思乡情切作文汇编三篇 作文热门20篇

乡愁是一枚小小的邮票。

夜空皎洁的圆月，窗下竟有人未眠。儿子依然握住手中的钢笔，缓缓地写着一封长长的家书。黑夜中漆黑的树枝，在月光的照射下，影子想得如此的孤单。儿子的眸子远远地眺望那座深远的乡城。树杈伶仃地挂在树上，也挂起了她对母亲深沉的爱，字里行间，满载着浓浓的思念...

乡愁是一张窄窄的船票。

他，坐在缓缓前进的轮船，窗外南飞的大雁一路与他同行。海浪的颠簸，扰乱了他的思绪，他的心早已飞到了他久违的故乡。那里有他新婚的妻子，为了生计，他不得奔走他乡，但无论他走得多远，家乡都一直牵着他的心。船停了，他迫不及待的走下船，在岸边的大榕树下，早已站着他的妻子，脖子上围着他送的那条红丝巾...

乡愁是一方矮矮的坟墓。

秋天，叶子纷纷落下，把母亲的坟头遮盖得严严实实的。那些在微风中呻吟着的落叶，远远望去，像一群疲倦了的蝴蝶，静静地收扰着它们一生的美丽瞬间。儿子在纷飞的落叶中站着，手捧着一束素白的菊花，对着母亲的陵墓诉说着曾经的温馨...

乡愁是一湾浅浅的海峡。

静静地，他站在海岸边缘。他眺望着，眺望着与水隔绝的那一边。脸上充满了渴望与憧憬，朦胧的那双眼眸在微微的海风中泛起了湿润。海鸥从他的视线中飞过，只见海鸥飞得很远很远，到达大陆的另一边，与它的亲人飞翔着，嬉戏着。海潮涌上一朵朵灿烂而雪白的浪花，仿佛要将海岸狠狠地冲刷，但小小的风浪无法阻挡他对海峡两岸爱得深沉。

我静静的坐在草坪上，看到足球场周围边上的那一排排树木摇拽着的绿叶，她们被那柔和的阳光照在身上，那阳光将他的影子印成一片片的斑驳，仿如水墨画。此时的我，在与风姑娘轻轻的商量着，问她可否将我那对家乡的思恋，带到家乡的上空。

这样的美

一场雨的来临，让家乡不知所措的进入了新的一年;一场雨的来临，让万物复苏了;一场雨的来临，让我不得不思念这座城市的夜晚。我的家乡虽然不大，不算繁华，但每一个来到这里的游客，对这里的印象却是很深的。

兴义，也许有很多人没听说过，但只要提到万峰林和贵州醇酒厂的春天，无人不知。在春天，迎春花在道路两旁的迎接，像是带着笑脸的女孩在欢迎大家的来临。柳树发芽了，有的更是长出了枝条，风一吹便好像在梳头发。各种花，争奇斗艳的，让人目不暇接，采撷几朵，不知不觉也已陶醉其中。鸟语花香，空气清新，像这样的春天是充满诗意的，诗人爱春，赞春，正是因为春景美，春天酝酿着不少大自然的诗。这样的美，怎么会让人不喜欢，不留恋?初夏，拥有美好回忆的季节其实我个人是比较偏爱夏季。7月，透蓝的天空，挂着火球似地太阳，炎热像一条鞭子，把行人都去感到树荫下。蝈蝈与蝉的叫声嘈杂的混在一起，春随落花而去，夏呢，也披着一身的绿叶从暖风中蹦跳的走了出来，故乡初夏的阳光，透着淡淡的暖意。夏天，最宜下棋在那荷塘月色下轻摇着扇子，是再美妙不过了。“宁静的夏天，天空中繁星点点。”在家乡，我时常抬头仰望星空，我将手抬起，仿佛星星在我指尖，我喜欢这种感觉。在小时候，我在夏天的回忆最多，夜晚捉蝉，白天到小河边看小朋友“咕咚”一声跳下去。这些回忆，是最美好的。秋高气爽可以说秋天在我的家乡是这样的一个季节，睡觉的时候，秋风时不时地吹过来，纱窗明明很脏，可是透过来的风还是那么纯，吹得枕头都凉了。在夜晚，有许多老年人和小孩都出来散步，跳舞。秋天，树木脱去了绿装，一片片叶子落下来，宛如漫天飞舞的蝴蝶，铺成一条条金色的小道儿。而枫树的叶子却是殷红的，像一团火在秋风中燃烧，一些鲜艳的花儿凋落了，可菊花却迎着朝霞，争妍开放。黄色的淡雅，白色的高洁，紫色的深沉，红色的热烈……绚丽多彩、千姿百态。虽然看似寂寞，荒凉但却预示着收获，它慷慨的将自己的果实毫无保留的献给人们，一个个红彤彤的苹果晶莹透亮，一颗颗红玛瑙似的山楂光彩夺目，一排排沉甸甸的稻穗金光闪闪。农民伯伯们满载着丰收的果实，脸上洋溢着幸福的笑容。我多么的怀念，在秋天时与小伙伴们一起在田里，偷已熟了的农作物。那个场面，让我原本思乡的感情味道便得更加深了。不一定要银装素裹才最美在我家乡兴义这个地方很少下雪，有时可能会羡慕那些被雪覆盖的景象。但是我还是认为不一定银装素裹才是最美的，虽然没有春天迷人的鸟语花香，没有夏天壮观的闪电雷鸣，没有秋天诱人的丰硕果实，可是它却可以散发那种出自然含蓄的美。对于家乡的冬天，我没有华丽的语言来描绘它。我只认为，它像一个性格乖戾的男孩，时而温顺伶俐，时而搞些恶作剧。他高兴时阳光普照，不高兴时乌云蔽日。让人琢磨不透。这就是我家乡的四季，在这四季中留下了我许多快乐的回忆，在我成长的14年中，我也明显的看见，它也在成长，我和它一起经历，长大。

生在故乡，长在故乡，小时侯不懂事故乡的意义也就不懂。

我的家乡虽然说是红木家私生产的基地，但却很少人认识它。

在我的家乡(大涌)时，我总是向往着能来到石岐里居住，过上城市里的生活，但其实不是的，虽然现在我已经搬家来到了石岐居住，但现在我还是时时刻刻地怀念在家乡生活的那一种感觉多么亲切，多么问馨。

清晨，荫绿的山谷里，百鸟周啾，明媚的太阳光，照着盛开的攀枝花树，乳白色的晨雾，像轻纱似的买，慢慢地切开了，火红的攀枝花，仿佛一片殷红的彩霞浮荡在山谷中。故乡的花，草，树，木啊!我想你们。

从小到大一直陪伴着我的朋友啊!我想你们。

在孤独是谁给我带来了温暖，当我痛苦时又是谁给我带来温馨，这都是家。故乡的亲人啊!我想你们。

其实月亮在那一边都是一样的，不同的是因为我热爱我的家乡所以故乡的月亮才会变得最圆，最明亮。

乡村的明月有着无言的静美。

傍晚时分，西边的夕阳刚一落下，东边的山坡上一轮明月便爬上来，它是那么圆润、硕大，犹如水洗过般的明净澄澈。这乡村的明月，它适于饮茶，与竹荫共话;也宜于品酒，与荷塘共醉。窗前凝眸时，它万千风情近在溪流;花下吟唱时，它百般柔媚又远在江湖。

