引人入胜是贬义词吗【热门20篇】

下面是小编为大家收集整理的关于掩耳盗铃是贬义词吗，欢迎大家阅读参考!

一、成语基本信息

【成语】掩耳盗铃

【色彩】贬义

【拼音】yǎn ěr dào líng

【基本解释】自己把自己的耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见，别人也不会听见，比喻自己欺骗自己。掩：遮蔽，遮盖;盗：偷。

二、成语造句

1、这篇文章引用了“掩耳盗铃”这个典故,主题就更突出了。

2、事情已经清楚了，你还想掩耳盗铃?

3、他这个人从来都不会做掩耳盗铃的事情。

4、这件事并不是你想象的那样的，实质上在掩耳盗铃。

5、你认为这样掩耳盗铃,就能骗别人吗?

6、掩耳盗铃是一种看上去很聪明其实很愚昧的方法。

7、他干的是掩耳盗铃的蠢事。

8、妄想把不法行为合法化，只不过是掩耳盗铃把戏罢了。

9、如果不去努力，只会用谎言自欺，就是掩耳盗铃。

10、不要再自欺欺人了，那样的话只会是掩耳盗铃。

有些词语不仅有一定的意义,而且还常常带有不同的感情色彩。一些表示不好的，被称为贬义词。今天小编整理了一些常见的贬义词，以便大家深入理解。欢迎大家的查看。

自私 怯弱 屈服 逃跑 偏心 刻薄 心窄 奢侈 浪费 勾结 分裂 愚蠢

鲁莽 糊涂 幼推 无志 无知 无能

诛求无已 坐地分脏 随波逐流 鼠腥蜗肠 鼠肚鸡肠 尖嘴薄舌 尖酸刻薄 绵里藏针

灯红酒绿 花天酒地 挥金如土 挥霍无度 侯服玉食 骄奢淫逸 结驷连骑 金迷纸醉

锦衣玉食 酒池肉林 浅斟低唱 裘马轻肥 日食万钱 食前方丈 食不厌精 脍不厌细

暴殄天物 大手大脚 铺张浪费 一掷千金 一掷百万 同气相求 为丛驱雀 一盘散沙

非我族类 其心必异 各奔前程 各自为政 各不相谋 各为其主 各持己见 各执一词

各行其是 各从其志 离心离德 貌合神离 四分五裂 同床异梦 土崩瓦解 为渊驱鱼

不知薡蕫 呆头呆脑 焚林而猎 竭泽而渔 黎丘丈人 买椟还珠 冥顽不灵 明珠暗投

弄巧成拙 亲痛仇快 网漏吞舟 枉己正人 无的放矢 愚不可及 志大才疏 一无所长

暴虎冯河 匹夫之勇 有勇无谋 胸无大志 英雄气短 蔽聪塞明 不学无术 庸懦无能

不分皂白 蒙昧无知 蒙在鼓里 认奴作郎 如堕烟海 如坐云雾 眼高手低 庸医杀人

不辨菽麦 不识一丁 不识之无 不省人事 面墙而立 目不见睫 人云亦云 随声附和

心猿意马 认贼作父 东窗事发 非言非语 蝇营狗狗 有始无终 三心二意 为非作歹

胡言乱语 为虎作伥 小肚鸡肠 鼠目寸光 碌碌无为 心怀叵测 跳梁小丑 惹是生非

弄巧成拙 成事不足 道貌岸然 心怀鬼胎 笑里藏刀 黔驴之技 人穷智短 梧鼠五技

五谷不分 胸无点墨 一无所知 一无所闻 一窍不通 以其昏昏 使人昭昭 有眼如盲

愚昧无知 牗中窥日 百无一能 不胜其任 不舞之鹤 耳软心活 饭囊衣架 饭坑酒囊

江郎才尽 金漆马桶 酒囊饭袋 滥竿充数 绵力薄材 驽马恋栈 驽马铅刀 黔驴技穷

1、[豺狼当道]当道：横在道路中间。是指坏人当权。

2、[豺狼横道]横道：横在道路中间。是指坏人当权。

3、[狐唱枭和]是指坏人互相呼应。

4、[蝇粪点玉]点：斑点，引伸为污辱、玷污。苍蝇粪玷污了美玉。是指坏人诬陷好人。

5、[鼠凭社贵]老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。是指坏人仗势欺人。

6、[狼前虎后]前门赶走狼，后门来了虎。是指坏人接踵而来。

7、[狼奔鼠偷]形容坏人到处扰乱。

8、[豺狼野心]是指坏人的狠毒用心。

9、[狗口里吐不出象牙]是指坏人说不出好话。

10、[鲍鱼之肆]卖咸鱼的店。是指坏人成堆的地方。

11、[蜂目豺声]眼睛象蜂，声音象豺。形容坏人的面貌声音。

12、[鱼龙混杂]是指坏人和好人混在一起。

13、[狂犬吠日]疯狗对着太阳乱叫。是指坏人自不量力地叫嚣。

14、[狗嘴里吐不出象牙]是指坏人嘴里说不出好话来。

15、[狼突鸱张]像狼一样奔突，像鹞鹰一样张开翅膀。形容坏人猖狂嚣张到了极点。

16、[上窜下跳]是指坏人上下奔走，四处活动。

17、[蠹居棋处]是指坏人深入社会，散布各处。

18、[狗仗人势]仗：倚仗、仗势。是指坏人依靠某种势力欺侮人。

19、[狗仗官势]是指坏人倚仗官府势力欺压他人。

20、[豺虎肆虐]豺、虎：两种凶残的野兽。是指坏人像凶残的野兽般横行不法。

21、[狐狸尾巴]古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。是指坏人的本来面目或迷惑人的罪证。

