思乡情切作文汇编三篇 作文(汇集20篇)

每当春节快要来到的时候，我都会急急地催促爸爸妈妈赶紧回到家乡，期末考考完了更是变本加厉。

你一定会问我，为什么会这样因为我想念故乡，我想曾和哥哥们一起拾贝的大海了;像我和小伙伴们用泥沙做“高楼”的沙滩了;想我和妹妹在奶奶家的被窝里窃窃私语的甜蜜时刻——因为我和妹妹其他时候不是斗嘴就是打架。

想故乡的滋味，真不好受。心里痒痒麻麻的，好像有千万只蚂蚁在侵蚀你的心，恨不得一下子飞回家乡，什么也不管了!想回又不能回的感受，至今都还是我的天敌。每当这个时候，我都会很暴躁的，心情特不好。可以的话，我可以毫不犹豫地往身上泼一盆冷水，冷却我来路不明的暴躁因子。

这种感受，我真的希望你不要经历，过程很苦很苦的。若你忍受不了，就找一个地方发泄一下。至今我还不明白，为什么人会有这类情感

“胡马依北风，越鸟巢南枝。”谁不思念自己的故乡?中国人的乡土情结特别浓厚。上下几千年，从屈原的“鸟飞返故乡，狐死必首丘”到余光中的悠悠 “乡愁”，思乡始终是中国诗歌的一大主题。到了南朝隋唐时代，诗歌形式日臻完善，思乡诗更层出不穷。其中，南朝江总的微山亭赋韵，唐代王维的杂诗和岑参的逢入京使特别有代表性。

微山亭赋韵中写道：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开?”

这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展开一片宏大的秋日清朗的天空来：但见南天一抹白云经不住带着丝丝凉意的北风的撩拨，悄然北逝;而一群北雁却为避寒秋而翩然南来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为躲避战乱，寄居南朝，正如这南飞之雁;然游子思乡之情却因此而愈笃，如同北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句“随”字相对照：“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示北风已起，是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故乡闲适生活的眷恋。民间又有“重阳把酒就菊花”之俗，而今诗人却只能寄身天涯，两相对照，好不凄凉。 “今日几花开?”一问将思恋情结发挥至极，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无穷。

王维的《杂诗》也是一首五言：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?”

这是一个精致的小品，与此类似的还有白居易的《问刘十九》等，都是借一事一景的生活片断抒发深沉的情怀。诗人截取了这样一个情景：故人从家乡来，诗人得知，喜不自禁，料他当知故乡之事，却不问家人，不问亲人，独独问起那窗下寒梅。看似不通，实则正是诗歌艺术剪裁的妙笔。所问琐事，读者自了，惟寒梅着花一事，说尽了诗人的细致，连这样的小事都问到了，可见他思乡之切。而寒梅一枝，暗香浮动，既添小诗之情趣，又表诗人之高洁。可以说“问梅”是一个十分别致的典型情节，成为了这首诗的点睛之笔。“绮窗前”、“着花未”更充满了生活情趣，衬出对故乡的不尽思念，“诗中蕴味，尽在其中”。

岑参的《逢入京使》是首七言诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”

与前两首相比，岑参的这首诗显得悲戚而沉重。诗人已年届风烛，却还得驻守边关，他不再能有问菊问梅的闲情雅致。在一片苍茫的边塞风光下回望故园，但见长路漫漫无尽头，诗人老泪纵横，在泪眼蒙眬中看见京中来使，情不自禁，悲从中来，千言万语，亟须表达，却“马上相逢无纸笔”。“马上相逢”可见相逢之匆匆， “无纸笔”写出不尽的无奈之情，最后只能“传语报平安”。从古至今有多少分离与思念，却也有“鸿雁传书”、“鱼腹报信”之说，然而我们的诗人却为情势所迫，只得言语相传。“十五从军征，八十始得归”，离乡多年，有千言万语，而今却只能报一声平安，显得十分凄楚无奈。岑参是着名的边塞诗人，他将边塞诗的悲凉融入到悠悠乡愁之中，更加感人。

纵观这三首诗，以王维《杂诗》生活情趣最浓，浓浓的乡思中有一种乐观情绪。《微山亭赋韵》写秋意，略显凄凉，然而这两首又有一个共同点，即以花作结，以设问完篇。司马迁曾称赞屈原说：其志洁，故其称物芳。此处“称物芳”更是为了表现思乡之情的纯洁。最后用设问，更延续了诗的意境神韵于言外，将绝句短小的不足弥补了起来。岑参的《逢入京使》则极写悲戚，以苍凉之泪浇胸中块垒，以平安之语体现思乡之切，一改前两首的含蓄，感情外露而深沉。然而，尽管这三首诗各具特色，却都以思乡这根红线一以贯之，动人心弦，感人肺腑，这是作者们不矫情，不造作，而以真情实意倾心投入的结果。

从很小的时候我就认定，我不是一个恋家的人。我喜欢到处跑，小学的时候，中午不愿睡午觉，从五府山上跑到图书馆山上，再跑回家拿了书包上学。那时，每个夏天全身都晒得黑黑的，一头短发，小背心短裤，常常被认成男生。

小时候住的地方叫人大宿舍。那时，很喜欢到邻居家串门子，我家住603，601和602都是好去处。我们住顶楼，每户人家楼上都有个小花园，我家楼上永远是最乱的，有永远不结果的葡萄藤，有杂草，有月季，有蔷薇；我喜欢601阿姨家养的鸽子，在楼顶上看着笼子里的它们扑腾着翅膀飞进飞出的，一年三百六十五天从未间断，魏阿姨和伯伯都对我很好，有好吃的经常给我们家拿过来，我也是不请自来的常客；喜欢602婆婆家养的花，不管春夏秋冬，楼上花坛里总是整洁的，春天我和哥哥捉了知了就放在他们家花园的藤条上看着知了脱壳，他们家的水缸是我们三户人里唯一还在使用的，每次停水大家都去提水喝，记得小时候妈妈上班忙，林婆婆和公公就担任起了照顾我的重任，他们家的饭我也没少吃；一楼舅公家也是我几乎每天报道的地方，以前我每天都要喝很多水，看了葫芦娃以后我都以“水娃”自称，小学每天放学舅公家都会为我凉一杯开水，我放学先回舅公家喝了水再上楼…

很多年过去了，我小学毕业就搬家到远远的地方了，几乎都没回过人大宿舍，那里居住的大人小孩我都不再想起，只是偶尔和别人聊童年趣事才会聊起那个山脚下的宿舍。比如以为一楼中间那户人家没人住，放学看到他们家送的牛奶拿了就喝了；还有老是在超级窄的院子里打羽毛球，打到一楼很凶的张公公家，想继续玩又不敢去捡之类的…其实，我真的都快忘了。忘了那些一起玩的小孩子，忘了爱我或不爱我的大人们…

后来，就有人逝去了。

我最先接触到的逝去是舅婆，那时我还在603住，知道舅婆不行了我还去看过她，她当时还勉强起床要做什么，我不记得了，后来就知道舅婆去了，当时并没有很伤心，因为年龄太小，不是很懂，直到多年后我才知道舅婆的一些悲惨故事和当年对我家的恩情；后来没住那边了，也没有刻意关注那里的事情。前两年听说一楼的很凶的张公公去世了，后来和他很恩爱的张婆婆在家里走了，那时我是很震惊的，并没有很伤心，因为除了去他家捡羽毛球其他不是很熟。

