思乡情切作文汇编三篇 作文合集20篇

思乡窗外是绵绵的细雨，我那思乡的心犹如一粒浸透的种子，渐渐地膨胀起来。

那是谁?在月光中用长笛吹奏着那支思乡的歌，忧伤的曲调不经意塞满了我心中的荒原;是谁在夜夜诵读那首思乡的诗词，悲叹的声音饱含着无限恬静的乡愁。

曾一度认为自己在这熟悉的城市里过惯了早起早归的日子，故乡的山山水水，已渐渐疏远。可蓦然回头，才明白，自己像是一只放飞的风筝，无论身在何方，心灵之绳永远栓在故乡门前的石榴树上。

这一场细雨，打湿了我所有的记忆，乡愁犹如满园的韭菜：长了割，割了又长。故乡的一切都在我的脑海中晃动，在我的思绪中游荡着，那山那水，和那些淳朴的人家，在我的记忆中形成一幅画，很美很美。

当空中再也望不到南飞的雁群，当石榴树的叶黄了又青，我那不变的乡愁却又如此悠悠荡荡的演奏着那故乡清远的笛声。

多少年已没有看见过雪花飞舞的场面，深圳的天是不会下雪的。

大雪纷飞的日子，故乡里一片洁白。白了的屋顶，白了的树枝，白了的山，白了地。

站在白茫茫的世界里，心里也纯洁了许多。风乍起，吹起门前放着的柴火，那随风飘动的细枝，在寒风显得瘦瘦。看门的大黄狗也懒得出窝，只探着脑袋，坚起尖尖的耳朵听着门外的动静。村子里的人们不再做农活了，只在家里悠闲地呆着。三三两两的庄稼汉子，约在一起打扑克。新媳妇们则聚在一起手里拿着毛线编织毛衣或者绣着鞋垫，绣着鸳鸯枕套。顽皮的孩子在地下支一个竹筐，等待麻雀进去，好抓它。

秋风飒飒，落叶纷纷，我慢慢走在城市的街头，思念如风一般飘向远处。

故乡的人是热情的，每当从乡亲们的家门前走过，乡亲们总会热情地和你打着招呼或拉你入屋叨叨家常。家里没有年轻劳动力的老人家，村子里的小伙子总是义无反顾地帮他们照料地里的庄稼，替他们把水缸里的水挑得满满的。乡亲们用纯朴的热情互相帮助，互相照顾，没有任何的企图，没有任何的杂念，只凭着一股热情的劲头走向你的身边。

夜晚下的大都市被远处的霓虹灯笼罩得神神秘秘，到处充满着暖味。三三两两喝醉酒的年轻人，摇摇晃晃地从眼前经过，还不忘对着你调侃一句。打扮的花枝招展的女孩子穿梭在熙熙攘攘的人群里，浑身上下充满着活力。想起故乡的夜。那里星光灿烂，群星会聚，把整个蓝天衬托得更加的清爽，更加的明亮。推开窗户，月儿挂在柳梢的后边，柳枝的影子斑斑驳驳地映在了圆月里。有风吹过，月里人影走动，于是，把满腹的心事，悄悄向她诉说。

今晚月色正浓，赶紧许下愿望，托清风、明月把我对故乡的思念带给生我养我的那片黄土地。

我的家乡在重庆，我们这里景色非常美。

春天，弯弯的柳树长出嫩绿的叶子，正好弯着腰好象在欢迎你呢!小草从地下探出头来，清澈的河水哗哗的流着，小鸟在树枝上唧唧喳喳的唱歌，好象在说：“这里实在是太美了。”

夏天，炎热的太阳照射着河塘，绿绿的荷花池里冒出一大片荷花，一朵朵荷花好象一位位美丽的仙女在翩翩起舞。

秋天，是一个好季节，美丽的菊花开了，远处飘来一阵清香，果园里，沉甸甸的果子把树枝压倒了，好象促着人们快去摘呢!

冬天，腊梅开了，而家乡没有白皑皑的雪，但人爱家乡的美。

中秋，八月中旬之秋。

适逢中秋八月，我独倚窗台，手捧书卷，望卷上明月。

始，空中依旧漆黑一片。似，还略带些黄昏的娇娆，玫红的妩媚;又似，墨迹屏风后微微一笑，倾城。

轻摇小扇，品书中之字——“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”呵，明月啊，你是寄了多少人的相思愁，思乡情?又，何来一方夜郎?又如何，微风轻摇芦苇之时婀娜?

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜明月人尽望，不知秋思落谁家。

叹，老树孤鸦鸣，秋露私沁桂。明月，明月，你可曾知道这秋思又是谁家可怜人?叹哉。

乌纱笼月，渐渐淡去黄昏妖娆，不留情面，一丝遗痕也赶尽杀绝。是，夜空中好似有了一星半点的纯白，确实在风吹动的乌云门帘下若隐若现，若即若离。伸手抓不住你衣的裙摆水袖，却在挣脱后留下回眸一笑，渐行渐远。

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

呵，青天大老爷，又怎知明月几时现?今夕于天，又是何年。风轻轻楼重重，玉碎碎冷寒寒。

曾忆儿时，那呼作白玉盘，瑶台镜。青云端上，嫦娥舞翩翩，吴刚桂万年。玉兔捣药，似与人间。后羿，你忍，射碎这一幅唯美天宫图吗?你忍，望清冷月宫，却不得团圆吗?

乌纱撑不住了，急急地退了场，月总算是正式登上主角的台。淡黄若白，鹅黄衬雅黑托。这是对偶吗?不，不是，她真的只有那么一点大，怎拟试比天?但就因如此，在浩如烟海的夜空，散出柔和的光，不是夜的冷酷与淡漠，流年逝水，逝水流年。

她独霸了整个舞台，其余一切都显得那么微弱，那么渺小。她不需要奋力展现，只需一颦一笑，又多少星为之倾倒。

我默默离开了窗台。

是的，她为众人所欣赏。

黑色夜幕，是精灵音符的跳跃。

她依旧挂在空中。

潮起潮落，悲惋的哀歌。

那么耀眼。

一首思乡情深的诗词，一篇满怀思念之情的文章打动了你我的心。

今天我们随着浓浓的思乡情，开展了一次综合性学习的班队课活动，来展示大家在此次活动中不同的感受。下面就由我来介绍一下吧。

首先，一阵动听的饱含深情的朗诵声，让人感受到了对家乡的思念，这天籁之音是从哪传出来的呢？它像是一股清泉，像是甘甜的雨露，一缕温暖的阳光……哈哈，这当然是非王瀛、邓若冰和温涵文莫属。接着，我听到了丁睿主持人，激情澎湃的说：“下面，有请毛晗敏等四位同学为我们表演课本剧——梅花魂。”四位同学的精彩表演，让我仿佛一幕幕场景出现在自己眼前，还让我感受到了剧中的外祖父对祖国的思念之情，还有他对祖国的热爱之情深深的印在我心里。最后，一首饱含思乡之情的诗，勾起了在场所有人对家乡的思念。我沉浸在浓浓思乡情中，回味着自己在家乡度过的欢乐时光。这次活动在浓浓思乡情中落下了帷幕。

