思乡情切作文汇编三篇 作文（实用20篇）

中秋的月最美丽，是那样诗情画意；中秋的月最妩媚，是那样柔情似水；中秋的月最明亮，是那样如水似镜；中秋的月最多情，总让人缠绵难入睡。

夜晚，倚靠在窗台边，抬头仰望夜空，明亮的圆月悬挂在空中，让人遐想无限。唐代大诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”的诗句萦绕耳旁，在这朦胧的月色中，我也仿佛来到了美丽的家乡，回到了生我养我的地方。

我的故乡安徽，虽然没有庐山的云雾飘渺，也没有长江、黄河的波澜壮阔，但她四季风景如画，谁见了都会赞不绝口……

当春燕呢喃时，这里的景色最迷人了。不信你瞧，那红的、白的、蓝的、黄的、还有叫不出是什么颜色的野花，会使你眼花缭乱，应接不暇，成群的小蜜蜂在花丛中飞来飞去，忙着采蜜，花蝴蝶煽动着美丽的翅膀，翩翩起舞，伶俐的小鸟在枝头唧唧地叫个不停，给这寂静的乡村带来了无限生机。当你漫步在这乡间小路上，偶尔还会碰到成群结队飞舞着的野鸡。那情景，令人目瞪口呆，心旷神怡，流连忘返。

当夏蝉高唱时，遍地长满了西瓜。你看，那茂密的绿荫下，藏着一个个戴着绿帽子的大西瓜，它们果实又大又圆。这时，我们这些贪嘴的孩子来了，弯着腰，在瓜田中寻找着，嘿，好大的西瓜啊！伙伴们不管三七二十一，掐一个就往家跑。等我们吃完西瓜时，每个人的肚皮早已圆得像个大西瓜。

当秋风送爽时，这里的景色更是诱人。特别是田野里那一片稻子，离它老远就能闻到一股浓郁香气。一棵棵秧苗上挂满了稻粒，一眼望去，像是一个金色的大地毯，铺在了黑乎乎的土地上。

当冬雪纷飞时，这里显得格外幽静，到处是白茫茫的一片，大雪把乡间装饰成晶莹的世界，使乡村更加绚丽多姿。

渐渐地，我进入了梦乡……

每当岁月的脚步迈进了寒冬腊月，过年的氛围就渐渐浓厚起来了。过年是深刻而久远的记忆，是内心深处难以释怀的厚重情节，就像古街老巷里飘香的陈年老酒。尤其对于身在异乡的游子，伴随着时令的脚步，那种淡淡的思乡的忧愁，就悄悄地荡漾在眼前了。

同样是过年，城市和乡村是截然不同的。我在乡村出生，在那里长到19岁。然后在城市里读书工作已经26年了，时间的长度早已经超过乡村了。但是，每当年临近了，自己却会毫不犹豫地告诉朋友，自己要回故乡过年。然后就开始留心要带回家的东西，给老人的点心，给大哥的烟酒，给孩子们的新衣服和书籍，给儿时同伴的纪念品等等，统统买回家，放在一起，总会担心到时候走的匆忙忘记了哪一件。

在城市生活 二十多年，我只在城市了过了两次年。第一个年是爱人怀了孩子不方便坐长途车，第二次是次年因为孩子太小，后来就再也没有在城市里过年。但就是因为过了这两次，我就再也不愿意过城市里的年了。就像平日一样起床看电视，朋友们互相打个电话问候，吃一顿平时常吃的水饺，同平时的生活哪里有什么两样呢?

可是，在乡村里，那是怎样的情景啊!进了腊月，附近几个集镇上的大集就热闹起来了。几个集镇的时间会错开，大集几乎天天有。每个集镇上都会有说书的唱戏的，鞭炮市里鞭炮声响个不停，牛羊市里公羊捉对抵架。女人们都会聚集在服装市里选过年的新衣服，青年人和孩子们都在牛羊市和鞭炮市里凑热闹。孩子会买下一挂一挂的鞭炮回家。下午集散的时候，从集镇到一个个村子的小路上，无数的鞭炮声就炸响在半空里，传扬到一个个村庄，村庄里的人们就会说：有年味了。

到了除夕夜，村庄的街道上熙熙攘攘。每家的孩子都打着灯笼到街上来了，大街上，胡同里，院子里，到处是晃动的灯笼，孩子们追逐着，看看谁的灯笼最亮，谁的灯笼最漂亮。

大年初一是男人的世界。凌晨两三点钟，成串的鞭炮声在各个家庭的院子里响起来了，这是吃水饺前必须的项目。然后，家里的男性长辈就会率领着子孙走出家门，去给村里的长辈拜年。我们那个村子很大，这个过程总是会持续两三个小时的光景。我们村这些年仅仅高考走出来的学生就有一百多人，大家分布在全国各地，过年的时候基本都会回来，我们这些人自然成为村里的风景。到了每个家庭，给长辈拜年以后，说说自己所在城市的事情，谈谈自己的工作和事业，那种殷殷的关切，溢满情怀。

从初二开始，就是走亲访友的时间了。乡村所有的道路上，南来北往的人络绎不绝。这个项目一直持续到正月十五的元宵节，一直到吃完了元宵，飘荡在乡村里的浓浓的年味才渐渐飘散。

我知道我是永远也放不下乡村的年了。我的孩子尽管出生在都市，但是，在我带他回老家过了几个年以后，他也对于乡村的年一往情深，还没有进腊月，就开始盼望着返乡过年的日子了。

不知何时一轮圆月已经高高悬挂在了月空，说不出心中更多的是什么感觉，只是很自然的被那轮圆月深深的吸引，仿佛在那一瞬间想了很多，但细想时脑袋里却又是一片空白。对于那轮圆月我最开始的有意识是在什么时候呢？或许是在哪一个又一个的童话故事中，又或许是在每一年我与它的相遇中。

我的家乡是在一个群山环绕的小山村里，所以这里一到了晚上就到处都是黑漆漆的一片。但这并不代表这是一个没有电的地方，只是这里没有路灯而已，所以晚上外出的人都要随身带个手电筒以方便看路。但今天不知道怎么了月光照的这片天地亮如白昼，一抬头才发现一个又大又圆的月亮高挂在了天上，这是一个我从没看见过的月亮，却是我见过的月亮中最美的月亮。

