我心中的苏东坡精选20篇

导语：苏东坡有一个和尚好友，叫佛印，相信大家都很熟悉，下面是苏东坡与佛印之间的有趣故事，欢迎参考！

（一）

苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。

一天， 两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。

苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。

苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！

（二）

苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？”

佛印在帐中答道：“我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？”

（三）

苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。

佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: “佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。”谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。

明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说:“今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用‘哉’字结尾。”黄庭坚说:“好吧！”苏东坡先说：“浮云拨开，明月出来， 天何言哉？天何言哉？ ”黄庭坚望著满湖荷花，接著说道：“莲萍拨开，游鱼出来， 得其所哉！得其所哉！ ”

这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：“船板拨开，佛印出来， 憋煞人哉！憋煞人哉！”

苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一 看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。

苏东坡拉著佛印就坐，说道：“你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！” 于是，三人赏月游湖，谈笑风生。

奉老师之命借来厚厚一本林语堂的《苏东坡传》。本是是想草草读完草草了事，可不想自己被苏东坡命运多舛的一生所深深震撼，对这位中国历史上最伟大的诗人产生了无限的敬意。

我敬仰苏东坡，因为他无可比拟的才华。一说起苏东坡，就不能不提他前无古人后无来者的诗才。他的诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激昂豪迈，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”的清新雅致，有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的人生哲思……其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。透过东坡，我触碰到中国文人飘忽的衣袂，聆听到中国文化舒缓的脉动。

我敬仰苏东坡，因为他乐观豁达的性格。“成也其诗，败也其诗”用在东坡身上再恰当不过了。“乌台诗案”让人不禁感叹：天才往往是被人嫉妒的，要不是苏东坡太有才华，锋芒太露，原来与之为友的同道们也不会转而排挤他，他也不会落的几度外放他乡的下常好在东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情与此同时也越发充沛。在密州，他写出了公认为最好的中秋词《水调歌头》，那动人的词句和凄美的意境至今长盛不衰。而在他晚年身处的岭南蛮荒之地，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”也正是苏东坡明朗豁达心境的写照。

我敬仰苏东坡，因为他的浩然之气。当王安石变法过程中出现了种种弊端，苏东坡等人立刻提出反对，苏东坡利用他最擅长的武器--笔，写出了上神宗皇帝万言书，其中包括他自己的政治哲学，也表示其个人之气质与风格，其机智学问与大无畏精神，都显然可见。随后苏东坡反对变法失败被贬至杭州，于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵;他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。“一点浩然气，千里快哉风”苏东坡这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风!

诚如林语堂所说：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。苏东坡的浩然之气，也将如他的诗词一样永留千古!

古往今来，英雄豪士多善饮酒，宋朝大文豪苏东坡在政治上屡经坎坷，却能始终不改其乐，除了修养与文学造诣以外，据说也得益于“薄薄酒”。

苏东坡的薄薄酒就是“微醺”，即有一定的酒意，但决不是烂醉如泥，故有陶然之乐，而无昏狂之弊。这样饮酒是可以收到“行气血、舒经脉”效果的。

苏东坡饮酒虽然很少沉醉，但他却掌握了极好的醒酒药，准备随时帮助朋友。《苏东坡集》中记载了一则故事，说明他醒酒药的来历：

苏东坡的同乡揭颖臣得了一种饮食倍增、小便频数的病，许多医生都说是“消渴”(糖尿病)，多年不能治愈，自认为没有希望了。苏东坡介绍一个名叫张肱的医生替他治疗，张肱认为揭患的不是消渴，而是慢性酒精中毒。酒性本热，因此欢喜饮水，饮水多，症状似消渴而不是消渴。于是用醒酒药治疗，多年不愈的疾病竟就此痊愈了。从此，张肱的醒酒药，也就成了苏东坡的醒酒药。

苏东坡的醒酒药是什么呢?就是中药枳椇子。

司马光执政后，把宋神宗贬谪的许多大臣都召回朝廷，其中有两个是宋朝著名的文学家——苏轼(音shì)和苏辙(音zhé)。

苏轼兄弟俩，是眉州眉山(今四川眉山)人。苏轼二十岁刚出头的那年，他的父亲苏洵带着他和苏辙到京城去考进士。主考官欧阳修，正在注意从考生中物色有才华的人。第一场考试下来，他在阅卷的时候，看到一篇文章，高兴得拍案叫好。

考卷是密封的，上面没有考生的名字。欧阳修心里想，能写出这样精采的文章，一定是一个文坛能手。京城里有点名气的文人，欧阳修多少了解一点，这篇文章究竟是谁写的呢?他猜想了半晌，觉得从文章的风格看，很可能是他的门生曾巩。他本来想把这篇文章评为第一名，但是曾巩是他门生，评得高了，怕人们说他偏袒，就把它评为第二。

直到发榜的那天，欧阳修才知道，那个写精采文章的不是曾巩，却是刚到京城的青年考生苏轼。

苏轼考取以后，照例要去拜见主考老师欧阳修。欧阳修跟他谈了一阵子，觉得他气度大方，才华出众，打心眼里喜欢。苏轼走了以后，欧阳修跟他的老同事梅尧臣说：“像这样出众的人才的确难得，我真应该让他高出一头呢!”(成语“出人头地”就是这样来的。)

欧阳修这番话一传出去，一些读书人听了都不服气。京城里这样多的人才，难道比不上一个初出茅庐的小伙子。后来，大家读到苏轼才气横溢的诗歌和文章，才不得不服输。

苏轼出了名，他的弟弟、十九岁的苏辙也在同年考取了进士，他们的父亲苏洵的高兴劲儿就不用说了。但是苏洵另外有一番感触。原来苏洵也是个擅长散文的人。他在少年时期，没认真读书，到二十七岁那年，看到别人一个个都上进了，才发个狠劲读书。过了一年，考进士没考中，回到家里，一气之下把他过去写的文章，一把火烧了，从头学起，果然进步很大。

这回，他带儿子到了京城，眼看儿子年轻轻的都考中了，怎么不感慨呢。他听说欧阳修是最重视文才的，就把他几年来写的二十多篇文章托人送给欧阳修，请欧阳修指教。欧阳修一看，苏洵的文章文笔老练，别具风格，就向宰相韩琦推荐，韩琦也很赞赏。后来，没经过考试，破格把苏洵任命为秘书省校书郎。

这样，苏家父子三人在当时京城中都出了名。后来，人们把他们父子三人合起来称做“三苏”。

王安石实行新法的时候，苏洵已经死了。苏辙在王安石手下干过事，后来，因为跟王安石合不来，被降了职到外地去了。苏轼主动要求外调，先后当过杭州、湖州(今浙江吴兴)等地方的刺史。他每到一个地方，都兴修水利，减轻赋税，提倡生产，做了一些对人民生活有益的事。

后来，苏轼在湖州看到了地方豪强官吏的横行霸道，很不满意，写了一些诗，讽刺这些事。没想到这些诗传到京城，几个反对苏轼的官僚从苏轼的诗文里摘出几句话，诬陷苏轼诽谤朝廷，大逆不道。他们撤了苏轼的职，把他押解到东京，关在大狱里，想把他处死。

苏轼在牢监里足足被关了一百天，受尽折磨。后来，因为实在算不上什么大罪，宋神宗才下令把他释放，贬谪到黄州(今湖北黄冈)。

苏轼到了黄州，挂了个小小的空头官衔，实际上过着流放的生活。他穷得过不了日子，后来靠朋友的帮助，弄到一块地，自己耕种起来。他还亲自整理场地，在东边山坡上盖了一间屋。他给自己起了一个别号，叫东坡居士。后来，人们常把苏轼叫做苏东坡。

