思乡情切作文汇编三篇 作文(优秀20篇)

(1)夜雨寄北 李商隐

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

(2)天净沙 马致远

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,旧道西风瘦马,斜阳西下,断肠人在天涯

(3)静夜思 李白

床前明月光,疑是地上霜。

昂首望明月,抬头思故里。

(4)长相思 白居易

汴水流,汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。吴山点点愁。思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。

(5)长相思 李煜

一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。鞠花开,鞠花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲。

(6)《虞尤物》 李煜

月下花前何时了,往事知几多!小楼昨夜又西风,祖国不胜回顾月明中。 栏杆玉砌应犹在,只是红颜改。问君能有几多愁?好似一江春水向东流。

(7)杂诗(王维)

君自故里来,应知故里事。往日绮窗前,寒梅着花未?关于思乡的诗句

⑻题大庾岭北驿(宋之问)

阴月南飞雁,听说至此回。我行殊未已,何日复返来。

江静潮初落,林昏瘴不开。明朝望乡处,应见陇头梅。

⑼渡荆门送别(李白)

渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故里水,万里送行舟。

⑽月夜亿舍弟(杜甫)

戍鼓断人行,边雁一秋声。露从彻夜白,月是故里明。

有弟皆疏散,无家问去世生。寄书常不达,况乃未休兵。

⑾送别(隋朝民歌)

杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。

柳条折尺花飞尽,借问行人归不归?

⑿十五夜望月(王建)

⒂渔家傲(范仲淹)

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿木樨。

彻夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

⒀逢入京使

故宅东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。

顿时邂逅无纸笔,凭君传语报安全。

⒁示儿(陆游)

去世去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

⒂渔家傲(范仲淹)

塞下秋来风物异,衡阳雁去无把稳,四面边声连角起。千嶂里,长烟斜阳孤城闭。

酸涩的，开心的，那隶属于思乡的味道久久缠绕在我的心畔，我的身旁……

酸涩的，那苦咸的泪水在一步一步刺激我的味蕾，思念家乡的作文《思乡情感的作文》。伴随着泪腺，我不愿让他人看到的水滴在静静流淌。家乡的一切一切都在我脑海里一遍又一遍地回放。即使是那枯树也倍感亲切。

曾经，我梦中曾几次回绕这青山绿水，曾多少次设想在这美景中吟诗作画，同那古今名人共享山水之乐。如今，却早已没有了那份闲情逸致。有的只是那久久挥之不去的故乡的荒野。那没有一丝美意的景色在我眼里就是世间最美的事物!

可如今，我有的，只是那一行行伴随泪儿留下的酸涩。

但，也许我也该高兴。我不再是一个不懂情感的傻傻的稚童。我已懂了何谓思乡，我也可以与那李杜同唱相思之歌了!所以，

开心的，为我懂这相思之意而开心，为我可以与古今骚客同谱相思而开心!

思乡的味道，是酸涩的。那苦咸的味道让我不想去回忆，不想去再次离开这故乡的怀抱。如同一个稚儿不想离开母亲一般，我不想再去品尝这思乡的味道了!

思乡的味道，是开心的。那懂事的愉悦仍徘徊在我心中，令我总是在细细回味。

思乡的味道，是酸涩开心的。或许这样说有些矛盾，但，这就是唯属于我的--思乡的味道!

想念我千里之外的母亲。

很小的时候，母亲接我放学回家的路上，有个算命先生对母亲说，你的女儿像你一样，将来会在离你很远的地方生活……就是这句话，让母亲一直耿耿于怀，并对我陪加宠爱：女儿会远离，在她身边的时候，她要好好呵护。虽然我是家里的长女，但是我一直享受着母亲给予我的对待小女儿般的爱。

而我，感觉到在母亲对我的爱之中，还有她深深的恐惧---我身体不好。

记得小时候的每年冬天，我都在医院里，依偎在母亲的怀中度过。我有严重的哮喘，到了冬天就发作，最严重的时候，是不能平躺在床上的。为了让我呼吸顺畅，不管白天、黑夜，母亲都把我搂在怀里。每次迷迷糊糊的醒来，看见的都是母亲年轻的脸上透出的疲惫与焦灼：她害怕算命先生说的“很远”会是那样一种“远离”……从我7岁到11岁的五年里，每个冬天，母亲都这样搂着我在医院里度过。

我在她小心翼翼的关爱之中长大……

然而，我依然是很不让她放心的。19岁那年冬天，我的一场大病让母亲一下老去十岁。

那时，我已经工作了，工作的地方离家有130公里。开始是由于我腰部无名的疼痛开始的。几经检查，都找不出问题所在，只好住院观察。怕父母担心，一直没有告诉他们。就在我住院的第二天中午，母亲竟然出现在我的病床前，她说她晚上做梦，梦见我对着她哭喊……惊醒后的母亲起床收拾衣物，天亮就赶车来到我这里，到了我的寝室，听说我在住院，差点晕倒在地……当时就要过春节了，母亲决定让我转到家乡的医院去治疗，但是检查依然没有结果。疼痛难忍时，我就让母亲去医生那里要安眠药，期望着熟睡可以减轻我的疼痛，可是母亲拿来药却一直攥在手心里不给我，甚至在我痛得迷迷糊糊的时候，还不断在拍我的脸，不许我睡去---她怕我吃了药熟睡后感觉不到疼痛，不再醒来……

大年初三的深夜，病床上的我，已经疼得失去知觉，进入了昏迷状态。恍惚中听到母亲的悲鸣：我的乖乖，你要坚持……就在母亲抱住我痛哭的时候，她的手触到我的腰部有了异样：好像肿了起来。在这之前，除了难以忍受的疼痛，那表面是没有任何症状的，让医生无从诊断原因。就是这肿，确定了我的病因：腰部软组织损伤，需要手术。

