平凡的世界高中个人读后感(合集20篇)

读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹诸葛亮的神机妙算，张飞的粗中有细，关羽的骁勇善战，曹操的足智多谋，周瑜的疾贤妒能。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中了解到了魏、蜀、吴、三国之间的错综复杂的军事、政治争斗。蜀国的大将赵云，在曹操分兵八路攻打樊城一战，赵云孤身一人，大战曹军，赵云杀散曹军，刚冲出一条血路，前面又有一队人马挡住了去路，赵云不敢恋战，夺路先走，一不小心，连人带马跌进了土坑，曹军正要挺枪上前，只听到一声长嘶，那匹马像长了翅膀似的腾空而起，飞出了土坑。杀死曹操几十员大将，血染战袍，杀出一条血路，救出了刘备的孩子。看了这一段精彩的描写，我仿佛真的目睹了这场战争。

我最喜欢的蜀国猛将张飞，智夺瓦口隘一战，义释严颜，可谓功不可没，张飞命令士兵把营寨移到山前，张飞也不去挑战，只是每天饮酒大醉而眠，只有诸葛亮知道那是张飞的破敌之计，有探子把这事告诉张颌，张颌听后，不由大怒：“张飞欺人太甚!”当天晚上张颌带领人马绕道下山只见张飞端坐帐中张颌冲入帐中，直刺张飞仔细一看原来是个稻草人张颌知道中了计，只好拼死突围，逃到瓦口隘去了。张飞想出一条智取瓦口隘的计谋张飞假装退兵，自己率领几千精兵悄悄从小路上山，张颌命令士兵作好撤退准备正在这时，魏延从山前杀来，张飞一举攻下了瓦口隘。

只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无缘无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时。应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

今天我带着这颗好奇的心来到充满神奇的海底世界，感受海的魅力。

《海底两万里》是一部科幻小说，它讲述的是法国生物学家阿龙纳斯教授在深海旅行的故事。

故事的起因是：一八六六年所发生的一件闹得满城风雨的怪事。当时有不少航行的船只在海上发现了一头大“海怪”，并且有船只遭受到这头“海怪”的袭击。出于对航海安全的考虑和公众的呼吁，美国派遣了一艘战舰“林肯”号对海怪进行追逐。结果，追逐“海怪”的船只“林肯”号反被怪物“诺第留斯号”追逐，并遭到“海怪”的凶猛袭击。阿龙纳斯教授、康塞尔和鱼叉王尼德兰落水，被“海怪”所救，此后便跟随诺第留斯号尼摩船长周游各大洋，探尽海底秘密，历尽艰辛和风险。

最后，他们因不堪海底世界过于沉闷的生活，又设法逃走，重回陆地。

读完这本书，我真是大开眼界，并且对儒勒凡尔纳这个神一样的人物产生了敬佩。儒勒凡尔纳书中的一切科学推测都是十分精准。在一九五九年，美国根据书中的一些描述在北冰洋进行了一次科学考察，许多细节竟与书中不谋而合。问：儒勒凡尔纳在科技落后的时代是怎样知道这么多的?原因就是出于他的勤奋。在写这部作品之前，他曾多次到南特和亚眠做调查，与进出港口的船员交谈……写一部作品竟要做如此多的调查，那么作者怎么能不优秀呢?

儒勒凡尔纳告诉我们：只有想不到的，没有做不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是幻想只是空想，而如果连想象都没有，没有目的，没有方向，更不可能有科学的进步。

所以我们在做什么事情的时候要有目的要有方向，更要有准备，这样我们做什么事才能做得优秀，干得漂亮!

“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”从此，一块纷纷扰扰的石头陨落人间，牵系起一群心比天高命比纸薄的红楼女。在那浮华的贾府中演绎着“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮华的悲剧，即将开幕。

贾元春，贾府第一个传奇人物，贾家嫡系孙女，凤藻宫尚书加封贤德妃，大观园真正的主人，可谓占据了天时、地利、人和，享尽荣华的她用二十年的青春看清了这人间是非。一曲“恨无常”道出了她悲、美的一生。同时也说出了她那华丽的`凤袍下掩盖的无限的悲伤和痛苦。可怜薄命女，生因浮华，死亦因浮华。

一个道金玉良缘，一个念木石前盟，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，一个孤高自诩，一个处事圆滑，一个肌肤如雪，一个娇花似水。一个薛宝钗，一个林黛玉。只可惜了两个薄命女，入了富贵家，却不知那浮华之门易进不易出啊。“可叹停机德，甚怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。”富贵一生只落得个空劳牵挂，枉自嗟呀!败落的大观园，没有了昔日的繁华，潇湘馆在那几束翠竹的衬托下显得那样清幽，可是里面却没了颦儿的笑音和哀叹。宝钗啊，当你再一次看到这景象是想必也会为那“登上青云”的追求而后悔吧!

金银散尽，家业凋零，有恩逃生，无情报应，欠命命已还，欠泪泪已尽。食尽鸟投林，皆因浮华散尽!一卷红楼落幕，不禁慨叹：“陋室空堂芴满床，衰草枯杨歌舞场。金箱垠箱又怎样，只可惜你命不长。浮华门里唱大戏，那结局怎一悲字了得!莫要不舍富贵乡，浮华皆可抛!

