思乡情切作文汇编三篇 作文(汇总20篇)

我喜欢欣赏家乡的美景。一回到家乡，我就要到楼上看风景，啊!这里群山环绕，溪水清晰、绿树成阴。早晨，你会看到一轮明媚的红日升起，你会听到清脆的鸟声，清新的空气令你感觉到无比的舒服。你看，这里有数不清的树，连成一片，真像绿色的湖。远处，一条小溪像银色的带子绕着一座座青山。一幢幢新建的楼房美观大方。笔直的马路，车辆穿梭来往。一片片金色的稻田在微风吹拂下，翻起叠叠的波浪。成熟的果子挂满果树。你会不时听见人们的欢声笑语。啊!家乡的风景多么美丽呀，这真是山清水秀、鸟语花香的好地方。

我的家乡在重庆，我们这里景色非常美。

春天，弯弯的柳树长出嫩绿的叶子，正好弯着腰好象在欢迎你呢!小草从地下探出头来，清澈的河水哗哗的流着，小鸟在树枝上唧唧喳喳的唱歌，好象在说：“这里实在是太美了。”

夏天，炎热的太阳照射着河塘，绿绿的荷花池里冒出一大片荷花，一朵朵荷花好象一位位美丽的仙女在翩翩起舞。

秋天，是一个好季节，美丽的菊花开了，远处飘来一阵清香，果园里，沉甸甸的果子把树枝压倒了，好象促着人们快去摘呢!

冬天，腊梅开了，而家乡没有白皑皑的雪，但人爱家乡的美。

想念我千里之外的母亲。

很小的时候，母亲接我放学回家的路上，有个算命先生对母亲说，你的女儿像你一样，将来会在离你很远的地方生活……就是这句话，让母亲一直耿耿于怀，并对我陪加宠爱：女儿会远离，在她身边的时候，她要好好呵护。虽然我是家里的长女，但是我一直享受着母亲给予我的对待小女儿般的爱。

而我，感觉到在母亲对我的爱之中，还有她深深的恐惧---我身体不好。

记得小时候的每年冬天，我都在医院里，依偎在母亲的怀中度过。我有严重的哮喘，到了冬天就发作，最严重的时候，是不能平躺在床上的。为了让我呼吸顺畅，不管白天、黑夜，母亲都把我搂在怀里。每次迷迷糊糊的醒来，看见的都是母亲年轻的脸上透出的疲惫与焦灼：她害怕算命先生说的“很远”会是那样一种“远离”……从我7岁到11岁的五年里，每个冬天，母亲都这样搂着我在医院里度过。

我在她小心翼翼的关爱之中长大……

然而，我依然是很不让她放心的。19岁那年冬天，我的一场大病让母亲一下老去十岁。

那时，我已经工作了，工作的地方离家有130公里。开始是由于我腰部无名的疼痛开始的。几经检查，都找不出问题所在，只好住院观察。怕父母担心，一直没有告诉他们。就在我住院的第二天中午，母亲竟然出现在我的病床前，她说她晚上做梦，梦见我对着她哭喊……惊醒后的母亲起床收拾衣物，天亮就赶车来到我这里，到了我的寝室，听说我在住院，差点晕倒在地……当时就要过春节了，母亲决定让我转到家乡的医院去治疗，但是检查依然没有结果。疼痛难忍时，我就让母亲去医生那里要安眠药，期望着熟睡可以减轻我的疼痛，可是母亲拿来药却一直攥在手心里不给我，甚至在我痛得迷迷糊糊的时候，还不断在拍我的脸，不许我睡去---她怕我吃了药熟睡后感觉不到疼痛，不再醒来……

大年初三的深夜，病床上的我，已经疼得失去知觉，进入了昏迷状态。恍惚中听到母亲的悲鸣：我的乖乖，你要坚持……就在母亲抱住我痛哭的时候，她的手触到我的腰部有了异样：好像肿了起来。在这之前，除了难以忍受的疼痛，那表面是没有任何症状的，让医生无从诊断原因。就是这肿，确定了我的病因：腰部软组织损伤，需要手术。

天亮之后，我的手术就在病房里进行。母亲怕吓着我，不许我进手术室，甚至没有告诉我要做手术(她后来对我说，她要一直陪着我，看着我手术)。因为受损时间久、面积大，当时伤口不能缝合，需要每天清洗伤口、换药。每次换药，我都紧紧攥着母亲的手，母亲的手上便有我指甲嵌入时浸出的斑斑血迹。伤口缝合那一天，母亲在床边搂着我，我只感觉到母亲楼我的胳膊越来越用力，却不知道母亲的胳膊被我咬得鲜血淋漓……缝合结束以后，母亲脸上有止不住的泪，我还没伸手去为她擦试，她就晕倒在地上---母亲绷了40多天的弦终于放松了---40天前，我是被医生下了病危通知的人，而这期间，母亲在忍受着怎样的煎熬---她怕，这就是远离的时刻……

我结婚了，老公是四川人。知道我最终会随他回四川，家里人表现出强烈的反对。而母亲却淡淡地对父亲说，是注定的，算命先生说得准，她要去很远的地方生活……就随她吧，我同意。再说，我不是也和你走了这么远吗……父母都来自江苏扬州美丽的瘦西湖畔——年轻的父亲支援巴基斯坦回国后落户新疆，又回家乡迎娶了更年轻的母亲，并一同到新疆安家落户。母亲说，几十年来，她思念家乡的心，像天上的云，在新疆和家乡之间来来回回的飘，从来没有停止过……

是的，算命先生说得对，我注定要在远离母亲很远的地方生活。母亲的心，便又飘在新疆和四川之间……在我的心里，父母生活的地方就是故乡，多少次在梦中，我也像片云，飘在回家的路上，边飘边在寻找，哪一片云是向我而来的母亲……

窗外下起了蒙蒙细雨，滴滴雨点，落在我的心田里，浇灌着思乡的种子，我早已泪流满面......离家已有几日，可对我而言，却是度日如年！平日里虽常说不想家，可孤身在外的游子又岂能不思乡？

我想家，想念家中的父母，弟弟，爷爷奶奶，就连家中的猫猫狗狗也都甚是想念。

家中时，母亲絮絮叨叨，我也不胜其烦。可外出求学后，母亲的声音、模样反而深深印在脑海里了。耳边时常回荡着母亲嘘寒问暖的关怀话语，母亲呼喊着我的名字，多么温馨，多么熟悉！仔细一听，却随风而逝了。这时，就算母亲打我骂我，我心里也是甜的！

临行时，父亲虽不像母亲那样，但心里也是放不下的。独自一人在一旁默默的卷着一支烟，点燃了。走了，父亲只是沉静的说了句：“往家打几个电话......”我是了解父亲的，他永远说的少，做得多。

至于弟弟，平日里我俩打打闹闹，可这些天看不见他，总觉得心里空落落的。不知他过得怎么样？

雨不知何时停的，夜色暮然，凉风习习，夜空中出现了一轮皎洁的圆月，没有了星星的陪伴，在茫茫的夜空里，显得更加孤寂......