苏轼在政治上失意的日子里，常常游览山水，写作诗歌，抒发他的心情。有一次，他打听到长江边有个名胜古迹叫做赤壁，就在一个月光皎洁的夜里，约了几个朋友，乘着小船到赤壁去游览。在那里，他想起三国时期曹操和周瑜大战的情景，触景生情，十分感慨。回来以后，写了一篇文章，叫做《赤壁赋》。

苏轼不但是写散文和写诗的能手，而且在词的写作上也有很高的成就。他写的词，有一种与众不同的豪放风格。在游赤壁之后，他又写了一首《念奴娇》(词牌名)词的上半首是：

大江东去，浪淘尽千古风流人物。

故垒西边，人道是三国周郎赤壁。

乱石崩云，掠涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

苏轼是个博学多才的人，但是他在地理上却出了一个不小的差错。原来黄州的赤壁并不是周瑜火烧曹军的地方。三国的赤壁在现在武汉的上游，而黄州却在武汉下游。不过，黄州的赤壁却因为苏轼这一个差错出了名。后来人们为了纪念这位大文学家，就称它为“东坡赤壁”。

成长的财富

说起苏东坡，大家的第一印象必定是“豪放”二字。这从他的词中不难发现。但读过林语堂老先生的《苏东坡传》后，我对苏东坡又有了新的认识。

林语堂老先生用了极为简洁的语言概括了苏东坡的一生。从童年的书海生活到青年出入仕途，到中年的宦海沉浮，再到晚年的迁谪，让我们看到不同时期的东坡的传奇经历。

但正像林语堂称其为乐天派一样，似乎是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧的，在他的一生里，苏轼永远自由自在，正如他的行文一般，那些迫害，打击，在他眼中似乎就从未发生过，他所关心的，只有民生，即使在贬谪之地，他的政绩依然出类拔萃。

孟子曾经说过，人要有“浩然之气”，如果你是正确的，那么，要有“虽千万人吾往矣”的勇气，而苏东坡一生都追求着这样的浩然正气，他不偏执，不狭隘，在王安石一党掌权时，在各地都积极推行新法时，苏东坡和他的一干朋友，站出来指责新政，结果被贬谪；而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利的新法，被京中新贵所不容，自此他已不容于旧党和新党之间，因而再度自求外调，这一次，他回到了杭州。在那里，他过得依然很惬意，自比白居易，甚至有了朝云这样的知己。

“君子役物，小人役于物。”苏东坡不以形所累，他在《记游松风亭》里写道：“此间有什么歇不得处！”要登亭子，亭子还在远处，人却已累极，苏东坡却忽然想到，为什么不能就地歇息呢？是啊，何处不可安歇，何必要到亭子里去呢？有了这样的心境，他才能纵情山水之间，不以为贬谪为忧。有了这样的心境，即使在穷山恶水的岭南，依旧可以说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”有了这样的心境，他才可以在瘴气重重的海外，完成了《论语》、《尚书》、《易经》的注解。

他可以是秉性难改的乐天派。面对政治上的打压迫害，他一笑而过。

他可以是个生性诙谐爱开玩笑的人，甚至于不小心讽刺到他人，自己却依然乐在其中。

他可以是个看清世间的哲学家，月光下的的漫步亦可以启迪他的哲理。

他是伟大的书法家，是正义凛然的法官，是黎民百姓的好朋友……

他不得不被世人所敬佩。宋朝皇帝虽有爱才之心，就连后宫皇太后都欣赏东坡的为人和文彩，但时运不济，命途多舛，苏东坡还是屡遭贬官。不过他的一句话说得好：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人！”

好一个“天下无一个不好人！”敢问当今这世间有谁能如苏东坡一般无所畏惧，如一阵清风度过了一生，不无缘故。

佛教的否定人生能让你坚持本心，不为他人所动摇。

儒家的正视人生能给你面对苦难的勇气，敢于一搏。

道家的简化人生能让你看淡一切，逍遥自在，无为而治。

这些不正是苏东坡为世人所留的巨大财富吗？

词如其人。他的豪迈众所周知，故而他不经意间所流露的温柔和深情，才更为动人。

苏轼十六进京赴考，虽因考官的失误只得摘取榜眼，但事实上，他却是那个真正的状元，称其“鬼才”不足为过。贬至黄州时，那一首《赤壁赋》掀起了文学史的惊涛骇浪，拍碎了多少诗人“风花雪月”、“无病呻吟”的美梦。晚年的苏轼，有“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”的狂傲和老当益壮的豪情，亦有“人生如梦，一樽还酹江月”的荡气回肠的气势和超脱潇洒的神韵。

文如其人——他是浪漫之诗人，豪放之词家，超脱之文人。他的豪迈众所周知，故他的温柔和深情才更为扣人心扉。一首《江城子》，字字悲凉，句句断肠，无奈“十年生死两茫茫”，读来令人无语泪涟涟。一直以来，苏轼在人们眼中，几乎成了“乐观”的代名词，似乎他流露出的情感中有一丝悲哀都是令人诧异的。殊不知他也是人，而非仙非神。“小轩窗，正梳妆”，恍然间，他记起了亡妻梳妆时的娇美，他都记得，他没有忘。即使相隔十年，相隔阴阳两界，他都没有忘。辛酸泪，无处诉，月夜孤身一人，身居他乡，哭成此词，何人不感慨？何人不动容？

苏轼的人格魅力难以琢磨，他像一个熔炉，将“儒”、“佛”、“道”三种看似截然不同的思想巧妙地锻炼融合在一起。他积极入世、忧国忧民；不计得失，信奉众生平等，却又认为死生是相生相成，追求内心平和。然而，要清楚苏轼究竟是怎样做到的，我们就不得不提“乌台诗案”。

“东坡何罪？独以名太高”。苏轼的弟弟苏辙如是说。“乌台诗案”，他被小人诬陷，虽死罪可免，但却活罪难逃。一贬至黄州，二贬至余杭，三贬至琼州。琼州即海南，宋时仍是荒夷之地，名副其实的天涯海角。贬，再贬，贬至无可再贬之地。问起：“恨否？”他只是笑着：“何为恨？眼前见天下无一个不是好人”。“眼见天下无一个不是好人”。我不是苏轼，也无法真正明白，这一句看似轻描淡写的话后，究竟有多少的情感在其中。这是种对自己，对小人的释然、包容，而其中又有刻在他骨子里的积极、乐观与旷达。或许还有些什么。但是，由一个被迫坠入深渊的人说出这样的话，我的感受只有震撼和千万分的心疼。

苏轼有情有愁，他是个俗人；他的思想是汲取了世间精华，又仿佛脱离红尘。世人皆说李白是腾飞成仙，陶渊明是遁土化灵，他们都是“仙灵”。然而苏轼不一样，至始至终，他都在人间。

他，令北宋的文坛不再陈词滥调；他，令古今众多文人墨客顶礼膜拜；林语堂先生曾评价：“像他这样的人物，是人间不可无一，难能有二的。”他，就是苏子——苏东坡。

若谈苏子此生，那真是多才多艺，散文，书画方面颇有造诣，但为后人所最称道的，是他的诗词。如果将诗词比作世界，那苏子诗词便是浩瀚无边的大海，宽广而开阔。他本人也极为开阔，豁达。“长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静毂纹平，小舟从此逝，江海寄余生。”他不屑与市井之人争夺凡夫俗子所看重的官位，只愿一叶小舟驶至江海，纵酒放歌过诗意人生。这充分表现出苏子的开阔。“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”借门前西去的流水表现自己虽已不复年轻气盛，依旧有志有抱负，将他的豁达开朗表现地淋漓尽致。