直到昨天，妈妈说，602的李公公去世了。

真的很突然，去年还碰到过他和林婆婆，因为八年未见，我去叫他们的时候他们没有认出我来，但是我说我是谁以后当时他们激动得都要哭了的表情我还清楚的记得，他们拉着我的手不断地重复着“这孩子长大了”“一点都没认出来”…那些话有些絮絮叨叨，但看得出来他们一直都很想念我。当时我只是答应着有时间去看他们，但有时这样那样的事情，看他们这件事就搁置了。元旦的时候碰到他们的儿子，有些疲惫的走过，寒暄几句便匆忙走了，都没问一下二老安否，熟不知那时李公公都生病不行了，今天林婆婆打电话给我妈才知道李公公已经去了近半个月了。人生就是如此，一个错过，就错过了一生。没能见到李公公最后一面他会不会怪我我永远都不知道了，但我心里永远会怨自己，小时候那么疼爱我的老人，曾经小小的自己还信誓旦旦说要为他们养老…回忆一点点袭来，眼泪再也忍不住，虽然晚了，还是要说一句“李公公，对不起，您一路走好……”。

我突然开始怀念，怀念家乡，怀念人大宿舍，那个小时候觉得很大，现在看起来超级小的小院子，怀念我家楼上的杂草，月季，蔷薇，还有些说不出名字的小花，怀念林婆婆楼上的藤条和那口水缸，怀念魏阿姨家的鸽子…

我突然好想回家…

我很少写什么煽情的文字，但是感情压得我喘不过气来，就当是发泄吧，还有好多好多故事，我想，我应该把他们写出来……头好痛，先睡了。

“胡马依北风，越鸟巢南枝。”谁不思念自己的故乡?中国人的乡土情结特别浓厚。上下几千年，从屈原的“鸟飞返故乡，狐死必首丘”到余光中的悠悠“乡愁”，思乡始终是中国诗歌的一大主题。到了南朝隋唐时代，诗歌形式日臻完善，思乡诗更层出不穷。其中，南朝江总的微山亭赋韵，唐代王维的杂诗和岑参的逢入京使特别有代表性。

微山亭赋韵中写道：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开?”

这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展开一片宏大的秋日清朗的天空来：但见南天一抹白云经不住带着丝丝凉意的北风的撩拨，悄然北逝;而一群北雁却为避寒秋而翩然南来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为躲避战乱，寄居南朝，正如这南飞之雁;然游子思乡之情却因此而愈笃，如同北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句“随”字相对照：“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示北风已起，是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故乡闲适生活的眷恋。民间又有“重阳把酒就菊花”之俗，而今诗人却只能寄身天涯，两相对照，好不凄凉。“今日几花开?”一问将思恋情结发挥至极，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无穷。

王维的《杂诗》也是一首五言：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?”

这是一个精致的小品，与此类似的还有白居易的《问刘十九》等，都是借一事一景的生活片断抒发深沉的情怀。诗人截取了这样一个情景：故人从家乡来，诗人得知，喜不自禁，料他当知故乡之事，却不问家人，不问亲人，独独问起那窗下寒梅。看似不通，实则正是诗歌艺术剪裁的妙笔。所问琐事，读者自了，惟寒梅着花一事，说尽了诗人的细致，连这样的小事都问到了，可见他思乡之切。而寒梅一枝，暗香浮动，既添小诗之情趣，又表诗人之高洁。可以说“问梅”是一个十分别致的典型情节，成为了这首诗的点睛之笔。“绮窗前”、“着花未”更充满了生活情趣，衬出对故乡的不尽思念，“诗中蕴味，尽在其中”。

岑参的《逢入京使》是首七言诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”

与前两首相比，岑参的这首诗显得悲戚而沉重。诗人已年届风烛，却还得驻守边关，他不再能有问菊问梅的闲情雅致。在一片苍茫的边塞风光下回望故园，但见长路漫漫无尽头，诗人老泪纵横，在泪眼蒙眬中看见京中来使，情不自禁，悲从中来，千言万语，亟须表达，却“马上相逢无纸笔”。“马上相逢”可见相逢之匆匆，“无纸笔”写出不尽的无奈之情，最后只能“传语报平安”。从古至今有多少分离与思念，却也有“鸿雁传书”、“鱼腹报信”之说，然而我们的诗人却为情势所迫，只得言语相传。“十五从军征，八十始得归”，离乡多年，有千言万语，而今却只能报一声平安，显得十分凄楚无奈。岑参是着名的边塞诗人，他将边塞诗的悲凉融入到悠悠乡愁之中，更加感人。

纵观这三首诗，以王维《杂诗》生活情趣最浓，浓浓的乡思中有一种乐观情绪。《微山亭赋韵》写秋意，略显凄凉，然而这两首又有一个共同点，即以花作结，以设问完篇。司马迁曾称赞屈原说：其志洁，故其称物芳。此处“称物芳”更是为了表现思乡之情的纯洁。最后用设问，更延续了诗的意境神韵于言外，将绝句短小的不足弥补了起来。岑参的《逢入京使》则极写悲戚，以苍凉之泪浇胸中块垒，以平安之语体现思乡之切，一改前两首的含蓄，感情外露而深沉。然而，尽管这三首诗各具特色，却都以思乡这根红线一以贯之，动人心弦，感人肺腑，这是作者们不矫情，不造作，而以真情实意倾心投入的结果。

隔着窗，望着这灯碧辉煌的城市，我发现自己像是一个迷失家在何方的孩子，在这陌生的城市，我发现自己是多么地无助，多么地孤单！

是啊，这座城市对于我来说却并不生疏——衡阳，我的确是找不到自己的家——常宁了，就算知道家在何处，却也不能回去，因为对于家人来说已经不存在了，我需记住的却是衡阳，这座未哺育，生养我的城市。

隔着窗，望着这灯碧辉煌的城市，我不禁思起家乡，可思乡有什么用？在我的眼中一切显得都那么无奈！

当初，我就不愿来衡阳，可是人往大城市走受到更好的教育，这固然是好的，的确如此，但我不管走在哪里，都心系常宁，心系那座哺育，生养我十年的城市。

隔着窗，望着这灯碧辉煌的城市，我不禁唤起了我脑海里儿时的欢乐，儿时的一切又是那么美好！

的确，儿时是欢乐的，对于生于这种不和谐，不快乐反而在一起很勉强的家庭来说，儿时的欢乐与记忆是值得珍藏的，尤其是那座给予我欢乐的城市——常宁。不论我身在何处都不会忘记这座城市！

隔着窗，望着这灯碧辉煌的城市，我只有无奈，没有听我倾诉的朋友，没有知道我的心痛的人。在夜里，我不能独自在街上漫步到很晚，不能一个人在躺在房顶上数星星，不能凌晨了还不回家。

是啊，在这座城市里隐藏着太多的危险，当然不能在晚上漫步到很晚，在这座城市没有一个能听我真正吐出真心话的人，只能在晚上望着星星，月亮，夜空吐出来，在我委屈时，不能流泪，只有在晚上坐在窗台上对着夜空落下来。若在常宁，我的朋友们肯定不会允许我这样，而且我也没那么多顾忌，想哭就哭，自由自在，可是在这边，我能怎么样呢？我思念你——常宁，更思念常宁那边的朋友们！

啊，我的故乡——常宁！

结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌>

丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植>

相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄>

少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈>

以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏>

人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明>

人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫>

友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照>

折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。---别董大

丈夫非无泪，不洒离别间。---唐朝陆龟蒙《别离》

海内存知己, 天涯若比邻。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》

再过一天就是中秋节了,到处都弥漫着过节的气氛,耳朵里听到的,嘴巴里谈论的都是跟过节有关的事项,各个单位也都在详细部署各项跟过节有关的事宜,商店里也是铺天盖地各式月饼,可是,我却没有一点过节的喜悦,淡淡的和同事们讨论着过节那几天假要怎么过,懒懒的准备着过节的那些必备品....

我不知道是我对过节太不敏感还是对过节太在意,每个节日来临前我都会变得很伤感,一点点小事或者一点点小的不如意都会勾起我很多的感慨和很多的眼泪....