天亮之后，我的手术就在病房里进行。母亲怕吓着我，不许我进手术室，甚至没有告诉我要做手术(她后来对我说，她要一直陪着我，看着我手术)。因为受损时间久、面积大，当时伤口不能缝合，需要每天清洗伤口、换药。每次换药，我都紧紧攥着母亲的手，母亲的手上便有我指甲嵌入时浸出的斑斑血迹。伤口缝合那一天，母亲在床边搂着我，我只感觉到母亲楼我的胳膊越来越用力，却不知道母亲的胳膊被我咬得鲜血淋漓……缝合结束以后，母亲脸上有止不住的泪，我还没伸手去为她擦试，她就晕倒在地上---母亲绷了40多天的弦终于放松了---40天前，我是被医生下了病危通知的人，而这期间，母亲在忍受着怎样的煎熬---她怕，这就是远离的时刻……

我结婚了，老公是四川人。知道我最终会随他回四川，家里人表现出强烈的反对。而母亲却淡淡地对父亲说，是注定的，算命先生说得准，她要去很远的地方生活……就随她吧，我同意。再说，我不是也和你走了这么远吗……父母都来自江苏扬州美丽的瘦西湖畔——年轻的父亲支援巴基斯坦回国后落户新疆，又回家乡迎娶了更年轻的母亲，并一同到新疆安家落户。母亲说，几十年来，她思念家乡的心，像天上的云，在新疆和家乡之间来来回回的飘，从来没有停止过……

是的，算命先生说得对，我注定要在远离母亲很远的地方生活。母亲的心，便又飘在新疆和四川之间……在我的心里，父母生活的地方就是故乡，多少次在梦中，我也像片云，飘在回家的路上，边飘边在寻找，哪一片云是向我而来的母亲……

今天，老师让我们一边听music一边写作文。随即，郑老师播出一首用古筝演奏的曲子，我们立即动笔写。

古筝音乐奏响，这首曲的深处仿佛隐藏着一丝丝孤独与悲伤，是我联想到一个故事：在一个秋天的晚上，那时秋高气爽，秋风时不时掠过窗边。一个离开家乡很久的人坐在窗边的书桌上，一边望着洁白无暇的圆月亮，一边写着书信，准备寄回家乡。可以看得出现已是中秋节了。这个人看着月亮，想起远在天边的家乡、家人、朋友，秋风再次掠过窗边，给这间小屋增添了许多孤独感与悲伤感。他想：如果我现在能回到家乡，跟家人团聚，那该多好啊！可惜这是没可能的，因为我要打工养活自己和自己的儿女。此时，他的儿女已经在小床上睡着了。他想到这，悄然落泪。他曾是一位好职工，公司的栋梁。他一边写信一边流泪。前不久，领导给了他几盒月饼，说：“希望你能继续留在这，不然，后果自负。”

此时，音乐节奏变得更快、更强劲了。

几盒月饼根本打消不了他回家乡的欲望。他想：几盒月饼算得了什么，我一定要回家乡。想完，他奋笔疾书，在桌上“沙”“沙”“沙”地写完一封信，然后，跑步向当地的“快递”寄回家乡。他又跑回小屋里，飞快地收拾东西，叫醒儿女，准备返乡。他带着儿女，行色匆匆地跑向火车站，买了票，回家乡去了。

随着伤感的音乐结束，我的作文也写完了。

倾听古诗，感受其中的奥秘；倾听古诗，感受其中的惆怅；倾听古诗，感受高兴的情操；倾听古诗，感受思乡情怀。

诗仙李白，从山西太原游历归来，途中客居洛阳，在一个春风荡漾的夜晚，他听到一首悠扬的《折杨柳》笛曲，想起了阔别已久的家乡和亲人。于是，写了那首传唱千古的《春夜洛城闻笛》表达了自己无限的乡思之情。“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故人情。

秋风乍起，见叶落飘零，大雁南飞，唐朝田园诗人孟浩然，站在江边遥望云端，不禁睹物伤情，思念起自己的家乡和亲人。“迷津欲有问，平海夕漫漫。”然而，江水漫漫，试问路在何方？思乡之情和写景之间浑然一体，深沉蕴藉。

北宋诗人范仲淹的《渔家傲》是他在任陕西经略副使兼知延州时所作，整首词表达了作者破敌立功的决心和思念家乡的矛盾心理。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”生动形象的表达了作者那浓浓的思乡之情。

家是人避风的港湾，在外流浪的游子，无论身在何地，身处何时，都会想念自己的家乡，仔细口味古诗，那份浓浓的化不掉的情意，尽在其中啊！

深，已很深了，我却辗转难眠。转身起床，看看时间已经快两点了。这样的深夜能做什么呢?随手打开音乐，任思绪随着音乐飘远

想起了十年前的那个正月，刚过完年，便告别家乡。带着向亲友借来的几万元钱，来到这个陌生的小镇，开始了向理想迈进第一步。也是在那个时候明白了什么叫白手起家，什么叫亲力亲为。万事开头难，那是的艰辛是无法用语言来形容的。坚持不了的时候，心中总会有一个信念在支撑着自己，为了家人和孩子。一定要坚持要努力。十年过去了。终于在这个地方有了一个属于自己的小窝。我明白了什么叫做坚持就是胜利。虽说现在不算是大胜利，但已经心满意足了

有了这个小窝，同时也意味着在之后的很多年里，不能回到故乡。不知道是不是在外漂泊的久了，始终不能把这个地方称之为家，心底念念不忘的还是故乡的那片土地。累了，伤了，依然想回到故乡的怀抱里，听听家乡话，喝口家乡水。那在外的一切心酸与疲惫也会随之远去。从最初在外那一年算起，已经漂泊了快十五个年头了。真的累了。只想回到故乡的那篇土地，再也不出来了

每年一次的回家乡探望，仿佛已经满足不了我的思乡情了。总想多回故乡，多陪陪年迈的父母，多看看家乡的一切。怎奈时间不允许。其实真的是时间不允许吗?或许只是借口罢了。人活着就有赚不完的钱要说无奈的应该是这个残酷的现实吧。让人不得不放弃一些东西，为了家人为了自己过得更好一些。生在这个时代，太多的压力围绕着我们，不努力只能被这个社会所淘汰。

