高尔基的《童年》读书笔记摘抄实用20篇

读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。

1、煤的燃烧同样是壮丽的。在漫长的岁月里，默默的忍受着屈辱，理想之光一刻也不曾泯灭，最终，它实现了自我的夙愿，成为熔炉里熊熊燃烧的一团烈火!

2、人生充满竞争。人生其实就是在踢一场足球，那白色的球门便是一种永恒的诱惑，只要你一息尚存，就务必去争抢，去冲撞，去射门，

3、信念，是理想和意志的融合，是精神和品格的交汇;信念，是成功事业的台阶，是战胜艰难的力量;信念，是人生的精华幸福的源泉。

4、阿基米得没有死，燃烧的生命是不朽的。

5、持续自我力争上游的天性，出力出汗甚至付出血的代价，也要去实现目标，这便是强者的骄傲。计划生育标语 6、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。

7、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

8、人生没有停靠站，自我本身永远是一个出发点。无论何地何时，只要创造就会有收获;只有不息的奋进，才能证明生命的存在。怀念过去的句子 9、人活一生，昂首是顶天立地的壮汉，低眉垂首匍匐不是健康人生;无高瞻远瞩之气概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧对人生;昂首直腰，与天比高，星月皎洁，引为同道，此乃亮丽人生。

10、命是一种燃烧，人生因燃烧而壮丽。但愿自我的生命已被烈火点燃。

11、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

12、信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气。

13、有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知，只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。因此，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读细读，反复地读。有的书能够请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了!

14、历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

15、昂首是天，天似画廊。但见云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似锦，婀娜馨香，晨旦玛瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，钻石颗颗，璀璨晶莹，光彩压目。

16、生命之于人只有一次。

17、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。

18、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍;因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至正因照顾它反而丧失了胜利。

19、历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

20、人生没有免费的午餐。

21、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。

22、只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹，只要平庸比才华有时更容易让人赏识，只要人世间还产生着庸俗和谄媚，那么，这个世界上，人们对百米赛跑的欢呼，就绝不仅仅仅是一种陶醉，而是一种渴望和期盼!不好只喜欢看着别人去竞争，而自我却不敢去和别人竞争;不好只喜欢与比自我弱的对手竞争，而不愿与比自我强的对手竞争。

23、信念是割不断，催不垮的。信念只因心灵的枯朽而消失。信念的火种一旦熄灭，燃烧的生命也就停止。

24、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。

25、如果你思考两遍以后再说，那你说得必须比原来好一倍。

26、金钱是好的仆人，却是不好的主人。

27、求知能够改善人的天性，而实验又能够改善知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

28、天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，务必用经验和阅历界定其经纬。

29、信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮忙你鼓起前进的风帆。

30、弱者只能让人怜悯感叹。乐趣和生活资料会变得既渺小又苍白，理想也只能牢牢地困在梦乡而无缘面世，软弱是自私和胆小的兄弟。

31、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

32、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空发出由衷赞叹的生灵，因此能产生思想产生灵感并有所追求。人可站立，可行走，可飞腾，不为时刻空间以及物质世界所束缚。

33、无论你怎样地表示愤怒，都不好做出任何无法挽回的事来。

34、当你孤独寂寞时，阅读能够消遣。当你高谈阔论时，知识能够装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却惟有掌握知识方能办到。

35、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

36、金钱是好的仆人，却是不好的主人。

37、画家梵高为何苦苦地画着向日葵?他是在描述燃烧的生命!他的灵魂有一轮常燃不息的太阳;他的生命字燃烧着，他的作用也在燃烧着。

38、懂得激流勇进者，便懂得断然退出;懂得如何减少损失者，便懂得及时改变方向。从这个好处上讲，一个人具备了决定风险的潜质，也就具备了竞争的潜质。

39、你满足于小溪边流连的惬意，也就是满足了自我的平庸;你欣赏到了山峰突兀的险峻，也就有机会欣赏到自我的卓绝。

40、重复言说多半是一种时刻上的损失。

41、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。

42、有人说，凄凉是诗，悲壮是歌——在生命的现实中，你要经得起挫折。

43、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自我的虚荣所奴役。

44、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

45、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

46、最快乐的事莫过于无拘无束。

47、明智者创造的机会比他发现的要多。

48、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。

49、最快乐的事莫过于无拘无束。

50、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

51、那磕头碰脑的，总会碰上或大或小的麻烦，意志与头颅一并低垂，既不能自信，又不能信人。

52、许多人喜欢把信念当作人生的太阳前进的动力。信念，是一种强大的内在的精神寄托，是托起人生大厦的支柱。有的人身躯可能先天不足或后天病残，但他却成为生活的强者，创造出常人难以创造的奇迹，这靠的就是信念。对一个有志者来说，信念是立身的法宝和期望的长河。