若谈苏子此生，几番遭贬，仕途不顺，黄州、岭南、海南都留下过他的脚印。他热爱生活，乐观向上，从没有因跌落低谷而绝望，沮丧。面对政治和生活的不快，只淡然一笑，潇潇洒洒挥手而过。佳作中也颇有几首可以表现这个特点的诗词。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”遭贬岭南，他的政敌章惇本是想让他遭受迫害，平淡庸俗了此一生，不想他由荒谷中开出花朵，从风浪中活出精彩。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”他热爱生活，放纵自己，坚信一切都不能阻碍自己走出绚烂人生。

若谈苏子此生，豪迈中透着细腻，不羁中流露多情。那一首“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕，枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，春景中透着静谧和谐，比“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”多了份素洁与美好。“墙里秋千墙外道，墙外行人墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”表现出活泼与俏皮。而《江城子》中的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”字里行间表现作者对亡妻逝世的痛苦和悲伤。“小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。”往昔时光的美好已不复存在，尘满面，鬓如霜的苏子与亡妻也只能相见不相识，在自己的世界里怀念对方了。

苏子的品格与他对生活的态度，正是我们人生中不可或缺的品质与态度。我欣赏苏子，喜爱苏子。

很多人惋惜他这一生只短短六十四年，而且他带着对于他衷心的朝廷、热爱的人民、记挂的亲友的一腔不舍逝于他乡。也有人说苏轼的死对北宋文坛的影响太大，他自己也不愿死去。但我却认为，他走了，正是他心灵安宁的归宿。那句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”便是他对世界最美好的“告白”。

苏轼以其扩大乐观的诗句，被称为“唐宋八大家”之一。下文为大家整理了我心中的苏东坡的作文，希望对大家有帮助。

我心中的苏东坡的作文篇一：

苏轼这位北宋的文学家，书法家，用它短暂而又漫长的64年为后人留下无数名作。他虽然没有获得“诗仙”“师圣”这样的美称，但是他却是中国文学艺术上罕见的全才。

他一生的命运十分曲折，虽然拥有满肚子的才华却无处施展，朝廷对他的‘戏弄’，曾多次被召回朝，但又多次被贬他乡。他还遇到了更阴险的人，企图祸害他，可怜的苏轼因此在牢房中待了很长一段时间，差点就丢了性命，还好赵匡胤的国策保住了他的脑袋。

苏轼与他的父亲苏洵，弟弟苏辙都被列入了“唐宋八大家”之中，现在想一想一家中有三位获得同一高等称呼，那我们一定十分兴奋，我想：能获此殊名一定不是简单人物，他们一定有着极高的文学成就，他们一定留下了许多流传千古的名句，他们一定是后人所崇敬所欣赏的诗人、词人。就说苏轼，他的《水调歌头》是众所周知的一首名词，其中“明月几时有，把酒问青天”和“但愿人长久千里共婵娟”更是大家熟悉的名句。换个角度看，苏轼被贬杭州未尝不是件好事，像《六月二十七日望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》就是他在杭州所写的。

苏轼在散文、诗、词、书法上都有极高的声望，例如他的散文与欧阳修并称“欧苏”，他的诗与黄庭坚并称“苏黄”，他的词与辛弃疾并称“苏辛”，他的书法更是出人头地，与黄庭坚、米芾、蔡囊，并称“宋四家”。我想：从这些评价上就可以看出苏轼这个“全才”可不是浪得虚名。因此他在我心中的地位又拔高了一等。

在我看来苏轼是一个忠心报国的人，他在经历无数次朝廷对他的打击后还能一心向着朝廷，想要报效祖国、为国立功，他的这一愿望在《江城子 密州出猎》中表现得淋漓尽致，一句“持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射雕狼。”表现出苏轼欲驰骋沙场，杀敌报国的心思。

虽然苏轼已经去逝很久很久了，但是我相信他永远是北宋时的一颗闪亮的明星，并且光芒从未减弱一直闪耀至今还会沿着历史的长河一直光辉下去。

我心中的苏东坡的作文篇二：

苏轼，他是“唐宋八大家”之一，他的一生极为动荡，正是这种人生孕造出了苏轼的许多特点，比如乐观开朗、勤奋好学……

在平日里，我们读书，一般都是只看书的表面，从来不会深入思考。思考一些深层次的道理。但是，苏轼可不是这样，他读书，是会灵活运用的，不会生搬硬套，写文章只写书上有的，而不会自己推理。有一次，苏轼考完科举后，欧阳修就问他，有一个人犯了三次罪，尧赦免了三次，这个典故是从哪来的？苏轼如实告知欧阳修，说这是他编的。他认为尧很仁慈，宽宏大量，肯定会这样做的。欧阳修也没有生气，说苏轼胡编乱造，反而称赞苏轼，说他不会死读书，读书不会只看出表面，而会深度思考，只有像苏轼这样的人，才算是会读书。我认为，苏轼能够这么有才华，不仅因为他天资聪颖，而且能够刻苦学习。正是因为苏轼的刻苦学习，把书看了一遍又一遍，这样才能读懂书最深处的意思，把书读活了，而不是成为一个书呆子。

苏轼出入仕途时，到地方去当官。他的上司认为苏轼年轻气盛。，便对他很严格。苏轼就觉得自己的文章连欧阳修都赞赏有加，你有什么资格批评我？所以，后来他的上司让他写一篇文章，苏轼就在文章里写出自己的不满。但他的上司见了并不生气，还说明了自己严格的理由。当他的上司退休后，苏轼就感到很后悔，写文章感谢那位以前对他很严格的上司，从这一点上，可以看出，苏轼会知过必改。苏轼当初确实不该表现出不满，他的上司是为了他好，但是，他知道了原因，就会感到后悔，我想，苏轼以后遇到这种情况时，一定不会像这次一样，这么鲁莽了，他一定会想想他是不是为了我好。

当然，苏轼最鲜为人知的特点就是他的乐观。当时，革新派人以“反对新法、讥讽朝廷和皇帝”的罪名，让苏轼入狱。后来，经过查明，皇帝宣布苏轼没有罪。苏轼出狱后，很高兴，一喜之下，他又写了一首诗。他写完之后，还半笑半怒地骂了自己一句，骂自己是“好了伤疤忘了疼”。我们必然要记住自己的错误，不再重犯，但是，苏轼的乐观也是值得我们学习的，或许正是因为他的乐观，他才能写出如此豪放、飘逸的诗词来。当我们感到自己很冤枉，很委屈时，不妨学一学苏轼乐观的心态，苏轼当时蒙受了多么大的冤屈呀！但他在事后，却全然不以为意，苏轼受到的冤屈，不知我们所受到的委屈要多多少呢！所以，我们要做一个快乐的人，就必须学会苏轼乐观的心态。

我眼中的苏轼是一个会读书，能够知错就改，而且十分乐观的人，他的人生丰富多彩，并有许多值得我们欣赏、学习的地方。

苏东坡四川眉山人，是我国北宋时期著名的政治家和文学家。他不仅在诗文、书法、绘画上造诣很深，而且对医学、考古、水利等诸方面均有独到的见解。由于他才华洋溢，万古风流人物，因此在楹联上也流传他的一些故事。

有一次，苏东坡奉命接待辽邦派来的使者。辽使有意要难他，便对他说：“苏学士乃中原名士，在下有一非常简单的上联，只有五个字，请苏学士属对。”说罢，辽使得意地念道：三光日月星；

苏东坡一听，倒也下了一跳。因为联语中的数量词，一定要用数量词来对。上联用了个“三”字，下联就应当用“三”以外的其他数目字，而“三光”之下只有三个字，那么，无论你用哪个数目字来对，下面跟的字数，不是多于三，就是少于三。这是副绝对呀！好在苏东坡熟读《诗经》，他略一思索，就在《诗经》里找到了答案。他立即对道：四诗风雅颂。