故乡，仿佛成了我的一个梦。也许，只有等自己真正老的那天，才能回到故乡的那片热土吧。再也不去漂泊，再也不去流浪，安静的守着她度过余生。

希望，今夜，能梦回故乡

“胡马依北风，越鸟巢南枝。”谁不思念自己的故乡?中国人的乡土情结特别浓厚。上下几千年，从屈原的“鸟飞返故乡，狐死必首丘”到余光中的悠悠“乡愁”，思乡始终是中国诗歌的一大主题。到了南朝隋唐时代，诗歌形式日臻完善，思乡诗更层出不穷。其中，南朝江总的微山亭赋韵，唐代王维的杂诗和岑参的逢入京使特别有代表性。

微山亭赋韵中写道：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开?”

这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展开一片宏大的秋日清朗的天空来：但见南天一抹白云经不住带着丝丝凉意的北风的撩拨，悄然北逝;而一群北雁却为避寒秋而翩然南来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为躲避战乱，寄居南朝，正如这南飞之雁;然游子思乡之情却因此而愈笃，如同北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句“随”字相对照：“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示北风已起，是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故乡闲适生活的眷恋。民间又有“重阳把酒就菊花”之俗，而今诗人却只能寄身天涯，两相对照，好不凄凉。“今日几花开?”一问将思恋情结发挥至极，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无穷。

王维的《杂诗》也是一首五言：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?”

这是一个精致的小品，与此类似的还有白居易的《问刘十九》等，都是借一事一景的生活片断抒发深沉的情怀。诗人截取了这样一个情景：故人从家乡来，诗人得知，喜不自禁，料他当知故乡之事，却不问家人，不问亲人，独独问起那窗下寒梅。看似不通，实则正是诗歌艺术剪裁的妙笔。所问琐事，读者自了，惟寒梅着花一事，说尽了诗人的细致，连这样的小事都问到了，可见他思乡之切。而寒梅一枝，暗香浮动，既添小诗之情趣，又表诗人之高洁。可以说“问梅”是一个十分别致的典型情节，成为了这首诗的点睛之笔。“绮窗前”、“着花未”更充满了生活情趣，衬出对故乡的不尽思念，“诗中蕴味，尽在其中”。

岑参的《逢入京使》是首七言诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”

与前两首相比，岑参的这首诗显得悲戚而沉重。诗人已年届风烛，却还得驻守边关，他不再能有问菊问梅的闲情雅致。在一片苍茫的边塞风光下回望故园，但见长路漫漫无尽头，诗人老泪纵横，在泪眼蒙眬中看见京中来使，情不自禁，悲从中来，千言万语，亟须表达，却“马上相逢无纸笔”。“马上相逢”可见相逢之匆匆，“无纸笔”写出不尽的无奈之情，最后只能“传语报平安”。从古至今有多少分离与思念，却也有“鸿雁传书”、“鱼腹报信”之说，然而我们的诗人却为情势所迫，只得言语相传。“十五从军征，八十始得归”，离乡多年，有千言万语，而今却只能报一声平安，显得十分凄楚无奈。岑参是着名的边塞诗人，他将边塞诗的悲凉融入到悠悠乡愁之中，更加感人。

纵观这三首诗，以王维《杂诗》生活情趣最浓，浓浓的乡思中有一种乐观情绪。《微山亭赋韵》写秋意，略显凄凉，然而这两首又有一个共同点，即以花作结，以设问完篇。司马迁曾称赞屈原说：其志洁，故其称物芳。此处“称物芳”更是为了表现思乡之情的纯洁。最后用设问，更延续了诗的意境神韵于言外，将绝句短小的不足弥补了起来。岑参的《逢入京使》则极写悲戚，以苍凉之泪浇胸中块垒，以平安之语体现思乡之切，一改前两首的含蓄，感情外露而深沉。然而，尽管这三首诗各具特色，却都以思乡这根红线一以贯之，动人心弦，感人肺腑，这是作者们不矫情，不造作，而以真情实意倾心投入的结果。

又到中秋，儿时的记忆，于破旧的院中央，老榆树下，笨朴的农家饭桌上摆上几块月饼，那种核桃仁与冰糖等杂在一起的馅料，加上几个苹果，一盘花生，父母亲端坐，孩子们围拢一起，虽然由于父亲一贯的严厉，我们并不那么自在，但还是有很温暖的感觉。那时的农村院落，或整个乡村，有一份如今难以体味的纯净，要是天气晴朗，月亮真真切切，好像能触摸到，空气中弥漫泥土的腥香味，因为此时正是农忙接近尾声的时候，沉浸于内心的既有丰收的喜悦，亦有由劳碌转闲适的放松。如今的中秋，高档月饼琳琅满目，但那种引申而去的涵义再也不会有了。我们满足了囗味，却永别了曾经的体味。

就象月亮承载了我们内心对团圆的渴望，而距离撕扯了我们对故乡家的这些愿望。曾经我们对“遍插茱萸少一人”，只是摇头晃脑的背诵，我们对“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，也只是若有所悟，如今，经历了所有，才会真正的举望低思，才看懂月的心事，原来满载的人间情事感伤。

当年，中间的一张方桌，被一个家围成一个完整的圆，内心便是满满的好，一个完整的院落便是稳稳的幸福。懵懂的少年在那一片天空下仰望，生活就像头顶的金黄，有外祖父母，有父母兄弟；有满地的凌乱，有老屋高树；有十亩农田三分菜园，有牲口有禽畜，一条苍狗掩卧简陋的门口，好像那就是金灿灿的所有的日子，那个夜晚，我最大的心愿：定格在一起，那是家。这也是我能忆起的曾经的清贫却安乐的家。