53、资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

54、无德之人常嫉妒他人之有德。

55、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

56、做什么事都过分留意的人，永远也成不了大器;遇上事便犹豫不决的人，在人生中会错失许多机会。但竞争决不是单纯地比谁的胆子大，孤注一掷的赌徒从来也成不了英雄。

57、生命绝不止是绿叶簇拥红花的闪耀，更多的是在经济杂草中远征的苦涩。

58、求知能够作为消遣，能够作为装饰，也能够增长才干。

59、勇于进取是一种魄力，勇于应对失败也是一种魄力;聪明的人懂得在失败后归纳教训再干，愚蠢的人则在永远的不干中牢牢守住自我永远的失败。

60、做一个强者，首先是做一个精神上的强者，一个坚韧不拔威武不屈的强者。世间几乎不存在人类无法克服的艰难困苦。在你面临绝境或行将没顶之际，在你气喘吁吁甚至精疲力尽之时，往往只要再坚持一下，奋力拼搏一下，困难就会被征服了，你会因此而变得更强。

61、为了要替自我煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。

62、人可俯视，可平视，可仰视，人的心理历程亦然。有的人习惯于俯视而行，有的人平视而趋，还有的人则昂首阔步——这三种人视野不一样，心境各异。

63、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

64、摔倒了要爬起来，受伤了得咬紧牙关……赢球的疯狂，输球的痛苦，平球的遗憾，这就是竞争!

65、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。

66、研究真理认识真理和坚信真理，乃是人性中最高的美德。

67、资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

68、惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是正因其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。

69、成功的竞争者，总是在思考中迎接风险，而在行动中却想方设法使风险降到最低程度，或者是极其巧妙地避开风险。

70、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他必须是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一齐，而不是孤立的。

71、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。

72、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

73、信念的伟大在于即使遭致不幸，亦能促使你持续崇高的心灵。

74、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。

75、如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。

76、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

77、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

78、超越惊涛骇浪，首先要超越自我;超越自我，就是要超越自我和平庸与懒惰。

79、生命的内涵在于进取，生命的好处在于拼搏。

80、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他必须是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一齐，而不是孤立的。

81、我陷入过困境，甚至一蹶不振。冥寂中，那个声音又在说：困难是人生的教科书，逆境是一所最好的大学。

82、读书之用有三：一为怡神旷心;二为增趣添雅;三为长才益智。

83、研究真理认识真理和坚信真理，乃是人性中最高的美德。

84、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

85、节俭是美德，惟需与宽厚结合。

86、在人生旅途中，那些目光平直亦步亦趋赶路的人往往在其生命的过程中，高不成而低不就，气人有而笑人无，终年累月，忙碌纠缠于蝇头小利与蜗角虚名之间，既不会尊重人，亦不能自尊。

87、在人生的海洋中，我们都是赤裸的泅渡者，只有不断修正自我的方向，激励坚强的意志，充实期望的活力，舒展矫健的身姿，才能抵达胜利的彼岸。除此，别无选取。

88、在人生旅途中，那些习惯于含胸塌背埋头赶路的人，仿佛面前的路途总是凹凸不平，云凄凄而欲雨，夜沉沉而无涯。

89、战胜漩涡暗流，首先战胜自我;战胜自我，就是要战胜自我的胆怯与懦弱。

90、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。

91、同是登山，有人认为跟在后面走不会有什么危险;有人则大声疾呼，你这样，永远也得不到第一。同是下棋，有人一次失误，便再也不肯博弈;有人却懂得，一着失误并不意味着满盘皆输。

92、竞争的本质是赢;竞争的精神是参与;竞争的合理是平等;竞争的旗帜是光明正大;竞争的本身是提高;竞争的过程是丰富。竞争的终极目的，只有一个：“感觉人生，站起一个人来!”

93、珍视生命绝不是苟且偷安;饱食终日而无所事事，无异于慢性自杀!

94、明智者创造的机会比他发现的要多。

95、形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。

96、生活中有了信念，就像有了冉冉升起的太阳;事业中有了信念，就像有了攀登险峰的拐杖。信念，使你变得心胸宽广，气度非凡。

97、胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力，永远都感觉不到冒险的乐趣;胆小的人视冒险为人生之大忌。其实，不敢冒险，才是人生最大的忧患。

98、人生总是难如人意。突如其来的打击，一次又一次的失败，莫名的痛苦和烦恼……像影子一样时不时地跟着你，很难彻底摆脱。于是，人世间便有了勇敢和懦弱坚定和犹豫洒脱和痴迷勤奋和懒惰廉洁和贪欲之分。

99、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

100、意志薄弱，会使一个强者变为弱者。

《父与子》是一本幽默连环画。它的资料十分丰富，它使一代又一代人从中获得快乐。每个阅读《父与子》的人都无不为这一对从不安分，总得惹出点儿事来的父子由衷的发笑。

《父与子》由他们平常开始，过着快乐的生活。车子坏了用脚蹬着走。父亲吸烟被儿子以为着火了，立刻就取一桶水泼过去。儿子打翻了墨水瓶，父亲要打他，可他发现儿子裤子破了，就先帮他缝补裤子，儿子以为没事的时候，缝补完了还是照样打他。还有一个让家长签字的绝招，儿子问父亲：“你能蒙着眼睛写自我的名字吗?”结果父亲上当了，儿子把试卷给蒙着眼睛的父亲签字，签完了父亲还在为自我能蒙着眼睛签字而骄傲。

父与子是一对可爱而搞笑的人物。他们善良、正直、真诚和宽容，懂得生活，有幽默感。他们对生活中的奇遇或凡人小事，总是抱着乐观的态度，平和的情绪，有时甚至显得天真，去消释矛盾，去自寻其乐。我们每个人，不论是小孩或大人，只要具有幽默情趣与平和的心态，生活中如何没有快乐呢?

