考场作文怎样写（汇集20篇）

记得爸爸说过：“身体是革命的本钱，身体一定要好。”爸爸从小就规定我和哥哥要有晨跑的习惯。有那么一个月，因为紧张的复习而我们都松懈了去晨跑。放假回了家乡，那个青山绿水的地方，爸爸不知道那里来的兴致说去爬山，顾名思义的爬山也不过是走上山的那阶梯罢了。爸爸对着我和哥哥说：“检验你们每天锻炼的效果，1小时爬上山顶的庙里。走，我们一起上去。”

哥哥听完便快速迈出步伐走上阶梯，我也在后面紧跟着。烈日当空，汗早已浸湿了我们的衣服，吸着新鲜的空气却无暇去观赏优美的景色，只能大步迈向前走。走了台阶大概800多阶时，我感到了一阵眩晕和胸闷，正向上走的老人似乎有点担心我：“孩子，你没事吧？你脸色不太好休息会吧，或者我带你下山。”我摇了摇头对老人说：“没事没事，老爷爷，我能坚持住的。”

眼看时间一点一点的流逝，我步伐却在不断减慢，好像有力却又好像没力。最后走上去发现自己用时1个半小时，我输给了哥哥40分钟。但我笑了，因为我坚持下来了，我对哥哥说了句：“山上，真美。”

一、前言

所谓结构，指的是文章段落层次内容的组织形式。文章是一个整体，它有多个部分(段落和层次)，这些部分需要进行一定的安排和组合，才能使整个内容显得严谨而和谐，显出美来，这就需要对文章诸多的段落层次进行布局和谋划。而在写作中，很多同学都不太注意文章的结构对于内容表达的重要性，以致影响了作文的质量，从而大大影响了作文的评分。同学们的作文在结构上表现出来的问题主要有：结构不完整，缺少必要的过渡照应;结构混乱，缺乏条理性、逻辑性，没有明晰的线索，东扯西拉，颠三倒四;材料详略不当，重点不突出。

二、结构训练方法

1、理性选择

复习备考时，注意根据自身的写作实际，选择适合自己的一两种模式反复锤炼，以求运用自如，精到出彩。在此基础上，再兼及一两种另类模式，以求一专多能，从容应对。

2、模仿创新

复习备考时，建议同学们根据不同文体，结合自己喜爱的结构模式，细致分析高考(高考试题(名校试题))优秀范文的结构特点，把文章内容用提纲形式抽取出来，反复训练，不断强化，然后根据个人特点加以变通创新。

3、提纲训练

高三备考时间紧张，写作次数有限，不可能针对每个话题进行完整的作文训练，而结构训练又需熟能生巧，所以选择不同话题拟写提纲，不失为一种高效训练的办法。20分钟即可完成一篇提纲，没有了800字作文的压力，作文训练变得轻松快捷。况且，提纲训练也是快速构思的过程，而快速立意、构思、写提纲是考场作文的前奏，直接影响作文的质量，需在平时反复锤炼。

三、结构模式推介

1、时评式

方法导引：时事评论是议论文中常见的一种形式，它针对社会生活中的某种思想、某种现象、某一事件发表自己的看法并加以阐述说理，其特点是就事说理，有的放矢，激浊扬清，短小灵活，驰骋自如，具有强烈的时代色彩，在高考作文评卷中很受阅卷老师欢迎。

时评式写法要求有比较敏锐的观察力，关注社会、关注民生，思想比较深刻，能透过现象看本质，要求理性地、深入地、缜密地分析，语言逻辑性强。

基本写作思路：

引：概述社会现象(或所供材料)，引出论题;

提：提出观点，表明态度;

析：就事论事，浅层分析;

联：联系社会背景，深层拓展;(析实质、根源、危害、原因、影响、教训、解决办法等)

结：回应论点，再次强调。(“析”“联”可以合二为一)

【例文1】

回到原点

生活就像一个画在坐标轴上的圆，圆心在原点。我们顺着这个圆的轨迹转啊转，有的人年轻越走越小，离生活的原点越来越近;有的人却把半径越走越大，离生活的原点越来越远。这个原点是什么?是情感。我们不断奋斗与拼搏，获取知识、财富、健康等等，不都是为了让自己在情感上多满足一点，多点幸福感吗?(提观点)

情感是原点，是坐标中心，可生活怎么就离它越来越远呢?学生埋头苦读，眼里充斥着数学(备考)公式，英语(备考)单词，对他人与社会却渐渐变得冷漠;父母拼命赚钱，为孩子提供更优质的生活，与孩子的交流却少的可怜;白领日夜加工，为事业拼搏，却快要连回家的路都忘记了……太多的欲望让我们有了太多的渴求，太多的渴求给我们带来了太大的压力。沉重的负担让我们只顾埋头前行，或许我们连回转身看一下原点的勇气都没了。因为我们恐惧于发现我们离它是多么的远!(摆现象，析原因)

但是，当家变成只供休息的旅馆，当朋友变成只是过节时互相问候的对象，当家人变成同一屋檐下的“室友”，当关爱只意味着给钱，当成功只意味着升职，当我们把一切的情感都物化时，我们与机器人何异?或许我们可以暂时用楼房车子暂时掩盖自己的空虚，或许我们可以用灯红酒绿的生活暂时藏起自己的孤独，可总有一天，远离原点的生活失去了向心力，便会把我们甩的远远的。所以，还是回到原点吧!还是关注一下自己的情感吧!(析危害)

回到原点，不是放弃一切名利，不是退出所有奋斗，而是让我们谨记拼搏奋斗的目标，当物质的东西与情感相冲突时，应注意生活得原点是情感而不是物质。学生埋头苦读时应带有社会责任感，对他人与社会具有人文关怀;人们工作奋斗时应关注亲情、友情、爱情，真正让自己的心饱满和充实起来;甚至人们在准备犯错时，也应明白之后的愧疚所带来的痛苦，是多少物质都无法补偿的。这样，我们才能回到原点，回到生活坐标的中心，回到生活的根本，这样，我们也才不至于生活得那么痛苦。(论怎么办)

迈入21世纪的第二个十年，广东(2013广东一模)提出要建设幸福广东，在经历了GDP的迅速增长后，广东开市关注人们的幸福感，关注人们的情感，这样，也正是回到生活的原点啊!

但愿在这样的潮流下，普通大众也能开始关注自己的情感生活，把自己生活的半径越拉越小，最终回到生活的原点吧!(结合时下热点，照应开头作结)

【点评】本文由比喻引入，拿生活中的两种人作对比，然后指出生活的“原点”是“情感”，显得新颖别致。第二段以概括性的事实，摆出种种离开“原点”的现象，一针见血地指出其原因是“太多的欲望”;第三段分析离开“原点”，“把一切情感都物化”的危害，进而点题，震撼人心;第四段论述怎么样才能回到“原点”，亦情亦理，令人信服;第五段联系建设幸福广东的问题，深化了文章的中心;最后一段提出希望，照应全文。通篇围绕文题，处处紧扣“情感”这一“原点”，紧密联系实际，抒写自己对生活的体验与认识，中心突出，感情真挚，思想深刻，分析比较透彻，针对性强。全文摆现象，析原因，谈危害，说办法，步步深入，层次清晰，前呼后应。语言表达比较流畅，文笔比较优美，句式富于变化，尤其是几处排比句的使用，非常精彩。

【例文2】

回到原点

文学创作是雨水缓缓渗入大地，再化作泉水泗泗流出的过程，而不是冷水直接装入冷饮车间，从流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时，我们应该反思。我们必须回到原点，回到文学创作的根本……

