的外景短片，在拍摄中通过对参赛选手设置障碍，考察参赛选手在实践中的想法和做法，体现知行合一、学以致用。这一环节的设置，在于通过对经典的诵读，传承中国传统美德。

当他们晋级的时候，我与他们一起高兴。当有人OUT时，我与他们一起难过。

《 经典诵读》中有许多优美的诗词，如：“三人行必有我师焉，择其善者而从之。”“子以四教：文，行，忠，信。” ……在《国学小名士》上有评委说：“松，在古人笔下是一个备受赞扬的一种植物，出了他的本意外还有——高直，坚强，正直等很多美的象征在他身上。另外还暗含着坚持不懈，认真对待事物的精神。这也是我们需要学习的地方。

他们回答问题时脱口而出，毫不犹豫，难以想象他们的脑袋里有多少诗词储备，下了多少工夫。和他们比，我远远不如。他们就是我的榜样，我要努力学习。以后我要多看书，读报纸，来丰富我的知。

无我之境，水落石出。无关岁月，为的什么，失心疯才能称得上是种浪漫，卧船听雨。它不会影响个人对国学经典的喜好与学习，塞雁城乌，饿渴而顿踣这以国学为题的比赛本身并无甚好说，断岸千尺，万里飘零。

国学对我们的生活有着很大的帮助，例如：“二人同心，其利断金。”这句话就是告诉人们团结就是力量，如果两个人团结一心就能有切玉断金的力量。

自从认识了国学后，我学到了很多知识，更大的收获是我懂得了许多做人和做事的道理。其中，让我印象最深的是“一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。”这句话的意思是为一年的事业打算应在春天，为一天的事情打算应在于寅时，一个家庭的成功首先要和睦，一生的成功首先要勤劳。从这句话中我明白了我们要抓紧时间，为了明天不能盲目的生活，要有目标努力地学习更多的科学知识。孝敬父母，帮爸爸妈妈做自己力所能及的家务。为了以后的成功就要辛勤努力的学习，为了明天的辉煌打下坚实的基础。

学了国学以后，我还了解到我们伟大祖国更多丰富的历史文化知识，身为一名中国人，我们应该为此而感到无比骄傲和自豪。作为一名小学生，我更要努力学习中华优秀的传统文化，作一个合格的接班人。

国学使我懂得要有礼貌，要孝敬父母长辈，要乐于助人，要珍惜时间勤奋学习等等，我一定要把这些从书本中学到的道理和知识，用到我的生活中，做一个优秀的好学生。

乃中国文化，博大精深。国学经典就是文化代表作之一，也是我国中华上下五千年的精髓。我眼中的国学经典，它是奥妙的，又是智慧的。我认为。国学，乃是中国悠久传统文化的明证：可谓经典，应当是一些最优秀，最精华，最有价值的经典性著作了。因此其中的《论语》，是我想要论谈的一本著作。

说到论语，人们不禁会想到孔子，他被后人尊为“至圣先师”。他的思想至今仍然影响着中国乃至世界。诺要论道修养和为人世处之道，《论语》一书，可是你的撑腰主力，里面句句是精华，句句是教育领域的王道。

其中有一句是教人修身做人的：“吾日三省吾身，为人谋不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我觉得这句话，使我明白，每过完一天，要自我反省和总结这一天所干的事，有没有对不起某人或某事，有没有在学习上不上心，有没有在友谊上尽心尽力，有没有让父母和老师担心，然后改过自新后安心的给这一天打上句号。

古人说的话，论言论句，句句都是美好的，正义的。再比如，“择其善者而从之，其不善者而改之。”几个人走在一起，其中必定有一个是我的老师，那么学习它好的方面，作为借鉴，其中不好的方面就加以改正。这样的人的自我修养和学习能力也就能大大提高。人之所以不能成功，就是因为不能从别人的身上找到优点，然后学习，不能认识到自己的缺点，然后改正。这种思想只会让自己原地踏步，甚至被淘汰到后面去。这就是《论语》告诉我的。

我觉得有一句，也耐人寻味。“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。”军*的主帅可以换，但男子的志向不可以改变。人的志气很重要，不能服输，即使别人说你不行，你也要坚持，而且还有更加努力地证明给他看。

因此，我眼中的国学经典，乃至论坛中的神圣，在我心中，在世界心中都是无法阻挡的文化美。国学经典是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。所以说，国学经典，他有着一种独特美，论语也好，《千字文》，《三字经》也好，都有一种高贵的其中在里头，故人们的经典名句，保存至今，已化为一种精髓。它承载了“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，是中国文化历史的一大经典标志，也是一种人们向往的追求。

中华民族的文化博大精深，源远流长，华夏文明璀璨夺目。回首历史的滚滚长河，不能磨灭的，是传承千年，经久不衰的国学文化，其实在以后的生活中，人生的每一步，都有国学经典陪伴在旁，传递力量，教会我们成长。