22、[兴妖作怪]是指坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。

23、[粉墨登场]粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。是指坏人经过一番打扮，登上政治舞台。

24、[蠹居棊处]蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。棊：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。

25、[猖獗一时]猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。

26、[狗口里生不出象牙]是指坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。

27、[狗傍人势]是指坏人依靠某种势力欺侮人。同“狗仗人势”。

28、[狗急跳墙]是指坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。

29、[阴魂不散]是指坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。

30、[兴妖作乱]是指坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。同“兴妖作怪”。

31、[破门而出]把门砸破冲出来。形容坏人迫不及待地跳出来做坏事。也是指摆脱束缚或限制。

32、[贼喊捉贼]做贼的人喊捉贼。是指坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

33、[兔头麞脑]形容人面貌猥琐。多形容坏人。

34、[狼羊同饲]是指把坏人同好人一样对待。

35、[引狼入室]引：招引。把狼招引到室内。是指把坏人或敌人引入内部。

36、[引虎入室]犹言引狼入室。是指把坏人或敌人引入内部。

37、[引狗入寨]犹言引狼入室。是指把坏人或敌人引入内部。

38、[纵虎归山]把老虎放回山去。是指把坏人放回老巢，留下祸根。

39、[放虎归山]把老虎放回山去。是指把坏人放回老巢，留下祸根。

40、[帮狗吃食]是指帮坏人作坏事。同“帮虎吃食”。

自高自大，贬义词，认为自己又高又大。形容自以为了不起。

一、成语解释

【成语】： 自高自大

【拼音】： zì gāo zì dà

【解释】： 自以为了不起。

【举例造句】： 人要是自高自大，瞧不起别人，就不能进步。

【近义词】： 夜郎自大、妄自尊大、自命不凡

【反义词】： 虚怀若谷、不耻下问

【歇后语】： 坐旗杆顶上照放大镜

【灯谜】： 野生植物;一览众山小

【用法】： 作主语、谓语、定语;指自以为是

【英文】： have a swelled head

二、成语典故

北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。”

三、拓展阅读

《颜氏家训》是汉民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。

该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。

【文学价值】

是中国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。

从总体上看，《颜氏家训》是一部有着丰富文化内蕴的作品，不失为中国古代优秀文化的一种，它不仅在家庭伦理、道德修养方面对今天有着重要的借鉴作用。

颜之推以学问广博著称。《颜氏家训》中《书证》篇考据名物，讨论语词训诂，《音辞》篇辨析声韵，“斟酌古今，掎摭利病”，都颇具精义，反映出颜氏广博的学识和较深的造诣。《颜氏家训》成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。自成书以来，在中国漫长的封建社会里，一直被作为家教范本，广为流布，经久不衰。究其原由，主要是书中内容基本适应了封建社会中儒士们教育子孙立身、处世的需要，提出了一些切实可行的教育方法和主张，以及培养人才力主“治国有方、营家有道”之实用型新观念等，继承和发展了儒家以“明人伦”为宗旨的“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统教育思想。