“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。”这是诗人岑参的思乡诗“逢入京使”里的一句。虽然我的家乡不在长安，但我的思乡情如同岑参。

回想家乡，我见到的那一幕又一幕，令我的泪水情不自禁地流了下来。我的家乡在潮州饶平，那里中了很多树，都栽在小径两旁，口渴了，一伸手，就可以栽下个果子吃，晒热了，就躲在下。

家乡的小学不像小学，而像农场。校门两侧种着荔枝树，上面结着又大又甜的荔枝，荔枝下面常常有几头黄牛在逍遥地吃草。再往前走，就看到一个菜园，里面是园丁中的蔬菜，也是学校饭堂的佳肴。里面种着西红柿，胡萝卜，大白菜和毛豆等等，远远望去，五彩斑斓!接着就是高大的教学楼。

现在时代在发展，以前矮矮的草房子，变成了三次层的瓦房;以前是借用木梯上楼，现在是旋绕的石梯。回乡看看，都认不出哪家是哪家的，只能找人问问才知道。

回想家乡的一件件事，我的眼睛又涌起一大把泪水。我曾与表弟争一条鱼而打架;我曾与爷爷一起泡甜茶;我曾与表姐一起做茶叶蛋糕;我曾与表妹玩捉迷藏;我曾与巧儿跳房子;……

一件件在家乡发生的小事又重新回到我的脑子，时而清晰，时而模糊，又被泪水淹没……

好久没回乡了，总觉得路是那么的遥远……

转眼间一年即将过去.回首往年的点点滴滴让我有太多的感触.异乡的我一直为自己的梦在努力着，思乡情作文。新年将近思乡更浓。不知何时窗外飘起了绵绵的细雨;午夜的风声在敲打着我的窗棂，思乡的心犹如一粒浸透了的种子，无端地膨胀起来。

想想几年前一个人只身来到这个陌生的城市，曾一度认为自己过惯了朝八晚五的日子，在流水般失意的日子里，故乡的一切，已渐行渐远。蓦然回首，才发现那尘封于心底地芳香，自己就像放飞的风筝，无论身在何处的心灵之绳永远栓在故乡门前的梧桐树上。

故乡的一切都在我的记忆中闪烁。在我孤寂的心灵中思绪如鱼在畅游。一度沉湎于生活的失意，然而那山那水，那纯朴的人家，故乡的恒古不变的姿态，而我的灵魂早已游离出去，透过千山万水，回归了故里，正吃着母亲亲手给我包的饺子，那种感觉好踏实。

生活的酸甜苦辣，喜怒哀乐，点点滴滴可聚成一本厚厚的书，只有自己才能领悟其中每一字、一页和一个标点的含义。面对竞争激烈的社会，哪怕你是在努力着或是已成功，同样都会面临人生坎坎坷坷，思念家乡的作文《思乡情作文》。那怕是深处困境，不要气馁，要用一种积极平和的心态去面对。不要把他乡生活当做煎熬，也不要把经历当做流浪，我们要把它看做是人生旅途中历练的过程。

人生的舞台很大，要看自己如何去表演。让自己明白理论与实践的距离，什么时候都要不断学习，才能体会，当是消遣也罢，打发时间也好，只要生活的有目标，不要在乎别人的美酒咖啡，抛弃内心的埋怨和郁闷，相信自己，这样的平淡生活同样有意义。

不知不觉中，天快亮了。

生活中因有梦而绚丽，自己永远是最棒的，因为我一直在为奇迹的出现准备着。

转眼间一年即将过去.回首往年的点点滴滴让我有太多的感触.异乡的我一直为自己的梦在努力着。新年将近思乡更浓。不知何时窗外飘起了绵绵的细雨;午夜的风声在敲打着我的窗棂，思乡的心犹如一粒浸透了的种子，无端地膨胀起来。

想想几年前一个人只身来到这个陌生的城市，曾一度认为自己过惯了朝八晚五的日子，在流水般失意的日子里，故乡的一切，已渐行渐远。蓦然回首，才发现那尘封于心底地芳香，自己就像放飞的风筝，无论身在何处的心灵之绳永远栓在故乡门前的梧桐树上。

故乡的一切都在我的记忆中闪烁。在我孤寂的心灵中思绪如鱼在畅游。一度沉湎于生活的失意，然而那山那水，那纯朴的人家，故乡的恒古不变的姿态，而我的灵魂早已游离出去，透过千山万水，回归了故里，正吃着母亲亲手给我包的饺子，那种感觉好踏实。

生活的酸甜苦辣，喜怒哀乐，点点滴滴可聚成一本厚厚的书，只有自己才能领悟其中每一字、一页和一个标点的含义。面对竞争激烈的社会，哪怕你是在努力着或是已成功，同样都会面临人生坎坎坷坷。那怕是深处困境，不要气馁，要用一种积极平和的心态去面对。不要把他乡生活当做煎熬，也不要把经历当做流浪，我们要把它看做是人生旅途中历练的过程。

人生的舞台很大，要看自己如何去表演。让自己明白理论与实践的距离，什么时候都要不断学习，才能体会，当是消遣也罢，打发时间也好，只要生活的有目标，不要在乎别人的美酒咖啡，抛弃内心的埋怨和郁闷，相信自己，这样的平淡生活同样有意义。

不知不觉中，天快亮了。

生活中因有梦而绚丽，自己永远是最棒的，因为我一直在为奇迹的出现准备着。

[以思乡情为题材的作文

“ 故乡，宜于远处而思之”，一位日本国的诗人如是说道。身在远方的游子，离了桑梓，告别亲友，孤身漂泊，那感觉僾然刚断了奶的婴孩不安难耐了，这便是有了乡愁。英文中用“homesickness”一词来说“乡愁”，确乎高妙得很!有了家(home)，我们不觉甚么，离开了家，我们就像失却了免疫功能的弱质成了病号(sick personnel)，恹恹怀愁，而万里之遥的故乡倒俨然“伊甸园”(the garden of eden)式的乐园，却是我们治病的一剂良药。只是良药大多苦口，也许当我们真去服用时，恐怕也会忍受不了，譬如那位少小离家的唐代诗人，久游返乡，本该适意，孰料太息道：“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。”[ 句出唐贺知章《回乡偶书》其一]，另有一位诗人归元返本，辄又追忆畴昔，因说：“去岁儿童皆长大，昔年亲友半凋零。”[ 句出唐窦叔向《夏夜宿表兄宅话旧》]，烛影灯前，把酒自斟，徒然话凄凉。还有那《镜花缘》里林之洋所道“离乡病”者，“离了本乡，登时病好”，可见这回乡亦不见得是件好事了。

既是返乡有加重人伤感的风险，可人们总愿不顾一切地归去，把它视作天经地义，甚而奉乡土为自己的根，这岂不忒也荒唐么?我们着了魔地想回家，却又老拿鸟兽虫鱼来掩盖说事，甚么“胡马依北风，越鸟巢南枝”，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”云云。我们惯用这种文人骚者蕴藉的笔法来抒发浓郁的乡情，欲说还羞，仿佛故乡已是一个淑静姣好与己青梅竹马的女郎，可远观不可亵玩，这无疑是欲盖弥彰，直把我们念旧的习性和盘托出。不过，故乡若真似佳人，那倒能解释人对故乡何以魂牵梦萦了，书剑飘零的游子尚且如此，连那囚禁于异国的恨人也不无留恋地评说自己的春梦道：“梦里不知身是客，一晌贪欢!”。然而梦毕竟虚空，了而无痕，《心经》上讲“远离颠倒梦想”，人在异乡，去国万里，白日何必胡思乱想呢，我们原是为了闯荡江湖出门远游，心固无挂碍，惟是真走远了，则又回望长安，苦苦想念，思归心切了。照此说来，梦委实靠不住，正似朝秦暮楚的薄情郎。

虽然我们乐意不远迢迢地回乡，只是道阻且跻，亦不得不瞧着老天的脸色。想归去，未必回得了家，这大概是多少异乡客无奈的心曲罢。佳人们凝妆倚楼暗问归期，你却只能苦笑道：“天涯岂是无归意，争奈归期未有期。”巴山夜雨，悲歌而泣。若是远望当归，就复生“望极天涯不见家”，“家在扶桑东更东”[ 前者出李觐诗，后者出韦庄诗]的烦忧了，况且江碧鸟白，山青花染，触此他乡之景，就更给自己不得还乡增添了一抹阴影。韦苏州尝道：“未老莫还乡，还乡须断肠。”[ 句出韦庄《江南好》词]，可是对于那些功成名就的人们，则不尽然，他们会嚷道：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!”[ 语出太史公《史记》卷七《项羽本纪》