这下联对得真妙。以“四”对“三”，十分妥贴。但如果“四”以下，跟着要提出四个字，那就不能跟“日，月，星”相对。妙就妙在他提出的“四诗”，只有“风，雅，颂”三个名称。原来《诗经》中的“雅”这一部分，又可分“大雅”和“小雅”，所以通称为“四诗”。辽使听了，不禁连连点头。

苏东坡与其妹苏小妹均为当时的著名才子、才女。某年中秋夜，兄妹二人在花园饮酒赏月。下洒菜中有一碟切开的咸鸭蛋，苏小妹便指着咸蛋出一上联，要哥哥对下联：剖开舟两叶，内藏黄金白玉。

此联用词形象典雅，有一定难度。因一时无恰当物品可对，苏东坡一时为难。此时正巧侍女端来一盘石榴，苏东坡剖开一个，下联应手而得：打破罐一只，中藏玛瑙珍珠。

兄妹正笑谈间，一侍女在一旁手持一只玉笛，吹奏乐曲助兴。于是苏东坡出一上联要小妹对下联：

水仙子”鬓挥“碧玉簪”，风前吹出“声声慢”

苏东坡话声未落，一侍女怕打扰兄妹的雅兴，迈着细碎小步拿来一件夹衣，给小妹披上，小妹灵机一动，对出下联：虞美人”穿“红绣鞋”，月下引来“步步娇”。

兄妹二人用拟人手法，各嵌入三个词牌名，手法精妙，风格曲雅。

北宋词人秦观，字少游，才华过人。有一次，他与苏东坡同乘一船，东坡忽见岸上有一个醉汉，骑着驴东倒西歪的样子，不禁出对戏道：醉汉骑驴，步步颠头算酒帐。

少游一时无可为对，忽见船尾艄公，摇着船一仰一俯的样子，于是对出了下联：艄公摇橹，深深作揖讨船钱。老销公听了，亦大笑不已。

秦观，他听说苏东坡之妹苏小妹，不但相貌端秀而且工诗善词，久有爱慕之心。便去苏家求婚。苏洵让每个求婚者写一篇文章，交女儿批阅。小妹在少游的文章上批道：“不与三苏同时，当是横行一世。”苏洵便将苏小妹许给了秦少游。成婚那天，小妹有意相难。

开始两题都没有难倒秦少游，小妹便出第三个题目：“对对子”：闭门推出窗前月；

少游怕对得平淡不能显示自己的高才，便坐在池塘边苦苦思索。直到三更，苏东坡出来打探妹夫消息，见少游在池塘边不住喃喃念着“闭门推出窗前月”，知是小妹发难，便悄悄拾起石子朝水池中投去。秦少游忽听“砰”的一声，见池中月影散乱，遂受启发，连忙对出下联：投石冲开水底天。

这时，洞房门也“呀”的一声开了。

相传，苏小妹洞房之夜，三难新郎秦少游，已成千古佳话。然而秦少游进了洞房，口占一联反戏新娘之事，知者不多。这副对联是这样：微笑吹灯双得意；含羞解带两痴情。

这副对联中“微笑”、“含羞”将新郎与新娘的特殊心情表现出来，对仗工整，也切合当时的情景。

一提到苏东坡，就会引起人们敬佩亲切的微笑。但是在古代，处于乱世之中的他是官僚们的仇敌，虽然历朝的天子都对他怀着敬慕之心，历代皇后都对他帮助有加，但是苏东坡还是屡遭贬谪。尽管命运如此悲惨，东坡任然愈艰愈乐。

苏东坡的身体健壮结实，骨肉匀称，根据他的画像可知五尺七八寸身高，颧骨高，前额高大，眼睛很长而且闪闪发光，下巴端正，胡须长而末端尖细。苏小妹曾打趣他道：“天平地阔路三千，遥望双眉云汉间；去年一滴相思泪，至今流不到腮边。”

我喜欢苏东坡的诗，他的笔如同儿戏一般，随心所欲，写出来的诗也如同落笔一般，有的诗狂傲怪癖，有的却端庄严肃；有的能轻松言笑，也能郑中庄严。他的字也如同人一遒健朴茂，字字都是从真纯的心肺间流出。从他的诗中，我们可以看见人的喜怒哀乐，也可以看尽世间的悲欢离合。东坡创诗的环境也是随心所遇的。就如苏家父子三人已是闻名大著，行走在举家东迁的路途中，在路遇环境恶劣的“新滩”时，东坡便著诗一首。又如，东坡遇有歌妓的酒筵，欣然参与，绝不躲避，十有八九的歌妓求诗之时，他毫不迟疑，即提笔写在披肩或执扇上，下面这首诗便是一例：“停杯且听琵琶语，细捻轻拢，醉脸春融斜照江天一抹红。”

但是，相对于诗，我更喜欢苏东坡的为人。他对人亲切热情，慷慨厚道，他虽生性孤倔强，喜欢说话，但是言之有理，不过也有时口不择言，过于心直口快。就如他开起玩笑来也是不分轻重的，有一次，在朝廷盛典中，在众大臣面前，他向一位道学家开玩笑，用一个文辞将他刺痛，后来又不得不承担此事的后果。苏东坡也自称生性急躁，遇到有不满意的事情，就觉得一定要说出来，一吐为快，一次，他厌恶某诗人的诗就直说：“那正是东京学究饮私酒食瘴死牛肉，醉饱后所发者也。”

但是最让人映像深刻的还是苏东坡的流放岁月。宋神宗熙宁七年，苏轼在杭州任通判期满后，主动要求到山东密州任职，担任该州的最高长官“知州”。当时的密州是个贫穷山区，经济萧条，文化落后，百姓生活困苦，政府官员的薪俸也很低。十年之后，经过了103的乌台诗案的牢狱之灾苏轼被降职为黄州团练副使，一个职位相当低而且并无实权的小官。宋神宗元丰七年，东坡又奉诏前往汝州就任，有幸的是，在路途中神宗驾崩，哲宗继位，大赦天下，然而不幸的是，因为路途艰辛遥远，东坡的幼子不幸身亡，而东坡也从此时赴朝为官，时间不长，东坡又因政见不合，而申请外调到杭州，但1091年（元祐六年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，外放颍州。 1093年（元祐八年）高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，第二年6月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。1097年，苏东坡又被外调至更远的儋州，宋徽宗时获大赦北还，途中于江苏常州病逝。

尽管东坡被多次贬谪外派，但是乐天派的苏东坡别没有放弃享受美好的生活，即使是在环境恶劣的海南儋州，也有不少的生活兴趣，他在《谪居三适》中写道，第一种乐趣是旦起理发，第二种乐趣是午窗坐睡，第三种乐趣是夜卧濯足……

所以，苏东坡过得快乐，过得无所畏惧，像一阵清风度过一生……

苏东坡，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，而是主张稳健行事，凡事皆从是否有利于国计民生的实际效果出发，不去阿附迎合，不为"新法"或"旧制"所囿，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。

苏东坡一直卷在政治漩涡之中，但是他却风光霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上。他不伎不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。

苏东坡以儒家思想为本，又能博采佛道之长，奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不虚佞。处顺境时不骄惰逸乐，在逆境中能随遇而安，用乐观、洒脱的态度坚持对人生、对美好事物的追求。因此他得以实现从现实人生到艺术人生的转化，使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生，并体现在他丰富多彩的文学艺术创作中。具有讽刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告诉人说，每逢皇帝陛下举箸不食时，必然是在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣的感叹赞美之。但是皇上对苏东坡的感叹赞美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使苏东坡一直流放在外，不能回朝。

苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。这正是我们太多的读者喜欢他的缘故。近千年来人们不会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家，他的文字再富有才华，也终归无用。

文学上万古不朽的美名，还是在于文学所给与读者的快乐上。苏东坡的作品能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚掩没，甚至历久弥新，是具有一种我们称之为发乎肺腑的"真纯"。

现在我最为欣赏的是他那真纯且有无尽趣味的《定风波途中遇雨》： "莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。"你怎能不意会--风雨过后不一定有美好的天空是一种境界;不经历风雨，怎么见彩虹是一种境界。不过现实中很少有人像东坡那样在雨中依然微笑，依然"竹杖芒鞋轻胜马。一蓑烟雨任平生"--其实，这才是生命最高的境界，这是用充满洞察力目光蔑视困境时才能拥有的真纯和趣味!