回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车。文学创作本就是来源于生活，然后才是高于生活，然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式，打着“名牌作家”的旗号，开个会讨论一下就可以出书，这样的闭门造车，只能产生无病呻吟之作。回望历史(备考)，那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫?托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里，他总是深入到庄园里，与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点，也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今，我们需要更多像托尔斯泰这样的作家，回到原点，以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活，这样的文字才能有持久的生命力。

回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命，然而我们却看到，它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书，到一年出几本书，再到杂志书的出现，有些作家为了保持读者的关注度，持续吸引读者的眼球，已经将出书速度化，将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子“知其不可而为之”，《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。先人的理念，却是绕着这个原点，带着使命来创作。如今，我们已经偏离了这个原点，如果我们再不回到原点，那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻，走向宽广辉煌的文学圣殿。

中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。确实，现在我们的文学创作已经偏离了原点，远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步，少一些急功近利，不要再闭门造车，去看看先人们是怎样做的，回归文学创作的根本。

回归原点，还文学一份厚重与深刻……

【点评】本文取“原点”作为“源头”、“根本”的意义，联想到文学创作与生活的关系，把生活作为文学创作的原点，非常中肯。接着，作者指出现实中一些作家或“写手”远离生活“闭门造车”写“无病呻吟”的东西，写有数量无生活的“作品”的现象是“离开原点”的作为，显示了作者一种社会批判意识。作者批评了这种现象之后紧扣题目正面立论，阐述了文学创作必须“回到原点”。文章结尾一句“回归原点，还文学一份厚重和深刻”，再次强调主题，给人留下回味的空间。

【例文3】

理性的声音永远不会沉默

德国总理默克尔最近显然未能躲过一场风波：由于她在得知本?拉登被击毙后当众表示“十分”高兴，而惨遭德国知识界的集体质疑。尽管她已多次道歉以希望这场风波快点过去，但这似乎依旧难平众怒，甚至还有法官准备为此起诉她。

作为德国基督教民主党领袖的默克尔理应知道：根据基督教教义，任何生命都是等价的，都应该被尊重，哪怕是罪犯。正因为犯了这样一个看似微小的常识错误，即使她是权威的领袖，在涉及德国知识分子的底线问题时，她也最终无法过去。

依旧是在德国，依旧与默克尔有关。前不久，德国前国防部长的博士论文涉嫌抄袭一事引起德国国内一片哗然，为了保护这位将大有作为的政治(备考)新星，默克尔以“我们需要的是政治家而非学术研究人员”为之辩解，但是德国两万名教授联名上书反对，直截地表达了德国知识分子的态度。因为他们担心这将会成为日后学术不端的借口，他们又一次没有给默克尔面子，再一次让她“一切都会过去”的计划继续泡汤。

我感动于这样一群理性声音的存在，也欣然于确实因为这些知识分子对于任何权威都能以这种“一切都不能过去”的态度才最终成就了德国学术圈严谨的优良传统。

然而，如此理性的声音又何曾仅仅嘹亮于德国?它又何曾沉默于经历过五千年光辉、五千年昏暗的华夏大地?

尽管受到当时政治的压力，梁思成“拆掉北京(2013北京高三期末)的一座墙就等于扒掉我的一层皮”掷地有声，时至今日仍在我们耳边余音缭绕。当我们面对现在的北京已与其他城市毫无区别，当我们眼睁睁地看到古老的北京城只活在文字上、照片里、记忆中的时候，我们终究不禁感叹先生的先见之明，敬佩先生不顾一切的理性呐喊。也许政治的压迫一度埋没了先生的呼喊而让一切都过去了，但是历史的拷问却永远不会让错误过去。

回望历史，多少统治者以权威的姿态、以“一切都会过去”企图将真理掩埋的时候，又是多少知识分子毅然决然地站出来，以一句“一切都不会过去”来回答而绝对不容置疑。

“一切都不会过去”，这是理性的声音永远不会沉默;“一切都不会过去”，这是知识分子的呐喊永远不会沉默!

作为一名社会的准知识分子，当我们面对祖国日新月异变化发展的同时，倘若我们对于社会的阴暗面置之不理而臣服于表面的和谐，不勇于揭开那些隐藏在这表面和谐底下更多不和谐的元素，这又何尝不啻为一种真正的悲哀呢?

真心希望有识之士在听到“一切都会过去”时，都能异口同声地以一句“一切都不会过去”来捍卫真理，以坚守住最后的底线。因为这是我们的责任，而我们——是社会的良心。

【点评】作者打破了应试的窠臼，以其关注现实，放眼全球的视野，直面惨淡的现实，以默克尔对拉登之死的态度入题，继而以博士国防部长的博士论文涉嫌抄袭一事追问，巧妙切入主题——理性的声音不会过去。同时又以“如此理性的声音又何曾仅仅嘹亮于德国?”承上启下，表达对华夏大地的关切和反思。难能可贵的是作者没有就事论事，而是把这种理性延伸到自己和有识之士，坚守自己的底线，捍卫到自己的责任。文章重点谈“一切都不会过去”这一面，但隐含着对某些人以为“一切都会过去”的侥幸心理的批评。写得现实而尖刻，显得大气而深刻。

中考成绩出来后，差1分都有可能与心仪的学校失之交臂。分分分是学生的命根啊。采访中，阅卷老师表示，从近几年的阅卷情况来看，作文细节在很大程度上影响着作文的分数，尤其是考生的“面子”很成问题，作文书写失分现象很普遍，平均失分2-3分。

这些问题让作文分数“跑漏滴冒”：

中 考作文分等级，有严格的评分标准。具体的流程一般是两个老师分别批阅，不在卷面上打分，然后取两个老师的平均分作为作文的最后成绩。如果两个分数差过大， 需提交阅卷小组重新审批。阅卷老师反映，最冤枉的就是考生的书面问题了，好多学生不注意，字迹潦草、多处涂改，很容易吃暗亏。

记者了解到，批一篇600字的中考作文最多1分钟左右。面目模糊，题目不醒目，结构永远是三大段式，这样的作文永远进不了一类文。阅卷老师表示，有相当一部分考生感情泛泛，缺乏真情实感，堆砌的感觉很明显。

考场作文最好稳扎稳打，别玩虚的!

考场作文虽鼓励创新，但最好稳扎稳打，对不熟悉的题材和体裁要慎重选择。保险的做法是在择旧的基础上适度把握，不要盲目冒险，尤其是文体的选择，因为它往往 关系到文章的成败，一定要选择自己擅长的文体。有的同学擅长叙事，适合写记叙文;有的同学富于思辩，适合写议论文;有的同学感情丰富，适合写散文。考场作 文要扬长避短，要善于藏拙，要选择自己擅长的文体。只有这样，才能写出个性来。考场作文与文艺创作不一样，文艺创作可以因为含蓄或暗合主题而不点题，但考 场作文则以点题为上。

中考的半命题或自拟题作文，发挥的余地比较大。但考场作文“谈情说爱”实在不妥。考场作文写初恋，从相识写到闹别扭再到重归于好，对一个初中生来说立意实在欠推敲。个别考生还堂而皇之的把“老公”“老婆”等字眼写进了考场作文，让老师们大跌眼镜。

考生须警惕，小警钟要提前敲响啊!