看过这本书的人，必须忘不了这父子俩典型形象：脑袋扁圆、总穿一件马甲的父亲，一头乱发、小不点儿的儿子。

每个家庭就得以父与子为榜样，过上和谐、快乐的生活。

《格列佛游记》的作者是斯威夫特(1667—1745)是英国18世纪杰出的政论家和作家。

小说以外科医生格列佛为线索写了四个故事，分别是小人国游记、巨人国游记、无名岛游记和慧骃国游记 。着部小说的主人公在每个国家的所见所闻都反应了英国的种.种矛盾。

我最喜欢的是巨人岛游记。写了格列佛乘船出海，不小心刮到了巨人岛。被一个身材高大的农民捉住带他到全国演出，最后卖给了王后，由于他小巧玲珑，格列佛在宫殿很得宠，但常常糟道小鸟和老鼠的袭击。后来他到海边呼吸新鲜空气，被老鹰捉住，掉进了水中被一艘船获救，安全回国。

1、置身于这个绿色花园里，真是心旷神恰。这里有爬在地上的卷须藤和低垂的茉莉，还有一种叫做蝴蝶荷的十分罕见的花。因为它那容易掉落的花瓣很像蝴蝶的翅膀，所以名叫蝴蝶荷，这种花发出一阵阵甜丝丝的气味。但最美丽的还是那些蔷薇花。在北方的花房里，很少能够见到我南方家里的这种爬藤蔷薇。它到处攀爬，一长串一长串地倒挂在阳台上，散发着芳香，丝毫没有尘土之气。每当清晨，它身上朝露未干，摸上去是何等柔软、何等高洁，使人陶醉不已。我不由得时常想，上帝御花园里的曝光兰，也不过如此吧!

2、童年的记忆都是片断零碎的，一想起那段没有光，没有声音的黑暗世界，这些影像就会更清晰地在我心头浮现。

3、朋友，你可曾在茫茫大雾中航行过，在雾中神情紧张地驾驶着一条大船，小心翼翼地缓慢地向对岸驶去?你的心怦怦直跳，惟恐意外发生。在未受教育之前，我正像大雾中的航船，既没有指南针也没有探测仪，无从知道海港已经非常临近。我心里无声地呼喊着：“光明!光明!快给我光明!”恰恰正在此时，爱的光明照在了我的身上。

4、在温暖的阳光照耀下，含羞树的花朵在阳光下飞舞，开满花朵的树枝几乎垂到青草上。那些美丽的花儿，只要轻轻一碰就会纷纷掉落。我穿过落英缤纷的花瓣，走近大树，站在那里愣了片刻，然后，我把脚伸到枝桠的空处，两手抓住枝干往上爬。树干很粗，抓不牢，我的手又被树皮擦破了，但我有一种美妙的感觉：我正在做一件奇妙的事。因此我不断往上爬，直到爬上一个舒适的座位。

5、聋人和盲人很难领会谈话中的细微之处。那些既聋又盲的人遇到的困难又会大多少倍啊!他们无法辨别人们说话的语调，没有别人的帮助，领会不了语气的变化所包含的意思。他们也看不见说话者的神色，而神色是心灵的自然流露。

6、现在的人们该是多么快乐啊!阳光普照大地，百花争芳吐艳，田野中回荡着我那匹小马悦耳的蹄声。

7、穿过积雪，跃过洼地，径直向下面的湖泊冲去，一下子穿过闪闪发光的湖面，滑到了湖的对岸。真是好玩极了!多么有趣的游戏!在那风驰电掣的一刹那，我们似乎与世界脱了节，御风而驰，飘飘欲仙。

8、从童话故事和玩具迈到了对现实世界中的真实而平凡事物的热爱。

9、第一天，将会是忙碌的一天。我将把我所有亲爱的朋友都叫来，长久地望着他们的脸，把他们内在美的外部迹像铭刻在我的心中。我也将会把目光停留在一个婴儿的脸上，以便能够捕捉到在生活冲突所致的个人意识尚未建立之前的那种渴望的、天真无邪的美。

10、第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。

《家》是我十分钟爱的一本书，虽然书中面写的年代已经远去，可能我永远也无法想象那个年代的事，但是这本书却给了我很多的感触。《家》也是巴金杰出的作品之一，以五四户外浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描述了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。

《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型好处的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。

还有一个重要的人物觉新，他虽然理解过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常个性是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。