少年本无愁，何来赏月眸，注视的是眼前的安宁，想着的是永久的团圆乐融。一轮圆月，在身外亦在心外，圆圆的家就够了。

儿时的圆月是一篇美丽的童话，我们在其中遐想未来，不及去追，如今却是一本斑驳的故事书，我们在其中怀念过去，追却不及。前植希望，后播惆怅，却是同样的月光？

如今，真正的圆月，睽违良久，只能是曾经的记忆，照耀着曾经的阴晴圆缺，心中却再难盛下它了。其实从外出求学至今，哪里还有月圆的时刻，更多时候，举杯相邀，对影三人，曾经的黑白，烙印成遥望的无奈。斑斓的世界里，早生的华发挽不回父亲的躬身成像，母亲的步履蹒跚。一样的月光，异样的凄惶，从不识滋味到老而迷茫，却是月之过？

成长，若发源于同一个地方的小河，载着同样的月光流向不同的方向，回归，却只能化雨飘落，有影无踪，有踪无长。一个大家庭的团圆，在这个慢不得的世界里，实在是一种奢望。感谢曾经的乡村院落吧，过往的家，家的过往。女儿、侄子侄女，谁知道未来会流向何方？旧人新月，新人旧月，变幻何常？

没有色彩便是最好且长久的色彩，一种味道也成了永生的味道，一轮圆月依旧，但人已老，情已别，老屋不存，老树不在，那铁灰的小桌，那榆木曲凳也仅能翻腾在月光下的记忆里。

礼尚往来于如今的大街小巷，月饼随处见，然月圆何时现，月圆尚有时，人圆何其难？今夜，可以吞下精致的酝酿，却道不出为何要这样，不一样的月饼，相似相随的忆难忘，可以醉一场，明日便是不一样的月光？

皎洁的寂寞里，谁在欢笑，谁在浅唱？

灿然的清辉下，谁在赶路，谁在彷徨？

缄默的流光中，谁在沉思，谁在张望？

清澈的圆润里，谁在把酒，谁在断肠？

此刻，母亲，我的亲娘，是否也端坐在故乡的月下，陪着石榴树下的疏影碎光。道是儿孙满堂，如今却谁在身旁？

明晃晃的相思里，却是一声叹息，两份牵挂，未语泪成行！

[中秋节思乡乡愁作文

在美好的校园里，我大多数的快乐时光是在这里度过的，在这里，我和同学们快乐地玩耍，快乐的学习，快乐地成长……

在我们班里，几乎每个人都有一个外号，不信你听：“狒狒过来。”“猩猩咱们一起玩吧!”“青蛙，你别写了。”“猴子，你们在说什么呢?”……你一听肯定心想：咦?这不是动物园吗?怎么没有人呀?别误会，这只是同学们的外号，让我来告诉你，这些外号的由来吧!“狒狒”是我们班的一位女同学，名字叫庞飞。“狒狒”?怎么是个女孩子的外号?她怎么起一个这么古怪的外号?嘿嘿，那是因为庞飞，小名飞飞，谐音狒狒，你看多形象啊!她还有一个外号那就是小灰灰，你肯定想：这不是灰太狼的儿子，小灰灰吗?同学们，我想大家应该知道那首被编改的网络歌曲“我想灰的更高……”不用多说，聪明的同学们一定猜到了吧!“猩猩”也是我们班一位女孩子的外号，她叫郭佳欣，是我们班的中队长兼卫生委员，她的外号不光名字的原因，而且还沾了点“狒狒”的光呢她也有两个外号，而另一个就是“郭氏夹心饼干”，这是我一贯叫她的外号。这不，该说我的外号了，那才叫疯，听好了，有：青蛙，蛙蛙(或哇哇)，乌鸦，歪歪……你肯定会大吃一惊，哇，那么多!是啊，不说不知道，一说连我自己也吓一跳。不过，在我们班，外号最具有特色的则是白雪强，他的外号有：白菜、白胖子、“白雪公主”。叫他白菜是因为他姓白，但他很胖，同学们为了他的健康着想，希望他多吃蔬菜，所以给他起了“白菜”这个外号，从这儿可以看出同学们为了他的健康是多么的良苦用心啊!“白胖子”就很容易明白了，我就不必多说了。而“白雪公主”是因为他长得很白，几个同学闹着玩的成果。有一次吃午饭时，同学们打开饭盒，一位同学抱怨地说：“怎么又吃白菜啊?”只听白雪强说：“同志，用个别的词?比如用英文也行啊。”那位同学谦虚地问：“那请问白菜用英文怎么说啊?”英语不是很好的白雪强也傻了眼，把同学们逗得哈哈大笑。

幽默一串串，开心一天又一天，我们班的趣事是一个接一个的往上窜，下一次，我再一个个的讲给大家听。

[思乡情感的作文

中华民族的传统节日――端午节即将来临，虽远在万里之遥的南非，但中国记者仍未能忘记每年这一天给自己带来的快乐。

昨天的约堡，天空碧蓝如洗，和煦的阳光照在身上，温暖而又舒适。微风徐来，令人神清气爽。一大早，二号营地的几位记者就聚坐在早餐桌前，端午节成为大家的主要话题。尽人皆知，在中国，广州乃美食天堂，因此，供职羊城晚报的刘毅，就自然而然地做了端午美食节目的中心“主持”。说起端午，当然要主谈粽子。刘毅说，广州的粽子花样繁多，种类齐全，肉的，菜的，鱼的，海鲜的，豆沙的，水果的，几乎你能想象到的能吃的东西，都可以成为粽子里的内容。刘毅说得津津有味，同伴听得馋涎欲滴。由粽子，大家的话题又延伸到各自家乡的节日风情，继之又拓展到中华文化对世界文明的影响力与亲和力。总之，随着话题的深入与展开，人们的思乡之情愈发浓郁。此间的早点完全是西式风味，牛奶、煎蛋、面包、奶酪、培根……往日里，这些早点对中国记者也很有吸引力，但在这个早晨，在这个氛围里，人们似乎更怀念家乡那油条、豆腐脑、卤鸡蛋、小米粥加榨菜丝……

