以坚守精神家园为话题的作文(经典19篇)

赵尚志是著名抗日将领，东北抗日联军创建人和领导人之一。毛泽东曾赞扬说：“有名的义勇军领袖杨靖宇、赵尚志、李红光等等，他们都是共产党员，他们的坚决抗日、艰苦奋斗的战绩是人所共知的。”赵尚志，1908年10月生，辽宁省朝阳县人，1919年随全家流亡哈尔滨，早年投身学生爱国运动。1925年夏加入中国共产党，是东北地区最早的共产党员之一。同年冬受命南下广州考入黄埔(pǔ)军校第4期学习。1926年5月受党组织派遣(qiǎn)回到哈尔滨参加建立党组织和从事反帝反军阀(fá)的革命活动。曾两次被捕入狱，面对敌人的软硬兼(jiān)施，他严守党的机密，始终坚贞(zhēn)不屈。1931年“九一八”事变后经党组织营救出狱，被任命为中共满洲省委常委、军委书记。1933年10月领导创建北满珠河反日游击队，任队长。游击队创立时，他与战友们发出誓言：“我珠河东北反日游击队全体战士，为收复东北失地，争回祖国自由，哪怕枪林弹雨，万死不辞，赴汤蹈(dǎo)火，千辛不避(bì)，誓心武装东北三千万同胞，驱逐日寇(kòu)海陆空军滚出满洲，为中华民族的独立解放奋斗到底!

”。随着部队的发展壮大，1934年6月任东北反日游击队哈东支队司令，与李兆(zhào)麟(lín)等创建了珠河、汤原抗日游击根据地。1935年1月任东北人民革命军第3军军长。1936年1月任北满抗日联军总司令部总司令。同年8月任东

北抗日联军第3军军长。后任中共北满临时省委执(zhí)委会主席、东北抗日联军第2路军副总指挥。面对日伪军的疯狂“讨伐”、“清剿(jiǎo)”，在极其艰难困苦的险恶环境中，赵尚志率领抗联部队对日伪军进行了英勇

：

耿银平

政府工作报告里的新词汇“工匠精神”，这几日备受关注。“工匠精神”的理念就是从容独立、踏实务实;摒弃浮躁、宁静致远;精致精细，执着专一。

当下，“中国制造”正在向“中国智造”强力迈进，我们要补上“工匠精神”这一课，让它为中国腾飞，做出积极担当。

从容独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告诉我们，无论是企业发展、人的发展，太强调“快”和“立竿见影”，注定会留下粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此，需要在踏踏实实方面下功夫：不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔，不轻言放弃，用一步一个脚印的精神，艰苦磨练，产品和技能才能不断攀越，走向精致。比如“大国工匠”胡双钱，在自己的行业干了35年，“在车间里，他从不挑活，什么活都干，通过完成各种各样的急件、难件，他的技术能力也在慢慢积累和提高”。

摒弃浮躁、宁静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊：外边的世界很热闹，自己却不轻易盲从;灯红酒绿中的诱惑很多，自己却坚守“初心”，一切“走心”，像田野一样安静，像诗歌一样平和。“静能生慧”，“静能生乐”，所以，工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中，拥有不知疲倦的技术性快乐。让技术发展，离浅入深，不断飞跃。比如“大国工匠”毛腊生，是给导弹铸造衣服的人，在现实生活中，却“很无趣，甚至连个爱好都没有，有时甚至连表达都成问题”。“39年，他只做了一件事——读懂砂子，铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定，将“无趣”当做安静，浮躁少了，当然就能造就技术的辉煌。

精致精细，执着专一。《尚书?大禹谟》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。”在技术竞争、人才竞争白热化的当下，要想谋求更辉煌的成果，“差不多的思维”要不得，它会让自己流于庸俗，止于轻薄、肤浅和粗糙。发展思想不精细，产品就上不了档次。所以，我们要有 “人有我优”的技术追求，选定一个目标，努力用一生的时间和更多的精力，精心打造，永不放弃，不遗余力，精益求精，甚至用强迫一样的思维，让技术和产品“从99%到99.99%”的过程中，迂回推进，不厌其烦，努力坚守，把每一个生产产品，当作工艺品一样精雕细刻、耐心打磨。久而久之，就能创造出与众不同的发展奇迹、震撼效应。比如“大国工匠”胡双钱，“在35年里加工过数十万个飞机零件，在这里面没有出现过一个次品。”精细到了何种程度，由此可见一斑。

人人都有“工匠精神”，“中国智造”、中国品质，自然就能更上一层楼。

打开《国学经典诵读》，就是打开中国几千年灿烂的文化史。这本书内容丰富极了，我对它总是爱不释手。它的内容主要有：志存高远、遏恶扬善、待人接物三个部分。读了它我受益匪浅。

《后汉书》中说“有志者事竟成也。”是的，一个人如果没有志向怎么能成就一翻大事呢?越王勾践卧薪尝胆的故事久久在我脑海里萦绕。作为一国，勾践受尽嘲笑和羞辱，但他强忍着吴国对他的精神和的折磨，苦心励志，发奋强国，最后打败了强大的吴国，成为中华民族的经典。从《论语》中的“志不强者智不达”到《离》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”;从王勃《滕王阁序》中“穷且益坚，不坠青云之志”到苏轼《晁错论》中“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，我看到我们中华民族是一个多么伟大的民族啊!我们的祖先们用他们的故事给我立下了榜样，让我明白了志向不确立，犹如无舵之船，随水漂流，最终将一事无成这个道理。

一个人的一生很漫长，一个人要走的路也很多，但是善良是我们每个人都应该走的路。诸葛亮告诉我们：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”读了书中这些故事我回想起过去我常常忽略一些小事。比如以前我总认为随地乱扔垃圾不算什么，在车上让不让座也没关系。现在我明白了一个人的善行是需要从小事积累的，而恶行也是从一些不好的习惯积累起来的。冰冻三尽非一日之寒啊!

