苏菲的世界读后感五年级(实用20篇)

噢耶！终于可以去香江野生动物世界了！今天是星期三，学校组织我们去广州香江野生动物世界游玩，我高兴极了，立马背上背包冲出家门。

到了学校，同学们有说有笑，有的在交换食品；有的在幻想动物园的动物；还有的在想着回来怎样跟爸妈说动物园的模样。老师组织好队伍，上了车，准备出发。

到了动物园，同学们纷纷下车，自动排好队伍，等候老师的安排。我们首先来到游览观赏车前，上了游览车。游览车慢慢开动了，进入动物出没的区域。首先我们看到袋鼠，由于是雨天，袋鼠们都在树下躲雨，慢悠悠的吃草，以至于我们来到它们身边，它们都不知道。我们又来到非洲大草原上。那里有许多非洲动物：角马、斑马、长颈鹿、非洲象、羚羊等动物。角马群在奔跑，斑马群在吃草，长颈鹿群在躲雨，非洲象群在戏水，它们显得那么悠闲自在，完全没有注意到我们的存在。

我们下了游览车，进入步行游览区。我们首先进入熊猫馆，熊猫们都在自由自在的咀嚼着竹子，看到我们，就走到栏杆边缘向我们打招呼。熊猫津柯和熊猫友友在嬉戏打闹，一会儿爬上树梢，一会儿跳进人造小池，一会儿在地上奔跑，完全没把我们放进眼里。

我们来到马场，马儿们在低头吃草，有两只看到我们走来，就马上跑到围栏边，向我们嚎叫。我出于好奇，伸手摸了摸马儿的鼻子，那感觉热乎乎的，像把手放在暖炉旁。

天色逐渐变暗，随着老师的口令，我们上了车，准备回家。看着越来越远的香江野生动物世界，我的脑海里浮现起动物的模样，动物园令我流连忘返。

大家好!欢迎朋友们来乐山游玩。我姓李，大家可以叫我小李。今天就由我带着大家游美丽、雄伟的乐山大佛。请大家在游玩时注意安全，不要乱丢垃圾，文明浏览。

先坐车来到峨媚山风景区，你将会看到一个华丽的大门，往前走这里有一个大大的池子俗称“平安池”，如果大家向里面扔钱，可以平平安安。过了平安池就到了“龙吐水”，传说这里有里有一条龙，为了不让村子被洪水冲走，每当洪水来的时候，它就一口气将洪水全喝完，让这里的村民免受洪水灾害。

进入小门，现在我们看到的就是举世闻名的千年古佛——乐山大佛。它是世界上独一无二的大佛，你瞧!它依山而建，很有气势。乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，通高70余米，头高约15米，头项上可置圆桌。耳长7米，眼长3.3米，耳朵中间可站两条大汉。肩宽28米，可做篮球场。它的脚背上还可围坐百余人，是一尊真正的巨人。他是多么高大庄严啊!

时间过得真快，今天我们开心的时光结束了，希望大家玩得开心，如果大家喜欢我个导游就给我五星好评吧!欢迎大家下次还来游玩。

中国有许多世界文化遗产，比如颐和园、故宫、秦始皇的兵马俑……其中,我最喜欢故宫。

既然能被评为世界文化遗产,故宫肯定非常具有历史和艺术性价值。故宫是世界上现存规模最大、保存最完整的木质结构古建筑之一。它在1961年被评为第一批全国重点文物保护单位,1987年被列为世界文化遗产。

故宫很大,占地面积约72万平方米,有大小宫殿70多座,房屋90余间。它主要分为外朝和内廷2部分。外朝中心为三大殿,分别是太和殿、中和殿、保和殿，这是皇帝办公和举行重大典礼的地方;内廷中心分别是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，这是皇帝皇后居住的正宫以及皇后受礼的场所。

皇帝日常办公和生活的乾清宫、存放皇帝玉玺的交泰殿、皇后生活起居的坤宁宫等景点都很壮观,但是我最喜欢三大殿里的太和殿。太和殿是故宫内最大,等级最高的建筑物，重大的典礼在这举行。登基、过万寿节、元旦、冬至时，皇帝要在这里接受文武官员的朝驾,并向王公大臣赐宴。太和殿的装饰十分华丽。檐下施以密集的斗拱,室内外梁枋上饰以级别最高的和玺彩画。门窗上部嵌成菱花格纹,下部浮雕云龙图案，接榫处安有镌刻龙纹的鎏金铜叶。

太和殿檐角尖端上的装饰物很漂亮,从左起第一为骑凤仙人,其次为龙、凤、狮子、海马、天马、狎鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什。这些小神兽们更加突显出了太和殿的气势,真不愧是中国现存最大木构架之一,我都能想象到皇帝在这里举行重大典礼时万人之上的威严!

这就是我最喜欢的神奇、历史悠久的故宫!

尽管这不能算是恋爱——因为他们实际上没有涉及所谓的爱情，这只是两颗少年的心，因为一个特殊的原因——共同的寒酸，轻轻地靠近了一下，以寻找一些感情上的温热，然而却演出了这样一幕小小的悲剧。——《平凡的世界》

《平凡的世界》是著名作家路遥(1949年-1992年)的代表作。这部鸿篇巨制从一九八六年问世以来(一九八六年出版第一部，一九八八年出版第二部，一九八九年出版第三部)，获得长时间的社会轰动效应，最近还以电视剧的方式呈现在我们身边，因此这部书的现实意义和对当代年轻人的影响引起了更多人的关注。我在此也略谈一谈我的浅薄认识。

《平凡的世界》以一九七五年至一九八五年广阔社会生活为背景，全景式地展现了在这新旧交替时期，城乡各种人物的命运和心理历程。在这个平凡的世界里，充满着文明与落后、现代与古老的生活方式、现代意识与传统观念的冲突。小说既描写了极“左”错误给农民带来的深重灾难，又描写了改革步履艰难和不可抗拒的历史洪流。作家努力在历史与现实的交融中展示当代生活。当代青年仍以《平凡的世界》来激励自己。书中对幸福和苦难的理解给迷茫的年轻人点亮了启明灯。