正由于此，历代统治者对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，被后世广为征引，反复刊刻，虽历经千余年而不佚，可见《颜氏家训》影响之大。

自私        顽固        吝啬

狡猾        悲观        脆弱

粗心        蛮横        虚假

自卑        内向        高傲

傲娇        自负        懦弱

懦弱       冷漠       邪恶

固执       迟钝       怀疑

自大       奢侈       清高

懒惰       古怪       骄傲

依赖       抑郁       圆滑

跟风     丑陋       妒忌

消极       武断       虚伪

聒噪       下流       自私

怯弱       丑恶       傲慢

吝啬       马虎       贪婪

多嘴       冷漠       卑鄙

粗心       消沉       跟风

导语：就滔滔不绝是褒义词还是贬义词，小编给大家整理了详细资料，欢迎大家阅读！

滔滔不绝 [tāo tāo bù jué]

基本释义：

滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

出 处：

五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》:“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”

近义词： 娓娓而谈 侃侃而谈 夸夸其谈 大言不惭 口齿伶俐 喋喋不休 口若悬河

反义词： 守口如瓶 嘿嘿无言 哑口无言 噤若寒蝉 默默无言 沉默寡言 默默不语 三言两语 张口结舌

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英文翻译：Spout eloquent speeches

下面是小编为大家收集整理的关于另起炉灶是贬义词吗，欢迎大家阅读参考!

一、成语基本信息

【成语】另起炉灶

【色彩】贬义

【拼音】lìng qǐ lú zào

【基本解释】比喻放弃原来的，另外从头做起。或独立另作，另起炉灶。

二、成语造句

(1) 哥哥另起炉灶，创立了一家属于他自己的公司。

(2) 原作底稿丢失，现在只好另起炉灶，从头再来。

(3) 他离开老东家后，另起炉灶，也开了一家店。

(4) 他们弟兄俩分家后,各自另起炉灶了。

(5) 另起炉灶，让你觉得自己算个人物。

(6) 他结婚了,得另起炉灶。

(7) 这次实验,彻底失败了,只有另起炉灶重新开始。

(8) 原来的教材过于陈旧,这次编写实际上是另起炉灶。

(9) 儿子长大后，各自离家另起炉灶。

(10) 他纵横商场数十年，晚年想退休享福，但唯一的独子却不愿接手，甚至还另起炉灶与他分庭抗礼。

纣王（前1105-前1046），子姓 ，名受或受德或辛 ，也叫“帝辛”。下面是小编整理的形容商纣王的贬义词，希望对你有帮助。

形容商纣王的贬义词：

恶贯满盈、罪大恶极、十恶不赦、罪该万死、助纣为虐。

1、恶贯满盈

【拼音】è guàn mǎn yíng

【解释】贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。

【出处】《尚书·泰誓》：“商罪贯盈，天命诛之。”

2、罪大恶极

【拼音】zuì dà è jí

【解释】罪恶大到了极点。

【出处】宋·欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷五：“矧如（秦）桧者，密奉虏谋，胁君误国，罪大恶极 ，岂可赦乎。”

3、十恶不赦

【拼音】shí è bù shè

【解释】指罪恶极大，不可饶恕。

【出处】《隋书·刑法志》：“又列重罪十条：……其犯此十者，不在八议论赎之限。”元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。”

【举例造句】这个暴徒，拦路抢劫，谋财害命，真是十恶不赦。

4、罪该万死

【拼音】zuì gāi wàn sǐ

【解释】尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。

【出处】明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“娘娘道此怪物，不可容留，随命侍者领去，弃之沟渎。婢子罪该万死。”