在过去我常常希望别人尊重自己，又老爱发脾气，读了飞将军李广的故事我懂得了道德高尚之人总是以谦逊的态度对待别人的，也明白了只有自己宽容大度才可以去包容别人，这就是人们常说的“桃李不言，下自成蹊。”

每一个故事都是古人智慧的结晶，每一句诗词都是先贤们对我温和的教导啊!《国学经典诵读》如春风化雨一般，它让我立志，更勉励我成才，善待他人。在这个春光明媚的季节，请让我们再次翻开《国学经典诵读》，怀着崇敬的心情，去解读古代先贤，找到我们的精神家园吧!

阳春三月，春风和煦，万木吐绿，百花盛开，一切都充满了生机与活力。这个季节的我们，也特别的活泼好动。然而，我们在活泼好动之余，有没有考虑过这么一个问题今天，我们的言谈举止，文明了吗?礼貌了吗?

中国自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们这个美丽的校园里，文明礼貌也无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。同学们之间互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬师长，文明之花常开放在我们美丽的校园。但是在我们的校园中还存在着许多不文明现象。

譬如，我们总能看到一些与我们美丽校园极不和谐的白色垃圾，总能听到一些不堪入耳的脏话，总能目睹到同学之间不该发生的指责与大骂的“唇枪舌战”。有的同学甚至在公共场所随地吐痰，给我们生活的空间埋下一颗颗地雷，有的同学甚至不注意爱护公共财物，在白色的墙壁上乱涂乱画，在崭新的课桌上刻字留念，殊不知留下的却是臭名和唾骂，还有的还对“请爱护花草”的警告语视若无睹，为了少走几步路，随意践踏草坪，竟深深踩出一条路来，正像鲁迅先生说的那样，世上本没有路，走的人多了，也便成了路……

作为一名中学生，传承中华民族的优良传统是我们的使命。如果我们每个同学都能见到老师问声好，见到同学打招呼，同学之间和睦相处，事事讲文明，时时讲礼貌，那我们便能生活在一个非常美好的世界中，别人也会因为我们的存在而感到幸福。

作为一名中学生，爱护校园，美化环境，同时也是我们的另一个使命。当你扔出手中的垃圾时，请你多走几步，把它放入垃圾箱；当你看到地上飘着纸片时，请你弯下腰，把它捡起来；当你随地吐痰时，请你为他人想想，别人会因为我而生病的。如果我们每一位同学都能这样做，这样想，那么，我们的校园一定会更加美好。

原我们所有的同学都能与文明同行，与礼貌同在，让文明礼貌永远伴随着我们。文明礼貌之月并不只是三月，我们应该事事讲文明，时时讲礼貌。从自己做起，从眼下做起，把文明礼貌当作我们人生中的一个重要课题。同学们，行动起来吧，从此刻出发，做一个文明好少年。让我们携起手来，共同努力，让文明礼貌之花开遍我们美丽的校园，也让文明礼貌之花盛开在我们每一个同学的心中!

保护环境，从我做起。这多我们每个人来说都重要。而且对我们住的家园是重点之重。

回忆一下历史，人类只要有一些进步之后，许多对地球有害的东西越来越多了。为这付出的总是大自然。我想，到了一定程度以后，大自然也会处罚那些破坏环境的人。但是那些无辜的人却因此陪上了生命。让我们从小事情做起，一点一滴来保护我们的家园。

我曾见过许多茂密的树林;清清的河水;绿油油的草地;盛开着美丽的鲜花……然而这本一切平静的画面来了一位不速之客。它的发展确实给人们许多好处。但是，他的到来，让茂密的树林变得光秃秃;清清的河水变得发黑发臭;鲜艳的小草变得干枯发白;美丽的花朵就更加让人感到悲伤了。所以，我们必须发展与环保一起进步，尽量将发展进步好，把环保当做第一任务。凡事都以环保以题发展我们的未来，这样，即能让我们的家园不会被破坏。而且，社会发展也将会越来越好的。我想，只要我们每坚持环保，那些可悲的花草树木将会再一次来到我们的身旁。

还有，到任何地方处处可见的场景，只要没人管，吃完的垃圾到处一扔，那垃圾成的画面真让人感到心痛啊!因此，我们不能把“扔”当成一种“大方”的体现。如果全球的人个个扔，天天扔，没过多久，美丽的地球村就变成了一座垃圾山。也因为这些垃圾的长生，影响了那些花花草草的生成，让它们一个跟着一个的死去，我们美丽的家园因此被破坏。

从小事做起，让我们做一个有责任心的人吧!保护好我们的家园，就是在延长你的生命，请好好保护。

中国—一个伟大而繁荣富强的国家，一个拥有五千年的文明历史的古国，它是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明大国。中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁荣的精神力量。中华优秀传统文化博大精深，不但有许多著名学者为我们留下的光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。

从古至今，各朝各代，都有许多杰出的历史学家。从小我就听妈妈给我讲司马迁的故事，今天在这本书中，我再次看到了他。司马迁—我国西汉时期伟大的史学家，文学家、思想家。他继承父业，著述历史，用毕生的经历写了中国第一部纪传体通史《史记》。