小时侯，乡村的明月是一缕炊烟拽起升高的，是一管竹笛悠然吹大的，是一弯柳树柔媚挂亮的。那时候，我总是好奇地想着：为什么天上有一个月亮，而水中也有一月亮呢?后来，父亲告诉我：水中的月亮其实是天上月亮的投影，人间只要有水的地方，它都会出现。我也爱水中的月亮，所以常常用小石子去投射它，你看，月亮被我扔出的小石子击中了，它在水波中开始晃荡，碎成了金，碎成了银，而顷刻间又复原，好像老祖母那张永远不会生气的脸，正平静地望着我呢。

明月的光芒遍布我少年的乡村梦境，它时常在林边路旁等着我，听我唱校园歌曲;时常在河谷深潭里觊觎我，一刻不离地陪着我洗晚澡。夜读的时候，推开窗户，它会用一片温情拂去我满心的倦怠。当我步出屋外，仰视苍穹，它会给我遐思让我遐想：嫦娥奔月的姿势、吴刚伐桂的艰辛、牛郎织女银河相望的寂寞。

“露从今夜白，月是故乡明。”生活在乡村的土地上，使我永远怀着一份深情与感恩。不论何时何地，只要我打开心扉，乡村的明月就会不辞万里而至，与我同喜同悲。我想，久居城市的人，如果有机缘在某个夜晚与乡村的明月相逢，一定会把它当做人生中的奇遇、心灵上的朋友。

穿过风雨，拨开云烟，愈静愈美的乡村明月，此时此刻，牵魂萦梦，温暖人心。

今年寒假因为特殊原因我们没回家乡，这大大地增加了我的思乡之情，尽管暑假的时候回过老家!

看着那一棵棵光秃秃的树冒出绿色的嫩芽，我不禁想起家乡来，此时家乡也长出绿叶来了吗，此时家乡的亲人有做各种美味吗，此时外婆外公爷爷奶奶是否对我没来而感到失望呢，我也想回去啊，但是没办法，和家乡连接的，只是一根短短的电话线，我多么希望能通过这根电话线到达我的家乡，品尝那美味还带有嚼劲的乌鸡，我想吃一些卤豆腐，那可是辣的让你十分钟都说不出话来!我想看看那年迈的外婆外公爷爷奶奶啊，他们看到我，饱经风霜的脸会露出惊喜吗，他们会高兴地迎接我并做好美味佳肴给我吃嘛!我想看看堂哥，我们两约定这个寒假一定要见面的，我没回来，他会生气吗?

想总归想，但事实不是如此，我宁愿回没有网络的乡村，也不想再这繁华的大城市多呆一面，这不是我的家乡，我的家乡不在这!

“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。”这是诗人岑参的思乡诗“逢入京使”里的.一句。虽然我的家乡不在长安，但我的思乡情如同岑参。

回想家乡的一幕又一幕，我的泪水情不自禁地流了下来。我的家乡在潮州饶平，那里中了很多树，都栽在小径两旁，口渴了，一伸手，就可以栽下个果子吃，晒热了，就躲在下。

家乡的小学不像小学，而像农场。校门两侧种着荔枝树，上面结着又大又甜的荔枝，荔枝下面常常有几头黄牛在逍遥地吃草。再往前走，就看到一个菜园，里面是园丁中的蔬菜，也是学校饭堂的佳肴。里面种着西红柿，胡萝卜，大白菜和毛豆等等，远远望去，五彩斑斓！接着就是高大的教学楼。

现在时代在发展，以前矮矮的草房子，变成了三次层的瓦房；以前是借用木梯上楼，现在是旋绕的石梯。回乡看看，都认不出哪家是哪家的，只能找人问问才知道。

回想家乡的一件件事，我的眼睛又涌起一大把泪水。我曾与表弟争一条鱼而打架；我曾与爷爷一起泡甜茶；我曾与表姐一起做茶叶蛋糕；我曾与表妹玩捉迷藏；我曾与巧儿跳房子；……一件件在家乡发生的小事又重新回到我的脑子，时而清晰，时而模糊，又被泪水淹没……

好久没回乡了，总觉得路是那么的遥远……

已身处城市将近十年了，尽管由于求学的原因呆过几个不同的城市，但这城市季节的轮换一味地感觉来得清，来得静，来得茫然。

一次在超市购物的偶然机会，发现各种月饼等中秋礼品摆在货架之时，我才下意识地思考了一下季节……我确实无需惊愕，现已农历将近中秋。

都市，秋当然也是有的，但草木雕得慢，气候来得润，天空显得淡，穿着换得迟，并且又时常多雨而少风，一个人夹在城市之中，混混沌沌的，只能感到一点点的秋凉，至于秋的味，秋的色，秋的意识与姿态，总是看不饱，尝不透，赏玩不到十足。

今天特地约了女友，来到植物园去寻找秋的本质。都市的清晨，尤其是植物园的清晨还是比较凉爽的，古木树下，环卫工人清扫着落叶，掀起一层层尘土的气息，总感觉到一点亲切，一点秋的味道，一点闲云野鹤的休闲，潜意识中还有一点落寞；女友突然一句：一叶障目更是一叶而知秋啊！我想秋的本质含义也就在此吧。

电话那边，母亲忙碌的话语中透着喜悦：今年又是丰收年啊！我无语了月到中秋分外忙啊，可我每天混混沌沌中却忘记了乡村四季变换的场景，有什么比农田的季节变换更明显呢？不逢乡村之秋已近十年，在济南每到秋天，总是想起泉城广场的喷泉，华联超市中形形色色的商品，还有菜市场和小吃街那忙碌的叫卖声。在农村老家，即使不出门，就在家中的小院，早晨起来扫干净院子，冲一碗奶茶，向院中一坐，你也能看到蓝蓝的天空，嗅到秋天的味道，听到屋后树枝上麻雀的歌声，就是从墙缝射出的阳光，也能让你感到十分的秋意。

还有深秋的霜哩，农村的霜，也似乎比城市下得奇，下得有味，下得更像样。

中国的一些文人学士对季节地描绘简直就是一种境界，如老舍一九三一年在山东大学医学院任教时写的一片《济南的冬天》，还有郁达夫一九三四年在北平写的《故都的秋》等，他们在描绘季节上的用词堪称一绝，写得出色而有味，我尚不与他们比较我的文学修辞，当然也没有可比性，但我想季节之于人，无身份和地位之别，伟人有他们自己的感触，平凡人也不乏自己的感想。感触之深浅，用词之浮华完全以个人学识及品味有关，无正确与错误之分，我尚且胆大一些谈论自己的秋天。

都市之秋，当然也有它的特色之地，如趵突泉的迷雾，千佛山的落叶，大明湖的残荷，可是色不浓，味不久，声不脆，比起农村的秋来，我更喜欢农村那清晨的鸡鸣，白天的忙碌，傍晚的狗吠和晚上伴着蟋蟀吱吱的宁静。

如果单位允许，我宁愿不远百里，在月到中秋之时赶到故乡享受那久违的秋。

[关于中秋思乡的作文

岁岁重阳，今又重阳。在这收获的黄金季节里，我们又迎来了一年一度的九九重阳节，后天就是我们中国传统的老人节--重阳节了。我想，此时，陈少华的那首《九月九的酒》会自然的萦绕的我们的耳畔:

又是九月九重阳夜难聚首

思乡的人儿飘流在外头

又是九月九愁更愁情更忧

回家的打算始终在心头

走走走走走啊走

他乡没有烈酒没有问候

家中才有自由才有九月九

亲人和朋友举起杯倒满酒

饮尽这乡愁醉倒在家门口

家中才有自由才有九月九

是啊，哪个流浪在外的人不想回家看看?哪个做父母的会不想他们的儿女回家看看?

