思乡情切作文汇编三篇 作文（经典20篇）

倾听那优美的古诗,感受其中的奥秘;倾听古诗,感受其中的惆怅;倾听古诗,感受高兴的情操;倾听古诗,感受思乡情怀.

诗仙李白,从山西太原游历归来,途中客居洛阳,在一个春风荡漾的夜晚,他听到一首悠扬的《折杨柳》笛曲,想起了阔别已久的家乡和亲人.于是,写了那首传唱千古的《春夜洛城闻笛》表达了自己无限的乡思之情.“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳,何人不起故人情.

秋风乍起,见叶落飘零,大雁南飞,唐朝田园诗人孟浩然,站在江边遥望云端,不禁睹物伤情,思念起自己的家乡和亲人.“迷津欲有问,平海夕漫漫.”然而,江水漫漫,试问路在何方?思乡之情和写景之间浑然一体,深沉蕴藉.

北宋诗人范仲淹的《渔家傲》是他在任陕西经略副使兼知延州时所作,整首词表达了作者破敌立功的决心和思念家乡的矛盾心理.“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”生动形象的表达了作者那浓浓的思乡之情.

家是人避风的港湾,在外流浪的游子,无论身在何地,身处何时,都会想念自己的家乡,仔细口味古诗,那份浓浓的化不掉的情意,尽在其中啊!

那年

青春年少怀揣梦想

独自走上了漫漫寒窗路

故乡的眼泪太酸

离家的行囊太重

亲人的嘱托太沉

那月

素年锦时深深的眷恋

故乡的眼睛送我上路

门前的小河伤心的哭泣

袅袅炊烟那么迷人

捧一捧泥土上路

从此伴我一路风霜

那天

无论是碧云浮空

还是万里无云

却始终无法迷失

游子寻家的步伐

那夜

淡淡月光梅花欲吐

我站在望乡的路口

远远嗅到家乡春的气息

可思乡的路似乎太长

我站在望乡的路口

远远嗅到家乡春的气息

可思乡的路似乎太长

而今

岁月沧桑一肩风霜

牛背上的思念太重

可回家的行李似乎太轻

轻得听得见亲人的呼唤

无论天涯海角

思乡的思绪

如风

散落在温暖的故土

曾经，我在母亲的怀抱里安然酣睡。有一天，我离开了那温暖的家。家!隔着海，似近又远，又远似近。“夷州、琉求……”梦里，有一个熟悉的声音在唤我的乳名，是母亲!是祖国!我离家太久了，母亲哟，我盼着回家!

——题记

我提着笔，在《乡愁四韵》的音乐中构思这篇充满着万般情感的文章。我倾听着，在这浓浓的华歆中浸透了思乡之情：“给我一瓢长江水啊长江水，酒一样的长江水，醉酒的滋味，是乡愁的滋味，给我一瓢长江水啊长江水……”

在这如泣如诉的乐声中弥散着忧伤的氛围和凄美的意境。思念，那种“绿叶对根的思念”，化成字里行间遣不散、理还乱的乡愁。

多少次，我们看到那些白发苍苍的老人吟诵余光中先生的诗篇时，每一句都会让他们老泪纵横。多少往事，多少骨肉，都被那道浅浅的海峡隔在彼岸。

“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”这一湾浅浅的海峡横亘在两岸之间，却又维系着台胞对故乡的思念。

不管是聂华苓“走到千山外，乡情水长流”;抑或三毛“无根的流浪p梦在故乡”;还是林清玄“不如归去，不如归去”。他们的情感都有一种“曾经沧海难为水”的无奈，更有一种“关山云外梦故里”的期盼。他们那解不开的乡愁也被“长亭外，古道边，芳草碧连天;晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”愈拉愈远，愈远愈浓。

其实，维系两岸的，更有那血浓于水的骨肉亲情。几千年的中华文化浸染着两岸的炎黄子孙。我们共同吟诵着曹操的“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”;贺知章的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”;舒兰的“三十年前/你从柳树梢头望我/我正年少/你圆/人也圆/三十年后/我从椰树林望你/你是一杯乡色酒/你满/乡愁也满。”……

这一首首哀怨的思乡情曲，深深灼痛了海峡两岸所有互相凝望的眼睛，这一段段浓浓的乡愁，牵引着对祖国故土梦牵魂绕的无尽思念。

“红豆生南国，春来发几枝?”

据说，台湾产的相思豆比大陆的相思豆个大，质地更坚硬，而且台湾相思豆内缘有心型纹路，被人们称做“心心相印”。每一颗相思豆都分黑红两色，红色的一端代表赤子之心，黑色的一端象征着黑土地。或许这相思豆正是相思积累成的而用以寄托相思的吧!

一颗红豆，带来浓情似酒，愁肠怎生禁受?

或许乡愁就是这样的触景生情，就是让我们的心泛起涟漪，跳跃着永不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情伤。

这一依带水的小岛寄托了我们几代人的多少情思。无论是在远古时代因地壳运动而导致的台湾大陆忍痛分离，还是近代因人为因素而致的两岸同胞隔海相望，都割不断那份一脉相承的血系，都阻挡不了历史的进程，阻挡不了统一团圆的共同心愿。

黄山、泰山连着阿里山，黄河、长江映着日月潭。我们有个共同的家，他的名字叫中华。我们无限感慨忧伤的过去，更有理由憧憬美好的未来，台湾思乡的人啊，将不再是只有空叹一句“明月何时照我还”，而是与大陆亲人共同拨奏一曲江南丝竹《花好月圆》。