通过了这次的活动，我知道了漂泊在外的人们对家乡始终有种浓浓的思念，对亲人有说不尽的牵挂……不管走到哪里，心中都有着故乡的家。

“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。”这是诗人岑参的思乡诗“逢入京使”里的一句。虽然我的家乡不在长安，但我的思乡情如同岑参。

回想家乡，我见到的那一幕又一幕，令我的泪水情不自禁地流了下来。我的家乡在潮州饶平，那里中了很多树，都栽在小径两旁，口渴了，一伸手，就可以栽下个果子吃，晒热了，就躲在下。

家乡的小学不像小学，而像农场。校门两侧种着荔枝树，上面结着又大又甜的荔枝，荔枝下面常常有几头黄牛在逍遥地吃草。再往前走，就看到一个菜园，里面是园丁中的蔬菜，也是学校饭堂的佳肴。里面种着西红柿，胡萝卜，大白菜和毛豆等等，远远望去，五彩斑斓!接着就是高大的教学楼。

现在时代在发展，以前矮矮的草房子，变成了三次层的瓦房;以前是借用木梯上楼，现在是旋绕的石梯。回乡看看，都认不出哪家是哪家的，只能找人问问才知道。

回想家乡的一件件事，我的眼睛又涌起一大把泪水。我曾与表弟争一条鱼而打架;我曾与爷爷一起泡甜茶;我曾与表姐一起做茶叶蛋糕;我曾与表妹玩捉迷藏;我曾与巧儿跳房子;……

一件件在家乡发生的小事又重新回到我的脑子，时而清晰，时而模糊，又被泪水淹没……

好久没回乡了，总觉得路是那么的遥远……

昨天是中秋节，我约了几个朋友到户外去一边吃月饼，一边赏月。

天空中，清风淡云，月色朦胧。此时的月亮就像一个害羞的小姑娘，用轻薄的面纱，盖住了自己的小脸，久久不肯露面，构成了一幅神秘的画。

夜深了，月亮终于掀开了那神秘的面纱，迈着轻盈的步伐在这灰色的天空中畅游，她是那样的圆，那样的美。月亮洒下无数缕皎洁的月光，把大地照得如此洁白。望着天上那朗朗明月，我不由得想起了苏轼的《水调歌头》中的诗句“但愿人长久，千里共婵娟”;我深深地感到了离故乡千里的游子们怀着浓浓的思乡之情，望着明月;我又想起了“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，仿佛看到嫦娥在寒宫中，想念着丈夫后羿。此时的她一定很后悔当初偷吃下了灵药，如果她没有偷吃灵药，就不会有今天这般相思之苦。嫦娥这时候一定在看着后羿为她准备的月饼、水果，默默地伤心着……

夜静了，月光显得格外的美，此时，在人们的眼里，我想它再也不是一轮圆圆的明月，而是亲人们那亲切的笑脸与浓浓的思乡之情……

我们迎着中秋的凉风，回家了。天上的月亮还是那么圆，那么亮，那么美……

“胡马依北风，越鸟巢南枝。”谁不思念自己的故乡?中国人的乡土情结特别浓厚。上下几千年，从屈原的“鸟飞返故乡，狐死必首丘”到余光中的悠悠 “乡愁”，思乡始终是中国诗歌的一大主题。到了南朝隋唐时代，诗歌形式日臻完善，思乡诗更层出不穷。其中，南朝江总的微山亭赋韵，唐代王维的杂诗和岑参的逢入京使特别有代表性。

微山亭赋韵中写道：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开?”

这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展开一片宏大的秋日清朗的天空来：但见南天一抹白云经不住带着丝丝凉意的北风的撩拨，悄然北逝;而一群北雁却为避寒秋而翩然南来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为躲避战乱，寄居南朝，正如这南飞之雁;然游子思乡之情却因此而愈笃，如同北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句“随”字相对照：“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示北风已起，是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故乡闲适生活的眷恋。民间又有“重阳把酒就菊花”之俗，而今诗人却只能寄身天涯，两相对照，好不凄凉。 “今日几花开?”一问将思恋情结发挥至极，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无穷。

王维的《杂诗》也是一首五言：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?”

这是一个精致的小品，与此类似的还有白居易的《问刘十九》等，都是借一事一景的生活片断抒发深沉的情怀。诗人截取了这样一个情景：故人从家乡来，诗人得知，喜不自禁，料他当知故乡之事，却不问家人，不问亲人，独独问起那窗下寒梅。看似不通，实则正是诗歌艺术剪裁的妙笔。所问琐事，读者自了，惟寒梅着花一事，说尽了诗人的细致，连这样的小事都问到了，可见他思乡之切。而寒梅一枝，暗香浮动，既添小诗之情趣，又表诗人之高洁。可以说“问梅”是一个十分别致的典型情节，成为了这首诗的点睛之笔。“绮窗前”、“着花未”更充满了生活情趣，衬出对故乡的不尽思念，“诗中蕴味，尽在其中”。

岑参的《逢入京使》是首七言诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”

与前两首相比，岑参的这首诗显得悲戚而沉重。诗人已年届风烛，却还得驻守边关，他不再能有问菊问梅的闲情雅致。在一片苍茫的边塞风光下回望故园，但见长路漫漫无尽头，诗人老泪纵横，在泪眼蒙眬中看见京中来使，情不自禁，悲从中来，千言万语，亟须表达，却“马上相逢无纸笔”。“马上相逢”可见相逢之匆匆， “无纸笔”写出不尽的无奈之情，最后只能“传语报平安”。从古至今有多少分离与思念，却也有“鸿雁传书”、“鱼腹报信”之说，然而我们的诗人却为情势所迫，只得言语相传。“十五从军征，八十始得归”，离乡多年，有千言万语，而今却只能报一声平安，显得十分凄楚无奈。岑参是着名的边塞诗人，他将边塞诗的悲凉融入到悠悠乡愁之中，更加感人。

纵观这三首诗，以王维《杂诗》生活情趣最浓，浓浓的乡思中有一种乐观情绪。《微山亭赋韵》写秋意，略显凄凉，然而这两首又有一个共同点，即以花作结，以设问完篇。司马迁曾称赞屈原说：其志洁，故其称物芳。此处“称物芳”更是为了表现思乡之情的纯洁。最后用设问，更延续了诗的意境神韵于言外，将绝句短小的不足弥补了起来。岑参的《逢入京使》则极写悲戚，以苍凉之泪浇胸中块垒，以平安之语体现思乡之切，一改前两首的含蓄，感情外露而深沉。然而，尽管这三首诗各具特色，却都以思乡这根红线一以贯之，动人心弦，感人肺腑，这是作者们不矫情，不造作，而以真情实意倾心投入的结果。

你可曾记得，那些年里忙碌的背影?

你可曾记得，那些年里灯下的叹息与微笑?

你可曾记得，那些年里绿茵地上风筝下的思念与爽朗的微笑?

还记得那天，您在厨房里做着可口的饭菜“快去把芹菜洗一下，要用凉水!”妈妈说。听到用凉水，我就不高兴了，当时我就气愤的说：“为什么要用凉水，那你自己洗吧!”我转身便出了厨房。在我转身的那一瞬间，我仿佛听到了母亲的叹息。当吃饭时，我不经意的一瞥，看到了母亲仿佛会微笑的眼睛一旁的皱纹。那些皱纹仿佛一根又一根的细线紧紧地缠绕在我的心上，逐渐收紧，直到我不能呼吸。顿时，我的眼泪就如同泉水一般涌出，我跑回了我的房间。妈妈就担心地追了过来，问：“怎么了?”我小声啜泣着说：“没事!”又看到母亲的眼睛，它如同柔和的阳光温暖着我的心。现在，想看到那柔和仿佛秋日阳光一般的眼睛，却已有了时空的限制。

那些年里，你是否还记得三尺讲台上站着的身影?