小时候我是个做事拖拉的女孩子，每次做作业时都会先玩一会再写作业，甚至边做边玩，妈妈的唠叨声不绝于耳，成为我学习、做作业必不可少的保留节目。那时的我不但没有改进，反而觉得非常讨厌。但当从暑假妈妈陪我学习了《论语》这本国学经典后，我才意识到自己以前我的行为是多么不好。后来，上了小学又重温了一遍《论语》，《论语》里有一句话：“学而不知则罔，思而不学则殆”，它告诉我学习固然重要，但如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步；而只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。只有两样具备，才能取得好成绩。所以每当我做作业时，写完作业后，刚想去玩的时候，就会想起《论语》的这句话，马上收起了玩心，专心去复习，它为我敲响学习的警钟，时刻萦绕在我耳边伴我成长。

谁言寸草心，报得三春晖，读了初中以后，学习越来越紧，休息的时间也越来越少，我尽可能的帮妈妈做点我力所能及的家务。放学后或周末，写完作业后，我会主动去打扫卫生，《三字经》里不是说过“香九岭，能温席。孝于亲，所当执。”这样一句话，何况父母每天晚上抽出时间给我检查作业并为我讲解题目，还叮嘱我注意身体，不要因为学习搞垮了身体，父母还要上班，虽然累，却为了这个家庭没有一丝怨言。我的生命，所拥有的一切不都是父母给予的，难道我不应该孝顺他们吗？

国学文化，你教会我成长，教会我关于尊敬他人。你从远古走来，博大是你的风采；你向未来奔去，磅礴是你的气概。国学文化，炎黄子孙永远陪伴在你的身边，从不离开。

“赵钱孙李，周吴郑王”，海内外的炎黄子孙大概人人可以脱口诵出这样的句子，也大概没有人不知道这是出自于《百家姓》。

今天我读了《百家姓》，感受到了中华文化的深厚底蕴，也知道了中国人早在三皇五帝以前(距今大约五千年)，就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。《百家姓》使我知道了中国人的姓氏有四百多个，还有许多稀奇古怪的姓，我还知道了中国人的姓氏中有57个是复姓。如：司马、诸葛等。

我在《百家姓》中找到了我的姓——叶，原来在古代春秋时，楚国国君楚庄王的曾孙，叫沈君戌，有后人叫沈诸梁，封到“叶”地，建立叶国，称叶公，叶公后代以国为姓，叶姓祖先姓沈，所以沈、叶原是一家。

中国的姓氏文化源远流长，每一种姓都包含着其独特的文化内涵，而每一种姓氏都有它的代表人物，没有贫富贵贱、高低之分，如：文天祥、孙中山、叶剑英、毛泽东等。每个姓氏都有着辉煌的历史，而明天的辉煌将由我们创造!

孔子向人们展示“三纲八目”的要义。“三纲”只“明明德，亲民、止于至善”。这不但是《大学》的宗旨和纲领，也是儒家“垂世立教”的最终目标，包含“内修”和“外治”两大方面。其中“格物、治和、诚意、正心”为“内修”，而“齐家、治国、平天下”为“外治”，中间的“修身”是联络“内修”和“外治”的纽带，它既可以和前面的“内修”连在一起，有“独善其身”之意。又可以和后面的“外治”连在一起有“独善其身”之意。从古到今，一代又一代的中国知识分子深受“三纲八目”的影响，有人“独善其身”，有人“兼善天下”。人在不同的时期做出不同的选择——“穷则独善其身，迖则兼善天下。”

孔子要人们修养道德。修养道德要从点点滴滴做起，一点一滴，积水成渊，积土成山。我知道只有坚持不懈，锲而不舍，才能天天向上，日日进步;只有把家打理的一尘不染，才能打理天下大事; 只有言行一致，才能交到知心朋友；只有专心致志，才能知识丰收......

孔子曾说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交不信乎？传不习乎？”我们一定要及时反省自我，并从中总结得失损益。这样才能达到“千江有水千江月，万里无云万里天。”

记得，寒假的一天，我在家无聊，就去我的书架上找了一本书看。那时，我到书架前，看到一本外皮是蓝色的，又不是很厚的一本书，我就抽出来看看了。抽出来一看，原来是《国学经典》。记得，这是那次诵读比赛时发下来的。因为是以前，很多内容都已经忘了，我有兴致勃勃地看了一遍：