]，活脱脱一副暴发户的嘴脸，还乡因之多了层炫富矜伐的意味，但到底也告诉我们一个道理——我们还乡主要是针对乡里亲友。“想得家中夜深坐，还应说着远行人”，思家的行路人惦念着的总不过是亲人们，尽管动机间或并不纯粹。

月是故乡明，故乡之于游子终归是美好的，可是故乡对待游子并无深情，沧海桑田，它早已变幻了模样，或许这就是你所谓的“女大十八变”罢。梦境里的故乡同现实发生了冲突，故旧零落，花期已过，这时候的归与不归已非重要，于是我们思乡，也仅是思乡!泪水在眼眶中荡漾，蕴藏着说不尽的悲伤，但这含着悲伤的故乡才算是真正的美。

记得童年的端午，祖母总会到野外割一些艾草回家，那是一种传统习俗也是端午独有的香气标志。《荆楚岁时记》载有：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”由此为了辟邪，家家户户会在节日来临之际于自家门楣插上一些艾草。随着端午的来临麦子的收获也会姗姗到来，男人们都忙着割麦插秧，女人们则浸糯米摘苇叶准备迎接端午节包粽子。

我家的粽子大都由祖母包成，她包的粽子呈羊角形，碧绿水灵甚是美观。这与从超市里买来的显然不同，买来的粽子虽然包装不错，但外形与口味总觉得欠缺一份乡土气息。祖母原先也不会包粽子，只因我小时候看见街上有人卖粽子而哭闹着要买，祖母坳不过便给我买了一个。而待我第一次享受过那份美味后，眼睛就一直还望着那个卖粽子小摊念念不舍。于是祖母就捡起我丢弃的粽叶，顺着苇叶的折痕祖母学会了包粽子的技艺，此后每年的端午我家便开始有了粽子。

乡村的粽子能把苇叶的清香迅速地递到群齿之间，原本洁白的糯米也变得晶莹透绿，那是芦苇的绿色沁入米粒之中。略尝一口，那种新鲜的苇叶味旋即舒展开来，就连鼻子也充满香气，刹那间自已的耳朵仿佛也能听见故乡芦苇荡里的鸟儿鸣唱。

我的家乡有很多芦苇，田野村头一片片青绿一簇簇鲜亮。端午节前几天村民们就会开始摘苇叶，孩子们也会跟着大人一起去，他们用小手将刚摘的苇叶一根根整理好放入竹篮，待回家后用水中洗净放到锅里煮，让那些苇叶变得柔软坚韧易于操作。村民们摘得苇叶很多以致端午过后原本绿森森的芦苇荡立时变得萧条零落根根光秃。记得小学老师曾讲述过端午节的由来，我们也知道这是祭奠诗人屈原的节日。于是孩子们都将那些光鲜碧青的苇干，看成一支支竹笛，希望祭奠诗人的同时也能听见离骚般的荒凉乐章。

屈原本为楚国重臣，但由于其性格耿直屡遭排挤最后又被多次流放，诗人在绝望和悲愤之中怀抱大石投汨罗江而死。后人为了纪念这位伟大诗人于端午节包粽子以示怀念。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”现在村庄那些淳朴温和的村民在享受粽子的时候不知是否还会想到遥远的汨罗江畔诗人那悲壮的一跳，他们是否已遗忘了端午的初衷，是否发现包裹粽子的苇叶正散发着千年不断的文人气息。

中国传统节日很多，以致于每一个节日都会与某些历史名人有着丝丝缕缕的牵连，让那些节日终因掺杂了太多文化堆积而含糊不清。唯有端午节!只带着浓郁的乡土气息和对诗人的敬意，随着一缕缕苇叶的清香，静静地，悄悄的，传承千年。

其实历史长河中有一种现象屡见不鲜，那就是对于曾经的爱国事迹后人会义无反顾的进行轰传，而被轰传的人在他自已那个年代却遭受许多莫名的排斥，甚至还有人想将他置于死地。这似乎很难让人理解，轰传式的赞扬背后竟然隐潜着轰传式诋毁，这好像与老子的“福兮祸所依，祸兮福所伏”相同。虽然若干年后这些先人也会扬名立德，但这种循环报应的时间路途未免拉的太长太长。这群掀起污蔑诋毁浪潮的人也早已定性为人品受到质疑的小人，自然邪不胜正的不变定律，让他们这种龌龊伎俩绝不影响后人为对先人的崇拜与缅怀。即使现在的端午无论从传说还是寓意都已变得清雅不俗，但那爱国的忠魂与千载冤气随着离骚的词章依然留在世间。即便我们知道历史上有着很多让人感到不舒心的地方，可我们总不能把眼光一直停留在那伤心的一处流连往返而伤心纠结，倒不如将那些无穷的幽怨赋予古老文化的宽怀在节日中抒发一些情感寄托吧!

端午或许正是出于这种原因，人们将原本悲壮可泣的气氛演化成今天可供品味，可供细闻，可供慢慢咀嚼的方式。这种方式不仅提供一份可以欣赏的美食还提供一股带着文化气息的绿叶香气。也许古代的人们把苇叶的清香脱俗比喻成诗人的高风亮节，把用来咀嚼的米粒引伸成为那些奸佞小人，这样倒使这些敦厚淳朴的村民在吃粽子的同时既纪念了文人又释放了心中的郁愤。

我在怀念故乡时常常会无由地想起祖母，想着她拿着苇叶唱着小曲正在包粽子，苇叶的清香拌和着小调的音符充满我整个记忆的画面。由此我还会联想到其他几种情况，譬如故乡麦收时妇女们唱着小调在割麦子，野草的香气与苇叶很相似，她们所唱的歌声也似乎更加委婉。而现在我已经搬到县城，偶尔到公园散步时也会看到一些老人哼着民间小调在割草护理，那时我必然会停下脚步，目光虔诚的四处搜索。是的，我童年的记忆大都已经模糊，不知为什么由这种由乡间小调混合着草木香气的情景却一直占据我的心中。即使现在已过不惑之年，听到的美丽歌声也实在不少，然而那些歌声终究难以掀开童年的心绪，唯有听到那种古老曲调的同时又闻到了清新的青草味，才能将我那些久违的思绪唤醒。

我有一个朋友现在已是某企业老板，他童年的老宅紧邻生产队的牛棚，由此他童年的深刻记忆竟然是由牛棚散发出来的腐草牛粪气味。现在的农村与城市间已经看不到过去的牛棚，我这个朋友当然也很难找到童年的记忆。我们在一次下乡办事的途中偶然路过一个养牛场，他陡然间好像从长久的思索中惊醒，急促地对我说;他苦苦找寻的故乡印象居然是这种气味。想来这种气味是遭人厌恶的，但他却对于此有着不可割舍的眷念。显然这是童年的记忆在作祟，就像我一样，一闻到割草的香气就联想到包粽子，联想民间小调，联想到故乡。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这两句诗出自王维，由于诗人长年漂泊在外，无法与家人共度节日，看到家家户户都在欢喜庆祝，诗人不免掀起对家乡的思念，因此才倾吐自已对人生的感慨和对故乡的依恋。其实每个人在少年时期对故乡的思念倒不怎么深刻，只有步入中年或老年甚至两鬓苍苍时那种思乡之感才尤为迫切。思乡的主题虽各有不同，但基本上都是幼时感官世界储存下来的东西，我想诗人王维所说的“遍插茱萸少一人，”也应该是来自他童年记忆的印象吧。

记得故乡每逢重大节日总会有很多来自海外的侨胞，他们回乡探望时，首先是到先人的墓前饮泣一番;而后与街坊回忆着幼时的故事;哼着当地的小曲。他们扭动着笨拙年迈的肢体，用苍老宏厚的的嗓音吟唱，音节虽不标准但曲调悲戗清晰，稍微哼出几句围观的村民已经两眼湿润。在他们眼中故乡的风是那样凄迷，故乡的雨是那样滋润。当年他们是哼着这种小调走出去的，今天又唱着同样的曲调走回来。他们徘徊在故乡的田野，徘徊在童年嬉戏的小巷，哼着童年熟悉的腔调，闻着故土散发的幽香，我想他们的思绪中一定会不断涌现一连串像王维一样的感叹……