一号营地的计划在头一天晚上就已制定，他们要集体前往城里的集市去参观。早餐之后，一辆规定乘员为八人的旅行车里就挤上了十五人，充分利用有限的空间是他们在约堡学来的“知识”，但是他们显然忘记了自己的肤色，进而为后来被约堡警察科以重罚提供了依据。话说这十几个老记坐车来到约堡著名的“跳蚤市场”――布鲁马湖大集市，但见周日的集市车水马龙，好不热闹。老记们说是参观，其实也兼有在这里寻访中国元素之意，从而为采写世界杯花絮类新闻搜集素材。然而，和此间其他集市明显不同的是，这里的商品很少能见到“MADE IN CHINA”的标识，大多数是非洲特色的纪念品，诸如非洲鼓，鸵鸟蛋壳，象牙饰品，手工编织包等等。看到那些工艺粗糙的商品，大家都颇为感慨：比起中国货，这些东西质量实在差多了!

找不到中国元素，大家不免有些扫兴，但更让人扫兴的是，他们乘坐的旅行车刚一驶出集市停车场，就被一黑人警察拦住。司机下车交涉了半天，最终沮丧而归，告诉他们，因为“超载”，将被罚1200元，如果拒缴则将全车扣留。中国记者违章超载，黑人警察秉公执法，这都是不争的事实。中国记者只得认“栽”，乖乖缴上罚款走人。只是他们纳闷，怎么这么准就被查中?或许他们刚才下车时就被盯上了。另外，这罚款没有任何手续和罚单，数额也全凭那警察黑唇白牙，一口“钦定”，天知道这笔钱最终去向何处!

毕竟是中国传统节日将近，罚款事件并没有破坏中国记者的心境，回到住地，他们还兴高采烈地聚集在全国晚报世界杯采访团的团旗下合影留念。

又是一年中秋，轻轻地撩开窗帘，一束皎洁的月光落在我的卧室里。我托着下巴，望着那轮明月，思绪忍不住飘向远方的一个小山村。

每次到那儿时，都忍不住要想念一下每晚的月亮，是不是还像昨天一样美丽动人，一样透着朦胧的月光。因为，在奶奶家看月光是最好的享受。

晚上，搬一把竹椅，我们坐在稻田四周的小径上或是空旷处赏月。晚上，四周环绕的山谷不安分起来。皎洁的月光下，山里传出来一阵阵低语，好像是山中的精灵看到了我们，和我们交流什么，似乎趁机也想和我们一起赏月。

摇着一把竹扇，听风儿穿过稻田发出的“沙沙”声，好像是风儿与稻谷们正在窃窃私语。不一会儿，稻谷高兴的摇晃起来，沉甸甸的金黄色随风飘扬，在月光下镀上了一层层银色绸缎。我暗自猜测，到底风儿与稻谷究竟说了些什么，才让稻谷如此的高兴呢？

夜色下，小村庄里弥漫着安详的气息与宁静。每扇窗里都透出一丝丝昏黄的灯光，在如水般月光下泛着隐隐的白。凉爽的晚风吹过，扑在脸上，说不出的惬意遍布了全身……

我拉上窗帘，在透过来的一丝月光下，睡了，渐渐沉入梦乡。梦中，一轮皓月当空，月下有我在奶奶怀里的撒娇，以及村庄里传处的欢声笑语……

[关于乡思的话题作文

我离开故乡，已有5年之久了，每当我读到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。春草明年绿，王孙归不归。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”之类的句子，常让我想起我那亲爱的故乡——四川。

我的家乡在一个偏僻的山区里，那儿有山有水，可谓是“梦的天堂”那儿的群山可险了，如果你站在山顶上，望着美丽风景，你一定会高歌一曲……我常常一个人爬上山顶去冒险；去体验祖国的大好河山；去感受祖国的气势磅礴！那时的家乡像一幅铺在绿地的画，晶莹而又美丽，只看见天边遥远的云霞，就像：人在画中走，犹如天边游。

中秋之夜，望着皎洁的月光，一股浓浓的思乡情笼罩着我，我又回忆起了我的故乡，闭上眼睛，我不由自主的想起了在家乡那些快乐的日子……

春天我和我的伙伴一块儿去草地里玩，游戏多种多样，“捉迷藏”、“丢手绢”、“添嘴巴”这些都是家常便饭，就是累了，躺在草地里，也是感觉那么惬意、舒服。

一年一度的端午又到了。

早早几天，我们姐妹几个就商量，准备回老家陪父母过端午。于是一天天盼着、盼着……可真到了那天，天公却不作美——端午前后一连几天都下起了淅淅沥沥的小雨。由于老家地处偏僻的小山村，不通车路，而且山路崎岖难行，再加上下雨，路面就会变得更滑了，那样可能是走一步退三步。父亲也打来电话：“下雨呢，不要回了，带着孩子难走。年年过的一个节有什么不得了的呀。别回了，天晴了随时回都可以。”于是，我们的行程就此搁浅。

于是端午那天，我便乘车去一个小镇我妹家过。

汽车在蜿蜒的山路上盘旋。一路听着车内的谈笑声，雨打车窗声，看着因下雨而变得浑黄的河水，看着因云雾萦绕而隐约可见的山头，再看看河对岸远处半山上若隐若现的老家，缕缕乡愁竟袭上心头。

记得儿时里，快到端午节，父亲便去屋后的竹林里，砍来龙竹，用竹刀仔细地刮圆润，再用清水洗干净，晾着，备着端午时用。

到端午了。母亲早早起床了，我们姐妹几个躺在老木床上听着柴草燃着的哔叭声，锅勺相碰声，闻着柴草燃烧出的烟味，还和着淡淡的糯米清香，于是，我们姐弟几个就猛吸着鼻子，吸，吸，再吸，而后就是我们姐弟几个的哈哈大笑声，随之而来的便是母亲的高叫声：“起床了，还赖在床上干啥?一个个懒鬼……”我们姐弟几个相视一笑，然后便是争衣服、抢袜子的吵嚷声。