苏东坡异常坎坷的一生，也是豁达乐观的一生。他那种身处逆境却始终保持"成固欣然，败亦可喜"的超然达观，像他的诗词文章一样千载有余情!经万古流不尽!

“玉糁羹”是用山药烹饪的一道名菜。

山药，又称山芋、山薯。原名薯蓣。据《本草纲目》记载，唐朝时，因皇帝代宗名“预”，为避讳，改名薯蓣。宋朝时，又因宋朝英宗皇帝名“署”，再次改名为山药。山药的姓名如此坎坷，在植物界实为罕见，难怪《本草纲目》要特别记载它。

“玉糁羹”是海南的一道文化名菜。“玉糁羹”名很美。说它美，是因为此名是宋代大文学家、大美食家苏东坡所起，它除了渗透大文学家的美文学成分外，还有一段亲情、美丽动人的小故事。

公元1097年，已被贬到广东惠州的苏东坡，再被贬到海南岛儋州。儋州官员张中很仰慕苏东坡的为人与文采，把他当成朋友，让苏东坡住官舍的庭院内。再次流放的苏东坡，受到如此的厚爱，心情感动，写诗来表达当时的心绪，据《汉书·杨雄传》中“载酒问字”为该屋题名“载酒堂”。苏老先生曾为载酒堂咏过一首诗：“临池作虚堂，雨急瓦声新。客来有美载，果熟多幽欣。丹荔破玉肤，黄柑溢芳津。”(《和陶田舍始春怀古》)元符元年(公元1098年)，访察岭南的湖南提举常平官董必得知苏东坡住官舍后，派人将苏东坡逐出官舍，张中也因此丢了官。苏东坡只得在城南的槟榔树丛中买地建屋居住，在众黎族百姓的帮助下，五间茅屋建成了，他把屋子命名为“桄榔庵”。

当局对苏东坡不好，使苏东坡在海南的生活过得很苦。当时大米缺，生活很是艰苦。苏东坡写了一首诗,道出了当时的生活状态,“北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。”那时,海南种稻很少,当地人以香为业。大米几乎都是从外地运来。因为台风等种种原因，运米大船常常断航。每每此时,当地居民只能以山薯(海南人将山药称山薯)充饥。苏东坡父子也入乡随俗，吃山薯。跟随苏东坡到海南的只有三儿子苏过，苏过见年迈的父亲身体不好，就想办法给他弄好吃的。苏过将山薯弄碎后，再给父亲搞羹。苏东坡吃得很美，即兴作诗一首，题为“过儿忽出新意，以山薯作出玉糁羹，色香味皆奇绝。天上酥陀则不可知，人间决无此味也。”诗云：“香似龙涎仍酽白，味如牛奶更全新。莫将南海金齑脍，轻比东坡玉糁羹。”苏东坡的诗，说传说中的天上美品“酥陀”是虚幻不实的，其味如何不可知，无法与玉糁羹相比，但人间佳味，如隋炀帝所极为称道的“金齑脍”，却是不能与“玉糁羹”相比的。就物质生活来说,苏东坡父子在儋州过着“苦行僧”的生活。其实，清水淡煮的“玉糁羹”，只是一种原味原汁的食品，在饥饿之时，最美的应是肉类的荤菜，而不是什么蔬类的素菜。但苏东坡是个“超然自得”之人，在苦中找乐，简简单单的一碗“玉糁羹”,也让他诗情大发，写出了美丽的诗篇。

就这样，“玉糁羹”传至今。

玉糁羹怎样做呢？玉糁羹可做素的，也可做荤的。将山药去皮后切片并用刀拍打碎，豆腐切粒并用刀轻轻拍碎，鲜玉米用刀轻轻拍打裂口，鲜虾去壳去头挑肠线后切小段并用刀轻拍。高汤（鸡汤、鸭汤、猪肉汤等）适量，煮沸后，先下山药、虾仁与玉米，再煮开后文火煮十分钟，然后下豆腐，煮沸后下淀粉水勾芡成浓汤状，下蛋清，调味后即可起锅装碗，并下葱花、香油少许。

山药做成的“玉糁羹”，因美食家苏东坡的命名与钟爱，闻名于世，流传至今，令人难忘。

导语：因为一首《江城子》，一句“十年生死两茫茫”，苏轼已经成为鼎鼎大名的情圣，历史究竟如何，让我们了解一下苏东坡的爱情故事吧！

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

——苏轼.《江城子》

关于苏轼，关于一个豪放男人的似水柔情。

心理学家称，如果一个人兼具男性气质和女性气质的话，那么这个人将会有极好的人缘。这就好比男人的细腻被女人所看重，女人的大度被男人所看重一样，苏轼无疑就是这样一个人，他是中国古代作家中人气最高的一位，生前死后都讨人喜欢。东坡烧的肉叫“东坡肉”，东坡沏的茶叫“东坡茶”，东坡酿的酒叫“东坡酒”，东坡用的砚台叫“东坡砚”等等，千古文人，能受到如此待遇的，唯有苏轼一人了。

苏轼曾经妒嫉过柳永的红，而柳永却打心眼妒嫉苏轼的人缘。

苏轼的似水柔情与十年有关。

十年是一个什么样的概念？千年是神话，百年不现实，只有十年，我们每个人都曾经经历，这样一种真实的沧桑，更能震撼我们的心灵。

十年前，他可以牵她的手，十年后，他从她身边走过，可是他的眼里已经没有她。

十年前，陆游和唐琬在沈园相依相偎，十年后，他们在沈园相遇，而她已经嫁作他人妇，而他另娶她作妻。

又有杨过和小龙女，十年前他们在战乱中流失，十年后他们在绝情谷重逢，荡气回肠的感情在经历了十年的考验后终于有了一个圆满的结局。

苏轼的十年呢？

十年前，他十八岁，他娶了十五岁的王弗为妻，之前他们没有任何接触，这是一桩典型的“父母之命，媒妁之言”，当然他们也门当户对。不料，无心插柳，成就了一段千古佳缘。

十年后，王弗去世。又十年，是王弗的周年，王弗进入他的梦中，醒来后，惟有泪千行，遂作《江城子》，缅怀他挚爱的妻子。

苏轼这样一个男子，之所以有很多人喜欢，尤其是一些多情女子，是因为苏轼本人也是一个多情多义的男子。但他的多情与柳永的多情是不相同的，柳永的多情是在同一时间同时爱着多个女子，而苏轼的多情则是在不同的时段一心一意的爱着某一位女子。所以，柳永是浪子，苏轼是千载难逢的好男子。

王弗是苏轼的第一任妻子，但却不是他的初恋。苏轼的初恋是他的堂妹，史书上没有记载她的名字，在苏轼的纪念诗文中，他亲切的称她为“小二娘”。苏轼十八岁之前所有美妙的回忆都与小二娘有关，她是一个天使一般的女孩，纯洁、健康、可爱，郭沫若曾在回忆录里坦白，年少的他很想去摸一摸新婚嫂子那纤细的手，情窦初开的少年苏轼，也曾懵懂的想去牵她的红酥手，不料她的红酥手却被另外一个叫柳仲远的男人牵去了。