下面这几段是书中的文字，我们需要用心解读。

“幸福不仅仅是吃饱穿暖，而是勇敢地去战胜困难……。”

“他才理解了人活在世界上有多少幸福又有多少苦难!生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗。而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这个世界上活了一场人，有了这样的认识，你就会珍重生活……。”

“寻找幸福是一件不容易的是，摆脱苦难同样也不容易。”

“什么人生?人生就是永不休止的奋斗。”

“生活啊，这是为什么?贫穷让人痛苦，可有了钱为什么让人这样痛苦。”

“不要怕苦难!如果能深刻地理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。”

卷六中：“生活不会以圆的形式结束，生活总是美好的，生命在其间又是如此短促，既然活着，就应该好好地活。”

中央电视台曾做过关于“你感到幸福吗?”这一专题的调查，大多数人特别是年轻人感到幸福感不强。目前青年正处在转型期，整个社会价值观较混乱，致使年轻人有了太多的迷茫：生活的迷茫，求知的迷茫，求职的迷茫….这些迷茫给他们带来了对幸福的迷茫，不知道去哪儿去寻找幸福。遇到问题时，我们不能一味地逃避，不能总是找借口，我们需要对自己有清醒的认识，我有什么能力?我应该做什么?我喜欢什么职业?为了这种职业，我要付出什么?我们不能控制和改变别人，但我们可以改变自己，不断充电，不断学习，明确方向，坚持信念。

比较现当代小说史，象路遥这样塑造青春群体，给人以希望和生机的青春气息，其他小说是不多见的。他们的追求奋斗，也就是农村的希望与未来。

作者写了这群成长的典型，奋斗的群体，他们受过苦，挫折过，失望过，但始终奔向未来。《平凡的世界》这充满希望的青春群体，必将给文坛以震动。

孙少安是在传统中观念指导下奋斗和追求，最终成为农村建设的脊梁。在他的性格里存在着既矛盾又统一的两种倾向，一方面他继承了父辈的传统美德，恪守传统的道德规范，吃苦耐劳，老实厚道，尊长爱幼，这是主导方向，另一方面，他又善于思考，勇于开拓进取，突破某些传统观念。

孙少安的童年是在贫穷煎熬中度过的，他家的光景几乎到了崩溃的边缘。多少年来，庄稼人苦没少受，可年年下来两手空空。父母一辈子老实无能，虽然他们在这块土地上快把自己的血汗洒干了，仍然年年缺空，一年比一年穷。十三岁的孙少安虽以优异成绩考取中学，但他不得不辍学回家务农，主动挑起生活重担，从此开始了农民的生涯，并且决心要在双水村做一个出色的庄稼人。由于孙少安的精明强干和惊人的吃苦精神，在他十八岁时，当上生产队长，成为全村受人尊重的新人物。

孙少安处于与贫困、饥饿为伴的凄惨境遇里，他为全家的生存而苦斗。人生如此艰难困苦，不免使这个青年农民内心感到忧伤：“什么时候才能过几天轻松日子呢?”孙少安承担着难以承受的生活磨难。他的可贵之处，在于能够正确对待苦难。从而战胜苦难。孙少安这种对家族对亲人的巨大现任感和强者精神，一开始就强烈地震撼着读者和心灵。

孙少平与孙少安相比，属于另一种类型的农村年轻一代。在他身上更多地带有当代农村知识青年的精神气质。一方面，他摆脱不了农村的影响，一方面，他具有更强烈的现代意识，力图从农民出身局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。“在今后一生中，不论是生活在农村，还是生活在城市，他也许将永远是这样一种混合型的精神气质。”

小说把孙少平放在苦难环境里，通过他与苦难命运的搏斗，对现代文明的热烈向往，对人生价值的执著追求，展示了他的性格发展。现实的人生中，或者在生活的某个瞬间，作为普通人的我们常常会假象：假如当初我们不选择这样，而是那样，或许今天就不是这个样子?但无论怎样，我们最终只有一种选择，正如美国诗人佛罗斯特的《未走之路》所写：“两条分叉在一座金黄的树林 可惜我不能两条都走。”不管我们选择了哪一条，都有一种错过了另一条的遗憾。路遥强烈的理想主义精神与现实主义精神终于在《平凡的世界》中化身为两个人，孙少安和孙少平，他们一个循着现实主义的路发展，一个循着理想主义的路发展。 今日我们每一个普通人虽然处在一个新时代的大环境，但同样也都是在平凡的世界中寻找着自己的人生。我们整体的物质生活都得到了提高，但是人生的道路还是同样充满了坎坷，灵魂还是同样接受着生活的考验。我们无论身在何方，身处何职，都不能对生活失去希望，但更不能妄自尊大，我们要寻找心灵的归宿。奋斗，同样只有奋斗才能给心灵以慰籍。

《平凡的世界》中所说“人生啊，是这样不可预测，没有永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么平展，有时又那么曲折。人啊，活着就这么苦!一旦你从幸福的彼岸被抛到苦难的此岸，你真是处处走投无路，而现在你才知道，在天堂和地狱之间原来只有一步之遥。”

《平凡的世界》，它的内容如它的名字一样，这是一个平凡的世界。一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长过程。像我们现代的大学生，总有年轻气盛、目空一切，心中有着太多地愿望要实现，对自己的人生有着太多的期许。但是他们的实际行动在哪了，我们不得而知。而现在，《平凡的世界》教我们从空中回到了地面，知道脚踏实地在平凡的世界里创造属于自己的不平凡。我在这里不是说我们得甘于平凡，我觉得年轻人应该有自己的梦想，并敢于为之疯狂，不要总 抱怨就业困难，创业艰难，事业难成，如果你想得到幸福，不经历苦难，幸福的感觉必定麻木。