我们几个趿拉着鞋，披散着头发，一个个跟饿鬼似的围着那锅刚蒸好的糯米。母亲挥着手里的铁勺高叫着：“过去，过去，一会杵好了吃”。然后她便麻利地把蒸好的糯米用铁勺舀到一个瓷缸里，白花花的糯米闪着油光，腾腾的热气扑鼻而来，于是我们几个又和着鼻涕使劲地吸着鼻子，母亲便又挥着手里的铁勺像赶一群小鸡一样：“去，去……”我们又稍微离瓷缸远一点。这时父亲便拿来准备好的龙竹，和母亲一人拿一根，开始杵着那晶莹的糯米，一下，一下，又一下……不停地杵，不停地翻动，渐渐地，瓷缸里起亮泡了，那瓷缸里不再是一颗颗的米粒了，而是变得很有粘性糯米团——糍粑了。于是那糯米的香和着龙竹的清香便溢满了整个屋子，我们几个的口水也越流越长了……

母亲喊了一声：“过端午了，吃糍粑了。”我们几个飞也似地跑过去从母亲手里接过她挤好的一团团糍粑，再撒上点白沙糖，呵呵，闭上眼，那是一种无穷的美味……

车继续在公路上行驶，望望家乡的小山村，老屋的房顶上也许已飘起了袅袅的炊烟，眼前浮现着儿时过端午的一幕幕，泪水模糊了双眼，我掏出手机哽咽着：“爸，糍粑杵好了吗……”

窗外的寒风吹打着江面荡起层层的浪花，吹进我的胸口，也激荡起我深深的思乡梦。

我来到上海这边已经快一个月了，走在大街小巷，到处是一片繁华，但却勾起了我对家乡浓浓的思念，虽然大城市里的繁荣吸引了不少的人，但此时的我内心只有一个念头，早点回家。

在外地过年毕竟没有在家过年那么充满欢乐的气氛，过年时的冷清已经强烈的占据了我的心。曾经的年夜饭是十个人，而现在，却变成了四个人，谁能明白这种空虚与寂寞呢？

傍晚，我孤独的走在这个繁华的大城市，此时的街道灯火通明，可在我眼里也只是空洞的明亮而已。我静静的来到一座立交桥上，突然桥洞里的一对父子吸引了我的视线。这是一对黝黑黝黑的父子，透过灯光，可以看到他们的衣服都破出了好几个洞，他们的脸上也裂出了好几道口子，在这样繁华的灯光里竟然会有这样可怜的父子，有谁会记得他们，又有谁会在乎他们呢？我走下了立交桥，此时已是深夜，我不禁联想到了卖火柴的小女孩，还有凡卡，尽管它们都是弱小的，但他们也是有生命的，也需要关怀和爱护呀！

回到家是午夜，打开电视，春节联欢晚会仍在继续，但此时的我已没有兴趣再看这些了。打开手机，可又放下，终于，我再次鼓起勇气，打了过去。“奶奶，你睡了吗？”奶奶在那边和蔼的说：“哦，是政政，你在那边也还没睡吗？”“是的，奶奶，我在这边给你拜年了。”奶奶说：“你在那一定要懂事呀，别惹爸妈生气，家里好吃点我都在留着。”“会的，等过几天我就回家。”“好，我在家等你回来。”挂了电话，内心总算平静温暖了许多，也许这样的春节再也不会有了。

我的家乡在卓子县莉花镇的狮子沟村，那里有一座平顶山，山脚下有一条清澈见底的小溪，小溪一年四季都唱着一支快乐的歌。

今年暑假，我又终于回到了我思念以久的家乡，家乡的景色还是那么美，那么迷人。可是有一天我去小溪玩耍，却听见小溪在低声哭泣，“呜呜呜”我往前走了走，看见小溪的水面上飘浮的全是垃圾，塑料袋、饮料瓶……再看看她的脸上全是黑而且还有一股浓浓的臭味，看着眼前的一切。我又生气又伤心。正在这时一位老爷爷，拉着一头牛走了过来。我赶紧叫住老爷爷问：“爷爷!您知道这水为什么这么脏吗?”“唉!这溪呀，原来有镜子那么清，可是因为这里的人们不珍惜，往溪里扔塑料袋、饮料瓶等垃圾，从此小溪里的鱼儿都死了!又过了好长时间，这里开了一家豆腐房，把污水全排进小溪。这不，以前牛羊在这里喝水，现在不能了，原来有很多孩子在这里嬉戏玩耍现在没有了。唉!”老人咕叨了几句离开了。

听了老人的话我的心里真不是滋味，心想：她(他)们只顾了自己“美好”的生活，破坏真正美好的家园。

所以我决定呼吁当地的人们和有关人员一起行动起来救救小溪，把污水排出去，把清水排进小溪，让小溪拥有以前那样的清。大家要在溪边立一个木板，上面写：大家要保护小溪，保护这个美好的家!违背者罚款50元。还要让几个人守着这里，看看谁在破坏。

我还希望让小溪变回原来的美丽，让她永远唱着那支快乐的歌!

让我们大家来保护自己的家园吧!让家园更美丽、迷人!

朋友朱鸿召见我也有了一个小小的院子，就给我送来四棵艾苗。我树之成，亭亭玉立了。可惜只有四棵，在后院门口，我责怪朱鸿召为什么只给我四棵，他说：别急，会长出很多的。

那天在院子里，看着这四棵艾，从安徽老家来上海的母亲问我：你们上海买得到艾吗?我突然惊觉：端午节要来了。母亲在我这儿呆了几个月，想回家了吧。我知道母亲的乡愁，就告诉她：买得到，到时候满大街都是艾!