仰望着茫茫宇宙，发现在天际的东西两端出现了两个月亮，它们发出了一种迷蒙洁白的光，照亮了黑夜的事物，更有力地驱赶了黑夜的可怕。

东面的那一个，似乎是一个真实的自己。自己在东方仿佛变成了成熟的女孩，不在是以前那个天真，无知，纯洁的了。世俗的观念改变了我，但，并非我的一切都被这些压倒了，因为，这正好相反----我所放出的青春光芒不减以前，相反更激烈。经过了一些在学校发生的社会事件，我刹那感到自己是多么的渺小，但，当我去勇敢地处理时，又觉得自己特别的伟大。月亮，我是在这一个月亮上，那种幽静，飘渺。朦胧的环境，让人再也不想看见这地球上发生的琐碎的小事，再也不想理清无头绪的事件的头绪。空气，没有在月亮上光临过，但毕竟不会散发许多臭气，不会腐烂食物，甚至，在上面的我也许在精神上永远不会受到像“地球空气”似的污染，清净，再也没有都市的喧哗，再也没有乡村中“长舌妇”的无谓的争吵，一切都这样销声匿迹，看上去又有些可怕了，但，细想，在这里澄清了心中的污垢，给自己在心灵上一片清澈泉水，这也是地球上或是社会上所不能享受到的。青春的乐趣也不想这么拒绝，他是我期盼已久的快乐时期，青春活力的事情，有另一个“月亮”在慢慢地靠近我，在向我，我可不能就这么快讨厌这个喧杂的世界。

就是两边的那个月亮。他的光似乎比谁都强，并不是太阳的反射，而是一个自身的动力所发射出来的。我就向自己：难道没有那样强的动力，或是更坚定的信念去试着放出自己的奇光呢？对比，竞争显然开始了，我希望打败这颗不请自来的“球”。

他也许是一颗月亮的真实写照的另一颗假月亮，也就是“这颗假月亮”是我“真月亮”的一面镜子，他照出了我的实力：这还不够，应该再进取！

[抒情月亮思乡的作文

导语：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。以下小编为大家精心整理的有关游子思乡的古诗名句汇总，欢迎大家阅读参考!谢谢!

【关于游子思乡的诗句】

1、近乡情更怯,不敢问来人

——唐.宋之问>

2、君自故乡来。应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未

——王维《杂诗》

3、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

——刘皂《旅次朔方》

4、烛有心还惜别,替人垂泪到天明

——唐.杜牧>

5、乐事渐随花共减，归心长与雁相先。

——元好问

6、岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。

——《宋之文《渡汉江》)

7、木叶萧萧秋气新，江声直下更无尘。平生来往谁能识，只有金焦是故人。

——吴绮

8、冉冉老将至，何时返故乡?

——曹操

9、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

——薛道衡：《人日思归》

10、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来

——《贺知章《回乡偶书》

11、谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。

——李白《春夜洛城闻笛》

12、碧云日暮无书寄，寥落烟中一雁寒。

——陆游

13、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

——李白《静夜思》

14、春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行

——元稹

15、烽火连三月，家书抵万金。

——《春望》杜甫

16、浮云游子意，落日故人情

——李白

17、还家万里梦，为客无更愁

—— 张渭

18、江南几度梅花发，人在天涯髦已斑。

江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家-

——唐.王建>

【关于游子思乡的古诗50首】

1、《乡思》

宋·李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

2、《京师得家书》

明·袁凯

江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。

3、《与浩初上人同看山寄京华亲故》

唐·戴叔伦

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

4、《闻雁》

唐·韦应物

故园眇何处?归思方悠哉。

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

5、《杂诗》

唐·王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未?

6、《除夜作》

唐·高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

7、《归家》

唐·杜牧

稚子牵衣问，归来何太迟?

共谁争岁月，赢得鬓边丝?

8、《题大庾岭北驿》

唐·宋之问

阴月南飞雁，传闻至此回。

我行殊未已，何日复归来。

江静潮初落，林昏瘴不开。

明朝望乡处，应见陇头梅。

9、《渡荆门送别》

唐·李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

10、《月夜亿舍弟》

唐·杜甫

戍鼓断人行，边雁一秋声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书常不达，况乃未休兵。

11、《送别》

隋朝民歌

杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尺花飞尽，借问行人归不归?

12、《十五夜望月》

唐·王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

13、《逢入京使》

唐·岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

14、《故乡杏花》

唐·司空图

寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。

欲问花枝与杯酒，故人何得不同来?

15、《江外思乡》

唐·韦庄

年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。

更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

16、《远望》

唐·元稹

满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。

仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

17、《和三乡诗》

唐·高衢

南北千山与万山，轩车谁不思乡关。

独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。

18、《乡思》

唐·薛涛

峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。

何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。

19、《登逍遥楼》

唐·宋之问

逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间，

北去衡阳二千里，无因雁足系书还。

20、《渭上思归》

唐·孟郊

独访千里信，回临千里河。

家在吴楚乡，泪寄东南波。

21、《吐蕃别馆月夜》

唐·吕温

三五穷荒月，还应照北堂。

回身向暗卧，不忍见圆光。

22、《宿云梦馆》

宋·欧阳修

北雁来时岁欲昏，私书归梦杳难分。

井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。

23、《泊船瓜洲》

宋·王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还?

24、《赠吴之山》

明·王间

城拆声声夜未央，江云初散水风凉;

看君已做无家客，犹是逢人说故乡。

25、《客中夜生》

明·袁凯

落叶萧萧江水长，故园归路更茫茫。

一声新雁三更雨，何处行人不断肠。

26、《静夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

27、《九月九日忆山东兄弟》

唐·王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

28、《秋思》

唐·张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

29、《秋风引》

唐·刘禹锡

何处秋风至?萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

30、《长相思》

满·纳兰性德

山一程，水一程，

身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，

聒碎乡心梦不成，故园无此声。

31、《春夜洛城闻笛》

唐·李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?

32、《渔家傲》

宋·范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，

四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

33、《回乡偶书》

唐·贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来?

34、《渡汉江》

唐·宋之问

岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。

35、《次北固山下》

唐·王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春人旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

36、《旅次朔方》

唐·刘皂

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

37、《长安秋夕》

唐·戎昱

八月更漏长，愁人起常早。

闭门寂无事，满院生秋草。

昨宵西窗梦，梦入荆南道。

远客归去来，在家贫亦好。

38、《秋夜长安病后作》

唐·孟郊

秋中帝里经旬雨，晴后蝉声更不闻。

牢落闲庭新病起，故乡南去雁成群。

洞庭芳草遍，楚客莫思归。

经难人空老，逢春雁归飞。

39、《春江夕望》

唐·杜甫

东西兄弟远，存没友朋稀。

独立还垂泪，天南一布衣。

40、《江楼闻砧》

唐·白居易

江人授衣晚，十月始闻砧。

一夕高楼月，万里故园心。

41、《零陵早春》

唐·柳宗元

问春从此去，几日到秦原?