在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第一个杯具发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段感情，但是正因两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的感情别成了一个杯具。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过感情，本来两家都同意结婚了，却又正因二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了感情;而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。之后没得了肺病，却正因父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了性命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。

最开始找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，但是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。因此按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。之后瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。

这是四个杯具，虽然发生在了几个完全不一样的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新以前爱过的女生，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自我知道是错的，也要把痛苦埋在自我心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，但是他醒悟地太迟了，没有任何的好处和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不一样，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人(封建主义)的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，因此年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的期望。

毛主席在《星星之火可以燎原》中，将革命的力量比喻为星星之火，“这里用得着中国的一句老话：‘星星之火，可以燎原。’这就是，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。”那如今中国那些反动力量算不算“星星之火”呢?我认为要从多种情况去看待。星火要成为燎原的大火需要充分的燃料，中国共产党这把大火燃烧了62年依旧兴盛不衰，因为中国共产党的基础是人民群众的支持。反动分子哪怕只剩下一个火星都能死灰复燃，是因为有追随他们的崇拜者的支持。看待一股力量是否为星星之火，是看它是否具有远大的发展前途。一股新的政治力量，若其只是一部分偏激分子的所作所为，那么其终究不得民心，也将会被扑灭。若其能够取得群众的信任与支持，那么这股力量无论当时多么弱小，都有可能成为燎原的大火。

而中国的那些反动势力是否获得了群众的支持呢?每一个政治力量都代表了一个阶级的利益。中国共产党代表的是中国无产阶级的利益，因此能够获得广大人民群众的支持。而中国如今的反动势力代表的都是少数人的利益，所作作为都是侵害人民利益的事。比如2009年7月5日，境内外分裂势力制造的新疆乌鲁木齐市“7·5”打砸抢烧严重暴力犯罪事件。截至2009年7月17日，造成197人死亡、1 700多人受伤，331个店铺和1 325辆汽车被砸烧，众多市政公共设施被损毁。对于以牺牲人民利益来谋取利益的行为，绝对得不到人民的拥护。

“我们看事情必须看它的本质，而把它的现象看作入门的向导，一进了门就要抓住它的本质，这才是可靠的科学的分析方法。”我们认识事物，要从本质入手。自1927年革命失败，党的力量被大大削弱，可是毛主席仍相信“现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。”因为中国共产党本质上是适合中国国情的，符合人民群众利益的。现在中国的那些反动势力则正好相反。

毛主席的思想精髓是实事求是。只有认清现实情况才能得出正确的认识。中国共产党的产生，发展都与当时的环境有关。“它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性。”当时的中国，帝国主义争夺不休，蒋桂冯混战，人民处于水深火热之中。在生存的持续考验下，群众对国民党的幻想逐渐消失，从而支持可以带领他们创造新生活的共产党。现在的中国需要革命吗?答案是否定的。人民需要的只是丰衣足食的和平生活。虽然现在的中国的总体生活水平不如一些发达国家，但是许多人都过上了不愁吃穿的生活。虽然社会上仍然有不和谐的现象发生，但是却不是社会最深层的弊病，不足以引起社会的变革。

近年来，中国发生了很多大事，一件件都是对中国共产党的挑战，而党始终做得很好。“愈是恶劣环境，队伍愈需集中，领导者愈需坚决奋斗。”自2008年开始，世界包括中国天灾人祸不断。面对国内的灾难，党始终团结一致，带领群众抗灾救灾，帮助当地人民走出灾难的阴影。2008年5月12日14时28分，四川汶川发生地震，胡锦涛书记立即作出指示，温家宝总理下午抵达四川成都，立即赴往灾区指挥救援工作。总理和赶往灾区的登机部队领导讲话：“我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办!”反观世界其他国家，没有一个国家的政党能像中国共产党一样，走进灾区，与灾民共进退。

“金无足赤，人无完人。”中国共产党的内部也存在一些问题，比如腐败问题。在现在的社会上也有一些对党不利的言论。但是我认为在很长一段时间里中国共产党依旧是中国大地上那把“燎原的大火”。因为它的群众基础依旧存在。中国共产党对于中国的贡献是有目共睹的，尽管党内仍有一些害群之马，可是我们仍然有足够的理由相信，中国共产党党仍然是当初那个为了人民而建立的政党。

那些反动势力引起的点点小火，看到其本质，就不会被其表面所迷惑。毛主席在文中说：“必须这样，才能树立全国革命群众的信仰……才能给予反动统治阶级以甚大的困难，动摇其基础而促进其内部的发展。”要瓦解那些反动势力，要依靠群众。前面说到，反动势力的力量来源于他们的追随者，若是失去追随者，他们也将失去对社会的威胁性。而要做到如此，首先，要做好群众思想工作，尤其在一些比较偏僻、政治历史地位比较特殊的地区。再者，国家要支持边远地区的经济建设工作，促进共同富裕。最后，党要做好自身党风建设，不断完善自身。