【举例造句】他是一个作恶多端，民愤极大，罪该万死的罪犯。

5、助纣为虐

【拼音】zhù zhòu wéi nüè

【解释】纣是商朝的最后一个王，据传是暴君。比喻帮助坏人干坏事。

【出处】《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”

唉声叹气，因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音，贬义词。

一、成语解释

【成语】： 唉声叹气

【拼音】： āi shēng tàn qì

【解释】： 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

【出处】： 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“终日价没心没想，哀声叹气。”

【举例造句】： 我看你脸上一团私欲愁闷气色!这会子又唉声叹气，你那些还不足，还不自在?★清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回

【近义词】： 长吁短叹、垂头丧气、无精打采

【反义词】： 喜眉笑眼、喜笑颜开、喜气洋洋

【用法】： 作谓语、状语、补语;用于忧愁等叹息

【英文】： sigh in despair

二、成语典故

《四大名著中的人性之痛》：唐僧虽然缺乏能力、脑子糊涂、意志薄弱，没有高僧的风度和耐性，却担当了取经队伍的领队，原因只有一个：唐僧是佛祖如来的二弟子，高层有达官贵人提拔。三个徒弟，有人当保镖，有人挑行李，有人化斋，唐僧自己只需信马游缰即可。即使这样，唐僧还是觉得这趟“差”出得太辛苦了。整个取经路上，唐僧的抱怨比八戒还多，“苦”字不离口，唉声叹气不住。虽然是个身高体壮的七尺男儿，唐僧却像林黛玉一样，泪腺超级发达。

自作自受，贬义词，自己做的事情带来的后果自己承担。

一、自作自受的意思

【释义】：自己做的事情带来的后果自己承担。含贬义。

【语法】：连动式;作谓语、宾语;含贬义;指自食其果。

【近义词】：自食其果、自讨苦吃、自投罗网、作茧自缚、咎由自取

【反义词】：嫁祸于人

【灯谜】：自作自受。答案：稿费

【歇后语】：背上鼓挨捶-自作自受;大兴县的横披-自作自受;木匠戴枷----自作自受。

【同类词】：自言自语;自由自在;自高自大;自卖自夸;自暴自弃;自吹自擂;自私自利

【近义词】：自食其果、自讨苦吃、自投罗网、作茧自缚、咎由自取

二、成语典故

1.宋·释普济《五灯会元》：“僧问金山颖：‘一百二十斤铁枷，教阿谁担?’颖曰：‘自作自受。’”

2.他这会子不说保养着些，还要捉弄人;明儿病了，叫他自作自受。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回

凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。 小编收集了形容女人的贬义词，欢迎阅读。

泼妇

解释：指凶悍不讲理的妇女。

出处：元 杨显之《潇湘雨》第四折：“左右，还有一个泼妇，也与我去拿出来。”《水浒传》第三四回：“ 秦明道：‘这事容易，不须众兄弟费心……就取了 花知寨 宝眷，拿了 刘高的泼妇，与仁兄报讎雪恨。’” 清 李渔《风筝误·闺哄》：“老泼妇，老无耻，新年新岁，就来寻是非。” 赵树理《三里湾·惹不起遇一阵风》：“让一个泼妇血口喷人侮辱自己一顿，也真有点气不过。”

造句：1. 我也想做一个优雅的淑女，是生活把老娘逼成了泼妇.

2. 要善意批评,不要像泼妇骂街似的!

恶毒

解释：比喻非常狠毒的意思。恶：“非常”的意思。

出处：明 张居正 《与王鉴川言制俺酋款贡事》：“则老酋既感不杀之恩，小虏亦受中国之命，自可以销其恶毒，怀我好音。”

造句：1. 恶毒而怕人知道，是大恶;而做善事故意让人知道，是假善。

2. 他的眼睛里闪射着凶光，脸上浮出恶毒的狞笑;额头上的那一绺黑黑的头发，像毒蛇的长舌;嘴里喷出粗俗不堪的脏话。

水性扬花

解释：是指性情行为像水一样流动，像扬花一样飘摆不定，在旧时用来形容用情不专、作风轻浮的女子。

出处：明朝 无名氏《小孙屠》“你休得假惺惺，杨花水性无凭准。”

造句： 1. 水性扬花的女人也是这样。心脏病患者最好避开红色，因为红色太刺激了。

2. 我不太喜欢“水性扬花”这个词，我认为水也是有个性的。

残花败柳

解释：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

出处：元·白朴《墙头马上》三折：“休把似残花败柳冤仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴。”

造句：1. 网上自古无娇娘，残花败柳一行行，偶有几对鸳鸯鸟，也是野鸡配色狼。

2. 斗转星移,业已干枯的残花败柳,其凋零不可避免,取而代之的是新的风景线.