凭寄还乡梦，殷勤入故园。

42、《南中书来》

唐·刘禹锡

旅情偏在夜，乡思岂惟秋?

每羡朝宗水，门前尽日流。

43·《宿龙宫滩》

唐·韩愈

梦觉灯生晕，宵残雨送凉。

如何连晓语，只是说故乡。

44、《除夜宿石头驿》

唐·戴叔伦

旅馆谁相问，寒灯独可亲。

一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。

愁颜与衰鬓，明日又逢春。

45、《与浩初上人同看山寄京华亲故》

唐·戴叔伦

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

46、《秋日登吴公台上寺远眺》

唐·刘长卿

古台摇落后，秋日望乡心。

野寺来人少，云端隔水深。

夕阳依旧垒，寒磬满空林。

惆怅南朝事，长江独自今。

47、《竹枝》

唐·刘禹锡

白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

48、《于长安归还扬州九月九日行薇》

隋·江总

心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开。

49、《思江南》

唐·方干

昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。

夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。

50、《滞雨》

唐·李商隐

滞雨长安夜，残灯独客愁。

故乡云水地，归梦不宜秋。

觉得总有一种思念，萦绕在我的心中。我一直弄不懂，那是什么。直到我长大后才明白，那是我的故乡在呼唤我。

家乡，是一个对我而言不平凡的地方。当我变成天上的星星时，我仍会用我微弱的光来照耀那块土地。

漫步在河边，你会发现，那滑溜溜的布满一层青苔的石阶旁，开着一片不知名的各色小野花。你会看到姑娘们的笑在河水中荡漾开来。他们的皖南方言可能会使你产生梦幻般的联想，但这，才是淳朴。

家乡的竹是很有名的。漫山遍野，都长满了青翠欲滴的竹。使你一走入其中，便能听到郑板桥吟诗的声音‘咬定青山不放松，立根原在破岩中’。桃花映红了少女的脸庞，金黄的油菜花一直铺向遥远的天边。清澈而又透明的小溪与鸟儿的啾啾声混成了二重奏。而老黄牛则淡然的吃着草，它们，早已习惯。

我不懂，不懂你为什么如此纯真，身着一件微微泛黄的白衣，穿着沾了少许沾满泥土的布鞋，那时而流转透明的眼睛经过了几千年依然动人。别人惊艳你的美时，你总是微微一笑，拂袖而去。正如你无声无息的来般，给人留下无限的遐想。

竹林外几株桃花探出头来，一群鸭儿在那儿探测着春天河水的温度。然后，再用一口标准的鸭语‘嘎嘎’，向人们汇报着春的讯息。这使得东坡居士猛然惊醒，不得不吟道‘竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。’

我的家乡是我梦开始的地方，是母亲守候的地方，是可以憧憬的地方，是令我魂牵梦萦的地方。

说到自己的家乡，可能每个人都会有不一样的感觉。记得高中的时候，语文老师带领同学们去湖边采风，要求回来每人写一篇作文。我当时还埋怨自己的家乡为什么没有人家杭州西湖、安徽黄山那样如诗如画的景色，只是那么简单的几棵树，那么朴素的田野，实在没什么可以作为作文的素材。

随着自己离开家乡的时间越来越久，对家乡的感情却越来越深厚。那天看关兄拍的山西，也就是秋日的荒草、几棵没有树叶的树，以及蓝天白云，看着看着就有了泪滴......

想想是什么原因呢？一是感受到自己和别人的区别很大部分来自于家乡的影响，也就是地方文化的影响。记得刚上大学时，一个宿舍有各个省份的同学，在一起就有比较，不同地方的人在一起有不同的价值观和为人处事的方法。那么我和同学不同的地方是怎样形成的？是地方文化的影响。每个人的价值观都是受自己生长的地方以及家庭背景的影响而形成的。因此你会对自己成长的地方深深怀念和感恩。

二是离开家乡后对家乡有了更多的了解。了解了家乡的历史、人文，知道了每一个普通的村庄都有着久远的故事和传说。比如一个熟悉的开栅村，竟然是梁思成和林徽因考察中国古代建筑流连过的地方。那是让梁林和村人一起骄傲的地方。一个普通的上贤村，是孔子学生子夏到山西后在隐唐洞中讲学的地方，开设了子夏书院。由于这里的人接受了他的教育，纷纷以“贤”命名自己的村子。上贤则是子夏来后取的名字。

三是不管家乡是贫穷还是富裕，你的亲人、老师、同学、朋友都依然生活在那个地方，依然在那个地方生活着、奔波着。那是你的血脉、你的根。抗日战争期间，山西汾阳的铭义中学南迁至诗人流沙河的老家四川金堂县，流沙河对这一批山西老师印象很好。教物理的，教化学的，都是一派民国范儿。循循善诱，春风化雨。多会儿问问题，就没有不耐烦的时候。中学时代遇上一个好老师，往往终身受益。流沙河时常感念少年求学的好运道。只是不理解，四川那么好的地方，怎么留不住山西人。一次说起故乡山水阻隔，老师禁不住背过脸流泪。那一刻，流沙河理解了山西人的恋家。再穷再远的老家，山西人都有无尽的牵挂。

所以无论我看到家乡的照片，还是听到那一声声山西民歌，都会让我想起在那片土地上生活的那群人，就会潸然泪下。

明月出来了，圆圆的，好似一块白玉悬挂在空中；月光朦朦，好像给大地披上银霜。

我站在窗前，仰头细细观察着明月。这时，月光射进了屋子里，射在了床前，射在了地上。我回头一看，还以为是地上下了一层白蒙蒙的厚霜。让我心中感到悲凉，感到忧伤。

抬起头再仰望那一轮明月，发现月亮已不是那么美了。比起故乡的明月，她显得是那样的黯然失色：故乡之月，看起来是那么的圆，那么的明亮，总带着一种神奇的力量。

月是故乡明，那一轮明月明净洁亮地照在地上，此时此刻也一样照在家乡的故土上吧；月有圆缺，但必定有圆时，而我长年漂泊他乡，孤身一人，却始终不能与家人团聚。故乡的亲人现在过得好吗？家乡发生了什么大事？我全然不知。我痛恨我自己，心中不禁洋溢着担忧……