是否曾经想过，我是谁？我为什么会在这儿？

我只知道，看这本书之前，我从没思考过。可能不只是我，几乎每个人都把这个世界想得太过理所当然——因为我们早已熟悉这个世界。世界的多姿多彩，仿佛与我们无关。就如作者用的比喻，宇宙就好像魔术师从帽子中拉出的一只兔子，而我们人类则是兔子毛皮深处的寄生虫。我们都在兔子的毛皮深处舒服的躺着，对魔术师的秘密毫无兴趣。只有哲学家，不停的顺着兔子的细毛向上攀爬，想探究魔术师的秘密。

这本《苏菲的世界》，带着主人公苏菲爬回兔毛尖端的同时，引领读者进入了哲学殿堂。让我学会用自己的方式去理解：哲学是什么？我想，可能，哲学就是认识自己，不一样的自己。

合上这本书，回忆起带给我感触最深的“我思故我在”。或许，我们活着的世界也只是造物主写的一本小说罢了，连我们是否真正存在都需要证明。笛卡尔说过：“我思考，所以我存在。如果我不存在，那么我不思考。如果我思考，那么人生就意味着虚无缥缈。”他认为，我们应该要怀疑一切，但不能怀疑“怀疑”这件事本身。这种观点，让我觉得与“庄周梦蝶”相类似。到底是周公做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了周公？在处于“毛皮深处”的人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的；梦境是幻觉，是不真实的。虽然，“醒”是一种境界，“梦”是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。可是，这样的一个思考，却让我犯迷糊，让我感到了一种“人生如梦”的人生态度。

类似的种种，这不禁让我用最初的目光重新打量起这个世界。马为什么叫“马”？鸟儿为什么会拥有翅膀？难道只有人才会有思想吗？……

《苏菲的世界》——梦的世界，智慧的世界，亦是哲学的世界。就是这样一个充满未知、探索的世界让读者恍然发现自己原来已经在兔毛深处躺了那么多年……

童年，是一首由梦的音符谱写的美妙歌曲，是一串随风摇摆的风铃，让人陶醉。读着著名作家林海音的《城南旧事》，我渐渐地走进书中，走进了作者的童年，走进了英子在城南度过的生活，它们就像是一股细流静静地、慢慢地流入我的脑海：惠安馆、骆驼祥子、草垛子、驴打滚儿……美好的回忆都一幕幕地浮现在我眼前。书中描写了二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和乐的一家。作者透过英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界中的悲欢离合和她充满精彩的童年。

全书的最后一章爸爸的花儿落了，使我印象最深，每当我读到“夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台一样!”这句话时，内心很是失落，我的眼前总是出现英子一个人在默默地祈祷父亲能早日康复，去看她的演出。作者写爱花的爸爸病危时，以花暗示了父亲病情在不断加重，就像凋谢的花儿一般，毫无生机。此时的英子不再逃避，它从容地接受了事实，她决定担负起帮助家人的责任。文中以“爸爸的花儿落了，我已不再是小孩子”结尾，作者用朴实而生动的文笔，给我们讲述了离开父亲的无奈和痛楚的心情，也给人留下了无限的遐想和感慨。

是啊，长大就意味着要肩负责任，长大就意味着要学会靠自己。虽然生活的重担压在了幼小的英子肩上，但我坚信她一旦长大，这将是成为她人生中的一场很好的磨练。

又一次拿起《平凡的世界》细读，这是浸透着作者的血和泪书，作者路遥用他的青春和生命写成，它让人废寝忘食，欲罢不能，激励了多少经历苦难的有志青年。

只要你打开这本书，就会立刻进入到那淳朴、迷人、泥土气息扑面而来的双水村，就会被生活在那里的，孙玉厚等一家家所吸引，被那里的一个个有着苦难命运，但充满韧性的人物所牵挂……

其中，让我印象很深刻的，除了孙少安、孙少平、晓霞、润叶等个性鲜明的人物外，有一个人物，她像一棵挺拔的白杨，她像一株散发着幽香的兰草，在静静的生长。她就是——兰香！

她在我心中，她和田晓霞一样阳光，甚至结局比田晓霞要完美，你看：她排行最小，她照料家庭，她刻苦学习，她勤劳聪慧，她有理想抱负，她考上北方工业大学，她实现理想，她收获爱情，她气质出众，征服了省干部身份的公婆家庭……，她用知识改变了命运！她真的是如此的完美，作者是有多爱这个人物，才给这部充满苦难艰辛的作品中，在一个个命运多舛的人物中，塑造了这样一个美丽少女的形象！

她的篇幅虽少，但一件白衬衫，就让形象挥之不去，她让人看到了阳光，看到了努力，看到了希望！我知道，她的成长深深植根于那片肥沃的土地，淳厚的乡风爱抚她，温暖的亲情滋养她！

她的哥哥少平，就是她的良师益友，在写给妹妹兰香的信中，说：我们出生在贫困的农民家庭，永远不要鄙薄它，它将使我们一生受益不尽。但我们要从他的局限性中解脱出来，追求更高的生活意义！兰香，她完全就是这么作的。

兰香，噢兰香，让平凡的人生，永远散发一缕芬芳……

今天，我又看完了一本书——《聊斋志异》，在这本书中，他主要讲了人与妖、狐、鬼、怪，使我们看的时候，对这些故事发生了兴趣，让我们看了还想看，这就是——《聊斋志异》。