今年的暑假，我读了一本生动的名著，它的名字叫——《童年》，这讲述的是发生在主人公阿列克谢·彼什科夫·阿廖沙，也就是高尔基本人身上的悲惨的童年故事。

《童年》描述了阿列克谢在父亲去世后，在外祖父家度过的童年岁月。在年幼的阿列克谢眼里，成人的世界是那样的丑陋与无情;母亲在感染霍乱而死的父亲遗体旁声下的小弟弟夭折了;外祖父家里，舅舅们整日为了家产争吵斗殴、愚弄弱者，家里强壮的男性欺负殴打女人、毒打儿童;同时在这个家里，小阿列克谢始终得到外祖母的疼爱，受到外祖母讲故事的熏陶。外祖母的形象在阿列克谢暗淡的童年岁月里闪耀着母性的光辉，带给了小阿列克谢一生的爱和感激。

《童年》中所描述的外祖父一家的生活状态，正是作者高尔基苦难的童年生活，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。

读完这个故事，我既被主人公的独立坚强的精神感动，也觉得自己应该像主人公一样，做一个坚强孝顺，懂事的男子汉。

爱丽丝和她的姐姐坐在草地上看书。爱丽丝看着看着就睡着了，她看见一只穿着背心的白兔子从她的旁边跑过去，还拿出怀表看时间，她很好奇，就去追那只兔子，一下子就掉进了兔子洞。兔子洞很深，她在洞里吃了喝了一些奇怪的东西，身体就一会变大一会变小，她遇见了各种的会说话的动物。看到了小老鼠，他参加了老鼠跟小动物们的会议式赛跑;她在给兔子比尔拿扇子和羊皮手套时，在他家吃了蘑菇她变大了······

后来，她来到花园遇到了一整副的扑克牌，牌里有粗暴的红心王后，在这个稀奇古怪的世界里，爱丽丝经历了很多意想不到的事情。可是最终却发现这一切原来竟是她的梦。

《伊索寓言》是我最爱读的书之一。这些寓言故事我都很喜爱。其中，我觉得最搞笑的是《狐狸与老山羊》这个故事。

这个故事说的是：有一次，狐狸不留意掉到了井里。狐狸看见老山羊走来，就把山羊骗到井里，然后自己登着山羊的背跳出了井。狐狸不遵守诺言，不但没把山羊救出来，还反而对山羊说：“喂，朋友!你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没有看清出口之前就盲目地跳下去了。”

我读完这个故事以后就想：无论做什么事，首先要去思考事情的结果，然后再去做。也就是说，不能盲目地听信别人的话。要是不思考结果，盲目地去做的话，就容易上当受骗。严重的时候，还会有很大危险。世上有很多心口不一的人，不能随便听信这些人的话。还有许多坏人，用甜言蜜语诱骗人们，因此更要认清这种人的真面目，时时刻刻提防他们，否则到时候就会追悔莫及。

看了《父与子》之后，我觉得作者虽然创作的是漫画，但是这本书却有着很深刻的含义。

《父与子》的作者是埃。奥。卜劳恩，1903年出生于德国富格兰特山区的翁特盖格林村，1907年全家迁到了首府卜劳恩市。处于对艺术孜孜不倦的追求，他离开了工厂，来到莱比锡绘画艺术学院深造。

我原来以为《父与子》只是一本普通的漫画书，并没有什么含义，但是读过之后我认为，这是一本绘画水平非常好的漫画书，而且还能让人旁若无人地微笑或者难过。那位胖胖的、谢顶、平凡而可爱的父亲，从来不用长篇大论来教育儿子，而是身体力行地和儿子做朋友。尽管他又缺点，并不完美，可是他却那么富有童心、爱心。

看到这本书，我想到了我的爸爸：我们一起去钓鱼，等了一天却一无所获，只好垂头丧气地回来了;我们一起去打乒乓球，我总希望我能打败爸爸，可是球每次都不听我的话，让我输给爸爸。

虽然我的爸爸很年轻，很英俊，可是没有书上那位爸爸那么幽默，那么有童心。这又让想起一部动画片《大头儿子和小头爸爸》，那里面的爸爸也富有童心。

当然，我也想到了平常爸爸给我的爱：给我倒水喝，接我上下学，陪我玩耍，为我做饭……这些，都是父亲对我的爱。就像书中所说的那样：只有平凡而真诚的爱才能打动人心——这就是不朽的父爱!