此刻，不禁又让我想起那位曾经订购敲门声的老人。老人的老伴去世了，儿子出国了，他便孤苦伶仃地独居。虽然老人从不看报，可他却一直坚持订购报纸，而且还把报箱的入口故意堵死，他要求投递员每天送报纸时要敲他的门，然后把报纸递到他的手中。原来老人只是想要每天听到那短暂的却能让他排遣寂寞的敲门声，还有就是在他命归西天后，不至于没人发现。

我们的现实生活中有很多老人都是这样的处境。在儿女们需要时，他们总会冲在前面:子女生孩子了，老人要去带孩子;儿女出国了，老人要去看房子……更有甚者，两位老人要分头行动，一个去儿子那里帮忙照顾家，一个去女儿那里帮忙照顾孩子。可当儿女们一但没了这些需要，老人也就彻底地“退休”，只有“享受”寂寞的份儿了。有些儿女为了事业，为了工作，为了照顾孩子学习……一个月、两个月、半年、一年，甚至几年没有回家看望父母，父母即便是重病缠身，也只会向孩子们报平安。

曾经有位孤苦的老人在敬老院的砖墙上写下了这样的一段留言:

孩子，当你还很小的时候，我花了很多很多的时间，教你慢慢地用汤匙，用筷子吃东西;教你穿衣服、绑鞋带、系扣子;教你洗脸、梳头;教你擦鼻涕、擦屁股……

这些和你在一起的点点滴滴，是多么令我怀念不已!

所以，当我想不起来、接不上话时，请给我点时间，等我一下，让我再想一想……极可能最后连要说什么，我也一并忘记，请体谅我，让我继续沉醉在这些回忆中吧!

孩子，你是否记得，我们练习了好几百回才学会的第一首儿歌?

你是否还记得，你每天都逼着我绞尽脑汁回答你是从哪里冒出来的?

所以，如果我罗罗嗦嗦重复一些老掉牙的故事，如果我情不自禁地哼出我孩提时代的儿歌，请不要怪罪我。

现在，我已经忘记系扣子、绑鞋带，吃饭时经常弄脏衣服，梳头时手还会不停地颤抖……不要催我，不要发脾气，请对我多一点耐心，只要有你在眼前，我的心头就会有那么多的温暖。我的孩子!

如今，我的脚站也站不稳，走也走不动，所以，请你紧紧地握着我的手，陪着我，慢慢地向前走，就象当年我牵着你一样……

我也不记得是在什么地方看到这段话，只是被它感动，于是我就把它抄写在日记本上，时常翻阅一下，以告戒自己不要忘记给年迈的父母打个电话，时常回去看看他们。每次读完这段话，我都会泪眼婆娑，今天写下它，更是别有一番滋味在心头……

我们应该清楚，相比钱物，老人更需要的是儿女的那声问候，那声叮咛，一次团聚，一个笑容，一次牵手，一个拥抱……

常言说得好，钱花完了，可以再赚;情人没了，可以再找;惟有父母走了，永远不会再回来的，即使这边再好，那边再坏。

亲爱的朋友们，敬老、爱老、养老是中华民族的光荣传统，也是我们做人的本份和义务。如果你的父母还健在的话，那么请别忘记，常回家看看他们，好好的爱他们吧，别让自己留下“子欲养而亲不待”的遗憾!如果父母已经不幸地永远离开了，那么也请记住，天下惟有父母的爱才是彻底无条件的大爱!

朋友朱鸿召见我也有了一个小小的院子，就给我送来四棵艾苗。我树之成，亭亭玉立了。可惜只有四棵，在后院门口，我责怪朱鸿召为什么只给我四棵，他说：别急，会长出很多的。

那天在院子里，看着这四棵艾，从安徽老家来上海的母亲问我：你们上海买得到艾吗?我突然惊觉：端午节要来了。母亲在我这儿呆了几个月，想回家了吧。我知道母亲的乡愁，就告诉她：买得到，到时候满大街都是艾!

上海是一个很有纵深的大城市，农村的风吹不进，农村的土飘不进，连农村的人进城，也会被这个城市褪去乡气而多些洋气。但是，我不是为了安慰而骗母亲：确实，在上海，产自乡野的带着乡野水土气息的艾，在每年的五月端午前，会突然出现在这个城市的角角落落。

这就是传统的力量，这就是文化的力量。

记得小时候在老家，每到端午节，家家户户的门楣上都插上了艾，老家属于丘陵地貌，春末夏初，田间地头，到处都是蓬蓬勃勃的艾。那些插在门楣的艾，带着艾蒿特有的香气，弥漫了整个村庄。那时贫寒，过节了也没有什么好吃好玩的，但是，光是这些艾，一下子就烘托出了节日的气氛，普通的日子突然就有了些不同的味道，沉闷的心情也有了些莫名的兴奋。

节日，是漫漫日子的节点，是冗长时间的顿挫，是急迫人生的闲暇，是沉重劳作的喘息。日子漫漫，如无尽头的台阶，而我们，则在这样的台阶上攀爬，喘息，不死不休。这样无尽头的攀爬会使我们多么绝望?因此，我们需要在这样的漫漫台阶中标注出一些台阶，给它不同的颜色，甚至不同的形状，不同的质地，不同的功能，然后，我们就可以心安理得理直气壮地在此台阶上暂歇，喘气，宣泄，倾诉，哭泣，或者，歌唱。

是啊，人类为什么需要节日?那么多完全一样的日子，为什么要弄出几个赋予他们特别的意义?其实，斗转星移，寒来暑往，日升月落，黑白交替，所有的日子都无特别之处无特殊意义，是我们的生活需要意义，是我们的生命历程需要一些特别。节日，就是我们寄放意义的日子，寄托某些特别的诉求和祈盼，怀念和感恩。

端午节是中国汉族的传统节日(据说有20多个其他民族也过端午节)，两千多年来，中国人过了两千多个端午节了。影响所及，日本、韩国、朝鲜、越南，也过这样的节日。

端午节的来源与意义，有不少种说法，但是，最为普通大众熟知、最为流行的观点，是这个节日和一个诗人的关系。唐代文秀《端午》诗可证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”

两千三百多年前，在遍布艾蒿和菖蒲的南方大地上，屈原，横空出世。

刘熙载《艺概》这样说屈原：“有路可走，卒归于无路可走，屈子是也。”

其实，在先秦的典籍中，我们看不到对屈原的一个字的记载。如果我们说历史就是我们对历史的回忆，那么，就文字记载的历史来说，屈原这个人，在先秦，几乎是不存在的。

但是，在汉朝，他突然“存在”了，并且是一个巨大的存在：由汉初几位最有分量的文字大师记录在最有分量的典籍里。

司马迁在他那不朽的《史记》里，专门为他辟出一章，为他作传，从而宣布他是一个历史的存在，不容置疑。司马迁对他的评价是：“其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”

但司马迁的这段情绪激动推崇备至的话，可能是照录他之前的淮南王刘安的《离骚传》。刘安，因为《淮南子》，也当之无愧地是中国文化史上的大人物。哦，顺变说一下，据说他还是豆腐的发明人。让我们在端午节的餐桌前对他默默感恩一回吧。

而在刘安之前，还有一个人，贾谊。这是有汉一代最杰出的政治家，他的文章是中国政治史、哲学史、文学史都要专门讨论的内容。有意思的是，司马迁在《史记》中把他和屈原并传，这是何等的荣耀。“谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得;及度湘水，为赋以吊屈原。”《吊屈原赋》是贾谊的名作之一，记录着他对于这位先贤的共鸣和对自己坎坷身世的恻然哀伤。