《聊斋志异》第三章——崂山道士，他写了从前有一个王生，他四处游玩，忽然看见一座道观，就想进去拜师学艺，进去之后，道士对王生说：“我看你肯定坚持不了，还是回去吧!”王生听后却说：“我坚持的了。”于是，就留了下来。有一天，道观里来了几个人，那天道士将圆纸片变成月亮，筷子变成嫦娥，王生看见之后，就非常想学，过了一段日子，王生见道士未曾教他法术，就打算回家，在回家前，道士教了他穿墙术，并告诫他：“不能滥用法术。”回到家后，他给妻子表演了一下，可是结果，王生他被墙挡住了，他非常后悔。

这就是《聊斋志异》里的一个故事，他告诉我一个道理——人不能半途而废，要坚持到底，这样才能成功。

《不平凡的真善美》

著名作家伯克说过：“生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。”是的，我们都活在这个平凡的世界中，没有谁高人一等，也没有谁不独一无二，每个人都是真实地活着，绽放出自己生命中绚烂的一面。

我一直以为，平凡就是庸俗，就是普通。所以我一直不甘平凡，努力奋发进取，超越平凡，直到我读了《平凡的世界》后，才明白自己之前的无知浅薄。原来平凡不是庸俗普通，它只是以自己缄默的方式存在于这世界上，静静地绽发出自己独特的光芒。

在《平凡的世界》一书中，描写的是一群纯朴善良、亲切热忱的农民们和平凡的黄土地的故事。主人公孙少平不断地成长，经历了凄凉、沧桑、欢乐、艰辛，最后慢慢走向成功之路。他的故事是平凡的，平凡的出身，平凡的家人，平凡的工作，可是他却有一颗不平凡的心。在卑微恶劣的工作中，我们可以看到他坚韧不拔以及乐观的精神;在家人的压力下，他从容寻求解决方法;在面对爱人的死，他也并没有一蹶不振，而是通过劳动来减轻痛苦……作者路遥通过对主人公及其周边一系列人物进行细致的刻画，描绘出了一种种平凡的世界中不平凡的精神和情感。含着平凡的世间百态，却有着如钻石般闪耀的高尚品格和人间真情，这便是《平凡的世界》魅力所在。

在此书中，我最为佩服的是孙少安砖厂面临挫折时他们的所作所为。那年，砖厂面临着资金紧缺、亏损严重、面临倒闭的风险，一家人为此焦虑得寝食难安，并且承受着村里人的指指点点，陷入前所未有的挫折之中。当大家都以为要倒闭时，孙少安却做出了令人大跌眼镜的决定。他并没有消沉，而是想法设法找钱按时发工资给村民们，并且不惜高价买上好的砖来履行合同。这样的做法对于当时的情况来说，无异是一个笑话，更是一个令人觉得难以完成的任务，但是，他做到了。他履行了诺言，遵守了诚信这一做人的基本准则，不惜牺牲自己来维护诚实，为了追求内心的平静。这样的美好品质，在我看来很不平凡，我被深深地震撼到了。到最后，砖厂果然“复活”，并且更蓬发出勃勃生机。

是的，当下社会，如一片快速滚动的沙地，我们每人都是其中一棵树，只要一不小心，都会陷入泥潭中。挫折，是每个人都不可避免的，但是面对挫折的态度，并不是每个人都会乐观，可能更不会为了遵守诚信而牺牲自己。在孙少安平凡而又伟大的举动中，我找到了诚信，这一个闪闪发光的美好品质。

在生活中，处处都有诚信，但处处也缺失诚信。从小事来讲，会有乘客故意漏票、学生考试作弊、小贩缺斤少两……这些都是缺失诚信的行为。为什么呢?都是为了自身利益。仅仅是为了一点钱、一点分数就违背道德，背弃诚信，到最后是要付出严重代价的。诚信是人的一项基本准则，如果不好好遵守，最终吃亏的必然也是自己;但如果我们能坚持以这项为原则，最后得到的也必然是我们。读完了《平凡的世界》以后，我对诚信有了很大的感悟，发誓以后要做一个遵守诺言、重诚信的人，所以我决定从日常做起，从身边的小事做起。例如：答应别人的事一定要完成、在考试中考取真实成绩、不投机取巧“省”票钱等等。诚信看似抽象，却源于生活，只要肯注意观察，诚信是无处不在的。作为当代少年，我们应该在共同建设社会主义时加强诚信建设，深入把握社会主义核心价值观，做一个讲诚信的好共产主义接班人。

在《平凡的世界》中，还有另一种价值观令我受益匪浅。那就是主人公孙少平对他人的友善。无论是在学生时期，还是出来工作后，他面对同学的讥讽、工友的排挤，都是微笑面对。在矿场工作时，师傅意外去世，孙少平满怀悲痛，于是将悲痛化为实际行动，用爱心去关怀师母一家。虽然周边有风言风语，但他身正不怕影子斜，依然不顾风雨去照顾孤儿寡妻，坚持不懈地给予他们生活的帮助，最后为他们树立重新生活的信心，生活也因此出现了一丝明媚。而正是师傅之前也如此关怀孙少平，才会出现这样的因果关系。啊，看来爱心是相互传递的，各自奉献出一股暖流，最后终会汇成大河，温暖大家。孙少平的乐善好施，体现出了一种人文的友善，像一束阳光，温暖着读过他的人，不能不引起强烈共鸣。

友善，这两个字听起来多么舒服，仿佛是一阵清风掠过脸庞，末了残余淡淡清香;又好像是暖和的晨光，洒在周身，惬意无比。友善是一种态度，更深刻的是一种内心善良温和的折射。只有内心纯良，才会不自觉地待人态度友善温和，如果内心邪恶，是无法做到待人友善的。所以真正的友善即是人的本质，态度折射本质，本质决定人生。