这个寒假里，我看了许多杨红樱阿姨写的书。令我印象最深刻的是《笑猫日记—幸福的鸭子》。里面的主要内容是：寒假里，马小跳、唐飞、毛超、张达和笑猫一起来到了乡下张达外婆的家。他们见到了巨人阿空、腊肠狗拖拖，和一只名字叫做麻花儿的女鸭子。这是一只心中常常会有幸福感的鸭子，她的幸福仿佛没有边际。我觉得麻花儿非常的善良，就拿一件事来说吧：一天，笑猫一不小心就掉进了一口枯井里，麻花儿知道了，连忙跳下了那口枯井里，用她自己的体温来温暖着笑猫。

我读完了这一本书，心里想：我要向麻花儿学习，学习麻花儿那些善良的品质。

《父与子》是风靡全球的一本好书。

父与子有时候聪明玲俐：有一次，父亲带儿子求兜风，可是，没开多远，车坏了，父亲仔细的检查了车前有检查了车轮，然后有检查了车底，可就是不知道是哪里出了问题，于是，父亲又检查了几遍。过了几个钟头，儿子等得不耐烦了，“呼”地一声跳下了车，打开后备箱，拿出了一辆滑轮车，玩了起来。父亲见此情景，突然有了灵感，他双手握紧方向盘，一直交战在车上，另一只脚站在地上，和儿子一起玩了起来。

有时候，父与子的运气也是很好的：那天，父与子走在街上，他们发现了一个活动：只要大中鸟的中心，就可以那一辆摩托车。儿子对父亲说：“父亲，我们去试试看吧。”父亲说：“可以。”于是，他们就开始打了。过了一会儿，父与子满头大汗。又过了一会儿，父亲对儿子说：“儿子，看来是赢不了骑车了，咱们回家吧。”儿子转过身，把枪扛在肩上，一不小心，枪发出一枚子弹，正好打在把子上。父与子欢呼却越。

小朋友，你看过《父与子》了吗?我想，你一定看过。

在初夏的早晨，作者怀了好心情去拜访了他的朋友，我们一路跟着作者踏上一条幽径，去访问了他的朋友。

作者把我们带到了一座古桥前说：“到了。”我们左望右望也没看见，这时作者才只出这位朋友，我们大吃一惊， 原来是做古桥。“古桥呀，你真是一位德高望重的老人。”走过了老桥，又来到了一片森林，鸟儿在唱歌，冲的别有风味，露珠盯着大家，似乎在传达什么，作者还告诉了我们自己的联想。做这还带领着我们去访问了清凉的山泉，汩汩的溪流，飞流的瀑布，陡峭的悬崖，悠悠的白云和淘气的云雀。

作者先后又搬石头，拿落花，拿落叶，又说一番话后，让我感到时间的迁变，生命的轮回。

最后怀着好心情告别心中的“朋友”。

这篇课文运用了时间顺序和首尾呼应。通过比喻，拟人，想象深深地写出了做这对大自然的热爱，对朋友的深厚感情，如：老桥——“一位德高望重的老人”;鸟儿——“呼唤我的名字”;露珠——“与我交换眼神”;树——“是我的知己”，“仿佛自己也是一棵树”;山泉——“让我重新梳妆”;溪流——要我重新“唱和”;瀑布——“雄浑的男高音多么有气势”;悬崖——“挺拔的身躯”，“高高的额头上仿佛刻满了智慧”;白云——“让天空充满宁静，变得更加湛蓝”;云雀——谈“飞行中看的好风景”。写出了对老桥的赞美与敬佩。用拟人的手法写出了鸟儿和露珠的默契和情谊。有用反问久引起下文，肯定了山中的一切都是作者的朋友。从“一朵落花”“一片落叶”“一块石头”中作者感受到了时间的迁变，生命的轮回。

只要我们也细心观察，感悟，一鸟一石，一花一草，也会成为我们得知己。

《济南的冬天》听这个题目，你一定会觉得很熟悉吧!对，我今天要写的就是这篇文章的读后感，前几天，我在老师的帮助下，真正地阅读了这篇文章。写这篇文章的作者是我国作家老舍。在老舍笔下的这篇《济南的冬天》真是栩栩如生。就连我读着读着，也仿佛置身在济南的冬天下。

在《济南的冬天》这篇文章当中，老舍先生抓住济南冬天“温晴”这一特点，用他的那支神笔，以山、水为主描写对象，用了准确、优美的文字，从不同角度描绘了济南冬天独有的美景。抒发了自己对祖国山河热爱之情。让人读后回味无穷，令人真的想去感受一下济南的冬天是不是很温情、暖和安适。

“小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”当我阅读完这一句后，我就非常喜欢这一小段。这段话写得很可爱。老舍先生把济南比作婴儿，把老城四周的小山比作“小摇篮”。用了比喻、拟人的方法，再现了这一“理想境界”的明净，温暖和舒适的特点。

冬天，在我眼里，在我笔下，是一个冷静、庄严、到处都是寒风呼啸的季节。可是，冬天，在老舍先生的眼里，笔下，却是一个温情、暖和安适的季节。我不喜欢冬天，但自从我读了老舍先生的《济南的冬天》后，我就开始喜欢上了冬天。冬天，虽然是寒风呼啸，大雪纷飞。但是，正是这个季节，能考严我们的毅力，让我们变得更坚强，更有意志力。我喜爱冬天。

今天我读了一本书，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高尔基。这本书是是写了高尔基的童年。

我们的童年是美好的，是快乐的，想要什么有就会要求家人买，但高尔基的童年并不是那么快乐的，而是悲惨，凄苦的。在这本书中，主人公阿廖沙（高尔基的小名）的父亲在他的童年去世了，而且死的很悲惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。失去了家庭的支柱，只的与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。