贾谊刘安司马迁，都是生不逢时或生当其时却被时代凌虐的，从而他们都满腔忧愤哀怨，他们浓墨重彩大张旗鼓说屈原，其实也是在借屈原说自己。他们三人的下场也与屈原相似，都是非正常死亡：贾谊抑郁而亡，刘安谋反事发自杀，司马迁不知所终，但我曾撰文论及他也应该是自杀。

他们都是无路可走之人。

这三个汉代无路可走的人，合力打捞出了一个在历史的长河中淹没的诗人。从此，屈原这个名字，在中华的历史上熠熠生辉，作为一种精神，一种悲剧性的崇高，一种人格的标杆。

但是，第一次打捞屈原的，还不是他们，而是汨罗江畔和洞庭湖边的百姓们。

屈原举身赴清流之后，当地百姓闻讯马上划船捞救。为了不让鱼鳖蛟龙伤害屈原尸体，百姓又纷纷在水中投入用树叶包好的饭团。后来，正如我们知道的，划船捞救演变为龙舟竞赛，树叶饭团演变为粽子，一个普通的日子，因为一个人，就此成为一个民族的节日。

百姓们没有捞起屈原的尸首，更没能救出屈原。但是，他们不必失望悲伤，因为他们的捞救，实际上是一个民族的捞救，屈原从此不会沉没。只要我们还在过端午节，屈原就不会沉入江底葬身鱼腹，而是融入民族的记忆，藏身在民族的心灵里。

又一个端午节来了，带来了我们的乡愁。乡愁，其实是一种文化情结，是我们对历史和先贤的离愁和向慕。

故乡者，故人之乡也。吾中华大地，上下五千年，有多少像屈原这样让我们爱，使我们敬，给我们温暖的故人?只要这些故人还在我们心中，我们就永远活在故乡，那份美丽乡愁，就永远给我们生活以诗意，而那些节日，就永远为我们珍惜和祈盼。

故人不朽，故乡永在，我们的乡愁，直到永远。

我等呀等，终于等到了那轮明月的上升。

明月犹如一个仙女，从东方上空缓缓飘移而上，一层薄云笼罩在她周围，恍若虚无缥缈的倩影。这位超凡脱俗的绝美女子，轻盈的娇躯承载着无数游子的思想情怀。“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”在王安石的眼里，她是回家路途的明灯，照亮了那缕情思与焦虑。“举头望明月，低头思故乡。”李白笔下的她，是故乡的投影，触动了那份情思……哦，是因为有了这至真至纯的爱，她才如此皎洁无邪吗?明亮的天幕上绽放的彩花，是团聚的亲人那怒放的心花吗?

是啊，她代表着团圆，因此，她好圆，圆得像是一枚在太空中炼成的圆球，又像是高超的制瓷家精心烧成的白玉盘;她亮，亮得像是一颗发亮的大钻石，又恍若黑暗小屋里的白炽灯，同时，她也柔，温柔得像是母亲在抚摸你的背后，那么柔腻;又像母亲的摇篮曲，那么醉人。

桌上摆满了各种水果，还有圆圆的月饼。我凝望着她，衷心感谢她为我和大家带回了牵肠挂肚的亲人。要不是她，游子或许会忘了回家的路，忘了家乡的面貌，忘了……

我正神游，远处飘来优美的歌声：“城里的月光把梦照亮……”

初秋的清晨夹杂着一层薄薄的雾霭，不禁缩了缩身子。饭店老板熟练地做着一系列动作：揉面粉、揉面、倒进油窝里翻滚……一切如旧。由白变得金黄：翻滚着、跳跃着，像是在诉说着什么心事。旁边是他的妻子，时而为他拭去脸颊上的汗滴，一切的话语都溶进了浅浅的对视一笑中。

轻轻地咬下去，黄脆的外壳浸夹些许热滚的油滴：亲切的味道，乡愁的味道。浓浓的油香、乡愁的味道溶入了几乎我的每一根发梢、每一寸肌肤、每一滴流淌的血液……再看着眼前这座城市，繁华亮丽，却冷冰冰地伫立在那里，总觉得少了些什么。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”果然如此。

脑海里浮现出故乡的一草一木、一山一水，突然有一种想哭的冲动。幼时的我们总眼巴巴地望着炸油条的外婆，企求地炸快点、再快点，手上早已拿好碗筷、气势汹汹。油条炸好，全家人的欢声笑语、浓浓的温情全部溶进了油条的浓香中……如今身处异地，独自一人吃着故乡的食物，不禁冷清了许多。一种浓烈的乡愁犹然而起，包裹着我整个身体。

浓浓的乡愁触动内心最柔软的地方，漫延开来……

开始怀念那片故土，那个永远静默的老人。任岁月洗涤，它依旧静默，等待每一位游子的归来。

终于明白——叶落归根。游离的叶，经嫩黄、青绿、枯黄……辗转一生，终回归大地，最后一滴骄傲的泪，浸润在芳香的泥土中，永恒。

飘泊的孤云在红日沉落、泱泱绿水中旅行过后，终回归天空的怀抱。在故乡的拥护中，绽开如花般醉人的笑靥。

乡愁的味道弥漫，呼漫着远方的游子。背上行囊，回首再见异地的城市，踏上通往故乡的路……

近期网上的老乡们都盛传一篇关于家乡美食的文章，还附有插图，凡是老乡都身不由己的，我想大家肯定都是忍不住的咽着口水的，有点望梅止渴的意思。既然遥不可及，大家只能借此安慰自己，来弥补游子思乡的心灵。

大西北在很多人眼里似乎就是封闭、贫困的象征，觉得那里黄土飞扬，荒无人烟。而作为从小生在那里、长在那里的我们来说，那又是多么可爱的一片热土地，有时候回家的目的很简单，就是吃几口久违的美食，说几句熟悉的乡音。但似乎现在这也是一种奢望，现在生活条件好了，早就吃腻了鱼啊、肉啊等所谓的美食，现在孩子挑食挑的越来越厉害，大人也常常为吃什么饭而发愁，总觉得没有什么可口的饭可吃。但在记忆儿时的饭总是那么可口，多几滴油，多几片肉都能吃得满口余香，那感觉无比幸福，更别说能捧着个大鸡腿了，更像是过节了。也许是人的欲望膨胀的同时，胃口也在不断挑剔吧，感觉很久都没有真正饿过了，很久都没有真正馋过什么了，感觉吃什么都一个味，很久都没有吃过真正的美食了。

对家乡美食的思念，不知是对儿时的思念，还是对儿时胃口的想往。

午后阳光肆意亲吻着水泥路面，热烈扬情于空间。我病恹恹地穿梭于热情之间，欲让阳光使我复原。我昏坠、沉迷，恍如栖身于隔世，又如刚苏醒，刚来到此世间。我的思绪开始沉淀，沉入家乡的麦穗稻田，沉入那古老的深深庭院。

在这午后阳光肆意倾情间，家乡抚河粼光闪现。暮色中赶牛的小娃，轻轻扬起手中鞭，扬起了几世的沧桑，落下了几辈的辛缘。那稻田里的麦穗年复一年，点点坠坠，将生死交于镰刀的挥手间。青山雾霭，环环绕绕，绕进那深深庭院，何时能绕出个“沧海桑田”！

酸涩的，开心的，那隶属于思乡的味道 久久缠绕在我的心畔，我的身旁……

酸涩的，那苦咸的泪水在一步一步刺激我的味蕾。伴随着泪腺，我不愿让他人看到的水滴在静静流淌。家乡的一切一切都在我脑海里一遍又一遍地回放。即使是那枯树也倍感亲切。

曾经，我梦中曾几次回绕这青山绿水，曾多少次设想在这美景中吟诗作画，同那古今名人共享山水 之乐。如今，却早已没有了那份闲情逸致。有的只是那久久挥之不去的故乡的荒野。那没有一丝美意的景色在我眼里就是世间最美的事物!