站在讲台上身穿一袭黑白相间的连衣裙的那人，是我的数学老师。她幽默风趣地讲着二次函数。没人比她幽默，也没人比她尽责。在运动会上，大家都开心的玩耍，她却在专注地批改卷子，不时还给一旁的学生讲卷子上的出错点。如此欢乐的场合去如此认真的工作，是我所想不到的。在那些年里，三尺讲台上九章勾股中，流露出的片片心教书育人的情，令我没齿难忘!

那些年里，你还能想起在绿茵场上和你一起放风筝的人吗?

我们一起追着蔚蓝天空中的风筝，不顾被风筝线划伤的手，只愿它飞得跟高，然后一起在绿茵场上，你追我赶……但这样的场景，早已不存在了。细长的丝线也已被风割断，给我留下了无尽的思念和回忆。

在深深的思念被唤醒时，在淡淡的言语感慨中，你可曾记得，那些年里曾为你担忧过的人;你可曾记得，那些年里曾带给你欢乐和美好回忆的事?

雁南飞，东风归，岁月的年轮又沉淀下斑驳的印记。夜寂人静之时，客居他乡的游子，那颗早已看穿时间浮沉的心，是否也被苍穹中的圆月深深打动，泛起层层乡愁的涟漪。

秋月楼中，春水东流，往事不堪回首，李后主在东风中轻抚心头，浅吟低唱思乡愁绪，那是怎样的婉转动人?那是怎样的凄美如神?问君能有几多愁，恰似一江春水般潺潺，却又似东风般婉转。魂断汴京的李煜，道出了那如水般“剪不断，理还乱”的乡愁，那是他对南唐，对人民的思念，字里行间，也透漏了那很无奈与懊悔。那是对自己灵魂的懊悔，对现实江山的无奈。那别是一番的滋味，那千丝万缕的乡愁，包含了多少遗憾，夹杂了几多凄凉，李煜的乡愁虽不算完美，却也足以显现这一份悲中彻悟的凄美动人。

塞下秋风，四面边声，是谁在长河落日的孤城中独自流泪?浊酒一杯家万里，何时得归，羌管悠悠，奏不尽他心中如水般的乡愁。他是寂寞的，家乡远在万里，亲人多年未聚;他也是成功的，戍守边关，保家卫国。将泪化作相思雪，霜雪满地，却无法湮没男儿心中的那一份思而不得的乡愁，它饱含对职责的肩负，对国家的忠诚，对正义的坚定;这一份乡愁，也是白发将军夜夜不寐的想念。无花岁月，雾涣风月，故乡的笛总在有月亮的晚上响起，曲终人未来，壮士只感到一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离，听罢，拿起冰刀利刃，眺向敌方，待到功成名就时，举酒把家还。这一种寂寞的乡愁不是常人所能忍受的，那需要太多的无怨无悔，也正因为如此，仲淹的乡愁也便成为一种壮美辽阔。

别家园，出雄关，昭君琵琶马上弹。女儿情，连胡汉，从此长城无烽烟。含着泪眼，挥手作别长安，纵马离别。来到大漠，寂寞难耐，你，心中何时不是充满这那淡淡的却无穷无尽的乡愁，大漠孤烟，夕阳下的你，孤单瘦影仿佛已飘向长安，何时才是回去的日子?恐怕今世难求。难道你未曾想过离开，怎会没有，可是人民与国家，在你心中早已超过了自己的一切，恨否?怨否?你只是轻摇铜镜，独自叹息，尔后满心都是一股催人泪下的想念，一股源源不断的乡愁。古来皆道昭君怨，谁知红颜为江山，昭君一支出塞曲，慷慨越千年。昭君的乡愁，胜过大漠的落日，唯美而永恒。

撕开乡愁，若能仔仔细细地辨认，分明是两分的无奈自责，一分的借酒浇愁，却有七分的美丽动人。这酒是早已酿制于心中的，为的是微醺自己，让乡愁更有一种意韵，一种滋味，一种长久的撩拨。于是，乡愁便是一面揭竿而起的旗帜，在所有异乡人的心中召唤，飘扬。

李煜乡愁的凄美动人，仲淹乡愁的壮美辽阔，昭君乡愁的唯美永恒，都清晰地向我们诉说，无论何时，无论何地，无论人生处境何如，乡愁都是心中最美丽的风景。

乡愁是线，也是风，人生这一枚风筝，便能永远高高地飘荡在空中。

生在故乡，长在故乡，小时侯不懂事故乡的意义也就不懂。

我的家乡虽然说是红木家私生产的基地，但却很少人认识它。

在我的家乡(大涌)时，我总是向往着能来到石岐里居住，过上城市里的生活，但其实不是的，虽然现在我已经搬家来到了石岐居住，但现在我还是时时刻刻地怀念在家乡生活的那一种感觉多么亲切，多么问馨。

清晨，荫绿的山谷里，百鸟周啾，明媚的太阳光，照着盛开的攀枝花树，乳白色的晨雾，像轻纱似的买，慢慢地切开了，火红的攀枝花，仿佛一片殷红的彩霞浮荡在山谷中。故乡的花，草，树，木啊!我想你们。

从小到大一直陪伴着我的朋友啊!我想你们。

在孤独是谁给我带来了温暖，当我痛苦时又是谁给我带来温馨，这都是家。故乡的亲人啊!我想你们。

其实月亮在那一边都是一样的，不同的是因为我热爱我的家乡所以故乡的月亮才会变得最圆，最明亮。

朋友朱鸿召见我也有了一个小小的院子，就给我送来四棵艾苗。我树之成，亭亭玉立了。可惜只有四棵，在后院门口，我责怪朱鸿召为什么只给我四棵，他说：别急，会长出很多的。

那天在院子里，看着这四棵艾，从安徽老家来上海的母亲问我：你们上海买得到艾吗?我突然惊觉：端午节要来了。母亲在我这儿呆了几个月，想回家了吧。我知道母亲的乡愁，就告诉她：买得到，到时候满大街都是艾!