我今年的中秋节会是个什么样的中秋节呢，不知道。。。我甚至都想不起来去年的中秋节是怎么过的了，是刻意忘记了还是我把那个节日漏掉了呢。。。

中秋节又被称为“团圆节”，是亲人团聚的日子，也是亲人之间抒发感情的极佳时刻。中秋之夜，明月当空，一家人围坐在一起，几杯清茶几个月饼，边赏月边畅谈各自的酸甜苦辣，感叹下现在的世事时事，其乐融融。。。只是，这么美好的场景，也许只能出现在梦里吧。。。

人生能有几中秋。人自多愁。月又何愁。嫦娥今夜为谁羞。云意悠悠。雨意悠悠。

自怜踪迹等萍浮。去岁荆州。今岁渝州。可人谁与共斯楼。归去休休。睡去休休。

欲吟：“夜深静卧百虫绝，清月山岭光入扉”，却见党前月色清愈好，咽咽寒蜚鸣露草”，仰望“天将今夜月，一遍洗寰瀛”，却又思起：“何处关山家万里，夜来怅触客愁乡”……

中秋的大街小巷灯火璀灿，十五的浩渺夜空星汉灿烂，一轮皎洁的月亮高高悬挂在半空中，看着眼前的景色，我又一次想起了“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的名句。古人真是有才啊，望月抒怀，出口便是一篇名文，我不能作诗，但心中那沉甸甸的思念，却如王建的思绪一样飞到了九宵云外，我想起了远方的故乡，想起了故乡的月夜。

快抬头，“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声”。这是故乡的月呀，故乡的月是童年的心——天真无瑕;这是故乡的云啊，故乡的云是童年的梦——自由自在。而今，这月怎么多了惆怅，这云怎么少了份闲适呢?

快看那儿，“野旷天低树，江清月近人”，这是故乡那排树。故乡的树见证了我的成长，它们是我熟识的亲人;这是故乡的那片池，故乡的水养育了我，它就像甜美的浮汁，而现在，这深秋的树怎么那么陌生，这静静的河怎么也透着醺味呢?

快听，“此夜曲中闻折柳，何人不走故园情”，又忆起故乡的那片月亮地，盈盈地像积水空明，我就那样欢呼着踩着满地的月光跳跃。宛转的曲子像故乡的风铃，摇动着，聚起我无限的遐想。

快闻：“桂子月中落，天香云外飘”，这是故乡的味道吧，那温馨的气味是妈妈手中精致的饼儿，总以为那是世界上最美味的食物，那一缕缕的香味曾多少次填平过我那受伤的心灵啊!

“海上升明月，天涯共此时”，故乡啊，你看见现在的月亮了吗?你是否还像当年一样用你宽容的胸怀装满了银光呢?月儿是否落进了那院前的水塘里?你是否还记得，我唱着“明月松间照，清泉上流”在凉风中数星星的场景呢?故乡啊!此时此刻你是否也如我想你样回忆起我了呢?“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”，故乡啊，我是漂泊的游子，这是思念的泪水。“我寄愁心与明月，随心直到夜郎西”，希望你收见我这深沉的思念，度一个温暖的月夜。

不知不觉，夜已深了，那盈盈的月亮更高了，盯着她我仿佛又看见故乡的影子，真是：“露从今夜白，月是故乡明”啊。

“粽子香，香厨房;艾叶香，香满堂。”循着端午的香味，是众多民俗的回归，更是一份沉甸甸的传统文化记忆。端午节，我们赛龙舟、包粽子、挂艾草……传统佳节用多姿多彩的民俗活动营造喜庆的氛围，维系家庭的团聚，承载美丽的乡愁。

粽子飘香，雄黄酒浓。又到一年端午，家家户户在挂菖蒲、悬艾叶，薰苍术、焚白芷，佩香囊、戴香袋，赛龙舟、跳钟馗的时候，总是免不了要联想到屈原。“清明插柳，端午插艾”，又到一年艾草香。走在故乡的大街小巷，能闻到忽远忽近的艾草香。挂艾草，不仅是故乡也是全省乃至全国不少地方的端午习俗。传说把艾草挂在门前，可消疾病、驱鬼邪、避晦气，为今后的日子带来平安和好运。因为怕被别人驱除的晦气降临到自家门头，故乡当地人往往在端午节前数天就将艾草挂在门口，有的人家甚至在农历四月下旬就挂上艾草，直到年底，防止晦气有机可乘。

目睹端午节前故乡的菜市场，不少菜摊前都摆放着一两捆新采摘的艾草，我的大姐玉玲买菜时顺便买了一把艾草。老父亲曾是一名自学的中医，从父亲那里大姐知道了艾草的药用功能。大姐亲自告诉我，她自己的孙子出世时，身体孱弱，她便在端午前后到野外采摘艾草，晒干、捣碎，为孙子缝制了几个艾叶芯的枕头，还经常用干枯的艾叶泡水给孙子洗澡。在她的护理下，过去经常咳嗽发烧的孙子身体渐渐康健起来。医书记载，艾草有祛湿、散寒、消炎、抗过敏等作用。艾叶晒干捣碎得“艾绒”，可制成艾条供艾灸用。而端午为春夏之交，暑湿渐盛，百病易生。加上蛇虫也于此时繁殖生长，易咬伤人，故端午在古人心目中是毒日、恶日。为了防百病，抗蛇虫，人们纷纷在端午时节采摘一些驱虫防病的花草来预防疾病。久而久之，因其药性，艾草在民俗中渐渐被赋予了驱邪避晦的神异功能，也寄托了人们对健康平安的向往。如今，许多人并不熟悉端午挂艾草习俗背后的故事，只是将其视作一种必不可少的节日象征。这几天，除了菜市场，在故乡各大集市的许多路口也随处可见专门卖艾草的摊贩，他们采摘了大量艾草，开着小四轮到县城销售。有些超市、店铺也准备了许多艾草，以购物送艾草的促销方式来吸引顾客。

每年端午节前后，故乡的龙舟赛常态化举办已成定势。鄱阳湖水乡的村民们的自娱自乐，群“龙”逐浪，锣鼓震天，观者如潮，赛舟者与赏舟者，都成为故乡人们不可或缺的风景线。与龙舟赛相比，包粽子、挂艾草等则是另一项不可或缺的活动。这个多以家庭为单位的习俗，相比龙舟而言，则体现了小家与大家的呼应。民俗学者介绍，端午节食物非常讲究，尤其注重色彩。南方粽子多是肉馅，北方粽子多是红枣或豆沙馅。白里透红或是油光酱浓，无论哪种色泽，都能勾勒起人们的食欲。在南方，端午食物还有青团，用艾草汁液和面，再包上豆沙。此外，一些地方还有吃咸鸭蛋、黄鱼等“五黄”食品的习俗。糯米白、团子青、鸭蛋黄……端午食物有着如此丰富的色彩，是中秋节、春节等其他节日所没有的，民俗的魅力可见一斑。展示各地端午佳节的庆祝活动，观察多彩民俗的存续与演变，与网友共同品味中华传统佳节的韵味。

2008年，端午节被列入国家法定假日。随后在2009年，端午节成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。端午入“遗”，所有华夏儿女都是它的传承人。一项祭祀活动演变成一个艺术样式，一段节气歌谣演变成一个养生理念，在中华五千年的文化演变史中，并不鲜见。民俗学者认为，一个流传几千年的传统节日，在时代浪潮的翻涌下，逐渐找回了自己，也改变着自己，端午也不例外。人们出于移风易俗目的和提升节日文化的需要不断“改造”它。当下，内容丰富、生动活泼、情趣盎然的端午“新民俗”，逐渐得到大众的认同与参与;而传统节日庆祝形式上的包容性和延展性，也正是一代代老百姓生活智慧的体现。

纵观世界，文化遗产的保护正在发生着深刻的演变。首先就是保护对象已经从社会精英层面的遗产转向大众群体的集体记忆，而传统节日是大众集体记忆的最好诠释。笔者认为，这些年来，文化遗产是否与邻国申遗项目名称重复，已不是咱们“纠结”的重点了，心态的成熟，一方面源于从官方到民间对传统文化保护的努力，另一方面源于大众对传统文化内涵越来越深刻的领悟。