还是孩童的我不明白那天的月亮为什么那么圆那么亮，只是知道出门可以不用带上手电筒了，这已经是让我觉得最神奇的事了。这使我壮了胆子走了很多以前都不敢走的夜路，才发现对于今天很是好奇的人竟然不是只有我一个人，同村的很多同龄人也都好奇的跑出来在那一条又一条的夜路里嬉戏，于是一群疯子遇到傻子便很自然的凑在了一起。也许是受我们的影响，周围三三两两聚了很多人在一片空地上。有年长的老人早就忍不住要对今晚的月亮添点更亮丽的色彩，她指着月亮缓缓道，“你们在月亮上看到了什么？“于是我们都好奇的顺着她手指的方向看去，但无论我们怎么看都发现不了月亮上有什么。她好像知道我们并没看到什么盯着我们的神情笑了，那一笑让我们觉得仿佛受骗了一样。就在我们想要放弃的时候她用她那带点沧桑的嗓音为我们讲述道，”相传月亮上有一座叫做月宫的宫殿里面住着一位美丽的仙女她叫嫦娥，相传嫦娥之夫后弈为神射手。上古时十日同现，庄稼枯死，民不聊生，神射手后羿请缨一气射下九日，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。英雄后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，而他除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。当时，后弈的追星族不少，自然不少志士慕名前来投师学艺，只是鱼龙混杂，一位叫作蓬蒙的心术不正之徒也混了进来。话说后弈成了知名人士后，还从昆仑王母处获赠一包不死药。据说服下此药能升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，蓬蒙趁机闯入内宅，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥无奈，将不死药一口吞了下去。仙药果然疗效惊人，嫦娥的身子即刻产生离心力，飘离地面，夺窗而去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。”听了这样一个故事我忽然意识到了美丽的月亮原来是一种思念。再后来不知道是谁又讲了一个吴刚伐桂的故事，也许是第一故事太过主体所以之后的吴刚伐桂是怎么一回事我并没有细听，所以并不太知道。很久以后每每看着到天上的月亮我就会不自觉的想到月宫上面的嫦娥，这时的并不知道那也只是一个传说。

上学以后月亮就停留在了李白的那首静夜思中，那时的我们都很喜欢念那几句“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”那时我我们不知道思乡是一种什么样感情，只是知道古时候的诗人喜欢用月圆代表思乡之情。长大了之后才知道月圆代表一家团团圆圆，而那些离家的游子只能通过月圆来寄托自己的思乡之情。只有离了家我才知道所谓回忆不过是一个到不了的过去，所以月圆也是我们回不来家的思念。而如今我我们都远离了儿时的那个童话，却在每一次月圆时沉浸在那一份对故土和家人无尽的思念中。

[终是月圆思乡时高三作文

国庆、中秋是同一天，真可谓是“佳节逢佳节”。大街小巷挂满灯笼，随着时间流水，迎来了节日的欢快。大家都在庆国庆，迎春秋。秋天是一个思乡的季节。

当天，客厅里挤满了朋友，男女老少，欢聚一堂。有些人甚至一家乘飞机赶来的，可惜众多的朋友里，没有一个故乡的亲人。好长好长一段时间，朋友们一个接一个的走了，最后终于安静了……

很晚了已经，我回到了自己房里，翻来覆去睡不着觉，大约凌晨一点，静坐窗前——“赏月”。

夜空，静静的躺着一论圆月。月，明如水，圆如镜，不知不觉让我想起了故乡。我的故乡在福建，那里山清水秀，奇峰怪石，那里空气清馨，山环水绕。虽不如桂林山水、杭州西湖等名胜古迹，但却是我心中的桃源。中秋到了，那里一定又像从前那样，张灯节彩，鼓乐奇鸣……想着想着，又想起了与世长逝的爷爷、姥姥;想起了远在家乡的奶奶、外公、外婆，想起了孪生妹妹……曾经偎依在姥姥的身旁听姥姥讲月亮的故事。一阵心酸，泪儿止不住的往下流……

这些难道就是所谓的乡愁、离愁吗? “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。

虽我人在他乡，但依依往事却如烟似缕，索绕我心。这美丽的夜晚，让我如梦如幻，如痴如醉……

望乡台-此岸望彼岸彼方望此方 乘游轮游览三峡风光时，曾去长江岸边的名山鬼城酆... 哦，我虽不是鬼魂，却是个漂泊异国他乡多年的游子，我，还有和我一样的海外游子...

屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚毅刚强的脚印令我心潮澎湃;晏殊的“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的勤奋拼搏的脚印令我心驰神往;李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的悲壮凄凉的脚印令我心生同情;李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的怀忧天下的脚印令我心血来潮……

别井离乡的踌躇让我们辗转反侧，当雁杳鱼沉之际，回首已逝的脚印，多么扣人心弦啊!二泉映月，耐人寻味，汩汩弦音从指尖流过的一瞬，已不知经历了多少春夏秋冬，抬首已逝的脚印，悲伤兴奋交织在一起，袭入内心深处。大江东去，浪淘尽，千古风流人物早已耳熟能详，而且坎坷的嘈杂更让人触目惊心，赞叹不已，更是自愧不如。

昔日的风采已成为过往云烟，明日的风光旖旎只是心灵美好的憧憬，今日的奇幻多彩正悄然离开，握住今日风帆，驰骋于大海的碧浪之上，搏击灿烂的辉煌。历程中的每个深深脚印，不仅印在昨天的奋斗泪水中，更沉浸在心灵的一湾浅水里，奋斗不止，生命不息。脚印是我们的贴心助手，它能折射出人生的强弱之分，让每个人都生活在平等、自由、快乐的蓝天下，共同成长。它无疑也是诠释人性的最好凭据。

眼中的脚印，心中的法宝。我对已逝的脚印总是像对自己的亲人一样，因为它也是我的一部分。

古人云：流水之声可以养耳，青禾绿草可以养心。我却说，深重脚印可以滋养灵魂，洗涤人生的斑斑污污，迎接清新洁净的明天。

当看到了《游子呤》这篇古诗里面的“慈母手中线,游子身上衣”和“谁言寸草心,报得三春挥”这令无聊的我有所顿悟,想起了母亲对我的殷切关怀。

朋友啊朋友,你不必孤单 在外求学的游子,你不要想家 请你们记住,记住: 我们的生命来自父母! 我明白你们的苦,明白你们的痛楚 离开了家,离开了爸爸.妈妈 离开了伙伴,...

浮云 游子 意,落日故人情”...李白的离别也真是因人而异,别赠汪伦的所作文字最为浅显直白,还在诗中提到人名,不像他别的离别诗作如果不看题目或注释,告别的友人是谁也无...

天依旧很蓝，海依旧很宽；阳光依旧刺眼，那一轮明月下的家乡，依旧在我心间。

——题记

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡??”