不仅仅古代大诗人，大文豪会长期漂泊在外，也许我们每个人都会有出门在外的历程。那或许是由城里走向农村，也或是由农村走向城里。即便现在居住城里的人，他上一辈的上一辈乃至更远的祖辈就可能是从农村走向城里，他们仅仅是在那个时间点上做了一个由农村与城里的角色转换而已。其实他们不只转换了身份还转换了居住环境，转换了繁华与宁谧，转换了喧嚣与安逸。有了这种转换他们虽然失去了农村的古朴秀丽，失去了农村人的淳厚温和，但却永远不会失去的对先人缅怀的那份真诚。

这些话题谈下去似乎有点深奥也很庞大，涉及的文化范畴会更加辽阔，让我们很难找到一个共同答案，无奈就写一写故乡留给我的乡土气息吧，思索一下老人们哼唱的乡间腔调。只有这样说出来我的心里才会如释重负，才能释放我埋藏于心底的情感记忆。

由于端午节与割麦插秧连在一起，所以让一个原本具有文化气息的节日显得既繁忙又疲惫。我家的水稻田足有十二三亩，原本割麦子;推麦子;打场脱粒就已累的你精疲力竭。但一看到重新整好的水稻田疲惫依旧还会抛到脑后，总会毫不犹豫地咬牙坚持栽秧。那时我家中稻田的秧苗都是我挑到田里的，那稻叶的草绿虽没有粽子的苇叶清香，但至今想起仍然那么难忘。我们这代从农村出来的人，几乎都干过农活，只是当初现代化的农业机具还没有普及，田野中的麦子都要靠人力一刀一刀地割倒，再一车一车的推出去。水稻则更是极端疲惫的活计，整田挑秧不说还要面向水田背朝天一步一个脚印把稻秧一棵棵栽下去。

我家所在的生产队每户的土地都很多，邻里村庄的亲戚朋友也是如此。由此在我好不容易把自家田地的活计干完时，父亲又让我到舅舅家帮忙。说是帮忙其实都是我干，舅舅已经60多岁了只能看着自家的田地叹气。我倒是有一个小表弟但那时间他还在部队服役，我原本是不大愿意去的，只是父亲的呵斥和舅舅的恳切让我无法回绝。舅舅是北圩队人，他家土地比我们家还要多，仅水稻田就有二十亩。那一片稻田让我站到地头仅仅就是看二眼已吓得双腿发软，但既然来了不管怎样还得必须干活，说实在的那些活计全凭是死撑赖糊地做完。北圩队的水稻田是最壮观的，整片稻田在一起大约有四五百亩，远远看去像一面镜子。头顶的烈日烤的它明晃光亮，照的整个人都晕晕乎乎脚步懒散。我走在宽阔疲惫的水稻田里耗尽了力气消磨了精神，拖着散了架的身体深一脚浅一脚在死磨硬泡。那时我常常暗地里埋怨我那个小表弟，他要是不参军该多好呀。

舅舅是乡村吹奏艺人，不大会包粽子，当他看到我辛苦的在稻田里栽秧，考虑到又是端午不给孩子吃点粽子显然有点说不过去。于是他也会包几个直接送到水稻田边，可是他包的粽子又大又丑，怎么也找不到节日的气氛，虽也是绿叶包裹，却显得过于简单粗糙，闻起来倒还可以，只是刚尝两口气味已然远去，待回过神来一点节日的气氛也找不到。好在舅舅的笛声优美能把我农活的劳累减轻不少，让我对那时的端午节又多了一份情调。

那年的端午后不久我祖母就离世了，此后家里包粽子的任务就落到我头上。我也是像祖母那样跟着粽叶的折痕学会的，只是我包的粽子吃起来总觉得少了点什么。少了点什么呢?想不起来!前天回老家，我顺便去祭拜一次祖母，她的坟茔南侧就是西场队的北窑沟，那里长满了芦苇，碧绿的苇叶高低起伏芦荻翻滚。我眼前不断浮现祖母唱着小调包粽子的画面，我想告慰她老人家端午的粽子我会包了，就是再也听不到她老人家哼唱的小调了。我想端午过后这里的苇叶就会被摘光，只能留下光秃秃的苇柴杆子。那原先世上最美丽的芦苇荡，都横七竖八地散乱一片。根根苇干像碧玉竹笛，也许就是!那笛声拌和着祖母唱着小调包着粽子，苇叶碧绿水灵，笛声委婉悠扬……

再过一天就是中秋节了,到处都弥漫着过节的气氛,耳朵里听到的,嘴巴里谈论的都是跟过节有关的事项,各个单位也都在详细部署各项跟过节有关的事宜,商店里也是铺天盖地各式月饼,可是,我却没有一点过节的喜悦,淡淡的和同事们讨论着过节那几天假要怎么过,懒懒的准备着过节的那些必备品....

我不知道是我对过节太不敏感还是对过节太在意,每个节日来临前我都会变得很伤感,一点点小事或者一点点小的不如意都会勾起我很多的感慨和很多的眼泪....

我今年的中秋节会是个什么样的中秋节呢，不知道。。。我甚至都想不起来去年的中秋节是怎么过的了，是刻意忘记了还是我把那个节日漏掉了呢。。。

中秋节又被称为“团圆节”，是亲人团聚的日子，也是亲人之间抒发感情的极佳时刻。中秋之夜，明月当空，一家人围坐在一起，几杯清茶几个月饼，边赏月边畅谈各自的酸甜苦辣，感叹下现在的世事时事，其乐融融。。。只是，这么美好的场景，也许只能出现在梦里吧。。。

人生能有几中秋。人自多愁。月又何愁。嫦娥今夜为谁羞。云意悠悠。雨意悠悠。

自怜踪迹等萍浮。去岁荆州。今岁渝州。可人谁与共斯楼。归去休休。睡去休休。

每逢端午节，都会泛起思乡的情怀。也许是家乡的山、家乡的水，更有端午节的气氛。

不知道从何时起，就学会了包粽子，大概还在读小学吧。每一年的端午节前一天，邻里几家都要包粽子，而且互相帮忙，尤为热闹。大人们要煮粽子，我们小孩子则要先睡觉，为的是端午节早早起来上山去踏青。这个“早”，一定是天不亮就起来，去山上采“百步草”，据说能包治百病。还要采艾蒿和黄花、芍药、野百合等野花，回到家里把家门口和窗户旁都插上艾蒿和彩色的纸葫芦，我们的还要带上五彩线，脖子上带着香包和小小的笤秫，据说能扫除病魔。回到家后，还要去牡丹江江边去洗脸，并用军用水壶带回一壶水回家。女孩子们最喜欢去山上采花，拿回来插到盛水的罐头瓶里，让鲜花多开一段时间，给平淡的日子增添几许炫丽。

两个哥哥基本不带我去踏青，主要是哥哥嫌我碍事。等长大一些了，就是跟自己的小伙伴去踏青，当然都是年龄相仿的女孩子。那个时候气温没现在高，一般早起要穿线衣线裤，山上有点冷。几个小伙伴儿互相叫起，兴高采烈地骑着自行车互相带着一起去上山。路上人很多，不用害怕夜路，都是踏青的人群。

印象很深的有两次，一次是上初二那年，六个小女孩儿夜里一点多就出发了，骑了三台自行车，不到三点钟，连人带车一起到达北山山顶。坐在山顶最高处，俯瞰牡丹江市的夜景，别有一番情趣。另一次是上初三那年，联合几个学校的同龄女孩儿，大概二十多人，在西三条路一个路口集合，浩浩荡荡地骑车去西山。那一次走得远，采得花也多，非常兴奋。