《史记》是中国史书的典范，记载了从上古传说中的黄帝、炎帝时期，到汉武帝初年，长达3000多年的历史。它规模宏大，体制完备，共一百三十卷，五十二万多字，涉及哲学，政治，经济，文学，美学，天文，地理，甚至医学，占卜等方面，几乎囊括了整个历史时期社会活动的全部内容，是一部百科全书的鸿篇巨制，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

为了完成《史记》，司马迁走出家门游历四方。他游历了大江南北，到过长城，渡过黄河，登过泰山，经过长江，一路上采访民间传说，考察文物古迹，搜集历史资料，这些活动使他获得了大量史籍上没有的史料。

正在司马迁专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，他因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了宫刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便几次打消了这个念头。他想：“我一定要活下去，我一定要写完这部史书!”他把个人的耻辱、痛苦全都埋在了心底，重新摊开光洁平滑的竹筒，在上面了写下了一行有一行工整的文字。

就这样，司马迁发奋写作，终于完成了一部辉煌巨著——《史记》。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”这是司马迁的人生观，他认为自己的死不过是九牛一毛，微不足道。就是这种信念，使他在现实生活中受到了宫刑，遭受了冷落，但他却在史书中有权评价每一位帝王将相，他在史书中，自己就是统治者。

在司马迁的眼里，自己只不过是个刑余之人，可在我眼里，他是个大人物，因为他是个敢于指责黄帝的人，他是个大丈夫，因为他可以忍辱负重，他是个圣人，因为他给后世留下了《史记》

真正的大人物，并不是大权大贵之人，而是那些有作为、有事业、有理想，可以忍辱负重，可以看破生死名利的人，司马迁坎坷的一生，是大人物的写照，生活上的成功并不在于权贵，而是在于一颗有作为、有事业、有理想、看破名利的心。

读了这本书后，我懂得了中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托，共同传承，共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生活和发展的精神财富。

导语：培育工匠精神，最重要的因素是什么?首先是社会形成风气，其次依次是：制度进行保障、政府大力倡导、企业形成规范、职校加强教育、媒体加大宣传。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

国务院总理李克强2016年3月5日作政府工作报告时说，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。“工匠精神”出现在政府工作报告中，让人耳目一新，有媒体将其列入“十大新词”予以解读。

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，是精益求精、力求完美的精神理念。概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。这不仅体现了对产品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不断吸收最前沿的技术，创造出新成果。

当今社会心浮气躁，追求“短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益，当某些企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，让产品不断改进、不断完善，最终，经过高标准要求的历练之后，得到众多用户的肯定。

“工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他能培养出一流的木工匠士，正是源于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。

工匠精神落在个人层面，就是一种认真精神、敬业精神。其核心是：不仅仅把工作当作赚钱养家糊口的工具，而是树立起对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度，极度注重细节，不断追求完美和极致，给客户无可挑剔的体验。将一丝不苟、精益求精的工匠精神融入每一个环节，做出打动人心的一流产品。与工匠精神相对的，则是“差不多精神”——满足于90%，差不多就行了，而不追求100%。我国制造业存在大而不强、产品档次整体不高、自主创新能力较弱等现象，多少与工匠精神稀缺、“差不多精神”蔓延有关。

工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在几个方面：第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新中寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入，促进创新，形成良性循环。第二，敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。第三，执着是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人也许选择退出，唯有企业家不会退出。改革开放以来，我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家，但也有一些企业家缺乏企业家精神……可以说，企业家精神的下滑，才是经济发展的隐忧所在。

“工匠精神”的精神内涵可以作如下理解：

1. 精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99.99%。

2. 严谨，一丝不苟。不投机取巧，确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。

3. 耐心，专注，坚持。真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。

4. 专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。

5. 淡泊名利。用心做一件事情，这种行为来自内心的热爱，源于灵魂的本真，不图名不为利，只是单纯地想把一件事情做到极致。

培育工匠精神，最重要的因素是什么?首先是社会形成风气，其次依次是：制度进行保障、政府大力倡导、企业形成规范、职校加强教育、媒体加大宣传。

互联网、人工智能时代的匠心如何保持，即在社会发展的新状态下既避免浮躁，又做到与时俱进，这同样需要制度的跟进。我们知道，精益求精、沉潜深耕的匠心，不可能脱离科技高速发展的时代，不可能脱离创新的时代氛围。在自己的岗位、自己的专业上，让内心沉静下来，把一件事情做到极致，这叫匠心;但及时知悉本领域的技术变革，用创新的思维与方式，激情澎湃地参与发明创造，同样是匠心。这就需要一种制度，让职工不间断地接受技能培训，进行前瞻技术、创新方法的普及，在仰望星空与脚踏实地之间涵养匠心。

承认工匠在劳动创造中的主体作用，按照市场经济规律在分配中充分体现工匠价值，在社会营造、传导劳动光荣、尊崇工匠的氛围和价值观，并在不断探索中将此固化为善的制度。如此，匠心这一中国制造最缺乏的东西，甚至是国人内心最缺乏的东西，才能驻留于时代，才不会成为一闪而过的概念和时髦新潮的口号。工匠精神才能持久“保鲜”。

1.有关敬业的作文素材：工匠精神

2.2017中考素材：女排精神

3.“工匠精神”话题作文素材

4.2017热点中考素材：工匠精神

5.2017热点话题作文素材：工匠精神

6.关于赞扬体育精神的作文素材

7.2017中考作文热点关于工匠精神

8.体现团队精神的中考写作素材

9.中考作文素材：德国人的精神

10.关于医生敬业精神的中考写作素材

初心的相遇又将会是谁的一切呢？执着的坚守又将会以何种方式出场呢？也许这命运的不同将会带领着我们。而这一切又都将会是患得患失的感觉！面临这一切我们又同样是那么的重要！而这一切都在于我们。守护的执着，便会是心的开始。拥有的一切便都将会是我们的职责所在。那就做好现在，把握现在的时光！相信，心中的守护便会一直的存在！坚守，了却了谁的浮生？执着，了却了谁的信念？这时光，这人间我们曾走过，那就更要把握现在，因为此时的我则是舞台上的耀眼！因为这满眼的星辰都在于你。让坚守成为守护，让坚守成为一种依赖！