这首连我弟弟都朗朗上口的古诗，简单易记，但每每念起，总勾起我思乡的无限情绪。>我的家乡并不是什么着名的旅游景点，但是我还是很爱很爱我的家乡。每逢佳节倍思亲，除了春节或者是什么比较重要的节日，否则我会老家的机会少得可以忽略不计，每年我回去的次数也就两三次。回去也没有多长时间，我们就马上回来了。每当我坐在车里，看着我的家愈来愈远，愈来愈小，直到房子变得沙粒般大小，看不清了，才肯回头。

我从小跟着父母来到厦门念书，那个时候还觉得离开家乡没什么不好的，可以到城市里面念书，多好啊。但是渐渐>长大了，开始懊悔那个时候我的这些想法。我怎么可以嫌弃生我养我的家乡？

记得小时候，我和家人们回老家时，每个晚上我和姐姐们都会坐在三楼的阳台，聊着天，别提多兴奋了。我们一抬头，就可以看见一轮明月挂在天上，很美很美。那个时候，我们总会在阳台那，聊上整个黑夜，不开灯。我喜欢这种感觉。

我有时候会在想，如果我不是降生在这片土地，我就不会对这一片厚土有这么一份特殊的热忱。如果我的亲戚们中的一部分不是农民，也许我也不会将“粒粒皆辛苦”诠释。如果?

感谢这些如果，没有这些如果。

很多人都觉得农村不发达，生活条件不好，甚至有的人会嫌弃那里。不过，别人怎么想，我并不在乎。我只知道，我热爱那片土地。有谁曾想过，如果没有你们所说的这些“土农民”抑或是“乡巴佬”或者更多更多不好听的词汇，没有这些你们口中的社会阶层的人民，你们吃什么喝什么。没错，他们是生活在社会底层的人们，也正因为他们处于底层，所以他们撑起了这个社会。甚至有人骂粗口的时候会有意无意的说别人是“乡巴佬”，但是你们所说的“乡巴佬”真的是那些为人民服务而默默不问的人们么？他们不是“乡巴佬”，他们是这个社会上最最无私，最最高尚的人！他们的心如同月光般纯洁、无暇，而不像是那些所谓的“高阶层人民”，他们在社会上久了，已经在潜移默化中被世俗一点一点的磨去高尚，只剩下一颗肮脏的心。

一轮明月，照亮我的家乡，照亮他们的心。

“他们说季节越来越无常，就连雨水也跟着受伤……”

夜深了，外面在下着雨，听这首齐秦的《直到世界末日》，突然变的很清醒，睡不着。

回到家也只是几天，为什么我就开始想念在南京的日子，虽然就是那么几天。校园里的法国梧桐应该更加的郁郁葱葱了吧，对了，我不想看到那些枝端的黄叶，就像我不想看到别离，不想看到枯萎一样。

还是在家里待着，这样更安全，更实在，什么都不用去想，什么都不用去问，每天我都做好了可口的饭菜等妈妈下班回家，然后我们一起吃饭，然后我陪妈妈聊天，说好多的话，还有笑声，这样的生活是如此的简单，没有任何的喧嚣的浮华。

现在夜很深了，妈妈应该睡着了吧，我睡不着，听着外面的雨声，有些须的感伤，我开始怀念很多的事情，包括那些人那些面孔那些笑声……

雨水是那样的淅淅沥沥，让人安心，它洗涤着我浮躁的心灵，好象回到了童年，我光这脚丫在夏日的小河边玩耍着，嬉戏着，恣意的快乐着，没有任何的忧愁。只等待着妈妈叫我回家吃饭的呼唤声，这是我心底的对于童年回忆的一些温存。

妈妈说我小时候就很喜欢下雨，每当下雨的时候我就要哭着闹着让妈妈抱着我打着伞站立在雨水中，听到妈妈说我小时侯的事情，真的有些不可理喻，我也只是安静的听着妈妈给我讲，然后和妈妈一起笑，而当我长大了，当我要离开妈妈了，此时又有谁为我打一把伞呢?又有谁可以和我一起看雨呢?

有些感伤了。

外面漆黑一片，只能听到雨水滴落的声音，站在细细地的雨中看着雨滴从眼前落下,听到数万小雨滴落地的声音.我在狂风细雨中呐喊着，雨水把天空中的怨与恨统统的都抛弃,抛弃那让它们感到伤感和悲凉的东西.风吹过我的脸颊也盼望着它能顺便把我的思念带给身在远方的她,让她知道我在想她,让他知道当天空中落下的每一滴雨滴就是我对她思念的眼泪!

喜欢雨夜的缠绵，有些悱恻，有些迷离。

点燃一只香烟，任那双手十子交叉放在胸口,口中默默地的说着.好象我的声音能上升到五千米的高空,好象这种声音凝固在她的耳边.

身处在不同的两个城市的人,之间就象隔着一片热带雨林,是那么的神秘是那么的遥远.不知道这条看似笔直的大路上要让我们走多长时间才会想见.

开着自己的电脑听着那些思想的歌,不自然的就被他们带到他们的思念的歌词中去,虽然心理知道想只能让自己更加的思念,但有的时候真的无法控制自己这个跳跃的思维.也不知道怎么能让自己处在老说的那个平常的心态里!

走在无人的马路上,听着路边的大钟发出沉闷的报时的声音,.我知道一个小时又从我的身边走掉,虽然相见对于我们来说还是个遥遥无期的事情,但想到我们总会在不久的将来看到对方嘴角上还是会带出一丝的微笑.虽然身边的无数的嬉笑,无数的欢笑.但想到她只会一个人坐在窗口静静的看着窗外瓢动的云彩,心口上就会涌起绞心的疼痛!

二十四个小时开着我的手机,也许只有这样我才能感到她依然在我的身边陪伴.把手机放在我的枕头边上,想着她就在我旁边看着我清清哄着我入睡,睡的是那样甜`那样的沉!愿意拿着手机坐在冰凉的地上听着她来自远方的声音,那怕是身上正遭受着暴雨的袭击心里依然是那样的甜,那样的蜜!

身边的雨依然是那样的下着,耳边的风依然是那样吹着!

而现在在南京的生活依旧忙碌着。

错过、离别、相逢、脆弱，

我们在浮光掠影的人间蜷曲在命运的各处

无非是一杯清酒就可以浸透我们的前世今生

无非是一句轻轻的爱语就可以击穿了你我的灵魂

无非是那么一段浮云掠过的情感就可以耗尽了你我的一生

无非是那么一个不再会出现的身影就可以烙印在你我本来浅薄的生命里

…………

你看去年流淌的轻烟，怎么不是今年滂沱的大雨?!