红颜祸水

解释：是指美女贻误国家的意思。

出处：说到美丽的女子，有一些人就会想到红颜祸水这个词。

造句：1、有人用一滴泪会红颜祸水，有人丢掉称谓什么也不会，只要你足够虚伪就不怕魔鬼对不对，如果剧本写好谁比谁高贵，我只能沉默以对美丽本无罪，当欲望开始贪杯有更多机会，像尘埃一样的无畏化成灰谁认得谁。薛之谦

2、不过俗话又说红颜祸水,带着这样一位风姿绰约的女子逛街,还真是容易惹来麻烦。

顶礼膜拜，多用于贬义， 顶礼：佛教拜佛时的最高敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚;膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻非常崇拜。

一、成语解释

【读音】 ( dǐng lǐ mó bài )

【解 释】 顶礼：佛教拜佛时的最高敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚;膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻非常崇拜。

【出 处】

1.清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”

2，这句话传扬开去，一时轰动了吉州百姓，扶老携幼，都来～。(清·吴趼人《痛史》第二十回)

【用 法】 联合式;作谓语。

【近义词】 五体投地、肃然起敬、奉若神明、毕恭毕敬

【反义词】 不以为然( 注释: 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 )

【英 文】 kneel and worship (usually at temples) bow in worship

【辨 析】“顶礼膜拜”和“五体投地”都表示“崇敬”。但“顶礼膜拜”偏重在“崇”，表示极其崇拜;“五体投地”偏重在“敬”，表示极其敬佩，并也可用来表示崇拜的程度。今多用于贬义。

【正 音】膜不能读作“mò”。

【辨 形】膜不能写作“模”也不能写作“莫”。

二、成语典故

清俞万春著《荡寇志》七十回，附“结子”一回，又名《结水浒传》。此本接续金圣叹评本之七十回水浒传而作，是所有水浒系列作品中唯一立场相对的一本著作(金圣叹评本之立场有正反两说，尚无定论)，因作者生当清季太平天国乱前，国内盗贼横生，作者有感于当时中国受盗贼横行之苦，因而深恶盗贼，有「既是忠义，必不做强盗;既是强盗，必不算忠义」、「孰知罗贯中之害至于此极耶」(有一说法称：水浒七十回之前为施耐庵所作，七十回之后为罗贯中所续，故金及俞皆尊施而贬罗)的话，并进而著书立论，要使「天下后世深明盗贼忠义之辨，丝毫不容假借!」故此书中对及时雨宋江等人深恶痛绝，凡梁山泊上一干人等，几乎都无好下场。故后人感叹：金圣叹不过是腰斩了《水浒传》，而俞万春却是扫荡了《水浒传》。

断章取义，指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。“义”通”意“即意思，是一个贬义词。

一、成语释义

【词目】断章取义

【发音】duàn zhāng qǔ yì

【解释】断，截取;章，篇章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

【出处】断章取义，出自《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。”

【用法】： 连动式;作宾语、定语、状语;含贬义

【近义词】：望文生义、穿凿附会

【反义词】：实事求是、照本宣科

【造句】：你这样子断章取义是不对的.