为了能让更多人特别是青少年一代接受传统文化的熏陶、承担起文化遗产传承人的角色，近年来，教育机构、公共文化服务机构、街道社区等主动作为，收效显著。在博物院，每当孩子们到听讲解员讲解端午起源、端午习俗的有关知识时，还将着汉服，行祭拜之礼，参加汉舞表演等。在中华传统佳节的这份集体记忆中，当然也少不了海外华人的身影。每逢佳节倍思亲，远在美国创业的好友程斌同志，微信告诉我说，端午节既能上唐人街买到粽子，看到华人社区自发组织的龙舟赛，也能欣赏到在国内并非端午专属、在海外很常见的舞龙舞狮。海外的端午节或许不那么讲究“规范”程式，却依然有着鲜明的中华印记。

尽管随着生活节奏的加快和传统影响的式微，端午节在很多人的心目中只是简单的吃粽子;但日历上“休”的字符还是提醒人们，这合家团聚的一天，是为了纪念一位爱国诗人而传承千年的习俗，昭示着这个国家和民族的力量源泉。当然，最固定的一个“习俗”还是与远在国内的父母互发过节的照片或视频，寄托思乡之情。古老的节日所蕴含的生命意识、家国情怀，是绵延千年的所有中国人的乡愁。站在新的历史节点上，我们的端午节，更是为了传递这份纯洁信念，传承这份家国情怀。

桃之夭夭，灼灼其华

春天，是浪漫的字眼。她带来的礼物各式各样，其中最美的便是桃花。试想，在轻吹着暖风的清晨，捧着飘香的普洱，朦胧地看着院中随风舞动的桃花。这场景怎么能不让人心生陶醉?我常觉得桃花是一种毒，一种蛊，让人无法不去想念她的美貌。

阳春三月时，故乡的山坡上满是白色的杏花，也便觉得稀疏难逢的桃花美不胜收了。但我只喜欢欣赏老家后院的桃花，它的躯干并不粗大，反而细细的，如同女子轻盈的腰身。叶子也是黄的，没有绿的生机。唯值得一看的就是它的花瓣，饱满而带有光泽，红的如宝石，而花径间有一两道乳白的弧线。正如朦胧的月夜，又如夏日的蝉声，让我如痴如醉。

有人说：桃花最难画，因为她静。而我却近乎偏执地认为它媚，她艳。就如个弱不禁风的女子，梳溜了发，在颊上点粉，用细笔勾眉，长裙席席，却不矫揉造作，只觉“回眸一笑百媚生”。

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

室冷沾苔藓，门清绝路岐青苔，自古就是寂寞孤独之物。

走在小路上，不经意间瞥见邻家阿婶家墙头上有一层灰黑色的东西，像没有生机的枯草。倾身，抚摸那黑色光泽，手掌上传来阵阵清凉的感觉，像婴儿的肌肤，柔嫩，光滑。不由得己，我的心里徒生出一种怜惜，甚至不想离开，脚下变得坎坎绊绊。

青苔是身穿绿衣的仙子，连接贯通了墙院，包容吸纳了村子里的孤寂与哭泣。它就像一部史书，从春秋战国直至现在，看了多少楼塌楼起，多少颓败，多少风起。

青苔没有多么光鲜的外表，没有耀眼的光华，它有的只是浑然的正气与幽静，让人深思，醒悟其身。

桃花，媚得迷人，醉人心智。

青苔，深得寂静，看破古今。

美，没有名字，不分种类，无论以哪种形式，桃花也好，青苔也罢。这种美会化成感动萦绕每个人心间，

故乡，每一粒米，每一滴水，每一厘米的黄土，在我心里总是美的。春去秋来，不变的是故乡的美景。

云之南，河之北，遥遥千山万壑，茫茫激流湍水，孤雁点点飞。

遨游其间，不知归路，化作飘渺的影子，永相随。

读你，品你，仰慕你，油然而生的爱你。

你是远古的雪莲花，开在寒雾深深的高山之巅。我是被山风飞卷的一颗灰色的小沙粒儿，无意间被遗落在你的近旁，日夜凝视着你，排解积淀一生的孤独。

我愿，化作生命原色里湖岸黄昏村宴上，饮相思的玻璃杯，碎了又何妨？来生，我会等你。

我是那只叶上落蝶，蜡染着一缕阳光照见的美好，在菊花飘香的你的窗台上，品一杯苦茶，在思念如花的拾荒岁月，向天堂的方向飞翔。

我羡慕那条午夜听雨的人鱼，望着独舞的荷叶，聆听心湖之音。

我在豌豆花开的胭脂红里，在九月行走的歌声里，思索秋的战书蝶恋两难的选择。

路的尽头就是家，我在梦里的雪花空房除夕之夜，化作饮尽你的江湖满身梅香的白狐，赴荷塘之约，长啸新年之声。

我是往事烟尘人生风景里，那株弱不经风的雏菊，等待着荷舞翩翩。

我意外走进那片树林，静看流年，向往安宁，用心折叠爱相伴的纸鸢，写满夏的留言。

在桂香之夜，与你共听一段音乐，只要有你，人生的旅途，会持久的美丽。

在古今中外的词汇中，在人类精神的视野中＂游子＂一词，是一种诱惑，也是一份忧伤。曾记得，童年时，我对远山的迷恋和向往，对高原流云的企盼和执著，心会随大雁南飞，江水东流，那涌动的离家远走的冲动，不时地敲打着我好奇的童心。远方的神秘是不能忽略的，也是没有穷尽的。随着年龄的增长和翅膀的坚硬，我便一步步离开草长鹰飞、凄凄迷迷的故乡，展翅飞向那神秘的远方。

是的，远方的世界是神奇的，但又布满诱惑的陷阱。我在揭开那神秘面纱的同时，好奇之心得到了满足。但神秘、满足、富有过后呢？这一切都过后又是什么呢？是久居大城市的烦躁，生活快节奏的忙忙碌碌，钢筋水泥筑成的小巢，而那份好奇的童心，禁锢了、扼杀了、枯竭了。于是，在每天的夜晚，在十五月圆的时候，那份潜在的、丝丝缕缕的思乡之情，便会像三月的小草、雨后的春笋般，钻出来疯长，占据我的内心世界。这时便又感叹“海上微风起来的时候，暗水上开遍青色的蔷薇——游子的家园呢？”对家乡的思念，对田园风光的向往，又像童年时对远方的神往一样，迷恋、期盼、执著。但不知怎么，却无法挣脱现代化的羁绊，于是，一份淡淡的忧伤便油然而生。

在许多的场合，在无意识之中，我便会提起家乡的绿水、花草、风土人情。把那一步步积攒离家的思念，化成了对老乡的过分热情。老乡有事来找我，我便会缠住他们问长问短，村东头的那棵老槐树还有吗？还开花吗？村西头那位孤寡的张奶奶还在吗？她家的那棵樱桃树，还有孩子去偷摘吗？真的，记得我小的时候去过好几次呢，张奶奶总是骂我是偷嘴的馋猫，嘴里骂着，手从树上摘下颗颗红珍珠送到我那贪吃的小嘴里，还问一声“甜吗？”

此时，许多许多的记忆，像开闸的洪流奔腾而出。然后呢，然后在恋恋不舍中，让老乡把我的思念带回故乡，带一声问候，带一份祝福。望着老乡的背影，那份淡淡的忧伤便会升上心头。然而，让我高兴的是老乡带给我的家乡特产，便成为我炫耀的资本，在同事中说了又说，炫耀了又炫耀，分了一部分给他们，好像他们能帮我思念家乡似的。吃着家乡的玉米棒，用着家乡的柳编筐，穿着家乡的老土布，眯上眼睛就好像回到了久别的故乡。