可如今，我有的，只是那一行行伴随泪儿留下的酸涩。

但，也许我也该高兴。我不再是一个不懂 情感的傻傻的稚童。我已懂了何谓思乡，我也可以与那李杜同唱相思之歌了!所以，

开心的，为我懂这相思之意而开心，为我可以与古今骚客同谱相思而开心!

思乡的味道，是酸涩的。那苦咸的味道让我不想 去回忆，不想去再次离开这故乡的怀抱。如同一个稚儿不想离开母亲一般，我不想再去品尝这思乡的味道了!

思乡的味道，是开心的。那懂事的愉悦仍徘徊在我心中，令我总是在细细回味。

思乡的味道，是酸涩开心的。或许这样说有些矛盾，但，这就是唯属于我的--思乡的味道!

黄昏下，孤零零的身影伫立在城市的天桥中心，看着桥下来来往往的人群和川流不息的车辆，一股浓浓的思乡之情漫上了心头，思念的心情被西下的残阳拉得好长、好远，思乡怀情的作文。我曾经是那么厌恶的故乡，是因为它的贫穷，我曾经是那么急切地想离开的故乡，是因为它的落后。而今，我身在这繁华大都市里，数着满街的高楼大厦，心里牵挂的却全是故乡，故乡的一山一水，一草一木。细心回想故乡的山山水水，才发现原来身在故乡的日子里从未曾留意过故乡的一切，故乡的美，故乡的纯，故乡的真，我都视而不见。

归去的落叶将呼唤着对风的依恋堕入尘土，泥土将它的泪水珍藏一地，在矿藏中孕育着新的生机。思念在等待中疯长，故乡的情在等待中蔓延。眼前飘浮着一浪一浪金黄色的波浪，那是麦苗成熟的风韵。低头聆听麦苗在土地里粗重的喘息，听风在庄稼地里窃窃私语，村民们心里充满了欣慰和安谧。儿时和姐姐手拉着手在麦田边打鸟，那是因为害怕烦人的麻雀偷去父母亲劳动的成果。一声鸣叫，小小的麻雀看见我逃之夭夭，我为逃走的麻雀而兴奋地摇晃着姐姐的双手，仿佛自己已成能帮助父母亲或对父母有用的女儿。稚气的小脸充满着胜利和骄傲，惹笑了正要吹过的秋风，安慰了雄赳赳，气昴昴立在地里的麦苗。

故乡的河流，静静地拥有她岁月的安谧，河边上的小林子，安稳地望着对面的小河。白青青的河畔，传来频频蛙鼓的声音，蜻蜓在河中央轻轻飞舞，一脚下去，点醒了正在沉睡的河水。河面上成群结队的野鸭，在河水里欢快地嬉闹。儿时的我早已脱悼穿在脚上的鞋子，进到小河的边沿，等待送上门来的小鱼。小鱼像是在和我做着游戏，明明是在河边上的，可当我伸出手的一霎时，它早已逃到了小河的深处。我看见它在小河的深处偷偷探出圆圆的小脑袋，仿佛在得意洋洋地笑着我，我生气地从岸边捡起一块土疙瘩，用力扔向小鱼的身边，可除了水面上溅起一朵水花，小鱼早就游得无影踪了。我只好无精打采地回到了小河岸边，叹口气，两手空空地回了家，思念家乡的作文《思乡怀情的作文》。

我思念的故乡，当我凝视窗外迷茫飘渺的雨丝，听着优美、动人的乐曲，我的心被带回了你的身边。曾经触摸到土地的灵魂，我知道，这时的我身处在地球东半部的黄土高坡上。在坡上的空地里，我席地而坐，风从身边吹过，吹走了我身上的尘埃，吹走了我全部的忧伤和欢乐。我开始静静地沉思，心灵便有了一种超俗的意念。身处在原地的时候，没有细心体会，那是因为心早就被轻风吹向远处，可现在回想起来，心灵深处一片的平静。

我思念着的故乡，如果我的心是故乡放飞的一只鸽子，那我温暖的窝一定是你----我的故乡。秋色如水，春光明媚，冬夜里的星空，夏日里的炽热，都是我深深的思念。故乡的一棵树、一片土、一朵云、一团雾、一阵风、一滴雨、都在我的眼前浮现。经过弯曲的小路，来到河边的林子，我捡起了落在地上的一片黄叶。看着这片落叶，我把它顺手藏在了岁月的抽屉里，等待新生的机会。

城市的高楼里藏不住岁月的痕迹，它迟早会走向别处，而我故乡的抽屉里深藏着的那片落叶，就有着岁月滑过的痕迹，它一直藏在我心灵的深处。

[思乡类作文800字

桃之夭夭，灼灼其华

春天，是浪漫的字眼。她带来的礼物各式各样，其中最美的便是桃花。试想，在轻吹着暖风的清晨，捧着飘香的普洱，朦胧地看着院中随风舞动的桃花。这场景怎么能不让人心生陶醉?我常觉得桃花是一种毒，一种蛊，让人无法不去想念她的美貌。

阳春三月时，故乡的山坡上满是白色的杏花，也便觉得稀疏难逢的桃花美不胜收了。但我只喜欢欣赏老家后院的桃花，它的躯干并不粗大，反而细细的，如同女子轻盈的腰身。叶子也是黄的，没有绿的生机。唯值得一看的就是它的花瓣，饱满而带有光泽，红的如宝石，而花径间有一两道乳白的弧线。正如朦胧的月夜，又如夏日的蝉声，让我如痴如醉。

有人说：桃花最难画，因为她静。而我却近乎偏执地认为它媚，她艳。就如个弱不禁风的女子，梳溜了发，在颊上点粉，用细笔勾眉，长裙席席，却不矫揉造作，只觉“回眸一笑百媚生”。

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

室冷沾苔藓，门清绝路岐青苔，自古就是寂寞孤独之物。

走在小路上，不经意间瞥见邻家阿婶家墙头上有一层灰黑色的东西，像没有生机的枯草。倾身，抚摸那黑色光泽，手掌上传来阵阵清凉的感觉，像婴儿的肌肤，柔嫩，光滑。不由得己，我的心里徒生出一种怜惜，甚至不想离开，脚下变得坎坎绊绊。

青苔是身穿绿衣的仙子，连接贯通了墙院，包容吸纳了村子里的孤寂与哭泣。它就像一部史书，从春秋战国直至现在，看了多少楼塌楼起，多少颓败，多少风起。

青苔没有多么光鲜的外表，没有耀眼的光华，它有的只是浑然的正气与幽静，让人深思，醒悟其身。

桃花，媚得迷人，醉人心智。

青苔，深得寂静，看破古今。

美，没有名字，不分种类，无论以哪种形式，桃花也好，青苔也罢。这种美会化成感动萦绕每个人心间，

故乡，每一粒米，每一滴水，每一厘米的黄土，在我心里总是美的。春去秋来，不变的是故乡的美景。

在这一个没有太阳的下午，我的心情指数达了100。这是为虾米？嗯……不告诉你。

那么你诚心诚意的问了，我就大发慈悲的告诉你：因为下午我们班要举行一场联欢会！

终于，我们所期待的联欢会开始了！主持人宣布开始时，我们便用掌声拉开了序幕。

No。1

掌声迎接了超人组的成员，他们信心满满的表演了诗歌《月光下》嗯！不错。接下来是我们组的张灏和尹潇毅唱《外婆的澎湖湾》，我也在心中默默的跟着唱起来。可爱的蓝精灵组自编自导演出了话剧：《新回乡偶书》这下可乐翻了全场，老外、翻译、客栈老板，一切都让人觉得不可思议。