抬起头，仍看见那明月静静地挂在空中，是那样的安谧，那样的恬静。这时，我笑了，对着明月喃喃自语：“明月啊，明月。我与亲人隔着千山万水，却每夜仰望着同一个你，你能把我的问候捎给远方的亲人吗？”月亮动了，这正是她微微的点头……

半夜，我梦见了故乡，梦见了故乡的亲人们，梦见了月亮把我的问候带到他们身边——“故乡的亲人，你们好吗？”

[小学生作文：望月思乡明月思乡

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？

贺知章的这首著名的诗，相信我们很小的时候就接触到了。它是古人对乡愁的理解，是古人对久离家乡的.无奈与叹息。

其实不止这一首，古人对家乡怀念的名诗名句是很多的：“阳光万里道，不见一人归。惟有河边雁，秋来南向飞。”、“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”、“客从故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”等等。事实上，你一翻名诗集就会发现大多数名诗都是描写故乡与乡愁的。乡愁不用说，自然是饱含了思乡情怀，显示出诗人对家乡之渴望，也有不能回乡之无奈，诗人只能借归雁、春花、寒梅寄寓自己对家乡的深切愁思，使千年之后的我们读来仍能深感作者的思乡之苦。而诗人对家乡风光的描写却往往带着无限的喜悦与赞美，写出了家乡在诗人眼中的美好，更体现了诗人对家乡之热爱。

而现代人对家乡、乡愁的描写似乎少了许多，现代散文诗歌写乡思的基本上都是上世纪七十年代以前了。农民们进入城里打工基本上不愿再回去。我六岁从湖南来到北京，可现在连老家话都不会说了！年年回家被不认识的老乡当外乡人看待，被怀疑地问道：“你不是这儿人吧？”会不会是比唐朝诗人贺知章回乡更大的悲哀呢？

也许不会，因为有些人把自己的家乡已视之为粪土了！有一次，我坐公交车，听到后排两个人用流利的普通话聊天，有一个人竟说他也是湖南人！我顿觉十分亲切。可另一个人问他：“湖南怎么样呀？”他竟答：“三个字：脏、乱、差！”接着把湖南的负面消息说了一个遍，并以一句：“幸好我到了北京。”作为结尾。我的心都凉了，同时我也很好奇：古人的乡愁去哪儿了？对家乡的热爱去哪儿了？！

在强大的物质生活的感染下，我们的乡情已经淡漠了，家乡已不再是重要的精神支托，“哪里有钱，哪里就是我的家！”这样的想法已经在许多人心里生长了。所以，人们疯狂地向大城市、国外发展，并在那里扎根，不再想回故乡，乡愁也自然没有了：“买张机票我两小时就能回家，哪来的乡愁？”对家乡甚至国家的情感也自然消失了。

这时一件可怕的事情，它并不只在于我们会与先人的文化情感失去共鸣；更关键的是，它能消弱民族的凝聚力！屈原、烛之武、荆轲、李广、霍去病、岳飞……他们都是民族的义士，为了国家的安危去与敌人勇敢地斗争，为国家而死。正是因为有他们这样爱国之士，中国才能够成为四大文明古国中唯一能屹立至今的传奇。而站在他们身后支持他们，给他们以勇气和动力的正是对家乡的热爱、对民族的热爱、对国家的热爱——都缘自于那小小的乡愁。

而今天，在伟大的中华民族历经风雨险阻终于站起来的时候，人们对故乡、国家的情感竟慢慢淡漠了？！

孟子说：“因忧患艰苦得以生存，因沉迷安乐最后灭亡。”而我要说：“因思乡爱国得以生存，因崇尚物欲最后消亡！”让我们爱自己的故乡，爱自己的祖国，爱我们身边的每一草每一木，每一山每一河，每一石每一土，找回那还未完全远去的乡思吧！

多少年已没有看见过雪花飞舞的场面，深圳的天是不会下雪的。

大雪纷飞的日子，故乡里一片洁白。白了的屋顶，白了的树枝，白了的山，白了地。

站在白茫茫的世界里，心里也纯洁了许多。风乍起，吹起门前放着的柴火，那随风飘动的细枝，在寒风显得瘦瘦。看门的大黄狗也懒得出窝，只探着脑袋，坚起尖尖的耳朵听着门外的动静。村子里的人们不再做农活了，只在家里悠闲地呆着。三三两两的庄稼汉子，约在一起打扑克。新媳妇们则聚在一起手里拿着毛线编织毛衣或者绣着鞋垫，绣着鸳鸯枕套。顽皮的孩子在地下支一个竹筐，等待麻雀进去，好抓它。

秋风飒飒，落叶纷纷，我慢慢走在城市的街头，思念如风一般飘向远处。

故乡的人是热情的，每当从乡亲们的家门前走过，乡亲们总会热情地和你打着招呼或拉你入屋叨叨家常。家里没有年轻劳动力的老人家，村子里的小伙子总是义无反顾地帮他们照料地里的庄稼，替他们把水缸里的水挑得满满的。乡亲们用纯朴的热情互相帮助，互相照顾，没有任何的企图，没有任何的杂念，只凭着一股热情的劲头走向你的身边。

夜晚下的大都市被远处的霓虹灯笼罩得神神秘秘，到处充满着暖味。三三两两喝醉酒的年轻人，摇摇晃晃地从眼前经过，还不忘对着你调侃一句。打扮的花枝招展的女孩子穿梭在熙熙攘攘的人群里，浑身上下充满着活力。想起故乡的夜。那里星光灿烂，群星会聚，把整个蓝天衬托得更加的清爽，更加的明亮。推开窗户，月儿挂在柳梢的后边，柳枝的影子斑斑驳驳地映在了圆月里。有风吹过，月里人影走动，于是，把满腹的心事，悄悄向她诉说。