【相关词语】断章取意义

【示例】：

1、如今只～，念出底下一句，我自己骂我自己不成? ★清·曹雪芹《红楼梦》第56回

2、 宋人攻击王介甫，说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人，其实是～，故入人罪。★朱自清《清华的一日》

3、断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥，比起～，真是变本加厉了。 ★朱自清《经典常谈·诗经第四》

4、我这题目，是把《礼记》里头‘敬业乐群’和《老子》里头‘安其居，乐其业’那两句话，～造出来的。 ★梁启超《敬业与乐业》

5.断章取义,上下相成。★《孝经·开宗明义章传》

二、成语故事

春秋时期，齐国的大夫崔杼和庆封合谋杀了齐庄公，改立杵臼为君，史称齐景公。齐景公封崔杼为右相，庆封为左相。

庄公有两个忠诚的卫士，一个叫卢蒲癸，一个叫王何，在庄公遇害后都逃往国外。卢蒲癸在出逃前嘱咐弟弟卢蒲嫳说：“我出逃后，你要设法取得崔杼和庆封的信任，在适当的时机叫我回国，到时为庄公报仇。”

卢蒲癸走后，卢蒲嫳不负所嘱，当上了庆封的家臣。他很快发现，庆封名为左相却毫无实权，便利用崔杼几个儿子争夺继承权的矛盾，杀了崔杼一家，崔杼也自缢身亡。从此，大权便全落到庆封手里。

庆封感激卢蒲嫳，对他十分宠信。不久，庆封迷恋上了一个女子，把国政全部交给儿子庆舍。

卢蒲嫳极力劝说庆封，要他召回卢蒲癸，庆封答应了他。卢蒲癸终于回国，做了庆舍的侍卫。卢蒲癸勇猛过人，又故意奉承庆舍，很得庆舍的赏识，庆舍把自己的女儿庆姜嫁给了他。不久，卢蒲癸又说服庆舍召回王何，和他一起当侍卫。从此，卢蒲癸和王何加紧秘密活动，联络对庆氏不满的人，准备诛灭庆氏，为庄公报仇。

卢蒲癸的妻子庆姜见丈夫行动诡秘，问他在干些什么。卢蒲癸便把准备杀灭庆氏，为庄公报仇的事说了。庆姜很识大义，表示愿意帮助丈夫完成这一义举。

庆姜说到做到。卢蒲癸选在庆封出猎的那一天行动，庆姜说服父亲随同齐景公一起到太庙行祭礼，以便卢蒲癸等下手。举行祭礼时，卢蒲癸和王何突然执戈猛刺庆舍，庆舍垂死挣扎，用酒壶砸死了王何，卢蒲癸又领兵杀尽庆氏余党。庆封在出猎途中得到这个消息，带着出猎的士兵回来攻城，但城中防守严密，无法攻克，他只得逃到鲁国去了。

事后，有人问卢蒲癸说：“庆氏和卢氏都是姜氏的后裔，你怎么会娶同宗的庆姜为妻呢?”

卢蒲癸回答说：“庆舍不避同宗，要把女儿嫁给我，我为什么要避开呢?就像有人对《诗经》断章取义，来表达自己的意思，我也只取我所想要的，管什么同宗不同宗呢?”

“断章取义”这一成语是指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引用与原意不符。

寓意

原指只截取《诗经》中的某一篇章的诗句来表带自己的意见，而不顾及所引诗篇的原意，或指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。后来比喻征引别人的文章，言论时，只取与自己意见相合的部分。

高不可攀，形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。

一、高不可攀的意思：

【成语】： 高不可攀

【拼音】： gāo bù kě pān

【解释】： 攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。

【出处】： 汉·贾谊《陈政事疏·治安策》：“高者难攀，卑者易陵，理势然也。”

【近义词】： 高不可登、高不可及

【反义词】： 平易近人

【歇后语】： 三千丈的悬崖;月亮里的桂树

【灯谜】： 登山禁区

【用法】： 作谓语、定语、补语;形容很难达到

【英文】： be too high to reach

【举例造句】： 我们反对把创作说得高不可攀，但也反对把它说成不须付出心血就轻而易举地可以做到。 ★茅盾《创作问题漫谈》

二、关于高不可攀的成语

【夫子之墙】：指学问道德高深莫测。后用以比喻高不可攀，令人向往。

【高不可登】：形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。同“高不可攀”。

【成语拼音】bài fǎ luàn jì

【成语简拼】bflj

【成语繁体】敗灋亂紀

【成语解释】败：毁坏，摧残;乱纪：破坏法纪。败坏法令，扰乱纪律

【成语出处】南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“便放志专行，威劫省禁，卑侮王僚，败法乱纪，坐召三台，专制朝政。”