我想每个人看这部小说都有不同的感受，或许也能够从不同的人物形象、事件经历上找到自己的影子，并引起强烈的共鸣。 看了这部小说后自己感觉五味陈杂，久久不能够平静，若写读后感竟然不知道从何下笔。我想今天不妨先从苦难这个角度，写一点自己的肤浅理解吧。

我最大感受是，跟书中描写的那些人物比起来，我们现在的生活太幸福了，但是正是这样的四平八稳波澜不惊，或许也就注定了长久的平庸，往往并不见得是不成功，我觉得这种平庸可能更多的是精神上、思想上的止步不前。的确现在中国存在这样那样的问题，房价高，失业正在日益严重，生活成本高，整个国人，尤其是我们这些初入社会的80后，都笼罩在一种迷茫、焦虑的情绪中。但是我想说的是，或许正是过去曾经还算相对顺利的生活境遇，让我们真正缺乏一种抓地感，更别提像吴秀波那样的成熟男人的沧桑感，所以才会迷茫。吉姆柯林斯说得没错，优秀是卓越的大敌。大家习惯了优秀，因而总是表现得中规中矩按部就班，最后的结果却是变得平庸，多么讽刺。想起了以前先生总爱拿和君的一个学生举例，一个北大光华的学生，毅然决然的放弃了大家趋之若鹜的所谓咨询、投行的光鲜生活，而选择去当了两年兵，去体验了这种跟战友一起扛枪、接收魔鬼训练的接地气过程。我由衷佩服这哥们儿身上的硬气，纯爷们儿，换做是我，是不可能做如此的选择。看看书中的少安、少平，他们从小都是成长在极其贫困的家庭，但是这样的贫穷却磨练出来了兄弟两人身上坚韧不拔的意志、宽厚朴实的性情、对于自身理想的不屑追求。我想少平的原型很可能就是作者本身，如果没有那样的一种精神煎熬和苦难，是很难能够把少平这个角色刻画得如此的惟妙惟肖。兄弟两人的不同在于，少安的理想是努力让家人过上富足、幸福的生活，而少平的理想则是更希望去寻求一种自己生命的精神价值，他希望到一个更加广阔的天空，哪怕去承受更多的苦难，也要去成就一种更加大气的人生。人脆弱得就像一棵芦苇，但是却是会思想的芦苇，有灵魂的芦苇。

我被少平所深深感动了，自己也从他身上多少看到了一些自己的影子。自己一路走来或许在众多外人眼中也算是顺风顺水，但是实际上也曾一度经历过少平这种精神上的，不能够为别人所理解的痛苦。不会有人真正理解会理解自己高考考砸后的长期的自暴自弃，不会理解自己在考研时一度质疑考研乃至生命的意义而极度痛苦中断复习，因为曾经把这次考试当成是自我的一次救赎和涅盘，别人不会理解为什么当我遇到了姜老师时的那种近乎狂热的虔诚，不会理解我当时力排众议执意去读博，以及后来的放弃。这一切，就像众人完全不理解少平放弃跟他哥一起创业，却偏要选择远走他乡，哪怕是从事着最底层的体力劳动，也要去实现那个埋藏在他心中可能甚至连他自己说不清道不明的理想。当晓霞看到这样的一个充满骨感和硬气的男人时，怎么能不为他的这种气质所深深打动?

一路走来后自己再回望过去的足迹，觉得对这一切都充满了感激，因为正是这样的一种痛苦的探索历程让自己变得更加坚定，也让自己远离了很多朋友的那种小富即安的心理状态。我现在真的是深切感觉到了，强大的机构力量给微观的个体打下的烙印。当很多朋友已经屈服于体制内的等级森严，停止了自己思想和心智的成长，逐渐被社会磨灭掉了曾经校园时的激昂理想或者精神层面的追求时，我才觉得自己刚刚迈出了第一步，不光是希望到一个更广阔的天地中去施展拳脚，还有希望更加深入的介入这个世界，希望能够增加生命的厚度。当然，自己还需要长时间的积累沉淀。

或许正是书中描写得很多不幸的场景，打动着读者的心，记得曾经有人这样评论过悲剧的意义:喜剧是好人得到了好的结局，而悲剧却远非是坏人得到了好结局或者好人得到了坏结局，而是跟你类似的人因为命运的弄人却不得不承受悲剧性的结局，而恰恰是这样的无力感，才会产生深深共鸣。《平凡的世界》中描述着太多的不幸，润叶，向前，郝红梅，少平等等，他们至少在某个阶段都经历过巨大的不幸。但是我想正是这些苦难，让读者能够真实的感受到这些任务的内心情感，发人深省。曾有人说过，没有在深夜痛哭过的人不足以谈人生。确是这样的，只有经过这种苦难的洗礼，一个人才能够真正的去感受到自己的灵魂的力量，去关注自己生命的质量和价值，才能够得到这难得的觉醒的契机去认识到生命的另外一番风景，才能更加真实的、平静的面对自己，也才能在这样的淬炼后，得到一种“行至水穷处，坐看云起时”的胸怀和气度。过去的朋友都觉得自己很悲观甚至是消极，但是后来大家却觉得我自己变得乐观了，甚至在遭受了较大的挫折时也觉得我很乐观和勇敢。我想，我也应该感谢过去自己所遭受的一切挫折，让自己变得更加坚强。