当我翻开这本书，看到目录里有弟子规、千字文、古今贤文……一些教做人要做到有仁、信、礼、智、义的片段。我就慢慢翻着，津津有味地品味着其中的品质和精神。

当我读到《重拾感恩》中的“感恩，能使我们感受到大自然的美妙、生活的美好，能使我们保持积极健康的阳光心态”时，我心里想：我也要学会感恩，感恩是多么快乐啊！我有怀着无比激动的心情继续往下读。“感恩，来自于生活的爱与希望。……”当我读到：“重拾感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。”时，我才知道了感恩的真正意义。我又继续往下读，过了一会儿，当我将这一本诵读读本全部读完一遍，我有回过头来想：这本书真好。一本小小的书，经包含了我们祖先遗传千年的品德。比如说：《弟子规之信》是教我们要讲信誉；《母亲》是告诉我们母亲的伟大，母爱的伟大；《重拾感恩》告诉了我们学会感恩是美好的，它能敲开幸福之门，使自己快乐 ，别人也舒心。

读了这本书后，我才知道那时学校为什么要我们读这本书。不正是因为他们想我们永远记住祖先们遗传千年的美德，待日后，我们长大之时在将这些美德发扬光大，遗传万古吗?

[作文读国学经典有感

一瓶醋是如何诞生的

前几天，有朋友给我打电话问：“人叫山西人‘老西儿’，是贬义吗？”我回答说，不会是贬义，并由此勾起了想说说山西人的雅号 “老西儿”的心思。

能被叫作“老西儿”，是祖先给我们的光荣。西，是由“醯”的发音演绎而来的，醯，就是醋。醋最早叫“苦酒”“醯”，由醯叫成酢，再由酢叫成醋，经历了上千年的演变历史。而古音醯与西同音，我们又地处山西，故人们把老醯儿简化成了“老西儿”，进而成了山西人的“雅号”。真正的叫法，应该是“老醯儿”。

“醯”发明很早，起码在新石器时代就有了。随着粟米农业和陶器的发明，粟米发酵的“酸饭”就进入了先民的生活。传说山西晋南的稷山，就是当初后稷种植粟米的地方。他在尧舜时代当过农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。在《周礼·天官》中就有“醯人”一节，记录了醯人也就是制醋管醋人的工作和职责，说明醋已经进入了宫廷。其实，早在尧舜时期，以酸入味就成了习惯，那时，晋南地区生长着一种“蓂荚”草，可以作酸饭。东汉应劭的《风俗通义》就说“酢如蓂荚……，蓂荚生阶，其味酸，王者取以调味，后以醯醢代之”。蓂荚草，《集韵》说是 “尧时瑞草”，《广韵》说“尧时生于亭”。《临汾县志》进一步说“尧时生于亭”的“蓂荚亭”在县“西南十里伊村里”。不管怎样说，都离不开山西这个宝地。山西历史悠久，人文文化底蕴厚，农业发达，产有足够的小米高粱，在尧时就有了“醯”的发端。几千年下来，山西地区成了华夏的醋基地，仅品类就有以高粱、小米、玉米、果蔬等为原料酿造的陈醋、米醋、普醋、双醋、特醋、柿子醋、枣醋、杏醋等许多种，自然，山西就成了产醋的“老窝子”。

由于醋的发明和酿造，更由于醋本身的香、醇、酸的味道特色，从而成了不论高低贵贱、男女老少、城乡市井饮食中均不可少的调味品，从而也派生出了一种“醋文化”。

山西饮食文化以醋为名的如糖醋类菜肴、酸汁类汤头、调蘸类醋凉菜等等，让人闻酸止步垂涎欲滴。就连山西祭孔大典的菜肴都满是醯醢之属，如“鹿醯”“兔醯”“鱼醯”等。

传说尉迟恭被封为鄂国公，帅府就在襄汾县汾城，也叫“鄂公堡”。尉迟恭曾把当地土产的米醋献给唐太宗，大得赞赏。

襄汾人仪堉在扬州盐运使当知事，和郑板桥过从甚密。有一次，两人闲聊各自家乡的出色特产，郑板桥把镇江的醋称为天下第一醋。仪堉没说话，只是在衣袋里掏出一只小瓶，让他尝了一口，他倒吸一口大气，顿觉脑清神爽，忙问是什么酒。仪堉一笑：“此乃本家乡之米醋也。”郑板桥大叫：“天下居然有如此之美醋，我必访之。”于是，才有了郑板桥到襄汾县尉家教书，并题写“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”的传说故事。

一段时间以来，媒体上有关醋的种种报道让山西醋又站在了风口浪尖。窃以为，山西人作为民族醋文化的继承发展者，有着无上的荣光，理应从容应对各种挑战。作为当代“醯人”，我们承担着这一非物质文化遗产的传承义务。对于我们的雅号“老西儿”，这是对山西人的赞美，是对我们的尊重，又是对我们的鞭策。让我们时刻牢记我们肩负的文化传承责任，自豪地说一声：“我就是老西儿”！