上海是一个很有纵深的大城市，农村的风吹不进，农村的土飘不进，连农村的人进城，也会被这个城市褪去乡气而多些洋气。但是，我不是为了安慰而骗母亲：确实，在上海，产自乡野的带着乡野水土气息的艾，在每年的五月端午前，会突然出现在这个城市的角角落落。

这就是传统的力量，这就是文化的力量。

记得小时候在老家，每到端午节，家家户户的门楣上都插上了艾，老家属于丘陵地貌，春末夏初，田间地头，到处都是蓬蓬勃勃的艾。那些插在门楣的艾，带着艾蒿特有的香气，弥漫了整个村庄。那时贫寒，过节了也没有什么好吃好玩的，但是，光是这些艾，一下子就烘托出了节日的气氛，普通的日子突然就有了些不同的味道，沉闷的心情也有了些莫名的兴奋。

节日，是漫漫日子的节点，是冗长时间的顿挫，是急迫人生的闲暇，是沉重劳作的喘息。日子漫漫，如无尽头的台阶，而我们，则在这样的台阶上攀爬，喘息，不死不休。这样无尽头的攀爬会使我们多么绝望?因此，我们需要在这样的漫漫台阶中标注出一些台阶，给它不同的颜色，甚至不同的形状，不同的质地，不同的功能，然后，我们就可以心安理得理直气壮地在此台阶上暂歇，喘气，宣泄，倾诉，哭泣，或者，歌唱。

是啊，人类为什么需要节日?那么多完全一样的日子，为什么要弄出几个赋予他们特别的意义?其实，斗转星移，寒来暑往，日升月落，黑白交替，所有的日子都无特别之处无特殊意义，是我们的生活需要意义，是我们的生命历程需要一些特别。节日，就是我们寄放意义的日子，寄托某些特别的诉求和祈盼，怀念和感恩。

端午节是中国汉族的传统节日(据说有20多个其他民族也过端午节)，两千多年来，中国人过了两千多个端午节了。影响所及，日本、韩国、朝鲜、越南，也过这样的节日。

端午节的来源与意义，有不少种说法，但是，最为普通大众熟知、最为流行的观点，是这个节日和一个诗人的关系。唐代文秀《端午》诗可证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”

两千三百多年前，在遍布艾蒿和菖蒲的南方大地上，屈原，横空出世。

刘熙载《艺概》这样说屈原：“有路可走，卒归于无路可走，屈子是也。”

其实，在先秦的典籍中，我们看不到对屈原的一个字的记载。如果我们说历史就是我们对历史的回忆，那么，就文字记载的历史来说，屈原这个人，在先秦，几乎是不存在的。

但是，在汉朝，他突然“存在”了，并且是一个巨大的存在：由汉初几位最有分量的文字大师记录在最有分量的典籍里。

司马迁在他那不朽的《史记》里，专门为他辟出一章，为他作传，从而宣布他是一个历史的存在，不容置疑。司马迁对他的评价是：“其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”

但司马迁的这段情绪激动推崇备至的话，可能是照录他之前的淮南王刘安的《离骚传》。刘安，因为《淮南子》，也当之无愧地是中国文化史上的大人物。哦，顺变说一下，据说他还是豆腐的发明人。让我们在端午节的餐桌前对他默默感恩一回吧。

而在刘安之前，还有一个人，贾谊。这是有汉一代最杰出的政治家，他的文章是中国政治史、哲学史、文学史都要专门讨论的内容。有意思的是，司马迁在《史记》中把他和屈原并传，这是何等的荣耀。“谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得;及度湘水，为赋以吊屈原。”《吊屈原赋》是贾谊的名作之一，记录着他对于这位先贤的共鸣和对自己坎坷身世的恻然哀伤。

贾谊刘安司马迁，都是生不逢时或生当其时却被时代凌虐的，从而他们都满腔忧愤哀怨，他们浓墨重彩大张旗鼓说屈原，其实也是在借屈原说自己。他们三人的下场也与屈原相似，都是非正常死亡：贾谊抑郁而亡，刘安谋反事发自杀，司马迁不知所终，但我曾撰文论及他也应该是自杀。

他们都是无路可走之人。

这三个汉代无路可走的人，合力打捞出了一个在历史的长河中淹没的诗人。从此，屈原这个名字，在中华的历史上熠熠生辉，作为一种精神，一种悲剧性的崇高，一种人格的标杆。

但是，第一次打捞屈原的，还不是他们，而是汨罗江畔和洞庭湖边的百姓们。

屈原举身赴清流之后，当地百姓闻讯马上划船捞救。为了不让鱼鳖蛟龙伤害屈原尸体，百姓又纷纷在水中投入用树叶包好的饭团。后来，正如我们知道的，划船捞救演变为龙舟竞赛，树叶饭团演变为粽子，一个普通的日子，因为一个人，就此成为一个民族的节日。

百姓们没有捞起屈原的尸首，更没能救出屈原。但是，他们不必失望悲伤，因为他们的捞救，实际上是一个民族的捞救，屈原从此不会沉没。只要我们还在过端午节，屈原就不会沉入江底葬身鱼腹，而是融入民族的记忆，藏身在民族的心灵里。

又一个端午节来了，带来了我们的乡愁。乡愁，其实是一种文化情结，是我们对历史和先贤的离愁和向慕。

故乡者，故人之乡也。吾中华大地，上下五千年，有多少像屈原这样让我们爱，使我们敬，给我们温暖的故人?只要这些故人还在我们心中，我们就永远活在故乡，那份美丽乡愁，就永远给我们生活以诗意，而那些节日，就永远为我们珍惜和祈盼。

故人不朽，故乡永在，我们的乡愁，直到永远。

好深的夜，好黑的天，兴许乌云妒忌月亮那太过洁白的身影，悄悄地把它遮掩了大半边，我独自漫步在校园里那条幽辟的小径上，心里有一丝莫名的哀愁，国庆佳节放假，学生早已散光，惟独有我留下，直到现在我才发现，原来一个人的世界可以如此孤单。

已经有好久没回家了吧?一个月、一学期还是一学年?

“故乡”这个词在我的记忆中越来越模糊，任时间的冲刷渐渐抹灭，殊不知度过了多少个这样的节日，清明?五四?七夕?……又何曾不挂恋那片曾孕育自己的土地呢?只是每逢这样的节日，也从来都是一个人简简单单地相思，想想年迈的父母、想想家乡的一切，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”多羡慕李太白啊!能把对亲人的想念之情写得如此深感动人。我想那时的他便也和现在的我怀着同一般心情吧?其实我又何尝不想回家呢?只是有时候有些东西敬而远之地观赏比着实触摸的感觉要好，因为那样至少不会留下痛苦的伤痕。每次回家，满眼都是父母沧桑的背影、哥嫂厌恶的表情……我害怕去面对，所以我只有选择逃避。我不知道，一个莘莘学子的背后父母承载了怎样的家庭负担、付出了多少辛酸与泪水?也许“求学”这过程本来一开始就只是一个赌局，于富贵者而言，赌的是消遣与充裕自己;于贫穷者而言，赌的是整个家担与心血;而对我来说，赌的则是父母孤注一掷地顷尽所有和自己的未来。这样的赌注，未免太过沉重太过伤痛。只是从一开始并没有选择，既然没有选择的余地，那么就只好顺其自然地去拼搏，哪怕到最后的结局都不会是自己想要的结果。