日月如梭，光阴似箭，时光飞逝，转眼间过了二十年。我思念家乡的情感一点也没变，故乡的一草一木，一花一草。我驾着车驶向我的故乡，一路上我都在想：那坑坑洼洼的里是否变的平整了，那小道是否变的宽阔了。这就是我的故乡。可是我对眼前的一切惊呆了。道路两旁绿草如茵，各种颜色的鲜花迎风绽放。可小溪变的清澈见地底了，还有一棵苍天大树，整个城市都变的绿化起来了。小溪边还有几株依依多情的杨柳，那长长的、柔软的柳枝随风飘动着。

瞧！这里的草，远处看去像个到绒毯，花变的更香了，令人心旷神怡，以前又脏又乱的小商店就成了明亮宽敞的大超市，里面的东西琳琅满目……小鸟在枝头歌唱着，这一副副画是那么美，那么自然。

一会，我就来到了校，校的变化更叫人吃惊，一进门，好像到了另一个世界。一排排柳树姑娘在微风中摇着辫子，好像说：“欢迎来到学校！先从再看操场，也不是那个尘土飞扬硬硬的操场了，而是草坪运动场了。在操场四周还有大面积的体操室、游泳馆、舞蹈室、溜冰场、阅览室、动植物观赏室、学习用品室等等。现在，同学们上课也不用特别乏味的读啊写啊的了，全是多媒体教室了。这里的树木郁郁葱葱，花儿都争奇斗颜、姹紫嫣红。这是我的家乡吗？

故乡的河流，静静地拥有她岁月的安谧，河边上的小林子，安稳地望着对面的小河。白青青的河畔，传来频频蛙鼓的声音，蜻蜓在河中央轻轻飞舞，一脚下去，点醒了正在沉睡的河水。河面上成群结队的野鸭，在河水里欢快地嬉闹。儿时的我早已脱悼穿在脚上的鞋子，进到小河的边沿，等待送上门来的小鱼。小鱼像是在和我做着游戏，明明是在河边上的，可当我伸出手的一霎时，它早已逃到了小河的深处。我看见它在小河的深处偷偷探出圆圆的小脑袋，仿佛在得意洋洋地笑着我，我生气地从岸边捡起一块土疙瘩，用力扔向小鱼的身边，可除了水面上溅起一朵水花，小鱼早就游得无影踪了。我只好无精打采地回到了小河岸边，叹口气，两手空空地回了家。

我思念的故乡，当我凝视窗外迷茫飘渺的雨丝，听着优美、动人的乐曲，我的心被带回了你的身边。曾经触摸到土地的灵魂，我知道，这时的我身处在地球东半部的黄土高坡上。在坡上的空地里，我席地而坐，风从身边吹过，吹走了我身上的尘埃，吹走了我全部的忧伤和欢乐。我开始静静地沉思，心灵便有了一种超俗的意念。身处在原地的时候，没有细心体会，那是因为心早就被轻风吹向远处，可现在回想起来，心灵深处一片的平静。

一直认为中秋是和月亮联系在一起的，一年三百六十五天，月亮天天都和我们相伴，但是只有这一天我们才对它尤其关注，就算下雨或者阴天，一想到在我们的头顶上有是圆圆如银盘的月亮，心灵上就会有一种小小的满足感。

因为工作的关系，和家人在一起赏月的机会不多，要么值班要么出差在外地，有时候心里感觉到自责，很快就找出只要过年的时候全家团圆，损失一个中秋不算什么这样的理由。不过，只要有机会，我还是很希望和家人一起赏月，因为我觉得，全家人在皎洁的月光下赏月，那是最幸福的一刻。

去年中秋夜，很幸运我没有事情，儿子很兴奋地说他要把全家赏月的所有一切都写到作文里去，到了晚上，全家兴致勃勃地带着水果零食去楼顶赏月，虽然，皎洁的月光很美，可能是月光的原因，感觉所有的一切都反射出淡淡的冷光，四周安静极了，一家人望着月亮都不想说话，冷冷清清地感觉到缺少什么，吃东西也感觉没滋味，后来我在儿子的作文中，看到儿子写了好几个没味，还说以后真不想过中秋节了，原来，赏月并不只是赏，还需要一些助兴的节目，我们不能老是对着月亮想心事，我想我们应该换一种方式了。

吸取了去年的教训，离着中秋还有几天，我对儿子说：“今年我们过一个特别的节日，保证你写作文有素材。”儿子充满好奇地问我到底有什么创意，我卖了个关子，告诉儿子从现在开始，利用手头的资料查一下描写月亮的诗句，到时候就有用了。儿子很聪明，马上就猜到我的主意，他问我是不是要搞一个赏月诗大赛，我不置可否，但是我承诺，获得第一名的有奖。“

儿子一直对古诗很感兴趣，这下来了精神，专门准备了一个本子，把描写月亮的诗句抄下来，为了超过我们，他还发动同学帮他搜集，短短的几天，他就搜集了好几张纸，有空就躲在自己的房间里熟读，我和老婆也不甘示弱，我充分利用网络资源，一下子找到了不少从前根本不知道的描写月亮诗句，只要有空我和老婆就被诗句，同事见了都笑话我快成了诗人。

期待中秋节的圆月早点出现，当明月照亮大地的那一刻，我们一家人一定很温馨地望着月亮，在”明月几时有“的千古诗句中享受传统。

[中秋节的思乡作文

关于思乡作文：我从书中品味乡愁

床前明月光，疑视地上霜.举头望明月，低头思故乡. ---(李白)>下面是小编收集的关于思乡作文：我从书中品味乡愁

关于思乡作文：我从书中品味乡愁

我升入初中就住校了。繁忙的学习生活，往往使我不能回家。

我思念着家门前的桑树，思念着街上诱惑我的各种美食……每当那时，我心中就生出了一种叫做乡愁的情愫。所以，读书中的乡愁，就会引发我的深深共鸣……故乡永远是心灵的牵绊。鲁迅先生写过一篇小说《故乡》，“我”回到二十年未归的故乡，萧条凄凉，物是人非。碧绿西瓜地里捏着叉刺猹的小英雄面目全非，他叫“我”“老爷”，他面容枯槁，形如木偶，有无法言说的苦……故乡远离了鲁迅先生的视线，对故乡刻骨铭心的`思念和热爱化做他荷戟独行的动力。他拿起了匕首投枪般的笔，用看惯手术刀的目光，雕刻着故乡的变化。