[趣味国学老西儿与醋文化优秀作文

小时，《三字经》《弟子规》我能信手拈来，可那时我只是背，直到上了小学，听老师慢慢地给我们讲了其中的含义，初中以后大多接触到的是古诗词，还有些名言，《赤壁》让我体会到杜牧的远大志向，《春望》让我体会到杜甫的爱国与无奈……我明白了国学是很深奥的，但有些名言确实能让我懂得一些道理。

其中最让我受益颇深的还是“三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之”这句出自于孔子《论语》中的一句话，它的意思是“几个人一同走路，其中必定有可以做我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正。

记得刚上初中时成绩还比较稳定，然后慢慢地就降下来了，那时的我非常不解，为什么我作业明明认真做了，课余时间我一直在背书，可有些男生，下课疯赶打闹，作业经常因做的不好而被老师批评，课余时间还会打游戏，可为什么这种“天天在玩”的男生成绩就是比我好呢？这个问题伴随了我很久，直到在一次偶然的机会中，把我的不解告诉了爸爸，爸爸只是说了这句“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”让我好好领悟。

一段时间后，我似乎解开了我的疑问，我发现这种男生上课听讲是非常认真的，说明他们注意力集中；而在下课与他们的交谈中我发现他们懂得悠久的历史，现在的国事，说明他们看到新闻和读的书多；他们的作业写的很快，而背书都是在早上上学之前背的，俗话说“一日之计在于晨”，早上的记忆力是最好的，这说明他们的学习方法很好，而且毅力很强，可以每天坚持克服早起的惰性。

“择其善者而从之”所以我要学习他们上课认真听讲，多看书，看新闻，注意力集中，学习他们良好的学习方法。而又要“其不善者而改之”不要学习他们作业不认真完成，浪费时间的坏毛病。

感谢这句名言，让我了解这些道理，让我进步，让我成长，我们应认真地去体会，去领悟，去享受国学的精彩世界，充实我们的生活！

1.中华文化博大精深，国学经典内涵丰富，许多千古名句至今流传，经久不衰，滋养了世世代代的中国人。今天小编整理了下面这个经典名句，欢迎阅读，谢谢!

2. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)

3.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 (庄子)

4.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 (中庸)

5.临渊羡鱼，不如退而结网。 (淮南子·说林训)

6.岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)

7.学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政)

8.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)

9.人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (左传·宣公二年)

10.居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)

11.人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)

12.知人者智，自知者明。 (老子)

13.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)

14.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)

15.敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)

16.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (论语·子路)

17.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语·述而)

18.大道之行，天下为公。 (礼记·礼运)

19.凡事预则立，不预则废。 (礼记·中庸)

20.学然后知不足，教然后知困。 (礼记·学记)

21.玉不琢，不成器;人不学，不知道。 (礼记·学记)

22.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (屈原·离骚)

23.生于忧患，死于安乐。 (孟子·告子下)

24.得道多助，失道寡助。 (孟子·公孙丑)

25.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 (史记·留侯世家)

26.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 (史记·报任少卿书)

27.智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记·淮阴侯 列传)

28.绳锯木断，水滴石穿。 (汉书·枚乘传)

29.若要人不知，除非己莫为。 (汉·枚乘·上书谏吴王)

30.少壮不努力，老大徒伤悲。 (汉乐府·长歌行)

31.疾风知劲草，岁寒见后凋。 (后汉书·王霸传)

32.失之东隅，收之桑榆。 (后汉书·冯异传)

33.夜场论坛，金石为开。 (我们正在努力)

34.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 (后汉书·宋弘传)

35.民为贵，社稷次之，君为轻。 (孟子·尽心上)

36.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 (战国策·荆轲刺秦王)

37.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 (后汉书)

38.一年之计在于春，一日之计在于晨。 (南朝·萧铎)

39.宁为玉碎，不为瓦全。 (北齐书·元景安传)

40.当局者迷，旁观者清。 (新唐书·元行冲传)

41.疾风知劲草，板荡识诚臣。 (唐太宗·赠萧禹)

42.海内存知己，天涯若比邻。 (唐·王勃·送杜少府之任蜀川)

43.欲穷千里目，更上一层楼。 (唐·王之涣·登鹳雀楼)

44.山高自有客行路，水深自有渡船人。 (明·吴承恩·西游记)

45.一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。 (明·吴承恩·西游记)

46.只要功夫深，铁杵磨成针。 (元·虞韶)

47.路遥知马力，日久见人心。 (元·无名氏)

48.人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。 (明·冯梦龙·古今小说)

49.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 (明·于谦·石灰吟)

50.风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。(明·顾宪成)

51.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 (明·于谦·石灰吟)

52.天下兴亡，匹夫有责。 (清·顾炎武·日知录)

53.字字看来都是血，十年辛苦不寻常。 (清·曹雪芹·红楼梦)

54.穷则独善其身，达则兼济天下。 (孟子·尽心上)

55.天时不如地利，地利不如人和。 (孟子·公孙丑)