坚守

相信，现在的我们都知道心中的守护是什么？自己的人生目标是什么？那样别样的人生都将会更加的充满希望，那样的别样无穷。坚守的信念，心中的初心，但又会有几个人一直的坚持下去呢？那样的我们又会坚持到最后吗？只是心中所想，但现实却是另一面！坚守的职责便会是永远。那么了却便会使自己的心！坚守的执着，成长的付出，那边会是永远。相信着永恒的坚守从未改变。相信，明天的明天，我们会更加的美好！相信，心中的初心依旧保持不变。为了坚守，更为了自己的未来。愿我们不负美好时光！坚守取决自己，行动决定一切！

信念

信念这个词，很容易。但我们又会是如何做到的呢？心里的执着总是会化为云烟，而我们又始终的走上了成功。走上了成熟的道路。面对着这一切，同时没有了任何的抱怨。因为命运的来临都会决定这一切！更加的希望无论什么时候都不要忘记这信念的存在！相信这信念的拥有将会改变着一切！因为我们同样的重要。相信，我们又总是在这信念之间所包围。面对着信念的开始都将会有一个美好的结局！希望我们都能够被拥有！

坚守，了却了谁的浮生？相信，在这坚守的道路中我们从未改变。依旧会有一颗初心。无论时光依旧，而我们都将不复存在。因为心中的坚守，因为心中的守护！相信，这明天的明天会更加的美好。相信我们都能被这爱所打动。因为心中坚守的事情也同样是非常重要的！

文学泰斗巴金先生就曾经说，他晚年有三种痛苦：一是为什么不可以拿着笔死去?二是深爱的人一个个离他而去，三是生命失去了奉献的意义。巴老正是在这种精神炼狱中最终完成”自己独立人格的历史选择。

请以“坚守精神的家园”为话题，写一篇不少于600字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇文章。所写内容必须在话题范围之内。

【思路点拨】

这个话题，可以说是所有德类话题的浓缩，一切美德都可以成为写作对象。也正是由于话题较大，容易出现空、大、全的问题。此类文章要吸引读者，得突出两点：一是透过现象展现精神光彩，科学的发展，为人类提供了丰富的物质财富，但是如果不注意精神文明建设，物质越丰富，人们的心灵就越空虚。“坚守精神的家园”这个话题们重于强调精神生活对个人和社会的重要，透过字里行间展示我们对未来美好精神的赞美与追求。二是紧扣主题寻找典型素材，不管是议论物质与精神的关系，还是阐述守住精神家园的重要，都要有具体的实例和真切的感受，不能泛泛而谈。写记叙文要抓住具体的事例来写自己对某种美德(诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约等)的追求;写议论文既要有鲜明的观点，又要有典型充足的事例。

从现在做起，从今天开始。做一个用行动爱护地球的人，而不是打着节约的旗号，面前做得又是一套。想大家都不愿做这样的人吧?

人类和其他大自然生物赖以生存的地方， 地球。从古到今不知经历了多少年，一直在浩瀚的宇宙中屹立着，决不动摇。

有多少令地球人骄傲的地方：亚洲的平原 — 西西伯利亚平原，单单是亚洲。世界上大的山脉 — 喜马拉雅山脉，世界上的湖泊 — 里海，世界上的大高原 —

青藏高原，这些都是大自然孕育的也是地球给予我

红色是两极，热爱的地球有三种最绚丽的色彩：绿色、红色、蓝色。绿色是陆地。蓝色是海洋。从整体上看，地球就像一个蓝色的水晶球，闪闪发光，全宇宙最美丽的一颗行星。

世界上的自然风光可谓是数不胜数，想想看。而我却毫不珍惜，仅仅是看到工厂里几根大烟囱朝天吐着污染空气的气体，天空被毒气笼罩着。人们不感激大自然赐予的反而又加倍破坏它这不是一种自杀的行为吗?地球资源不是取之不尽，用之不完的面对世界人口的增长，地球也快承受不住了过分浪费水资源，如果有一天地球上只剩下一瓶纯净的水我肯定会想得到这瓶水，那么：一瓶水

/ 全世界的人数 = 几滴呢?这难道不是一种极愚蠢的行为吗?既然已经破坏了又想挽回，这有可能吗?

看后是什么感受，看着一幅幅漫画：地球超载了一个水龙头正在滴水。还会笑吗?请问问自己的心，愧对地球了吗?虽然整天说节约用水，维护环境，又有几个人这样做了呢?