今晚月色正浓，赶紧许下愿望，托清风、明月把我对故乡的思念带给生我养我的那片黄土地。

思乡是一种眷恋，思乡是一种温柔的情怀，就像平原上的袅袅炊烟被风扯向无尽的天边。

每次外出到异地求学，总止不住眼眶中的泪水，惜别家人。伙伴，背上沉重的行囊，

一步一回头地踏上远行的道路。渐渐地看着熟悉的小镇模糊，然后消失不见。我看见窗外的大树，它的枝干指着许多的路。而起点只有一个，终点也只有一个，每个离开家乡的人，都带走了一片绿叶，却留下了一条根。至莫夜月明时，就会想起父母亲，想起那充满回忆的小屋。父亲拾起一根根枯枝，犹如把那些破碎的日子一一点缀，然后把温暖交到我的手上，我仿佛看见冬日里母亲在炕灶里点燃的白色的昏暗的火焰，在我的心中燃烧着。这淡淡的思念是那样温暖，那样亲切。

又是一个月夜，我静静地躺在寝室里，身旁是数不尽的书山题海，我紧握着勤奋的桨，在知识的海洋里拼搏。屋外狂风无情地吹着，暴雨在窗外形成了一道雨帘，我瑟缩在床的一角，我感到无数的寒冷在包围着我，泪水溢满了眼眶，我有一种说不出的失落感，我多想拥入父母温暖的怀抱，但是我不能，思乡是必然的，我有自己的梦想要去追求，我只能把感情收拾起来。

窗外雨仍旧飘飘洒洒地下着，水帘依旧飞流直下。乡情，落在书中，落在心里……

我不追求繁华的上海，也不向往古老的北京，我是地地道道的陕西人，我更爱陕西！

陕西是中华文明的重要发祥地之一。在这块美丽而神奇的土地上，一代又一代三秦儿女自强不息、辛勤耕耘，创造了灿烂辉煌、举世睹目的文明成果。陕西人为中华文明的创立、发展谱写了重要的篇章。先后有周秦汉唐等十四个朝代在此建都。一代又一代陕西人在广阔的舞台上，上演了一幕幕精彩纷呈的历史活剧！

陕西的名胜古迹十分多，就让我这个地地道道的陕西人来为你介绍吧！

秦始皇陵兵马俑，位于距西安市临潼区城以东的骊山之北。兵马俑也就是制成的战车、战马、士兵形状的殉葬品，现在已经挖掘出三个俑坑。秦始皇陵兵马俑修筑时间长达三十八年之久，是世界最大的地下军事博物馆，也是世界考古史上最伟大的发现之一，被誉为“八大奇迹”。

华清池，位于西安临潼骊山脚下北麓，是中国着名的温泉胜地。华清池融人文历史和自然景观于一体，景区仿唐建筑大气恢宏，园林风光别具一格。

中国古都西安城内，有两座古塔，是大雁塔和小雁塔，遥远的天际线上，它们绝美的身影，凝固住了一段历史的风华。

看到这么多名胜古迹，我真庆幸我是一个陕西人，被这种古典文化熏陶。生活在黄土高原下，欣赏这一幅幅壮美的山图美景。感受着这粗犷、朴实、热情的人文风情，我真的感到我对陕西真是无比的热爱。

陕西人可以用二十个字形容：爱国守信、勤劳质朴、宽厚包容、尚德重礼、务实进取。

孙思邈是陕西铜川人，是伟大的医学家和药物学家，别后人誉为“药王”。张骞是陕西城固人，两次出使西域，为促进西汉对外经济、文化交流做出了杰出贡献。

我爱你陕西！

每年的中秋节，我们一家总是乐融融地呆在一起，一家里面就包括爷爷奶奶，叔叔婶婶一家以及我们。但是2009年清明节，爷爷您离开了我们，从此我们就少了一位成员。但在这个中秋节，是过得最与众不同的一次。

在爷爷去世前的十几个中秋节，我们总是坐在同一桌子上吃饭，月亮最圆的时候一起吃月饼赏月。妈妈们总是在家里准备赏月时的食物，而我们4个邪豆侗就提着灯笼，在巷里，祠堂里走来走去。到了月亮最圆的时候，爷爷奶奶他们两个总是会出来找我们4个“顽皮精”回家吃月饼赏月。秋高气爽，秋风吹过来凉凉的，让我不经意的睡着。只怪我当初不懂得珍惜与爷爷在一起的日子。

在2009年，爷爷离开了，我们少了一位成员。曾因爷爷去世的事情流过多少泪，应该没人知道。在这段期间，每每我想起爷爷，我的鼻子就会不自觉的酸起来，脑海里突然就会想起在这之前与爷爷斗气等等任性的行为。

时间过得很快，一转眼，就到了中秋，同样，我们缺少了爷爷的一家，一样围在一桌子上吃饭，但少了点欢声笑语。饭吃完后，我们4个“豆侗一样拿着灯笼到处走。但是，在和以往不同的是，我们离开了村子，走到了一个爷爷在生时常常与奶奶带我们去的那个可以看到火车经过的公园。慢慢地，我们走去爷爷常常坐着的椅子。在那里，我们想起爷爷带我们来这个公园时的乐趣。在炎热的夏天，我们活蹦乱跳的拉着爷爷去公园，在我们玩游戏的时候，爷爷周到地想到，在这个炎热的天气里，我们总会要想吃雪糕的，所以，爷爷便去买雪糕给我们吃，我们1人1个，奶奶也有，只可惜爷爷有糖尿病，不可以吃雪糕，因此只可以看着我们吃;在凉爽的秋天，我们跟爷爷撒娇，要爷爷给我们买玩具;在寒冷的冬天，我们在那里聊天，锻炼身体……想到这里，我们4个已是躺在椅子上看着天上的星星。星星一闪一闪的，就像爷爷在眨眼。不知何时，一声“臭猪君”打破了夜的宁静，我沿着声音的发源体望去，原来是奶奶，还有身后的爸爸妈妈和叔叔婶婶。