当然，也正是因为书中的这些不幸的场景，愈发能够让读者能够体会到最真实的情感，放佛这些文字也是带着体温的。润叶对少安的一往情深，润生对郝红梅的慷慨仗义，等等，这些人物形象跃然纸上，情到深处也每每撩动心弦。社会在加速运转，社会分工逐渐变细，大家都在强调着人脉价值，时间成本，但是却往往忽略了亲情、爱情，甚至是友情，因为友情往往成为了大家交互利用价值的外衣。而且，社会的主流也要求男人应该摈弃感性带来的烦恼。但是当读到这样的一本书时，却能够分明的感受到每一个人物形象丰富的内心世界，并且为他们的细腻情感所深深感染。实际上这个世界是一个唯心的世界，我也深深相信，上天会眷顾那些勇敢的、坚定地、多情的人。

时间斑驳了古城墙，岁月冲刷了古河道，一世烟雨，一世流离。在奔流不息的历史长河中，无数名人勇士们被永载史册，但也有这样一群人默默付出，他们都被历史遗忘了吗?不，没有，这世间，有一种不平凡叫平凡。

“苔花如米小，也学牡丹开。”

杨蓉莲，一位平凡的茶水岗位工作人员，在众人惊讶的目光下走上了香港金像奖颁奖典礼的舞台。全场雷鸣般的掌声响起时，我透过杨蓉莲脸上谦逊温和的笑容读出了：生于这个世界，平凡，恰似一种伟大的不平凡。当世界的眼光投入到屏幕中的那些光鲜亮丽的人时，你是否为你的平凡曾自卑，难过。杨蓉莲将一腔热血献入自己所爱的生活和工作中，恰似一株苔花绽放了牡丹的娇艳。生而平凡，却不甘于平凡，干出不平凡的事业，这就是敬业不平凡的杨蓉莲。

“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始得金。”

诗词大会上脱颖而出的外卖小哥雷海为，虽因为客观原因未能进入大学，但对诗词的一腔热血却淋漓尽致的挥洒出来，他虽在最平凡的岗位，却也展示出了不平凡的风采。正如董卿老师所评价：“你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。我觉得你所有在日晒雨淋，在风吹雨打当中的奔波和辛苦，你所有偷偷地躲在那书店里背下的诗句，在这一刻都绽放出了格外夺目的光彩。”正是在那一首首穿越千年的唐诗宋词见证了雷海为的平凡与不平凡。虽渺小，却不甘平凡，不言放弃，怀着信仰，乘着风浪，成为不平凡的人，这就是追逐信仰的雷海为。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

脑瘫诗人余秀华，一位平凡的农村妇女常被世人所嘲讽的她，写出了多部关于乡村妇女生活的诗歌，曾一时为人们所惊愕：“这，是她?”“这的确是她，她在《摇摇晃晃的人间》中写道：每一个忠于自己的生活，活得充实亦是不平凡。平凡的她却干得了不平凡的事，成为不平凡的自己。云上写诗，泥里生活。在冷眼嘲笑中逆袭。这就是平凡的诗人余秀华，忠于每天的事，成为不平凡的自己。

当看到周围的人光彩亮丽时，你是否曾因平凡而自卑。当两弹一星扶摇而上时，会有一厘米是我们的贡献。纵然当梁山上的好汉们分崩离析，那些除恶扬善的壮举又怎会被人遗忘?

记得来时路，不忘目标处。无问西东，要相信：平凡，亦是一种不平凡。

这学期我们读了《稻草人》这本书，书的作者是是我国著名作家叶圣陶。这本书里有许多篇丰富多彩的故事，每一篇文章让我深有感触。其中，我最喜欢的一篇就是《稻草人》。

暑假我们回老家去了看望奶奶去了，在农村的田地间我见到过这种稻草人，奶奶告诉我这是用来驱赶麻雀的。它和叶圣陶爷爷笔下的稻草人一样，它既不能走，也不能说，更不能动，微风吹过时它手中的“扇子”就随风舞动，

稻草人的主人是个年迈而又可怜的老太太。她失去了亲人，稻草人很心疼它的主人，眼看庄稼会有好收成，它很替老太太高兴，可就在这时可恶的蛾子却在稻叶上安了家，它想赶走蛾子，可是它不能动，只能使劲摇动手中的扇子，它想告诉老太太，可是它又不能说话，它只能更拼命地摇动扇子。

稻草人还看到了一个渔妇和一个病重的孩子。稻草人恨不得自己去做柴，给孩子煮茶;自己去做被褥，给孩子温暖;恨不得夺下想小肉虫，给渔妇煮粥吃。可是它的身体和树木一样，长在泥土里，一动也不能动。

它还看见一位妇女想投河自尽。稻草人想去阻止，但却什么也做不了……最后，稻草人倒下了!它恨身体不该和树木一样，长在泥土里，一动也不能动。

我想稻草人这种认真敬业和对主人忠诚，同时又富有同情心和爱心的精神是值得我们学习的，但它总是心有余而力不足。所以从今以后我们要好好学习，做一个有超强能力的人!