扫桥爷爷——窦珍

【窦珍事迹】

窦珍，北京市供电局一名退休司机，1999年入住翠林社区，那时“连心桥”还没建起。翠林社区南临三环，居民去对面乘车需要绕行几公里。为图方便，不少人翻铁轨，抄近路，意外事故时常发生。在居民的呼吁下，2000年，有关部门出资建造了这座“连心桥”。 “连心桥”投入使用后，因为没有人负责打扫卫生，桥上果皮垃圾遍布。从2002年开始，窦珍就利用空余时间去扫桥、擦桥。时间一长，打扫天桥就成了他的习惯。那时，窦珍已经76岁，但他坚持每天拿上撮斗、笤帚，带上水盆、铁铲上桥清理。

刚开始清扫时，老人用把短柄扫帚，因为老弯着腰，几天下来，老人的膝盖、后背都受不了。后来老人自制了一把长柄笤帚，“这样腿和腰就不疼了”。桥栏上的小广告清理起来最为麻烦，先得用水浸湿，然后再用小铲子慢慢铲。铲得不够干净，老人便用指甲抠，抠来抠去指甲尖都变了形。120米长、95级台阶、4个来回，每天老人忙活得面色潮红，但还是不亦乐乎。

老人性格幽默，健康开朗。他还自编了扫桥顺口溜：“分文不取，工具自理;清扫大桥，锻炼身体;生命不息，守桥不止。”每天打扫天桥时，老人把它当做小曲哼唱。擦栏杆时，窦珍不是顺着擦，而是逆着擦。遇到推自行车的居民上下桥，他便赶紧停下活儿，让出斜坡道。这是窦珍擦栏杆时候给自己定的规矩。“咱是做好事，就是为了让人方便，挡道就不好了。”窦珍曾说。

2013年11月25上午，老人坠在桥下的工地里，救护车赶到现场后，确认老人已死亡。

【优秀短评】

人的意义，或轻于鸿毛，或重于泰山。你选择了后者，你如同花朵从枝头散落，消失于瞬间，却留得满地清香。

粗糙的手拿起扫帚，宽厚的背遮住风雨，有了爱，连心桥一天天变得干净起来。你的心和泥土一样质朴。你洒下了善良的种子，善良会长成参天大树！——评论员 李洋华 扫桥爷爷，您的扫帚扫起了无数市民的道德之心，您的扫帚扫起了无数市民的责任之感，您的扫帚扫出了一段不朽的传奇！

扫桥爷爷，如今您走了，但是您的灵魂永远活在我们心中。让我们一起传承扫桥爷爷的美德，让我们的城市更加美好！ ——评论员 刘亚鑫

他，从翠林社区走来，拿起扫帚，不辞辛苦；他，向一阶阶台阶走去，弯腰打扫，毫无怨言；他，舍弃了小家，仅为大家。

他就是我们心中的扫桥爷爷——窦珍。4015天，您的身影永远镌刻在我们的脑海。您不懈的坚持，默默付出，不求回报。我们永远记得您，记得您的那句话：分文不取，工具自理；清扫垃圾，锻炼身体；生命不息，绝不休息。——评论员 田苗苗

慈祥的面容，蹒跚的脚步，微躬的身影，山一般的举动，雪莲般纯净的心灵，您就是悬挂在天桥上不灭的明灯！您从平凡中走来，没有强壮的体魄，没有虚荣的想法，却有金子般的心灵。十一年的风风雨雨，十一年的严寒酷暑，十一年如一日的默默坚持，你铸就了一道墙，一道彰显善良的圣神之墙。

普通的话语，细心的举动，“生命不息”的强大被您“绝不休息”的坚持与毅力打败。那不是您的责任，不是您的义务，您却风风雨雨十一载用善举书写爱的存在，犹如一座丰碑永立不朽！

连心桥，桥连心，心恋桥。11年的风风雨雨，他一路走来，从未停歇，不为名利，只为让他人走的干净，走的舒心。生命不息，守桥不止，用心坚守，奉献他人。

【适用话题】生无所息、用心、奉献、坚守、道德、责任

[以奉献坚守为话题的作文素材

闲暇之时，我坐在观赏台上，看着热火朝天的排球赛。尽管处于下风，脸上依旧呈现出一副信心满满的样子，不经意间，一个排球滚落到了我的脚下……

曾几何时，我也曾像这样，守在电视机前，静待着胜利。

里约运动会期间，每场女排赛我都会如期面至的静候在屏幕前，和中国女排队员们一起分享胜利的喜悦，克服了时差，困意和焦虑，剩下的便是两颗心共同期待胜利，并且我是从不看重播的。

从第一场的出师不利，到第二场兵连续失利，又到关键时刻的扳回一城……在一路的跌跌撞撞中，终于，女排队员们挺进了决赛。

决赛时，前场塞尔维亚看似压场的胜利，压的队员喘不过气来。一个扣杀，第一局结束，队员们脸上豆大的汗珠和郎平紧锁着的眉头，无不牵挂每个中国人的心。最后一局的赛点终于来了，我感到自己似乎亲临了赛场，在球落下的那一瞬间，所有人的心都提到了嗓子眼，终于——我们赢了，队员们拥抱在一起，我在家中狂叫，手舞足蹈。在这么一瞬间，胜利的喜悦已经填满了我的内心世界，看着队员们站在最高领奖台上，莫名的感动涌上心头。

中国女排时隔30年重回世界巅峰!30年，从巅峰期到高谷期，尽管资深队员年纪大，年轻队员没有资历，仍旧打不跨这支神勇的队伍，国人的不信任，高峰期后的屡战屡败，无不像利剑一样，一下又一下的刺激着队员的自尊心，然而这些看似绊脚的碎石，却成为了她们成功的基石，或许这就是所谓的越挫越勇，或许，这就是女排精神。

纵有疾风起，人生不言弃。

那一次的震撼，一辈子也忘不了，女排精神，带给我的感动和影响也将铭记于心，做为我追求的信仰。

赵尚志是著名抗日将领，东北抗日联军创建人和领导之一。 1908 年 10 月生辽宁省朝阳县人， 1919 年随全家流亡哈尔滨，早年投身学生爱国运动。 1925 年夏加入共产党是东北地区最早的共产党之一。同年冬受命南下广州考入黄埔军校第四期学习。曾两次被捕入狱，面对敌人的软硬兼施，他严守党的机密，始终坚贞不屈。 1931 年“九一八”事变后经党组织营救出狱，被任命为中共满洲省委常委、军委书记。