吃粽子一直是我的钟爱，也许清香的荷叶味儿更具有端午节的气息。

来到大庆，没有一次端午节让我找回从前的影子，因为大庆没有山，更没有蜿蜒的江河。

从前与我一起踏青的小伙伴儿，能联系上的所剩无几了，那份甜美的幸福一直藏在心底，无人与我分享。每逢端午，倍觉思乡。

端午来临，信笔在手机屏幕上写下：

每逢端午尤思乡

晨起踏青路人忙

艾蒿鲜花手中握

粽子鸡蛋已飘香

端午节前夕，与闺蜜一起去大庆“绿色草原”采黄花，牧场的草原上黄花开得正旺，肆无忌惮地宣泄着花儿的美丽。我们采黄花的时候，意外地发现草原上竟然还有蘑菇，据说当地人叫它“雷窝子”，说是打雷后就长出来的。蘑菇正面是白色的，比较平，背面是黑色的，有着均匀的褶皱。我们似乎被“雷窝子”蘑菇诱惑着，都顾不得蚊子的叮咬，要不是饭店那边催我们过去，估计还要采一些呢。

微山亭赋韵中这么写：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开?”

这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展开一片宏大的秋日清朗的天空来：但见南天一抹白云经不住带着丝丝凉意的北风的撩拨，悄然北逝;而一群北雁却为避寒秋而翩然南来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为躲避战乱，寄居南朝，正如这南飞之雁;然游子思乡之情却因此而愈笃，如同北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句“随”字相对照：“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示北风已起，是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故乡闲适生活的眷恋。民间又有“重阳把酒就菊花”之俗，而今诗人却只能寄身天涯，两相对照，好不凄凉。“今日几花开?”一问将思恋情结发挥至极，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无穷。

“粽子香，香厨房;艾叶香，香满堂。”循着端午的香味，是众多民俗的回归，更是一份沉甸甸的传统文化记忆。端午节，我们赛龙舟、包粽子、挂艾草……传统佳节用多姿多彩的民俗活动营造喜庆的氛围，维系家庭的团聚，承载美丽的乡愁。

粽子飘香，雄黄酒浓。又到一年端午，家家户户在挂菖蒲、悬艾叶，薰苍术、焚白芷，佩香囊、戴香袋，赛龙舟、跳钟馗的时候，总是免不了要联想到屈原。“清明插柳，端午插艾”，又到一年艾草香。走在故乡的大街小巷，能闻到忽远忽近的艾草香。挂艾草，不仅是故乡也是全省乃至全国不少地方的端午习俗。传说把艾草挂在门前，可消疾病、驱鬼邪、避晦气，为今后的日子带来平安和好运。因为怕被别人驱除的晦气降临到自家门头，故乡当地人往往在端午节前数天就将艾草挂在门口，有的人家甚至在农历四月下旬就挂上艾草，直到年底，防止晦气有机可乘。

目睹端午节前故乡的菜市场，不少菜摊前都摆放着一两捆新采摘的艾草，我的大姐玉玲买菜时顺便买了一把艾草。老父亲曾是一名自学的中医，从父亲那里大姐知道了艾草的药用功能。大姐亲自告诉我，她自己的孙子出世时，身体孱弱，她便在端午前后到野外采摘艾草，晒干、捣碎，为孙子缝制了几个艾叶芯的枕头，还经常用干枯的艾叶泡水给孙子洗澡。在她的护理下，过去经常咳嗽发烧的孙子身体渐渐康健起来。医书记载，艾草有祛湿、散寒、消炎、抗过敏等作用。艾叶晒干捣碎得“艾绒”，可制成艾条供艾灸用。而端午为春夏之交，暑湿渐盛，百病易生。加上蛇虫也于此时繁殖生长，易咬伤人，故端午在古人心目中是毒日、恶日。为了防百病，抗蛇虫，人们纷纷在端午时节采摘一些驱虫防病的花草来预防疾病。久而久之，因其药性，艾草在民俗中渐渐被赋予了驱邪避晦的神异功能，也寄托了人们对健康平安的向往。如今，许多人并不熟悉端午挂艾草习俗背后的故事，只是将其视作一种必不可少的节日象征。这几天，除了菜市场，在故乡各大集市的许多路口也随处可见专门卖艾草的摊贩，他们采摘了大量艾草，开着小四轮到县城销售。有些超市、店铺也准备了许多艾草，以购物送艾草的促销方式来吸引顾客。

每年端午节前后，故乡的龙舟赛常态化举办已成定势。鄱阳湖水乡的村民们的自娱自乐，群“龙”逐浪，锣鼓震天，观者如潮，赛舟者与赏舟者，都成为故乡人们不可或缺的风景线。与龙舟赛相比，包粽子、挂艾草等则是另一项不可或缺的活动。这个多以家庭为单位的习俗，相比龙舟而言，则体现了小家与大家的呼应。民俗学者介绍，端午节食物非常讲究，尤其注重色彩。南方粽子多是肉馅，北方粽子多是红枣或豆沙馅。白里透红或是油光酱浓，无论哪种色泽，都能勾勒起人们的食欲。在南方，端午食物还有青团，用艾草汁液和面，再包上豆沙。此外，一些地方还有吃咸鸭蛋、黄鱼等“五黄”食品的习俗。糯米白、团子青、鸭蛋黄……端午食物有着如此丰富的色彩，是中秋节、春节等其他节日所没有的，民俗的魅力可见一斑。展示各地端午佳节的庆祝活动，观察多彩民俗的存续与演变，与网友共同品味中华传统佳节的韵味。

2008年，端午节被列入国家法定假日。随后在2009年，端午节成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。端午入“遗”，所有华夏儿女都是它的传承人。一项祭祀活动演变成一个艺术样式，一段节气歌谣演变成一个养生理念，在中华五千年的文化演变史中，并不鲜见。民俗学者认为，一个流传几千年的传统节日，在时代浪潮的翻涌下，逐渐找回了自己，也改变着自己，端午也不例外。人们出于移风易俗目的和提升节日文化的需要不断“改造”它。当下，内容丰富、生动活泼、情趣盎然的端午“新民俗”，逐渐得到大众的认同与参与;而传统节日庆祝形式上的包容性和延展性，也正是一代代老百姓生活智慧的体现。

纵观世界，文化遗产的保护正在发生着深刻的演变。首先就是保护对象已经从社会精英层面的遗产转向大众群体的集体记忆，而传统节日是大众集体记忆的最好诠释。笔者认为，这些年来，文化遗产是否与邻国申遗项目名称重复，已不是咱们“纠结”的重点了，心态的成熟，一方面源于从官方到民间对传统文化保护的努力，另一方面源于大众对传统文化内涵越来越深刻的领悟。

为了能让更多人特别是青少年一代接受传统文化的熏陶、承担起文化遗产传承人的角色，近年来，教育机构、公共文化服务机构、街道社区等主动作为，收效显著。在博物院，每当孩子们到听讲解员讲解端午起源、端午习俗的有关知识时，还将着汉服，行祭拜之礼，参加汉舞表演等。在中华传统佳节的这份集体记忆中，当然也少不了海外华人的身影。每逢佳节倍思亲，远在美国创业的好友程斌同志，微信告诉我说，端午节既能上唐人街买到粽子，看到华人社区自发组织的龙舟赛，也能欣赏到在国内并非端午专属、在海外很常见的舞龙舞狮。海外的端午节或许不那么讲究“规范”程式，却依然有着鲜明的中华印记。

尽管随着生活节奏的加快和传统影响的式微，端午节在很多人的心目中只是简单的吃粽子;但日历上“休”的字符还是提醒人们，这合家团聚的一天，是为了纪念一位爱国诗人而传承千年的习俗，昭示着这个国家和民族的力量源泉。当然，最固定的一个“习俗”还是与远在国内的父母互发过节的照片或视频，寄托思乡之情。古老的节日所蕴含的生命意识、家国情怀，是绵延千年的所有中国人的乡愁。站在新的历史节点上，我们的端午节，更是为了传递这份纯洁信念，传承这份家国情怀。

想起家乡，肠回百转;想起家乡，免不了想到那一句凄惨的古话 “ 明月何时照我还 ” 。

才初初到十二岁，哪里懂得思念么?阅读课玲刚刚读了一篇关于一个小女孩思念的回忆的文章，一下了课，玲就俏皮地笑着对邻桌的婷说。玲笑得放肆而大声，而婷却没有笑。婷只是轻轻的讲了一句：不。小声但却很坚定。

婷的反常，让玲惊讶，可是这时上课铃却响了，铃声堵住了她想讲的话。她只好半张着嘴，愣在那里。

可是婷没有解释，也没有再讲多一句话。

晚上婷对着清皎的月光，涩涩的滋味再次涌上了她的心头。没有谁知道她的心思。她想起了白日的事情，婷不知为什么低下了头，低头思故乡吗?