卢天恺和朱芷萱演场的歌曲更是让我赞不绝口，他们肯定是未来的歌王、天后。到我们了，我、邵之燕、陈昊共同朗诵了《乡愁》，因为我们没找老师指导，以我们的水平……

No。2

游戏环节到了（击鼓传花），偶向你们宣布一下规则：一个同学在讲台上面背着大家敲鼓，鼓声停了的时候，花在谁手里就由那位同学背一首思乡的诗。老天保佑我，没被传到。

节目的最后，当金老师从包里拿出一个被包住的东西，不紧不慢的打开时，我和我的小伙伴们都惊呆了：一个金老师亲手做的蛋糕。虽然每人只有一小块，但是我们吃在嘴里却甜在心里。品尝完蛋糕我们给出了不一样的评论。我还金老师颁了一个“诺贝尔”厨师奖哩！

我多么希望能多几次这样的班级联欢会。五年级了，转眼就要小学毕业了，我们要多留点欢声笑语才好！

小时候，乡愁是一种深深的依赖，身在其中，洋溢着幸福;长大了，乡愁是一丝不羁的叛逆，总想着挣脱，却从未走远;而现在，乡愁是一抹浅浅的思念，魂牵梦萦，牵动着那敏感的神经……

面朝大海，春暖花开

有这样一种情怀，一个人漫步沙滩，面朝大海，迎风远望，看春暖花开。

“不，我就要那个嘛。”我拽着妈妈的胳膊，嘟囔着嘴说。稚嫩却带着不可置否的声音飘散在宁静又和谐的小村庄里。思绪一点一点的像水里的涟漪一样晕散开来，飘到那个久远却熟悉的时光里。

小时候，无忧无虑，天真烂漫。那种美好只专属那时候的回忆。还记得一起手牵手一起走过那阡陌小径的欢歌笑语吗?还记得当韭菜收割后，吵着妈妈要吃韭菜盒子的赖皮吗?还记得冬天第一场雪后尽情的打雪仗，小手冻的通红，被妈妈骂着却关怀着的甜蜜吗?回忆慢慢涌现出来，模糊了视线。童年已走远，我们逐渐长大，可不变的是陪着我们走过每一段风景的故乡，那是一抹浅浅的乡愁。面朝着大海，拥抱美好童年的春暖花开。

望阙云遮眼，思乡雨滴心

有这样一种愁绪，一个人仰望夜空，秋雨绵绵，思绪远扬，品那时懵懂。

“你怎么又逃课?作业怎么又没写?”带着老花镜的老师严肃的问。可我们却嘴一撇，头不屑的撇过去，望着教师外的天空。记忆的窗帘逐渐拉开，长大的记忆渐渐浮现。少了年少的天真，却多了长大的叛逆。还记得因为话语不和而和吵得脸红耳赤吗?还记得由于抄袭同学作业甚至连名字也一起复制过来的吗?还记得因为误解而委屈却不服输的泪水吗?那段虽然带着泪水却不失充实的日子，我们逐渐长大。叛逆中成长，泪水中欢笑，不变的是那充满着回忆的故乡的校园，点点滴滴。那是一抹浅浅的乡愁。远望夜空，丝丝心雨在心头。

近乡情更怯

有这样一种踌躇，一个人踏着古道，风尘仆仆，望之心切，近在咫尺，却不敢靠近。

“我长大后，要走出这里，看看外面花花世界。”我想，这是每个人小时候都有的豪言壮志吧。总想离开的地方却蕴含着我们最深的牵挂。这个地方，她不管我们是成是败，都会一如既往的包容我们，让我们始终有一种心灵的寄托和灵魂的归宿。

现在的我们可能奔走四方，远离故乡，追逐着我们的梦。在孤独彷徨时，客居在外，就算想拥抱那种熟悉的感觉，那也是一种奢侈，孤单的背影里隐藏着重重心事，忍不住焦急，却在泪水中沉沉睡去，做着美好的回乡梦，寻找着心灵的陪伴。

缱绻画卷，挥洒着我们的梦，也折射着我们的归心似箭。一颗敏感脆弱的心，禁不起任何的涟漪，却始终牵挂着故乡。故乡的歌清脆悠远，总在月圆的时候在耳畔响起，勾起那绵延的回忆，模糊又清晰，模糊的是记忆，清晰的是感情。那一抹浅浅的乡愁……

“故乡的歌里是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。”这首是席慕蓉的诗，也道出了我心中的故乡。

我的故乡在云安，我在那儿土生土长，玩惯了那儿的黄泥，看惯了那儿的瓦房。夜晚，就和小伙伴跑着，闹着，在院子里追逐打闹。白天，就经常到河边捡石子儿，堆城堡。绝对是熟悉了云安的各个角落。

偶尔到新县城玩玩。嗬！多新鲜！光着脚丫在房子里跑的感觉，真是妙不可言。热的时候还可以在有空调的房子里。就像进了冰箱一样，多么凉快啊！而且街上热闹非凡，各个商场开放着，琳琅满目。当时，我就想住进这样的新城，告别那俗气的云安。

可没想到，我这一梦想，到了初中，居然就实现了，因为整个云安要搬迁的缘故，我们也随抒发思乡之情的之住进了新城，真是太美妙了。起初，我兴致勃勃的。可过了不外，我就怀念云安了，怀念那儿上了年岁的土屋，怀念那朝夕相处的伙伴，更怀念的是住在那儿的那段日子。

现在住进了新城的我，总是觉得好孤单，好寂寞。没有了往日的欢声笑语。只能坐在桌前，静静的想在故乡发生的一幕幕美好的情景，昔日的伙伴散了，昔日的邻居也不知道到哪里去了，留下的只是略微带点淡黄的回忆。

以前总是不明白，故乡有什么好，为什么那么多的名人都写了无数赞美故乡的诗呢？现在我终于明白，只有告别了故乡的人，才会有对故乡那么多眷恋，那么多的思念。

“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”我好想再回到故乡，去看看故乡的河，故乡的云……

在每个人的灵魂深处，都有一片天堂般的乐土，那个地方，就是家乡。

我的家乡香山对我来说就和我的名字一样，不可分割。她虽不如桂林山水那样人尽皆知，也不像黑竹沟那般神秘莫测，她只是一座小小的临江城市。但，她在我眼里心中，却如母亲般美丽而温暖。

还记得我很小的时候，父母第一次带我去香山。那也是一个秋日，走近山脚，秋意微凉，回首是参差不齐的村落，袅袅轻烟从林角竹稍升起，山路边是婆娑交错的树枝和竹林，有熟果的泥土混杂的香气袭来，伴随着风的轻抚，我的思絮便随着这香气飞向那山腰间，自然而神秘的香山风情让年幼的我不觉悠然向往。踏步上山，一条细长的水沟蜿蜒而来，透过它我能看到那坐落在碧绿的山峰间的庙宇，只是那庙宇残影映在身边的水面上显得格外凝重；顺着曲折的山路继续向上走去，身边有零星的行人，他们有的衣着简朴，神色凝重，手里拎着一袋袋的香火，无意身旁那盎然的风景，有的携一家老小，一行匆匆，我只能从孩童的脸上看到幸福与童真的欢笑。我望着他们心中那个朝圣之地抒发思乡之情的，风微微，情依依。悦耳的鸟鸣在山寺间传来，一声声，一声声……