1936 年 1 月任北满抗日联军总司令部总司令。赵尚志率领抗联部队对日伪军进行了英勇无比的艰苦战斗，远征松嫩平原，爬冰卧雪，餐风宿露，作战百余次，打破了日伪军一次一次的重兵“讨伐”和“清剿”。 1942 年 2 月 12 日重伤被俘，但他宁死不屈，穷凶极恶的敌人割下了赵志尚的头颅，运到长春庆功，把他的躯体扔进了松花江的冰窟中。赵志尚牺牲时，年仅 34 岁。

解放后，为了纪念赵尚志，把珠河县改名为尚志县，把他牺牲地改名为尚志村，把哈尔滨的一条主要街道命名为“尚志大街”

中国，世界四大文明古国之一。源远流长的历史文化在这片土地上静静流淌千年，养育了无数的中华儿女。而这些优秀的文化滋生了人类心中的美德——感恩、诚实、勤俭、爱与奉献，它们像一颗颗明净的星子，在历史的长河中熠熠生辉。

妈妈曾经告诉过我这样一句话：做人要心存感恩。想一想是谁将我们带来这大千世界阅尽繁华?是谁含辛茹苦将我们哺育成人却没有半句怨言?是谁为我们奉献一生心血却不求任何回报——是我们的父母。还记得那年春晚，一首《时间都去哪儿了》令无数在场观众感动落泪。一位女士甚至伏在白发苍苍的母亲膝上，失声痛哭。而那位花甲之年的母亲，用粗糙而温暖的手掌抚摸着女儿的头，眼底尽是满满的欣慰和爱意。我想，这首歌之所以能够引起许多人的共鸣，一定是因为“感恩”这种美德将一些说不出的美好感情，维系在了一起。

人无信不立。诚信是为人之本，也是中华民族的传统美德。没有诚信，人心就会变得贪婪、堕落，人会慢慢地失去责任感，最后众叛亲离，走向灭亡——这绝非妄言，因为一个没有诚信的人是难以让他人接受的——相信大家都听过“狼来了”的故事，故事里的小男孩在一次次欺骗和谎言中渐渐失去了村民们对他的信任，最后他的羊都被狼吃掉了。可见能赢得他人的信任是非常可贵的，但如果利用他人的信任来愉悦自己的心情，别人就不会再相信你了。

勤俭是传统美德中一个永恒的话题，用比较时髦的说法叫实现“可持续发展”。毛主席曾经说过：“浪费是极大的犯罪”。是的，在过去的日子里，人们吃不饱穿不暖，生活条件很差，自是懂得要勤俭节约的。但随着时代的大发展，人们的生活水平提高了，日子也过得越来越好，但却将勤俭节约四字渐渐淡忘了。一粒米、一度电、一滴水、一张纸……这些看似微不足道的小事，其实都是弥足珍贵的资源。如果我们每天浪费一点点，那么日积月累，长此以往，将是一笔多么大的损失啊!

奉献是一种社会大爱，更是一种难能可贵的美德。奉献意味着无私，意味着一种“毫不利己，专门利人”的态度。我觉得这是很不容易的，因为人活在世上，总会有点私心，总会为自己的切身利益而紧张在意。当个人利益和集体甚至国家利益发生矛盾时，那些能舍小家顾大家，为他人而努力的人，才是最伟大的。

古老的中国拥有五千年灿烂的文化，作为炎黄子孙的我们，不仅应该了解和学习中华民族优秀的传统文化，更要矢志不渝的将它传承下去，这样才不会辜负古圣先贤，也不会浪费他们为我们留下的珍贵的文化瑰宝。

博大精深的中华传统文化是古代仁人先贤思想精髓的结晶，历经几千年的锤炼与印证，既是对世间万事万物普遍规律的总结，更是不以时间和空间的转换而轻易改变的真理。广大党员干部要学习传承中华传统文化，锻造提升自身人格修养。

一、在学习和传承中华传统文化中提升道德修养

古往今来，代表中华传统文化的先贤们无不极为重视道德的修养和人格的锻造提升。《大学》认为，“明德”是崇高的道德境界，为人之道，德为根本。当今社会，传统思想道德遭到极大的挑战。广大党员领导干部，只有时刻加强思想、道德、人格、品质的修养，才能永远立于不败之地。为此，一是要牢固树立正确的人生观和价值观。历代圣人先贤都十分注意德的树立和培养，注重每日“三省吾身”，以达到至善至仁的境界。面对复杂多变的社会格局，我们必须牢记党的宗旨和人民的期望，一言一行都必须遵纪守法，从严要求自己。二是要牢固树立以人为本思想。历代先贤都特别推崇民本观念，时至今日，这种民本观念已经成为当今社会普遍认同的以人为本理念。作为党员领导干部，必须时时刻刻以人民群众的根本利益为一切工作的出发点和落脚点，扎扎实实为人民群众办实事、办好事、解难事。三是要牢固树立廉洁从政的思想。清正廉洁，是历代先贤和仁人志士竭力追求的道德理念和思想境界。“公生明，廉生威”，唯有廉洁从政，才能奠定牢固的道德基础，形成强大的人格魅力，才能凝聚起一个单位、一个团体、一个地方的民心和力量，有力地推动地方经济社会向前发展。