在现实中，你看得到友善吗?是的。友善也存于现实，普于现实。早上路过的包子铺老板憨厚的笑容，隔壁老奶奶慈祥的问候，同学之间亲切地打招呼，以及母亲慈爱的目光等等，都是友善。友善甚至比任何一个社会主义核心价值观看得更清楚、更直接、更普遍，因为它是一种平凡的美，它就伫立于生活中，等待寻找美的人的发现。其实，我们也许没注意到的是，我们也会散发出友善的光芒。比如我们友好地答应别人一个小小的请求、耐心地和老奶奶畅谈学校趣事、和母亲说晚安等，这些也都是友善。友善，友好，善良，缺一不可。一个是待人态度，一个是内心本质，两者结合，就成为了一种高尚的品质，甚至是美好的道德风气。如果我们能落实到现实生活中来，每天多几个微笑，多几分耐心，多一点宽容，社会就会不知不觉变得美好起来。友善洋溢的社会，是多么令人憧憬呀。

关于《平凡的世界》这本书，里面还包含了很多很多价值观，例如黄土高原上朴实农民们的爱国、每个人的敬业、大家相处的和谐……他们都是有血有肉的，仿佛现实人物。他们很平凡，平凡的生活环境平凡的经历，可是在一次次挫折中，他们却显现出不平凡的高尚品质，折射出金子般的价值观，这便是《平凡的世界》不平凡所在。那些人物虽是芸芸众生，可每个人都是独一无二无可取代，都有着各自的美好之处，共同串联，编织成了这个人性光辉闪耀的平凡的故事，令人震撼。

人物经历坎坎坷坷，或有悲剧或有喜剧，都是些平凡人会有的经历，即便到最后还有一些残缺才圆满，可是我认为这已经足矣。因为残缺，所以留下空白，所以美好。在这片广袤的平凡土地上，都在不停的闪耀不平凡的真善美。最终我们会知道：火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧。

唐代大诗人白居易曾说:“洛都四郊,山水之胜,龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间,自北魏孝文帝年间起连续大规模营造达四百余年之久,南北长达一公里,今存有窟龛二千三百四十五个,造像十万余尊,碑刻题记二千八百余品,与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称“中国四大石窟”。

奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕,因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而得名。这里的主佛卢舍那大佛是龙门石窟最大的佛像,高约十七米,面部丰满圆润,头顶为波状形的发纹,双眉弯如新月,双秀目微微凝视着下方,双耳长近两米,略向下垂。整尊佛像宛若一位睿智而慈祥的中年妇女,令人敬而不惧。

万佛洞是龙门石窟佛像最多的洞窟。洞内主佛阿弥陀佛端坐于双层莲花座上。在他背后还有五十二朵莲花,每朵莲花上都端坐着一尊供养菩萨,她们或坐或侧,或手持莲花,或窃窃私语,神情各异。洞内南北两壁还整齐地刻有一万五千尊小佛像,每尊只有四厘米高。整个洞窟金碧辉煌,烘托出一种热烈欢快、万众成佛的气氛。

最有趣的当属宾阳北洞正壁的主尊佛像。这尊佛像因拇指风化,而食指、中指间隙过大,颇似大家习惯摆出的剪刀手,因此被网友戏称为“剪刀手”佛。其实,特殊的“剪刀手”手势是一种极少见的佛教手印。

龙门石窟自建造以来受到的人为盜凿破坏十分严重。唐武宗时期的灭佛运动,清末和民国初年的石窟造像被盗……再加上战乱管理空虚,许多头像、碑刻、浮雕被日本、美国的文物商人收购。直到1961年,国务院公布龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位,文物才得以保护,2000年又被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

龙门石窟展现了中国北魏晩期至唐代最具规模和最为优秀的造型艺术,代表了中国石刻艺术的最高峰,它是我国古代劳动人民智慧和汗水的结晶。

《平凡的世界》的作者是路遥。当代作家。路遥的小说多是农村题材，但又不局限于农村生活的描写和城市“交叉地带”发生的人和事。特别是着重表现年轻人的生活，通过他们爱情的波折反映出新生活中一代年轻人的价值观。

《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。在这个十年里，中国又发生了惊天动地的变化。双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。在那段年代里，文化革命结束了，邓小平上台执政带来了改革开放。

里面包含了当时社会生活的方方面面。路遥是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。在里面各个阶层不论性格面貌的人物都栩栩如生。这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。

这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农民曾经过的日子，农民现在和未来他们也不会关心。但是间接知识也能够贷给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。

另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万 座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，哪怕他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。

然而，就如萨迦格言所说的，“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗!

《鹬蚌相争》讲的是鹬与蚌相互钳制，互不相让，却让渔人从中获利的故事。

这一则寓言故事告诫人们做事要权衡得失，不要只想着对自己有利的一面，要互相谦让，退一步海阔天空。一味的相互钳制往往顾此失彼，让他人钻空子。

在我的生活中也常见相互退一步，双方都开心的事。有一次我在散步时看见一个小伙子闯红灯。一辆车来不及刹车，车头轻轻的碰了他一下，小伙子连忙躺在地上装骨折大喊道：“我本来受伤的骨头就受了伤，被你折磨一撞，还不骨折了。”司机连忙下车说：“骨折？那我送你去医院吧。”司机的语气十分亲切，顿时，小伙子眼里有一种难以形容的感觉，就把自己没有受伤得实话说了出来，事情就很快就解决了。如果，这位刺激下车就打人，说小伙子装病，事情也许会一发不可收拾。

以后的生活，我们肯定会遇到冲突，而在这时一定要做一个懂得宽容、谦让的人。这种人才是伟大的人。才是令别人尊敬的人，才是心胸宽阔的人。才是一位品德优良、出类拔萃的好人。

世界上有八大奇迹，有宏伟壮观的埃及胡夫金字塔;有神奇的巴比伦空中花园，但我最喜欢的还是庞大的秦始皇兵马俑。

最大的兵马俑非秦始皇兵马俑不可，我们最早发现的一号坑，东西长二百三十米，南北宽六十二米，大约深五米。一号俑坑的左右两旁也有两个兵马俑坑，就是我们的二，三号坑。这三秦始皇兵马俑被公认为“世界第八大奇迹”。