不同的人对于“美丽”的定义也是不同的。可能有的人认为相貌好就是美丽，物质生活好就是美丽…可我想说，平凡也很美丽。

相对于那些大起大落的人生，平平淡淡的就这样度过一生又何尝不是很好?你看那路边再平凡不过的清洁工阿姨，无论风吹日晒，或是大雨滂沱，他们也还是不离岗位，尽心尽力用自己哪怕再微不足道的力量，为这座城市褪去“狼狈”的外衣，将展现出来的，是自然纯洁的美。可能有的人呆的时间久了，会倦了这座城，转身去往其他城市，可清洁工不同，他们愿在这平凡的城市中享受着平凡的快乐。

相对于那些有着“高位俸禄”的人，有一份平凡的职业又何尝不是很好?你看那站在讲台上鞠躬尽瘁的老师，将自己的整个青春注入到了这职业当中，对他们来说，学生就如同他们的孩子一样，尽心尽力的呵护他们，教他们做人，教他们知识。可能有的人不满足于一直在这里教书，要另谋高校。可大部分人仍然在这平凡的教室里享受着平凡的欢乐。

相对于那些为事业而奔波于各地的“成功者”，能有一个休闲的周末又何尝不是很好?早晨，结伴朋友去晨练，所有工作中的不愉快随着汗水一起发泄出来;，午饭过后，享受着闲逸的`午后时光。拿上一本书，静静地坐在桌前，与作者在书中来一趟说走就走的旅行，这样平凡的快乐真的很是让人羡慕。

相对于那些盲目攀比的“忙人”，做一个平凡的自己又何尝不是很好?在平凡的城市中，在平凡的家庭中保持着自己平凡的性格，享受着自己平凡的快乐。

喜欢平凡，是因为它真的很美丽。

每个人一定都喜欢的书，有的喜欢《三国演义》，有的喜欢《水浒传》，但是我却喜欢一本知名度不怎么高的书，叫《平凡的世界》。

《平凡的世界》作者路遥以一群平凡而可爱的农民在1975年—1985年这十年间的生活，展现了人们在生活中的自尊、自信和自强，现时出展现了人生的奋斗、挫折与痛苦。也许，正是因为小说描写了平凡的生活，才让它变得真实吸引人，但我们也可以深深的感受到，在这平凡中正有一股不平凡的力量从他们的心底喷出。

说到这，我想到了已经瘫痪的爷爷，我的爷爷本来是一个非常普通的农民，有一天早上，我和爷爷云田里种地，到了中午，我和爷爷回来时，因为我在路上玩我的玩具，没有看路，突然有一辆汽车飞驰而来，爷爷马上向我扑来，把我推到在一边，汽车无情的碾过了他的腿，我们一家赶快把爷爷送到了医院，医生说爷爷下半身瘫痪了。虽然我的爷爷在村里人口中很平凡，但是在我们家人的心里面，爷爷是一个不平凡的英雄。

尽管在有些人觉得爷爷的生活平凡，但我仍固执的认为他的精神世界是充实的，丰富的，这种精神世界的充实终将会带给他幸福，这也许就是他的平凡而伟大之处!

这段时间我看了小仲马的《茶花女》一书，书中没有华丽的文字，但把那真挚的感情体现的淋漓致尽，渐渐地让读者身临其境。

为他们的快乐而欢乐，为他们的悲剧而悲伤。

小说的主人公玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘，为谋生来到巴黎，后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动，彼此深深地相爱，在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活。可惜，这时，阿尔芒的父亲为了家庭的声誉恳请码格丽特离开阿尔芒，一再给码格丽特种.种侮辱，难堪。当阿尔芒得知真情赶到码格丽特身边时，她因贫病交加，孤苦伶仃地死在自己的寓所里。

码格丽特是一个坚强善良的姑娘，她一个人面临着死亡，她一生最痛苦的时光是阿尔芒给予的。但或许正是因为阿尔芒，她的生命才有了光彩。她才能够从这个悲惨的世界里解脱。

每逢首场演出，玛格丽特必定光临。她随身总带着三件东西：一副望远镜一袋蜜饯和一束茶花，而且总是放在底层包厢的前栏上。茶花女一月中有25天拿白茶花，5天拿红茶花。红茶花茂盛的枝干，四季常青的叶子，艳丽的花朵，象征着她美丽的外貌。而她的白茶花则是她圣洁灵魂的象征，这正好为她淡白的人生添加了一丝生机。

看了一本书的介绍了后，才知历史上真有一个茶花女--玛丽杜普莱西，小仲马曾追求过她，但她比玛格丽特更可怜，因为没有一个”阿尔芒”让她感觉到幸福与爱，这本书也透露出那个时代女子的不容易和社会的丑恶。但我们不会忘掉那一朵在淤泥中顽强绽放的小小茶花，那一个在混世中“傲然挺立”的茶花女。

这个学期·伊始，我读了一本书——《我们仨》。这本书是钱钟书的夫人杨绛在丈夫、女儿相继离世，在“我们仨”只剩下了“我一个人”时，写下的生活回忆录。

这本书分为三部分。第一部分“我们俩老了”没有着太多笔墨，寥寥两页，拉开了那“长达万里的梦”的序幕。第二部分“我们仨失散了”如梦似幻，我只觉朦胧，没怎么看懂。第三部分“我一个人思念我们仨”就是着墨的地方了，这一部分主要写杨绛老人对于“我们仨”生活点点滴滴的回忆。