这种思念之情随着年龄的增长，越聚越浓，总是一次次梦回故土，梦见自己的老屋，梦见儿时的学友和学堂的兰瓦房，梦见自己走在乡间的小路上，梦见在那累累硕果的园林中捉迷藏，而别人总是找不到我，自己哭着，喊着：“我在这里，你们为什么不找我？为什么不找我？你们把我忘了吗？”我的哭声惊醒了身边的妻子：“又想家乡了？明天回家乡看看吧”。

我没有带任何礼品，只带着一颗思乡的心。我和昔日老友并肩坐在小河边，走在夕阳下，无需任何语言，“回是历程，家是对象”无论你身在何方，游子都会思念故乡。

他没有做上官，他没有完成自己的理想。七百年前，正是他-----马致远，郁郁不得志。

他，少年时曾胸怀大志，热衷功名。但是，由于当时民族高压政策，使他不能如愿以偿。他感到上天好像在捉弄他。

这天，终于他受不住内心的压抑。他骑上了马，走在乡间的小道上，想让这幽静的景色麻醉他的身心。

他真的需要大醉一场。

乡间的小路不窄，他坐在马背上沿路走着，看着路边的景色。

这是秋季，树叶黄了，落了。路边篱笆上的绿藤都干枯了，和木桩融为一体。路边的树啊，都经不住风霜肆无忌惮的侵袭，树叶都落了，只有极少的树上还零零散散挂着几片树叶。在马致远眼中显得是那么的苍老。

忽然，一只乌鸦从树梢上飞起，发出一声凄惨的号叫。这一声惊吓了他，也惊吓了马，马狂奔了起来，但很快就平静了。

他走过一座小桥，桥下的水永无休止的流淌着。水是那样的清，清的不禁让他打了一个寒颤。是的，都傍晚了。

夕阳西下，落日的余晖照在他的脸上，将他的影子拉了好长。路边人家的烟囱里，冒出浓浓的黑烟。他们开始做饭了。

农人从田地里归来，看来今年又是一个大丰收。农人的脸上露出了让他不舒服的笑容-----他们凭什么这么高兴。

他闻到了淡淡的饭香。啊，多么熟悉的香味，他仿佛回到了家，他望着这户人家，望了好久。最后才恍然大悟，他在异乡，他是位游子。

一股浓浓的思乡之情袭上心头。故乡，他想故乡了。他离乡太久，本想着做了官，好回家报喜。但他一次又一次的留在这里，他太想故乡的一切了。

他下了马，在人家的石桌上，写下了“天净沙秋思”五个字。随后，他又把剩余的28个字抄下来。是，是抄了下来。因为这28个字早就深深地烙在了他的心坎上。

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

庆幸，因为他的不得志，因为他的思乡，为我们留下了一首思乡之绝唱。因此，人们记住了郁郁不得志的他，以及他那永恒的思乡。

全文完

2016年7月10日

小时候，“余光中”这个名字并不被我熟悉，《乡愁》这篇思乡佳作也未见过。然而，当真正离开了自己生根的家乡，不远万里来到异地时，才知思乡之痛，才知恋乡之情，才知隔着千山万水遥望家乡的难……

2004年的夏天，还穿着稚嫩童装的我踏上了火车，驶向了陌生的城市———兰州。

到了兰州，到了这个完全陌生的城市，学习、生活又开始了紧张的循环。可是在学习、生活，生活、学习中却总感觉少了什么，无法寻觅。就在那一天，中秋节，当万千游子翘首望乡之时，我才知道，那是乡愁，无尽的乡愁。

那一夜，无法入眠的我向窗外睁大了双眼，仿佛想像余光中一样，“望透黑夜看中国的黎明”，而不同的是，我希望的是看家乡的一轮明月。

心，在灿烂星空中仿佛脱缰的野马，向遥远的家乡奔去，向灿烂的海滩，向澎湃的大海奔去。

看着这一轮明月，同时想起的还有我那年老的外婆。外婆是一个纯朴的农村妇女，有着沿海惠安女的一种自然、奔放。她已七十四岁高龄，唯一疼爱的就是我———这个她仅有的外孙，小时候，伏在外婆的背上，听着优美的一曲《外婆桥》小谣，满心欢喜地想象着虾仁饼的味道，向那发出诱人香味的小店走去。最美的享受在这一刻得到了最美的诠释。

不知为何，此时突然想要爬上母亲的背。想从她那儿感受到外婆的爱与温馨，想在她的背上尽情地睡，尽情地想，想家，想家乡的山与海，家乡的花与草，家乡纯朴的人，家乡的每场雨，家乡的每一次成功与遗憾;还想家乡的每一幢楼，每一座桥，每一条路;更想家乡的小吃，家乡的海鲜，家乡的名菜;甚至还想翻开地图，饕餮那小小的板块上每一座城市，每一个小县，每一个小镇。

我希望自己有一双千里眼，那双远望家乡美景的眼睛，从厦门到武夷山，从铁观音的产地安溪，到海上丝绸之路的起点———泉州，再从闽江驶船，直到台湾，去尽情游览东南的美景与人文。

家乡，家乡，这个令我热血沸腾的字眼，看到是那么的温馨、如此的贴心，我希望，能够用这饱蘸热情的文章，转换成一双翅膀，飞向我魂牵梦萦的家乡，飞向我出生的地方。飞向双鬓斑白的外婆身边，一起看那最美、最皎洁的一轮明月。

我又做梦了，我无法诠释的是：一个总自认为内心很坚强的自己却总是有那么软弱的时候，就好像老话说的“再钢铁一般坚强的男人也有一颗棉花糖做的心”

在梦里我终于赶在春节前回到了家，和家人团聚的感觉前所未有的好。就像以往做梦一样，许多的小细节已经无从探寻了，我现在记得的是自己只能在家待上个一两天，多么悲剧的一件事情。母亲坐在床头上，一边帮我收拾衣服，一边还是在像往常一样的唠叨着“真想让翔翔再在家里待上一段时间。”而父亲却一言不发，站在一旁抽着烟。此刻的我多想说的是，我不想走了，我舍不得!可是在梦中的我死活开不了口!

突然梦中的父亲看着我，说带只烧鸡走吧，飞机上饿了有的吃。说完就弯下身子打开旅行包给我装东西，就在这一刻，我清晰地看到了父亲的白发和秃顶，粗糙的双手以及弯下的背影，我突然之间冲上去抱住了父亲，梦中一句话也不说的我终于失声痛哭，父亲也紧紧搂着我用双手想要平复我的内心。一种让我从小到大都没有感受到的亲情与父爱冲击着我柔软的心房，泪水止不住的流下，从来没有这么痛快过!从来没有抱过父亲!从来没有在父亲的怀里痛哭过!也从来没有被父亲这样的抚慰过!

正在我感情完全的爆发时，我从梦中哭醒，眼角湿润。我想自己应该是哭出来声音了，不过还好，同室的清仔睡得还是很死的，他估计什么也没听到。

都说父爱如山，给人的感觉多少会有点距离和沉重，可是这短短几分钟的梦境却让我真真实实的感觉到父爱的另一种境界：父爱如海!沉静却又无处不在，宽广却又涛涛不息。

可能和许多人一样，作为一个儿子很少和父亲交流，特别是有时候感觉父亲和我一样的害羞，对，就是“害羞”这个词，相对无言但是内心的东西却是有许许多多，很多时候都是一种无声的亲情在流动着，一种比语言更高的境界，就像武侠小说中的最高境界“无招胜有招”，看来我和父亲已经是高手、高手、高高手了!哈哈……

最后我还是要庆幸昨晚上天赐给我这样的一个梦，一个让我重新认识父爱的机会，现在想想以前的我有点停留在表面了，我现在最大的愿望就是回家以后能够紧紧地抱住父亲，哪怕只有一秒钟……