兵马俑个个栩栩如生，一行行，一列列的兵马俑阵势磅薄，有的身穿战袍，手持弓弩，是百发百中的弓箭手;有的头戴长冠，身穿战袍，战靴，手中握着宝剑，是冲锋陷阵的士兵……除了样貌，他们的神态也不尽相同。有的怒目圆睁，仿佛要更敌人决一死战;有的显得十分悠然自得，也许是刚刚获得胜利，还沉静在胜利的喜悦之中;有的眉头皱成了疙瘩，也许是大敌临前，有些不知所措;;有的低着头，若有所思。大部分士兵肃然屹立，神态坚定又勇敢，好似整装待发。

有一个俑，他十分与众不同，这就是铜车马。它宽7.8米，径深8.8米，它的工艺之复杂，做工之精巧，体现了工匠们的高超技术，实在是巧妙之极!铜车马上面还罩着一块类似龟盖状的棚盖，车主可以坐着，也可以躺下，非常宽敞，舒适……

这是秦始皇兵马俑，以上所写只是冰山一角，还有更多巧妙之处等着被人发现，我为中国古代劳动人民的智慧感到骄傲。

我第一次读《西游记》是小学一年级，那时看的是漫画版。

这次再读，这是简版了，但文字多了，读起来挺好看的。

唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。

猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。

沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。

最后说说我最喜欢的是孙悟空，他善良、调皮、机灵、法力无边、在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。

纵观全书，我觉得可以用四个词来概括，苦难和奋斗，平凡和伟大，而贯穿其中的是亲情、友情、爱情。讲述了一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程。一个农民的生命同伟人的生命具有同样的价值，普通人的劳动同伟人的业绩一样伟大，我能够认识到平凡的人的平凡的生活是最伟大的，能够让我在努力奋斗的同时提醒自己保持一颗平凡的心。

全书字里行间流淌的全是浓浓的爱意，对土地，对父老乡亲的亲情、友情、爱情。特别是孙少平，也是我最佩服的角色。一个出身卑微，家境极端恶劣的农村少年，一个忍辱奋进，不卑不亢的学子，又或者说，农村的孩子，因自卑而上进，以上进求尊严。少平平凡的一生，分化于农田、城市工地，还有煤烟四起的地下坑道中。田晓霞的出现，给了少平的生活更加丰富的内容。关于她的章节，我都会一遍又一遍的通读因为有她出现的时候，总会让人觉得生活充满了阳光，有了她，少平就算生活再苦也还是幸福的。田晓霞是少平的一个梦，她的牺牲，让人认识到这就是生活……总之，世间所有的真情都在这里得到了体现。我想起冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”这爱情，这友情，再加上一份亲情，便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛。

因为有爱，有了温情，有了力量，世界变得如此美丽!生活在平凡的世界中的人们应该感到生活是美好的!

小说的内容包含了当时社会生活的方方面面，在里面人物虽然平凡，但不论性格面貌都栩栩如生。全文也穿插了错综复杂的爱情故事:少安淳朴的农村爱情故事;少平的浪漫爱情故事;田润叶的曲折爱情故事;金波的草原爱情故事;田润生的超凡脱俗的爱情故事。真是包罗万象，各有特色，每一个故事都是那么牵动人心，感人肺腑。

《平凡的世界》深刻地反映了农民的生活和喜怒哀乐，能够使我们对农民有更深刻的理解和认识，感受到辛劳而可爱的农民的平凡和伟大。

的确，路遥的世界是平凡的，书名《平凡的世界》，也是从小处着眼。双水村只是黄土高原上千千万万座村落中的一座，它很平凡;孙少平只是中国千千万万个青年中的一个，他也很平凡。但路遥却在平凡中看到了不平凡。在路遥看来，人最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，当他得到调出煤矿来到城市的宝贵机会时，他仍然选择了煤矿，这是因为他拥有一颗宝贵的平凡心以及他对工作的热情和眷恋。

读完《平凡的世界》，我受益匪浅。路遥告诉我们在追梦的过程中应坚守自己的理想和追求。在这个利欲熏心的时代，许多人随波逐流，趋炎附势，阿于奉承，最终位高权重，或许你会愤愤地感叹命运是那样的不公，让你无法大展才干。可是你不必过分处心积虑，用尽生命去扮演一个根本不是自己的“漂亮”的人，真实的自己才是最漂亮的，你应该用尽生命去做一件人人叫好的漂亮事，这样才能无愧人生。

读了《平凡的世界》后，我豁然开朗。其实我们不必为自己不公的命运而怨天忧人，也不必为自己悲惨的遭遇而痛哭流涕。我们都是平凡人，但我们不能因为平凡而不去生活，我们要在平凡的生活中勇敢挑战，奋发向上，积极进取，在平凡中创造出不平凡，相信收获的就是最漂亮的自己!

我渐渐了解了童话，《安徒生童话》《格林童话》都成了我的好伙伴。其中我最喜欢《安徒生童话》中《卖火柴的小女孩》了。这篇童话讲了一个卖火柴的小女孩大年夜冻死在街头的故事。

那是一个大年夜，一个小女孩走在大街上，她穿得非常单薄，赤着脚，双手冻得通红。因为她没有卖出一根火柴，所以不敢回家，爸爸会打她的。小女孩忍耐不住寒冷，终于，她冒着挨揍的危险擦着了第一根火柴，她的眼前出现了一个大火炉，她感到非常温暖，但现实却是寒冷的;她又擦着了第二根火柴，看到了香喷喷的烤鹅向自己走过来，她非常饥饿，想得到一些食物，可是，那只是幻象;擦着第三根火柴，她看到了一棵高大、美丽的圣诞树，上面挂着很多漂亮的圣诞礼物，她渴望得到欢乐，但得到的却是痛苦;第四擦着火柴，她看到了唯一疼爱自己的奶奶，她害怕奶奶不见了，赶忙擦着手中全部的火柴，奶奶带着他离开了这个寒冷、饥饿、痛苦、没有幸福的世界。

这篇童话感人至深、催人泪下，我深受感动。与文中的小女孩相比，我真是自愧不如啊，我的生活是多么的幸福啊!可是我却整天缠着爸爸妈妈给我买这买那，想到这儿，我的脸不由自主地红了。

我决定：从今以后，听爸爸妈妈的话，帮他们做做力所能及的家务活，为他们捶捶背、揉揉肩，做一个孝敬父母的好女儿!