少年苏轼平生第一次尝到了失恋的滋味，那是一种淡淡的似乎又很美好的忧伤，后来他为小二娘写情诗，曰：“羞归应为负花期，已是成荫结子时。”小二娘死的时候，苏轼曾用“情怀割裂”、“心如刀割”这样惨烈的词语来形容他的心情，并为小二娘写一往情深的祭文： “……万里海涯，百日讣闻。拊棺何在，梦湿濡茵。长号北风，寓此一尊。”可见，当年的苏轼对小二娘是动过真情的。

小二娘的红酥手被别人牵走了，他也牵到了属于自己的红酥手。他的妻子王弗，是一个安静而又灵敏的女人，既有大家闺秀的端庄，又有小家碧玉的贤淑，如果把苏轼比作李世民，那么王弗就是长孙皇后了。

堪称古代第一贤妻，是苏轼绝无仅有的贤内助。在古代，女子是不能干政的，“妇人之仁”，“头发长，见识短”，女子一干政，就没有好下场。李世民之所以成为千古一帝，是因为他还是一个心胸宽广的男人，他尊重女人，尊重他的妻子，他把朝廷上的事情拿来问长孙皇后，长孙皇后拒绝回答，李世民赦她无罪，于是她委婉说出自己的意见，从而避免了李世民在朝政上一些错误的决定。

苏轼也把朝廷上的事拿来问王弗，因为他相信她，她聪慧，博闻强识，读了很多书，于是就有了“幕后听言”的千古美谈。

这是一个男子的大度，置一屏风，王弗静坐于屏风的后面，听苏轼与客人的交谈，客人走后，王弗款款而出，轻言细语，谦卑的告诉苏轼，哪些地方他说的很对，哪些地方有些欠妥。苏轼听了，没有不钦佩的。

像苏轼这样左右逢源的人自然有一大堆朋友，上至阳春白雪，下至下里巴人，没有他谈不来的，朋友多了难免鱼龙混杂，苏轼是何等聪明的人，但当局者迷，旁观者清，他没有看出来，他的妻子王弗却看出来了。

苏轼非常豪爽，把所有与他交往的人都当作好人，王弗就提醒他，小心那些假好人。哪些是假好人呢？就是那些为了得到某种利益而故意巴结逢迎之人。

一日，客人散去后，王弗从屏风后面出来，说道：“你何必跟他多费口舌。他不是真心与你交好，他肯定有事求你。你看他说话的时候非常谨慎，说的并不是心里话，尽说一些讨你喜欢的话。”正如妻子说料，不几日，那人找到苏轼，想要苏轼为自己的侄儿安排一个差事。王弗建议苏轼拒绝他，如果他真心想与苏轼交往的话，绝对不会因为苏轼的拒绝而疏远他，结果，遭到拒绝后，那人再也没有和苏轼来往。

有王弗这样的妻子是每个男人的梦想，苏轼是幸运的，然而他又是不幸的，上天把王弗赐给了他，又残忍的把王弗从他身边夺走。与苏轼相濡以沫十年后，王弗永远的离开了他。

王弗是个孝顺的好媳妇，她死后，苏轼的父亲苏洵为她素食三日，并对苏轼说：“你应该把你的妻子安葬在你母亲坟茔的旁边。”

苏轼按照父亲的话做了，并在安葬王弗的山头亲手种植了三万株松树。

三万株，不是一株，感天动地的爱，可歌可泣。

王弗泉下有知，死也瞑目了。

王弗死后四年，苏轼孤苦了四年，四年后，他娶王闰之为妻。

苏轼是好男人，好男人当然要好女人来陪伴，王闰之就是这样一个好女人。

其实很不想说她与王弗的关系，但这是无法改变的事实，王闰之是王弗的堂妹。

于是，很多人向苏轼发出尖锐的质疑，问他是不是把王闰之当作王弗的替代品。这样的质疑可以理解，因为苏轼爱王弗之爱的真切爱的深沉，但苏轼绝对没有把王闰之当作王弗的替代品。不可否认，爱屋及乌，每个人都无法避免，从妹妹的身上可以看到姐姐的影子，这勾起苏轼对亡妻的无限怀念。但他并没有马上娶王闰之，而是经过一段很长的时间，他审视过自己的内心之后才做出的决定。

他敢发誓，他爱王闰之。

王闰之没有姐姐那般锦绣才华，但却不失一个好女子。从小和姐姐呆在一起，和姐姐的感情甚好，对苏轼这样一位姐夫也很仰慕，但仰慕归仰慕，她没有非分之想。

她是一个安顺的女子，做女人该做的一切，孝敬老人，相夫教子，柴米油盐，事无巨细，家庭是她一生的事业，爱情则是她额外的收获。姐姐死后，她嫁给姐夫，毫无怨言。

典型的小女子，很容易知足，对丈夫百依百顺。苏轼在王弗死后的十年，为前妻写悼亡词《江城子》，她不是不知道，她也看得懂他写的词，但是她不怪他，一点不怪他，他写《江城子》的时候，唯有泪千行，她看着他，也跟着垂泪。不为别的，只为苏轼这样一个深情的男子。

可惜这样一个好女子命也不长久，她陪伴苏轼走过了他生命当中最重要的二十五年，二十五年后，她追随姐姐而去。

王闰之的死，与王弗的死一样，带给苏轼巨大的悲痛，他在祭文中誓言要与王闰之死后同穴：“我曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾。旅殡国门，我少实恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”

后来，苏轼请了当时的大画家李龙眠画了十张罗汉像，将这十张佛像献于王闰之的灵前。

苏轼在祭文中的愿望也得到了实现，他死后，他的儿子把他与王闰之合葬在了一起。

相爱的人为什么不能长久的在一起？我们常常这样问自己，可是却永远也得不到答案。也许这个问题本来就没有答案，因为感情就是一件虚无缥缈的事情。

王弗走了，王闰之也走了，苏轼的一片心也跟随她们而去。

他开始看破红尘，沉迷于佛学。

可是，他本来就是一个多情的男子，而爱情又是世间最捉摸不定的东西，不是你说想要就能要的，也不是你说想不要就可以不要的。

爱情来了，谁也挡不住。

一个叫王朝云的女子走进了苏轼的生命，苏轼对爱情绝望的心死灰复燃。

没错，就是那个“天涯何处无芳草“的王朝云。

想来好笑，大学的时候朋友失恋，安慰他曰：“天涯何处无芳草，何必单恋一枝花。”一直以为这两句诗是连在一起的，都是苏轼写的，后来才知道，苏轼只写了前面一句，后面一句不知道是谁添上的，堪称绝配，独孤二少真是佩服。苏轼的意思是，无论走到哪里，都有王朝云这样的“芳草”与他朝夕相处。

她确实是芳草，十二岁的时候沦落风尘，卖唱为生。苏轼携妻子王闰之游西湖，仿佛前世修来的缘，他听到了她美妙的歌声，他毫不掩饰的赞叹：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹两相宜。”

心细的王闰之看出了丈夫的心思，暗中把她买下，遣人送来给苏轼当丫环，苏轼笑纳之，那一年，苏轼刚好是四十岁的中年男子。

在苏轼和王闰之共同调教之下，王朝云从一个懵懂的少女成长为人见人爱的“如夫人”。王闰之临终前把王朝云叫到跟前，再三嘱托她，无论苏轼遇到什么样的困难都不要离开他。她含泪答应。