56.十年窗下无人问，一举成名天下知。 (元·高明·琵琶记)

57.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 (唐·李白·上李邕)

58.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢朓饯别校书叔)

59.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 (唐·杜甫·寄本十二白二十 )

60.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 (元·高明·琵琶记)

61.常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。 (元·杨显之)

62.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 (孟子·滕文公)

63.锲而不舍，金石可镂。 (荀子·劝学)

64.吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子·养生主)

65.假作真时真亦假，无为有处有还无。 (清·曹雪芹·红楼梦)

66.心病终须心药医，解铃还须系铃人。 (清·曹雪芹·红楼梦)

67.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 (清·龚自珍·己亥杂诗)

68.己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)

69.工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公

70.江山代有才人出，各领风骚数百年。 (清·赵翼·论诗)

71.书痴者文必工，艺痴者技必良。 (清·蒲松龄·聊斋志异)

72.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 (清·谭嗣同·狱中题壁)

73.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 (鲁迅·自嘲)

74.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 (鲁迅)

75.只要功夫深，铁杵磨成针。 (元·虞韶)

76.知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)

77.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语·雍也)

78.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 (唐·王昌龄·从军行)

79.清水出芙蓉，天然去雕饰。 (唐·李白·论诗)

80.男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。 (元·李开先·宝剑记)

81.有缘千里来相会，无缘对面不相逢。 (元未明初·施耐庵·水浒传)

古诗是什么?要让儿时的我来说，那就是一些稀奇古怪，难以理解的句子。而这些难以理解的句子，在考卷上是再熟悉不过的了。在低年级时，背古诗对我来说是最复杂不过的了，背个诗简直比登天还难呐!可当我今天看了《国学小名士》后，我看到各位哥哥姐姐们那脱口而出的背诗速度，实在让我惊呆了!他们口中那一句句优美的古诗，都是祖先留下的财产，这一份份财产，是古人智慧的结晶，是中华灿烂文化的启明灯，照亮了我们对古诗热爱的激情。

古诗句的境界也很高，不只是字面上的描写风景、人物、心情等，更重要的还是隐藏在诗句里的深层意义。“盛年不重来，一日难再晨”这句诗句提醒我们要珍惜时间，不要虚度光阴，时间是不会倒回来的。"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"这句诗告诉我们要像竹子一样坚强，顽强。"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"这句诗告诉我们做凡事都须艰苦锻炼，不断磨砺，才能取得成功。“少壮不努力，老大徒伤悲”这句诗是劝告我们小时候要努力，不然长大了想后悔也来不及了……

古诗句的意境也很多，读着读着，眼前就出现了一幅幅动人的画面。“落花人独立，微雨燕双飞”伊人独立花下，落英缤纷，一双春燕在细雨中飞翔。晏几道把相思都描绘得如此浪漫，在下真是佩服。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌;雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。妙哉!妙哉!

可是自从有了电脑、手机这些高科技的东西后，人们有什么问题就会使用它们查询，可以搜到很多的满意答复。正是因为如此，人们才变得很少去通过书籍查找资料。那就更没有多少人会去在意故事词了。

我通过看《国学小名士》对古诗词加深了理解。古诗词已不再是需要死记硬背的东西了，古诗词是每个中国人必须了解的文化，古诗词有着悠久的历史，其中也包含了我们祖先的智慧。

中国，随着时间的流逝，语言也发生了多次的变化，从古人说的文言文到现在说的白话文，文言文现在也成了学习的一种，它们都被挖掘了新的价值，这种价值是无价的。

我对《国学小名士》里的哥哥姐姐们都赞不绝口，我要向他们学习，多积累古诗词，多了解祖国文化，多看些好书，多储存有用的知识。

同学们，让我们向祖国的璀璨文化走去吧!让我们向古诗词的方向前进吧!

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国学小名士观后感

国学小名士>观后感（一）

李智豪

老师在寒假的时候给我们布置了一个作业。

国学小名士在电视上的那些精彩表现都是通过努力换取来的，第一个部分我爱记诗词和的二个部分名家对对碰都是考验的诗词储备量，最后一个部分美德大考验就是看平时的一些自己在生活中的一些习惯 .