在那时，我们4个异口同声地喊：“奶奶!”便开始跑向奶奶身边哭了起来。在灯光闪烁的晚上，我似乎看见了奶奶脸上的泪，我便狠狠地哭了出来。突然就渐渐地听到有肚子“咕咕”发出的声音，我们捂着肚子说：“我肚子饿了。”我爸爸就走了过来，从身后拿出那要在月圆时吃的食物，我们欢呼起来。爸爸说：“今天就在这里聚餐吧!”刚说完，我们大家都捂着耳朵，唯独我爸爸没有捂住耳朵，就在爸爸惊讶的时候，一辆火车“轰隆卤地驶过，吓得爸爸赶紧捂着耳朵，大声喊道：“你们耍赖，有火车也不告诉我。”就在这时，我们开怀地大笑起来，开始吃食物。当我仰望星空的时候，我发现，月亮旁边的星星组成一个像笑脸似的形状，我微笑起来。然后继续听奶奶给我们讲嫦娥的故事。

飘落到一个贫瘠的土地

它才明白

落叶归根是怎样的一种幻想

断线风筝

被风吹进一方陌生的地方

它才明白

断肠的天涯人有怎样的一种惆怅

辛勤的蜜蜂

飞到一方没有花的地方

它才明白

故乡的花儿拥有怎样的一种芬芳

洁白的云彩

飘到一个乌烟瘴气的地方

它才明白

故乡的天空拥有怎样的一种阳光

快乐的鱼儿

飘游到一个遭受污染的地方

他才明白

纯洁的故乡水是怎样的一种清凉

孤独的游子

漂泊到一个举目无亲的地方

他才明白

故乡的歌是怎样的悠长

故乡的歌又带有怎样的一种沧桑

举头望明月，低头思故乡。

――题记

诗人李白，面对着那一轮明月，默默地想念着自己的家乡。

中秋佳节，团圆之时，不是每一个家庭都是那么完美的团圆。

今天是中秋节，到了晚上，父亲依旧坐在阳台上，抽着烟，皱着眉头，眼睛一直望着没有边际的星空。

这是很平常的事了，每年中秋节，父亲给爷爷打过电话，总是一个人默默抬把椅子，像现在这样……我知道，那是想家了。

平日里，父亲忙进忙出，里里外外地奔波，思乡之情被遮掩了。但一到晚上，特别是这个团圆的夜晚，这情绪……

好男儿志在四方，父亲总不能一直呆在爷爷的身边吧，总不能一直呆在故乡吧?

父亲这个乡愁的情绪不能总这样发作，这个中秋也不能总这样吧?我和母亲想起了与父亲一起在故乡长大的老朋友，我们一同将这位乡亲请到我家。父亲见老朋友来了，眉开眼笑，吆喝着坐下，和当年在故乡一样，与老朋友划拳，喝酒，说着陈年旧事，父亲皱着的眉头终于舒展了。

故乡，牵动着多少人的心。离开故乡十几年，依旧记得那个生养自己的土地!

人们总也认为好男儿志在四方。不错!但是我认为这并不能消磨了那根深蒂固的乡愁。

父亲的乡愁啊，到底什么时候才能消除啊!

故乡，父亲的乡愁……

萧瑟的秋风徐徐吹过，耳边还呼呼作响，天上的圆月时隐时现，我仿佛看到了古人在饮酒怀乡，而我，就以一杯冒泡的雪碧来感叹感叹吧！

我身处他乡，抬头仰望着月亮，特别是对着圆月，使我的思乡之情更加的浓郁。明月圆又亮，心儿飞回乡，想起故乡的一幕幕事，心里就有一丝怅然。回不到故乡，就与同在异地的亲人一起欢度呗！

这些亲人是我妈妈那边的，一个个辈分大的要命。甚至，我还要叫一个一两岁的小孩叫做“二公”，搞得我心里发虚，只好一个人戴着耳机，放着音乐，望着漆黑的的天空中，几片阴云把月亮遮住，只露出一点点光辉，就像在跟我捉迷藏一样。时间一点点的过去，到了吃团圆饭的时候了。一盘盘美味佳肴端上桌来，一阵阵菜香也飘入我的鼻子，因为人员过多，所以一部分人要站着吃饭，身为后辈的我，当然要让长辈们先坐啦。餐桌上，长辈们高声健谈，唠唠家常，谈谈工作。我端着碗，碗里放着一只香喷喷的大螃蟹，嘴里还嚼着一根鸡腿，站在离桌子不远的地方，听着大人们在聊天。宴席过了很久才结束，父母又和亲人们唠了好久，我才得以回家，走在家门前的马路上，抬头望向天空，那里只有一大片一大片的阴云，将那明月死死地盖住了。就当我打开家门到时候，一点点银光洒落在我的跟前，我转身仰望，那是一轮皎洁而又明亮的圆月，挤在两大片厚厚的阴云之间的空隙里。云还在慢慢地飘着，不过一会儿就又盖住了原来的。这使我不禁想起了苏轼的那句诗“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，我缓缓转过头去，会心一笑，便慢慢走进家门。

虽不与故乡的亲人相见，但有同在异地的故人相聚，这既完美，又不完美，还好有这轮明月与我相会，否则真是平添了一分遗憾！

窗外的风还在呼呼地吹，我的房间朝北，窗外仍是一片漆黑，而我的心，此刻，却流过一丝温暖。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。

举杯邀明月，对影成三人。

不知天上宫阙，今夕是何年?

常恐秋节至，凉飚夺炎热。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

满月飞明镜，归心折大刀。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

永结无情游，相期邈云汉。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

故乡秋忆月，异国夜惊潮。

何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

有人说，爱的人在哪里，家就在哪里。我说，在梦里让你感到惬意和放松的地方才是你真正的家!

——题记

很久以前读过一篇文章 ，说鹦鹉会学人话是因为人把它原本尖尖的舌头剪成了圆的，所以才能学着说那几句简单的人话。在我看来这不过是一些人的一厢情愿罢了。鹦鹉就是鹦鹉，它一定有它自己的语言，人类可以让它学语无非是为了取悦自己。在梦里它一定不会用人类的语言去传达属于鸟类的情感 。谁都不能剥夺它讲母语的权利，更无法改变它对故土的留恋。动物尚且如此，何况为人!