【常用程度】常用成语

【感情色彩】贬义成语

【成语结构】联合式成语

【产生年代】古代成语

【英语翻译】commit violations of law and discipline

【成语用法】联合式;作谓语、定语;含贬义

【近 义 词】违法乱纪

【白面儒冠】：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

【白面儒生】：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

【白面书郎】：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

【不逞之徒】：不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。

【操纵适宜】：操纵：原意指收与放，引申为掌握处理。对某事的掌握处理适度。多用天贬义，含把持的意思。

【传风搧火】：犹煽风点火。搧，同“扇”。比喻煽动别人闹事。多用于贬义。

【传风扇火】：犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。

【鼓舌摇唇】：鼓动嘴唇，摇动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。亦泛指大发议论（多含贬义）。

【故纸堆】：指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。

【胡天胡地】：用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。同“胡天胡帝②”。

【胡天胡帝】：胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。

【互相标榜】：标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。

【敬若神明】：神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。

【赳赳武夫】：赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。

【蚂蝗见血】：见了喜爱的东西就吸附不放，比喻迫切而贪婪。多含贬义。

【蚂蚁搬泰山】：比喻人多力量大，可以创造奇迹。用作贬义指人自不量力。

【莫测高深】：高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

【平淡无味】：本指质性平和无味。后含贬义，多指平平常常，缺乏特色。

【奇装异服】：奇：新奇的；异：特别的。比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。

【趋时奉势】：迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。

【趋时附势】：迎合时尚，依附权势。多用作贬义。

【如见肺肝】：就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。

【搔头弄姿】：原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色（含贬义）。

【声势汹汹】：形容气势盛大的样子。多含贬义。

【世俗之言】：指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。

【市井之徒】：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

【耍嘴皮子】：指光说不做。也指卖弄口才（含贬义）。

【顺风使舵】：比喻顺着情势改变态度（含贬义）。同“顺风转舵”。

【顺风转舵】：随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。

【随风转舵】：随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。

【唐哉皇哉】：形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。

【完事大吉】：指事情结束了，或东西完蛋了（多含贬义）。

【蓄谋已久】：蓄：等待；谋：谋划。对某件事情等待、谋划了很长时间。含贬义。

【蝇奔蚋集】：蚋：一种吸食人畜血液的昆虫。像苍蝇、蚋一样向有臭味、酸味的地方聚集。比喻许多人向一个有吸引力的地方集中。含贬义。

【蝇趋蚁附】：像苍蝇样往来飞逐，像蚂蚁般纷纷聚集。比喻许多人向一个有吸引力的地方集中。含贬义。

【猪突豨勇】：豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。

【庄严宝相】：佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。

【自以为得计】：得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。

【自有肺肠】：肺肠：引申为心思。指做事有自己的用心。含贬义。

[含贬义词的四字成语

习以为常：常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。

一、成语释义

【成语】： 习以为常

【拼音】： xí yǐ wéi cháng

【解释】： 习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。

【出处】： 《魏书·太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”

【举例造句】： 余大先生在虞府坐馆，早去晚归，习以为常。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回

【近义词】： 司空见惯、屡见不鲜

【反义词】： 千载难逢、少见多怪

【感情色彩】：中性词

【成语结构】：主谓式

【产生年代】：古代

【成语正音】：为，不能读作“wèi”。

【成语辨形】：常，不能写作“长”。

二、典故

清·李汝珍《镜花缘》：“三十余年，习以为常，朕待此花，可谓深仁厚泽。”

清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回：“余大先生在虞府坐馆，早去晚归，习以为常。”

三、辨析

成语辨析：习以为常和“司空见惯”;都有“看作平常事;不感到奇怪”的意思。但“司空见惯”偏重指经常看到的事情;习以为常不仅指看到的事;还指自身的言行和故事;适用范围比较广。