初三的“过来人”有了前车之鉴，后来者可要提高警惕啊。阅卷老师看我们的卷子时间很短，我们必须让自己的作文适应阅卷老师的口味。阅卷老师提出了这样的忠 告：考场作文必须体现你积极的人生观，切忌低俗或偏激。不要写危险题材，像校园恋情、社会黑暗、抨击考试制度等都坚决不要涉及。要求卷面要整洁美观，字迹 不清，卷面模糊，勾画较多，肯定会降分。字可以不漂亮但必须好认。

“要考试了”！也不知是谁打听到的小道消息来通风报信，简单的一句话，把原本风平浪静的教室变得人心惶惶。同学们不约而的“唉”了一声，便开始了各自的考试准备。

这次是数学突击测试，我深吸了一口气，摇了摇头，抖抖身子，翻开数学书，准备再复习复习，可此时耳边已传来了一声比一声高的人工报数学公式声，我晃着腿，总静不下心来看书。无聊之际，我朝四周望了望，呵，只瞧那同学快速地晃着腿，右手撑着头，左手不停翻着书，紧锁眉头，眼睛却总有意无意瞟向他的同桌。

相比之下，他的同桌却显得神态自若，前一秒还和同学们一起唉声叹气，后一秒就又和朋友们到一起谈笑风生了。他是我们班的大学霸，德智体美劳全面发展，自然不用担心，我又愣了愣神，坐到位置上，静静等待发卷。

果然，不一会，老师就抱着一叠试卷来了，我拿到试卷前后翻了翻，叹了口气：哎，还是先不看后面的难题了！我拿起笔开始做题，试卷不难，我自认为很快做到了最后一题思考题，我在草稿纸上涂涂画画，涂涂画画，写了两页纸，才好不容易有点头绪，我盯着天，瞪着地，愁眉不展，但还是解不出来，没办法，我只好又重新，仔细看了看题，重新列算式，好不容易找到了一个突破口，把题解了出来。

做完试卷后的我，没事儿干了，不经意一回头，发现大学霸却早已做完了题，坐在位置上无所事事，他发了会儿呆，摸摸橡皮，顺手把试卷往桌角一搁，便热情地、专心致志地投身到她的“秘密文学创作”中了，把一切都抛之脑后。

大学霸是成绩好，但也不是人人都像她一样，他身旁的那位就是典型的例子。他依旧用右手撑着头，左手却拿着笔，半天也不动一下笔，晃着身子，眉头皱成“川”字形，眼睛看似盯着试卷，可又时不时瞄瞄那位大学霸的试卷，看到了答案，连忙把笔换到右手，在卷子上刷刷写了去，而看不到答案，他便咂咂嘴巴，缩起脖子，挺直身子，如一个长颈鹿，悄悄探过头去。我摇了摇头，想起考试还没结束，回过神，看向试卷，又检查了一遍。

“叮……”好不容易，终于结束了考试，大学霸停止写作，坦然交了卷子，而他身旁的那位仍不放弃，不浪费一切时间抄，直到老师催才“依依不舍”交上去。

在考场，有人神态自若，有人惊慌失措。哎，人在考场……

若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦

·科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。——李四光

·我们要记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。——李四光

·一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。——李四光

·……蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。——培根

·在科学研究中，是允许创造任何假说的，而且，如果它说明了大量的、独立的各类事实，它就上升到富有根据的学说的等级。——达尔文

·在自然科学中，创立方法，研究某种重要的实验条件，往往要比发现个别事实更有价值。

——巴甫洛夫

·一个人想做点事业，非得走自己的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。——李政道

·一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。——司汤达

·聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。——歌德

·大凡实际接触过科学研究的人都知道，不肯超越事实的人很少会有成就。——赫胥黎

·如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基

·我们从失败中学到的东西要比在成功中学到的东西多得多。——斯迈尔斯

·发表自己的不正确的意见，要比叙述别人的一个真理更有意义;在第一种情况下，你才是一个人，而在第二种情况下，你不过是只鹦鹉。——陀思妥耶夫斯基

·遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。——朱清时

·要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。——王业宁

·凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。——吴有训

·如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。——萨特

·距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯·彼得斯

·致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。——陈玉书

·同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。——鲁迅

·人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森

·想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。——马克·吐温

·异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。

——巴乌斯托夫斯基

·对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森

·对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。

——卓别林

·光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。——本田宗一郎

·只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。——黄汉清

·非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助

·如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。

——约翰·D·洛克菲勒

·能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。——李政道

·企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。——黄汉清

·保守是舒服的产物。——高尔基

·在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林

·创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫

·想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦

·有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。——廷德尔

·作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。——费尔马

·在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦

·我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现“此路不通”的失败者统统不写，这是很不公平的。——爱因斯坦

·独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。——贝弗里奇

·科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。

——爱因斯坦

·既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。——鲁迅

·科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若

·科学到了最后阶段，便遇上了想象。——雨果

虽千万人，吾往矣

宋薇棠

伊坂幸太郎的《金色梦乡》是我看到现在以来，日本文学中能将两种感动结合得最出色的作品，没有之一。整个故事讲述了善良温和的小人物青柳雅春因为某些神秘势力的干预，而被诬陷成为刺杀金田首相的凶手，于是在好朋友与陌生人的帮助下，他开始了在仙台的逃亡……

《金色梦乡》在我看来，感动之所以会爆发，有一部分原因在于我们能够在青柳的身上看到自己的影子。我们每个人都只是茫茫人海中的一个小人物，也许可以随时被牺牲，也许可以随时被遗忘，被吞没。

但在《金色梦乡》里，伊坂却告诉你，不是这样的，你也可以说不，你也可以成为你自己，因为人类最大的武器正是“习惯与信赖”，生活的暗流里总有一点微光在点亮你身处的黑暗，就像青柳雅春的父亲面对无数记者的质疑时，依然相信着自己的儿子一样。那句“赶紧逃吧”，是青柳的父亲最真切的呼喊。

当人生只剩下逃亡，坚持下去的理由可能就是渺小的一句话，而这一句话背后的力量正源自于那些永远思念着我们、信赖着我们的人，他们就是我们的“金色梦乡”。但这样还不够，最让我感动的画面：青柳雅春停留在原地，低着头，呼呼地吹着那朵小花印章。

孟子说：“虽千万人，吾往矣。”实际上，在茫茫人海中，我们根本不可能拨开山一般的人群，独自逆流而上，因为来自社会的恶意实在太过强大。面对排山倒海般的庞大骚动，一个人的力量是何等渺小，说战胜只能是妄言，我们之所以还能愿意毅然决然地勇往直前，也许正是因为我们心里那份永远无法抹去的念想，因为即使只是坚持着这样的信念就已然成功的人生，因为当一切风平浪静之后依然会想起怀念的那些人、那些事。而这才是我们感动的根源。

◆ 素材展示1 ◆

面对同样一颗石头，许多雕塑家都说它是一个不属于艺术的顽石，可是罗丹以他特有的眼光识慧于这颗石头，并把它雕成著名的大卫像。正像其他雕塑家所言:这颗石头上的纹路与艺术相悖离，可是为何罗丹却不这么认为呢?因为他走了一条不常规的路。他用自己的技艺，避开石头固有的纹路，创造了雕塑界的一大“奇观”。(2005年福建高考满分作文《跳出枷锁创造风格》)

◆ 所用话题 ◆

两个圆圈(2005年福建高考作文题)

◆ 素材点拨 ◆

罗丹雕塑的成功这一典型事例，揭示了:跳出枷锁，创造风格，永远领先于被规范化的条条框框。一个被许多雕塑家认为是不属于艺术的顽石，罗丹却根据他独特的慧眼，凭着自己精湛的技艺，将它雕成著名的大卫像，创造了雕塑界的一大“奇观”。这是罗丹敢于突破所谓的规范化的条条框框，创造出了自己的风格的最终结果。罗丹的例子恰到好处地扣住了题目，突出了主旨。

◆ 素材展示2 ◆

大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种“入”，才有了王羲之写完的18缸墨水;正是这种“入”，才有玄奘取经跋涉几万里的路程;正是这种“入”，才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。(2005年湖北高考满分作文《人生的“出”与“入”》)

◆ 所用话题 ◆

阅读王国维《人间词话》中的一则文字，根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。(2005年湖北高考作文题)