再上香山，看到的竟是一片繁荣富饶之象。望着翻整一新的香山，竟有说不出的喜悦之感。曾经的小水沟如今成了宽广的湖泊。清澈的水面在阳光的映照下显得波光粼粼，几片枫叶落在湖面上，泛起阵阵涟漪。曾经待建的亭苑如今与青山碧水形成一道亮丽的风景线，人们脸上挂着幸福的笑容，和亲友共赏这初秋时景，花朵尽情散发芬芳，鱼儿轻轻游曳，湖两旁的游人手持鱼食，湖面映出快乐的眼神，踏着平整的石板路，我能听到老年乐剧团悠扬的演奏声，这奏响的是愉悦，是美丽，是人与人、人与自然的和谐，是新时代起航的动人交响曲！

望着这一幕，我的心仿佛也随着这动人的旋律，默默地绽放，这还是我认识的香山吗？此时的她仿如撩起面纱的少女，轻柔地在风中展示她的靓丽颜容。凝望她，走近她，欣赏她……

我爱香山，我爱家乡美丽的人们，我相信，在她绿色的温柔的美丽中，人们的笑脸将越来越多，终将成为永恒的幸福。

记得童年的端午，祖母总会到野外割一些艾草回家，那是一种传统习俗也是端午独有的香气标志。《荆楚岁时记》载有：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”由此为了辟邪，家家户户会在节日来临之际于自家门楣插上一些艾草。随着端午的来临麦子的收获也会姗姗到来，男人们都忙着割麦插秧，女人们则浸糯米摘苇叶准备迎接端午节包粽子。

我家的粽子大都由祖母包成，她包的粽子呈羊角形，碧绿水灵甚是美观。这与从超市里买来的显然不同，买来的粽子虽然包装不错，但外形与口味总觉得欠缺一份乡土气息。祖母原先也不会包粽子，只因我小时候看见街上有人卖粽子而哭闹着要买，祖母坳不过便给我买了一个。而待我第一次享受过那份美味后，眼睛就一直还望着那个卖粽子小摊念念不舍。于是祖母就捡起我丢弃的粽叶，顺着苇叶的折痕祖母学会了包粽子的技艺，此后每年的端午我家便开始有了粽子。

乡村的粽子能把苇叶的清香迅速地递到群齿之间，原本洁白的糯米也变得晶莹透绿，那是芦苇的绿色沁入米粒之中。略尝一口，那种新鲜的苇叶味旋即舒展开来，就连鼻子也充满香气，刹那间自已的耳朵仿佛也能听见故乡芦苇荡里的鸟儿鸣唱。

我的家乡有很多芦苇，田野村头一片片青绿一簇簇鲜亮。端午节前几天村民们就会开始摘苇叶，孩子们也会跟着大人一起去，他们用小手将刚摘的苇叶一根根整理好放入竹篮，待回家后用水中洗净放到锅里煮，让那些苇叶变得柔软坚韧易于操作。村民们摘得苇叶很多以致端午过后原本绿森森的芦苇荡立时变得萧条零落根根光秃。记得小学老师曾讲述过端午节的由来，我们也知道这是祭奠诗人屈原的节日。于是孩子们都将那些光鲜碧青的苇干，看成一支支竹笛，希望祭奠诗人的同时也能听见离骚般的荒凉乐章。

屈原本为楚国重臣，但由于其性格耿直屡遭排挤最后又被多次流放，诗人在绝望和悲愤之中怀抱大石投汨罗江而死。后人为了纪念这位伟大诗人于端午节包粽子以示怀念。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”现在村庄那些淳朴温和的村民在享受粽子的时候不知是否还会想到遥远的汨罗江畔诗人那悲壮的一跳，他们是否已遗忘了端午的初衷，是否发现包裹粽子的苇叶正散发着千年不断的文人气息。

中国传统节日很多，以致于每一个节日都会与某些历史名人有着丝丝缕缕的牵连，让那些节日终因掺杂了太多文化堆积而含糊不清。唯有端午节!只带着浓郁的乡土气息和对诗人的敬意，随着一缕缕苇叶的清香，静静地，悄悄的，传承千年。

其实历史长河中有一种现象屡见不鲜，那就是对于曾经的爱国事迹后人会义无反顾的进行轰传，而被轰传的人在他自已那个年代却遭受许多莫名的排斥，甚至还有人想将他置于死地。这似乎很难让人理解，轰传式的赞扬背后竟然隐潜着轰传式诋毁，这好像与老子的“福兮祸所依，祸兮福所伏”相同。虽然若干年后这些先人也会扬名立德，但这种循环报应的时间路途未免拉的太长太长。这群掀起污蔑诋毁浪潮的人也早已定性为人品受到质疑的小人，自然邪不胜正的不变定律，让他们这种龌龊伎俩绝不影响后人为对先人的崇拜与缅怀。即使现在的端午无论从传说还是寓意都已变得清雅不俗，但那爱国的忠魂与千载冤气随着离骚的词章依然留在世间。即便我们知道历史上有着很多让人感到不舒心的地方，可我们总不能把眼光一直停留在那伤心的一处流连往返而伤心纠结，倒不如将那些无穷的幽怨赋予古老文化的宽怀在节日中抒发一些情感寄托吧!

端午或许正是出于这种原因，人们将原本悲壮可泣的气氛演化成今天可供品味，可供细闻，可供慢慢咀嚼的方式。这种方式不仅提供一份可以欣赏的美食还提供一股带着文化气息的绿叶香气。也许古代的人们把苇叶的清香脱俗比喻成诗人的高风亮节，把用来咀嚼的米粒引伸成为那些奸佞小人，这样倒使这些敦厚淳朴的村民在吃粽子的同时既纪念了文人又释放了心中的郁愤。

我在怀念故乡时常常会无由地想起祖母，想着她拿着苇叶唱着小曲正在包粽子，苇叶的清香拌和着小调的音符充满我整个记忆的画面。由此我还会联想到其他几种情况，譬如故乡麦收时妇女们唱着小调在割麦子，野草的香气与苇叶很相似，她们所唱的歌声也似乎更加委婉。而现在我已经搬到县城，偶尔到公园散步时也会看到一些老人哼着民间小调在割草护理，那时我必然会停下脚步，目光虔诚的四处搜索。是的，我童年的记忆大都已经模糊，不知为什么由这种由乡间小调混合着草木香气的情景却一直占据我的心中。即使现在已过不惑之年，听到的美丽歌声也实在不少，然而那些歌声终究难以掀开童年的心绪，唯有听到那种古老曲调的同时又闻到了清新的青草味，才能将我那些久违的思绪唤醒。