一年一度的端午又到了。

早早几天，我们姐妹几个就商量，准备回老家陪父母过端午。于是一天天盼着、盼着……可真到了那天，天公却不作美——端午前后一连几天都下起了淅淅沥沥的小雨。由于老家地处偏僻的小山村，不通车路，而且山路崎岖难行，再加上下雨，路面就会变得更滑了，那样可能是走一步退三步。父亲也打来电话：“下雨呢，不要回了，带着孩子难走。年年过的一个节有什么不得了的呀。别回了，天晴了随时回都可以。”于是，我们的行程就此搁浅。

于是端午那天，我便乘车去一个小镇我妹家过。

汽车在蜿蜒的山路上盘旋。一路听着车内的谈笑声，雨打车窗声，看着因下雨而变得浑黄的河水，看着因云雾萦绕而隐约可见的山头，再看看河对岸远处半山上若隐若现的老家，缕缕乡愁竟袭上心头。

记得儿时里，快到端午节，父亲便去屋后的竹林里，砍来龙竹，用竹刀仔细地刮圆润，再用清水洗干净，晾着，备着端午时用。

到端午了。母亲早早起床了，我们姐妹几个躺在老木床上听着柴草燃着的哔叭声，锅勺相碰声，闻着柴草燃烧出的烟味，还和着淡淡的糯米清香，于是，我们姐弟几个就猛吸着鼻子，吸，吸，再吸，而后就是我们姐弟几个的哈哈大笑声，随之而来的便是母亲的高叫声：“起床了，还赖在床上干啥?一个个懒鬼……”我们姐弟几个相视一笑，然后便是争衣服、抢袜子的吵嚷声。

我们几个趿拉着鞋，披散着头发，一个个跟饿鬼似的围着那锅刚蒸好的糯米。母亲挥着手里的铁勺高叫着：“过去，过去，一会杵好了吃”。然后她便麻利地把蒸好的糯米用铁勺舀到一个瓷缸里，白花花的糯米闪着油光，腾腾的热气扑鼻而来，于是我们几个又和着鼻涕使劲地吸着鼻子，母亲便又挥着手里的铁勺像赶一群小鸡一样：“去，去……”我们又稍微离瓷缸远一点。这时父亲便拿来准备好的龙竹，和母亲一人拿一根，开始杵着那晶莹的糯米，一下，一下，又一下……不停地杵，不停地翻动，渐渐地，瓷缸里起亮泡了，那瓷缸里不再是一颗颗的米粒了，而是变得很有粘性糯米团——糍粑了。于是那糯米的香和着龙竹的清香便溢满了整个屋子，我们几个的口水也越流越长了……

母亲喊了一声：“过端午了，吃糍粑了。”我们几个飞也似地跑过去从母亲手里接过她挤好的一团团糍粑，再撒上点白沙糖，呵呵，闭上眼，那是一种无穷的美味……

车继续在公路上行驶，望望家乡的小山村，老屋的房顶上也许已飘起了袅袅的炊烟，眼前浮现着儿时过端午的一幕幕，泪水模糊了双眼，我掏出手机哽咽着：“爸，糍粑杵好了吗……”

举头望明月，低头思故乡。

黄昏下，川流不息的汽车和来来往往的人群，让我想起了我的家乡。

我的家乡在温州的一个小山村。村里的房子东一同，西一间，真像大山里的蘑菇丛。那时，我和爷爷奶奶就住在其中的一个茅草屋里。记忆中，特别害怕过秋天，因为一下雨，便漏个不停，又湿又冷;记忆中，又特别喜欢过秋天，因为可以经常和小伙伴们去抓泥鳅、螃蟹和田螺。泥鳅溜滑的身躯左一扭右一扭便在指间逃脱，大家气急败坏蜂拥而上，结果彼此撞头，引得一阵哄笑。螃蟹有钢铁般坚硬的“大钳子”，一不小心就会被夹一个大血泡，所以嗷嗷叫声此起彼伏。田螺可爱多了，温和柔顺，如果有耐心，一下午可以拾来一大碗。晚餐时奶奶配上辣椒炒起来，香喷喷，我和爷爷吃得嘴巴砸砸作响。每逢这时，奶奶便会笑，我喜欢看奶奶笑，仿佛下一刻我就将融化在奶奶温暖的笑意中。

现在的我远在异国他乡，住在宽敞的大房子里，这是儿时的破茅草屋所无法比拟的。它隔绝了风雨，却也将少年的天真与快乐隔绝起来。每天上学孤零零一个人行走时，我就会想起家乡，想起爷爷。儿时学校离村子很远，都是爷爷送我上学。一路上爷爷的嘴巴就没停过，他的心里好像装了无穷无尽的小故事。

爷爷最爱给我讲抗日战争英雄的故事，讲到兴致高时声音都变得慷慨激昂起来，仿佛自己就是故事中的主人公。爷爷还喜欢给我讲《三国演义》里面的故事，什么青梅煮酒、三顾茅庐、火烧赤壁、桃园三结义、草船借箭、借东风等等，我听得入了神，学校好像转眼间就到了。这时，爷爷就会摇头晃脑得意洋洋地捋着胡须跟我说：“预知后事如何，且听下回分解。”我对着爷爷做了一个鬼脸，然后飞也似的跑进了学校，身后传来爷爷哈哈的笑声。

有一次放学回家，爷爷唠唠叨叨说了爷爷告诉我做人不能太骄傲，否则骄傲会把你打得一败涂地;还说人的一生不可能总是一帆风顺，要学会坚强;工作学习中遇到困难，决不能垂头丧气，要从失败中获益，要从勤奋中崛起，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。这些人生道理，是当时年幼的我所无法理解的，但它们已经在我心里扎了根，只待破土而出的那天。

再后来，我随父母来到了国外。初到时紧张繁忙的学习让我无暇思念故乡，等到一切熟悉上了轨道后，猛然发觉故乡在我脑海中的印象已经模糊了。我开始惊慌，这不应该是我——我是无论如何不可能忘记故乡的。

于是，第一年暑假，我要回家去看看，回中国的老家。渐至以后的每一年，我的选择都只有一个，那就是我最亲爱的家乡。那里的每一山每一水，每一草每一木，都带给我回忆的快乐;那里的每一人每一景，每一句对话，每一次呼吸，都带给我力量，在新环境中拼搏的力量。

故乡，说出来多么亲切的名字。

故乡，今夜我坐在窗前，仰望星空回忆往事，遥想每一颗星星上都藏有一张笑脸，让人望眼欲穿，心动欲摘。

故乡，今夜，托清风明月把我那思乡之情带到我那美丽的家乡和远在中国的亲人。

于游子而言，人世间，最觉亲切的永远是故乡 的那一缕乡音，最是依恋的永远是故乡的那一份乡情，最感温暖 的永远是家中摇曳的那一盏灯影，最为难忘 的永远是妈妈 站在村口遥望的身影。

――题记

时光，如流水般潺潺而过，新春的脚步带着一路的风尘姗姗而来。北风紧吹中，年味越来越浓，几乎每个身在异乡的游子，梦里梦外对于回家的渴望也越来越强烈了。

月是故乡明，人是故乡亲。对于漂泊的游子来说，故乡，永远是一帧珍贵的水墨丹青画，永远是心灵 依靠 的温馨 港湾。走过山山水水，走过流年岁月，游子的跫音无论落在何处，那一缕心头萦绕的乡思从不曾有半分的消减。故乡，是一根无形的线，不管游子走多远，游子终究离不开它的牵绊，躲不掉它的牵引。当雁字回时，当月上柳梢头时，当风起、雨落、雪纷飞时，游子的心，总是一次次向故乡的方向飞去……

季节更替，经年岁月如风，渐行渐远。然，游子思乡的念头犹如青藤一样爬满心头，那一抹眷恋的情怀，若水草一般在心湖里蔓延，日夜招摇。无论是在潮涌的人群中，还是在灯红酒绿处;无论是在推杯换盏间，还是在幽幽独处时，游子的耳边总有故乡依稀的呼唤。因为心有故乡，所以游子心中总有一份淡淡的惆怅和一份切切的期待。