◆ 素材点拨 ◆

人生的“出”与“入”，这是一个比较宽泛的题目，不易把握。但这位考生却能以罗丹等名人的事例，组成一组排比，有针对性地、有层次地阐述了论题，显示了作者极高的驾驭文字的水平。罗丹等名人正是由于投入地工作，从而取得了令人瞩目的成就。例子虽简短，但是都非常有说服力。

美丽的绽放

像泉水流经碧野，像蜂蝶穿越花丛，即将吹灭生日蛋糕上的16根蜡烛，迎来高中生活热情舒展的双臂。回眸成长的道路，我惊异地发现，原来我也不无耀眼的光环。 镜头一以美丽的绽放为题的600字作文

“是谁打破了客厅茶几上的小花瓶？”妈妈下班归来，一脸怒气地问道。

“我，我不知道，可能是邻居家的小黑猫吧！”我心中七上八下，像敲响了一面小鼓，脸烫得如同火烧一样，然后一头钻进小卧室，惴惴不安地翻看起连环画。

“哦，罗盛教小时候也曾有过放牛吃别人庄稼的过错，但是他很诚实，敢于主动上门去承认。妈妈不是经常嘱咐我说好孩子不能撒谎吗？”我扪心自问，浑身平添一股勇气，便飞步跑到客厅里

那一年，我7岁，虽然很小，却发现了自我，领略了诚实。

镜头二

考场上，静静的，听得见笔尖在纸上流淌的沙沙声。

前面的题目势如破竹，距成功只有一步之遥。然而最后一道题却成了障碍，我那鼻尖上渗出的汗水诠释着内心的无限焦急。

蓦地，邻座飞来一个小纸团，凭直觉，我知道那一定是解题的“锦囊”。以美丽的绽放为题的600字作文

正准备打开，爸爸严厉的训斥似乎在耳畔响起：“你不要丢人现眼，无论成败如何，应该做一个真实的自己。”

于是，打开一半的纸团被揉得粉碎。铃声响起，那道题目下面仍留着一大片“空白地”。 那一年，我12岁，参加的是全省数学竞赛，虽然名落孙山，却坚守了自我，拥有了诚实。

镜头三

市大礼堂内，万头攒动，气氛热烈。

“向‘感动仙桃’的优秀学生文涛颁奖！”霎时掌声雷鸣，鲜花簇拥，市长亲手将一枚金质奖章佩戴在我的胸前。

此前，我的光辉事迹就已被各家媒体炒得沸沸扬扬——

“武汉至广州的动车上，广东燃气集团有限公司董事长不慎将一放有数万重金和各种证件的手提包遗失于车厢内，某中学学生文涛拾得后立即报警，使得物归原主。”

其实，我当时的灵魂深处也经历了一场激烈的交锋，最终天使驱除了恶魔，才有此义举。 那一年，我14岁，刚入初二，却挑战了自我，彰显了诚实。以美丽的绽放为题的600字作文

记得泰戈尔有句名言：“天空没留下鸟的痕迹，但我已经飞过。”我展望未来的人生，即使不轰轰烈烈，但也曾有过如此美丽的绽放。

嘘，别出声

珠海一中高三(3)班 贾洛

莫言说，世界本是喧嚣;周国平说，安静的日子最好。比起汲汲于世俗的喧闹，我更愿修篱种菊、暗香盈袖，虽结庐人境，仍有勇气对喧哗与骚动说一声：嘘，别出声。

别出声，让我享受安静。喧闹使人躁动，安静使心沉淀。美国女影星葛丽泰·嘉宝曾说：“别管我，让我一个人孤独。”比起伊丽莎白·泰勒大风大浪的私人生活，她白天遛狗、晚上看书的日常节奏不能更加低调。而同是影后，嘉宝深沉的忧郁气质使她比泰勒更平添几分忧郁魅力。就是这样：若你选择一种热闹的生活方式，你就失去了沉淀心灵的机会。郭敬明急切地站在舆论的风口浪尖，《小时代》当然浮华空洞、只能尔尔;菲茨杰拉德过惯了放荡生活，也不由在《夜色温柔》中感喟逝去的安静时光。只有在安静的心灵中，人才能思索、才能反省、才能打磨自己的灵魂;整日整夜的喧哗，恐怕只能提早折耗疲惫的肉体。选择安静，就是选择心灵的升华。

就像茶香永远比酒味更让唇齿留芳一样，比起喧嚣，安静更加隽永，更回味悠长。无论是文章还是乐曲，轻柔的一段过渡、低低的一声吟唱，似乎总比铺陈和华彩来得有味道。普鲁斯特在《追忆似水年华》中不吝笔墨地挥洒上流社会社交圈的繁复图景，可他最为世人称道与回味的竟是对透过贡布雷大教堂彩色玻璃的光影的描摹、对自己临睡前小小心思的细致勾勒。它们很平淡，比不上贵族们交游的华丽热闹;但它们胜在平淡，平淡中是圣洁的安静，安静中是恒久的韵致。到了老年，普鲁斯特最思恋的，仍是贡布雷宁静的乡村生活。

因而我想，安静之所以被称为高贵的品质，其隽永为世人迷恋，一定是因为它给人以心灵的自主。在安静中，你可以任由思绪飞到天涯海角;就如《追忆似水年华》中淡然无声的描述，可以任由你为它加上千百种联想与阐释。此时此刻，你拥有心灵的独占权。而在喧嚣中却不得不被声浪与噪音裹挟着前进。选择安静，就是选择由自己支配的灵魂，选择用自己的手来写自己的人生。

我喜欢安静，喜欢静静地一个人看看什么、想想什么。车流、广场舞、他人的指摘，这些噪音已经让世界过于喧闹。我想用手拦住所有意欲喷涌而入的喧嚣，对它们说：嘘，别出声，让我一个人静静。

那段自由的日子

安徽一考生

在那段自由的日子。

风声，雨声，读书声。

我轻轻擦拭寂静书架，细细品味着那些给我正能量的文字，慢慢领略着那些千古风流人物的灵魂，给自己的精神吸取正能量，给我的心灵留出了一片恬静的自由空间……

那段日子，我给心灵留出一片自由空间，去感受。我打开书，双手轻翻着洁白的纸张，仿佛已经穿越了数千年的光阴。那是一处崇山峻岭之地，一行人正在享受着流觞曲水的雅趣，其中一位正列坐其次，提笔记录着这兰亭美景，只见他下笔如行云流水，笔墨似轻云之蔽月。他，就是书圣王羲之，他用自己旷达的心怀和流畅的笔墨书写下了千古名篇; “况修短随化，终期于尽”——令人敬仰的书圣选择了称病弃官，给自己自由的心灵留出了一片静谧的空间，那里，清流如绸带映衬左右。

那段日子，我给心灵留出一片自由空间，去感触。翻开书，双手摩挲着光滑的纸张，仿佛已经跨越了千许年的岁月。那里一片十余亩的田地，有一位隐士正在采菊耕田，只见他一边挥动着手中的锄头，一边欣赏着“暖暖远人村，依依墟里烟”的田园景致。他，就是“归园田居”的五柳先生陶渊明。“开荒南野际，守拙归园田”——面对黑暗的官场生活， 他毅然离开，弃官归隐，过着安贫乐道的生活。“采菊东篱下，悠然见南山”——“不为五斗米折腰”的陶渊明给自己自由的心灵留出了一片安逸的空间，那里，盛开着纯洁的野菊花。

那段日子，我给心灵留出一片自由空间，去感慨。展开书，双手抚摸着如玉的纸张，仿佛已经横越了两千四百多年的历史。那是暗流涌动的汨罗江，有一位白鬓长须的老者在昂首凝视着正前方。他，就是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”——矢志不渝的屈原用自己的生命去追求不灭的真理; “身既死兮神似灵，子魂魄兮为鬼雄”——屈原用自己的坚贞与执着给自己自由的心灵留出了一片广阔的空间，那里，燃烧着永不熄灭的灵魂。

那段自由的日子，我轻轻擦拭着寂静的书架，细细品味着那些给予我无限正能量的文字，慢慢领略着那些千古风流人物的灵魂，给自己的精神吸取能量，给自由的心灵留出了一片恬静的空间……在自由的日子里，我留出了一片空间给自己那颗自由的心灵。

作文试卷是一张纸，但铺展开来就是一条路。以下是小编给大家整理的考场作文的万能开头的内容，欢迎大家查看。

1.青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

2.信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

3.站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

4.只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

5.如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)

6.盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

7.如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。(划线处可以换其他词语)

8.毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

9.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

10.心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

11.快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?