我有一个朋友现在已是某企业老板，他童年的老宅紧邻生产队的牛棚，由此他童年的深刻记忆竟然是由牛棚散发出来的腐草牛粪气味。现在的农村与城市间已经看不到过去的牛棚，我这个朋友当然也很难找到童年的记忆。我们在一次下乡办事的途中偶然路过一个养牛场，他陡然间好像从长久的思索中惊醒，急促地对我说;他苦苦找寻的故乡印象居然是这种气味。想来这种气味是遭人厌恶的，但他却对于此有着不可割舍的眷念。显然这是童年的记忆在作祟，就像我一样，一闻到割草的香气就联想到包粽子，联想民间小调，联想到故乡。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这两句诗出自王维，由于诗人长年漂泊在外，无法与家人共度节日，看到家家户户都在欢喜庆祝，诗人不免掀起对家乡的思念，因此才倾吐自已对人生的感慨和对故乡的依恋。其实每个人在少年时期对故乡的思念倒不怎么深刻，只有步入中年或老年甚至两鬓苍苍时那种思乡之感才尤为迫切。思乡的主题虽各有不同，但基本上都是幼时感官世界储存下来的东西，我想诗人王维所说的“遍插茱萸少一人，”也应该是来自他童年记忆的印象吧。

记得故乡每逢重大节日总会有很多来自海外的侨胞，他们回乡探望时，首先是到先人的墓前饮泣一番;而后与街坊回忆着幼时的故事;哼着当地的小曲。他们扭动着笨拙年迈的肢体，用苍老宏厚的的嗓音吟唱，音节虽不标准但曲调悲戗清晰，稍微哼出几句围观的村民已经两眼湿润。在他们眼中故乡的风是那样凄迷，故乡的雨是那样滋润。当年他们是哼着这种小调走出去的，今天又唱着同样的曲调走回来。他们徘徊在故乡的田野，徘徊在童年嬉戏的小巷，哼着童年熟悉的腔调，闻着故土散发的幽香，我想他们的思绪中一定会不断涌现一连串像王维一样的感叹……

不仅仅古代大诗人，大文豪会长期漂泊在外，也许我们每个人都会有出门在外的历程。那或许是由城里走向农村，也或是由农村走向城里。即便现在居住城里的人，他上一辈的上一辈乃至更远的祖辈就可能是从农村走向城里，他们仅仅是在那个时间点上做了一个由农村与城里的角色转换而已。其实他们不只转换了身份还转换了居住环境，转换了繁华与宁谧，转换了喧嚣与安逸。有了这种转换他们虽然失去了农村的古朴秀丽，失去了农村人的淳厚温和，但却永远不会失去的对先人缅怀的那份真诚。

这些话题谈下去似乎有点深奥也很庞大，涉及的文化范畴会更加辽阔，让我们很难找到一个共同答案，无奈就写一写故乡留给我的乡土气息吧，思索一下老人们哼唱的乡间腔调。只有这样说出来我的心里才会如释重负，才能释放我埋藏于心底的情感记忆。

由于端午节与割麦插秧连在一起，所以让一个原本具有文化气息的节日显得既繁忙又疲惫。我家的水稻田足有十二三亩，原本割麦子;推麦子;打场脱粒就已累的你精疲力竭。但一看到重新整好的水稻田疲惫依旧还会抛到脑后，总会毫不犹豫地咬牙坚持栽秧。那时我家中稻田的秧苗都是我挑到田里的，那稻叶的草绿虽没有粽子的苇叶清香，但至今想起仍然那么难忘。我们这代从农村出来的人，几乎都干过农活，只是当初现代化的农业机具还没有普及，田野中的麦子都要靠人力一刀一刀地割倒，再一车一车的推出去。水稻则更是极端疲惫的活计，整田挑秧不说还要面向水田背朝天一步一个脚印把稻秧一棵棵栽下去。

我家所在的生产队每户的土地都很多，邻里村庄的亲戚朋友也是如此。由此在我好不容易把自家田地的活计干完时，父亲又让我到舅舅家帮忙。说是帮忙其实都是我干，舅舅已经60多岁了只能看着自家的田地叹气。我倒是有一个小表弟但那时间他还在部队服役，我原本是不大愿意去的，只是父亲的呵斥和舅舅的恳切让我无法回绝。舅舅是北圩队人，他家土地比我们家还要多，仅水稻田就有二十亩。那一片稻田让我站到地头仅仅就是看二眼已吓得双腿发软，但既然来了不管怎样还得必须干活，说实在的那些活计全凭是死撑赖糊地做完。北圩队的水稻田是最壮观的，整片稻田在一起大约有四五百亩，远远看去像一面镜子。头顶的烈日烤的它明晃光亮，照的整个人都晕晕乎乎脚步懒散。我走在宽阔疲惫的水稻田里耗尽了力气消磨了精神，拖着散了架的身体深一脚浅一脚在死磨硬泡。那时我常常暗地里埋怨我那个小表弟，他要是不参军该多好呀。

舅舅是乡村吹奏艺人，不大会包粽子，当他看到我辛苦的在稻田里栽秧，考虑到又是端午不给孩子吃点粽子显然有点说不过去。于是他也会包几个直接送到水稻田边，可是他包的粽子又大又丑，怎么也找不到节日的气氛，虽也是绿叶包裹，却显得过于简单粗糙，闻起来倒还可以，只是刚尝两口气味已然远去，待回过神来一点节日的气氛也找不到。好在舅舅的笛声优美能把我农活的劳累减轻不少，让我对那时的端午节又多了一份情调。

那年的端午后不久我祖母就离世了，此后家里包粽子的任务就落到我头上。我也是像祖母那样跟着粽叶的折痕学会的，只是我包的粽子吃起来总觉得少了点什么。少了点什么呢?想不起来!前天回老家，我顺便去祭拜一次祖母，她的坟茔南侧就是西场队的北窑沟，那里长满了芦苇，碧绿的苇叶高低起伏芦荻翻滚。我眼前不断浮现祖母唱着小调包粽子的画面，我想告慰她老人家端午的粽子我会包了，就是再也听不到她老人家哼唱的小调了。我想端午过后这里的苇叶就会被摘光，只能留下光秃秃的苇柴杆子。那原先世上最美丽的芦苇荡，都横七竖八地散乱一片。根根苇干像碧玉竹笛，也许就是!那笛声拌和着祖母唱着小调包着粽子，苇叶碧绿水灵，笛声委婉悠扬……

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”这句陶渊明的《归园故居》让我脑海里浮现出了故乡的一幕幕情景。

在我五六岁的这个季节跟爷爷在田野里挖花生时，总会看见一株株奇特的植株，高高的立在土地上面，植株上挂着一颗颗的小灯笼，那是果实，它的外面总是包着一层黄黄的、薄薄的皮，剥开果皮里面就是跟小黄番茄差不多的果实，咬一口满嘴都是甜甜的味道，那是故乡的的味道。

烟囱里的炊烟，随风飘扬，奶奶做的可口饭菜，马上就可以上桌了，嘎嘎叫的鸭子在招呼朋友一起回他们的家，新生的小羊羔还在妈妈身边一蹦一跳的喝羊奶呢!奶奶的饭菜也是无比的美味。吃饭时小柠檬在我身边一蹦一跳的，有时还在我身上一蹭一蹭的，好玩极了。

当冬天如期而至地走来，大雪纷纷，哈气成霜，把我们这安详的家乡打扮得银装素裹，白茫茫的一片。房顶上、大树上和田野里堆满了积雪。当北风呼啸时，裸露的皮肤如刀绞，使人生痛。风停后，我和几个小伙伴会在雪地里翻跟头、堆雪人、滚雪球，分为两派打雪仗，留下了欢快的笑声。

大自然赐予给我们的一切，就像爷爷的手给我非常幸福的感觉，又觉秋意来袭，让我又想起了家乡。故乡，你好吗?爷爷奶奶你们好吗?……