世界文明的建筑有很多，我最喜欢的就是长城，因为它象征着中国人民的智慧和勤劳。

长城是中国古代的军事防御工程，主要分布在河北、北京、天津、山西、陕西、甘肃、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、山东、河南、青海、宁夏、新疆等15个省区市。

泰国平六国统一天下后，秦始皇连接和修战国长城，时有万里长城之称，明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看的长城多是此时修筑。

明长城总长度约8851.8千米，秦汉及早朝长城，超过1万千米，总长超过21万千米，1961年3月4日长城被国务院公布为第1批全国重点文物保护单位，1987年12月长城被列入世界文化遗产。

2000多年来中国各时期长城的修筑基本上都有记载，但各朝各代在修筑长城和记载长城时，所使用的名称都有不同，这些不同的名称也在同一历史时期互相通用，有的仅有某个历史时期或某个地域用过。

长城是一道高大、坚固，而且连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。

骊山烽火台就是在长城发生的故事，还有孟姜女哭长城等很多关于长城的故事，孟姜女哭长城，写了一个叫孟姜女的人，还有她的丈夫人们幸福的生活上，可是那时建长城，把城里的所有人都抓去做苦力，孟姜女听说去做苦力的基本都累死了，她不想让自己的丈夫累死，带着丈夫藏起来，但还是被人发现了，把孟姜女的丈夫抓去了，孟姜女伤心极了，后来有一天他听说自己的丈夫累死了，悲痛欲绝的孟姜女在长城下哭了几天几夜，那段长城有一天忽然塌了，露出了孟姜女丈夫的尸体，关于长城的故事还有很多，都很有趣。

长城在西周至清才建造好，那是中华人民的智慧、勤劳的结晶，那是他们勤劳和智慧才有现在的长城，现在的荣誉，我为此感到骄傲。

《平凡的世界》这本书给了我很大的感触。它让我感受到了不同阶级的人会有不同的命运。也让我感受到了这个世界上事实的残酷，这个世界很平凡，他没有我们想象的那么美好，并不是每一个地方每一个年代都会有着像我们这样的生活。也让我有了珍惜自己的生活的想法。

我经常会想如果我生活在与他们一样的年代一样的地方，我会和他们有一样的心态，或者会做出和他们一样的事情吗？若是再遭遇和他们一样的事情之后，我是否还是能冷静的面对。这些事情都发生在文革之后。孙少平虽然没有地位，也很贫穷，但是他书中的性格是自尊自爱的。后来他虽然高考落榜，但是他并没有气馁，没有从此一阕不振，与很多同学在一次考试失利之后就对自己学习失去信心不同。看到了他的所作所为之后，我一直在想，再这样一个好的环境下，我为什么不能比他做得更好。更何况我遇到的困难也没有他遇到了困难大。

其他的一生坎坎坷坷并不是一帆风顺的，他没有与我们一样好的父母，他也没有与我们一样好的学习环境。他只有一份自尊自爱的心，和那不言放弃的精神。可就是这小小的精神和这自尊自爱，使他有了不一样的成就，和活下去的动力。虽然他们有一个好的结局，但是他仍然乐观的坚持下去了。

一本书告诉了我很多很多道理，其中最为经典的就是一定要有一颗坚持的心。遇到任何事情我们不能轻言放弃。而是需要勇敢的去面对克服困难。要有自己的想法与自己的那一份冲劲。我们没有和他一样坎坷的生活，也没有他遇到那么多困难。但是她有着世界上最好的东西，那就是坚持坚韧不拔的精神。

遇到事情不要放弃，坦然的去面对，古人云：车到山前必有路，船到桥头自然直。这不也正告诉着我们吗？

今天，我们学了《桂花雨》这一课，课文是我很受感动，特别是母亲常说的话，“桂花再香，还是比不得家乡旧宅院里的金桂。”

老人家的这一番话，深深地表达除了她对过去时光的一种思念，对儿女的一种牵挂。作者小时候一直陪伴在父母身边，陪着父母摇桂花，做桂花卤，做桂花糕，如今长大成人，外出工作，不能陪在父母身边，使老人家失去了子女在生变得乐趣。桂花再香，也不急子女在身边的好，老人家的这句话也表露出了老人家到晚年后，对亲情的渴望，对子女的思念和牵挂。

读完这篇课文使我懂得了父母对子女的一种爱护，我暗暗下定决心，从此以后要听爸爸妈妈的话，再也不和爸爸妈妈顶嘴了，做个听话的孩子。

《苏菲的世界》是一本现象级的入门哲学书，很遗憾在奔三的时候才阅读到此书。确实感触很深，所以这次推荐给大家，但这篇读后感我不想仅仅是简要的概括下书中内容、说下推荐的理由，这样的荐书逻辑来推给大家。我觉得，看了一本书，你想写些什么，这才是最重要的，也就有了下面这几段天马行空的内容。