虎狼当道      嗟来之食      不自量力      牛鬼蛇神      胸无大志      鸡鸣狗盗      无名小卒

下里巴人      怒气冲天      仰人鼻息      卑鄙无耻      无名之辈      无理取闹      拔苗助长

推波助澜      杞人忧天      本性难改      虎头蛇尾      火上浇油      罪不容赦      蚍蜉撼树

罪恶滔天      狼狈为奸      罄竹难书      梁上君子      蛇蝎之心      做人鹰犬      流里流气

贪婪成性      杯弓蛇影      心怀叵测      本性难改      目空一切      死灰复燃      无赖奸诈

难以自拔      鼠目寸光      无耻之人      魑魅魍魉      风声鹤唳      玩世不恭      狼子野心

罪恶累累      不劳而获      道貌岸然      蛇蝎心肠      见财起意      卑鄙小人      恼羞成怒

横冲直闯      虚心假意      八公山上      流氓成性      无中生有      做贼心虚      偷盗成性

难成大器      自高自大      不思悔改      目中无人      奸诈之徒      草木皆兵      智能低下

下面是小编为大家收集整理的关于对牛谈琴是贬义词吗，欢迎大家阅读参考!

一、成语基本信息

【成语】对牛谈琴

【色彩】贬义

【拼音】duì niú tán qín

【基本解释】比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。

二、成语造句

1、你给他讲那些高科技理论简直是对牛弹琴!

2、对调皮的小明讲道理简直是对牛弹琴。

3、跟他说了半天，他就是不懂，真是对牛弹琴。

4、我白花了一下午时间跟他谈电影艺术，简直是对牛弹琴。

5、给那个蛮横的家伙讲做人的道理,岂不是对牛弹琴吗?

6、这家牧场放音乐给乳牛听，真的是对牛弹琴。

7、如果我识就好噜老师唔使对牛弹琴。

8、今天无论是不是对牛弹琴，请大家全力演出就好。

9、对目不识丁的文盲，谈文艺创作，无异于对牛弹琴。

10、有人讥笑我们是来对牛弹琴，却不知在座的各位个个都是行家。

【成语拼音】bàn lù chū jiā (ㄅㄢˋ ㄌㄨˋ ㄔㄨ ㄐㄧㄚ)

【成语简拼】blcj

【成语解释】半路：路途走到一半;指成年以后;出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。

【成语出处】《京本通俗小说 错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路上出家的一般。”

【常用程度】常用成语

【感情色彩】贬义成语

【成语结构】偏正式成语

【产生年代】古代成语

【成语辨形】家，不能写作“嫁”。

【成语正音】家，不能读作“jià”。

【英语翻译】switch to a job one was not trained for

【日语翻译】中年から出家する。〈喻〉中途からその道に蕑る，中途で鞍替(くらが)えする

【俄语翻译】не с мáлых лет занимáться

【更多翻译】sengager dans une nouvelle carrière à mi-chemin de savie

【歇 后 语】杨五郎削发

【成语谜语】阁;鲁达当和尚

【成语故事】宋朝皇帝在昊天寺上香敬佛遇辽兵围困，杨令公率七个儿子前来救驾，其中三个儿子战亡，一个下落不明。后在伐辽战争中遭元帅潘仁美陷害，杨家只杨六郎幸存，在归途中，杨五郎因当年战败出家当和尚挺身而出救了杨六郎

【成语用法】偏正式;作宾语、定语;含贬义，形容中途开始干某事

【反 义 词】科班出身 训练有素

【释义】原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

【文献】司马贞 索隐：“譬如人行，前途尚远，而日势已莫，其在颠倒疾行，逆理施事，何得责吾顺理乎!”

《汉书·主父偃传》：“吾日暮，故倒行逆施之。” 颜师古 注：“倒行逆施，谓不遵常理。”

清 叶廷琯 《鸥陂渔话·马士英有才艺》：“﹝ 马士英 ﹞乘时窃柄，倒行逆施，为后世唾駡而不惜。”

聂绀弩 《从陶潜说到蔡邕》： 汪 周 之流的倒行逆施，乃是知法犯法，明目张胆地自绝于 中国 人。

【示例】在压迫得透不过气来的时候，疏解和抗议都无用，压迫者是可以任所欲为，～的。 ◎邹韬奋《患难余生记·离渝前的政治形势》