我的根扎在家乡啊!玲一定不懂。婷慢慢回想起她的家乡。她是三年级的时候孤身投入广州姑姑家的，她为了求学，为了给爸妈扬眉吐气……这是家里人最大的希望，对，她已无暇顾及家乡才对啊，可是她如此热爱她的家乡，甚至连每次与爸妈通话都成了折磨!!!

玲一直爱她那些从小光着屁股跑到大的伙伴，她想，现在他们多高了?会插秧了吧?可是在劳累读书又劳作了一天以后，正在香甜入睡?她一直就在想，我能不能见到家乡的发展?妈妈每次打电话来的时候总会讲讲家乡的变化，哎!她做梦就看到家里装上了一部电话机，以前?以前要跑几十公里才打得到电话，现在哪要啊!

有一年婷回了家乡一趟，面对着家乡的人那艳羡的表情，她就恨不得找个地洞钻进去。她明白她要的是什么，可是他们不懂，他们不会懂得!

“婷!我……”

秋风潇潇，凉风习习，一轮圆月挂在黑压压的天空上，洒下一片银光，我坐在床边，抬头望着那轮明月……

思绪纷飞，仿佛我便是当时的李白，此时正坐在床前，用手托着脑袋。月光透过半开着的窗户照到卧房里，房子的一角变得有些淡淡的银色。起初，以为是点点白霜落下，带来了森冷的秋宵寒意。满心不解，便抬头，一抬头就望见了挂在天空中的圆月，心中的不解便灰飞烟灭了，秋月是分外分明的，然而它又是如此的清冷，看到这儿，不禁低下了头，完全沉浸在深思之中。

白天的奔波忙碌倒还能冲淡离愁，可到了夜深人静，秋夜的天空如此之宁静、深远，最容易触动情怀，所以，思乡的情绪就难免一阵阵地在心头泛起波澜，啊！家乡的兄弟，亲朋好友，那家乡的山水，一草一木，那逝去的美好年华与往事……

正酣时，一阵风刮过床头，从纷繁的思绪中醒来。

故乡，多么熟悉的字眼，是每个人都魂牵梦绕的地方，哪儿有老人们曾经逝去的光阴，有那点点如童话般的梦，有那如条条丝绸般的斜阳。

离家在外的游子，在离家越来越远时哪个不是充满惆怅，但是那远行的脚步又是如此的义无反顾。离家是为了更想家，望望远，家就在远方的灯火阑珊出处。

流星坠月，遮不了山的青葱；寂静清风，盖不了水的闲适；不论时间如何流逝，你始终不能忘记，故乡，这里有你的本，你的根。

中秋节的晚上，我和家人们坐在一起，赏着月亮吃着月饼，这场景好不令人舒心，今晚的月亮又大又圆，挂在幕布一样的空中，仿佛是玉盘，月亮旁边点缀着几颗星星，若有若无。

话说每年八月十五是传统的中秋佳节，这时，是一年秋季的中期，所以称为中秋节。听长辈说十五的月亮比其他几个月的满月更圆更亮，所以又叫元夕或八月节。在今晚，人们仰望天空和玉盘般的明月，自然会期盼一家团圆。远在他乡的游子，也借此来寄托自己对故乡，对亲人的思念之情。所以中秋又称团圆节。

在外辛苦打拼努力挣钱，或身在异国他乡的人们，在今晚也盼望着和家人一起望着月亮，心中的苦，心中的酸涩在这一刻迸发了，他们也想家啊!抬头望望天空只有一轮月亮，是那么孤独地悬挂在黑夜之中，在这个黑暗无垠的夜空中，它最亮，虽然没有星星的陪伴，但它的光辉并没有减少，依然是今晚的主角。不管天空有多黑，依然努力地去绽放，努力用自己的光辉照亮大地，从来都没有畏惧过黑暗，我不仅对它产生了敬畏之情。

月亮，今晚它跨过了长城，越过了黄河，看到了思乡的愁哀。爱家爱国，同时也想家想国。母亲望着月亮，期盼与儿女早日团圆;年迈的人望着月亮，回想着以往种种事迹。中秋是一个思乡的夜。

月亮还扮演着另一个角色，那就是人们思想的寄托啊，在某一个黑暗的角落也会洒满哀伤。

今晚的月亮明亮地夹杂着一丝的哀伤，它将永远留在我心中，伴我在人生的茫茫黑夜中寻找着方向，不断的前进，同时也忘不了自己的家，还有家中的老人，更不会忘了老人的牵挂。

中秋，思乡的夜。

乡愁是什么?余光中说“乡愁是一枚小小的邮票”，“是一张窄窄的船票”，“是一方矮矮的坟墓”，“是一湾浅浅的海峡。”

我问姐姐，乡愁是什么?她淡淡一笑，是樱花。好特别的比喻。坐在她身边，看着她拿着画笔，在纸上画着。画室好静，我渐渐地睡着了，梦中有一片樱花林，我徜徉在铺满花瓣的小径上，静静地听着花朵绽放的声音，又偶见一片花瓣落下，在我的额头或鼻尖上跳跃着，轻轻的。夕阳的余晖懒懒地洒在我的身上，与这柔柔的画面谐和成一幅图画。当我醒来时，一片樱花林呈现于眼前，与梦中的景象惊人地相似，姐姐一边收拾画具，一边侧脸问：“什么样的感觉?”“快乐。”对，快乐就是樱花的花语，而快乐就是我的乡愁。“什么?”“故乡有我的亲人与朋友，那里洒下我多少欢笑，细品那些欢笑，从中不能体味出快乐吗?”

原来乡愁不是只有惆怅与悲苦，还有快乐。

我问母亲，乡愁是什么?她略忖一下说：是雨。“为什么?”我问。她说：“小时候，总爱打着那把小花伞去看雨，听雨，感受雨，一些小雨点总是出其不意地打在我的脸上，凉凉的。她们像小仙女似的，在我的伞上轻快地跳着华尔兹，我的心也随之不停地旋转。“好美啊!我叹道。因为我也出生在一个秋季的雨天，并且读过的有关雨的趣事、轶闻、诗、画，不胜枚举。“下雨天，留客天……”“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴……”等等。还有余光中的那首诗：“看看那冷雨，听听那冷雨，嗅嗅那冷雨，舔舔那冷雨。”写得多么生动。所以我爱雨，但从未去真正体味雨，体味她的那般柔情。“您感觉雨的柔情是乡愁吗?”不，我爱雨恣情席卷树上仅剩的枯叶时的果断。当在我落入尘世的喧嚣中，想想故乡清冷的雨，她会将我带出泥淖，清白做人。原来，乡愁不仅是快乐，还是警示。