故乡永远是魂牵梦萦的地方。余光中的《乡愁》，每每读来，总是骨鲠在喉。“乡愁是一湾浅浅的海峡”，“盈盈一水间”，与对岸的大陆“脉脉不得语”。老先生“在这头”，望着“在那头”的大陆，挥之不去的思乡情深埋于心。不知道多少次，他迎着余晖独酌独饮，乡愁挥之不去，“酒入愁肠，化做相思泪”。他的诗蕴涵着对祖国情意缱倦的赤子之情。

故乡永远是灵魂的归宿。一枚小小的枣核，承载着无尽的故乡梦。萧乾笔下久居异乡的老华侨将故乡的枣核视如珍宝，她的花园是具体而微的北海公园。每到月明风清之夜，她和老伴牵着手，徜徉其中，似乎看到了故乡之景，嗅到了故乡泥土的芬芳。迎着微风，望着初生的新月，思绪在回旋着、回旋着……

我读懂了“月是故乡明”的感慨，我读懂了“低头思故乡”的黯然。那些用血泪写成的乡愁深深地感染着我。想想，我还是庆幸的，现在的我有许多机会回故乡。也许有一天，我会走的更远，但乡愁——那种承载着我们对国家、民族、故乡的眷爱之情一定会萦绕我心。

故乡，永远是历经风雨洗礼和岁月雕琢后每个游子心的归宿。我从书中品味着乡愁，我感受到游子们对故土的深情，那是一种渗透在骨髓中的爱。

“闻起来臭，吃起来香。”一听到这句话，你们肯定会想到绍兴臭豆腐!而我今天要介绍的，却是宁波的特色小吃——腌冬瓜。

腌冬瓜晶莹剔透，但它却是“笑里藏刀”。在晶莹剔透的外表下，却有一颗臭飘十里的心。你吃下它，轻轻咬上一口，会感到一股清爽的滋味在你嘴里滑来滑去，那感觉，在炎炎夏日里绝对是很好的消暑食品。不可否认腌冬瓜会带给你味觉上的享受，但看腌冬瓜的做法更是你视觉上的一大享受。

我奶奶是个腌冬瓜“专业户”。这不，星期天她又打电话告诉我们要腌冬瓜了。我立马三步并作两步跑到奶奶家。奶奶已经把冬瓜洗净，并用玄铁菜刀将其骨肉分离后，再做调料。奶奶先把姜切成丝，放进小盆，再放水和酱油，然后加入两勺盐，搅拌两分钟，再把冬瓜切成大小均匀的块并一层层地放在事先准备好的大坛子里，最后在坛口放上几张报纸，再撒盐，盖坛盖，倒过来放置。奶奶轻轻吁了口气，笑着对我说：“又有腌冬瓜吃了。”

腌冬瓜在家乡传承许多年了，家乡人也特别喜欢吃这特色菜，色，香，味会随着时代的变化而变，但唯一不变的是那份浓浓的思乡情。

“ 故乡，宜于远处而思之”，一位日本国的诗人如是说道。身在远方的游子，离了桑梓，告别亲友，孤身漂泊，那感觉僾然刚断了奶的婴孩不安难耐了，这便是有了乡愁。英文中用“homesickness”一词来说“乡愁”，确乎高妙得很!有了家(home)，我们不觉甚么，离开了家，我们就像失却了免疫功能的弱质成了病号(sick personnel)，恹恹怀愁，而万里之遥的故乡倒俨然“伊甸园”(the garden of eden)式的乐园，却是我们治病的一剂良药。只是良药大多苦口，也许当我们真去服用时，恐怕也会忍受不了，譬如那位少小离家的唐代诗人，久游返乡，本该适意，孰料太息道：“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。”[ 句出唐贺知章《回乡偶书》其一]，另有一位诗人归元返本，辄又追忆畴昔，因说：“去岁儿童皆长大，昔年亲友半凋零。”[ 句出唐窦叔向《夏夜宿表兄宅话旧》]，烛影灯前，把酒自斟，徒然话凄凉。还有那《镜花缘》里林之洋所道“离乡病”者，“离了本乡，登时病好”，可见这回乡亦不见得是件好事了。

既是返乡有加重人伤感的风险，可人们总愿不顾一切地归去，把它视作天经地义，甚而奉乡土为自己的根，这岂不忒也荒唐么?我们着了魔地想回家，却又老拿鸟兽虫鱼来掩盖说事，甚么“胡马依北风，越鸟巢南枝”，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”云云。我们惯用这种文人骚者蕴藉的笔法来抒发浓郁的乡情，欲说还羞，仿佛故乡已是一个淑静姣好与己青梅竹马的女郎，可远观不可亵玩，这无疑是欲盖弥彰，直把我们念旧的习性和盘托出。不过，故乡若真似佳人，那倒能解释人对故乡何以魂牵梦萦了，书剑飘零的游子尚且如此，连那囚禁于异国的恨人也不无留恋地评说自己的春梦道：“梦里不知身是客，一晌贪欢!”。然而梦毕竟虚空，了而无痕，《心经》上讲“远离颠倒梦想”，人在异乡，去国万里，白日何必胡思乱想呢，我们原是为了闯荡江湖出门远游，心固无挂碍，惟是真走远了，则又回望长安，苦苦想念，思归心切了。照此说来，梦委实靠不住，正似朝秦暮楚的薄情郎。

虽然我们乐意不远迢迢地回乡，只是道阻且跻，亦不得不瞧着老天的脸色。想归去，未必回得了家，这大概是多少异乡客无奈的心曲罢。佳人们凝妆倚楼暗问归期，你却只能苦笑道：“天涯岂是无归意，争奈归期未有期。”巴山夜雨，悲歌而泣。若是远望当归，就复生“望极天涯不见家”，“家在扶桑东更东”[ 前者出李觐诗，后者出韦庄诗]的烦忧了，况且江碧鸟白，山青花染，触此他乡之景，就更给自己不得还乡增添了一抹阴影。韦苏州尝道：“未老莫还乡，还乡须断肠。”[ 句出韦庄《江南好》词]，可是对于那些功成名就的人们，则不尽然，他们会嚷道：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!”[ 语出太史公《史记》卷七《项羽本纪》

]，活脱脱一副暴发户的嘴脸，还乡因之多了层炫富矜伐的意味，但到底也告诉我们一个道理——我们还乡主要是针对乡里亲友。“想得家中夜深坐，还应说着远行人”，思家的行路人惦念着的总不过是亲人们，尽管动机间或并不纯粹。