12.俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。

13.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

14.爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

15.微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

16.即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。

即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

17.生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个"连载"，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

18.试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。

试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。

试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。

19.能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

20.春蚕死去了，但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。

21.《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。

22.宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法责

某节课，班主任抱着大堆试卷进了教室。“惨了，今天考试!”“啊!怎么办?”班里的同学大部分做恐慌及惊讶状。有的同学急忙翻书，一目十行，临时抱佛脚;有的同学双手合拢做祈祷状：“菩萨保佑!菩萨保佑!”有的“沙场老将”胸有成竹，一点也不恐慌：“嘿，小样，这种考试算什么?”“就是嘛，我昨天才复习了!”;还有些“默默无闻”型的同学，默默地关上书放进抽屉里，默默地打开文具盒拿出工具，默默地等待老师发试卷，也不知他心里到底怎么想的。试卷发下来后，大多数同学又叹了口气：“我以为多难呢，真简单!”“不一定，你看这题!”……

“谁也不许说话，考试开始!”随着一声令下，原本闹哄哄的教室“唰”地安静下来，只有笔写在纸上的沙沙声。老师这儿看看，那儿瞧瞧，时不时皱一下眉头，也许是哪位同学做错了。有的同学做着做着就“卡”住了，抓头挠腮也想不出个明堂，便趁老师中注意迅速往同桌试卷瞟一眼，然后迅速缩回头写起来，不过还是难逃老师的“千里眼”，被逮个正着：“某某同学，怎么回事?做自己的，别看别人的试卷!小心扣分啊!”这一骚动引起其他同学的注意。“去去去!别抬头，快做!”老师又是一阵轰。甭说，还真有些同学是头也不抬的写着，一脸轻松。这种人一看就是个优秀的学生。再说说其他同学吧，有的做一道题咬一下笔头或抓抓脑袋，好象在思考似的;有的做题时喃喃自语，忽然又大叫一声“对了!”便埋头写起来。这边有些铁哥们发话了：“嘿，这题好难啊??哥们，你是怎么做的?”“我还没做到这题呢!”“唉!”这都成了这些“铁哥们”的考试口头禅了!

“好了，收卷了!”这下可好，一些同学慌起来，使劲赶题，还没做完。另一些吐了口气，懒洋洋地传试卷。下课后，大家要做的第一件事都是对答案：“我五题打的勾，那道题选三。”“啊，是的，最后一题呢?”“你错了几道啊?”“说不准!”“总算考完了，咻!”

考试完了，大家都露出了轻松的微笑。

认真是什么?认真是那个刺股的锥子;认真是那池被染黑的水;认真是那条被走出痕迹的水泥路;认真是那攻克猜想演算用的几麻袋草稿纸;认真是村医余传清行医38年留下的500多张处方欠条：认真是一座楼房上的建筑参数的技术资料;认真是美国总统奥巴马亲自给小女儿写的请假条。

某外国老媪髦耋之年还努力拿到飞行驾照驾机翱翔蓝天，某中国老翁花甲之年还参加高考，某日记爱好者50年如一日撰写日记还自筹经费建立日记馆，除去媒体追求新闻效应的因素，我们不得不承认这些人的勇气和执著，他们其实就是想做好心中那件事而已，这便是认真。

对个人而言，认真不仅仅是一种态度，更是一种能力!人一能之，我十之;人十能之，我千之。笨鸟先飞是认真留下的典故;目不窥园是认真留下的成语。读书讲认真，学习才会专心，才会有长进，才会成功。认真是石，敲出星星之火;认真是火，点燃熄灭的灯;认真是灯，照亮前行之路;认真是路，引你走向成功。成绩优秀与低劣之别，其分界线就是“认真”二字!

对组织而言，认真不仅仅是一种职责，更是一种公信力。清清白白做人，认认真真做事。讲认真，党组织才会得到人民的信任;讲认真，党员才有良好的形象;讲认真，我们的事业才能蒸蒸日上;讲认真，才能对得起自己的良心。

在商界，营业员一面接待顾客，一面与同伴侃大山，这不是认真;在教育界，教师一面上网打牌，一面批阅作业，这不是认真;在交通界，司机一边抽烟，一边开车，这不是认真;在医学界，医生上网聊天和偷菜，不管病人的死活，这不是认真……这会害了顾客，贻误学子，造成事故，断送生命，危害无穷!

那么，怎样做才算认真?要消灭“差不多就可以”心理，改变心浮气躁的毛病，提高自己的责任意识，让它深入骨髓，融进血液，满怀热情去做每一件事。

让世界更美好

我曾经不相信任何人，包括我自己。

任何一个生命都源于两个细胞的一次偶然碰撞，而生命的消失又是上帝玩的一次死亡游戏。

所以，我不相信任何人。

无奈地坐在这儿，一颗泪滑进嘴里，才知道往事如一粒粒盐巴。总觉得，从小到大，周围的人让我认不清这个世界的本质。

炎炎烈日透过玻璃窗照在每一个人焦躁的脸上。

想想外面的世界，小贩们正在贩卖着季节与风情，随时捕捉踏进门槛的每一屡足音，躲在口红后的嘴巴犹如一支准备射击的手枪，随时准备把语言的子弹推上枪膛。

想到这里，无可奈何。失落像勾脱的长袜，阴阴一道一直爬到小腿肚上。

虽然喜欢杨柳岸晓风残月的凄清美景，却也感到孤独的寂寞，虽然想用欢笑取悦生活，却难免强颜欢笑的悲哀。

就连最亲近的人都在误导我。

我把自己暗暗叫做叛逆的精灵，想用日光划破那道惨白的天空，跨出祖祖辈辈未曾走出的泥坎。

父母只是让我认识了泥土，一辈子安于现状，没有灾害便是幸福。

其实童年的日光洞穿时俗端坐在记忆之上。回望过去，使他同落霞与孤鹜齐飞。

一直在寻找一个最亲近的人包括可以相信的人。难道就是他吗?一个值得信赖的人，那不，他正在对自己说，走自己的路，让别人说去吧。

不要说自己已经长大，周围的人在误导你，影响你对事物的观察，你何不从自身看起，从镜中寻找自己的不足?

其实，心胸不是海，又怎能有海一样的事业。

不要以为酒吧女那飘飞的黄发像茅草一样使古镇缺乏营养，何不把它看做是时代的潮流呢?

不要把周围的一切人看得那么冷漠，使自己感到孤军奋战，相信别人，世界会美的。相信别人相信自己，世界会更美好。

点评：由现实的不美好，到渴望世界的美好，这种手法确实高人一等。“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”，这句歌词道出了我们大家的美好心愿。

绝境中，为自己找一个出口

《圣经》中有这样一则故事：两个旅人在沙漠迷途。其中一人去找水，留下枪给另一人，让他每隔一小时鸣一枪以指引自己归来的方向。六小时后，眼看同伴回来的希望渺茫，持枪者把最后一颗子弹射进了自己的头部。而此时，他的同伴正捧着水往回赶??