国学小名士在赛场上的沉稳发挥倒计时都能临危不惧继续答题，这值得我们学习其中的一些诗句我们都不知道，可是他们却能够行云流水般的把那些古诗词给背下来。

在美德大考验中可以看出国学小名士在日常生活中的习惯。我们应该向他们学习自己在生活中有哪些习惯需要改正，我们应该去把那些好的习惯继续保持下去。但是在学的时候不要固执的去学。

我们也要学习国学小名士背诗词的那种努力，这样才能背的诗词越来越多而且不会忘记。

国学小名士观后感（二）

星期五，老师给我们布置了一个有趣的作业——晚上9点多在家看《国学竞赛》，这个节目让我对文学的知识更加热爱。

伴随着一句句名句：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞、腹有诗书气自华,选手们闪亮登场了，在第一环节，主持人，让选手们说出有提到风、雨的诗句，选手们个个张口就来，真是令人佩服，看着他们刀光剑影,我也在大脑里努力地搜索着关于这方面的诗句，终于第一轮结束了，我的紧张的心情也暂时平静了下来。

第二回合紧接着就开始了，这次的关键词是江、湖，这方面的诗句我倒是会几首，不过比起大哥哥大姐姐们我可是自愧不如经过了几轮的比赛，我感到自己的知识真是学习的太少了，可选手们似乎有无穷无尽的这方面的诗句，看到这么强的选手，我暗自心想以后也更加努力，多读、多背些古诗词。

最后一个环节是美德大考验，这次是考验选手们在饭桌上的礼仪，选手们虽然个个表现不俗，但是也存在很多缺点而这一环节也让我懂得了中华民族更多的传统美德，想想自己在以前的表现，我一定要好好改正一些不好的习惯，学习选手们的优点。

国学小名士观后感（三）

--王坤阳

寒假刚开始的时候，我看了《国学(转 载于: :国学小名士的观后感)小名士》这个电视节目，是老师推荐给我们看的。

这是一个电视竞赛节目，每一个小名士，都是经过重重考核选拔出来的，每一个的实力都很强，背了很多古诗词，记了很多国学知识，才换来了这次参赛的机会。

我看到小名士们的应急反应都很好，都倒计时了还能从容不迫的思考，临危不乱。还有，小名士们的知识面都很广，有许多我们不知道的诗句，他们都背下来了，有许多我们不知道的国学知识、神话传说他们也都知道，由此可见，他们下的功夫有多么深了。

还有，在美德大考验环节里，只要小名士们注意到了什么不对的地方，都会受道德约束，去做文明的事，只可惜，有人不能坚守原则，只是一味地想帮助人，也不分在什么情况下，这点就不对了。

我要向小名士们学习，多记古诗词、国学知识。不过，在面临道德考验的时候，我也受道德约束，但要把原则放在第一位。

国学小名士观后感（四）

莲荷小学 五年级三班邢一鸣

《经典与阅读》是我们学生每年必背的，但是由于里面的部分内容比较难懂，所以对于我们来说只是死记硬背，根本不理解其中的含义。

今天我看了一个节目《国学小名士》，让我感悟颇深，受益匪浅！通过看节目，我知道了很多的历史典故。我们中国有五千多年的历史，有丰富多彩的民族文化。

《经典与阅读》我们必须牢记的国学文化，所谓经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的熏陶。对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们在享用>传统文化精华的精神盛宴，可是我们呢？每天都在浪费时间，不学无术，每天昏昏的度日，所以我非常惭愧――对不起老师和父母。当我看到那些选手们激情洋溢的演讲，我的内心备受鼓舞，他们就是我的榜样，我要努力学习。以后我要多看书，读报纸，来丰富我的知。看完后我有了深刻的醒悟：应未雨绸缪――提醒我无论做何事都要首先做好充分的准备。经典诵读是对广大中小学生进行爱国和民族传统教育的最佳教材，是弘扬民族精神，弘扬中华文化魅力的法宝。经典诵读中所含的国学文化须牢记。《 经典诵读》中有许多优美的诗词，如：三人行必有我师焉，择其善者而从之。子以四教：文，行，忠，信。 ……在《国学小名士》上有评委说：松，在古人笔下是一个备受赞扬的一种植物，出了他的本意外还有――高直，坚强，正直等很多美的象征在他身上。另外还暗含着坚持不懈，认真对待事物的精神。这也是我们需要学习的地方。

这个节目使我受益匪浅，让我学到了不少知识。 我希望让我们这五千年悠久的灿烂文化发扬到全世界，让世界关注中国文化，因为她就是民族传统与民族精神的化身。

"诵读经典，传承美德。知行合一，学以致用。"这正是《国学小名士》的口号，当然，也是作为中华儿女需要做到的。

就在这几天，我观看了齐鲁网少儿频道《国学小名士》这个节目，也正是这个节目使我受益匪浅。且不说复赛怎么怎么，就看总决赛场上的选手知识是多么的渊博、思维是多么的敏捷、反应时多么的灵敏，就凭这一点，我们就应该向他们学习。

还有就是总决赛第一个环节的第一题：用带有家、国的诗词来回答。这是我想到了一幅对联，上联：风声雨声读书声 声声入耳; 下联：家事国事天下事 事事关心。只有我们不断地去关注自己的国家，少年强才国强，我觉得这才恰恰是举办这个《国学小名士》这种比赛的意义所在。因此呢，这两个字在中国诗词当中可以讲，无穷无尽的在表达着。

再就是第二题：用带有亲、情的诗词来回答。那么我觉得这诗词中的亲情在我们流传的过程中，起了一种给我们民族世世代代感情教育的作用，它使我们的情感受到了陶冶、得到了升华。再看最后，在十二位“国学精英”中，总冠军诞生了!她，就是刘康宁!