二、在学习和传承中华传统文化中树立远大志向

《上蔡语录》中说：“人须先立志，志立则有根本。譬如树木，须先有个根本，然后培养，能成合抱之木。”人生志向的确立，对于每个人的成长是极为重要的。子曰：“志于道，据于德，信于仁，游于艺。”有志于自己追求的人生目标，脚踏实地地走好每一步，努力做好自己所肩负的每一项工作，这既是一名国家机关工作人员的本份，也是党和人民赋予的责任和要求。为此，一方面，要勤勉学习，在提升文化修养和工作能力上下功夫。党员干部要勤勉学习、善于学习、认真学习。要努力汲取工作实践中的新思想、新思维、新理论、新方法、新经验、新思路。要把抓紧学习、刻苦学习、发奋学习作为提高素质、增强本领、做好工作、争创一流的重要责任来落实。另一方面，要忠诚履职，在追求人生奋斗目标上下功夫。要牢记党和人民赋予的使命，坚定理想信念，以对党、对人民、对事业高度负责的精神，认真履行职责，切实为人民服务，为社会尽力，为国家作贡献。

三、在学习和传承中华传统文化中不断建功立业

中国古代的仁人志士都以建功立业为人生的最高追求。我们学习和传承中华传统文化，目的是学以致用，为时代建功，为人民立业。为此，一是坚持敢于当担，不断提升工作的执行力。作为党员领导干部，要敢为人先，敢于当担，善于破解难题和困局，在复杂的社会、人际环境中不断提升工作的执行力。二是坚持与时俱进，不断提升工作的创造力。古人曾云：“苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧。”创新是一切工作发展和前进的不竭动力，我们所从事的所有工作和事业概莫能外。三是坚持实事求是，不断提升工作的公信力。公平正义是历代先贤倡导的理念，也是当今社会治国安邦的前提和基础。作为党员干部，必须秉持依法治国的理念，维护公平，匡扶正义，严格依法办事，真心为民服务，以实际行动取信于民，提高党和政府的公信力。

在学习中同学们经常会为写作文烦恼不已，精品学习网在这里为大家整理了高三关于文化的议论文：文化传承，大国利器，希望同学们可以从中学到一些写作技巧，祝大家阅读愉快。

“鱼不可脱于渊，大国利器不可以示人。”在现今社会，国之利器是国家强盛的象征，是值得我们拿来夸耀并自豪的。国之利器，在于对传统文化的传承。

我们从小便开始书写方块字，一撇一横间，我们体味着是非真假，美丑善恶;我们朗诵诗词歌赋，于唐诗宋词间，感受着文人墨客的才情。2014年北京语文高考分值由150分提升至180分，英语分值由150份降至100分，这一举措是国家对于传统文化的重视，传统文化，大国利器，母语教学，随着中国改革的进行，传统文化日益受到人们的重视。

“少年强则国强，少年独立则国独立，少年雄于欧洲则国雄于欧洲。”高考制度的改革有利于培养青少年的爱国精神，增强对国家数千年历史的了解。在各国都很重视外语教学的现今社会，外语教学固然值得肯定，但我们更应该注重传统文化的学习。

在韩国对端午节申遗的冲击下，国家越来越注视传统文化，各地兴建孔子学院也是传统文化发扬的一个良好表现。国之利器，是文化。设想有一天，我们不再书写方块字，不再说着字腔方圆的汉语，这难道不是预示着一个民族的衰亡吗?

“汉字书写大会”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在发展，外来文化在入侵我们的生活，“提笔忘字”不仅预示着人们对传统文化、对母语的疏离，更意味着我们面临着一个巨大的挑战。文化见证了时代的更替，事物的兴衰，它从千年前向我们款款走来，带着书卷的香气，引起我们对文化的渴求。

新华网称：“降低英语分值绝非放慢向外部学习。”中国在强盛，但未来仍有一段路要走。对于外来文化，我们应正确对待，盲目拒绝只会象腐朽的清廷一样自取灭亡，唯有坚守自我的同时，吸引外来文化的精华，将其变为我们的养料，国家才会更兴盛。

《人民日报》评论部主任陈吉宁说：“无论怎样，请记得你所在的地方，就是你的中国;你怎样中国就怎样，你有光明中国便不在黑暗。”我们是祖国大树上新生发的嫩芽，充满着无限的活力与朝气，手握大国利器，让我们再传统文化的熏陶下，为祖国建设出力?

大国利器，文化传承;文化传承，在我少年?

创新是一个国家与民族持续发展的源泉与动力。创新，是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践，是烟草业求得生存与发展的制胜法宝。

所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧；借鉴别人，又有所独创；努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。

实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放与现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。

鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法；其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说：“学习是一个人的真正看家本领，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。

”创新也是学习的恩泽。无论是一个国家，还是一个企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲与创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习与知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏；而越不断学习积累，越能不断有所创造。

创新，需要诚实与谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就与荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。

这样，我们才能争创一流的工作水平与业绩，在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。

美国富豪亚默尔，原先是一个贫穷的农夫。加州发现金矿以后，他与许多人一样加入了淘金大军之中。荒山野谷、天气酷热、水源奇缺，在恶劣的自然环境下，每天都有淘金者渴死热死。同样身处困境中的亚默尔目睹眼前惨景，毅然改变了初衷，放弃淘金，专门寻找水源。他勘察地质，挖掘水渠，引水入池，然后把水过滤澄清再分袋包装出售。几年下来，当初与亚默尔一起淘金的人绝大多数都沦为了乞丐，甚至抛尸荒野。而亚默尔却赚足了卖水钱，一下子成为美国当时屈指可数的大富翁。

古语云：“穷则变，变则通，通则达。”此语道破了创新的真正要义。在市场竞争中，如果谁能够用心发现不断变化的市场需求，然后用自己力所能及的方式来满足这种需求，谁就会尝试到创新所带来的成功喜悦。