但在这之前，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到许多丑是，舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童……。但他却受到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶，健康的成长，不像他的舅父们一样。

阿廖沙他从小就喜欢读书，他渴望读书、拼命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少的苦头，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃，依然坚持读书。与贫穷的劳动人民接触，深入社会，如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。

从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨，对自由的追求，对美好生活的强烈向往，才会促使他成为了伟大的文学家。

我们现在的生活是多么美好，和高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧！

大千世界，万种风情。要知道，在这个世界上除了我们人类的世界外，还有数量极多的昆虫们丰富多彩的世界。

《昆虫记》就是法布尔先生毕生对昆虫的研究成果和人生感悟，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。

书里有喜欢装死的大头黑步甲;钻地洞的蝉;脱皮的蝗虫;推粪的圣甲虫……其中我最感兴趣的是美妙的歌唱家蟋蟀。

蟋蟀们用来唱歌的“发音器”可以调节声音大小，迷惑敌人，把敌虫们迷的找不着东南西北。在蟋蟀们身上，最有力的就属那健壮的大腿了，只需要轻轻一蹬，就可以跳的又高又远，令人啧啧称奇。别看它的牙齿小小的，但是很有力!倘若你抓到了一只有血性的蟋蟀，那么你可要小心它那坚硬的牙齿把你的手臂给咬破啊。若被咬到了，一定要及时消毒，不然伤口被感染可就不好了啊。

大部分的蟋蟀们都很注重安全，喜欢在茂盛且非常隐秘的草地上的上流筑巢孵卵，而且非常弯曲，需要在地下挖好几寸才有可能找到它们的巢穴。因为只有这样自己的家才不会被雨水冲走，自己也不会因为家没了而流离失所了，也大大提高了自己的生存率。我们晚上在家听到的声音很有可能是蟋蟀们从地底发出的哦。

蟋蟀产卵量是不容小觑的。一产就是成百上千个。但是蟋蟀好像数量也不是特别的多，这是怎么回事呢?因为啊，许多昆虫都喜欢吃蟋蟀的卵，特别是可恶的蚂蚁们，把蟋蟀的卵吃的一颗不剩!但是许多人却把蚂蚁们捧上了天……

《昆虫记》这本书记述了有关昆虫的知识，也体现出了它对人生、生命、自然的感悟和态度，字里行间都流露着对生命和自然的热爱，是一部兼具学术价值和文学价值的巨著。看完后，不喜欢昆虫的我也慢慢开始喜欢上昆虫了。

童年，是一个美好的回忆，它充满欢笑，但也有悲伤。在高尔基的童年里，是充满悲伤的。

它讲述的是阿廖莎(即高尔基)从三岁到十三岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

阿廖莎可真是命苦，三岁便没有了父亲，而母亲改嫁后，又因生病而死，这让阿廖莎没有了父母，所以他一直住在外祖父家，外祖父是一个吝啬、贪婪，残暴的人，他经常打外祖母，和孩子们，有时用树枝抽的阿廖莎都失去了知觉。然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。他的外祖母，聪明能干，热爱生活，慈祥善良，有着圣徒一般的宽大胸怀。她对阿廖沙的影响，正想高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但他一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”

阿廖莎的童年在他母亲去世时结束，他需要担负着重大的责任，靠捡破烂来维持生活。从此，他开始了在人间的坎坷旅程。想想我们的童年，是多么的幸福，美好，这些美好的生活，是来之不易的。

阿廖莎在黑暗的环境中仍保持生活的勇气和信心，并逐渐成为一个坚强、正直和有爱心的人。

在现实生活中，我们也应该和阿廖莎一样，在困难面前仍保持勇气和信心。这样，必能战胜黑暗，见到光明!

当我读《童年》这本书时，我终于知道每个人的童年生活都不会那么幸福、美满，总会有一些挫折及失败，而一个在挫折与失败中长大的，才是真正的英雄，而文中的主人公阿廖沙正给我这样的感受。

在高尔基的童年里，一天去世一个人，真相是一个鬼的世界。

生活在这样的世界里，高尔基依然是坚强的面对生活。在他的这部书中，语言描写和人物的神态都非常细致，特别是在写外祖母讲故事的时候，细致的动作描写，刻画出了一个慈祥、幽默的外祖母，她讲的故事逗得我也哈哈大笑。

高尔基就在这个世界里慢慢长大。

小说所写的是19世纪沙俄统治时期作者童年经历的苦难，它讲述的是阿廖沙3岁到11岁时期的童年生活，小说从我随母亲投奔外祖父写起，到外祖父叫我去人间混饭吃结束，生动地再现19世纪七、八十年代俄国下层人民的生活状况。