夜还是如此黑，不远处的塘边渔火依旧闪烁着，从篱缝里泛出点点滴滴的红光，隐隐约约可以看见渔民伯伯们忙碌的身影，脸上象征性地挂满了幸福的笑容，他们在为一年的丰收默默地奋斗着，求的只是一家人平平安安和让自己的子女过得幸福些。这样的付出，连“无私”这样的词语也无法与之媲美，因为那样的精神，不再是要字句所能表达的。我想我的母亲也应该像他们一样吧?此刻她一定坐在那盏有些暗淡的灯光下，小心翼翼地服侍着多病的父亲，小心地把药喂上，然后精打细算这一天的支出与收获，每一秒对她来说都那么仓促，每一天都是永无止境的劳作。儿时读孟郊的《游子呤》总体会不到‘慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。’的意境，直到念中学的时候每次放假回家收假归来的前一天夜里，母亲在油灯下把自己的衣服缝了一遍又一遍，然后查了一变又一变，才明白原来说的是这般情景。“可伶天下父母心，日夜寻呼百般情!”我想，普天之下的母亲都应该这般伟大吧?!每每时候，我总是很想哭，可是我害怕让母亲看见，也害怕让自己的心灵听见，也许，当一个人害怕连哭都是自己的错时，表明他已经忘了怎么哭，是啊!我又有什么理由哭泣呢?十年寒窗苦读，还未迎来一朝功成名就之日，既然这样，那么余下的便是执着，所以我只有选择坚强，也许，一开始我就是个迷失了方向的孩子，只是心中还有豁然的目标、以及梦想。

村头的那棵梧桐应该长高好些了吧?想想也是，它永远都是那么执着。而我们孩童时代的那些记忆，随着时间的辗转沉沦渐渐抹灭，微风轻轻拂过，带走最后一抹尘埃，不留半点痕迹。此时乌云渐渐散去，月儿露出了洁白的笑脸，让星星嫉妒得只眨眼睛，猛一抬头，不知不觉已走到了寒舍，轻轻推门而入，燃起蜡烛，是啊!该是看书的时候了，再过两个月就要专业过级考试了，一家人的希望都还在自己的身上，成也萧何，败也萧何，能否一举定乾坤，就在此行。

秋风轻轻掠过，一片枯叶飘飘落落地划过窗台，我想、唐马戴在《霸上秋居》里所说“落叶他乡树，寒灯孤夜人。”便也是这般景致吧?!

蝴蝶飞不过沧海，我终究是一只把线系在乡愁里的风筝。

思乡是一种眷恋，思乡是一种温柔的情怀，就像平原上的袅袅炊烟被风扯向无尽的天边。接下来小编为大家搜索整理了千里思乡作文，希望对大家有所帮助。

幽幽之夏夜，爬满丝瓜青藤的木格窗下，我读书倦了，忽而一声鸟啼，划破寂寞的长空悠然飘入耳中。哦，我想故乡哪里，改也是端午了吧！时间过得可真快啊！ 幽幽之夏夜，爬满丝瓜青藤的木格窗下，我读书倦了，忽而一声鸟啼，划破寂寞的长空悠然飘入耳中。哦，我想故乡哪里，改也是端午了吧！时间过得可真快啊！ 又是一年端午至，又是一个粽叶飘香的时候。

小时候，端午节是和奶奶一起度过的，自然，我所吃的粽子也都是奶奶亲手所包的。几十年包粽子经验的积累，使得奶奶的手法很是娴熟。奶奶首先将两张粽叶叠在一起，然后用手对折成一个漏斗形状，一只手拿着，同时用另一只手把一根筷子竖在里面，糯米盛在里面后，不停地用筷子将米捣紧，剩下来的功夫就是要扎紧它了。一点点有条不紊，胸有成竹的细细做来。如行云流水般，一个个青翠欲滴的粽子就整整齐齐的摆在了蒸笼里。乡人都说会包粽子的女人一定贤惠能干。我想奶奶年轻时一定很是贤惠吧！ 不一会，水气就升腾起来，随着水气的弥漫，粽香也弥漫开来。我的馋虫也被勾起了：手扶着锅台，蹑手蹑脚的一点点挪到另一边。趁着奶奶不注意的时候小心翼翼的掀开蒸笼的一角，伸出小手就想去拿粽子吃。而总是在我快要得手的时候，奶奶便会伸出一只手，轻轻的把我不安分的小手拿开，然后重新掖好蒸布，重新盖上蒸笼。然后把噘着小嘴的我拉到身边，抚摸着我的头轻声安抚着我：“傻孩子，别着急，还没熟呢！再等一会就好了……” 终于蒸好了，然而奶奶却仿佛看不见我眼中的渴望似的，拉着我的手，不顾我频频的回眸，把我拉到压井边，随着金属的摩擦声，一股清泉缓缓流出，把我的手洗干净了，然后又把棉糖倒在碟子里，摆好筷子……直到看见我露出一副不耐烦的表情，才笑着拍拍我的头示意我可以吃了。 我便迫不及待的捏住粽子的两角，三下五除二剥开了那层绿绿的粽叶，霎时，甜润的清香扑面而来，使我怦怦跳动的心为之一缓，随之静了下来。 面对着如此美妙的艺术品，我总是先一点点的消灭掉外面包裹着的一层糯米。然后只留下中间糯米和蜜枣包裹在一起的一小块。那是整个粽子里最甜蜜的了。

而在这个时候，奶奶总是放下手中的一切，微笑的看着我，时不时为我拭去脸上沾染的米粒，那时候浸润在奶奶慈爱的目光下，我也许是世界上最幸福的人了吧！ 而如今，离开故乡，离开奶奶已经四年有余了，四年中的每一个端午，都没有能品尝到奶奶亲手包的粽子。但是每一次一拿起买来的粽子，甚至于一看见粽子脑海里总是会浮现出奶奶包粽子是娴熟的动作和粽子那甜润的清香，且挥之不去。 端午节的宗子啊，你的每一粒糯米都是被浓浓的化不开的爱所浸润的，都凝聚着亲人的爱与祝福。你的片片粽叶把亲人暖暖的爱意所缠绕，上面的纹理似乎在诉说着美好的祝愿。是你带来了能享受全年的幸福…… 夜深了，窗外又是一声鸟啼，把我对故乡遥远的怀念收回，接着，却又牵远了……

“胡马依北风，越鸟巢南枝。”谁不思念自己的故乡?中国人的乡土情结特别浓厚。上下几千年，从屈原的“鸟飞返故乡，狐死必首丘”到余光中的悠悠“乡愁”，思乡始终是中国诗歌的一大主题。到了南朝隋唐时代，诗歌形式日臻完善，思乡诗更层出不穷。其中，南朝江总的微山亭赋韵，唐代王维的杂诗和岑参的逢入京使特别有代表性。

微山亭赋韵中写道：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开?”

这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展开一片宏大的秋日清朗的天空来：但见南天一抹白云经不住带着丝丝凉意的北风的撩拨，悄然北逝;而一群北雁却为避寒秋而翩然南来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为躲避战乱，寄居南朝，正如这南飞之雁;然游子思乡之情却因此而愈笃，如同北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句“随”字相对照：“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示北风已起，是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故乡闲适生活的眷恋。民间又有“重阳把酒就菊花”之俗，而今诗人却只能寄身天涯，两相对照，好不凄凉。“今日几花开?”一问将思恋情结发挥至极，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无穷。

王维的《杂诗》也是一首五言：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?”