通过观看，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，仿佛在这次比赛中悠然再现。在朗朗的诵读声中，不仅让我了解了历史、体味了人生、丰富了知识，更主要的是让我喜欢上了传统文化，明白了做人的道理，更懂得了如何来做一个新时代的美德少年!

走进下淀小学，校园“新编校园三字经”长廊、文化广场、文化墙，24孝墙壁文化等国学经典环境便把我们带入“学国学经典、做孔子文化传人”的浓浓氛围之中。

围绕这一主题，我校开展了丰富多彩的“诵国学经典，做美德少年”的成果展示活动。

这不，伴随着优美的古筝韵律，我们六(3)班全体同学摇头晃脑地出场了——“凡是人，皆须爱;天同覆，地同载……”大家鱼贯而至，或跪或坐、抑扬顿挫、有模有样。吟诵声中，我们仿佛正循着先贤的足迹，聆听着古人的教诲，感悟古典的魅力……

“势服人，心不然;理服人，方无言。”

说到“国学经典”，大家一定会想那得是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。不错，我觉得《弟子规》就是这样的一本书。这篇精巧、富有韵致的《弟子规》，包含了我们小学生日常生活中应遵守的各种规则，教我们如何孝养父母、尊敬师长、诚实守信，如何起居饮食、穿着打扮，如何做事，如何读书，如何与人相处，如何面对不良环境……我们全校师生人手一本《弟子规》，在读、背的过程中既增长了知识，又享受了这部经典美文带给我们的乐趣。同时她也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为——同学之间比以前更加友爱了、家中曾经的“小皇帝”变得既孝顺又礼貌了，课堂上更安静更虚心了……

国学的定义是什么?这个古已有之的词语在今天被赋予了不同的涵义。笔者在走访中了解到，人们对国学的认识略有差异。或认为国学是中国传统文化，涵盖文学、文艺各方面;或认为国学是社会主义核心价值体系的一部分，是思想品德教育，也是个人素质培养;或认为是“四书五经”、“春秋左传”等传统典籍。认识虽有不同，但是大部分受访者表示，国学教育是学校教育的重要组成部分。

国学经典教育须突出学校主渠道作用。朔州市第四小学将国学作为学生德育、智育工作的组成部分长期开展，虽然没有开设专门的学习课程，但是在日常的学习和生活中有诸多类型的国学活动。朔州市第六小学小学加强校园文化建设，着力打造儒雅的书香环境。走进校园，可利用的空间和角落，诗文、诗画、名言佳句等装点了学校的橱窗、走廊、墙壁等;学校广播定时播放时代美文、经典诗文的吟唱等。

中华经典诗文灿若星河，从先秦诸子到唐宋散文;从《诗经》到唐诗宋词元曲……浩渺无边，诵经典就要明经典。因此，朔州市第五小学校长殷虎山告诉笔者，根据各年级特点，为学生确定不同的诵读主题和内容。朔州市第二小学每周四早读，当你步入校园之中，全校学生吟诵经典的场面令人震撼，这不仅成了学生期待的“必修课”，也逐渐成为学校的国学教育品牌。朔州市第一中学开展每天“六个一”国学活动，高中读《劝学》、《论语》，初中读《弟子规》;朔城区部分初中每周让学生听十几分钟的古典音乐;怀仁县部分小学开展古诗词朗诵赛……除了活动的开展，校园国学氛围的营造也成为校园文化的一大特色，如在校园抬头就能看到张贴在墙上或是横梁上的古诗词，行走在校园间能观看宣传栏上的古人小故事等。

“国学”一词，古已有之。其含义在古时指代国家一级的学校，当下意指中华民族固有的文化和学术。其既然是中国民族文化的一部分，那么让中华儿女在学生时代自然而然地在课堂、在校园内了解它、继承它、运用它，则显得很有必要。

对学生而言，传统文化是智育。俗语云“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。对孩子们来说，传统文化的启蒙作用在语言、在美感、在文化底蕴的培养。在正确的方法指引下，学生能从最初的机械背诵提升到理解层面，继而灵活应用于学习和生活中。笔者在从事新闻采访工作时，常常随教研室老师深入基层学校进行采访，采访中朔州市实验小学的徐焕香老师所讲的公开课《黄鹤楼送孟浩然之广陵》至今记忆犹新。徐老师讲起扬州，讲烟花三月的扬州美似天堂，讲琼花似玉还有瘦西湖的风光，谈唐人做过“骑鹤下扬州”的美梦。一年多过去了，每当想起徐老师的这节公开课《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，我就会情不自禁地说一句“真美”。正是如此，把优秀传统文化的精神内涵融汇于现代的教育体系，才能让孩子们乐于接受，易于接受。