我深感遗憾，为这故事，更为有同样悲剧不停上演的现实。阮玲玉、三毛、海子??还有许多叫得出名和叫不出名的人，他们都觉得自己处在了某个走投无路、孤立无援的境地，于是，他们用不同的方式选择了同样的结局。

的确，在人们遇到挫折与困难时，会很容易地把自己投入一个臆造的所谓“绝境”中。然而，谁能为“绝境”划一个明确的界限？谁又能确定处在“绝境”中就没有任何转机？我相信，每个人都能在绝境中为自己找到一个出口。

在绝境中寻找出口，首先要始终坚信希望的所在。如果走在沙漠里，就告诉自己前方有一片绿洲；如果处于黑暗中，就告诉自己前方有一座灯塔；如果正饥寒交迫，那么，请告诉自己，前方一定有一缕炊烟。生活原本就是一个时常会冷场的玩笑，没有人可以一直微笑。只是，有的人哭过又笑了，有的人哭后就再也笑不起来。“只要星星还在天空闪烁，我们就不必害怕生活的坎坷。”米勒为了追求自己理想中的艺术，放弃了艺术的金钱，以致一度陷入了贫困、苦恼和绝望的深渊。但他并没有在绝境中退缩，而是去了乡下，在美丽的大自然和淳朴的农家生活中寻找创作的灵感。《播种者》《拾穗者》便在绝境中诞生，米勒的艺术获得了新生。

在绝境中寻找出口，更要用心探寻希望的所在。希望的存在是必然的，但却是隐蔽的，发现它需要超凡的智慧和勇气、过人的耐心和意志。贝多芬，在双耳失聪的绝境中激发出蓬勃的创作欲望，雄浑悲壮的《第九交响曲》响彻了几个世纪而绵绵不息；梵高，在失去亲人与朋友理解的孤寂绝境中焕发出绚烂的生命之光，火一样的《向日葵》开放了几百年而经久不衰；马克思，在“各国政府——无论专制或共和政府——都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派——都纷纷争先恐后地诽谤他、诅咒他”的绝境中高昂着奋发的斗志，《共产党宣言》终于击破了历史的阴霾。他们都是智慧和勇气的化身，更是耐心和意志的明证。

人类前行的历史恰似在荒野中前进，随时可能陷入绝境。但请相信：黎明，终究会冲破黑夜的封锁；雨露，终究会滋润干涸的大地。用人类自身的力量一定能找到光明的出口！

【批阅意见】

过去以“挫折”、“逆境”为话题的文章写过不少，但这次所写的是“绝境与希望”。“绝境”比“困境”“逆境”更进一层，更深一步。因此，拿到话题，首先就是要把“绝境”与“逆境”区别开来。

材料说的是一头驴子面对绝境急中生智，脱离险境的事。根据材料，我为文章拟下中心论点——“绝境中，为自己找一个出口”，并以此作为标题。驴子能顺利脱险，依靠的是其良好的心态和聪明的头脑。于是，便有了中心论点下构成递进关系的两个分论点：“在绝境中寻找出口，首先要始终坚信希望的所在”“在绝境中寻找出口，，更要用心探寻希望的所在”。文章的大致框架构建起来之后，再思考文章的引入和展开，选择合适的事例，写下来就较为有序，结构也较严谨。

“我相信，每个人都能在绝境中为自己找到一个出口。”这一句温暖人心的话语给“绝境与希望”这一话题作了准确的注解，也成功地确定了《绝境中，为自己找一个出口》一文的中心。

言之有序是本文突出的特点之一。文章以《圣经》中的一则小故事引入，由此阐发对“绝境”的看法，并引出中心论点。在论述过程中又层层深入，以“坚信希望”与“用心探寻希望”来构成中心论点的两个有力支撑，以米勒、贝多芬、梵高、马克思等经典事例为论据展开充分的论述。以人类前行的历史作结，显得大气而有力度。

言之有理是本文第二个特点。如：“在人们遇到挫折与困难时，会很容易地把自己投入一个臆造的所谓‘绝境’中”一句，把人们平时认为的“绝境”归入“臆造”，这就暗示了所谓“绝境”就是心的绝境，用心去寻找一定能找到出口。这样写，既含蓄又显得有理性。

监考老师走进了考场，老师走在我们面前，还带着一丝的微笑对我们说，同学们，你们在考试时不要紧张，把心慢慢的静下来，还离我们说，拿到卷子之后写上正确的姓名，考号，做完试卷后还要认真检查。我觉得她是那么的和蔼，使我这个一进考场就忐忑不安的学生也慢慢的平静了下来。

接着，监考老师拿起一叠试卷。迈着轻快的步伐，将一张张试卷发到了每个同学们的手中。我坐的笔直，两眼盯着卷子，生怕得不到似的，随着一声铃响，考卷便来到了我的手中，拿起试卷，我就迫不及待的先看了一下作文题目。我进了考场之后，续写是续写，我还是第一次见到这样的作文儿呢。然后我把整个卷子展开呀，上面的字密密麻麻的，还有许多的空格，叫人看得眼花缭乱。看到这张试卷，到了一个热闹非凡的一个地方，感到应接不暇，看到这些难题，仿佛觉得是恶魔征服自己，看着看着我的头就像给什么东西猛击了一下，疼痛起来。这么多的题，该从哪儿做起啊！

监考老师帮我们做试卷的要求，说的非常的详细清楚，真是一位非常好的监考老师。望着她那慈祥的眼睛，花白的头发，我想起了我们的班主任老师，他都像我们的班主任老师啊。听了他的嘱咐，我仿佛在困难的时候得到了鼓励，增添了克服困难的勇气和力量，紧张的心情也平静了下来。

于是我又仔细的看起题来认真的做题，做完之后，我又认真地检查了一遍，等待着打下课铃，老师走在我的身边，看了看我的试卷，要对我微微的笑了一下，考试结束了，老师走出了考场，我觉得这一场考试考得非常轻松，一点儿也不紧张。

徐老师踏着铃声，抱着一摞试卷走进教室。威严的目光扫了一眼教室，说：“今天考试，成绩都不能低于85。来，组长把试卷发下去。”

万一有很多题不会怎么办？好紧张！

拿到卷子后，我长出了一口气。哈！这些题目太简单了，我都会做。可就在我过五关斩六将，一路顺畅无阻时，“请写出‘潜能’的意思”难住了我。我绞尽脑汁，怎么也想不出来，急得如同热锅上的蚂蚁。怎么办，难道就让小小的一题毁了我的一世英名？不行，我要采取措施。

我乘老师看手机的空儿，赶紧转过身从书包里翻看语文书，不料，老师好像浑身上下都长有眼睛：“刘茜蕊，你干什么呢？”老师鹰一般的眼神盯着我。“我……我……”我紧张得说话都不利索了。“我在拿水，老师我渴了，能喝点水吗？”老师听后，不再追究。

翻书不成，还惹得老师翻脸，不行，风险太大。采取B措施。

我从空白处撕了一点纸，上面写着：最后阅读的第一小题。然后揉成一团，扔给我的死党袁冰洁。哎呀，力太过猛，扔到了苏克宇那儿。完了，他会帮我吗？只见他打开纸团，笑了笑，写了一行字。太好了，还挺义气嘛。苏克宇把纸团往我这里一扔，我赶紧打开，一行字：是不是傻？天哪，我瞬间晕倒，等回过神来时，苏克宇都笑得直不起腰来了。