这是一个精致的小品，与此类似的还有白居易的《问刘十九》等，都是借一事一景的生活片断抒发深沉的情怀。诗人截取了这样一个情景：故人从家乡来，诗人得知，喜不自禁，料他当知故乡之事，却不问家人，不问亲人，独独问起那窗下寒梅。看似不通，实则正是诗歌艺术剪裁的妙笔。所问琐事，读者自了，惟寒梅着花一事，说尽了诗人的细致，连这样的小事都问到了，可见他思乡之切。而寒梅一枝，暗香浮动，既添小诗之情趣，又表诗人之高洁。可以说“问梅”是一个十分别致的典型情节，成为了这首诗的点睛之笔。“绮窗前”、“着花未”更充满了生活情趣，衬出对故乡的不尽思念，“诗中蕴味，尽在其中”。

岑参的《逢入京使》是首七言诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”

与前两首相比，岑参的这首诗显得悲戚而沉重。诗人已年届风烛，却还得驻守边关，他不再能有问菊问梅的闲情雅致。在一片苍茫的边塞风光下回望故园，但见长路漫漫无尽头，诗人老泪纵横，在泪眼蒙眬中看见京中来使，情不自禁，悲从中来，千言万语，亟须表达，却“马上相逢无纸笔”。“马上相逢”可见相逢之匆匆，“无纸笔”写出不尽的无奈之情，最后只能“传语报平安”。从古至今有多少分离与思念，却也有“鸿雁传书”、“鱼腹报信”之说，然而我们的诗人却为情势所迫，只得言语相传。“十五从军征，八十始得归”，离乡多年，有千言万语，而今却只能报一声平安，显得十分凄楚无奈。岑参是着名的边塞诗人，他将边塞诗的悲凉融入到悠悠乡愁之中，更加感人。

纵观这三首诗，以王维《杂诗》生活情趣最浓，浓浓的乡思中有一种乐观情绪。《微山亭赋韵》写秋意，略显凄凉，然而这两首又有一个共同点，即以花作结，以设问完篇。司马迁曾称赞屈原说：其志洁，故其称物芳。此处“称物芳”更是为了表现思乡之情的纯洁。最后用设问，更延续了诗的意境神韵于言外，将绝句短小的不足弥补了起来。岑参的《逢入京使》则极写悲戚，以苍凉之泪浇胸中块垒，以平安之语体现思乡之切，一改前两首的含蓄，感情外露而深沉。然而，尽管这三首诗各具特色，却都以思乡这根红线一以贯之，动人心弦，感人肺腑，这是作者们不矫情，不造作，而以真情实意倾心投入的结果。

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”这句陶渊明的《归园故居》让我脑海里浮现出了故乡的一幕幕情景。

在我五六岁的这个季节跟爷爷在田野里挖花生时，总会看见一株株奇特的植株，高高的立在土地上面，植株上挂着一颗颗的小灯笼，那是果实，它的外面总是包着一层黄黄的、薄薄的皮，剥开果皮里面就是跟小黄番茄差不多的果实，咬一口满嘴都是甜甜的味道，那是故乡的的味道。

烟囱里的炊烟，随风飘扬，奶奶做的可口饭菜，马上就可以上桌了，嘎嘎叫的鸭子在招呼朋友一起回他们的家，新生的小羊羔还在妈妈身边一蹦一跳的喝羊奶呢!奶奶的饭菜也是无比的美味。吃饭时小柠檬在我身边一蹦一跳的，有时还在我身上一蹭一蹭的，好玩极了。

当冬天如期而至地走来，大雪纷纷，哈气成霜，把我们这安详的家乡打扮得银装素裹，白茫茫的一片。房顶上、大树上和田野里堆满了积雪。当北风呼啸时，裸露的皮肤如刀绞，使人生痛。风停后，我和几个小伙伴会在雪地里翻跟头、堆雪人、滚雪球，分为两派打雪仗，留下了欢快的笑声。

大自然赐予给我们的一切，就像爷爷的手给我非常幸福的感觉，又觉秋意来袭，让我又想起了家乡。故乡，你好吗?爷爷奶奶你们好吗?……

中秋节，农历八月十五，我国的传统节日之一，月亮的作文100字。关于节日起源有很多种说法，也有很多关于这天的传说和传统。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。在中秋节即将来临之际，新东方特意整理收集了大量的有关中秋节的作文与祝福短语，希望所有人都能够节日快乐，身体健康。

我从小就十分喜欢过中秋，因为一到中秋节，家里就十分的热闹，亲戚们欢聚一堂，互相开心的吃着美味的月饼和赏着那夜空中的圆月。今年在中秋节的前几个星期，我就开始期盼中秋节的到来，除了喜欢过中秋外，还在新闻上看到这样一则消息：今年的月亮比起以往是最大最圆的。所以，我迫不及待地希望中秋节能够快点到来。

中秋节终于如约而至了，可是妈妈说今年中秋不回老家了，因为我现在是上初三，学校里中秋照常上课，。于是，就爸爸一人带着几包月饼去老家看望亲戚，妈妈、弟弟和我就留在这里过中秋。这使得我一天下来都不开心，可没想到中秋节下午竟然下了一场小雨，天空似乎和我的心情一样不开心，向大地喷洒泪水，几片乌黑黑的云漂浮在天空上。

即使知道晚上天空也还是会有乌云笼罩，月亮不可能出现在夜空中，可自己还是不断地祈祷，固执的认为老天会被自己的诚意所感动，然后将那乌云赶走，让那轮明亮的圆月出现在漆黑的夜空。但终究自己所期待的圆月没有出现在自己的视野中。

木衲地吃着一块块垂涎已久的月饼，没有任何喜悦的心情。这就是我所期盼的中秋节吗?没有圆月，没有爸爸，没有外公外婆，没有姨父姨妈，有的仅仅只是月饼、妈妈、弟弟而已。

吃完了月饼，妈妈就看“中秋晚会”，弟弟就玩电脑，家中异常的安静，即使妈妈边看边不停地问我们还要不要吃些水果或冷饮，可感觉家中还是很安静。

于是，我来到阳台边向外望去，不远处的“亚洲第一高”喷泉正在音乐中不断舞蹈，没有思想地飞舞，似乎想要飞去那隐藏在乌云后的月宫中，可是是徒劳的，乌云太厚了，喷泉无法穿破它。喷泉两边的桥杆后，站满了行人，有老有少，看来看一家老小都跑来看了。

仰望天空，一份惆怅，一份孤寂。今夜月圆却无月，今夜团圆却难聚。

那首词曲又萦绕在我的耳边，“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

城市的高楼里藏不住岁月的痕迹，它迟早会走向别处，而我故乡的抽屉里深藏着的那片落叶，就有着岁月滑过的痕迹，它一直藏在我心灵的深处。

多少年已没有看见过雪花飞舞的场面，深圳的天是不会下雪的。

大雪纷飞的日子，故乡里一片洁白。白了的屋顶，白了的树枝，白了的山，白了地。

站在白茫茫的世界里，心里也纯洁了许多。风乍起，吹起门前放着的柴火，那随风飘动的细枝，在寒风显得瘦瘦。看门的大黄狗也懒得出窝，只探着脑袋，坚起尖尖的耳朵听着门外的动静。村子里的人们不再做农活了，只在家里悠闲地呆着。三三两两的庄稼汉子，约在一起打扑克。新媳妇们则聚在一起手里拿着毛线编织毛衣或者绣着鞋垫，绣着鸳鸯枕套。顽皮的孩子在地下支一个竹筐，等待麻雀进去，好抓它。