月是故乡明，故乡之于游子终归是美好的，可是故乡对待游子并无深情，沧海桑田，它早已变幻了模样，或许这就是你所谓的“女大十八变”罢。梦境里的故乡同现实发生了冲突，故旧零落，花期已过，这时候的归与不归已非重要，于是我们思乡，也仅是思乡!泪水在眼眶中荡漾，蕴藏着说不尽的悲伤，但这含着悲伤的故乡才算是真正的美。

1、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——〔唐〕高适

2、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——〔唐〕王建

3、惟有门前镜湖水，东风不改旧时波。——〔唐〕贺知章

4、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——〔唐〕贺知章

5、近乡情更怯，不敢问来人。——〔唐〕宋之问

6、乡书何处达，归雁洛阳边。——〔唐〕王湾

7、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——〔唐〕李白

8、客舍并州已十霜，归心昼夜忆咸阳。——〔唐〕刘皂

9、露从今夜白，月是故乡明。——〔唐〕杜甫

10、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——〔唐〕王维

11、仍怜故乡水，万里送行舟。——〔唐〕李白

12、举头望明月，抬头思故乡。——〔唐〕李白

13、战火连三月，家书抵万金。——〔唐〕杜甫

14、戍客望边色，思归多苦颜。——〔唐〕李白

15、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——〔唐〕崔颢

16、若为化作身千亿，散向峰头望家乡。——〔唐〕柳宗元

17、夕阳西下，断肠人在天边。——〔元〕马致远

18、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——〔宋〕王安石

19、共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同。——〔唐〕白居易

20、两处春景同日尽，居人思客客思家。——〔唐〕白居易

21、望阙云遮眼，思乡雨滴心。——〔唐〕白居易

已身处城市将近十年了，尽管由于求学的原因呆过几个不同的城市，但这城市季节的轮换一味地感觉来得清，来得静，来得茫然。

一次在超市购物的偶然机会，发现各种月饼等中秋礼品摆在货架之时，我才下意识地思考了一下季节……我确实无需惊愕，现已农历将近中秋。

都市，秋当然也是有的，但草木雕得慢，气候来得润，天空显得淡，穿着换得迟，并且又时常多雨而少风，一个人夹在城市之中，混混沌沌的，只能感到一点点的秋凉，至于秋的味，秋的色，秋的意识与姿态，总是看不饱，尝不透，赏玩不到十足。

今天特地约了女友，来到植物园去寻找秋的本质。都市的清晨，尤其是植物园的清晨还是比较凉爽的，古木树下，环卫工人清扫着落叶，掀起一层层尘土的气息，总感觉到一点亲切，一点秋的味道，一点闲云野鹤的休闲，潜意识中还有一点落寞；女友突然一句：一叶障目更是一叶而知秋啊！我想秋的本质含义也就在此吧。

电话那边，母亲忙碌的话语中透着喜悦：今年又是丰收年啊！我无语了月到中秋分外忙啊，可我每天混混沌沌中却忘记了乡村四季变换的场景，有什么比农田的季节变换更明显呢？不逢乡村之秋已近十年，在济南每到秋天，总是想起泉城广场的喷泉，华联超市中形形色色的商品，还有菜市场和小吃街那忙碌的叫卖声。在农村老家，即使不出门，就在家中的小院，早晨起来扫干净院子，冲一碗奶茶，向院中一坐，你也能看到蓝蓝的天空，嗅到秋天的味道，听到屋后树枝上麻雀的歌声，就是从墙缝射出的阳光，也能让你感到十分的秋意。

还有深秋的霜哩，农村的霜，也似乎比城市下得奇，下得有味，下得更像样。

中国的一些文人学士对季节地描绘简直就是一种境界，如老舍一九三一年在山东大学医学院任教时写的一片《济南的冬天》，还有郁达夫一九三四年在北平写的《故都的秋》等，他们在描绘季节上的用词堪称一绝，写得出色而有味，我尚不与他们比较我的文学修辞，当然也没有可比性，但我想季节之于人，无身份和地位之别，伟人有他们自己的感触，平凡人也不乏自己的感想。感触之深浅，用词之浮华完全以个人学识及品味有关，无正确与错误之分，我尚且胆大一些谈论自己的秋天。

都市之秋，当然也有它的特色之地，如趵突泉的迷雾，千佛山的落叶，大明湖的残荷，可是色不浓，味不久，声不脆，比起农村的秋来，我更喜欢农村那清晨的鸡鸣，白天的忙碌，傍晚的狗吠和晚上伴着蟋蟀吱吱的宁静。

如果单位允许，我宁愿不远百里，在月到中秋之时赶到故乡享受那久违的秋。

[关于中秋思乡的作文

人这一生最难以忘怀的地方就是故乡，故乡的土是生我、养我、赋予我一生的地方。每次想起它，我的心中总会裹着几分激动。

儿时，每每雨后最爱到田间玩耍，因为那里有青青的草、艳艳的花，还有挂满露珠的蜘蛛网。很喜欢那努力衔泥的燕子，它们偶尔也会落在枝头用喙渐渐地梳理羽毛，那羽毛在太阳的照耀下显得格外黑亮。我们还会和几个小伙伴一起趁着落日的余晖寻找藏在草垛里的蟋蟀，带着捉获的蟋蟀走在回家的路上，夕阳照红了我们的脸颊，那真是一种无法言传的幸福。

然而，时间老人的脚步并不老迈，转眼间我就跨过了童年的门槛而向青春的大门进军。物是人非，唯一不变的就是故乡的土，那里留下了我成长的影子和欢快的笑声。它就像是一位亲人在路的尽头等着我这个远在异乡的游子，可是我却流连于异乡的风景，而忽略了它的等待与期望。

如今，我远离故乡在县城苦苦求学。多少个夜晚难以入眠，不知道故乡的人是否依旧?不知道故乡的土是否依然?盼望着，盼望着，终于等到了可以回家的日子。坐上汽车，望着窗外的风景，心中有一种说不出的喜悦与失落。泥泞的小路早已被平坦宽广的水泥路代替，小河上的木桥也已经换成了高高的铁板桥。不能再清晰地听见潺潺的流水声了，小河依旧，路也依旧，可那逝去了的岁月却不再回来。我努力寻找着什么，可是却茫然若失，不知道自己将何去何从。

多年后的今天，我再次站在昔日的小路，可是却不再有伙伴嬉笑的声音，不再有成群的燕子划破天空的寂静，更不会有蟋蟀在雨后低低嘶鸣。此刻，没有了往日的喧闹与烂漫。风儿轻轻吹拂，似在述说着这些年的风风雨雨，而我却不愿聆听，因为它的诉说只能让我的失落增加一些。

我不知道有多少游子在异地赤诚地苦念着故乡，但我相信，他们一定会像我一样希望有一天能再次站在故乡的土地，听一听熟悉的话语，闻一闻故乡的味道，看一看这久违了的土地。一切都在脑海里如海浪般翻涌，随着血液流向每一处神经，于是激起了那酝酿已久的回家念头。不管你身在多么遥远的他乡，不管你熬过了多少个夜晚，也不管你有多少无奈的日子，请永远都不要忘记，那故乡的土，永远等着思乡的人。

故乡的土，等那思乡的人 !