然而，令我最有感触的还是封底杨绛老人的题字：“我一个人怀念我们仨”。这是一句多么平实的话语，然而我却从中读到了老人空留自己一人的心酸与刻骨铭心的思念。如今社会，而许多老人很久才能见到儿女一次。老人思念，而儿女们却浑然不觉。科技如此发达，家人之间当然也减少了相见的机会，人与人的内心之间之间仿佛隔了一层厚厚的屏障。这个单纯温馨的学者家庭中那份平淡却又深刻的情感，是现代人无法体会的吧……试问，在这个交通十分方便的时代，多远的距离都不成问题。但是在身体靠近的同时，我们的心灵也同样靠近了吗?我认为没有!我们的心中，怕是已没有这本书中杨绛老人刻骨铭心的思念了吧!

我喜欢这本书，不仅是因为它的情节，更是因为其中包含的厚重的爱!

放寒假了，我又把妈妈给我买的《三国演义》看了一遍，书中有许多英雄人物是我喜欢的。

诸葛亮，字孔明，干过许多惊天动地的大事:舌战群儒，巧借东风，六出祁山，七擒孟获……真是足智多谋，他用过好多计策，比如:空城计，疑兵计，火攻之计，激将法……

关羽，字云长，武功绝顶，义气深重，也深有谋略。有温酒斩华雄，过五关斩六将，单刀赴会等辉煌事迹。

刘备，字玄德，他用人有方，使天下许多英雄都投到他的旗下。他三顾茅庐，使诸葛亮出山，定三分天下之计。

这真是一本好书啊!

读三国演义有感3滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

“神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，春秋义薄云。”的确，关羽自始至终都不失一个英雄的本色。

关云长单刀赴会，水淹七军，刮骨疗伤，……都将关羽的忠义之举，智勇之能，一展无遗，其虎牢关的英勇，白门楼上的恩义，令赤兔马都为之殉命，何况人乎?

成也萧何，败也萧何，麦城之战失利，关羽面临着心与血的生死抉择，以他的才能，一旦受降，富贵权力会一涌而至，“玉可碎不可损其白，竹可破不可毁其节”他背负着忠君的沧桑与巍峨，透着不尽的壮烈与苍凉，留给世人一个从容赴死的背影，赤诚，隽永……

其实在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的亦不少见，像马超，姜维，张松……或许在当时会威名远扬，但当历史沉淀到今日，他们也就暗淡无光了。一臣侍二主可以长安乐，但关羽宁死不降，蜀国的耻辱就是关羽的耻辱，这时，体面的义无反顾是唯一的。因为，中国人不仅活在生命的百年里，还注重活在千年的历史中。

余秋雨说过:“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”关羽的悲剧，又蕴含着多少沧桑的感伤和无尽的苍凉!都说胜者为王，我却一直在心里称他为“失败了的英雄”，不管定语为何，他依然盈满炎黄脉搏的英雄本色。

关羽，演绎了千年不变的精魂，演绎了荡气回肠的凝重。

忠义永存，英雄无愧!

生命原本脆弱，你却要坚强的活着。

活着这部小说用一种轻松幽默的方式阐述了一个凄婉悲惨的时代命运。活着经历了中国历的大动荡时期：抗战、内战、大跃进。富贵自甘堕落输掉了祖宅，气死了父亲，妻子家珍带着两个孩子独自离开，他被抓去做了壮丁，家破人亡。

妻子家珍与富贵团聚，凤霞却成了哑巴，弟弟不幸夭折。我觉得最令人痛心的情节是有庆的死和凤霞收获幸福初为母亲却眼睁睁看着自己的生命耗尽，生活的苦难告诉了他，只有在险些丧命时，才懂了幸福的真谛，人只有在孤独绝望的时刻才会如此深切的想着一定要活着，一定要活着回家去。

中国在变，时代在变，人也在变，但是最痛莫不过白发人送黑发人，家珍亲眼看着女儿死去，却因为没有经验的接生员造成无法扭转事实，这种母爱的痛又怎会轻易理解。

在凤霞生孩子出现反动的接生员，营造了一个幽默搞笑的气氛，教授吃了七个馒头撑晕过去，这种方式表现的时代的迂腐，不然种种悲剧是不会发生的，这种情节令人感到悲哀愤怒，让人的生命再次被诠释得脆弱。

《活着》这是一部意味深长的小说，生活就像是一条路，不总是平坦笔直的。活着才能体会到人生的酸甜苦辣，活着才能体会到挫折和不幸所带给我们的种种，才会更加珍惜生命，活着是一种证明，更是一种历练。

生命原本脆弱，你却要坚强的活着。

农人说：一花一世界。

佛家讲：一叶一菩提。

一粒沙子就是一个世界，一滴露珠能够反映出太阳的光辉。泰山不让细土，故能成其大;河海不择溪流，故能就其深。一切始于忽微，万物源于点滴。一粒粒沙土构成了地球，一颗颗星球成就了浩瀚的的宇宙。