我只好再次集中内力，嘿，我扔！太好了，不偏不倚，刚好扔到袁冰洁那，可她并没有察觉，她胳膊一拐，那纸团竟掉到了地上。老师听到响声，快步走过来，我的心都要提到嗓子眼了！老师把纸团一捡说：“你们就是不爱护环境。”说完就把纸团扔到垃圾桶里了。我松了一口气。

下课铃响了，我只好胡乱填了个答案。真是令人惊心动魄啊！

考试是检验我们学习的成效，也是对诚实的考验，早知道这样，就好好复习了，下次，我再也不作弊了。

水似乎是无处不达的，它欢快地流淌着，时而感受瀑布的急流，时而又拥有小溪的宁静。在水的心中没有岸的概念。

童年是妙不可言的，它飞快地流逝着。在其中能享受到糖果沁人心脾的香甜;在其中可以无忧无虑地疯玩。在童年尚没有“学习时间”。

终有一天，水不再是无处不达了，因为它遇到了岸，水与岸很快地成为了朋友。不时地水冲到了岸上，岸给了水新的天地，给了水新的旅程----两边有岸的旅程。水同时滋润了岸，岸也不再干涸。

终有一天，童年快要过去了。因为它遇到了学习。很快地在童年，我们开始了学习，学与玩交织在童年。学习给了我们更广阔的平台表现自己，证明自己。童年的美好滋养着好学的心，原来学习并不那么枯燥。

随着新的旅程，水经历了许多。名山大川，高楼大厦，春夏秋冬，花鸟鱼虫。而岸似乎却越来越多了，岸与岸越来越密了。水说，没关系，只要少一点水，不就可以继续施行了么。

学习如火如荼地进行着，我们的童年充实了更多。语文、数学、科技自然、体育美术，它们正以不断变幻的姿态冲入童年------。随着它们，学习的越来越多了。我们说，没关系，只要少一点放松不就可以继续学了么。

水少了，岸宽了。路途是茫茫的群山与无垠的平原，岸说努力吧，过了高山便可见到无限的美景，享受不尽!水相信了。

玩得少了，学的多了。变幻的事物渐渐被枯燥的灌输所取代。老师说，努力吧，考上大学便可以得到好的前途!我们相信了。

不知守了多久，山少了，平原不见了，取而代之的是滚滚黄沙------。路途上，水不断地减啊减，只有在暗河窄窄的河道中水急促地流着。水迷惘了，这是我们要的美景吗?原来岸的尽头已经不是岸，因为那里没有水。

多年过去，丰富的课不见了，取而代之的是不断更转的几门“主课”。因为要高考了吧，我们迷惘了，快到大学了是么?原来到了此时此刻，学习已经不再是学习，因为这里已经没有了笑声。

没有了水岸不将是岸，没有了岸水不将是水。

没有了童年，学习不会有意义，没有了学习童年将不完整。

水与岸，只有平衡才能共同存在。

学习与童年只有共荣，才能给人生添彩。

大家从小就肯定经历了许多的考试。

考试对于我们有些人来说，多少有些害怕，它韵味着考前要挑灯夜战，考时会额头冒汗，两腿发抖，心跳加速，呼吸困难，考后会忐忑不安，翘首以待。但是，我想在我们参加了工作以后，还会有一些考试，但是这些考试并非是为了升学、考级以及工作的应聘等，也不是坐在自己的桌前，在试卷上用自己的笔在试卷上写下自己认为正确的答案。这些考试不但不重要而且还不会给我们充分的精神时间来准备，这便是时常给我们出的试卷。

其实人生处处是考试，每天都有许多不同的试卷，而且还都需要我们认真地完成。人生处处都是考场，因为我们是社会的一员，所以每个人的评价都会受到社会的规范和约束，人生处处是考场，它是你个人的公德水平，是你作为一个真正的人应该具备的健康人格。

然而，人生的考场何尝又只上面的这些，我们从出生到死亡，分分秒秒，哪一秒哪一刻不在是考试？只是这些都过于频繁了，才使许多人都忽略了，但是忽略不等于它不存在，反过来说，其实这种考试才是最重要的，只有在有限的每一秒每一刻里画上踏实的一笔，自己的人生才算充实而又问心无愧。

人生处处都是考场，当你真正成为一个“人”，社会中的一员时，那么这些考试便开始了，命运将会把答卷给你并嘱咐你说：“做好它，充实你人生的每一页，做完它就到了生命的尽头，也就是考试的结束。”

在考场上我们一上来就要做选择题，我们要正确地分辨人世间的美和丑，爱和恨，灵和肉，尊重和生命，人格和权力等，在这些中往往只能选择一项。有的人选择了尊严，虽然他的生命犹如路上被风吹动在夕阳中翩跹的叶子，但精神却能长存于世，有的甚至能够流传至今，使我感到生命辉煌的色彩和优美的律动；有的人选择了权力，那么他便丧失了自己的人格，虽然可以在一时叱咤风云，但却始终会被逐出班级或整体。如果，这些选择题做错了，那么你就没有机会再回答下面的题目了，因为你已经不具有再回答下面问题的机会了。

接下来，我们还要做简答题，因为简答题的答案有很多种，所以可能没有人能全部答完、答对。但是也别担心，我们要用行动来做问题，如果答对了那么就可以做下一题了，如果答错了，也没事，擦了重做，还是有资格继续答题的。

当然，人生在世，熟能无过。我们在考试时难免会出错，也不是不能原谅的，然而，在人生的试卷上，你正确的答案越少，那么你的人生就虚度了。你的人生就不是成功的人生。

同学们，我想我们的人生答卷如何填写，我们自己心中都有数，我们应该如何走过我们生命中的分分秒秒，在于我们平时认真看书、学习汲取知识的营养，选择好正确的答案。

高考作文，光有美丽的开头，还只是成功的初步，“善始者实繁，克终者盖寡”，结尾是文章的压台戏，更要唱得精彩;也可说是大音余响，须唱得荡气回肠，韵味绵绵。好的结尾经常要么激情号召，掷地有声，戛然而止;要么委婉缠绵，含蓄有致，发人深省，余味深长。

结尾处学生常见的毛病有两种。

一为画蛇添足型，即为了达到字数要求，胡编乱造，说一些与主题无关的话，这不仅毫无作用，反而削弱了文章的表现力。

二为公式化口号型，受应试文章的影响，考生在文章结尾加上一些空洞的、毫无生命力的口号，标语之类的语言，名义上是抒情议论，实则狗尾续貂，毫无作用。

那么，怎样写好文章的结尾呢?

一、尾首照应式。

这种开头方式就是在文章的结尾处有意识地在文字上或含义上与开头呼应，使得首尾应和。“开头点题，主体叙事，结尾呼应开头”，这是应试作文最基本的结构。不过，照应开头也要讲究方法，不是开头简单的重复，而应该是主旨的深化，情感的升华。例如年湖南卷优秀作文《我站在老屋的门口》的结尾：

(开头：一座低矮的小木房，只在屋顶披着一层灰色的瓦，时光侵蚀了老屋的门。而我徘徊在门口，想着那些平常小事。)

结尾：我站在老屋门口，想着那些平常小事。老屋的门，被岁月锁着。

结尾与开头遥相呼应，并形成了一种复沓咏叹之势，强化了文章的抒情色彩，深化了文章的主旨。

二、抒情赞美式。

用抒情的方式收尾，能够表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，引起读者的共鸣，有强烈的艺术感染力。这种结尾方式主要用于写人记事的记叙文中，也可用于说明文及议论文的写作。例如山东某考生《见证》的结尾：

“一个人的一小步,却是人类的一大步”，这是美国宇航员阿姆斯特朗登上月球说的一句名言。其实，当乡亲们的双脚洗去了昨日的泥泞，甩掉了昔日的辛酸，摆脱了贫困的命运，带着澎湃的激情与自信，带着美好的憧憬和向往，带着庄稼人特有的朴实和芬芳，走向更加美好的明天，开创更加灿烂的未来，我的心情也充满了豪迈：家乡发生的可喜的变化，难道不是当代中国60年来继往开来、翻天覆地巨大变化一个直观的缩影，一个伟大的见证吗?