莼鲈之思

【解释】比喻怀念故乡的心情。

【出处】《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”

叶落归根

【解释】树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷五：“叶落归根，来时无口。”

饮水思源

【解释】喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。

【出处】北周·庾信《徵调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”

木落归本

【解释】犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

【出处】东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“

背井离乡

【解释】背：离开;井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。

【出处】元·贾仲名《对玉梳》第一折：“送的他离乡背井，进退无门。

近乡情怯

【解释】指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

【出处】唐·宋之问《汉江》：“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人。”

故土难离

【解释】故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

滴水之恩当涌泉相报

【解释】即使受人一点小小的恩惠也应当加倍(在行动上)报答

【出处】“滴水之恩，涌泉相报。”书面载最早为清代的增广贤文·朱子家训，其句原为民间的俗语，广记为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收 。为教子醒世采用录， 此俗语已被编入2011年北京市中考考试说明中。

在城里，吃不到姥姥做的饼。见不到姥姥的人，心里总是空空的。好怀念啊!

家乡的味道，是多有名的厨师也做不出来的。那时，姥姥总是给我们这些贪吃的小家伙做月饼、糕点。其中，饼是我的最爱。每年，都要抽点时间去看望姥姥。那也是我期待已久的事了。因为又可以吃到大饼了。到姥姥家，我问什么时候可以做饼了。姥姥笑着，抚摸着我的小脸。说我是小馋猫，大家不由得笑了起来。

其中，桂花是其原料之一。妈妈、我、姥姥，一起去找。一阵微风吹来，好香的气味。姥姥说：“桂花是非常香的，只要顺着气味找，就可以了。但有一点，桂花很小。要扒开树叶，才能看得见。”我蹦蹦跳跳的走着，手提小篮。我看到一丛不高的树木。扒开树叶。一串串白色的花儿，但并不是纯白。花蕊中带着一点黄色或淡粉色，好似少女的面夹。我用手摘着，用力吸着香气。

终于，一盘香甜可口的饼做好了。但几下就被我们这些馋猫抢光了。吃着饼，心里是那样的甜。在饼里，不仅有各种食材。还有姥姥对我们浓浓的爱，包含在里面。虽然姥姥有时唠叨，但仍是我们最爱的姥姥。她对孩子的爱，蕴藏在可口的饼里。

可是现在想起，那一幕幕画面。却忍不住落泪，因为姥姥在我六岁时因病去世了。我再也吃不到姥姥做的饼了，那可口的味道只能埋藏在我的心底了。如果姥姥能听到我的话，我想对姥姥说：“姥姥，我好想你啊!想你做的饼，更想和你在一起的时光。您以前是多么地爱我疼我啊!每当，我委屈时;高兴时;想哭时可又能和谁去说呢?姥姥，有你真好。姥姥，我好想你啊!

时光荏苒，岁月如梭。又是一年母亲节。

周末，早起晨练，同母亲通了近一个小时的电话，与母亲聊聊家常，听到母亲在电话那端爽朗的笑声，我的心里也感觉非常的轻快。这个母亲节，我与母亲山水相隔，但是我们的心是在一起的。

记得初中一年级的时候，学过一篇课文，貌似是朱德写的《回忆我的母亲》。这篇课文或许是我对母亲认识的一个启蒙，从那时起，我才开始慢慢的去了解我的母亲。前几日一个偶然的机会，看到焦波老师拍的纪录片《俺爹俺娘》，感动的一塌糊涂。镜头里面，我看到的是焦老师的爹娘;镜头外面，我想到的是我的爹娘。

尽管长大了，每每踏上故乡的土地，总感觉自己还是曾经的那个小牛犊子。特别是在母亲面前，我永远是那个长不大的孩子。而母亲呢?在我的心中母亲永远是年轻的，三四十岁的年纪。当有一天回到老家，看到母亲头上黑发换银丝，看到母亲被太阳晒黑的脸上岁月耕犁得痕迹……看一眼墙上泛黄的照片，看一眼面前依旧忙碌的母亲，眼前的这个小老太太，是我的母亲。

从我记事的时候开始，母亲从来没有超过七点起床的时候。无论是寒冷的冬，还是酷热的夏，母亲有着干不完的活，母亲从没有抱怨过生活的艰辛和劳累。小的时候，母亲在我的眼中，是无所不能的，甚至始终都是微笑着在忙碌。慢慢的长大了，懂事了，开始明白母亲的不容易。记得有一次晚上在家和母亲聊天，母亲告诉我只要我和父亲都好好的，她就很高兴。听到母亲这么说，我的心中猛地被揪了一下，泪水在眼眶中打转。也就是从那个时候起，每天给母亲打个电话，也便成了一个习惯。

我还没有家庭，没有为人父母，我知道有些事情我现在理解的还没有那么透彻。但是人终归是自然的产物，我也明白“反哺”的道理。其实我们的父母需要的，并不是我们给他们多少东西，而是我们懂得他们对我们的爱。想想我们经历过的，我们的父母并不是喜欢啃骨头，而是要把肉留给他们的孩子吃;我们的父母并不是喜欢步行到很远的地方买农药，而是他们要省下那几块钱的路费给他们的孩子交学费;我们的父母并不是每一天都像电话中和我们讲的那么好，而是他们不想给他们的孩子带来心理上的压力，他们想让孩子能够不分心，好好的工作……

母亲节，我们需要安静下来，思考一下感恩，感恩我们的父亲母亲。

我喜欢欣赏家乡的美景。一回到家乡，我就要到楼上看风景，啊!这里群山环绕，溪水清晰、绿树成阴。早晨，你会看到一轮明媚的红日升起，你会听到清脆的鸟声，清新的空气令你感觉到无比的舒服。你看，这里有数不清的树，连成一片，真像绿色的湖。远处，一条小溪像银色的带子绕着一座座青山。一幢幢新建的楼房美观大方。笔直的马路，车辆穿梭来往。一片片金色的稻田在微风吹拂下，翻起叠叠的波浪。成熟的果子挂满果树。你会不时听见人们的欢声笑语。啊!家乡的风景多么美丽呀，这真是山清水秀、鸟语花香的好地方。

朋友朱鸿召见我也有了一个小小的院子，就给我送来四棵艾苗。我树之成，亭亭玉立了。可惜只有四棵，在后院门口，我责怪朱鸿召为什么只给我四棵，他说：别急，会长出很多的。

那天在院子里，看着这四棵艾，从安徽老家来上海的母亲问我：你们上海买得到艾吗?我突然惊觉：端午节要来了。母亲在我这儿呆了几个月，想回家了吧。我知道母亲的乡愁，就告诉她：买得到，到时候满大街都是艾!