一则小故事蕴涵着大道理，一段小经历浓缩着生命的真谛。

人生在世，匆匆数十载，都在为未来而奋斗。成功是令人欣喜的，但成功的过程却是艰难的，因为你在成功的路上要不断地收获，不断地积累。当你坚持积累到一定的程度时，成功的大门便会向你敞开。所以成功并不是一个点，而是一段漫长的路程，一个不断奋斗的路程，一段不断追求的路程。一段平凡的对话意味着伟大，一组生活的特写造就了永恒。

一个动作，一句话就可以表现一个人的内在素质和修养。人生中有数不尽的细节，抓住每一个细节，你的人生将会更完美。

荀子说：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”点滴创造世界的精彩。

海曼斯49岁时在一次交通事故中失去了左腿，他因此而失去了一份很不错的工作。他决定重新设计一下自己的未来生活。他想到了写作，最初两年，他受到了超过七百封的退稿信，后来才在一家发行量非常小的刊物上发表了一篇不足千字的小说，就是这一小小的鼓舞使他继续勤奋地笔耕不辍，终于在文学上赢得了世人瞩目的成就：在他二十多年的文学创造中，先后出版了28部作品，并数十次获得各类文学大奖。高山巍峨之颠，起之微尘;遮云蔽日之木，始于青葱。老子说：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土。”而我要说：“成功的道路再漫长，都要一步一步迈出。”

一切始于忽微，万物源于点滴。点滴创造了世界。

佛家讲：一叶一菩提。

农人说：一花一世界。

是一部发人深思的作品，吴承恩的高超写作技艺，让人赞叹不已。在他笔下创造的物体离奇多采，生动形象，让我陶醉其中。

经过了五百年，唐僧师徒四人从此开始开始踏上了取经之路，也从此开始踏上了人生之路。在这路途中，他们共遭遇了九九八十一难。终于“功夫不负有心人”，唐僧师徒四人取得了真经。

这一段经历就好似是我们的人生，一路上有不同的困难，有成功，也有喜怒哀乐等。唐僧师徒四人遇到的妖怪就好似是我们遇到的种.种困难，我们最终也要向他们一样勇敢的去战胜这些困难，知难而进，永不后退。

看完这本书，我回想起平日里的点滴事件：在生活中我总会为一点小事而倒下，我没有勇气去承担，我总认为逃避是好选择，甚至有些事错了，导致无法回头。可是后来的一次，我学会了他们所拥有的精神，那天，我看完【西游记】不久后开始做数学题，突然眼前的一题难住了我，可是过了好长时间我没有一点头绪，我就想：放弃吧，你数学本来就没有那么好，就算了吧，改天从同学哪儿问答案。可是这行吗?行，不行，行，不行，行，不行…我犹豫不决。就在这时我无意中看见了在我手边的[西游记]“对了，我怎么能被一点困难难倒呢?我要像[西游记]中的人物一样，即便经历重重困难，也要勇往直前。就这样我要想出来“I

can do,I can do it。”

我喜欢读书，更是喜欢像《西游记》这样的经典读物，是他们丰富了我的精神世界，让我在书的海洋里遨游，让我贪婪的吸收他们的营养，满足我求知若渴的思想精神。

“他的希望与信心从来不曾泯灭过，这时真的又像微风刚刚吹起的时候那样明朗了。”

“我没有抽筋”他说，“它一会儿就会冒出来的，我能坚持住。你必须得坚持住。不要再说了”。

“拽啊，手，他想。站好了，大腿。为我坚持下去吧，头。你素来没有昏倒过。这次我必须将它拽到跟前来。

”我不知道，老人心想。每一次他都感觉自己快要坚持不住了。我不知道，可我也想试一试。“

当读到这些话的时候，我的心一次又一次的被震撼到了。强大的意志力让这个老人超越了人类的极限，这画面让人动容。电影《火之战车》中也有类似的镜头：苏格兰和法国举行田径比赛，青年利德尔代表苏格兰参加。

正当竞争激烈的时候，利德尔忽然摔倒，但他毫不气馁，急起直追，最终以意志创造奇迹，抢先到达了终点。追赶过程中，利德尔脸上闪耀的光芒让一位教练惊呼：”这简直就是野兽!“

第三次读完《平凡的世界》，依然读得废寝忘食，读得心潮澎湃，读得热泪盈眶……这部伟大的巨著，为我们详尽的解说了何为平凡和苦难，阐释了生活的意义是什么？而它带给我的也绝不仅仅是思考，我想更多的应该是一种力量，一份勇气，一个信念吧！

平凡的世界，平凡的人生，一切本该如此！世界这么美好，幸福无处不在，作为一个平凡人亦会有平凡人的人生幸福之所在！一部文学作品能够一次又一次将人们心底那种最原始，最简单，最朴实的幸福感唤醒，在这个幸福感渐渐缺失的时代，所有的人都有必要来读上一读！

“世界没有一天是平静的，每个人的生活就是一个世界，即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。所以，从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。”

“伟大的生命，不论以何种形式，将会在宇宙间永存。我们这个小小星球上的人类，也将继续繁衍和发展，直至遥远的未来。可是，生命对于我们来说又多么短暂，不论是谁，总有一天，都将会走向自己的终点。死亡，这是伟人和凡人共有的最后归宿。热情的诗人高唱生命的恋歌，而冷静的哲学家却说：死亡是自然法则的胜利……”