不知怎么的，前段时间 回了趟老家陪父母 去看了看家乡的桃花。开得那人艳哟，落英缤纷的场景可以让人忘了自己忘了一切。我狠狠地吸着带着泥土气息的空气，直到现在都无法忘怀，回来后便老梦见那儿，梦醒之后却有了一种前所未有的惬意和放松。

我的家乡在一个小得不能再小的县城，是个在地图上用放大镜也找不着的地方，许多人甚至连它的名字都不曾听过。记忆中的家乡就像一个小姑娘，宁静、质朴，一副与世无争的样子。大学 刚毕业那会儿怎么也不愿意回去，老觉得大都市里处处都是机会，总想着能大有所为成就自己。和重庆相比，家乡那座小城实在太不起眼，几乎可以忽略不计。于是，我留在了这个自以为能大展鸿图的地方。

现在看来似乎幼稚得可笑，就像是命运 跟自己开了一场不大不小的玩笑，也许人有的时候真的不知道自己想要的是什么。歌曲唱得很好：都市的柏油路太硬踩不出足迹。现在大概都不是柏油路了，却更加硬得可怕。别说踩出足迹，恐怕连鞋印也留不下，不过是多了一个庸人而已。从早上醒来那一刻便开始了马不停蹄的奔走，时间久了便不清楚是为了什么。上班的时候把身体卖给工作，下班的时候想把自己赎回来却找不到安置地。唯有在梦里才真正属于自己。曾经以为这就是我想要的状态，却发现不过是在自欺欺人而已，因为梦是不会骗人的。

我追求 我得不到的，我得到的是我不追求的。

家乡依然是座小得不能再小的小城，尽管它依旧宁静、质朴，却焕发出了从来没有过的勃勃生机。我那勤劳的家乡人民已为她添上了靓丽的新妆，就像一位初长成的姑娘，越发的娇俏可爱 。我想我是爱她的，这种爱比以往任何时候都更为猛烈，更为狂热。原来，我的心一直都在那里，永远都在。

城市的喧嚣让心灵 蒙上了灰尘，遗忘 并不可怕，只要能及时醒悟，感谢这刻骨铭心的醒悟。

谁人梦里不思乡，醒来的时候，让我们回家吧!

又是一年清明雨上，又是一年春华尽。不知道，那屋旁的老梨树是否还在，曾经在那里，看过花落，听过鸟鸣;不知道，那屋后的槐树林是否还在，曾经在那里嬉戏打闹;不知道，站在晚霞中望着远方的老人，在那里可好……

把酝酿已久的思念交给春风，让明月演绎相思的旋律，将期待团圆的心放飞到天空，在异乡斑驳的夜空下又想起你。

你永远是我们魂牵梦萦的地方。余光中的《乡愁》，每每读来，总是鲠在喉中。读着这位老先生“在这头“，望着”在那头“的大陆，有着挥之不去的乡愁郁结于心中，也不知多少次，独自一人迎着余晖饮酒，却消不去心头的忧愁，便只得”酒入愁肠，化作相思泪“唉!

你永远是我们灵魂的归宿。一枚小小的枣核，承载着无尽的故乡梦。萧乾笔下的老华侨事业有成，心中却牵挂着故乡。久居异乡的她种下了故乡的枣核。每到夕阳西下时，她徜徉其中，似乎回到了故乡，嗅到了故乡泥土的芬芳。在那里，灵魂似乎也找到了归宿。

你永远是我们心灵的牵绊。众人皆知的鲁迅先生也有二十余年未归家乡，等他到那，已是萧条凄凉，物是人非。于是，他远走异乡，拿起了他那匕首锋利般的笔，用他那犀利如刀的目光，雕刻着他那故乡的改变，心中依旧是对故乡满满的牵念。

一段段模糊了又清晰了的画面，一场场停止了又下起了的绵绵春雨，让我忧从心起，思念着你。

举一杯思乡酒，吟出思绪万千;唱一首念故曲，鸣去悲愁萧索。

------后记

“粽子香，香厨房;艾叶香，香满堂。”循着端午的香味，是众多民俗的回归，更是一份沉甸甸的传统文化记忆。端午节，我们赛龙舟、包粽子、挂艾草……传统佳节用多姿多彩的民俗活动营造喜庆的氛围，维系家庭的团聚，承载美丽的乡愁。

粽子飘香，雄黄酒浓。又到一年端午，家家户户在挂菖蒲、悬艾叶，薰苍术、焚白芷，佩香囊、戴香袋，赛龙舟、跳钟馗的时候，总是免不了要联想到屈原。“清明插柳，端午插艾”，又到一年艾草香。走在故乡的大街小巷，能闻到忽远忽近的艾草香。挂艾草，不仅是故乡也是全省乃至全国不少地方的端午习俗。传说把艾草挂在门前，可消疾病、驱鬼邪、避晦气，为今后的日子带来平安和好运。因为怕被别人驱除的晦气降临到自家门头，故乡当地人往往在端午节前数天就将艾草挂在门口，有的人家甚至在农历四月下旬就挂上艾草，直到年底，防止晦气有机可乘。

目睹端午节前故乡的菜市场，不少菜摊前都摆放着一两捆新采摘的艾草，我的大姐玉玲买菜时顺便买了一把艾草。老父亲曾是一名自学的中医，从父亲那里大姐知道了艾草的药用功能。大姐亲自告诉我，她自己的孙子出世时，身体孱弱，她便在端午前后到野外采摘艾草，晒干、捣碎，为孙子缝制了几个艾叶芯的枕头，还经常用干枯的艾叶泡水给孙子洗澡。在她的护理下，过去经常咳嗽发烧的孙子身体渐渐康健起来。医书记载，艾草有祛湿、散寒、消炎、抗过敏等作用。艾叶晒干捣碎得“艾绒”，可制成艾条供艾灸用。而端午为春夏之交，暑湿渐盛，百病易生。加上蛇虫也于此时繁殖生长，易咬伤人，故端午在古人心目中是毒日、恶日。为了防百病，抗蛇虫，人们纷纷在端午时节采摘一些驱虫防病的花草来预防疾病。久而久之，因其药性，艾草在民俗中渐渐被赋予了驱邪避晦的神异功能，也寄托了人们对健康平安的向往。如今，许多人并不熟悉端午挂艾草习俗背后的故事，只是将其视作一种必不可少的节日象征。这几天，除了菜市场，在故乡各大集市的许多路口也随处可见专门卖艾草的摊贩，他们采摘了大量艾草，开着小四轮到县城销售。有些超市、店铺也准备了许多艾草，以购物送艾草的促销方式来吸引顾客。