王闰之走后，王朝云实践了她的诺言，无论苏轼富贵或者潦倒，她都对他不离不弃。

苏轼晚年仕途不顺，王朝云这样一个可人儿成了他唯一的精神支柱，他什么都跟她说，高兴也好悲伤也罢，他都愿意跟她分享，因为她理解他，直到他心中的苦。她是医治他心灵创伤的灵丹妙药。他赞美她“天女维摩”。

他被贬惠州。他的嫔妾丫环都离他而去，只有她，一如既往的跟着他，跋山涉水，千辛万苦的来到了当时可以称之为天涯海角的惠州。

后来，她死在了惠州。苏轼把她葬在惠州西湖，墓边筑“六如亭”，从此，苏轼心如死水，未再续娶，五年后，他也跟着王朝云的脚步离开了。

宋朝大文学家苏东坡自幼聪慧过人，读书过目能诵。早在少年时代，就博览群书，经纶满腹，因此也有些骄傲自负。一天，他竟在书房门口贴一副对联曰：识遍天下字；读尽人间书。

这对联被一老邻居发现了，他想：东坡年轻学博，实在可喜，但从此自满则难成大器。于是他拿来一本小书，上门找东坡说：“老朽近得一书，多有不识，特来请教。”东坡接书一看，不禁大惊失色，不但此书从未读过，而且许多字都不认识，顿时面红耳赤，羞愧万分。当即向老人长揖谢道：“小生一时狂兴，多谢尊翁指点，五内铭感不尽。”

老翁走后，他立即撕下原联，加上两字，改成一副新联：发愤识遍天下字；立志读尽人间书。

从此，他广搜博览，刻苦攻读了几年，终于成为博学多才的大文学家。

他的文采飞扬，堪比西方文坛巨匠莎士比亚；他的口才咄咄逼人，如同法国政坛上叱咤风云的雨果；他的动人情感，又如英国作家约翰生。他的人性与人生让人捉摸不透，他就是北宋一代奇才苏东坡。

但是，苏东坡一生风雨坎坷，饱受磨难，从密州一直被贬谪流放到詹州，他离政治中心越来越远，最终被贬到北宋的蛮夷之地——詹州。

当我读到这时，静静地合上书本，掩卷沉思：苏东坡的人生为什么是如此悲惨，他被贬到詹州时，会抑郁，甚至想不开自尽吗？心中种种疑问使我又翻开书本，继续往下读。

苏东坡的做法却出乎我的意料，他豁达乐观，关心百姓，在蛮夷之地时也不忘“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，”处处为百姓着想，兴修水利，赈济灾民，减免租税，平反冤情……他把任何一个流放地都当作文化传播的场所，他曾在潮州韩文公庙碑中说：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。”

苏东坡的故事，让我意味深长，他是一位豁达乐观的智者，才华横溢，我不禁想到他——霍金。霍金是现在最伟大的物理学家之一，又是“宇宙之父”。他二十一岁时患上肌肉委缩性侧索硬化症，全身瘫痪，只有三根手指可以活动，他的人生坎坷曲折，可与苏东坡相比。但他笑看人生，笑看风云，取得了伟大的成就，证明广义相对论的奇性定律与黑洞面积定理。他要是没有那顽强的毅力，豁达乐观的心，怎会取得巨大的成就，受到世人的赞誉。

笑看风云，不是项羽挥泪别虞姬、乌江自刎的自尊；笑看风云，是司马迁被处以宫刑的坚贞不屈，努力谱写“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；笑看风云，是贝多芬双耳失聪后，依然努力演奏谱写一首首著名的歌曲；笑看风云是……

苏东坡的肉体虽然会死，但他的精神在历史中则成为天空的星，地上的河，可以闪耀照明，可以滋润营养，维持众生万物。这一生，他只是永恒在刹那间的一颗微粒，生命却可以不朽。

《苏东坡传》，非简单之流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂先生阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所着的传记。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。

观苏东坡一生，无法不对其才智赞叹不已;而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。

苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽;后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。

苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食--“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。

苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。

苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药!”

苏东坡也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其“一肚子不合时宜”，但他的生活又怎可不称为过得快乐呢?

如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢?仅此感怀东坡居士这位旷古奇才吧!

“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼见天下无一个不好人。”

正如他自己所说，他的朋友遍天下。

苏轼有个忘年交，就是北宋赫赫有名的大文豪——欧阳修。说起这个，渊源就深了。第一个原因，苏轼和欧阳修会对视一笑，道：“咱都是四川人！”另一个原因是苏轼当年参加科举考试，欧阳修是主考官，看到一篇文章，大赞作者才华横溢，欧阳修以为是学生曾巩所写。为避嫌，只取为第二名。结果出来了，曾巩第一名，苏轼第二名。欧阳修为此后悔不已，苏轼却丝毫不介意，欧阳修感动极了，简直要老泪纵横了：世界上哪里有这样既有才华，品德又好的年轻人啊！于是他发了个朋友圈：“老夫当让路，放他出一头地也！”

此话一出，苏轼名动京城。欧阳修可是大文豪啊，他都说要为苏轼让路，此人一定厉害！苏轼这一无名小卒，仿佛一夜之中崛起，成为家喻户晓的传奇。欧苏两人相差30岁，结为忘年之交。

接下来，有一位大妈粉，算是骨灰级粉丝，那就是仁宗老婆曹皇后。这位太后可谓是苏轼命中的大贵人。仁宗皇后弥留之际，恰是苏轼被政敌和嫉妒者陷害之时，即“乌台诗案”。仁宗皇后在病榻前劝诫。她说的话翻译成现代文是这样的：“当年仁宗在科考中得到苏轼和苏辙这二人，高兴地跟我说：‘皇后，我为后代觅得了两个宰相之才！’现在苏轼入狱，你怎知不是仇人中伤呢？切莫坏了朝廷的中正平和之本。”这就算是遗嘱了。神宗皇帝本就怜悯苏轼，再听太皇太后这么一说，加上其他人求情，顿时没了杀意。于是苏轼免了一死，只是被贬谪到黄州。看来朋友圈中有一位手握大权的女人，也是个不错的事。

苏轼朋友圈中值得一提的还有陈慥，字季常。他和苏轼一见如故。当时苏轼正和季常老爹陈希亮闹不愉快呢。季常也是没心没肺，更不管什么三七二十一了，常常去请苏轼来家做客，招待丰富，就是鸡鸭鱼肉样样有。

有一次苏轼去陈慥家，两人谈论佛法到深夜，突然听到季常老婆柳氏在门外大吼，季常害怕，不小心手抖了那么一下，佛杖便掉在地上。

你季常原来是个怕老婆的！苏轼仿佛找到了人生一大乐趣，他戏谑道：“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”狮子吼，原意是形容佛祖讲法时，如狮子大吼，如来正声，威严洪亮，苏轼却用来形容季常老婆柳氏，季常听了只能苦笑。

在苏轼被贬到惠州、儋州时，朝廷下令将苏轼的文字全部禁绝。陈慥听了，傲娇地说：“我不，我不，我偏不！”他竟还主持编了一本《苏尚书诗集》。为了苏轼，他还敢无视朝廷禁令。这患难之交见深情啊！

超级给力的，是广大的民众粉。东坡一出家门，就像现在的偶像，万人追捧。当东坡痴痴地、浪漫地、天真地想将书案搬到西湖边，一边看着美景一边办公时，后边就跟着一大群煞风景的苏粉，他们疯狂地呐喊：“苏轼苏轼我爱你，就像老鼠爱大米！”苏轼本来满心欢喜，顷刻全没了浪漫。他叹了一声，郁闷地发了个朋友圈：“唉，莫看杀轼否？”这话说的挺有技术含量。