如果说生命是一种挑战，那么精神，便是这挑战中一道不朽的境界。精神家园，给了平凡的生命不平凡的定义。

有一种精神叫不屈。

四面楚歌中，他还是以往的模样，坚定、坦然。滚滚的乌江荡涤着他孤傲的灵魂，一个不屈的生命从容地选择了灭亡。寒光闪闪的长剑在他的颈上留下了一抹鲜红的血色，一段浩荡的传奇戛然而止，一种精神的守候渊远流长。“至今思项羽，不肯过江东。”

他的肩上担负着责任与使命，他的生命，永远与他的精神相伴。是的，他败了。然，他败的有血有肉，轰轰烈烈，那样的坚韧不屈，那样的悲壮勇敢。他是草原上的驰骋的烈马，苍穹中不羁的雄鹰，他的生命，荡漾着王者的荣光。千年之后，乌江依旧澎湃激昂。斯人已逝，迢迢的历史长河里，他不屈的豪情永刻墨青；精神家园里，他将永存。

有一种精神叫信仰。

还记得那个“他说风雨中，这点痛算什么”的郑智化吗？小儿麻痹羁绊着他，或许他的生命注定是个悲剧吧。不！山不过来，我就过去。星星点灯，点燃了微弱火光中他那绚丽的梦想；他是水手，他在暴风雨的打击下艰难求渡。“擦干泪，不要怕，至少我们还有梦。”

“不幸，是天才进步的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”，巴尔拉克如是说。音乐是他的信仰，而信仰，不只是梦想，他化悲痛为力量，为自己奋斗出了一条流光溢彩的康庄大道。他的蜕变，一种虔诚拼搏的信仰使然。他用精神升华了生命，他向生命发出挑战！

有一种精神叫执着。

司马迁，又一个动人的名字。这个名字，凝聚了多少辛酸苦涩？这个名字的主人，究天人之际，通古今之变，成一家之言。他为《史记》辗转反侧，几十载的心血融进他一生的悲欢。残暴的刑罚摆在眼前，他决定执着。不只是执着于他的著作，更执着于他坚定的精神家园。从此，他踏上了一条隐忍的道路。

置身于历史，他是不幸的；反观今世，他是何等的傲岸啊！他为生生不息的华夏民族，书写了两千年的沧海桑田。他是功臣，功在千秋。他将个人荣辱置之度外，执着于精神家园的长廊中，熠熠生辉。

你看陶渊明“不为五斗米折腰”，他用不屈守护了内心深处精神家园的安宁；你看哥伦布一无反顾，他为自己的信仰和那对未知的渴望披肝沥胆；你看史铁生病痛中踽踽独行，依旧笔耕不辍，执着着他所热诚的写作。永远不息的是人世的飞矢时光，永远不变的是精神家园里他们的璀璨光芒。

岁月以恣意的姿态流淌过这个多元的世界舞台，生命又演绎了多少亘古难忘的传说？生命终有尽头，而精神的家园就在那里，不偏不倚。让我们的生命住进精神家园里，在风起云涌的渡口完成平凡到不平凡那一瞬永恒的过度。

天,是那样的蓝;草是那样的绿;而我去心潮澎湃。我想冲着这广茂的大地高呼:“坚守家园,让我们坚守精神的家园!”

——题记

“坚守精神的家园。”我们常常会听到这句话。精神家园,带领我们走向成功;精神家园,指引我们前进的路程;精神家园,支撑我们人格的脊梁。正因为如此,我们一定要坚守精神的家园

“正直是道德之本。”《汤姆·索亚历险记》中,若不是汤姆指出真正的杀人犯,就会有许多人跟着蒙冤。若不是小汤姆坚守着正直的精神家园,真正的歹徒还在逍遥法外。而这些人,因为没有坚守住精神的家园,反而帮助歹徒作案。到了最后,自己后悔也来不及了。

“我为人人,人人为我。”只有相互奉献,人世间才会充满真情,充满爱。鲁迅,是一名伟大的文学家。在那个黑暗的封禁社会时代,鲁迅把自己的一生都奉献给了人民。他写了一篇又一篇反对政府的文章,他换了一个有一个笔名,他把他的一生都献给了人民!我们不也应该像鲁迅学习那种无私奉献的精神吗?我们也应该像他一样,坚守精神的家园。

“守信是一种财宝,不应该随意虚掷。”做人理应诚实。守信会让人们相信你,帮助你。那个放羊的孩子的故事大家一定都听说过。那个孩子正因为不诚实,不守信,尽管真的狼来了也没人帮他。如果他不撒谎,不捉弄别人。他一定可以在人们的帮助下逃离狼群的围攻。守信是多么重要,我们一定要坚守诚实的精神家园!

精神的家园教会我们怎样做人,请坚守精神的家园吧,坚守我们人格的家园!

我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，最近我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。

有人会问：传承中华文化，那是过去的事情，离我们太遥远了。其实当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；……你所做的一切，就正是在承继和弘扬传统美德和民族精神！

我曾经读过《传承中华文化共筑精神家园》一书中关于文成公主入藏的故事。它讲的是：唐朝文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布的故事，流传1000多年了。文成公主入藏后，她带去的谷物种子，在西藏高原上广为种植；带去的工匠帮助藏族人民制造农具、纺织机、碾米机，兴办制陶、酿酒、造纸、制墨等手工业；带去的宫娥教会藏族人民纺纱织布。文成公主还鼓励和帮助大臣吞米桑布札创造了藏文，促进了汉藏的文化交流。

我还知道范仲淹勤奋读书的故事。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。他白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

中国积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类思想精华。古人说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们小学生们都应该继承和发扬！