我问外婆，乡愁是什么?是石磨。外婆看着我微笑。“小时候的记忆就是在那石磨边，用磨成的面粉做成一块块精巧的年糕，用它换回我的学费。”“您感觉忙碌是乡愁吗?”“不，乡愁是一种鞭策，它告诉我，只有自食其力才会得到真正意义上的幸福与祥和。”原来，乡愁不仅是警示，还是鼓舞。

如果问我乡愁是什么?我以为：乡愁既是惆怅，也是快乐，更是警示与鼓舞。乡愁是你用心中的一片净土小心翼翼保护起来的一颗璀璨的宝珠。那里有最真实的你、最柔情的你与最坚强的你。乡愁，永远都是你心灵的家园，从古至今都是。古有王维的“来日倚窗前，寒梅著花未”，杜甫的“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”。游子们啊，回去看看吧，那里有你的根，那里有你魂牵梦萦的亲人。

记住，故乡永远在远方等你。

唐朝时代有一位诗人叫张籍。

有一天，他来到了洛阳城，这个时候的天气，已经渐渐转凉了。一阵秋风吹过，一片片黄叶随风飘扬，纷纷落在地上。张籍踏着厚厚的落叶一边赶路，突然他打了一个喷涕，摸着单薄的衣服，不禁想起了远在家乡的亲人，很想给亲人们写一封信。

张籍跑回了家，拿去了毛笔，添了点墨水就写了起来：可是要表达的意思实在是太多了，墨水都不够用。信里写：爸爸妈妈，家里正是收稻谷的时候，我不在家，你让老二抽几天时间把这个收完了先，再去上班。家里那头牛太老了，力头不好，你跟隔壁的老王借用一下。妈妈：爸爸，感谢您们对孩儿一直以来的育养之恩，孩儿想妈妈了，孩儿想爸爸了，孩儿想远在家乡的亲人了……张籍匆匆忙忙写的信写好了。

张籍拿起桌子上的衣服和帽子就开门往外跑。张籍在远方看见了一个老乡，就立马边跑边喊“老乡，老乡，等等，等等。”张籍的老乡回过头来，张籍又把那老乡给叫住了，把已经写好了，又封好了的信打开来查看，有没有什么还没有写好的内容，需要补充的。

张籍十分思念远在家乡的亲人。

一个晴朗的下午，我们班举行了一场以思乡为主题的晚会。

同学们一个个都乐滋滋的，嘴里都有一大堆零食。脸上的表情个个都很兴奋呢!不仅能吃到零食，还可以看到精彩的表演，能说不好吗?

节目就要开始了，令我印象最深的是机器猫小组的游戏了，游戏规则是：用棒子敲打桌子，再用棒子传下来，传到哪个人手上，那个人就背一首思乡的古诗，古诗不得重复。

游戏的过程很惊心，大家生怕自己拿到棒子，一个个都担惊受怕的。游戏玩到中途时，出现了一个好笑的“节目”。金老师接到棒子后，专门慢慢地停留在那里不给下一个同学，这可让全班都笑个不停。这次的节目花样多端，有的唱歌，有的演话剧，还有的背古诗。

节目看完了，零食也吃完了，要结束了。但让我们意想不到的是，还有一份大美食呢!只见金老师从包里拿出一样东西，打开一看，原来是一份大蛋糕啊!金老师笑着说：“这蛋糕是给你们吃的。”全班听了瞬间喜笑颜开。每个人都吃了一口蛋糕后都说这是天下最最最好吃的蛋糕。品尝完蛋糕后，真是都还想再吃几口，但是已经被吃得一干二净了!

就这样，我们度过了快乐的一天。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

——题记

好深的夜，好黑的天，兴许乌云妒忌月亮那太过洁白的身影，悄悄地把它遮掩了大半边，我独自漫步在校园里那条幽辟的小径上，心里有一丝莫名的哀愁，国庆佳节放假，学生早已散光，惟独有我留下，直到现在我才发现，原来一个人的世界可以如此孤单。

已经有好久没回家了吧?一个月、一学期还是一学年?

“故乡”这个词在我的记忆中越来越模糊，任时间的冲刷渐渐抹灭，殊不知度过了多少个这样的节日，清明?五四?七夕?……又何曾不挂恋那片曾孕育自己的土地呢?只是每逢这样的节日，也从来都是一个人简简单单地相思，想想年迈的父母、想想家乡的一切，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”多羡慕李太白啊!能把对亲人的想念之情写得如此深感动人。我想那时的他便也和现在的我怀着同一般心情吧?其实我又何尝不想回家呢?只是有时候有些东西敬而远之地观赏比着实触摸的感觉要好，因为那样至少不会留下痛苦的伤痕。每次回家，满眼都是父母沧桑的背影、哥嫂厌恶的表情……我害怕去面对，所以我只有选择逃避。我不知道，一个莘莘学子的背后父母承载了怎样的家庭负担、付出了多少辛酸与泪水?也许“求学”这过程本来一开始就只是一个赌局，于富贵者而言，赌的是消遣与充裕自己;于贫穷者而言，赌的是整个家担与心血;而对我来说，赌的则是父母孤注一掷地顷尽所有和自己的未来。这样的赌注，未免太过沉重太过伤痛。只是从一开始并没有选择，既然没有选择的余地，那么就只好顺其自然地去拼搏，哪怕到最后的结局都不会是自己想要的结果。

夜还是如此黑，不远处的塘边渔火依旧闪烁着，从篱缝里泛出点点滴滴的红光，隐隐约约可以看见渔民伯伯们忙碌的身影，脸上象征性地挂满了幸福的笑容，他们在为一年的丰收默默地奋斗着，求的只是一家人平平安安和让自己的子女过得幸福些。这样的付出，连“无私”这样的词语也无法与之媲美，因为那样的精神，不再是要字句所能表达的。我想我的母亲也应该像他们一样吧?此刻她一定坐在那盏有些暗淡的灯光下，小心翼翼地服侍着多病的父亲，小心地把药喂上，然后精打细算这一天的支出与收获，每一秒对她来说都那么仓促，每一天都是永无止境的劳作。儿时读孟郊的《游子呤》总体会不到‘慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。’的意境，直到念中学的时候每次放假回家收假归来的前一天夜里，母亲在油灯下把自己的衣服缝了一遍又一遍，然后查了一变又一变，才明白原来说的是这般情景。“可伶天下父母心，日夜寻呼百般情!”我想，普天之下的母亲都应该这般伟大吧?!每每时候，我总是很想哭，可是我害怕让母亲看见，也害怕让自己的心灵听见，也许，当一个人害怕连哭都是自己的错时，表明他已经忘了怎么哭，是啊!我又有什么理由哭泣呢?十年寒窗苦读，还未迎来一朝功成名就之日，既然这样，那么余下的便是执着，所以我只有选择坚强，也许，一开始我就是个迷失了方向的孩子，只是心中还有豁然的目标、以及梦想。 村头的那棵梧桐应该长高好些了吧?想想也是，它永远都是那么执着。而我们孩童时代的那些记忆，随着时间的辗转沉沦渐渐抹灭，微风轻轻拂过，带走最后一抹尘埃，不留半点痕迹。此时乌云渐渐散去，月儿露出了洁白的笑脸，让星星嫉妒得只眨眼睛，猛一抬头，不知不觉已走到了寒舍，轻轻推门而入，燃起蜡烛，是啊!该是看书的时候了，再过两个月就要专业过级考试了，一家人的希望都还在自己的身上，成也萧何，败也萧何，能否一举定乾坤，就在此行。

秋风轻轻掠过，一片枯叶飘飘落落地划过窗台，我想、唐马戴在《霸上秋居》里所说“落叶他乡树，寒灯孤夜人。”便也是这般景致吧?!