上海是一个很有纵深的大城市，农村的风吹不进，农村的土飘不进，连农村的人进城，也会被这个城市褪去乡气而多些洋气。但是，我不是为了安慰而骗母亲：确实，在上海，产自乡野的带着乡野水土气息的艾，在每年的五月端午前，会突然出现在这个城市的角角落落。

这就是传统的力量，这就是文化的力量。

记得小时候在老家，每到端午节，家家户户的门楣上都插上了艾，老家属于丘陵地貌，春末夏初，田间地头，到处都是蓬蓬勃勃的艾。那些插在门楣的艾，带着艾蒿特有的香气，弥漫了整个村庄。那时贫寒，过节了也没有什么好吃好玩的，但是，光是这些艾，一下子就烘托出了节日的气氛，普通的日子突然就有了些不同的味道，沉闷的心情也有了些莫名的兴奋。

节日，是漫漫日子的节点，是冗长时间的顿挫，是急迫人生的闲暇，是沉重劳作的喘息。日子漫漫，如无尽头的台阶，而我们，则在这样的台阶上攀爬，喘息，不死不休。这样无尽头的攀爬会使我们多么绝望?因此，我们需要在这样的漫漫台阶中标注出一些台阶，给它不同的颜色，甚至不同的形状，不同的质地，不同的功能，然后，我们就可以心安理得理直气壮地在此台阶上暂歇，喘气，宣泄，倾诉，哭泣，或者，歌唱。

是啊，人类为什么需要节日?那么多完全一样的日子，为什么要弄出几个赋予他们特别的意义?其实，斗转星移，寒来暑往，日升月落，黑白交替，所有的日子都无特别之处无特殊意义，是我们的生活需要意义，是我们的生命历程需要一些特别。节日，就是我们寄放意义的日子，寄托某些特别的诉求和祈盼，怀念和感恩。

端午节是中国汉族的传统节日(据说有20多个其他民族也过端午节)，两千多年来，中国人过了两千多个端午节了。影响所及，日本、韩国、朝鲜、越南，也过这样的节日。

端午节的来源与意义，有不少种说法，但是，最为普通大众熟知、最为流行的观点，是这个节日和一个诗人的关系。唐代文秀《端午》诗可证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”

两千三百多年前，在遍布艾蒿和菖蒲的南方大地上，屈原，横空出世。

刘熙载《艺概》这样说屈原：“有路可走，卒归于无路可走，屈子是也。”

其实，在先秦的典籍中，我们看不到对屈原的一个字的记载。如果我们说历史就是我们对历史的回忆，那么，就文字记载的历史来说，屈原这个人，在先秦，几乎是不存在的。

但是，在汉朝，他突然“存在”了，并且是一个巨大的存在：由汉初几位最有分量的文字大师记录在最有分量的典籍里。

司马迁在他那不朽的《史记》里，专门为他辟出一章，为他作传，从而宣布他是一个历史的存在，不容置疑。司马迁对他的评价是：“其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”

但司马迁的这段情绪激动推崇备至的话，可能是照录他之前的淮南王刘安的《离骚传》。刘安，因为《淮南子》，也当之无愧地是中国文化史上的大人物。哦，顺变说一下，据说他还是豆腐的发明人。让我们在端午节的餐桌前对他默默感恩一回吧。

而在刘安之前，还有一个人，贾谊。这是有汉一代最杰出的政治家，他的文章是中国政治史、哲学史、文学史都要专门讨论的内容。有意思的是，司马迁在《史记》中把他和屈原并传，这是何等的荣耀。“谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得;及度湘水，为赋以吊屈原。”《吊屈原赋》是贾谊的名作之一，记录着他对于这位先贤的共鸣和对自己坎坷身世的恻然哀伤。

贾谊刘安司马迁，都是生不逢时或生当其时却被时代凌虐的，从而他们都满腔忧愤哀怨，他们浓墨重彩大张旗鼓说屈原，其实也是在借屈原说自己。他们三人的下场也与屈原相似，都是非正常死亡：贾谊抑郁而亡，刘安谋反事发自杀，司马迁不知所终，但我曾撰文论及他也应该是自杀。

他们都是无路可走之人。

这三个汉代无路可走的人，合力打捞出了一个在历史的长河中淹没的诗人。从此，屈原这个名字，在中华的历史上熠熠生辉，作为一种精神，一种悲剧性的崇高，一种人格的标杆。

但是，第一次打捞屈原的，还不是他们，而是汨罗江畔和洞庭湖边的百姓们。

屈原举身赴清流之后，当地百姓闻讯马上划船捞救。为了不让鱼鳖蛟龙伤害屈原尸体，百姓又纷纷在水中投入用树叶包好的饭团。后来，正如我们知道的，划船捞救演变为龙舟竞赛，树叶饭团演变为粽子，一个普通的日子，因为一个人，就此成为一个民族的节日。

百姓们没有捞起屈原的尸首，更没能救出屈原。但是，他们不必失望悲伤，因为他们的捞救，实际上是一个民族的捞救，屈原从此不会沉没。只要我们还在过端午节，屈原就不会沉入江底葬身鱼腹，而是融入民族的记忆，藏身在民族的心灵里。

又一个端午节来了，带来了我们的乡愁。乡愁，其实是一种文化情结，是我们对历史和先贤的离愁和向慕。

故乡者，故人之乡也。吾中华大地，上下五千年，有多少像屈原这样让我们爱，使我们敬，给我们温暖的故人?只要这些故人还在我们心中，我们就永远活在故乡，那份美丽乡愁，就永远给我们生活以诗意，而那些节日，就永远为我们珍惜和祈盼。