悠悠天宇旷，浓浓故乡情。当缆绳轻解，荡舟离岸时，游子身后留下的又何止是一串串涟漪?当汽笛长鸣，车轮滚动时，游子身后留下的又何止是一声声呼喊?或许，当游子的强颜欢笑在转身后化成热泪暗涌时，思念 便已成灾。

远离了故乡，游子才明白，原来，故乡的鸡啼、犬吠、蛙叫、蝉鸣都是歌。

远离了故乡，游子才明白，原来，故乡的一山一石、一草一木、一人一物皆是情。

远离了故乡，游子才明白，原来，母亲 的唠叨里全是温暖的情愫，父亲 的沉默 里尽是无声的挚爱。

远离了故乡，游子才明白，原来，不管故乡是高楼林立，还是一马平川，故乡永远是自己心中最美的原风景。

远离了故乡，游子才明白，原来，哪怕全世界把自己抛弃，故乡依然会以一种等待 的姿态盼望自己的归来。

无论在哪里，游子总觉得故乡的饭菜才是最有味道;无论在何时，游子总觉得故乡的云烟才是最有风韵。无论走向何方，故乡那青青的麦苗、红红的辣椒、高高的草垛、矮矮的篱笆、袅袅的炊烟，以及农人的烟袋、牛娃的牧笛、和蔼的乡亲、儿时的玩伴总飘忽在游子的眼眸里，思绪里，挥之不去。一路走，一路游，时光，老了容颜，厚了思念。

很多时候，白日，望着天边的云彩，游子总不由地低唱《故乡的云》;很多时候，夜里，望着星空，游子总不由地轻吟“海上生明月，天涯共此时”。走过了季节的飘摇，终于，游子懂得了，李白的《静夜思》是系着浓浓的乡情，孟郊的《游子吟》是系着深深的亲情，张籍的《秋思》是系着厚厚的思情。

记忆中的童谣随着时间 的推移渐渐飘散，而故乡的方向总有个声音在深情呼唤：“归来吧――远方的游子!”走南闯北，一路风尘，故乡，很远，也很近。

春、夏、秋、冬，无论哪一季，只要游子撷一缕故乡晚风的轻柔，牵一缕故乡月亮的清辉，便能守得心中乡音迂回，调动幸福 的节奏，让心灵温暖次第。也许，故乡没有山珍海味，但永远有热菜，热饭，热汤，热被窝。不管游子是衣锦还乡，还是行囊空空，故乡永远会张开双臂，迎接游子的归来。

人生 千灯万盏，不如故乡青灯一盏。故乡，从来是游子幸福的原动力，是游子的生命 之根，是游子灵魂 的栖所，只要有故乡温情的注视和等待，再冷的冬季游子的心也不会寒凉。正是因为有故乡的牵挂 ，所以，游子漂泊的心能得以温润和慰藉。几多风雨，几多沧桑，无论游子走在世界的任何一个角落，故乡永远都是游子心中最眷恋的地方。

无论何时，无论何地，游子习惯 把故乡默念成诵。在心里，在梦里，游子已把故乡定格成永恒 。任岁月怎样流逝，任时间怎样变迁，那一份乡情，那一份乡恋，都会是游子一生的珍藏，永不会淡去。

世上，还有什么能比父母 的根根白发有着更多对游子的牵挂?还有什么能比亲人的声声“保重”有着更多对游子的祝福?电波传音，短信送情，遥遥相望间，游子的心早已插上了翅膀，飞在了故乡的原野上。当故乡的爱如舟楫划过异乡的暗夜和黎明时，游子便感觉 到了风也柔柔，情也暖暖。

于热爱故乡的游子而言，故乡，是一首吟不完的诗，填不完的词，谱不完的曲，唱不完的歌，人世间，任何地方都无法与之媲美，任何东西都无法将其替代，任何距离都无法将其割舍。

常回家看看，这句话既是故乡的召唤，也是游子的心声。纵然山重水复，纵然烟渺雾茫，一种乡思，不关寒暑、不关悲喜，只在山水云雾间含露染香，婉转成歌。游子，是凡夫俗子也好，是达官贵人也好，故乡从来都是一视同仁，永远以微笑 相迎。海角天涯，故乡永远都是游子割不断的牵挂!

倦鸟会归巢，落叶终归根，远方的游子啊，别太委屈自己，别跟自己过意不去，别管自己有钱没钱，累了，倦了，想家了，就轻装上路，以一颗素简之心返回故里吧!留得青山在，不怕没柴烧，请记住：你的平安就是父母的安慰，你的快乐 就是亲人的幸福，你的微笑就是送给家人的最好礼物。风风雨雨，是我们生命的点缀;沟沟坎坎，是我们人生的考验。远方的游子，请把所有的负累化为幽幽吟唱，请把所有的离殇化为云烟，任其轻盈飘扬。

游子，当你踏上归乡的旅程时，你就会发现回家的感觉真好;当你踩上故乡的泥土时，你就会发现自己一定会被幸福簇拥;当你与父母执手相拥时，你就会发现自己已经面朝大海，春暖花开了;当你端起亲人递过的满满热茶，你就会发现，心已解除所有的禁锢，在升腾的热雾中轻舞飞扬了……

春节就要来临，游子，快快回故乡吧!那喜庆的对联等着你张贴，那大红的灯笼等着你高挂，那熊熊的火炉等着你围坐，那土制的老酒等着你斟酌，那特色的年糕等着你品尝。游子，故乡，有足够的理由让你飞奔向她。

烟雨红尘，诉不完的是乡思，斩不断的是乡情。这一程，山长水远，下一程，定是温暖情长。游子，你听!风中，有一支清幽的笛在吹起，有个声音在深情地对你呼唤：“归来吧!归来哟!浪迹天涯的游子”……

――文雨袂独舞

在我的家乡，一个古老的山城，这里出了向警予这样的革命先烈，这里有王跃文这样的文坛才子，更是文化名人屈原的流放地。

“溆浦”一词，最早见诸屈原《涉江》一诗中的“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”。从该诗“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘”、“朝发汪渚兮，暮宿辰阳”等诗句可以明显看出：屈原是着“奇服”、带“长铗”、冠“切云”，带着随从，坐着马车，乘着大船，一路从楚国的都城—郢出发，过长江、渡湘江、经洞庭、上沅水、历汪渚、宿辰阳、入溆浦的。这“过、渡、经、上、历、宿、入”的使用说明了：屈原的第二次被放逐，虽然一路跋涉，历时经年，但他离开楚国都城郢之后，其目的地就是溆浦。从此，屈原就与我们家乡溆浦结下了不解之缘。

据傅国瑞先生的《屈原年谱》说，屈原从公元前296年，也就他44岁时开始被流放，一路游历，49岁时到溆浦，52岁时离开。在溆浦这个古老、神奇的地方，一共生活了4年，创作了《涉江》、《离骚》、《天问》、《橘颂》、《山鬼》等诗歌，完成了从政治家到诗人的角色转换，成为中国历史上第一个文化诗人。也正是因为成就楚王霸业理想的破灭，使他忧国、忧君、忧民思想在他的诗歌中深深渗透，从而奠定了他世界文化名人的地位。

溆浦，历史悠久。据《溆浦县志》记载：在洑水湾乡枫香村发现的岔尾遗址，为新石器时代大溪文化期遗址，距今6500 -7000年。在桥江独石村发现的龙家山遗址则属于新石器时代晚期的，距今约4500-5000年。还有商周时期的大江口镇大江坪村的桥西遗址、商代的桔花园遗址、战国的梁家坡遗址、西汉时期武陵郡义陵城遗址等等，古称“蛮夷”。文献告诉我们：溆浦在7000年前就有人类生活，在近3000年前，楚威王就在此设立了黔中郡，2000多年前，汉高祖刘邦就在此置县设郡。就是“溆浦”做为县名也有了近1400年的历史。从历代帝王对这片土地的重视，足以说明溆浦这块地方的古老、神奇、富庶、文明。