蝴蝶飞不过沧海，我终究是一只把线系在乡愁里的风筝。

光阴似箭日光如梭，转眼我已离开故乡15年了。我在梦中常常梦到那个生我养我的小村子，梦到那的一草一木。

故乡是一个人间的天堂，是一个世外桃源，它能让人修身养性。故乡的空气是那样的纯洁，没有一丝的空气污染，故乡虽然不大但是那里山坏水绕是一个避暑的好地方;同时也是百鸟和植物的栖息地，那里是旅游的胜地。

那里风景如画，尤其是果园的生长基地，哪里的果子多汁多肉各个鲜肥。每日每夜我都会想念故乡，想那个生我养我的地方，总会情不自禁的思念起小时候在家乡的童年趣事，不禁让我有一种思念家乡和落泪的感觉。

我想故乡，我念故乡，想念故乡的亲人，想念儿时的伙伴，故乡的山和水是无可替代的;故乡的云是那样的纯洁柔软，像极了棉花糖，那里没有对空气的污染，谁是那样甘甜，就像歌中唱到：“故乡的云，白衣裳，弯弯小路浴天光，故乡香啊，梦里想，离家日久未还乡，歌一声，泪两行，亲人远啊，故乡香啊，梦中回，夜未央”。

因为思念故乡，月光被注入了人类浓郁的感情，因为这是思乡之情，月亮弯的时候，弯的是那思念。月亮圆的时候思念也圆。就像苏轼书中说道：”人有悲欢离合月有阴晴圆缺“。人生在世没有那么一帆风顺就如书中所说“明月楼高休独倚，酒入愁肠化作相思泪。”

无论怎样说，思念都是一笔巨大的财富，但是这笔财富都会陪伴着我，给我无限的动力。这是一笔取之不尽用之不竭的精神财富。

思念故乡是在晚上的月光里，在黄昏里，在秋雨中，在美丽的景色中。

记得我童年在故乡时，到了水果成熟，鲜花盛开的时候，因为那里的鲜花凋谢的比较晚，我会躺再野花丛里吃着家里种植的水果，因为我喜欢吃着水果闻着野花的香味，故乡山上的野果是那的艳丽。小花有着大树的保护开的极其旺盛，每当下着倾盆大雨时，大叔都会为他们撑起一片天，使它们无由于无虑的生长着。

乡间的小路是那样的平滑，走起来是那样的轻松。尤其是家乡的人儿，那里的人而善良淳朴，那个小山村的人们，一年四季都繁忙着，春种秋收，那里的人很勤奋，从不偷懒，每当在春天的早晨太阳还未出来时勤劳的人们就扛上出头去农忙，那里的人们很正直很爽快，为人处世都那么和蔼。故乡有俩绝，第一绝世飘荡在水上的竹筏，另一绝是人们扭的大秧歌，动作灵敏轻巧，记得我每当看上老年人门扭的大秧歌，和年轻妇女跳的广场舞时我的心就怦然一动，她们着装艳丽，老年人身穿红妆，年轻人身穿白装，那一跳一扭。尤其是广场舞的动作，使我想起了电视剧中的仙女下凡，使我全神贯注。

故乡啊不知你是否还会记得我呢?我依然把你美丽的容貌记在心间，故乡啊真不知我们何时再度相见，根不知现在的你会有怎样的改变呢?

故乡啊你美丽的妆容和脸庞荡漾在我的心房，浮现在我的面前。

人言月圆中秋。到了中秋，月可是真的圆?近乎圆，却不圆。不然，就不会有不圆满的家。

中秋，一个让我的心沉甸甸的词。临近中秋，就常有同学问我，你爸爸妈妈都回家了吗?我轻轻点头，笑了。也许笑得有点凄苦。她们都不知道，我爸爸早就不在，谈何回家。妈妈在这一天，总会把事务办得体体面面的，买大盒大盒的精装月饼，买各种名产水果，特色饼干，糖果，饮料，有的是送朋友，送亲戚，有的则是留着自家用。这天晚餐后，她会教我和哥哥诚心诚意地拜月亮。接着捧出当地最好的烟花，招来邻里的小孩子，把烟花一束一束分给他们，让孩子们一起开心。看大家玩累了，再摆出水果等的让大家分享。孩子们满足的笑脸让妈妈也微微地跟着笑了。我如何不知道，她微笑后面隐藏着一颗怎样的心，她此时此刻的心情，我体会得到。她何尝不想也融入这喜庆的气氛。

我不爱热闹，所以没有和大伙一起玩，只是静静地坐在妈妈身边。这时候妈妈总会拿出月饼让我先品尝，而我最讨厌吃的，就是月饼，常是让妈妈逼着吃，特别是里面包蛋黄的，我’一定会把蛋黄挑掉。那圆圆的蛋黄让人特别揪心。每年这一天，常有大人逗我叫他们干爹，一个是当医生的，一个是当老师的，一个是隔壁家的伯伯。我承认，在爸爸不在的这些年里，他们对我的疼爱和关怀不亚于父爱，假如爸爸还在的话。但是，我心里只驻进一个爸爸，所以我不会那么称呼他们。尽管我很渴望在我的日常生活里可以叫到"爸爸"这个名词。我悄悄地躲入房间，在大家都没注意到我的时候。窝上床，睡。明天，请你快点儿来。"你怎么哭了，宝贝女儿?""爸!"我跑了过去，"我以为您不来了……""怎么会，今晚的月这么圆。中秋，爸当然要回来和你们一起。"我闭着眼，想着小时候过中秋。那时的月，真的圆。不愿睁开眼。我知道，眼睛一睁开，咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。

没有云，没有月，几颗孤星灿烂地亮着，使夜显得更苍茫、悠远和深邃。坐在年久的竹椅上，听着日子吱吱嘎嘎的叹息望着深沉沉的夜，面对老屋那旧有的遐想，我又充满了无限的思念。

老屋是全家的一个梦，是一条流淌的河总在我们心里川流不息。梨在翻耕土地的那一瞬间，深埋了冬，播种了春。早早看到的是爷爷那驼背的背影和那灰褐色的锄头。爷爷脸上的皱纹，就像老屋一样样苍老却充满了慈祥和和蔼。爷爷的一生就是这样，为党为这个家无私地奉献着自己的点点滴滴，从无怨言，把自己的辛酸，困苦都雕进了远古的冰川，深埋心底。无论如何，爷爷仍以那熟悉的笑脸面对我们，这笑脸就像如潮的花海，使层层递进的心事伸展。

"坐在岸边看着夕阳让我想起你，暖暖夕晖温柔如你慈爱的眼睛，感激你啊!举起我金色的童年啊!"---让我用一首歌表达我对爷爷的无限敬意吧!

夏风吹拂着青灰的胡同，一只只上窜下跳的鸟儿精神明亮，在我们看不见的地方和伙伴们吱吱喳喳地笑.你问它们为什么光临老屋?因为在老屋前，大榕树下，有奶奶的一首赞歌!傍晚，总有萤火虫提着灯笼闯进老屋。我怀疑轻萤是故事的精灵从奶奶那没牙的嘴里飞出来.蛙声恬静而凉爽，如奶奶的歌谣在柔软的梦乡。扛一把蒲扇轻摇，把甜丝丝的稻香扇进梦的门扉。

老屋的故事，萤火虫一定知道得比我多。老屋的歌谣，它一定比我熟悉.要不然为什么飞来告诉我，池塘里奶奶栽下的荷花，有着初绽的美丽。鸟儿们在欢笑中飞走了，树叶也落了。爷爷奶奶始终守候着老屋的寂寞，陪伴着老屋做过春秋万代。而如今却忍心抛下老屋，留下遍遍野苍凉，让繁荣黯然退席。

花儿开了又谢，候鸟去了又回。让它们带着我的永恒思念到另一个地方去吧!夜，仍旧平静，星汉仍旧灿烂。窗外，一排站了多年的树，当我用看一个人的眼光看待你，我明白，对于老屋，倾诉就是倾听。

啊!老屋。啊!爷爷奶奶，让我背者你们的温暖去寻找那春暖花开的幸福吧!半月一点点变圆，迎接着嫦娥与我们团聚的日子。月圆，不再遥远……