结尾用一组排比句表达了内心的豪迈之情，并以一个反问句作结，鲜明地点出了文章的主题。如撞钟，轰然一声，棰虽停而韵绵绵不止。

三、引用佳句式

结尾引用名言名句、歌词，使得文章的主题得到升华，作者的情感彰显无疑，给人“余音绕梁，三月不绝”之感。例如福建卷《这也是一种幸福》的结尾：

不是每一份爱都需要“众里寻她(他)千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的苦苦追寻;不是每一份情，都需要“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的肝肠寸断;执子之手，与子偕老，这也是一种幸福。

作者引用两首宋词的诗句，前后暗藏“爱情”之旨，表现父母之间平淡而又深沉的爱。意蕴悠长，令人回味不已。

四、收笔归旨式(卒章显志式)

这种方式即在结尾处总结全文的基本内容，用简要的几句话对内容进行合拢、收束;或者在文章的结尾点明题旨，通常称作卒章显志。

例1：美好的景色要求我们踮起脚尖。

人间的真爱驱使我们踮起脚尖。

完美的人生离不开我们踮起脚尖。(湖南某考生的《踮起脚尖》)

作者于结尾处再次重申文章的三个分论点，总结全文，结构严谨而完整。

例2：没有人一生下来就对生活熟悉。渐渐地，我们所熟悉的事物越来越多。此时，不妨放下熟悉的事情，去挑战新的事物，让自己的人生不在熟悉而无味中度过，而描绘出自己不一样的多彩人生!(四川某考生《熟悉》)

作者在结尾点明中心，响亮而有力，为全文画上一个完美的句号。

五、戛然而止式

所谓“戛然而止”，是指在结尾处快速收束全文，或在情节高潮处、关键处陡然而止、或在意蕴正足时停笔打住;或在说理正酣处突然住口。这种方式，留下空白，总是令读者回味无穷，不肯掩卷。不同的文体中，表现方式不同，大致有两种情况。

①情节的的设置戛然而止

这种方式侧重于记叙性的文章，结尾戛然而止，或文笔一转，让读者大出意料。从而产生戏剧性的效果，给人以想象和思考的空间。例如台湾作家陈启佑的小小说《永远的蝴蝶》，故事很简单，“我”和女友樱子在一个雨天去寄信，樱子帮我寄信过马路时被车祸夺取了生命。小说一直在渲染一种悲凉的气氛，信的谜底在结尾揭开：

妈妈：我打算在下个月和樱子结婚。

小说写到这里就戛然而止，留给读者的是蔓延在心中的无限惋惜与悲伤。

②语意表达点到为止

这种方式多用于散文、议论文的结尾，精炼简短，富有哲理或意蕴，给读者留下回味的余地。例如江苏卷《品味时尚》的结尾：

(开头：去年的现在，我在上海黄埔江，经不起旅游宣传手册上“江枫渔火对愁眠”的诱惑，爬上了一叶扁舟。)

而这两种时尚下，又有着怎样的我所看不见的落差?

“扁舟”与“快艇”，都市与渔村的“时尚”之间，存在的是何种“落差”?作者似乎没有说什么，似乎什么都说了……用一个问句结尾，言简意赅，意味深长，引人深思。

洪楼语文关老师

九月持续的阴雨让人心烦，终于等来了一个晴天，我将橱柜中的发霉的衣服一件件拿出，挂满整个阳台。闻着空气中淡淡的霉味，我渐渐想起那些阳光灿烂的日子，回到了乡村，回到了童年，回到了母亲身边。

每逢秋天，母亲就会挑选一个阳光灿烂的日子，指挥姐姐妹妹和我三个人将家中所有的东西搬出来晒晒阳光。受潮的被褥、好久不穿的衣服、被夏天的雨水浸湿的鞋子，乃至箱箧里的陈年布匹连同笨重的漆红木箱。这时候，淡淡的霉味会充斥整个房间，古旧的尘土在窗口透过的阳光中飞舞，从我的背心、小凉鞋，到姐姐妹妹的花布棉袄，旧衣新衣，花花绿绿，占满了整个小院，满满实实的一个年头，花花绿绿的一年四季。

衣服搬到阳光下需要铺开，但摆放衣物的活我们做不好，母亲说蓝色的粗布单子要铺在下面，衣服放在布单子上晒防止沾上土。而我们就把粗布被单四角一扯，皱巴巴铺开后就急着往上扔衣服。这时母亲会骂我们，骂过之后就坐在蓝布单上，宝贝似的把衣服一件件重新铺好，像在整理一个人的一生。每逢整理那些衣服和布匹的时候，母亲就会陷入遥远的沉思，我们不知道母亲从那些花色光鲜的大红绸缎被单上想起了什么，不知道又从我和姐妹们的鞋子和花布棉袄上看到了什么。母亲的沉思好远，那个远方里没有我们。有时候母亲又莫名其妙的看着我们三个笑，那些笑容里我没有看到母亲。

晒衣服的时候母亲会常常把我们叫过去试穿衣服和鞋子，不知什么时候母亲就这样神秘的变出一大堆鞋子和衣服，让我们一整个冬天都穿不完。我知道我们看不见的岁月里，昏黄的灯光下母亲早已悄悄准备着我们三个的未来。我们的成长早已在母亲的那把旧黄色的竹木尺下测量好，今年应该长多少，明年应该长多少。母亲计算的认认真真，针脚缝地细细密密。然而母亲终也有失误的时候，某一年我忽然长个子，新鞋子就开始挤脚，我就叫嚷着不穿。母亲自言自语道：怎么会小呢，应该正好的啊，再试一下。如果穿上了正好，母亲会得意得说：“我就说正好嘛，肯定能穿。”如果实在穿不下，母亲就嗔怪说：“大脚丫子，看能长个大个子不。”可是，直到现在姊妹三个人都未能如母亲所愿长一个高个头。母亲的尺子规划着我们三个的一生，我们就照着母亲做好的衣服鞋子成长，直到有一天我们走上城市的道路，再也不穿千层底的布鞋、手工缝制的棉袄，母亲的尺子也已磨损的不见了刻度，无法再为我们计算未来。

打扫好一切后，母亲会坐在阳光下为姐姐妹妹扎一个漂亮的小辫，或为我洗一洗脏了的头发。一年中也许只有那一天母亲才会懂得欣赏阳光，也只有那一天我们才能见忙碌的母亲歇下来摩挲我们的头发亲吻我们的脸庞。母亲太忙，父亲常年在外，家中所有的农活都是母亲承担，她要养活三个孩子。我不知道那一天的阳光能否温暖母亲的一生，我只见母亲两鬓的冰霜在岁月中蔓延，绽放。

往后的多少年我没有具体数清，只记得箱子里母亲的漆红木箱越来越空，到了最后，没留下一匹光鲜的绸缎，只剩下陈旧的棉衣和我们未曾穿过的鞋子。那些棉衣的温暖被我们穿尽，留给母亲一生的寒冷，被寒风吹彻;那些鞋子里藏着我们三个未走过的路，留在母亲的箱子里，让母亲一生牵挂。

此刻，阳光灿烂。独自站在阳台，呼吸着淡淡地霉味，又嗅到了陈年往事。远在家乡的母亲此刻是否依然在晒着那些衣服和布匹，希望我们的成长能像阳光一样融化母亲两鬓的冰霜。