因为古代有个超级大帅哥卫玠，从小就长得帅，无时不刻不散发着自己忧郁美男的气息。一出门，就被粉丝围得水泄不通。人家卫玠本来就弱不禁风，再经这么一折腾，年仅27岁，就一命呜呼了。于是有一个这样的成语，就是“看杀卫阶”。厉害啊，随口一句都运用典故！人家卫玠靠美貌，你苏轼是靠才华！

东坡既可以穿上官服当三品翰林学士起草诏书，也可以脱下官服当一位东坡开垦土地；既可以和政敌互黑，也可以彼此尊敬友爱；既可以是高大上的水利工程师，西湖的苏堤犹在，也是爱民如子的官员；既可以吃尽宫廷美食无数，也偏爱龙眼荔枝河豚羊蝎子肉……

林语堂先生所述的一段话，大概是概括了苏轼所有：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”

正是这样的东坡，政敌王安石听说他获罪，亲自给皇帝写信保他；好友黄庭坚被他牵连贬谪，不但不恨他，反倒写信去安慰他；道友吴复古怕他寂寞，自愿跟随他流放至海南岛。

厉害了，我的东坡先生！

这样的东坡，试问谁不喜欢？

也只有这样的东坡，才会有这样的朋友圈！

秦观和柳永(屯田)都是苏东坡的好朋友。秦观因为那首《满庭芳》的词写得很好，特别是第一句“山抹微云”是个佳句，因而时人便称秦观为“山抹微云”，使这句词成了秦观的绰号。秦观的女婿范温对岳父有这个名字引为自豪。他常自我介绍说“我是山抹微云的女婿。”人们确也投以羡慕的眼光。

那时柳屯田的《破阵子》词中也有一句为人传颂的名句“露花倒影”。于是时人也称柳屯田为“露花倒影”。

有一次，苏东坡同秦观、柳屯田同席而饮。酒至半酣，苏东坡诗兴大发，随口将二人的名字和绰号联成一副对联：

宋朝大文学家苏东坡，是翰林院学士，人们都称他为苏学士。苏东坡才华横溢，文章写得好，诗词也作得好。但知识再丰富的人也不可能会知天下事，所以他有时候也不免要出点差错。

有一天，苏东坡拜见当朝宰相王安石。相府仆人把他领进王安石的书房，说是宰相大人外出办事，马上回来，请苏学士用茶稍候。等了一会，主人还不回来，苏东坡便信步走到书桌旁，见桌上摊着一首咏菊诗。这首诗没有写完，只写了两句：

“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”

苏东坡看了，心里不由暗暗好笑起来：“西风”明明是秋风，“黄花”就是菊花，而菊花从来就敢于顶风傲霜，最能耐寒耐冻，说西风“吹落黄花满地金”，岂不是大错特错了?想到这里，苏东坡诗兴大发，不能克制，就提笔蘸墨，信手续写了两句：

“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”

苏东坡搁下毛笔，又待了一会，见主人还不回来，便起身告辞了。再说王安石回家后，到书房见了苏东坡的那两句话，只是摇了摇头，并不与苏东坡计较。

后来苏东坡降到黄州去当团练副使。

苏东坡在黄州住了将近一年。到了九九重阳天气，连连刮了几日大风。一天，风停歇后，苏东坡邀请了几个好友到郊外赏菊。只见菊园中落英缤纷，满地铺金，一派西风萧瑟的景象。这时，苏东坡猛然想起了给王安石续诗的事情来，不禁目瞪口呆，半晌说不出话来。他恍然悔悟到自己过去闹了笑话，连忙提笔给王安石写信认错。

林语堂先生曾说：苏东坡是一个无可救药的乐天派。一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒的实验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，以为瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位右政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人。

苏东坡一个多才多艺的人。

他出生在眉山，偏僻的山区，在当时是极不起眼的，但凭他清新脱俗的文采，得到了当时主考官欧阳修的赏识，一时声名大躁。但因母亲病故，与弟弟苏辙，父亲苏洵返回家中。

后来，他再度返京，因王安石变法一事，主动请求离京，四十多岁时，他调任湖州知州，给皇上写了一封《湖州谢表》，被有心人利用，苏轼遭到逮捕，史称“乌台诗案”。

“乌台诗案”可以说是他人生的转折点，之后他经历三次贬谪。其中，令人映像深刻的便是那三次贬谪黄州，惠州，颍州。苏东坡，他是不幸的，取仕的路途跌宕起伏，贬谪，升耀，一次又一次在他身上上演；但他也是幸运的，他有着乐观的态度，苦难在他眼里是微不足道的，他有着将苦难当作乐趣的能力。因如此多次贬谪也创造了他。他在被贬期间创作做出许多炙快人口的文章，流传千古。

他几次修建工程，造福了一方百姓，他深受百姓的爱戴。

他为人直率，有话就说，不遮遮掩掩。他的妻子曾多次提醒他，但他毫不在意，一如当初。他邀请朋友到家中做客酒后说多了话，在帘后的妻子听着丈夫的朋友的言语，明白那些朋友不值得深交，苏轼不以为然，落得最后被那些人举报的悲惨下场。

他的生活多姿多彩，他曾说：“吾上可陪玉皇大帝下田陪卑院乞儿”。他就是这样一个人，他一边可以和高僧结交，探讨佛学真理，一边亦可以和名妓作乐，把酒，论诗。他练习瑜伽，炼制丹药，求长生不死，但他也并不在意，不论结果，仿佛只是一时兴趣而已。

他诗词书画样样精通，是唐宋八大家之一。亦可与米芾，

李公麒合称唐宋三大家。与黄庭坚合称“苏黄”，与辛弃疾合称“苏辛”。

苏轼，一个伟人他的身躯已死，但他的名字是个记忆；但他的思想，将千古不朽。

我眼中的苏东坡是一个才华横溢的人，不然他的文章怎么会如此受人喜爱？我眼中的苏东坡是一个大爱无疆的人，不然为什么他可以辅佐皇帝，也可以陪农民谈天说地？我眼中的苏东坡是一个成就巨大的人，不然他的作品怎么会流传海外？

苏东坡在东城会考时，主审官时大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子时被苏东坡文风质朴，立论深邃的文章所倾倒，为防徇私，那时的考卷均为无记名式。欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第三。一直到发榜时，欧阳修才知道这篇文章的作者其实是苏东坡。在知道真实情况后，欧阳修后悔不已，但苏东坡却没有一点儿与他计较的意思。苏东坡大方的气度和出众的才华让欧阳修赞叹极了。他说：“三十年以后，就没有人知道欧阳修了，人们只会知道苏子瞻。”这正体现了苏东坡的才华横溢。

那一年，苏东坡遭遇“乌台诗案”，被贬黄州。他一点点摆脱了内心的困惑，开始了自己的农民生涯。有时候，苏东坡干脆跑到田间、水畔、山野、集市追着农民、渔夫、樵夫、商贩谈天说地。在他眼里，天下无一个不是好人。而无论当多么小的官，苏东坡总不会忘记对人奉献自己的大爱，他灭蝗、抗洪、救孤儿，能力所及之事他从未错过。这正体现了苏东坡的大爱无疆、体贴平民。

苏东坡，他开创了豪放派词的先河，他用摧枯拉朽的青春气息横扫北宋文坛。以气势恢弘的豪放词与花娇柳媚的婉约风一争雌雄，成为豪放派的一代宗师。这正体现了苏东坡的成就巨大。

苏东坡的一生，波澜起伏不定，既有高居庙堂的辉煌，也有被贬的流离岁月，但他从未泄气，反而在被贬期间创作了许多为人们广为流传的诗词。

我眼中的苏东坡是有才华的，是有爱心的，也是不屈服于命运的。就像落到石缝里的一颗种子，再恶劣的环境，也阻挡不了他的茁壮成长