秋风飒飒，落叶纷纷，我慢慢走在城市的街头，思念如风一般飘向远处。

故乡的人是热情的，每当从乡亲们的家门前走过，乡亲们总会热情地和你打着招呼或拉你入屋叨叨家常。家里没有年轻劳动力的老人家，村子里的小伙子总是义无反顾地帮他们照料地里的庄稼，替他们把水缸里的水挑得满满的。乡亲们用纯朴的热情互相帮助，互相照顾，没有任何的企图，没有任何的杂念，只凭着一股热情的劲头走向你的身边。

夜晚下的大都市被远处的霓虹灯笼罩得神神秘秘，到处充满着暖味。三三两两喝醉酒的年轻人，摇摇晃晃地从眼前经过，还不忘对着你调侃一句。打扮的花枝招展的女孩子穿梭在熙熙攘攘的人群里，浑身上下充满着活力。想起故乡的夜。那里星光灿烂，群星会聚，把整个蓝天衬托得更加的清爽，更加的明亮。推开窗户，月儿挂在柳梢的后边，柳枝的影子斑斑驳驳地映在了圆月里。有风吹过，月里人影走动，于是，把满腹的心事，悄悄向她诉说。

今晚月色正浓，赶紧许下愿望，托清风、明月把我对故乡的思念带给生我养我的那片黄土地。

我的家乡是南方的一个小城镇，依山傍水，风景旖旎。一条美丽的、翠竹满岸的贡江把城镇分成南北两部分，有一座摇晃的索桥、一座古朴的石桩桥、一座新建的拱桥，连接南北。索桥旁有一座宋朝时的古寺，远远地可以看到颓破的寺顶有小灌木和盘旋的小鸟，朦胧的晚霞或晨雾。拱桥南端是城郊，紧依一座险峻的郁郁葱葱的山岭，有寺庙藏在里面。我从没去过，但那里传来的悠远的钟声总是准时的，我每天上学时七点钟到桥边，便会听到钟声传来。

家乡人的民俗观念很重，几个重要节日必须象模象样的过。这几个重要节日，一是除夕，一是端午，另一个就是中秋。除此之外，其他的节日好象都不那么重要。

除夕时是城镇最安宁的时候，因为家家都在团聚。在炊烟和寒风的诗意中，在间或一阵的爆竹声里，青石板铺成的街道只有少数赶路回家的人，清清泠泠的可以听到自己清脆的脚步声。

端午时却是最热闹的时候。周边乡村的人都赶着进城，观看一年一度的龙舟大赛。江面上停泊了无数彩船、龙舟、渔船、机帆船，主船上的锣鼓从中午就敲个不停，激动人心。南岸边的楼房窗户里、楼顶上，北岸边滩涂上、竹林里、榕树下，到处挤满了人。三座桥是封禁的，所以在北岸占到一个有利的位置，是孩提时的我在端午节的一大乐事，当然还可以亲手包粽子、煮糯米、熏菖蒲。

说到中秋，故事最多，印象最深的是，晚上把餐桌搬到院子里，在我家的枇杷树下摆上，一家人各坐一把竹椅，围着餐桌，品尝满桌的水果和月饼、小吃。我和弟弟嘴谗得流口水，拼命往嘴里塞，直撑到小肚皮溜圆。父亲静静地呷着乡家亲戚捎来的老黄酒，母亲问我们学业上的事情，启发我们怎么用语句形容这样的夜景。我在晚风的惬意中抬着头看天，透过婆娑的树叶，注目漫天的云，巧时可以看到银盘般的月，在云朵间躲迷藏。相应地，时而有树影投下，时而回复安静的夜色阑珊。

但实际上那样的月夜很少见。中秋时的家乡，几乎总是阴天，厚厚的云层，凉爽的秋风，难得一见暖日，更别说明月了。但这丝毫不减家乡人的兴致，提前一个月就购置好了月饼。有一种叫“罗汉酥”的月饼非常受欢迎，薄薄圆圆的，撒着芝麻，又香又甜。光景好的时候，我家买了一洋瓶的“罗汉酥”，连着一个月，我每天放学回家后，搬一个小板凳，拿一个“罗汉酥”，坐在自家院子里看书。一个月后，中秋节到了，母亲打开轻飘飘的洋瓶，惊讶地问，都上哪去了?我会用舌头舔着最后一只饼留在嘴角的碎屑，眨着调皮的眼睛说，被老鼠吃了。然后母亲叹气又好笑，对我说，你这只小老鼠呀，出去玩吧，今天晚上没有月饼，只好吃果子过节了。

我总是会一蹦三尺高，好咧，有果子吃了。家乡的果子在中秋节是最丰富的，在桌子上可以摆成琳琅满目的一大堆，让人垂涎三尺。

有老乡新从果园摘下的柑橘、脐橙和柚子，还带着清新的气味。柑橘是松软的，慢慢地剥开吃，母亲会一瓣一瓣地掰开，分给我和弟弟。脐橙如果早熟，中秋时可以吃到，切开，特别甜。柚子树很常见，但好吃的柚子还得果园里摘下的，象葫芦的形状，用手指一层层剥开，浅红色的最好，汁多肉甜。

当然还有枣、梨、柿子、栗子，都是家乡特产，都在中秋上市，给中秋消夜的人们提供了最好的佐食。枣是青枣，特别甜，不见一丝涩味;梨是南方的梨，模样不好看，但特别中吃;同样，柿子也是南方的，和我在课本上见到的完全不一样，类似西红柿;栗子有两种，一种大板栗，煮熟了可以当饭吃，另一种小野栗，用沙锅炒熟了，用牙轻轻咬碎壳，有特殊的香甜味溢满嘴。

中秋节思乡的作文三：

人言月圆中秋。到了中秋，月可是真的圆?近乎圆，却不圆。不然，就不会有不圆满的家。

中秋，一个让我的心沉甸甸的词。临近中秋，就常有同学问我，你爸爸妈妈都回家了吗?我轻轻点头，笑了。也许笑得有点凄苦。她们都不知道，我爸爸早就不在，谈何回家。

妈妈在这一天，总会把事务办得体体面面的，买大盒大盒的精装月饼，买各种名产水果，特色饼干，糖果，饮料，有的是送朋友，送亲戚，有的则是留着自家用。这天晚餐后，她会教我和哥哥诚心诚意地拜月亮。接着捧出当地最好的烟花，招来邻里的小孩子，把烟花一束一束分给他们，让孩子们一起开心。看大家玩累了，再摆出水果等的让大家分享。孩子们满足的笑脸让妈妈也微微地跟着笑了。我如何不知道，她微笑后面隐藏着一颗怎样的心，她此时此刻的心情，我体会得到。她何尝不想也融入这喜庆的气氛。

我不爱热闹，所以没有和大伙一起玩，只是静静地坐在妈妈身边。这时候妈妈总会拿出月饼让我先品尝，而我最讨厌吃的，就是月饼，常是让妈妈逼着吃，特别是里面包蛋黄的，我一定会把蛋黄挑掉。那圆圆的蛋黄让人特别揪心。每年这一天，常有大人逗我叫他们干爹，一个是当医生的，一个是当老师的，一个是隔壁家的伯伯。我承认，在爸爸不在的这些年里，他们对我的疼爱和关怀不亚于父爱，假如爸爸还在的话。但是，我心里只驻进一个爸爸，所以我不会那么称呼他们。尽管我很渴望在我的日常生活里可以叫到"爸爸"这个名词。

我悄悄地躲入房间，在大家都没注意到我的时候。窝上床，睡。明天，请你快点儿来。

"你怎么哭了，宝贝女儿?"