“礼之用，和为贵”，要说起维系中华上下千百年历史的文化纽带，当非儒学莫属，若从汉武帝罢黜百家、独尊儒术，“百家争鸣”画上休止符的时代算起，儒学的光芒已经在神州大地上荡漾了两千年，此中亦有不少儒学精华被传承至今，体现在当今人们生活的点点滴滴。

若要说儒学是中华文化的瑰宝，那么《论语》则是儒学文化的结晶，或者说，朴素而华丽的真理。

时间的长河冲不走《论语》带给后世的文化沉淀，历史的冲刷刷不掉《论语》立于中华文化中的丰碑。作为一部语录体散文集，《论语》将孔子“仁”的思想作为中心，言语间无时无刻不在默默传递着“礼”、“德”、“孝”等思想。纵然时隔千年，细细翻读《论语》，那位对于“八佾舞于庭”而感到“是可忍也，孰不可忍也”的恪守周礼的孔子，提出“孝弟也者，其为仁之本与”推崇孝心的孔子，建议统治者“为政以德，譬如北辰”强调以德教化人民的孔子，仿佛就在读者面前触手可及——他不苟言笑，举止庄严，用礼得体——两千年的厚重历史带不走他在读者眼前的真切感。

——在孔子自己的眼中，他不认为自己是一位圣人，他有时也有不解之处需要“敏而好学，不耻下问”，他也有“沽之哉！我待贾也！”的政治理想和抱负，但他所言所行中的“仁”都以一种和谐的姿态安逸地落在《论语》中古老的文字上，几经岁月的波折，被历史的浪花磨去了棱角，如一枚鹅卵石般静静地躺在人类文化海洋的滩涂上。

《论语》是朴素的，其中除了孔子及其弟子的语录外没有任何多余修饰的辞藻，一行行文字如商周的编钟般利落大方，而叙述道理也常常使用朴素的比喻。例如“子罕”篇中提到“岁寒，然后知松柏之后雕也”，言辞简洁，以朴素的松木作比，准确有力地道出了孔子对于“人不堪其忧，回也不改其乐”意志的肯定与赞扬。

但同时《论语》又是华丽的，这份华丽如一口被尘封许久的檀木箱子，只有你静下心来轻轻拂去表面的尘埃，再小心地顺着开口推开盒盖，你才能发现其中真正让人赏心悦目的瑰宝。细细品味“入公门，鞠躬如也，如不容”、“上如揖，下如授”，可以感受到孔子行周礼时的庄严感与华丽感，而又从“逝者如斯夫，不舍昼夜”中不难察觉到孔子对于天地万象的不断变化发出的感叹，或许孔夫子善于从迁流的现象追求不迁流的本体，才能看到另一种华丽的人生境界吧。

《论语》的华丽蕴藏于朴素之中，使人在品读之余无限回味。冥冥之中总能体会到一位长者穿越时空的谆谆教诲，纵有千年时间间隔，却仿佛也能听到他在教导着我们：

读圣贤书，立君子品，做有德人。

这本书讲述了冉阿让一生的悲惨遭遇。贫穷的冉阿让为了让九个嗷嗷待哺的孩子吃上东西，就偷了一块面包，结果被判了五年苦役。他四次逃跑又被加重处罚，致使在监狱中度过了十九年。

冉阿让获释后受到主教的影响，心灵被感化，他凭着聪明和才智致富，他乐善好施和杰出的贡献被推选为市长，他从店主那用重金把受尽折磨的珂赛特救了出来。几年后，冉阿让在一次起义中，玛留斯身负重伤，冉阿让冒着生命危险救了他，沙威被他多年行善，舍己救人的精神感动了，他的信念也动摇了，放走了他们，最后，自尽了。

一本好书，收获百味人生，这部书使我们得到了一个启示：人人都是平等的，有时你也应该为周围的人奉献，就像冉阿让一样，不论什么都宽容大度。无私地为社会贡献。

书中的沙威因为感于冉阿让的品格，所以深受良心谴责，知错就改。而在看看我们现实生活中，有多少人向冉阿让那样广施仁爱，有时别人给我们开个玩笑我们都会当真，和他们大吵一架，如果我们与冉阿让一样宽容，那该多好，整个世界将充满爱！

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”每当我朗诵起《论语》时，都会感叹古人的智慧。中国是一个有着五千多年历史的文明古国，她经历过多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，留下了博大精深的传统文化，有书法、皮影、戏剧等，数不胜数。

《论语》是众多父母要求孩子阅读的书籍，可见《论语》多么受重视。当然，我的妈妈也不例外。三年级时，妈妈不辞辛劳地把我送到椒江去读《论语》，天天读，一天读六小时。那段时间虽然很枯燥，但我却渐渐喜欢上了《论语》，因为它能使我感觉到古人的智慧。一句句论语，是孔子一生做人的道理，他告诉我们“要像君子一样，不能和小人一样”；一句句论语，是孔子总结出来的学习道理，他告诉我们“学了的知识要巩固复习，这样也可以当老师了”；一句句论语，是孔子让我们明白做人要有礼貌的道理，“礼仪要能够斟酌损益最可贵”……《论语》可以读得抑扬顿挫，也可以读得有声有色，总之，读《论语》会给你带来不同的感受。