阿廖沙从小就受尽苦难，但他从不在困难面前低头，他相信困难不是永久的，一切都会好起来的。他亲眼见到亲人对半瞎的老匠人的恶作剧式玩意儿：有时用火烧烫他的剪子把，有时在他在坐的椅子上插一个尖头朝上的钉子，或者把颜色不同的料子偷偷地放在这个半瞎的老匠人手里让他把它们缝成一匹布。这是多么残酷的做法，但在这个家中，这些事都是不足为奇的。阿廖沙的两个舅母先后被两个舅舅毒打，摧残而死。阿廖沙的继父也经常毒打他的母亲，就连年迈、受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的魔爪，孩子们也不例外。有一次阿廖沙也被外祖父打得半死，在他的心里早就埋下了仇恨的种子。这种残暴的行径，给孩子幼小的心灵带来了严重的打击，使他们或者郁郁寡欢，或者也像大人们一样毒辣。

然而，就是在这样一个可怕的环境中，也不乏温暖与光明。外祖母的慈祥善良、聪明能干、热爱生活，她如一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独而敏感的心。她常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的故事给阿廖沙听。正直的老工人、献身于科学的知识分子格里戈利，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍然保持着生活的勇气和信心，并逐渐成为坚强勇敢、正直和充满爱心的人。

平时我很喜欢看一些课外书，比如《小猪唏哩呼噜》、《木偶奇遇记》等，但是我最喜欢看的书还是《蚯蚓的日记》。因为它很搞笑，能带给我快乐的心情。

这是一本很有趣的图画书，用写日记的形式，以小蚯蚓的眼光看世界，记录了它在学校、家庭和朋友之间的生活点滴，还有对自已和未来的想法。书中内容丰富，图画生动，特别是小蚯蚓说的话很搞笑，我读了常常哈哈大笑。

书中的小蚯蚓说，作为一条蚯蚓，有三个好处：1、永远不必看牙医;2、永远不会因为拖着泥巴进屋而被骂;3、永远不用洗澡。我也好想变成一条小蚯蚓。记得有一次，我身上很脏，可是我不想洗澡，妈妈知道了就冲我发火。当时，我就特别羡慕小蚯蚓。我问妈妈：“为什么蚯蚓不洗澡，身上都是泥巴，妈妈也不骂他，还抱着他呢?你看，做一条小蚯蚓多好。”可是，妈妈说：“我们生活的环境和蚯蚓不一样。如果我们不讲卫生不洗澡会生病的。”哎!如果我也是一条小蚯蚓，那该都好啊!

每当我感到不开心的时候，我都会拿起《蚯蚓的日记》翻翻看看，人也就会变得快乐起来了。

在四年级时，偶然在书店里看到《假如给我三天光明》这本书。这本书让我受益不浅，从中，我知道了海伦有超越常人的意志力和耐力。这本书能让人的灵魂震撼不已，应为主人

海伦凯勒是19世纪最伟大的女性人物。她用她那独特的精神力量向人们展现了一个聋盲哑人的不屈不挠。然而，就是这个幽闭在聋盲哑世界里的人竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院。是第一个成为聋盲哑人上完了大学，这是一个不可思议的奇迹。她六岁开始练习说话和盲文练写，她第一次感受到生命的快乐，使她有了渴望生命的欲望，她便开始夜以继日的练习盲文。终于，她成功了!她以超乎想象的毅力战胜的禁锢她的疾病，虽然她看不见，但她会说话了。

《假如给我三天光明》这本书是她用一生回忆完成的书。想那成功的背后有多少辛酸啊。从小摸盲文，把手都摸破了，就是她这种坚持不懈的力量才会成功。在这本书里作者假想的三天里，她想想看到许许多多：第一天，她要看到那些曾经鼓励她生活下去、温厚与心怀感动的人们那亲切的样子。第二天，她要在黎明起来，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。她将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时太阳也唤醒了沉睡中的大地。第三天，她将在当前的日常生活度过，到为生活而奔忙的人们常去的地方，去体验他们的喜怒哀乐。

记得有一个作家曾说过：“19世纪最伟大的是拿破仑，另一个是海伦凯勒。”

是呀!她在黑暗中度过却给人们光明。她88个春秋都无声无息，海伦凯勒丝毫没有虚度光阴，一生都在奋斗。她是个身残志坚的人，她比别人少了许多，所以她就要比别人多几倍的努力才行。虽然她是个残疾人，但丝毫不比别人差。我们是个正常人，先天比海伦好，可我们却不比海伦用功。我们要向她学习所谓苦尽甘来啊!

所以我们要好好学习，像海伦那样出人头地。回报祖国，回报爸妈。

笑猫发现了一只猫，她与别的猫不同：她高贵，有气质，又优雅;像一个贵族。喜欢站在高高的塔顶上发呆;而有些猫叫做“资格猫”他们很嫉妒她;应为他们把不得让他站上去发呆。而且，他们还发起了“神经”：听了一只老鼠的话，开始了你争我，我争你的激烈战争。

我觉得，这些资格猫有些笨笨的，为什么?我是言之有理滴：他们为了让那只猫开始了不文明行动：咒骂、扔东西等等等等，哎，你说，为了一个位置，何必呢?这也不是像现在的生活?为了官位，这些的一切利益，还不是和那些“贵族中的贵族”一样?

做人，一定要好好做人啊!