"爸!"我跑了过去，"我以为您不来了……"

"怎么会，今晚的月这么圆。中秋，爸当然要回来和你们一起。"

……

我闭着眼，想着小时候过中秋。那时的月，真的圆。

不愿睁开眼。

我知道，眼睛一睁开，咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。

没有云，没有月，几颗孤星灿烂地亮着，使夜显得更苍茫、悠远和深邃.坐在年久的竹椅上，听着日子吱吱嘎嘎的叹息望着深沉沉的夜，面对老屋那旧有的遐想，我又充满了无限的思念.

老屋是全家的一个梦，是一条流淌的河总在我们心里川流不息.

梨在翻耕土地的那一瞬间，深埋了冬，播种了春.早早看到的是爷爷那驼背的背影和那灰褐色的锄头.爷爷脸上的皱纹，就像老屋一样苍老却充满了慈祥和和蔼. 爷爷的一生就是这样，为党为这个家无私地奉献着自己的点点滴滴，从无怨言，把自己的辛酸，困苦都雕进了远古的冰川，深埋心底.无论如何，爷爷仍以那熟悉的笑脸面对我们，这笑脸就像如潮的花海，使层层递进的心事伸展.

"坐在岸边看着夕阳让我想起你，暖暖夕晖温柔如你慈爱的眼睛，感激你啊!举起我金色的童年啊!"---让

我用一首歌表达我对爷爷的无限敬意吧!

夏风吹拂着青灰的胡同，一只只上窜下跳的鸟儿精神明亮，在我们看不见的地方和伙伴们吱吱喳喳地笑.你问它们为什么光临老屋?因为在老屋前，大榕树下，有奶奶的一首赞歌!

傍晚，总有萤火虫提着灯笼闯进老屋.我怀疑轻萤是故事的精灵从奶奶那没牙的嘴里飞出来.蛙声恬静而凉爽，如奶奶的歌谣在柔软的梦乡.扛一把蒲扇轻摇，把甜丝丝的稻香扇进梦的门扉.

老屋的故事，萤火虫一定知道得比我多.老屋的歌谣，它一定比我熟悉.要不然为什么飞来告诉我，池塘

里奶奶栽下的荷花，有着初绽的美丽.

鸟儿们在欢笑中飞走了，树叶也落了.爷爷奶奶始终守候着老屋的寂寞，陪伴着老屋做过春秋万代.而如今却忍心抛下老屋，留下遍遍野苍凉，让繁荣黯然退席.

花儿开了又谢，候鸟去了又回.让它们带着我的永恒思念到另一个地方去吧!夜，仍旧平静，星汉仍旧灿烂.窗外，一排站了多年的树，当我用看一个人的眼光看待你，我明白，对于老屋，倾诉就是倾听.

啊!老屋.啊!爷爷奶奶.让我背者你们的温暖去寻找那春暖花开的幸福吧!

半月一点点变圆，迎接着嫦娥与我们团聚的日子。

月圆，不再遥远……

时光荏苒，岁月如梭。又是一年母亲节。

周末，早起晨练，同母亲通了近一个小时的电话，与母亲聊聊家常，听到母亲在电话那端爽朗的笑声，我的心里也感觉非常的轻快。这个母亲节，我与母亲山水相隔，但是我们的心是在一起的。

记得初中一年级的时候，学过一篇课文，貌似是朱德写的《回忆我的母亲》。这篇课文或许是我对母亲认识的一个启蒙，从那时起，我才开始慢慢的去了解我的母亲。前几日一个偶然的机会，看到焦波老师拍的纪录片《俺爹俺娘》，感动的一塌糊涂。镜头里面，我看到的是焦老师的爹娘;镜头外面，我想到的是我的爹娘。

尽管长大了，每每踏上故乡的土地，总感觉自己还是曾经的那个小牛犊子。特别是在母亲面前，我永远是那个长不大的孩子。而母亲呢?在我的心中母亲永远是年轻的，三四十岁的年纪。当有一天回到老家，看到母亲头上黑发换银丝，看到母亲被太阳晒黑的脸上岁月耕犁得痕迹……看一眼墙上泛黄的照片，看一眼面前依旧忙碌的母亲，眼前的这个小老太太，是我的母亲。

从我记事的时候开始，母亲从来没有超过七点起床的时候。无论是寒冷的冬，还是酷热的夏，母亲有着干不完的活，母亲从没有抱怨过生活的艰辛和劳累。小的时候，母亲在我的眼中，是无所不能的，甚至始终都是微笑着在忙碌。慢慢的长大了，懂事了，开始明白母亲的不容易。记得有一次晚上在家和母亲聊天，母亲告诉我只要我和父亲都好好的，她就很高兴。听到母亲这么说，我的心中猛地被揪了一下，泪水在眼眶中打转。也就是从那个时候起，每天给母亲打个电话，也便成了一个习惯。

我还没有家庭，没有为人父母，我知道有些事情我现在理解的还没有那么透彻。但是人终归是自然的产物，我也明白“反哺”的道理。其实我们的父母需要的，并不是我们给他们多少东西，而是我们懂得他们对我们的爱。想想我们经历过的，我们的父母并不是喜欢啃骨头，而是要把肉留给他们的孩子吃;我们的父母并不是喜欢步行到很远的地方买农药，而是他们要省下那几块钱的路费给他们的孩子交学费;我们的父母并不是每一天都像电话中和我们讲的那么好，而是他们不想给他们的孩子带来心理上的压力，他们想让孩子能够不分心，好好的工作……

母亲节，我们需要安静下来，思考一下感恩，感恩我们的父亲母亲。

每个人对于家乡都有一种特殊的感情吧，那是一种“叶落归根”的情怀，“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来”虽然是写在诗歌里的句子，小时候刚学到这首诗歌的时候还并不能理解，可是现在才明白，即便“儿童相见不相识”也还是要回到家乡的那种感情。

清明假后，我坐车回学校。在车上碰见一个四十岁左右的大叔，我们虽然互相不认识，但是都是从家那边坐车过来，所以一上车他就跟我聊了起来，这才知道，他已经离开家好多年了。因为家里的老父母都不在了，所以老房子也卖了，现在一家人在城里住着，上上班，喝喝茶，闲时去溜溜弯儿，活得轻松自在，儿女都已经长大，也不用再多费心，他们现在可以有大把的时间用在自己身上。他说抒发思乡之情的自己特别喜欢跑马拉松，经常会组织一伙人去各个城市参加比赛，聊了一路，虽然没问他叫什么名字，多大年龄，但是我觉得这些并不重要，可能是因为家乡，而觉得更加亲切了些。

你看，离家再久，也会回来看看，尤其清明，会回来清扫。这些节日习俗看起来有些繁琐，但是想来也是给那些离家在外的人一个回来看望老友的理由啊。平时大家都工作繁忙，只有节假日才能够休班放假，才有时间坐下来，跟大家一起聊聊天，说说旧事，也才能够将这些许久不见的情谊得以维系。

家乡，在余光中先生的眼中是一种乡愁，是一枚小小的邮票，是一份深深的牵挂。家乡，是那个走了多远也还会想回来的地方，因为它承载的不仅是我们关于童年的记忆，更是我们祖祖辈辈生活的印记。