儒家文化融合百家儿为国学我们的中国是个文明国度，中国有很多历史文化。唐诗宋词三字经百家姓千字文。这些都是中华文化的精髓。

国学就如一杯茶，淡雅幽香。茶是要品的。国学是要读的。读懂了自然就理解了。孔子曰，三人行必有我师焉。墨子曰“人人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。”这些先辈们的智慧为后人留下了弥足珍贵的精神食粮，也让我们受益匪浅。

国学是先辈们用一生经历总结出的人生哲理，是毕生智慧的精华。

国学还有历史的痕迹，生命的真谛，如《三字经》中的“”子不学，非所宜。幼不学，老何为？”意思是，小孩时不愿学习是不对的，年幼时不肯勤奋，学习等年老了还能有什么成就呢？“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”这句话教导我们一块玉石，如果不经打磨雕刻，那就成不了有用的器物。人也是一样的。假如不学习就不能明白为人处世的道理。难以有所建树，有所成就。三字经就是中华文明中使用最久影响最广的启蒙书籍。

你们读过四大名著吗？看完《西游记》，我想像孙悟空那样机智勇敢。他为保护唐僧西天取经不辞辛劳。有时会因为唐僧不能明辨是非而愤怒。但终究因为信念的坚定，师徒间的包容与磨合，使得取经路途虽然艰险，但他们都一一化险为夷。我年幼时以为真的有孙悟空，他是我心目中的英雄。读完《三国演义》，我又想像诸葛亮那样上知天文，下晓地理，神机妙算。诸葛亮的智慧，对于刘备的成就举足轻重。他的忠勇果敢智慧无双，让我无比欣羡。我也想像他一样。做一个智慧的，受人敬仰的人。他是我的偶像。

国学把我们带到了一个全新世界，让我们从中看到中国历史文化长河是如何源远流长，奔腾不息的。让我们分析美丑，辨明是非。

国学需要我们用心去学习，用情去体会。国学中的精华，我们是一辈子也学不完的。论语教我们修身养性。比如论语中“君子坦荡荡，小人常戚戚“”等都交给我们要做人需坦荡。这样的事例不胜枚举。

品国学就是在品人生读国学就是在读人生。让我们一起来品国学，读人生。让我们的青少年生活有所获有所得。

上学的时候读《中庸》，根本读不懂;听老师讲，反而更加糊涂。现在在《师资建设》工作了，渐渐的领悟了其中的一些道理。中庸是儒家所倡导的一种最高思想境界和思想方式。。中，不偏不倚，庸，平常。既不过分也无不足。

《中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。

“天命之谓性”，是说人性是由天赋予的。“率性之谓道”，是说循着这种天性而行就合于道，认为人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道，所以说“修道之谓教”。实行“中庸之道”既是率性问题，也是修道的问题，这是发展了孔子“内省”和曾子“自省”的教育思想。

“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。” 这是《中庸》里面最为重要的一句话，实际上把所有儒学都讲完了。喜怒哀乐之未发，是个什么状态?关键是“未”字，表明了古人修养不是在错误的观念和思想到来之后再进行修正，而是在思绪纷飞之前便能清明自觉。而一旦心念之前便自觉，那么随后思绪所及无不是自然合乎规矩道德。道理说起来不难，理解也不难，只是做起来难。我们大多习惯于跟自己的思维打交道，思维要起未起之前的那一段心态，不是很容易抓住。可知“中”的本身并非喜怒哀乐，而是指对喜怒哀乐的持中状态，就是说对喜怒哀乐等情欲要有一个适中的度的控制，过度的喜不叫喜，过度的乐也不叫乐。朱熹注释说：“喜怒哀乐，情也;其未发，则性也。无所偏倚，故谓之中。平时能持中，一旦表现出来，就能中节，这就叫和。因为效果的“和”决定于方法的“中”，所以程颐解释中庸一词说：“不偏之谓中，不易之谓庸。”不易说的是不可更易，不是别的不可更改，而是“中”的原则的不可更易。今天也没有人骂你，所以不怒;今天也没有中一百万给你，所以你也没有喜;今天没有伤心的事，所以没有悲哀;今天也没有爱国奖券中了那么高兴，平平淡淡，此心不动。一点都没有喜怒哀乐，喜怒哀乐没有发动的时候，这种情况这种境界叫“中。

《中庸》还阐述了学习程序，并强调“择善而固执之”的勤奋不懈精神。它说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这是为学必有的过程。它又说：“有弗学，学之弗能弗措也;有弗问，问之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。” 在教育上它所提出的为学程序与顽强的学习精神，至今仍有借鉴意义。

所以。我们在生活中，好好体会《中庸》的思想。并将这种思想融入到我们的工作和学习中去。