故人不朽，故乡永在，我们的乡愁，直到永远。

许久不曾回家，每每提及回家总有些许激动与渴望。虽已落户水城，成家就业，怎奈总有割舍不了的故乡情结，逢年过节时，尤为强烈。

又到中秋月圆夜，合家团圆时。杯酒映明月，繁星缀当空，此情此景，怎能不让人远在他乡的亲人。此时，母亲那无休止的啰嗦也能飘出奇妙的音符，父亲那刺鼻的旱烟也能散发着令人向往的奇香。常记得儿时中秋夜，父亲总是煎炸烹烧一桌好菜，摆与庭院当中，一家人围坐中间，父亲边吃边讲几个不知出处的美丽的神话故事，听的我浮想联翩，常常做梦时还在回味那曲折动人的情节。如今我也已为人父，尤其在现今这个竞争激烈，生活节奏快速的社会，更能深刻体会当年父母的持家艰辛。看看身边可爱的女儿，温柔的妻子，为他们撑起一片属于自己的天空是我最大的幸福，更是我义不容辞的责任。也许多年以后，女儿也会想我一样思念她远在他乡的父母。

远离都市的喧嚣，故乡的夜，静腻而温馨。故乡的风，清凉而温柔。置身其中，意境岂能是一句“舒爽”形容的了。此刻，多么怀念老家的土炕，多想依偎在母亲身边，享受轻摇蒲扇吹来的微风。怎奈你我皆为电力园丁，用我等的思乡之苦换来万家灯火，又何尝不是一件快乐的事。

中秋夜，作此文，献给节日期间奋战在工作现场的同志们。

乡村的明月有着无言的静美。

傍晚时分，西边的夕阳一落下，东边的一轮明月便爬上来，他是那么圆润，硕大，犹如水洗过般的明净，澄撤。这乡村明月，适于饮茶，与竹萌共话;也宜于品酒，与荷塘共醉。窗前凝眸时，它万千风情近在溪流;花下吟唱时，它百般柔媚又远在江湖。

小时候，我总是好奇的想：为什么天上有月亮，水中也有月亮?后来，父亲告诉我：水中的月亮是天上月亮的投影，只要有水的地方，它都会出现。我爱水中月，随意常常用小石子去投它，看，月被击碎了，一下又回复原样。

“露从今夜白，月是故乡明。”生活在乡村土地上，使我永远怀着深情与感恩。不论何时何地，只要我打开心扉，乡村月都会不辞万里而至，与我共同欢乐，共同悲伤。我想：久居尝试的人，如果有机会子啊某个夜晚与乡村的月亮相逢，一定会把她当做奇遇，当做心灵上的朋友。

穿过风雨，拨开云烟，愈来愈静美的乡村明月，在此时此刻，牵魂萦梦，温暖人心。

我的家乡在重庆，我们这里景色非常美。

春天，弯弯的柳树长出嫩绿的叶子，正好弯着腰好象在欢迎你呢!小草从地下探出头来，清澈的河水哗哗的流着，小鸟在树枝上唧唧喳喳的唱歌，好象在说：“这里实在是太美了。”

夏天，炎热的太阳照射着河塘，绿绿的荷花池里冒出一大片荷花，一朵朵荷花好象一位位美丽的仙女在翩翩起舞。

秋天，是一个好季节，美丽的菊花开了，远处飘来一阵清香，果园里，沉甸甸的果子把树枝压倒了，好象促着人们快去摘呢!

冬天，腊梅开了，而家乡没有白皑皑的雪，但人爱家乡的美。

每当看到那一只只红彤彤的柿子时，我就会不由自主的想家乡的那一片柿子林来。

正值金秋，家乡的那柿子便火红起来了，那座柿子林所在的山，满山都是柿子映出的红色，一排排、一行行，颇为壮观。那时我们便随着农民伯伯上山摘柿子，那一只只柿子又大又甜，挂在高高的柿子树上，好似一个个小灯笼一般，看了就叫人眼馋，这时，我们就一人手拎一个箩子，爬上树去，男孩子三两下就蹿了上去，把箩子架在树杈中间，挑大的去摘，不一会儿，箩子里就装满了大大的柿子。这会儿，男生就往下吊箩子，我们接住，再送去给农民伯伯，伯伯一高兴，就奖我们几箩，我们一接到就平分，人人有份，讲究公正。每人都把柿子放在一边，我们就在林子里打闹起来。

在林子里最常玩的是捉迷藏，男孩们通常会躲在树丛里，还有些藏在树上，我们女孩嘛，就躲在树后，很容易被发现，奖品当然是输者的柿子了。

多美的柿子林，多美的家乡，我爱我的家乡，我爱家乡的柿子林！

漂泊了多年，才真正明白故乡是什么。

故乡是姐姐手中弯弯的镰刀，是母亲的唠叨和炊烟，是父亲的严厉和庄稼，是披着尘土的老屋，是顽童的麦秸垛，是端着碗蹲在村口的乡邻们的笑语，是墙角卧而突起的黄狗的吠声，是临行前缝满行囊的叮嘱和牵挂……

小时候，觉得故乡很大，很大，大得没有尽头，翻过一个坡，还有一个坳。现在，漂泊在外，方觉得故乡其实很小，很小，装在心里，可以带着走，只是觉得沉重，那么多的大山和石头，垒着太多太重的病根和乡愁。

故乡啊，你永远是我胸口捂紧的37度体温，是我舌尖尖上一句滚烫的姓氏和母语，是我体内一涌奔突燃烧的血液。

故乡啊，请允许我邀来今夜的月光，在烛照八千里黄土时，也烛照我巴掌大的村庄，把隔世的粮食，种进荒芜已久的来路。

刮风了，下雨了，就想回家，家里暖和。过年了，过节了，就想回家，家里有红红火火的灯笼、团团圆圆的日子。

真想回故乡哟，作为流浪他乡的歌者，我却一直只能把所有的思念写成虔诚的文字，装进信封，让枯萎的灵魂和亲近而又遥远的故乡对谈。

当岁月的沧桑一次次吹响归家的号角，我时常会问自己，梦兮何时，思念的最后一滴眼泪才能飘落?

多年来，我一直在渴望，在一个飘雪的冬日，穿上母亲纳的千层底儿，驾上一辆牛车，载满曾经的年华和贫穷，踏上回家的归途。