每年端午节前后，故乡的龙舟赛常态化举办已成定势。鄱阳湖水乡的村民们的自娱自乐，群“龙”逐浪，锣鼓震天，观者如潮，赛舟者与赏舟者，都成为故乡人们不可或缺的风景线。与龙舟赛相比，包粽子、挂艾草等则是另一项不可或缺的活动。这个多以家庭为单位的习俗，相比龙舟而言，则体现了小家与大家的呼应。民俗学者介绍，端午节食物非常讲究，尤其注重色彩。南方粽子多是肉馅，北方粽子多是红枣或豆沙馅。白里透红或是油光酱浓，无论哪种色泽，都能勾勒起人们的食欲。在南方，端午食物还有青团，用艾草汁液和面，再包上豆沙。此外，一些地方还有吃咸鸭蛋、黄鱼等“五黄”食品的习俗。糯米白、团子青、鸭蛋黄……端午食物有着如此丰富的色彩，是中秋节、春节等其他节日所没有的，民俗的魅力可见一斑。展示各地端午佳节的庆祝活动，观察多彩民俗的存续与演变，与网友共同品味中华传统佳节的韵味。

2008年，端午节被列入国家法定假日。随后在2009年，端午节成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。端午入“遗”，所有华夏儿女都是它的传承人。一项祭祀活动演变成一个艺术样式，一段节气歌谣演变成一个养生理念，在中华五千年的文化演变史中，并不鲜见。民俗学者认为，一个流传几千年的传统节日，在时代浪潮的翻涌下，逐渐找回了自己，也改变着自己，端午也不例外。人们出于移风易俗目的和提升节日文化的需要不断“改造”它。当下，内容丰富、生动活泼、情趣盎然的端午“新民俗”，逐渐得到大众的认同与参与;而传统节日庆祝形式上的包容性和延展性，也正是一代代老百姓生活智慧的体现。

纵观世界，文化遗产的保护正在发生着深刻的演变。首先就是保护对象已经从社会精英层面的遗产转向大众群体的集体记忆，而传统节日是大众集体记忆的最好诠释。笔者认为，这些年来，文化遗产是否与邻国申遗项目名称重复，已不是咱们“纠结”的重点了，心态的成熟，一方面源于从官方到民间对传统文化保护的努力，另一方面源于大众对传统文化内涵越来越深刻的领悟。

为了能让更多人特别是青少年一代接受传统文化的熏陶、承担起文化遗产传承人的角色，近年来，教育机构、公共文化服务机构、街道社区等主动作为，收效显著。在博物院，每当孩子们到听讲解员讲解端午起源、端午习俗的有关知识时，还将着汉服，行祭拜之礼，参加汉舞表演等。在中华传统佳节的这份集体记忆中，当然也少不了海外华人的身影。每逢佳节倍思亲，远在美国创业的好友程斌同志，微信告诉我说，端午节既能上唐人街买到粽子，看到华人社区自发组织的龙舟赛，也能欣赏到在国内并非端午专属、在海外很常见的舞龙舞狮。海外的端午节或许不那么讲究“规范”程式，却依然有着鲜明的中华印记。

尽管随着生活节奏的加快和传统影响的式微，端午节在很多人的心目中只是简单的吃粽子;但日历上“休”的字符还是提醒人们，这合家团聚的一天，是为了纪念一位爱国诗人而传承千年的习俗，昭示着这个国家和民族的力量源泉。当然，最固定的一个“习俗”还是与远在国内的父母互发过节的照片或视频，寄托思乡之情。古老的节日所蕴含的生命意识、家国情怀，是绵延千年的所有中国人的乡愁。站在新的历史节点上，我们的端午节，更是为了传递这份纯洁信念，传承这份家国情怀。

隔着窗，望着这灯碧辉煌的城市，我发现自我像是一个迷失家在何方的孩子，在这陌生的城市，我发现自我是多么地无助，多么地孤单!

是啊，这座城市对于我来说却并不生疏--衡阳，我的确是找不到自我的家--常宁了，就算明白家在何处，却也不能回去，因为对于家人来说已经不存在了，我需记住的却是衡阳，这座未哺育，生养我的城市。

隔着窗，望着这灯碧辉煌的城市，我不禁思起家乡，可思乡有什么用?在我的眼中一切显得都那么无奈!

当初，我就不愿来衡阳，但是人往大城市走受到更好的教育，这固然是好的，的确如此，但我不管走在哪里，都心系常宁，心系那座哺育，生养我十年的城市。

隔着窗，望着这灯碧辉煌的城市，我不禁唤起了我脑海里儿时的欢乐，儿时的一切又是那么完美!

的确，儿时是欢乐的，对于生于这种不和谐，不快乐反而在一齐很勉强的家庭来说，儿时的欢乐与记忆是值得珍藏的，尤其是那座给予我欢乐的城市--常宁。不论我身在何处都不会忘记这座城市!

隔着窗，望着这灯碧辉煌的城市，我只有无奈，没有听我倾诉的朋友，没有明白我的心痛的人。在夜里，我不能独自在街上漫步到很晚，不能一个人在躺在房顶上数星星，不能凌晨了还不回家。

是啊，在这座城市里隐藏着太多的危险，当然不能在晚上漫步到很晚，在这座城市没有一个能听我真正吐出真心话的人，只能在晚上望着星星，月亮，夜空吐出来，在我委屈时，不能流泪，只有在晚上坐在窗台上对着夜空落下来。若在常宁，我的朋友们肯定不会允许我这样，而且我也没那么多顾忌，想哭就哭，自由自在，但是在这边，我能怎样样呢?我思念你--常宁，更思念常宁那边的朋友们!

啊，我的故乡--常宁!