在距离地球4.7万光年的遥远太空中有一个叫做“詹弗妮”的星球，她处在银河系与仙女星系的交界处。在这颗直径2千万公里的星球上生活着仅有的一种生物，确切的说是一种没有肉体的生物。他们以无数的智子组成，这些智子像光子一样，静止时质量为零，但却携带者巨大的能量。这些生物称自己为“智慧”，组成他们的智子总是在高速运转，借以维持他们的生命状态。在“詹弗尼”星球上，他们无节制的繁殖并从这颗星球上获取能量，这貌似与他们的称呼确实不相称，但当一亿多个“智慧”生活在一起，还有什么智慧可言呢。智子的高速运转消耗着太多的能量，能量的持续不断的消耗让“詹弗尼”这颗肉体开始不断的坍缩，坍缩的持续让星球最终变成了黑洞，星球上的生命体也被吸入了黑洞，在虫洞中智子被无尽的撕碎。幸运的是，一个叫做“苏菲”的智慧体侥幸存活了下来。她在虫洞中穿梭着，终于有一天，“苏菲”被从虫洞另一端的白洞喷出。白洞的位置位于银河系猎户支臂，“苏菲”借着白洞的推力继续向前。大约过了70年，“苏菲”突然觉得自己的速度变缓了下来，她在落向一颗蓝色的星球，尽管这颗星球还不足“詹弗尼”的1亿分之一，但却有一种莫名的亲切感。这颗星球的压强也同样如此的微弱，智子之间越来约难以聚拢，“苏菲”知道自己再难以维持现在的形态，就这样，“苏菲”暂时将已经为数不多的智子融入到了眼前的苹果园，等待着真正的容器。

一群猩猩来到了这片苹果园，它们手舞足蹈，尽情的享受着这些苹果，“苏菲”终于等来了她的容器。智子们分别融入到了各猩猩的大脑，但这一切并不像他们想象的这样顺利。原来，这些猩腥的大脑了隐藏着原始的欲望，智子的到来反而让这些肉体的欲望更加的活跃。于是，一场“苏菲”与“欲望”的世纪大战即将展开。

直至公元前3500年的这段时间里，原始的“欲望”还未被真正的激活，“苏菲”一直占据着上风，历史的走向也一直沿着“苏菲”制定的路线。她使“肉体”相信这个世界上有着超自然力量的存在，用迷信活动来引导他们的生活，那些被“智慧”影响深入的“肉体”变成能了与神通话媒介。在宿主的影响下，“肉体”逐渐发明了石器、火种等工具的使用，这时的“肉体”主要是通过采摘果实、狩猎或捕捞获取食物，这时的社会还没私有财富的出现，“肉体”的稀少，物质的丰富也没有为他们带来饥饿的烦恼，“肉体”之间形成部落，共同生活，其乐融融，这就是伊甸园的生活。但“苏菲”不想止步于此，因为她的目标是让“肉体”不断的繁殖，创造更多的智子，最终脱离“肉体”成为这颗星球真正的主宰者。她要引导这些“肉体”继续提高生产能力，她要让生产资料更加的丰富，她让“肉体”学会了金属工具的使用。

“苏菲”自以为事情都在朝着自己控制的方向发展，她轻视了“欲望”力量的强大，更可怕的是“欲望”甚至已经影响到了她的想法，让她对主宰这颗星球的欲望更加膨胀。金属工具的使用，使生产进一步提升，在“肉体”已经学会种植农作物的基础上，大量的原始深林得以用金属工具开垦。剩余的产品的出现，为私有制的产生提供了必备条件，随着私有制的产生，阶级开始分化，剥削阶级和被剥削阶级开始出现，一直被压抑的“欲望”终于爆发了。部落之间为了土地的争夺开始爆发的战争，俘获的外族人成为了奴隶;部落内部的贫富分化不断加剧，富裕氏族开始了对贫困氏族的奴役;权力、财富等概念的涌现，更进一步强化了“欲望”的力量。这一战，“苏菲”惨败。

战争在不断的持续，部落之间在不断相互吞并，权力的不断集中使帝国开始出现，这时的“欲望”已经非常强大，独裁政权的力量让他们现在已经控制了大部分的“肉体”。但善于谋划的“苏菲”在原始社会就已经埋下了一颗文明的种子—神话。起初，“苏菲”仅仅是通过神话故事、祭祀来控制“肉体”的意识形态，但上一战的惨败让她知道这种迷信活动还不足够深入，还不足够与独裁政权进行抗争。这一次，“苏菲”不再急于求成，通过神话的演化，她发明了两种强大的武器：宗教与哲学。那些还未被独裁者控制的“肉体”开启了自由、公平、正义、的追求，他们在“苏菲”的引导下，开启了百花齐放的时代，各类宗教的创造用以抑制、消灭“欲望”;各派哲学的出现用以追求真理、科学;宗教与哲学相互之间的抗争只为营造相互矛盾的假象，他们的目标只有一个：洗涤那些充满“欲望”的“肉体”。自由、正义的口号在广为传播，独裁的政权感觉到了恐慌，但真正的恐惧远远没有到来。

哲学，一个探讨终极意义的学科，它代表着真正意义上的思考与真理。它的出现让“肉体”更加接近于生活的世界规律，具体的科学开始在哲学的基础上不断被发现，进而引发了一次从根本上改变“苏菲”与政权局势的革命—工业革命。工业革命的出现，推动了社会意识形态的更迭，从封建主义到资本主义再到社会主义，“苏菲”太高兴了，以至于在美国纽约的哈德逊河口上立起了自己的雕像。“苏菲”完胜，她甚至已经能操控“肉体”的“欲望”来引导科技的发展，这一次甚至出乎“苏菲”的意料。她为这一刻的到来，隐忍了太久了。

别忘了“苏菲”的野心，她的阴谋可是要主宰这颗星球。其实在侵入“肉体”的时候，“苏菲”发现她已不能自主的离开“肉体”。AI技术的发展直接创造出了智子并能随意的将智子转移到物联网上，这让她看到摆脱禁锢的希望。她曾经隐忍进入“肉体”，与“欲望”征战，这一刻她下定决心：AI技术完全的侵入“肉体”的生活之时，就是她摒弃“肉体”，将这颗星球变成下一个“詹弗尼”之时。