上海是一个很有纵深的大城市，农村的风吹不进，农村的土飘不进，连农村的人进城，也会被这个城市褪去乡气而多些洋气。但是，我不是为了安慰而骗母亲：确实，在上海，产自乡野的带着乡野水土气息的艾，在每年的五月端午前，会突然出现在这个城市的角角落落。

这就是传统的力量，这就是文化的力量。

记得小时候在老家，每到端午节，家家户户的门楣上都插上了艾，老家属于丘陵地貌，春末夏初，田间地头，到处都是蓬蓬勃勃的艾。那些插在门楣的艾，带着艾蒿特有的香气，弥漫了整个村庄。那时贫寒，过节了也没有什么好吃好玩的，但是，光是这些艾，一下子就烘托出了节日的气氛，普通的日子突然就有了些不同的味道，沉闷的心情也有了些莫名的兴奋。

节日，是漫漫日子的节点，是冗长时间的顿挫，是急迫人生的闲暇，是沉重劳作的喘息。日子漫漫，如无尽头的台阶，而我们，则在这样的台阶上攀爬，喘息，不死不休。这样无尽头的攀爬会使我们多么绝望?因此，我们需要在这样的漫漫台阶中标注出一些台阶，给它不同的颜色，甚至不同的形状，不同的质地，不同的功能，然后，我们就可以心安理得理直气壮地在此台阶上暂歇，喘气，宣泄，倾诉，哭泣，或者，歌唱。

是啊，人类为什么需要节日?那么多完全一样的日子，为什么要弄出几个赋予他们特别的意义?其实，斗转星移，寒来暑往，日升月落，黑白交替，所有的日子都无特别之处无特殊意义，是我们的生活需要意义，是我们的生命历程需要一些特别。节日，就是我们寄放意义的日子，寄托某些特别的诉求和祈盼，怀念和感恩。

端午节是中国汉族的传统节日(据说有20多个其他民族也过端午节)，两千多年来，中国人过了两千多个端午节了。影响所及，日本、韩国、朝鲜、越南，也过这样的节日。

端午节的来源与意义，有不少种说法，但是，最为普通大众熟知、最为流行的观点，是这个节日和一个诗人的关系。唐代文秀《端午》诗可证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”

两千三百多年前，在遍布艾蒿和菖蒲的南方大地上，屈原，横空出世。

刘熙载《艺概》这样说屈原：“有路可走，卒归于无路可走，屈子是也。”

其实，在先秦的典籍中，我们看不到对屈原的一个字的记载。如果我们说历史就是我们对历史的回忆，那么，就文字记载的历史来说，屈原这个人，在先秦，几乎是不存在的。

但是，在汉朝，他突然“存在”了，并且是一个巨大的存在：由汉初几位最有分量的文字大师记录在最有分量的典籍里。

司马迁在他那不朽的《史记》里，专门为他辟出一章，为他作传，从而宣布他是一个历史的存在，不容置疑。司马迁对他的评价是：“其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”

但司马迁的这段情绪激动推崇备至的话，可能是照录他之前的淮南王刘安的《离骚传》。刘安，因为《淮南子》，也当之无愧地是中国文化史上的大人物。哦，顺变说一下，据说他还是豆腐的发明人。让我们在端午节的餐桌前对他默默感恩一回吧。

而在刘安之前，还有一个人，贾谊。这是有汉一代最杰出的政治家，他的文章是中国政治史、哲学史、文学史都要专门讨论的内容。有意思的是，司马迁在《史记》中把他和屈原并传，这是何等的荣耀。“谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得;及度湘水，为赋以吊屈原。”《吊屈原赋》是贾谊的名作之一，记录着他对于这位先贤的共鸣和对自己坎坷身世的恻然哀伤。

贾谊刘安司马迁，都是生不逢时或生当其时却被时代凌虐的，从而他们都满腔忧愤哀怨，他们浓墨重彩大张旗鼓说屈原，其实也是在借屈原说自己。他们三人的下场也与屈原相似，都是非正常死亡：贾谊抑郁而亡，刘安谋反事发自杀，司马迁不知所终，但我曾撰文论及他也应该是自杀。

他们都是无路可走之人。

这三个汉代无路可走的人，合力打捞出了一个在历史的长河中淹没的诗人。从此，屈原这个名字，在中华的历史上熠熠生辉，作为一种精神，一种悲剧性的崇高，一种人格的标杆。

但是，第一次打捞屈原的，还不是他们，而是汨罗江畔和洞庭湖边的百姓们。

屈原举身赴清流之后，当地百姓闻讯马上划船捞救。为了不让鱼鳖蛟龙伤害屈原尸体，百姓又纷纷在水中投入用树叶包好的饭团。后来，正如我们知道的，划船捞救演变为龙舟竞赛，树叶饭团演变为粽子，一个普通的日子，因为一个人，就此成为一个民族的节日。

百姓们没有捞起屈原的尸首，更没能救出屈原。但是，他们不必失望悲伤，因为他们的捞救，实际上是一个民族的捞救，屈原从此不会沉没。只要我们还在过端午节，屈原就不会沉入江底葬身鱼腹，而是融入民族的记忆，藏身在民族的心灵里。

又一个端午节来了，带来了我们的乡愁。乡愁，其实是一种文化情结，是我们对历史和先贤的离愁和向慕。

故乡者，故人之乡也。吾中华大地，上下五千年，有多少像屈原这样让我们爱，使我们敬，给我们温暖的故人?只要这些故人还在我们心中，我们就永远活在故乡，那份美丽乡愁，就永远给我们生活以诗意，而那些节日，就永远为我们珍惜和祈盼。

故人不朽，故乡永在，我们的乡愁，直到永远。