虽然自15岁在外求学后，就一直很少在家居住，但对于家乡的爱，就像对根的依恋。在我们家乡，端午节就是过五月十五，据说，因为消息闭塞，屈原死后十天，死讯才传到我们那儿。所以，家乡人们为了纪惦他，一直保留这个特别的日子。我们包的棕子也与别处不同，肉棕子是长型的，包的程序很复杂，选择的叶片也很讲究，里三层、外三层，里面再包上自制的腊肉，一蒸上锅，香味弥漫，那种诱惑实在无法抵挡。记得儿时的我，总是嘴馋，每次棕子刚上锅，我就催着爷爷奶奶要吃，肉棕子因为大，所以，需要大锅，而且要煮上一天一夜才能吃，印象中，爷爷总是熬夜加柴火，而小小的我，就跟在他屁股后面，总在问同一个问题：“爷爷，爷爷，什么时候能吃?”爷爷看我可怜样，有一次，提前给我拿了一个，害我拉肚子，自此后，我再不敢嚷着吃热棕子了。说实话，在外飘泊的我，已经好几年没有痛痛快快吃一顿肉棕子了，真是怀念那个味道。现在端午又近，浓浓的思乡情涌上心头。看新闻，知道家乡又涨洪水了，还影响了高考，让800多人转移了考场，好在没有人员伤亡，但前后两次的洪灾，已让家乡损失惨重，但愿洪水不要再光顾我可爱的家乡了。

县城以下十公里新潇湘八景之一的溆水思蒙，好山好水，令大批游人慕名而来。

在思蒙，有个地方叫着离骚湾。这个地方就在十里屈子峡中。在二千多年前，当然就是“深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”。如今要是身临其境，这样的地貌特征是非常明显的。相传他就是在这里创作《离骚》的。

思蒙，过去叫丝茅。这里碧水蓝天，烟雨丹霞。林密山高，古木蔽日，溪河纵横，香草遍地，丝茅葳蕤。每每登高望远，只见四处奇峰突起，云雾缭绕;天蓝水碧，异花竞艳;五佛静修，破岩悬江。听到山歌唱和，见到奇花异草，屈原便向当地的农民学习，当知道当地人叫丝茅(mao)为丝茅(meng)，他就把这个丝茅改着思蒙了。《离骚》里的“茅”读(meng)，就是根据思蒙人的读法来的。至今溆浦思蒙人还在把“蒙”、“茅”读着(meng)。 (现特别传些思蒙的照片，以感受我们的美景)

在溆水岸边有一座小山，叫鹿鸣山。相传屈原在这里住过一段时间。每到夜晚，他总是用琴声来寄托自己的心声，当地的百姓也总是到他的住处，陪着他高兴，陪着他流泪。时间长了，屈原正弹着一首忧伤的曲子，寄托着自己怀才不遇的忧愁。弹着弹着，窗外竟传来一阵阵梅花鹿的哀鸣。从些后，这山上的鹿也象老百姓一样，天天晚上来聆听屈原弹琴，也陪着他高兴，陪着他流泪。一天，瘴气流行，屈原和百姓都染上了瘟疫。他躺在床上，想到昏君误国，民不聊生，不禁老泪纵横。突然，一阵幽香扑鼻而来，顿觉舒服了许多。一群鹿嘴里衔着带露的兰草，来到了茅屋。一头老鹿还跪在地上，把犄角伸进屈原的嘴里，不一会儿，屈原就觉得周身舒泰，病也就全好了。他望着这一群鹿，心里感激不尽，但心里惦记着生病的百姓，还是心神不宁。鹿们好象是明白了屈原的心思，纷纷跳下河，一边将犄角在河边的石头上磨，一边望着屈原叫。于是屈原就舀起鹿茸水，一家家送去，大家喝了鹿茸水，很快就好了。屈原离开溆浦的时候，百姓们相约送行，恸哭不已。这山上的鹿也都一个个来到路边，含泪齐鸣。这就是记载于《溆浦县志》上的关于“鹿鸣山”的传说。这山不远还有一个峡谷，人行其间，仰望蓝天，犹如初月，所以就把它叫着明月洞。这洞口有一棵老树，相传每到薄雾蒙蒙的早晨，树上就有一个美丽的女子在上面梳头发。或许就是这个传说，让屈原得到启发，在明月洞塑造了中国历史上的第一绝美女鬼----《山鬼》。

最后，新作一首小诗(略)，以纪惦屈原，感谢他为我们家乡带来的财富，留下这么多可以传颂的千古佳话。

每当想起"举头望明月，低头思故乡"这句诗，我总会想起自己的家人和亲人朋友。

我的家乡在贵州的一个小镇上，那里有山山水水，其中，就有一个远近闻名的黄果树瀑布，据说那里有个水帘洞，美猴王的家就在那里，所以，我非常自豪。可是一想起家人来，我就非常伤心，跟爸爸妈妈来到舟山，我在这里读书，每日只能借着手机和远方的亲人交谈。每日看见同学们回到家都能见到外公、外婆、爷爷和奶奶，而我却不能，能和自己的亲人在一起是多么快乐的一件事啊，能和她们说说笑笑，能和他们吵吵闹闹，而我却不能。每天在电话里跟家人们说："我在这边很健康，而且又多了朋友。"日复一日，年复一年，我的朋友渐渐地多了，对家人的思念更深了，心里希望家人身体健康，万事如意。中秋节快到了，我们更加思念亲人了，真是"每逢佳节倍思亲"。

是啊，不管我们离家有多远，但是思念亲人这颗心是不会消失的。

落日时分，淡黄的光晕在粼粼水波上，宛若娇羞的少女，脸上泛出点点的红晕，那是故乡的水，此时竟显得如此楚楚动人了。

夕阳下，风如佛手，柔柔地摩挲水边的草木映出一个个俏丽的影儿。鸟儿慵倦地栖落在河边的树上，伸出尖尖的小嘴巴，对着那块精致的“小镜子”梳理自己的羽毛，没有鸣唱。也许它们此刻如我的心情对故乡的水怀念着。故乡的水，是一条小河弥散着清闲的泥土味的小河。周围长着些不知名的野花，风吹过，柔柔的抚着河水的脸蛋。河水便咯咯的笑了，漾起层层浪纹。人们常常挑些甘甜的河水来喝，于是，这条河的上游便成为了我们的生命之水。

我喜欢故乡的水，那种甜甜的家乡味，总会在被抿入口中回味无穷。这不同于其他地方的水，它说的话不一样，做的梦也不一样，它的梦里充斥着人们的啧啧赞叹，充斥着甜甜的味儿。记忆里，奶奶总喜欢用甘甜的水沏茶，细品着那浓浓的家乡味，苍老的脸上总会挤出一些皱纹，满足地扬起嘴角，慈祥的笑了。茶浓浓的，香香的，茶叶如几叶扁舟在水中打着旋儿，又似胭脂一般，染红了水的脸，腾腾的热气携着味游散在空气中分外惹人喜爱。

故乡的水，幻化作我们的乐园。夏天，在不深的河里打水仗，是我们最乐此不疲的事情了。每次，那充满欢笑的声音总是渐渐沉落在夕阳里，屋檐下奶奶长一声短一声的呼唤渐渐叫停。直到留下那水，静静地淌着，那轻脆的声响，荡漾在故乡人的心间。

这些星星点点的水滴可以帮助我还原全部细节，却无法再找回儿时那份快乐。在这水中，每一滴，仿佛都是我儿时的记忆。熟悉的水承载了我的梦，甜美的水充实了我的童年。那声音，依然继续，仿佛是为我唱的挽留的歌。这是怎样的故乡的水啊！似乎将每一滴都印刻在了我们心间。我永远也忘不了故乡水的那份甘甜，那是最美的家乡的味道！

怀念故乡的水，怀念她轻倚斜阳，痴痴等我的姿势……