其中，我最喜欢“君子坦荡荡，小人常戚戚”这句话。这句话的意思是：君子心胸宽阔坦然，而小人，也就是没有品德的人，却每日烦恼缠身。它告诉我，要做君子不做小人，难道有人想做每日烦恼缠身的人吗？不会有的。这也使我想起曾经历过的一件事。

一个中午，我们班邱同学小心翼翼地拿着水杯，放在我的桌子上，拧开杯盖。只见他将水倒进杯盖里，不知怎么就洒在了我的练习本上，湿了一大片。我一下子怒了，对他喊道：“你怎么这么不小心，毛手毛脚的。”等会儿练字时，墨水写到上面就会染开，根本看不清字迹，老师评等级时就会差一等。我心中的怒火越烧越猛，真想发泄一下。我环顾了一下四周，发现了目标——邱同学！我想要好好“教训”他，于是，气势汹汹地向他走去，正要向他开启“唠叨”模式时，心中却蹦出了“君子坦荡荡，小人常戚戚”这句话。不行，我要做君子，我要包容他，不然《论语》就白读了。我慢慢压下心头怒火，回到了座位上。

如今，《唐诗》、《论语》、《大学》等这些中国经典著作已经流传到了国外，外国人很佩服中国古人的智慧，有些国家甚至建起了孔子学院。外国小孩都背起了中国古代文学著作，那我们身为名副其实的中国人，是否更应该捧起古人智慧的结晶？我们身为祖国的花朵，更应该弘扬中国传统文化。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”让我们积极行动起来，阅读《论语》，汲取中国优秀传统文化的精髓，让阅读《论语》在校园里蔚然成风。

《平凡的世界》的作者是当代作家路遥。故事发生的地点在黄土高坡上一个叫做双水村的地方。整部小说基本上是写双水村的变化和双水村的人。里面包含了当时社会生活的方方面面。在里面各个阶层不论性格面貌的人物都栩栩如生。

我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。劳动着是幸福的，无论在哪个时代，只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。《平凡的世界》用白纸黑字告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出：人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。

路遥眼中的世界是平凡的，双水村只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，就是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美、丑与恶。在他的世界里，人的`的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，最终他选择的是煤矿。这不是说他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方充满了热情和眷恋，所以他选择了平凡。脚踏实地，才是平凡中的伟大！

一花一世界，一叶一菩提。

——《佛经》

一、花开

对面楼顶栽种的樱花树开花了，粉白粉白的，十分惹人喜爱。

空闲时，我会靠在位于樱桃树正对面的窗前，手捧一本中国文学名着，轻轻地诵读上面的诗句，然后抬头，看那片开得如此灿烂的樱桃花在阳光下熠熠生辉，连自己也不知道为什么地笑起来。

“多么美丽的生命啊!”我情不自禁地赞叹道。

是的，我喜爱它。我想这应该就是我笑的原因。

有时我会突发奇想，跑进房间疯狂地翻找出一本唐诗或宋词集来——我想用这世界上最美丽的语言来形容这片樱桃花。

可最终的结果是无奈，我太挑剔，没有任何词句满足我由于喜爱而过于苛刻的要求。

那就让它继续绽放吧，继续绽放它那不管怎么样的溢美之词也无法形容的美丽。

二、花谢

过了几天，花的颜色由白变得有些粉，接着迅速地衰老。那满枝衰败的黄色是那么刺眼，让得我都不敢睁开眼睛去看它。

自己虽知有一天它终归会凋谢，可不料这日子来得如此之快。

“落红不是无情物，化做春泥更护花。”

我笑着这用这句千古名句去安慰自己，但心依然还停留在对这无与伦比的美丽就这样逝去的惋惜上。

时间的沙漏从来不为谁而停止，日子就这样悄无声息地过了一天又一天，也不知道那些残花们究竟飘落静归于何处，只是枝头没有了耀眼的白色，绿得深邃的樱桃叶在微风摇摆得落寂。

三、结果

天气逐渐炎热起来，我一边抱怨着人类亲手制造的“温室效应”，一边不经意地用眼角的余光向樱桃树瞥去。虽然知道今年不可能再看见那些花儿的芳踪，但在心里的某一个角落依旧期待着再次遇见那样的美丽。当目光再一次定格在樱桃树上时，我愣了。

——在楼对面的樱桃树上，热烈的红与深邃的绿激烈碰撞，充满了蓬勃的生机。阳光照在红得娇艳欲滴的樱桃上，角度正好，让这鲜红的果实闪耀着夺目的光芒。

我猛然想起，以前是光顾着去惊叹花的美丽了，樱桃花开了后，结出的美丽果实的才是真正精彩的重头戏。

佛说，花草、树木乃至一片小小的菩提叶，都有属于它自己的世界，都蕴涵了深奥的禅意。

它们会谢，会死，但它们的美丽会永远留在人们心里。更何况这美丽的樱桃花，谢了之后还会将樱桃这透心的甜蜜献给世人。

原来花一直没有谢，它的生命以另一种形式延续了下来。